引論：我們?yōu)槟砹?篇公園設(shè)計(jì)論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

公園設(shè)計(jì)論文:濕地公園建設(shè)過程中景觀設(shè)計(jì)論文

一、濕地園林景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)涵及其構(gòu)成要素分析

（一）濕地公園景觀的基本內(nèi)涵

濕地公園不僅需要充分滿足濕地生態(tài)服務(wù)功能，還需要在此基礎(chǔ)上做好濕地保護(hù)以及濕地保護(hù)工程恢復(fù)的工作，優(yōu)化濕地資源配置并發(fā)揮濕地資源的優(yōu)勢(shì)進(jìn)而不斷挖掘區(qū)域濕地文化內(nèi)涵。同時(shí)在進(jìn)行濕地保育區(qū)外部建設(shè)的時(shí)候，我們需要將社會(huì)文化特性、藝術(shù)特性以及生態(tài)特性充分結(jié)合，構(gòu)建適合社會(huì)公眾群體休憩的濕地主題公園。

（二）濕地公園景觀的構(gòu)成要素

濕地公園景觀的構(gòu)成要素主要包括三個(gè)方面，即文化景觀、生物景觀以及水體景觀，只有實(shí)現(xiàn)濕地公園三要素的結(jié)合，才能夠做好濕地公園景觀設(shè)計(jì)工作。

1.文化景觀

濕地文化景觀的目的是通過濕地的生態(tài)特征將當(dāng)?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng)、人文風(fēng)情充分體現(xiàn)，以凸顯濕地獨(dú)有的文化特色。濕地人文景觀主要是由各類生產(chǎn)方式形成的文化、改造濕地的印記與文化結(jié)晶三個(gè)部分構(gòu)成，下面進(jìn)行分類闡述。

（1）生產(chǎn)方式形成的文化

濕地在人類生活生產(chǎn)的過程中扮演著不可或缺的角色，濕地自古便是人類重要的食物、住宅、服飾來源之一，由此而來形成一系列漁獵文化、稻田文化、葦田文化以及衍生出的住宅文化、服飾文化、飲食文化等。

（2）濕地改造的印記

人類在濕地上進(jìn)行了大量生產(chǎn)活動(dòng)，留下了數(shù)也數(shù)不清的足跡，如建造運(yùn)河、橋梁、堤壩等，這些臨水建筑均屬于人類在濕地改造過程中留下的印記。這些印記形成了獨(dú)特的濕地文化景觀。

（3）文化結(jié)晶

濕地文化與其他文化產(chǎn)生過一系列的碰撞與交融并由此形成了獨(dú)特的文化結(jié)晶，如文學(xué)方面的交融形成了無數(shù)瑰麗的詩詞歌賦，其如一顆顆璀璨的明珠點(diǎn)綴于濕地發(fā)展歷史上；一幅幅描繪濕地景觀的書法畫卷又如同艷麗的驕陽灑下萬丈光輝照亮整個(gè)濕地發(fā)展軌跡；一只只舞蹈、山歌又如同一輪皎潔的明月懸掛于濕地發(fā)展的夜空中。

2.生物景觀

濕地上生存著大量的植物，從類型上來看包括濕生植物、浮水植物、挺水植物與沉水植物。由于不同類型的植物其形狀、枝干分布、葉片輪廓都存在一定的差異，根據(jù)季節(jié)的不同我們可以將其設(shè)計(jì)不同的植被景觀，如我們?cè)诖杭究梢孕蕾p荇菜花與鳶尾花，夏天可以觀賞鳳眼蓮與荷花，秋天可以欣賞蘆葦與香蒲。濕地上同時(shí)生存著大量以植物、浮游生物為食的動(dòng)物，常見的有濕地水鳥、昆蟲以及觀賞魚。濕地動(dòng)物是濕地景觀中一道流動(dòng)的靚麗風(fēng)景線，為濕地公園帶來了蓬勃的生機(jī)。在進(jìn)行濕地景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候，我們可以根據(jù)濕地動(dòng)物的生活規(guī)律來進(jìn)行。

3.水體景觀

濕地水體景觀主要是由三個(gè)部分構(gòu)成，即近岸陸域景觀、岸帶景觀以及水域景觀。近岸陸域景觀可以讓游客在親水亭臺(tái)軒榭、棧道上欣賞各類親水設(shè)施；岸帶景觀可以讓游人在淺灘、沙洲上欣賞形態(tài)各異的駁岸、植物岸帶與沙灘岸帶，以凹凸不平、曲直相間、虛實(shí)互補(bǔ)的岸帶景觀給游人以美的享受；水域景觀是通過水質(zhì)、水流等因素，以或緩或急、或深或淺、或靜或動(dòng)等水流形成的飛瀑、小溪、淺譚等景觀讓游人尋找心靈的休憩。

二、濕地公園景觀設(shè)計(jì)的主要目標(biāo)及遵循的基本原則

（一）景觀設(shè)計(jì)的目標(biāo)

在濕地公園的景觀設(shè)計(jì)中，首先，設(shè)計(jì)者要確定濕地公園景觀設(shè)計(jì)的目標(biāo)。同時(shí)，在設(shè)計(jì)過程中設(shè)計(jì)者在秉承濕地自然特性的前提下要對(duì)景觀單元做好主題創(chuàng)設(shè)和層次劃分。此外，設(shè)計(jì)還要同時(shí)滿足濕地文化的宣傳作用和游人們親近自然、體驗(yàn)自然、享受自然的精神需求。

（二）景觀設(shè)計(jì)的原則

1.生態(tài)優(yōu)先原則

在設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者要充分考慮濕地的蓄洪、防旱、污水自凈能力，尊重濕地自然特性，避免因人為設(shè)計(jì)對(duì)其自然特性造成破壞或使影響最小化。

2.以人為本原則

設(shè)計(jì)者除要以生態(tài)優(yōu)先為基本原則外，還需考慮人們的親水特性，要盡可能滿足游人欣賞、親近濕地水景的途徑（從視覺、觸覺、聽覺等多個(gè)角度）。

3.美學(xué)原則

景觀的設(shè)計(jì)要與濕地自然景觀在虛實(shí)、動(dòng)靜、色彩、協(xié)調(diào)度等上充分融合，要將濕地文化充分展示出來，真正提升濕地美的境界。

三、濕地公園景觀設(shè)計(jì)的具體內(nèi)容及策略

就目前來看，濕地公園功能分區(qū)主要包括服務(wù)管理區(qū)、濕地體驗(yàn)區(qū)、濕地生態(tài)功能展示區(qū)以及濕地保育區(qū)等。其中，濕地保育區(qū)主要對(duì)生態(tài)過程與生態(tài)特征進(jìn)行一個(gè)有效的保護(hù)，其環(huán)境容量與其他分區(qū)相比較小，而且景觀建設(shè)的內(nèi)容也比較少。所以，濕地公園景觀設(shè)計(jì)主要以服務(wù)管理區(qū)、功能展示區(qū)以及濕地體驗(yàn)區(qū)為主。

（一）濕地體驗(yàn)區(qū)景觀設(shè)計(jì)

濕地體驗(yàn)區(qū)包含了濕地公園自然景觀與人文景觀兩大部分，在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候，設(shè)計(jì)者可以考慮從地形改造、水文聯(lián)通等方面著手，建造大量的人工淺灘、溪流、噴泉、瀑布、沼澤、河流段等多樣化的濕地景觀，更為地體現(xiàn)濕地中存在的各類獨(dú)特景觀，要讓游人也可以在游玩的過程中感受到濕地特有的水體景觀、農(nóng)耕文化以及漁獵文化，通過合理的分布與設(shè)計(jì)，讓游人能夠一步步感受濕地景觀并得到心靈的休憩。在濕地公園局部水體處理的過程中，設(shè)計(jì)者可以通過設(shè)置寬度大小不一的溪流，然后在其中布置大小、形狀不一的石塊并點(diǎn)綴有相應(yīng)的濕地植物，以形成充滿活力的濕地水體景觀。在駁岸的設(shè)計(jì)上，設(shè)計(jì)者可以使用自由曲線形態(tài)、自然力飄積形態(tài)、雙螺旋曲線形態(tài)以實(shí)現(xiàn)虛實(shí)結(jié)合、曲直相間的溪流景觀。以人工濕地為主的公園，在深水位，設(shè)計(jì)者可以依自然地勢(shì)開鑿成形狀自然、岸帶有起伏、高低錯(cuò)落的池塘，在濕地水體下游、淺水區(qū)域或在積水區(qū)布設(shè)水稻田，使游人可參與打漁、插秧等農(nóng)事活動(dòng)，構(gòu)建類似于古典農(nóng)家樂的田園生活氛圍，以滿足現(xiàn)代社會(huì)公眾群體回歸自由的根本渴望。

（二）濕地公園中濕地體驗(yàn)區(qū)景觀的設(shè)計(jì)

濕地公園中的服務(wù)設(shè)施景觀實(shí)質(zhì)上就是按照人們?cè)谟瓮婊顒?dòng)中的具體需求進(jìn)行設(shè)置，可以將濕地自然景觀烘托出來，且便于人們對(duì)游覽線路進(jìn)行組織的景觀小品、建筑物等一系列硬質(zhì)景觀，主要包括木柵道、游廊、園橋、舫、水榭以及景亭等。我們可以將其劃分以下3類：一是點(diǎn)景景觀。其實(shí)質(zhì)上就是為了將濕地文化內(nèi)涵更好地體現(xiàn)出來，對(duì)濕地意境起到一個(gè)豐富作用，如將農(nóng)耕濕地文化中的水井等多種農(nóng)業(yè)設(shè)施表現(xiàn)出來，還能夠?qū)ⅰ皾O舟唱晚”的船只表現(xiàn)出來等。二是動(dòng)態(tài)賞景景觀。其實(shí)質(zhì)上就是為了滿足動(dòng)態(tài)賞景以及游覽路線組織的需求，并且對(duì)院內(nèi)空間進(jìn)行合理劃分，實(shí)現(xiàn)近景、遠(yuǎn)景、俯景以及仰景的有機(jī)結(jié)合，使觀賞效果達(dá)到步移景異。三是靜態(tài)賞景景觀。其實(shí)質(zhì)上就是為了充分滿足游人在休息、靜態(tài)賞景的需要，同時(shí)它也是公園構(gòu)圖中的藝術(shù)主體與中心，在公園中起到一個(gè)點(diǎn)景的作用，通過采用借景、框景以及對(duì)景等一系列手法，對(duì)院內(nèi)中的經(jīng)過進(jìn)行豐富，如舫、水榭以及景亭等。

（三）濕地公園中濕地功能展示區(qū)景觀的設(shè)計(jì)

濕地生態(tài)功能呈現(xiàn)多樣化，而且生態(tài)效益十分顯著，濕地公園景觀展示出來的生態(tài)功能主要包括生物多樣性維持、水質(zhì)凈化等。濕地公園中濕地功能展示區(qū)景觀的設(shè)計(jì)主要是生物多樣性維持功能展示景觀的設(shè)計(jì)。生物多樣性維持功能展示能夠通過招引濕地鳥類，對(duì)鄉(xiāng)土濕地物種進(jìn)行合理配置以及招引濕地昆蟲、鳥類來實(shí)現(xiàn)濕地環(huán)境的統(tǒng)一，達(dá)到一個(gè)良好的景觀效果。如可以采用土壤種子庫等一系列技術(shù)將岸帶植被恢復(fù)，在林下空間中對(duì)喜濕植物、耐陰植物進(jìn)行種植，以此對(duì)增強(qiáng)景觀的層次感，創(chuàng)造一個(gè)富有情趣的自然景觀；也可以通過濕生草本群落、挺水植物群落、浮水植物群落以及沉水植物群落至木本植物群落在空間上進(jìn)行合理的分布，將群落的空間分異規(guī)律與結(jié)構(gòu)多樣性有效展示出來。除此之外，我們還可以在一定程度上將中國水稻的栽培歷史展示出來，加強(qiáng)游人對(duì)各類濕地資源的保護(hù)意識(shí)。

作者：李俊 單位：廣西民族大學(xué)藝術(shù)學(xué)院

公園設(shè)計(jì)論文:地質(zhì)公園景觀及空間環(huán)境設(shè)計(jì)論文

一、地質(zhì)公園開發(fā)設(shè)計(jì)中資源要素分析

1.自然資源

土地與氣候：地質(zhì)公園中的土地分為可利用土地、宜開發(fā)利用土地、難利用土地等。這些分類著眼于土地的開發(fā)、利用，著重研究土地利用所帶來的效益。氣候是大氣物理特征的長(zhǎng)期平均狀態(tài),四季交替、季節(jié)差異、冷暖雨量、時(shí)空分布等因素都制約著地質(zhì)公園的景觀開發(fā)與設(shè)計(jì)。水文與石景：水文是一個(gè)地區(qū)的典型代表元素，它能夠提升整體空間環(huán)境的生態(tài)質(zhì)量。應(yīng)結(jié)合特定的水文特質(zhì)來塑造地質(zhì)公園景觀與空間環(huán)境。瀑布與溫泉：地質(zhì)的多樣化為瀑布的成因分類研究提供了極好的素材，同時(shí)為景區(qū)內(nèi)的景觀塑造形成令人震撼的背景。

2.文化資源

歷史與文學(xué)：歷史資源在地質(zhì)公園景觀的開發(fā)中的主要用途是通過展示過去、結(jié)合當(dāng)下來體現(xiàn)地質(zhì)公園景觀的發(fā)展特征。歷史資源為地質(zhì)公園景觀的生動(dòng)塑造提供了重要依據(jù)。此外，地質(zhì)公園通過對(duì)主體景觀活動(dòng)的想象和定位來實(shí)現(xiàn)文學(xué)資源的景觀再生。如石碑摹刻、人文筆墨等文學(xué)藝術(shù)常成為地質(zhì)公園景觀的突出標(biāo)志。宗教與民俗：宗教信仰是文化現(xiàn)象特征的普遍存在形式，也是人們對(duì)地球的本能感性認(rèn)識(shí)，同時(shí)是人類對(duì)自身存在于世界中的整體反映。

3.生態(tài)資源

森林與濕地：森林中名貴樹木和植被蘊(yùn)藏著深厚的生態(tài)潛力，保持水土平衡，保護(hù)河流線性空間的完整性，保障野生動(dòng)植物的遷移、擴(kuò)散和繁殖。生物與敏感區(qū)：生物多樣性保護(hù)的關(guān)鍵是較大限度地利用物理資源和自然生態(tài)系統(tǒng)。敏感區(qū)是指當(dāng)受到外界影響時(shí)，那些容易受到干預(yù)甚至破壞的地區(qū)，即抵御性較弱的生態(tài)區(qū)域。建筑與風(fēng)貌：建筑是文化的實(shí)體表現(xiàn)形式。建筑文化的表達(dá)通過建筑的外立面或者建筑風(fēng)格等直觀呈現(xiàn)在地質(zhì)公園中。

二、自然、人文、生態(tài)“三位一體”的開發(fā)定位與整體設(shè)計(jì)——以安徽天柱山世界地質(zhì)公園為例

1.開發(fā)定位

地質(zhì)公園景觀及空間環(huán)境的開發(fā)，應(yīng)圍繞整合資源要素，形成明確的開發(fā)理念。通過對(duì)地質(zhì)公園景觀現(xiàn)狀環(huán)境調(diào)研分析，圍繞已有的自然資源條件，科學(xué)合理的確定地質(zhì)公園景觀的開發(fā)目標(biāo)，開發(fā)時(shí)序與景區(qū)特色。本文提出自然、文化、生態(tài)“三位一體”的保護(hù)性開發(fā)理念，自然與文化相互聯(lián)系，并與生態(tài)相互交融，滿足景區(qū)的協(xié)調(diào)發(fā)展。下面以安徽省天柱山為例進(jìn)行分析研究。天柱山位于安徽省安慶市潛山縣境內(nèi)，以崩塌堆壘型花崗巖景觀和古新世哺乳動(dòng)物化石群聞名于世。2005年8月被國土資源部批準(zhǔn)為全國第四批國家地質(zhì)公園，2000年又榮膺首批國家“AAAA級(jí)旅游區(qū)”的稱號(hào)，2011年9月，榮膺“世界地質(zhì)公園”稱號(hào)。其中主景區(qū)面積82.46平方公里，規(guī)劃保護(hù)區(qū)面積為333平方公里。

2.整體設(shè)計(jì)方法

天柱山世界地質(zhì)公園分為15個(gè)景區(qū)，分別為主峰景區(qū)、三祖寺景區(qū)、馬祖庵景區(qū)、陽裴嶺景區(qū)、大龍窩景區(qū)、天龍關(guān)景區(qū)、虎頭崖景區(qū)、后山景區(qū)、鑼鼓沖景區(qū)、龍?zhí)逗泳皡^(qū)、九井河景區(qū)、皖水濱水旅游帶、潛水濱水旅游帶、牌樓—新店科考區(qū)和天柱山旅游服務(wù)區(qū)。根據(jù)地質(zhì)公園的總體布局與空間結(jié)構(gòu)，依據(jù)地質(zhì)公園景觀分布密度、類型，從點(diǎn)（景點(diǎn)、居民點(diǎn)等）、線（景觀線、旅游線、交通線等）、面（景觀組合區(qū)、地貌區(qū)、建筑設(shè)施分布區(qū)、后勤服務(wù)區(qū)等）三個(gè)維度進(jìn)行分析思考，形成整體設(shè)計(jì)方法。

（1）旅游線路的系統(tǒng)優(yōu)化與布局

旅游線路是為了使旅游者能夠用最短的時(shí)間獲得較大的觀賞效果。地質(zhì)公園旅游路線的空間布局是根據(jù)各種活動(dòng)的需要，有差別地進(jìn)行不同功能的組合布局，從而形成不同的公園空間形態(tài)。天柱山世界地質(zhì)公園的旅游線路設(shè)計(jì)從觀看景觀、接觸景觀、體驗(yàn)景觀、回味景觀的角度出發(fā)，設(shè)計(jì)了一條生動(dòng)而有趣味性的線路，它將柱狀峰、脊?fàn)罘宓绕娣?，象鼻石、壽塔石等怪石，龍宮、迷宮、天宮、逍遙宮等洞穴，山勢(shì)險(xiǎn)要的斷層峽谷等地質(zhì)景觀，串聯(lián)起整座公園的景點(diǎn)、休憩地等景觀節(jié)點(diǎn)，形成合理的旅游景觀空間，并通過規(guī)劃的綠化廊道、步行系統(tǒng)、公眾活動(dòng)走廊等多種路徑，使游客對(duì)同一景物和景點(diǎn)從不同視角或距離去欣賞，可以產(chǎn)生不同心理作用。充分考慮到了“人觀看景”與“景引導(dǎo)人”的行為模式，完成了游覽互動(dòng)體驗(yàn)時(shí)的心理感受?？梢姡刭|(zhì)公園景觀的設(shè)計(jì)必須重視空間維度，強(qiáng)調(diào)旅游線路的分區(qū)與連續(xù)。

（2）自然特色地質(zhì)景觀及空間環(huán)境的整合與表達(dá)

地質(zhì)公園的特色景觀是人們對(duì)園區(qū)景觀特點(diǎn)的形象化、藝術(shù)化的概括。從地質(zhì)審美特征的角度上看，特色景觀是讓游客留下深刻印象的景區(qū)的獨(dú)有特征。它的內(nèi)容與形式都包含著深刻的歷史、文化、經(jīng)濟(jì)等價(jià)值。因此，將地質(zhì)學(xué)知識(shí)與景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合，能為地質(zhì)公園的開發(fā)與建設(shè)提供良好的指導(dǎo)。在地球內(nèi)外引力的作用下，天柱山形成了花崗巖奇峰、怪石、洞穴、峽谷等自然地貌景觀，變幻莫測(cè)的云海、佛光等氣象景觀及多姿多彩的水文地質(zhì)遺跡。主峰天柱峰是典型的花崗巖柱狀體，由垂直節(jié)理及風(fēng)化剝蝕而形成巖脈與紋理，拔地而起，突兀眾山之上，直插云霄，勢(shì)如“中天一柱”。怪石形態(tài)各異，如天柱猿、金雞唱晚、神鬼探海、雙獅戲球，虎頭崖的蘑菇石、船形石，馬祖庵景區(qū)的豬頭石、霹靂石等。洞穴以規(guī)模較大、結(jié)構(gòu)最為奇特著稱，被譽(yù)為“中國花崗巖洞及時(shí)秘府”。峽谷勢(shì)氣非凡，如小天門、大天門、千丈崖等。景區(qū)圍繞這些特色資源組織游覽線路，通過步行、攀爬、纜車等形式，整合自然景觀的組成形式，從而更好地表達(dá)地景空間特征。

（3）文化資源的融入與呈現(xiàn)

文化因素的導(dǎo)入為游客提供較高的精神愉悅體驗(yàn),是構(gòu)建人與自然環(huán)境的和諧關(guān)系的基礎(chǔ)。但是現(xiàn)在大部分國家地質(zhì)公園開發(fā)定位不夠，僅僅注重景觀環(huán)境的規(guī)劃，而忽視文化的吸引力。應(yīng)該充分考慮文化與公眾的相互影響和參與，實(shí)現(xiàn)文化歷史與景觀環(huán)境資源的共生。安徽省天柱山世界地質(zhì)公園得天獨(dú)厚，其人文發(fā)展與山水美景相映生輝。天柱山附近的皖河是安徽省簡(jiǎn)稱“皖”的溯源地，中國禪宗文化發(fā)脈于此。漢末時(shí)期，這里也是部敘事長(zhǎng)詩《孔雀東南飛》的故事發(fā)生地，李白、白居易、王安石、蘇東坡等文人墨客在此留下了眾多的石刻作品。南北朝以來，天柱山成為佛道共尊的圣山，六代祖師中就有三位即二祖、三祖、四祖居山活動(dòng)。天柱山地區(qū)是清代京劇母體藝術(shù)潛山彈腔、岳西高腔的發(fā)祥地，是為創(chuàng)立京劇做出貢獻(xiàn)的許多徽班藝人的故鄉(xiāng)，也是黃梅戲誕生、成長(zhǎng)、繁榮的搖籃之一。圍繞這些眾多的文化傳說、文化遺存、歷史故事等進(jìn)行整合并融入到景區(qū)開發(fā)與設(shè)計(jì)當(dāng)中，使得自然景觀變得更有魅力，更富有吸引力。如仙人打鼓、龜兔賽跑、犀牛望月等，形象生動(dòng)，令人回味。

（4）景觀生態(tài)敏感區(qū)的控制與保護(hù)

地質(zhì)公園的生態(tài)敏感區(qū)是景觀控制與保護(hù)的重要區(qū)域。控制敏感區(qū)內(nèi)水岸、坡地、臺(tái)地、濕地等資源，改變植物種類，種植本土植物等生態(tài)系統(tǒng)，保持生態(tài)敏感區(qū)的植被完整性和生物多樣性，依靠地質(zhì)景觀生態(tài)系統(tǒng)的自我調(diào)節(jié)能力與自我組織能力，使生態(tài)環(huán)境向有序的方向進(jìn)行演化。天柱山世界地質(zhì)公園在敏感區(qū)的設(shè)計(jì)開發(fā)中以控制為原則，結(jié)合自身的生態(tài)系統(tǒng)，對(duì)不同的生態(tài)敏感區(qū)景觀進(jìn)行保護(hù)與控制，既形成良好的景區(qū)環(huán)境，又保持了生態(tài)平衡。其草木花卉、溝谷溪流呈現(xiàn)出聽覺美與視覺美的四季交替，這是自然生態(tài)的好體現(xiàn)。

（5）旅游景區(qū)的配套設(shè)施與服務(wù)體系

為建立高品質(zhì)景區(qū)環(huán)境，應(yīng)有完善的配套設(shè)施作為保障。配套設(shè)施和服務(wù)體系包括：住宿、餐廳、游客接待中心、特色商業(yè)、停車場(chǎng)、地質(zhì)博物館、標(biāo)識(shí)導(dǎo)向、安全防護(hù)、通訊、交通、衛(wèi)生設(shè)施等。上述配套設(shè)施與服務(wù)體系作為一個(gè)系統(tǒng)，圍繞著布點(diǎn)適宜、整體協(xié)同、方便使用的目標(biāo)，結(jié)合自然環(huán)境路線、特色景區(qū)進(jìn)行優(yōu)化布置，滿足游客觀賞和游覽的需求。天柱山世界地質(zhì)公園是集山水風(fēng)光為一體的風(fēng)景區(qū)。新的規(guī)劃中心區(qū)占地面積260畝，分成特產(chǎn)購物步行街、茶莊小學(xué)、地質(zhì)公園博物館、大型生態(tài)停車（換乘中心）和折遷安置四個(gè)區(qū)域。建成后的生態(tài)停車場(chǎng)能滿足天柱山風(fēng)景區(qū)旅游發(fā)展的需要。景區(qū)的配套設(shè)施與服務(wù)體系的數(shù)量適中、視覺醒目，整體設(shè)計(jì)呈現(xiàn)人性化趨勢(shì)，具有可達(dá)性、便捷性、安全性三大特點(diǎn)。自天柱山被列入世界地質(zhì)公園以來，經(jīng)過與國際接軌的保護(hù)管理與精心建設(shè)，已成為科學(xué)家考察、青少年探秘、大眾旅游休閑觀光養(yǎng)生的絕佳去處。

三、結(jié)語

隨著地質(zhì)公園景觀及空間環(huán)境開發(fā)與設(shè)計(jì)越來越引起關(guān)注，地質(zhì)公園開發(fā)和設(shè)計(jì)及保護(hù)、更新、優(yōu)化、提升的理論與實(shí)踐正逐漸形成。可見，地質(zhì)公園開發(fā)設(shè)計(jì)應(yīng)確立合理的環(huán)境容量，明確的開發(fā)定位，整體的設(shè)計(jì)方法，圍繞自然、文化、生態(tài)“三位一體”的理念，落實(shí)到各個(gè)階段中去。不斷整合、挖掘，建立有特色的可持續(xù)發(fā)展的地質(zhì)公園景觀與空間環(huán)境。真正達(dá)到人與自然、人與人、人自身的三大和諧目地。

作者：陳剛 熊少輝 單位：合肥工業(yè)大學(xué)

公園設(shè)計(jì)論文:休閑公園生態(tài)游步道產(chǎn)品設(shè)計(jì)論文

一、生態(tài)游步道產(chǎn)品闡釋

(一)游步道的建設(shè)

我國對(duì)于游步道的建設(shè)還處于初級(jí)階段，至今仍沒有一個(gè)完整的步道建設(shè)系統(tǒng)。位于杭州的西山游步道、黃山風(fēng)景區(qū)的游步道和寧海的游步道系統(tǒng)是我國相對(duì)來說比較完整的游步道系統(tǒng)。寧海國家登山健身步道，是中國登山協(xié)會(huì)向全國推廣的“國家登山健身步道系統(tǒng)”的首個(gè)完工項(xiàng)目。

(二)生態(tài)游步道及其功能

1．生態(tài)游步道

景區(qū)道路一般分為主要干道、次要干道、游步道。主要干道是連接景區(qū)與景區(qū)主要景點(diǎn)、主要建筑、游憩娛樂的道路，劃分了各個(gè)景區(qū)，道路一般寬3．5－6．5米;次要干道是景區(qū)內(nèi)各個(gè)景點(diǎn)連接的道路，對(duì)主要干道起輔助功能，道路一般寬2．5－3．5米;游步道是具有引導(dǎo)游客深入各個(gè)景點(diǎn)和供游客行走、休息功能的道路，單人游步道一般寬0．8－1．2米，雙人游步道一般寬1．3－2米。游步道是景區(qū)建設(shè)最基礎(chǔ)的部分，廣義的游步道指使游客能到達(dá)景區(qū)內(nèi)各景點(diǎn)或觀景點(diǎn)的所有道路或交通線，如普通的步行小徑、通往景點(diǎn)的公路、水路以及直升機(jī)航線;而一般意義上狹義的游道則僅為景區(qū)中連接各景點(diǎn)及觀景點(diǎn)的步行道路，包括原始的小路及人工特意修建的小道。本文是就狹義的游步道而論的，指的是游客以相對(duì)原生態(tài)的游玩方式(如步行、騎自行車、騎馬等)，貫穿于景區(qū)各個(gè)功能區(qū)、景點(diǎn)景物，為游客提供休息娛樂的自然步道和人文步道，包括人工步道和非人工步道。

2．生態(tài)游步道的功能

一是有序串聯(lián)景點(diǎn)的功能。生態(tài)游步道規(guī)定了游人的行進(jìn)路線，從而向游人傳達(dá)設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)意圖，讓游人按規(guī)劃好的順序依次進(jìn)入各景點(diǎn)。二是審美功能，游步道通過不同的形式、形狀、鋪裝和材質(zhì)組合形成景觀融入環(huán)境，并將景區(qū)最美的景點(diǎn)景觀聯(lián)系起來向游人展現(xiàn)。三是對(duì)游人安全和景區(qū)資源具有雙重保護(hù)功能。生態(tài)游步道約束游人游覽的隨意性，在讓游人遠(yuǎn)離危險(xiǎn)的同時(shí)減少隨意踐踏給景區(qū)帶來的破壞，保護(hù)旅游環(huán)境。四是文化提升功能?！扒鷱酵ㄓ摹笔侵袊鴤鹘y(tǒng)景園的追求，具有一定的文化內(nèi)涵，生態(tài)游步道建設(shè)融入文化，有助于提升景區(qū)的文化品位。

(三)生態(tài)游步道產(chǎn)品

生態(tài)游步道是連接各個(gè)旅游吸引物，滿足旅游者游覽體驗(yàn)需求，讓旅游者認(rèn)識(shí)自然、享受自然、保護(hù)自然，而根據(jù)所在地的自然資源和人文資源的特性所設(shè)計(jì)出與生態(tài)環(huán)境相和諧的步行道路。生態(tài)游步道產(chǎn)品是依托景區(qū)景觀和環(huán)境，貫穿各種旅游吸引物，為景區(qū)總體結(jié)構(gòu)布景，并且通過步道景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)，功能價(jià)值的挖掘與體現(xiàn)，滿足旅游者游覽、健身、親近自然、體驗(yàn)自然、保護(hù)自然與歷史文化需要的景區(qū)旅游產(chǎn)品。產(chǎn)品的核心是注重游客消費(fèi)的體驗(yàn)和經(jīng)歷，以及道路旅游資源、旅游設(shè)施在功能價(jià)值上的提升。生態(tài)游步道產(chǎn)品可分為核心產(chǎn)品、有形產(chǎn)品、無形產(chǎn)品。核心產(chǎn)品是旅游產(chǎn)品的基本層次，有形產(chǎn)品是旅游產(chǎn)品的外在表現(xiàn)形式，無形產(chǎn)品是核心產(chǎn)品的附加產(chǎn)品。核心產(chǎn)品是指旅游者購買某種旅游產(chǎn)品時(shí)所追求的利益，是旅游者真正想要買的東西，因而在整體產(chǎn)品觀念中也是最基本、最主要的部分。生態(tài)游步道的核心產(chǎn)品包括觀光、鍛煉、回歸自然、養(yǎng)生等，提供健康的生活體驗(yàn)和生活方式。有形產(chǎn)品是游步道核心產(chǎn)品借以實(shí)現(xiàn)的形式，即向旅游者提供的實(shí)體和服務(wù)形象。生態(tài)游步道的有形產(chǎn)品包括游步道實(shí)體的風(fēng)格、曲線、色彩、選材、型式等景觀因素以及步道配套服務(wù)設(shè)施。無形產(chǎn)品是有形產(chǎn)品所附帶的全部服務(wù)和利益，包括景區(qū)的文化、科教、審美、療養(yǎng)、人性化設(shè)計(jì)等。游步道的設(shè)計(jì)既要滿足于基本需要，也要滿足于內(nèi)在需求。

二、梧州蒼海公園生態(tài)游步道產(chǎn)品的文化視角分析

(一)基礎(chǔ)情況分析

蒼海公園位于梧州新建設(shè)城區(qū)龍圩區(qū)，龍圩區(qū)于2013年3月成立為梧州市新成立的市轄區(qū)，位于梧州市城區(qū)南部，南廣高鐵、南廣高速等7條交通要道交匯于此，并與梧州新機(jī)場(chǎng)相連。梧州是廣西東大門，處于“三圈一帶”(珠三角經(jīng)濟(jì)圈、北部灣經(jīng)濟(jì)圈、大西南經(jīng)濟(jì)圈和西江經(jīng)濟(jì)帶)交匯節(jié)點(diǎn)上，自古以來便被稱作“三江總匯”、“兩廣咽喉”，是我國28個(gè)主要內(nèi)河港口城市之一，是西部地區(qū)12省(區(qū)、市)中最靠近珠三角地區(qū)和粵港澳的城市，也是連接珠三角與北部灣的主要通道城市。梧州享有“綠城水都”、“世界人工寶石之都”的美譽(yù)，榮膺“中國旅游城市”、“國家園林城市”、“國家森林城市”、“中國具投資潛力十大城市”等。梧州計(jì)劃將蒼梧公園打造成城市名片、生態(tài)宜居新城，一個(gè)集生態(tài)、休閑、娛樂、文化、養(yǎng)生于一身的多功能旅游地，而“生態(tài)新城、西江明珠”是梧州近階段為蒼海公園所擬定的發(fā)展目標(biāo)。蒼海公園規(guī)劃范圍為東起東部山體山脊線，西止蝴蝶山路，南起古鳳南四路，北至潯江一路，總用地21．30平方公里，其中規(guī)劃建設(shè)用地規(guī)模為11．97平方公里左右。蒼海公園雨量充沛，氣候溫和;地貌以丘陵為主，地勢(shì)平坦，部分區(qū)域落差較大。蒼海公園旅游景區(qū)主要是圍繞蒼海湖分布，東側(cè)景點(diǎn)有潯西湖、潯西公園、跨湖橋、日月湖、蒼梧風(fēng)情旅游小鎮(zhèn)、石林公園、山地度假區(qū)、皇沖頂、皇沖頂森林公園、交通橋、龍母湖;西側(cè)景點(diǎn)有古鳳城市濕地公園、古鳳創(chuàng)意民俗村、半島酒店、水上樂園、李公堤、茶仙島、濟(jì)深湖、濟(jì)深公園、梧州科技館、蒼梧水城、蒼海公園、西江文化博物館。

(二)基于文化視角分析

游步道產(chǎn)品設(shè)計(jì)的精髓在于文化，文化是支撐游步道產(chǎn)品的靈魂。蒼海公園生態(tài)游步道的設(shè)計(jì)要體現(xiàn)梧州渾厚的文化，才能讓這條游步道“活起來”。因此，要對(duì)梧州及周邊的文化進(jìn)行挖掘、梳理、凸顯、整合，使游步道形成完整有主題的有機(jī)產(chǎn)品。梧州是一座有著2100多年悠久歷史的水城，孕育了以龍母文化、騎樓文化、水文化、粵語文化、美食文化等為主體的文化。自古以來，炎黃子孫便以龍為圖騰，對(duì)龍有著很高的敬仰，龍母文化體現(xiàn)了具有嶺南特色的龍文化。由于歷史的原因和民間文學(xué)的流傳(包括典故、詩歌、戲劇等)，梧州無論從建筑方面還是從商業(yè)方面，都體現(xiàn)了西江流域民眾對(duì)龍母的崇拜，并形成了具有獨(dú)特民俗民風(fēng)的龍母文化體系。龍母文化體現(xiàn)了龍母助人為樂的善良形象、龍母育子的慈母形象、龍母護(hù)佑西江的女神形象。騎樓城孕育了梧州繁華商業(yè)貿(mào)易，也衍生了獨(dú)特的市井文化。騎樓不僅有著歐式建筑風(fēng)格，還有著中國傳統(tǒng)建筑的特征，騎樓上為樓下為廊的風(fēng)格，體現(xiàn)了梧州人的古生活方式、生活狀況、生活樂趣。澄清的潯江和渾濁的桂江交匯形成了黃綠分明的鴛鴦江，兩水交匯處，一濁一清、一急一緩，涇渭分明，恰似戲水鴛鴦，形成了獨(dú)特的山水環(huán)境和人文景觀，以及厚重的文化底蘊(yùn)和悠久的歷史沉淀，最終孕育了梧州的鴛鴦秀色和水上文化。水文化蘊(yùn)含了梧州人依水而生和依水而活的生活方式、生存之道、水上民歌等?；浾Z是從梧州流傳出去的，西江流域大部分居民均以粵語為母語，粵語文化是梧州的特色文化，包括了粵劇、粵曲、舞獅、舞龍、鹿兒戲等文化品牌，還包括粵域民俗風(fēng)情、風(fēng)俗禮俗、習(xí)性等。梧州的美食文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，豐富的美食和獨(dú)特的佳肴(如冰泉豆?jié){、紙包雞、酸筍田螺、艇仔粥、龜苓膏等)令食客流連忘返，贊不絕口，更有“食在梧州”的說法。而且梧州美食不僅在選料方面講究、制作工藝精純，有些更是具有藥用價(jià)值。

三、梧州蒼海公園的生態(tài)游步道產(chǎn)品設(shè)計(jì)思路

(一)設(shè)計(jì)原則

1．文化性原則

梧州是一個(gè)具有2000多年歷史的文化古城，百年商埠，有著底蘊(yùn)豐富的歷史文化，而文化是生態(tài)游步道的靈魂與競(jìng)爭(zhēng)核心。游步道設(shè)計(jì)將地方文化細(xì)致化，趣事擴(kuò)大化，將相關(guān)聯(lián)的文化集合并與景區(qū)的游步道景觀融合規(guī)劃開發(fā)，使游客在游覽時(shí)不僅能回歸自然、體驗(yàn)自然，更能感受到人文精神的景觀氣息。

2．創(chuàng)新性原則

蒼海公園為新開發(fā)區(qū)，創(chuàng)新不可或缺。生態(tài)游步道從形式、景觀、材料、色彩等方面創(chuàng)新，在體驗(yàn)、視覺、嗅覺、聽覺等方面給人與眾不同的感覺，并適時(shí)融入新科技，改變景點(diǎn)景觀單一的布局，讓游客感覺到舒適、新鮮。古板的文化展現(xiàn)方式讓游客處于被動(dòng)方，這會(huì)讓游客排斥，起到負(fù)面效果，應(yīng)讓游客主動(dòng)接受文化，以文化體現(xiàn)方式的創(chuàng)新和內(nèi)容的多樣化，來激發(fā)他們探究文化的欲望。3．生態(tài)休閑原則蒼海公園游步道設(shè)計(jì)應(yīng)注重分析森林、山地、濕地、湖泊等生態(tài)環(huán)境的敏感性，尊重當(dāng)?shù)卦忌鷳B(tài)環(huán)境及場(chǎng)地，以“精花錢、少破壞、原生態(tài)、重保護(hù)”為準(zhǔn)則，物盡其用就地利用原材料，因地、因景而設(shè)，利用與生態(tài)環(huán)境相宜的生態(tài)材料，開發(fā)較大效用的生態(tài)游步道，使之與生態(tài)環(huán)境有機(jī)結(jié)合起來，與環(huán)境更好地相融合。

4．體現(xiàn)主題原則

主題是蒼海公園區(qū)別于其他景區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)，也是規(guī)劃開發(fā)所遵循的思想原則，更是蒼海公園生態(tài)游步道設(shè)計(jì)的目標(biāo)。蒼海公園生態(tài)游步道設(shè)計(jì)以當(dāng)?shù)氐奈幕鳛橐劳校援?dāng)?shù)匚幕?、環(huán)境特征、服務(wù)、建筑等為主題，每段游步道設(shè)計(jì)一個(gè)鮮明的主題，加強(qiáng)綠化，樹立生態(tài)游步道的品牌形象，適應(yīng)旅游發(fā)展趨勢(shì)，有利于推廣、宣傳和強(qiáng)化景區(qū)的形象。

5．安全舒適原則

蒼海公園森林、山地、湖泊相對(duì)來說屬于危險(xiǎn)地段，生態(tài)游步道設(shè)計(jì)要站在游客的角度解決游玩時(shí)存在的安全隱患和舒適問題，主要采取生物治理加以工程治理輔助;當(dāng)安全與景點(diǎn)審美發(fā)生沖突時(shí)，安全放首位，盡量避免危險(xiǎn)區(qū)域和存在安全隱患的地方，可以設(shè)置加固、防護(hù)欄、警告牌等;游步道選材時(shí)也應(yīng)注意安全性，避免表面太過光滑、有棱角的材料等等。

(二)蒼海公園生態(tài)游步道產(chǎn)品定位

1．核心產(chǎn)品定位

生態(tài)游步道核心產(chǎn)品應(yīng)滿足游人體驗(yàn)風(fēng)情小鎮(zhèn)、山地休閑度假、沐浴森林、體驗(yàn)田園生活、異國風(fēng)情體驗(yàn)、娛樂游玩、特色商品游購、休閑養(yǎng)生等多種旅游目的，適合當(dāng)?shù)鼐用裥蓍e游和外來游客度假體驗(yàn)游。一方面，生態(tài)游步道引導(dǎo)游人遠(yuǎn)離喧囂城市前往一個(gè)生活節(jié)奏慢、休閑的地方;另一方面，生態(tài)游步道可以使游人達(dá)到在優(yōu)美的自然環(huán)境中保健、放松的目的。

2．有形產(chǎn)品定位

生態(tài)游步道有形產(chǎn)品的設(shè)計(jì)應(yīng)與整體風(fēng)格相協(xié)調(diào)，突出景區(qū)主題，多種風(fēng)格相融合，避免游人因單調(diào)而產(chǎn)生視覺疲勞;路線根據(jù)景點(diǎn)布局、地形、配套服務(wù)設(shè)施等因素多變?cè)O(shè)計(jì)，好做到“一步一景，不走回頭路”，從仰視、俯視、遠(yuǎn)眺等角度觀景;鋪裝色彩和圖案與整體環(huán)境相協(xié)調(diào)，色彩簡(jiǎn)單、圖案線條分明，特殊區(qū)域可根據(jù)區(qū)域性質(zhì)選擇圖案和色彩，如游樂園選擇活潑有趣的圖案，色彩多變鮮艷;選材因地制宜，挑選當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)材料，就地取材;步道型式根據(jù)環(huán)境地形設(shè)置，可設(shè)階梯、觀景臺(tái)、廊道、橋等。步道配套服務(wù)設(shè)施設(shè)置的數(shù)目、距離、風(fēng)格等應(yīng)根據(jù)景點(diǎn)環(huán)境、步道長(zhǎng)度、客流量等決定，風(fēng)格盡可能與景區(qū)風(fēng)格協(xié)調(diào)，緊急標(biāo)志、必要設(shè)施要醒目。

3．無形產(chǎn)品定位

文化是一個(gè)景區(qū)的靈魂，以當(dāng)?shù)匚幕谌胗尾降涝O(shè)計(jì)，貫穿于整個(gè)景區(qū)，注重在細(xì)節(jié)方面加入文化，使步道具有靈魂。審美是旅游景區(qū)最基本的功能，游步道設(shè)計(jì)具有標(biāo)志性、凸顯主題能提高審美功能。游步道的路線根據(jù)景點(diǎn)而設(shè)，貫穿了古鎮(zhèn)、山地、森林、濕地等多種景觀，也使游步道附加了鍛煉、科教、療養(yǎng)等多種無形產(chǎn)品。

(三)基于文化視角下蒼海公園生態(tài)游步道產(chǎn)品設(shè)計(jì)

游步道建設(shè)以符合審美、布局合理、保護(hù)生態(tài)為要求，對(duì)于提升旅游區(qū)的品位、創(chuàng)造一個(gè)溫馨浪漫的旅游生態(tài)環(huán)境是一個(gè)很好的手段。蒼海公園旅游游步道以民俗風(fēng)情旅游區(qū)、山地休閑度假區(qū)、創(chuàng)意生態(tài)濕地區(qū)、異國風(fēng)情休閑區(qū)、特色水街商業(yè)區(qū)“五區(qū)”作為設(shè)計(jì)中心，將各景點(diǎn)有機(jī)連接，從線路設(shè)計(jì)、文化融入、材料選用、色彩挑選、景觀設(shè)計(jì)等多方面對(duì)蒼海公園生態(tài)游步道進(jìn)行設(shè)計(jì)。

1．民俗風(fēng)情旅游區(qū)

民俗風(fēng)情區(qū)位于蒼海公園的東北部，東側(cè)是連綿的山地，西側(cè)是蒼海湖心區(qū)，處于新城北部入口與山地度假區(qū)之間。民俗風(fēng)情旅游區(qū)主要是以本地歷史文化、民俗風(fēng)情為題材，打造出蒼梧民俗風(fēng)情小鎮(zhèn)和梧州文化旅游區(qū)，是蒼梧文化展示的窗口。所以，民俗風(fēng)情區(qū)游步道的設(shè)計(jì)要尊重梧州悠久的歷史文化，展現(xiàn)質(zhì)樸醇厚的民俗小鎮(zhèn)風(fēng)情，體驗(yàn)嶺南文化。民俗風(fēng)情旅游區(qū)與半島CBD相對(duì)，地勢(shì)起伏大、高低落差較大、觀湖觀山視線良好，可設(shè)計(jì)懷古步道和觀景游步道。在蒼梧風(fēng)情小鎮(zhèn)可設(shè)計(jì)“蒼梧風(fēng)情街”，以懷舊為主題，設(shè)置多個(gè)生態(tài)廊道，供游人休息、品六堡茶、聽粵曲等。生態(tài)游步道設(shè)計(jì)統(tǒng)一選擇顯舊的青磚、石板、卵石等材料，根據(jù)小鎮(zhèn)的建筑布局，設(shè)計(jì)成不同線型的游步道，鋪砌成間隔式或全鋪式，種植高大的樹木或?qū)ι眢w有益的樹木花草在步道中間或旁邊，不僅能美化環(huán)境，還起到分隔空間的作用。除此之外，生態(tài)游步道與蒼梧風(fēng)情小鎮(zhèn)的主要道路和次要道路相接，避免游走客在游覽時(shí)走回路、走偏或者看無可看，以此形成四通八達(dá)的道路。小鎮(zhèn)主要以粵劇、牛娘戲、鯉魚舞、麒麟舞等民俗表演展示蒼梧的文化、節(jié)日禮俗;以買賣龜苓膏、六堡茶等來展示梧州的特色產(chǎn)品;以開設(shè)居民客棧、粵菜餐館等方式來展現(xiàn)蒼梧人民的生活狀態(tài)、飲食習(xí)慣。民俗風(fēng)情區(qū)與皇沖頂森林公園之間主要以觀景為主，可設(shè)計(jì)為“望江游步道”，地勢(shì)起伏大，地勢(shì)陡峭的地方設(shè)計(jì)“S”或“Z”型的線路來緩解上坡疲勞，坡地平緩或視線良好地段設(shè)置多處專門的觀景平臺(tái)，與半島CBD遙遙相望。路線盡量選擇已有的小道，材料選用好是就地取材，以最小的資金、最小的破壞來開發(fā)游步道。

2．山地休閑度假區(qū)

山地休閑度假區(qū)位于蒼海公園東部，依山傍水，西依蒼海核心湖區(qū)，東靠山脈，北連民俗風(fēng)情旅游區(qū)，包含山地休閑度假村、山地運(yùn)動(dòng)地。公園大部分用地為林地，平均海拔較高，包含蒼海公園較高峰皇沖頂，與半島CBD一湖相隔，180?觀湖景觀視線，觀湖觀山視線良好。山地旅游度假區(qū)形成以休閑養(yǎng)生、度假、健身運(yùn)動(dòng)為主題的現(xiàn)代旅游區(qū)，利用地勢(shì)較高點(diǎn)打造地標(biāo)景觀———龍母望江臺(tái)，展現(xiàn)龍母文化，體現(xiàn)當(dāng)?shù)靥厣Ｉ降匦蓍e度假區(qū)開展山間溫泉、避暑、登山、攀巖、漫步旅行、山地冒險(xiǎn)、露營(yíng)、漂流等多種山林休閑活動(dòng)，使游客以一種最放松、最簡(jiǎn)單的方式休閑養(yǎng)生。山地休閑度假村和山地運(yùn)動(dòng)地以“養(yǎng)生、度假、探險(xiǎn)”為主題，步道連接各個(gè)山地景點(diǎn)，選用卵石、混凝土或石質(zhì)材料，平鋪為主，加強(qiáng)景區(qū)網(wǎng)絡(luò)信號(hào)，使用二維碼掃描系統(tǒng)提供山地各個(gè)景點(diǎn)游覽圖、方向?qū)Ш?、景點(diǎn)介紹、安全提示等信息、視頻。在皇沖頂設(shè)計(jì)“健身休閑步道”，以階梯為主，采用曲線型線路，寬闊視野，并選用木質(zhì)材料或石板鋪置。山地是個(gè)難管理、易迷路但鍛煉養(yǎng)生價(jià)值非常高的地方，所以要配置有完善的信息引導(dǎo)系統(tǒng)、照明系統(tǒng)，合理設(shè)置工作站并在岔路多設(shè)路標(biāo)，長(zhǎng)路段多設(shè)休息凳、涼亭、公廁等。不僅如此，危險(xiǎn)地帶還需設(shè)立護(hù)欄和危險(xiǎn)提示牌，運(yùn)用紅外線探測(cè)警報(bào)設(shè)備，防止有人踏入危險(xiǎn)地帶。前往龍母望江臺(tái)的游步道設(shè)計(jì)為“龍母登山道”，采用莊嚴(yán)、純白的石質(zhì)為階梯材料，以直線為主，顯現(xiàn)出望龍母的神圣和艱辛，護(hù)欄雕飾龍紋，給人以崇敬和震撼的效果?；蕸_山頂部可通過描繪龍母治水、龍母育子等內(nèi)容的文化牌、龍母雕像、涼亭、詩詞篆刻等方式展示龍母文化。下山游步道不要與上山游步道合一，避免景色重復(fù)。

3．創(chuàng)意生態(tài)濕地區(qū)

創(chuàng)意生態(tài)濕地區(qū)位于蒼海公園東南方向，北面蒼海核心湖區(qū)，南連南廣高鐵。創(chuàng)意生態(tài)濕地區(qū)的旅游地包含古鳳城市濕地公園?，F(xiàn)狀多為基本農(nóng)田，生態(tài)環(huán)境保存較好，地勢(shì)平坦，海拔較低，高低落差較小。創(chuàng)意生態(tài)濕地形成以創(chuàng)意文化、生態(tài)為主的特色公園，依托現(xiàn)有生態(tài)資源，塑造創(chuàng)意文化藝術(shù)村，打造特色濕地公園，力爭(zhēng)在廣西區(qū)內(nèi)成為以生態(tài)濕地、藝術(shù)創(chuàng)作為主題，集藝術(shù)展示及文化、休閑、旅游為一體的生態(tài)園區(qū)。古鳳城市濕地公園與山地度假村之間多為農(nóng)田，游步道的設(shè)計(jì)為“田園步道”，可以采用竹子、木板或細(xì)石沙粒搭建橋梁，采用“d”形路線，在中心點(diǎn)設(shè)計(jì)鳥形的觀望臺(tái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看就像是翱翔在農(nóng)田間，使游人能親身置于田間，觀賞一望無際的田野。設(shè)置農(nóng)作物購買點(diǎn)，出租農(nóng)具、展示農(nóng)耕文化、買賣農(nóng)作物等，讓游客體驗(yàn)農(nóng)耕生活和農(nóng)民的辛勞，感受田園風(fēng)光的美好以及采摘的樂趣。此外，合理利用農(nóng)地建立六堡茶茶園、蒼梧文化娛樂園、翠竹花園、南國果林等景觀板塊，讓游客體驗(yàn)更多梧州特色產(chǎn)品。古鳳城市濕地公園以當(dāng)?shù)刎S富的物種種類和生態(tài)資源為載體，開發(fā)建造百鳥園、九曲垂釣捕魚園，馴化繁殖野鴨、水雞等野生水禽鳥魚類，供游客觀鳥、垂釣捕魚，使人置身于大自然環(huán)境之中。濕地公園定期開展生態(tài)保護(hù)活動(dòng)，讓游客了解生態(tài)系統(tǒng)，保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)。濕地游步道以石質(zhì)、沙粒、卵石鋪置為主，穿梭于物種與濕地中，線型可根據(jù)物種的分布來設(shè)計(jì)，以分隔物種或區(qū)域。多種植能吸引蝴蝶等可觀賞性昆蟲的植物，道旁可陳列濕地的物種圖片、物種基本知識(shí)、注意事項(xiàng)等，將物種創(chuàng)新設(shè)計(jì)成各種圖案的動(dòng)植物花紋用于擺放或修建成塑像、標(biāo)識(shí)、涼亭等，使整個(gè)公園充滿新奇和藝術(shù)氣息。

4．異國風(fēng)情休閑區(qū)

異國風(fēng)情休閑區(qū)位于蒼海新城西南方向，北面蒼海核心湖區(qū)，南臨南廣高鐵，西接古鳳二路，緊靠創(chuàng)意文化生態(tài)區(qū)，濱湖景觀面寬闊，觀湖觀山視線良好。異國風(fēng)情休閑區(qū)以濱水休閑為主題，以別具特色的李公堤、水上主題樂園、半島酒店、德國風(fēng)情旅游小鎮(zhèn)等塑造雅致的休閑環(huán)境，成為吸引文化人、時(shí)尚人士的去處?；诖?，異國風(fēng)情休閑區(qū)適合設(shè)計(jì)綜合型游步道，可以將游步道設(shè)定為“休閑文化街”，自南向北形成德國風(fēng)情旅游小鎮(zhèn)－半島酒店－水上主題樂園－李公堤的景點(diǎn)排列。南部地段以休閑異域文化為主題，德國風(fēng)情旅游小鎮(zhèn)為載體，通過慕尼黑酒吧、德國音樂餐廳、柏林墻涂鴉等特色品牌，打造以哥特式建筑、文藝復(fù)興建筑及巴洛克建筑為主的傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的休閑文化街，生態(tài)游步道材料主要采用磚石、木板、卵石、石板等，設(shè)置德國名人雕像、休息凳、遮陽傘、觀景平臺(tái)，使休閑氛圍更加濃厚。中部地段以德國特色餐飲為主題，半島酒店為主要載體，開設(shè)古堡式餐館，展示德國美食如葡萄酒漬鯉魚、巴伐利亞的正宗烤豬肉加酸菜、巴登人的斑鱒魚片等，生態(tài)游步道可選用木質(zhì)材料，種植德國國花矢車菊于步道兩旁，營(yíng)造一個(gè)原生態(tài)的餐廳環(huán)境。北部地段以娛樂觀光為主題，水上主題樂園、李公堤為主要載體，打造梧州濱水文化水上樂園和蒼海水廊景觀，生態(tài)游步道以石質(zhì)材料為主，水上主題樂園游步道鋪設(shè)活潑、靈動(dòng)的圖案，顏色可選用鮮明色彩，李公堤地段步道設(shè)置水上曲折廊道式生態(tài)游步道，種植荷花于廊道下，并多設(shè)濱水平臺(tái)、休息凳、遮陽傘、照明燈等，與蒼海東部的景點(diǎn)相呼應(yīng)。

5．特色水街商業(yè)區(qū)

特色水街商業(yè)區(qū)位于蒼海公園中部，西連工業(yè)大道，東臨半島核心區(qū)，北靠中央北路，南接中央南路。特色水街商業(yè)區(qū)地勢(shì)平坦，高低落差較小，以商業(yè)、購物、娛樂為主導(dǎo)。其生態(tài)游步道設(shè)計(jì)以蒼海水城為主要載體，結(jié)合環(huán)城水系，融入騎樓文化，塑造現(xiàn)代與民俗結(jié)合、時(shí)尚與復(fù)古共存的特色騎樓水街。特色水街商業(yè)區(qū)以“水生活”為主題，主要以主題酒店、商務(wù)會(huì)所、商業(yè)街、碼頭等為依托，融入水文化，使這個(gè)區(qū)域變成名副其實(shí)的“水世界”。主題酒店打造標(biāo)志性的水門建筑、水上餐廳、露天游泳池，生態(tài)游步道以水藍(lán)色為主色調(diào)，以石板、木樁、卵石為主要原材料交叉平鋪或間隔平鋪，曲線線型為主環(huán)繞于各個(gè)景點(diǎn)景物，采用投影技術(shù)將水紋投影在步道上，仿若走在水上一般。商務(wù)會(huì)所以水療為主體，塑造天然的生態(tài)環(huán)境，營(yíng)造一個(gè)“天然水吧”，生態(tài)游步道以曲折型的水上橋梁為主，橋梁起到隔水作用，卵石平鋪于橋梁之上，打造一條養(yǎng)生橋梁式生態(tài)游步道。商業(yè)街以騎樓為載體，通過觀看老梧州騎樓水生活的水幕電影、釾家水上婚慶表演、騎樓文化展示等手段展現(xiàn)梧州水文化，利用激光成像、裸視3D、投影等先進(jìn)科技在生態(tài)游步道旁展示水上文化，生態(tài)游步道以石板為主，建立護(hù)欄、休閑平臺(tái)、濱水平臺(tái)等，并在水邊種植水類植物，營(yíng)造豐富多彩的濱水、親水景觀，凈化水質(zhì)。這個(gè)“水世界”是現(xiàn)代科技與騎樓文化的融合，將會(huì)成為新城市的一個(gè)亮點(diǎn)。

作者：唐峰陵 岑海間 單位：梧州學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院

公園設(shè)計(jì)論文:城市公園設(shè)計(jì)論文

1、方家山公園概況

方家山公園位于閑林鎮(zhèn)西南部，緊鄰方家山公寓以及聯(lián)榮村委。本項(xiàng)目在05年公園建設(shè)完畢后由于部分設(shè)施老舊，景觀質(zhì)量不高等原因需要做進(jìn)一步的品質(zhì)提升和改造，地塊西、北兩側(cè)緊鄰住宅區(qū)，公園規(guī)劃用地面積5萬平方米。

2、方家山公園改造的理念

城市公園的規(guī)劃和建設(shè)必須以人為本,注重景觀的空間實(shí)用性,在滿足休閑娛樂基本功能的前提下,借助城市自身的歷史感和文化底蘊(yùn),塑造特性多元、舒適宜人的環(huán)境風(fēng)貌和人性化的城市空間。因此,在公園改造設(shè)計(jì)中應(yīng)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)融入地方文化的理念。文化建園是方家山公園設(shè)計(jì)的重點(diǎn)之一。公園處在歷史街區(qū)深厚的文化底蘊(yùn)中,具有眾多歷史文化可以去挖掘,其獨(dú)特的地域人文景觀和悠久的歷史文化是公園設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì),在設(shè)計(jì)中應(yīng)注重對(duì)街區(qū)中傳統(tǒng)文化的繼承、工業(yè)景觀的改造、地域特色的體現(xiàn),并把這些歷史信息經(jīng)過加工和提煉融入公園的設(shè)計(jì)中,從而塑造出具有豐富人文內(nèi)涵和地域特色的新公園景觀。

3、方家山公園的設(shè)計(jì)理念

“閑居林下、和睦龍舟”——在公園原有良好制備及設(shè)施的基礎(chǔ)上進(jìn)行改造更新，把市民的游憩要求放在首位，并融入閑林地方山水居住文化和閑林小端午“和睦龍舟”文化，打造閑林和余杭區(qū)最美麗的城市公園。

3．1、設(shè)計(jì)風(fēng)格

（1）有曲有直，自然與規(guī)則的結(jié)合；

（2）人性尺度，符合市民休閑游憩要求；

（3）藝術(shù)與科學(xué)的融合，文化內(nèi)涵與生態(tài)系統(tǒng)的并重。

3.1.1、目標(biāo)定位

通過對(duì)原有設(shè)施的改造、利用、更新，結(jié)合新的設(shè)施與場(chǎng)地建設(shè)，充分展現(xiàn)閑林文化與鄉(xiāng)土精神、滿足市民各種休閑游憩功能，同時(shí)建設(shè)符合“低碳城市”原則的城鎮(zhèn)公園。

3.1.2、設(shè)計(jì)特色

方家山公園突出以“閑居林下、和睦龍舟”為主題思想的文化內(nèi)涵，創(chuàng)造多樣的城市居住與生活場(chǎng)所和突出的紀(jì)念性標(biāo)識(shí)景物。道路與活動(dòng)場(chǎng)地層級(jí)分明，分布合理，是整個(gè)公園人流聚集點(diǎn)相對(duì)均勻且有突出特點(diǎn)，能夠滿足市民對(duì)于公共性與私密性的各種需求。場(chǎng)地植被配置，對(duì)種類、顏色等景觀品質(zhì)方面進(jìn)行更新和提高設(shè)計(jì)。

3．2、基地解讀

3．2.1、周邊環(huán)境

基地西南側(cè)緊鄰閑林鎮(zhèn)主干道閑富中路，交通條件優(yōu)越。北臨方家山路，目前對(duì)面是一些商業(yè)設(shè)施，東、南兩側(cè)都是居住區(qū)，由于山體坡度較大，不太適合舍入口，東、南兩側(cè)不遠(yuǎn)處群山環(huán)抱，有較為優(yōu)美寧靜的自然風(fēng)景。

3.2．2、設(shè)計(jì)地塊

植坡：基地內(nèi)現(xiàn)狀植被生長(zhǎng)良好，有些位置過于濃密。植物種類不夠豐富，色彩組合考慮不是很多。范圍：目前基地內(nèi)為2005年建設(shè)的公園用地，主入口設(shè)于北側(cè)，西南側(cè)閑林水廠位置將拆除井入，山頂清水池在加以利用改造的情況下井入公園范圍，公園西北側(cè)三角形地塊由于道路選線修整也并入公園范圍。建筑物：院內(nèi)有一定數(shù)量的建筑亭廊及游憩設(shè)施，目前狀況尚可，絕大部分可保留。

道路：山林區(qū)道路系統(tǒng)較為凌亂，坡度起伏較為突然，路線不順暢且指向不明顯，沒有等級(jí)區(qū)別。另外道路雨天積水嚴(yán)重。入口：北側(cè)入口與方家山銜接生硬，形成了入口位置較小的情況，一定程度上阻礙了居民進(jìn)行活動(dòng)的目的。環(huán)境：設(shè)計(jì)地塊周邊主要以民房、商鋪為主，西側(cè)有多所學(xué)校，閑林鎮(zhèn)中心小學(xué)，閑林鎮(zhèn)及時(shí)中學(xué)，杭州市閑林職業(yè)高級(jí)中學(xué)等，因此需增設(shè)西側(cè)入口。

4、方家山公園改造的主要內(nèi)容

“以人為本”是景觀設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)。在公園的改造過程中要充分了解不同使用人群的行為習(xí)慣、生活習(xí)慣和心理需求以及公園使用情況,以人的需求為出發(fā)點(diǎn),在較大限度創(chuàng)造生態(tài)效益的前提下,合理組織公共活動(dòng)空間,設(shè)置公共游憩設(shè)施和項(xiàng)目,滿足不同人群的需要,為市民多種休閑娛樂活動(dòng)提供場(chǎng)所。

公園設(shè)計(jì)論文:生態(tài)公園景觀設(shè)計(jì)論文

1.城市化生態(tài)公園植物景觀的現(xiàn)狀簡(jiǎn)述與發(fā)展前景

生態(tài)公園的植物景觀是運(yùn)用一些草坪、地被、樹木等許多植物相互結(jié)合，根據(jù)生態(tài)學(xué)的互利共生、多樣性與競(jìng)爭(zhēng)性相結(jié)合的理念，結(jié)合自然環(huán)境，陽光、雨水等形成人與自然和諧一體的美好畫面，形成和諧的生態(tài)景觀?，F(xiàn)代的園林景觀設(shè)計(jì)較注重理性與科學(xué)的結(jié)合，著重強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代化城市的生態(tài)建設(shè)，現(xiàn)代化園林的建設(shè)主要是要考慮現(xiàn)代道路、小區(qū)建筑。更多的是根據(jù)人工改造成符合當(dāng)今現(xiàn)代城市化的環(huán)境要求。現(xiàn)代的生態(tài)化公園不同于中國古代園林的形式，大多利用鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，甚至有的模仿西歐的一些國家的園林建筑，使整個(gè)生態(tài)公園有了新的意境與意義。現(xiàn)代生態(tài)化景觀的設(shè)計(jì)更著重于通過山水、植物、道路等一系列的生態(tài)事物來展現(xiàn)公園的獨(dú)特之處。生態(tài)化公園植物景觀設(shè)計(jì)有很大的發(fā)展前景，因?yàn)樵诂F(xiàn)今強(qiáng)調(diào)城市生態(tài)化的的背景下，因地制宜，結(jié)合各個(gè)地域的不同來建造適合于當(dāng)?shù)氐闹参锷娴?，符合?dāng)?shù)厣鷳B(tài)條件的生態(tài)公園，在當(dāng)?shù)貙ふ以O(shè)計(jì)的靈感，尊重當(dāng)?shù)氐奈幕z產(chǎn)，建筑風(fēng)尚。通過設(shè)計(jì)，是整個(gè)生態(tài)公園與當(dāng)?shù)氐臍v史文物與文化合成一體，帶來真實(shí)的美感以藝術(shù)色彩。堅(jiān)持生態(tài)的理念，用不同植物來進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)與創(chuàng)作。

2.城市化生態(tài)公園植物景觀設(shè)計(jì)的類型與原則

及時(shí)種是原生植物景觀，原生植物景觀強(qiáng)調(diào)的是生活在自然條件下的植物，通過園林設(shè)計(jì)將原生植物安排在特定的位置，因?yàn)樵参锏拇婊顜茁室话銜?huì)超過在人工養(yǎng)植的條件下的的植物，就比如公園中的一些原始林子，他們的生存方式就較為簡(jiǎn)單；第二種是人工植物景觀，這種景觀指的是，由于現(xiàn)代化建筑過于發(fā)達(dá)，是很多原生植物逐漸減少，資源變得匱乏，由此，對(duì)于一些植物的模仿自然地一些因素進(jìn)行人工設(shè)計(jì)，建造能夠滿足人們需要的植物景觀，在這種人工景觀中的植物幾乎全都來源于人工種植；第三種是自然恢復(fù)景觀，自然恢復(fù)的景觀以原生植物為基礎(chǔ)，結(jié)合人工植物，對(duì)于當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境進(jìn)行恢復(fù)，有效地為植物生長(zhǎng)提供了空間。除此之外，在進(jìn)行生態(tài)公園景觀設(shè)計(jì)的同時(shí)也要充分考慮到生態(tài)化公園景觀設(shè)計(jì)的原則：其一，以“綠”為核心，這個(gè)綠是建立在綠色的植物基礎(chǔ)上的，“綠”字代表陽光、健康、和諧，無論是對(duì)于生態(tài)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、這種“綠”都會(huì)產(chǎn)生一定的效益；其二，各種性質(zhì)相互結(jié)合，包括自然性、生活性、藝術(shù)性、科學(xué)性等方面，由于現(xiàn)代我們的生活的發(fā)展腳步太快了，人們很難找到靜謐、舒適的環(huán)境去放松自己，尋找靈感，這種陶淑娟道外區(qū)園林綠化管理辦公室黑龍江哈爾濱150000生態(tài)化的景觀設(shè)計(jì)就能夠保障讓人們有回歸自然的感覺，在景觀設(shè)計(jì)中要時(shí)刻考慮地理氣候、土壤條件、降雨量風(fēng)外界環(huán)境因素，利用科學(xué)的設(shè)計(jì)原理來滿足人們對(duì)于生態(tài)公園的需求；其三，對(duì)植物的情況進(jìn)行詳細(xì)的的檢查，在進(jìn)行設(shè)計(jì)前，一定要對(duì)該地區(qū)的植物進(jìn)行健康狀況的檢測(cè)，竟可能的保留原有植物；其四，充分結(jié)合景觀生態(tài)美的理念，營(yíng)造公園植物的和諧氛圍，在城市生態(tài)化公園景觀建設(shè)過程中不僅要是現(xiàn)各個(gè)植物形態(tài)的協(xié)調(diào)性和統(tǒng)一性，還要考慮整個(gè)形式上的布局。除此之外，還要展現(xiàn)植物的生機(jī)感，體現(xiàn)出自然環(huán)境的活力，給整個(gè)設(shè)計(jì)增添了節(jié)奏感與律動(dòng)性。

3.城市化生態(tài)公園的景觀設(shè)計(jì)方法

生態(tài)植物景觀公園主要之以植物為主打，人工的相關(guān)設(shè)施作為輔助，建造有沒宜人景象。在設(shè)計(jì)過程中要根據(jù)植物的不通過色彩進(jìn)行搭配，還要滿足植物的生長(zhǎng)要求，將景色與建筑有機(jī)地融合在一起達(dá)到設(shè)計(jì)者想要的效果。設(shè)計(jì)過程中可以利用時(shí)序性，一年四季，春夏秋冬各有各的韻味，植物的萬千變化構(gòu)成了一幅美妙的景象，不但讓人們感受到四季的明顯變化，還豐富了整體畫面；利用植物景觀塑造詩境，從古到今，美麗的植物都會(huì)給世人帶來無數(shù)的創(chuàng)作靈感，留下許多優(yōu)美的篇章，讓后人有了無限的遐想空間；再就是可以利用植物景觀來改善生態(tài)環(huán)境，植物本身就具有一定的特性，對(duì)于凈化空氣起著很大的作用，只要植物能夠合理的進(jìn)行配置，就能夠達(dá)到很好的凈化作用；植物與個(gè)建筑相結(jié)合，在公園里有植物必定會(huì)有真山、假山的陪伴，湖泊的映襯，使各個(gè)部分相輔相成。

4.城市化生態(tài)公園植物景觀設(shè)計(jì)的重要意義

具有一定的環(huán)境效益，生態(tài)公園的建設(shè)能夠在一定程度上改善城市環(huán)境，植物除了能夠凈化自身還能夠吸取周圍的二氧化碳，通過自身的作用調(diào)節(jié)身邊的水體、土壤、空氣的質(zhì)量；其還具有一定的社會(huì)效益，一定程度上凸顯城市的特性，另一方面使周圍居民的的舒適指數(shù)提高了，成為居民休息上班族放松的良好環(huán)境。

5.結(jié)語

生態(tài)公園的景觀設(shè)計(jì)要時(shí)刻尊循園林植物的配置原則，要根據(jù)植物的一些特性，將植物栽到適于自身生長(zhǎng)的環(huán)境，植物勃勃生機(jī)的特性帶給人們無限的美好與自在。除此之外，公園設(shè)計(jì)還要注意植物的布局，的布局格式不僅能讓眾多的各種顏色的植物展現(xiàn)其耀眼的色彩，還能夠美化觀賞者的眼睛，是整個(gè)園林具有一定的藝術(shù)氣息。由于現(xiàn)今我們要建設(shè)的生態(tài)公園是以生態(tài)學(xué)作為指導(dǎo)手段，使整個(gè)園林具有“真”、“健”、“美”的特質(zhì)。良好的生態(tài)公園不僅要有宜人的環(huán)境，景色美麗，能夠讓人放松精神，使老人小孩享受天倫之樂，使工作的上班族在閑暇之余享受片刻的寧靜。

作者：陶淑娟 單位：道外區(qū)園林綠化管理辦公室

公園設(shè)計(jì)論文:民俗文化主題公園設(shè)計(jì)論文

【論文摘要】民俗文化主題公園創(chuàng)造了整合旅游形態(tài)的新方式，創(chuàng)建了一種開發(fā)旅游資源的新模式，為旅游者提供了一種深化游樂過程的選擇方向。本文對(duì)民俗文化主題公園主題策劃的方法作了初步的探討，在此基礎(chǔ)上建立民俗文化主題公園主題策劃的模式，以指導(dǎo)主題公園的開發(fā)實(shí)踐。

【論文關(guān)鍵詞】民俗文化主題公園；旅游規(guī)劃；主題策劃；方法；模式

O．引言

主題公園始于1955年，誕生在美國。在我國經(jīng)歷了“人造微縮景觀”、“人造景觀”、“人工景觀’、“主題公園”等階段。國內(nèi)主題公園誕生伊始，對(duì)于它的定義，學(xué)術(shù)界、輿論界就表現(xiàn)出極大的關(guān)注和興趣。一直試圖給出、統(tǒng)一的定義：保繼剛認(rèn)為主題公園是一種人造旅游資源，它著重于特別的構(gòu)想，圍繞著一個(gè)或幾個(gè)主題創(chuàng)造～系列有特別的環(huán)境和氣氛的項(xiàng)目吸引旅游者；魏小安等則認(rèn)為主題公園就是以特有的文化內(nèi)容為主題，以現(xiàn)代科技和文化手段為表現(xiàn)，以市場(chǎng)創(chuàng)新為導(dǎo)向的現(xiàn)代人工景區(qū)；董觀志把主題公園稱為旅游主體公園rI01urismPark)，他認(rèn)為旅游主題公園是為了滿足旅游者多樣化休閑娛樂需求和選擇而建造的一種具有創(chuàng)意性游園線索和策劃性活動(dòng)方式的現(xiàn)代旅游目的地形態(tài)。

民俗文化主題公園作為主題公園的一個(gè)分支，目前尚無明確的定義，但從眾多學(xué)者對(duì)主題公園的定義中，我們不難發(fā)現(xiàn)可以用以下文字概括：民俗文化主題公園是以民俗文化為主題，具有多種吸引物(包括餐飲、購物等服務(wù)設(shè)施)、開展多種有吸引力的活動(dòng)而為旅游者的消遣、娛樂而設(shè)計(jì)和經(jīng)營(yíng)的場(chǎng)所。

1．研究目的及意義

旅游規(guī)劃的任務(wù)不僅僅在于發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)區(qū)域的特色，而且要在開發(fā)實(shí)踐中將其突出出來，形成鮮明的風(fēng)格，具有一定的壟斷性，有著強(qiáng)勁的生命力和競(jìng)爭(zhēng)力，面對(duì)國內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的民俗旅游市場(chǎng)．眾多旅游景區(qū)的同質(zhì)化現(xiàn)象越來越嚴(yán)重。旅游景區(qū)開發(fā)實(shí)踐中，設(shè)置哪些旅游項(xiàng)目、規(guī)劃什么旅游產(chǎn)品、如何將景區(qū)無序的空間通過旅游項(xiàng)目安排變成有序的空間、怎樣進(jìn)行游客游覽線路的安排，這些問題都和景區(qū)的規(guī)劃主題息息相關(guān)。

在對(duì)景區(qū)進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)。鮮明而富有特色的主題是成功開發(fā)民俗文化主題公園的基礎(chǔ)和重中之重。因?yàn)橹黝}策劃是成功策劃的靈魂，只有將產(chǎn)品概念進(jìn)一步提煉、升華成為形象化、情節(jié)化、甚至戲劇化的主題，才能對(duì)消費(fèi)者產(chǎn)生足夠的吸引力和感染力。

2．主題策劃方法

2．1主題選擇原則

2．1．1與時(shí)俱進(jìn)：民俗文化主題公園的主題應(yīng)注意跟上時(shí)代的步伐，要符合現(xiàn)代人的審美情趣和旅游需求，選擇那些與時(shí)代息息相關(guān)的主題。并在主題選擇上應(yīng)有較大的擴(kuò)展余地，使民俗文化主題公園具有較大的彈性，能延展開發(fā)相關(guān)聯(lián)的旅游產(chǎn)品。

2．1．2注重地方文脈：任何一個(gè)成功的旅游規(guī)劃，都有明確的指導(dǎo)思想，以本土山川靈氣和地方歷史文化為根基，才能找到正確的旅游規(guī)劃指導(dǎo)思想，山川靈氣與人文歷史文化精髓的結(jié)合體是主題思想確立的根本。

2．1．3差異性：主題應(yīng)具有鮮明的個(gè)性魅力，在能夠滿足現(xiàn)代旅游的時(shí)尚需求的基礎(chǔ)上，還要與周圍相類似的旅游景區(qū)形成區(qū)別，差異性競(jìng)爭(zhēng)．滿足游客和當(dāng)?shù)鼐用竦木裎幕枨蟆?

2．1．4符合市場(chǎng)需求：旅游主題應(yīng)具有個(gè)性、創(chuàng)意，并從旅游者的角度出發(fā)，反映旅游者的態(tài)度、愛好和動(dòng)機(jī)，能貼近游客的求新、求奇、求特的心理需求，符合游客當(dāng)前和未來一段時(shí)間的興趣取向，具有廣闊的市場(chǎng)前景，同時(shí)體現(xiàn)“人文關(guān)懷”原則。

2．2構(gòu)建主題框架

董觀志探討了主題公園主題選擇的框架，時(shí)問、空間和文明是主題選擇的基本軸線，三個(gè)軸線有機(jī)組合構(gòu)成了旅游主題公園的主題選擇框架。主題公園主題選擇策略：

2．2．1沿單一軸線方向的選擇策略：

2．2．2沿兩個(gè)軸線構(gòu)成的平面型選擇策略：

2．2．3沿三個(gè)軸線構(gòu)成的立體型選擇策略。

根據(jù)董觀志的旅游主題三軸線(時(shí)間、空間、文明1選擇框架，民俗文化主題公園主題選擇的三框架為時(shí)間、空間和文化。時(shí)間軸是由紀(jì)年決定的過去、現(xiàn)在，可包括古代、近代和現(xiàn)代，期限為中期。在時(shí)間軸上選擇主題時(shí)，應(yīng)通過特定的時(shí)間隧道縮短與旅游者認(rèn)知的距離，形成旅游者容易辯識(shí)的民俗文化特質(zhì)和旅游主題公園線索；空間軸應(yīng)是現(xiàn)實(shí)可及的、大中系統(tǒng)的真實(shí)空間。在空間軸線上選擇主題時(shí)，要處理好空間尺度和旅游者的相互關(guān)系．應(yīng)通過特定的空間轉(zhuǎn)換縮小與旅游者認(rèn)知間的距離，形成旅游者容易辯識(shí)的空間特質(zhì)旅游線索；文明軸也即文化軸，在該軸上，民俗文化主題公園主題定位座標(biāo)只有傳統(tǒng)文化(具體為民俗文化)主題選擇應(yīng)遵循文化差異原則進(jìn)行，形成旅游者容易辯識(shí)的文化特質(zhì)和旅游線索。

2.3主題的甄選

2-3．1靜態(tài)類民俗旅游：指以民俗物品的觀覽、品嘗、選購為主．包括民居、民具、衣飾、民間食品、民間工藝品等．它借助靜態(tài)的民俗物品展現(xiàn)一時(shí)一地的民間風(fēng)俗。靜態(tài)類民俗旅游的最典型代表即是當(dāng)今各地的民俗博物館，以陳列展覽民俗文化中重要的標(biāo)志性器物為主，呈獻(xiàn)給游客的是靜態(tài)的民俗畫面。

2．3．2動(dòng)態(tài)類民俗旅游：即以活動(dòng)的安排為主，游客通過參與或半?yún)⑴c進(jìn)人具有特定的民俗文化氛圍的主題公園內(nèi)，并從中得到愉悅和陶冶。

2-3-3精神類民俗旅游：即挖掘民俗中的精神文化因素．并轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)品，它涉及敬神、祭祖及其他信仰性活動(dòng)。

2-3．4語言類民俗旅游：指對(duì)聲音、語言而傳承的民俗內(nèi)容加以開發(fā)和應(yīng)用．包括戲曲、山歌、曲藝、方言等。如廣西的三月三歌會(huì)。民俗文化主題公園的主題選擇大體上可以分為以上幾類，但隨著游客旅游需求的迅猛增長(zhǎng)以及整體旅游開發(fā)的實(shí)際需要，單純的選擇某一類主題已遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上當(dāng)今的旅游發(fā)展趨勢(shì)．這就要求在開發(fā)民俗文化主題公園時(shí)，在保留自身特色的同時(shí)，注重主題的多樣化。例如韓國民俗村，在建成早期僅是一個(gè)純觀光型的戶外民俗博物館，經(jīng)過一系列的調(diào)整改革之后，融人了動(dòng)態(tài)類的民俗旅游產(chǎn)品如手工制作、傳統(tǒng)體育活動(dòng)等；精神類的民俗旅游產(chǎn)品如祭祀活動(dòng)等；語言類民俗旅游產(chǎn)品如傳統(tǒng)歌舞表演等，最終成為一個(gè)年游客量達(dá)到18O萬人次的國際著名民俗旅游景區(qū)。

3．主題策劃模式

首先．根據(jù)規(guī)劃地的旅游資源特征和類型以及區(qū)域系統(tǒng)中地域分工確定主題公園的性質(zhì)，其次，由主題公園的性質(zhì)限定可供選擇的主題類型范圍；，通過是否突出了該地旅游資源特色和是否適應(yīng)旅游市場(chǎng)需求的原則從主題類型范圍內(nèi)確定該主題公園的主題類型。在上面的主題策劃模式當(dāng)中，檢驗(yàn)主題可選類型是否符合旅游市場(chǎng)需求顯得尤為重要。如在對(duì)體現(xiàn)少數(shù)民族民俗風(fēng)情的主題公園開發(fā)過程中．通過相關(guān)問卷調(diào)查顯示，人們對(duì)于少數(shù)民族獨(dú)特的歌舞表演、飲食習(xí)俗以及生活習(xí)俗等表現(xiàn)出極大的興趣，而對(duì)該少數(shù)民族的精神信仰、文藝作品等的關(guān)注度略低，這就要求規(guī)劃人員在策劃少數(shù)民族民俗文化主題公園的主題時(shí)，注重迎合人民大眾的消費(fèi)口味和適應(yīng)旅游市場(chǎng)的需求．只有這樣才能把握好主題的定位，為下一步的開發(fā)建設(shè)提供正確的指導(dǎo)方向。超級(jí)秘書網(wǎng)

4．結(jié)語

面對(duì)當(dāng)前旅游開發(fā)模式的多樣化，民俗文化主題公園創(chuàng)造了整合旅游形態(tài)的新方式，從而極大地推動(dòng)了旅游業(yè)的發(fā)展，它創(chuàng)建了一種開發(fā)旅游資源的新模式，為旅游者提供了一種深化游樂過程的選擇方向。與國外先進(jìn)發(fā)展水平相比，我國民俗文化主題公園的開發(fā)尚處于初級(jí)階段，其開發(fā)的理論研究和實(shí)踐建設(shè)都有待進(jìn)一步深化和拓展，本文僅對(duì)民俗文化主題公園的主題策劃進(jìn)行了探討分析，希望能為致力于民俗旅游開發(fā)和主題公園建設(shè)的旅游工作者帶來一些啟發(fā)和幫助。

公園設(shè)計(jì)論文:公園景觀設(shè)計(jì)論文

一、城市公園景觀設(shè)計(jì)的人性化思考

1．1城市公園景觀設(shè)計(jì)應(yīng)做到“人化”與“物化”的統(tǒng)一

人類設(shè)計(jì)是體現(xiàn)一定時(shí)期人們對(duì)審美、道德、歷史文化以及倫理情感因素的行為活動(dòng)。唯物主義論稱之為物的人化或者是造物的人化。但人類的意識(shí)、情感和文化必須要通過一定的物質(zhì)形式來體現(xiàn)，而人類設(shè)計(jì)作為人類生活方式的載體在一定程度上也承擔(dān)人類精神的表達(dá)，這可稱之為人類精神的物化或者是人的物化，物化和人化構(gòu)成了人與設(shè)計(jì)作品的互相聯(lián)系的關(guān)系，物化和人化是統(tǒng)一結(jié)合體，二者是相輔相成，不可分割的有機(jī)統(tǒng)一體。［4］我們從這個(gè)層面也應(yīng)該明白設(shè)計(jì)中的人性化是人類自身就擁有的特質(zhì)，而不是空穴來風(fēng)。對(duì)城市公園景觀設(shè)計(jì)只是將人化和物化有機(jī)相融合，達(dá)到人與物融為一體的過程，即所講的人性化景觀設(shè)計(jì)過程。古時(shí)也有天人合一之說，從辯證的角度分析，城市公園景觀設(shè)計(jì)應(yīng)遵循人性化的理念，達(dá)到人與景觀統(tǒng)一的效果。

1．2城市公園景觀設(shè)計(jì)中的安全性與實(shí)用性

城市公園景觀設(shè)計(jì)的目的是為了廣大的市民群眾提供良好的公園景觀環(huán)境，為人們營(yíng)造一個(gè)充滿人文特征的，人性化的滿足人們需求的設(shè)計(jì)作品。如果景觀設(shè)計(jì)過程中未將人性化理念作為設(shè)計(jì)思路，而是沿著傳統(tǒng)的公園景觀設(shè)計(jì)理念和方式進(jìn)行設(shè)計(jì)，過多的束縛思想將難以給人們打造具有時(shí)代氣息和人文氣息的公園景觀作品，難以滿足人們的物質(zhì)需求和精神需求，換句話說，這樣的設(shè)計(jì)作品只不過是現(xiàn)代城市建筑中的擺設(shè)品而已，毫無實(shí)際作用。此外，在城市公園景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)嚴(yán)格從人性化的角度考慮設(shè)計(jì)內(nèi)容，比如，在設(shè)計(jì)過程中要考慮設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)的合理性和安全性，盡可能地在城市公園的構(gòu)造物中少設(shè)帶有尖銳棱角的景觀物體，臺(tái)階高程盡可能地低，這樣的設(shè)計(jì)思路主要是為老人和兒童著想，使每一位使用者人身安全都有保障。這是城市公園景觀設(shè)計(jì)的基本要求也是關(guān)鍵要求，如果做不到這點(diǎn)，即使公園景觀裝點(diǎn)的華麗無比，也談不上人性化設(shè)計(jì)。

1．3城市公園景觀設(shè)計(jì)中的地域文脈傳承

城市公園景觀具有地域性特征，也就是說不同區(qū)域的人文風(fēng)情、生活習(xí)慣和宗教信仰不同對(duì)城市公園景觀的要求不同;在城市公園景觀設(shè)計(jì)中，作為設(shè)計(jì)者應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到地域文脈的差異性，針對(duì)不同區(qū)域城市的公園景觀采取不同的設(shè)計(jì)思路，將各個(gè)地域的文脈得以體現(xiàn)和傳承。具體分析，作為公園景觀設(shè)計(jì)者在景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)注意以下幾點(diǎn):及時(shí)，在同一文化背景下，人們普遍對(duì)事物的認(rèn)知存在相似性，歷史遺留下的建筑或者其他事物能引發(fā)他們相似的情感共鳴，勾起他們相同的回憶，因此在景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)注重將多數(shù)人認(rèn)同的景觀事物融合到設(shè)計(jì)作品中。第二，在景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)深度發(fā)掘該城市的歷史文化，將具該座城市歷史文化的元素融合到設(shè)計(jì)中，使設(shè)計(jì)作品具有較強(qiáng)的識(shí)別性和新，將城市的歷史文化魅力展現(xiàn)得淋漓盡致，使公園景觀使用者享用者因處于富有歷史文化底蘊(yùn)的景觀環(huán)境中倍感自豪和榮耀，提高使用者對(duì)公園景觀的歸屬感和認(rèn)同感;只有深刻認(rèn)識(shí)城市的歷史文化背景，將最有地域特征的體現(xiàn)城市文化底蘊(yùn)的元素深挖出來并融合到設(shè)計(jì)中，才能創(chuàng)作出的城市公園景觀設(shè)計(jì)精品。

1．4“綠色”的城市公園景觀設(shè)計(jì)

隨著人們保護(hù)環(huán)境、珍惜資源意識(shí)的不斷提高，作為城市公園景觀設(shè)計(jì)者應(yīng)將“綠色”、環(huán)保、低碳的理念融入城市公園景觀設(shè)計(jì)中。堅(jiān)持走人與環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展的道路，達(dá)到設(shè)計(jì)出的城市公園景觀作品既能滿足當(dāng)代人生活需求和精神需求，又不對(duì)后代人的發(fā)展需求造成影響的效果，使人、環(huán)境及社會(huì)的發(fā)展達(dá)到和諧統(tǒng)一。

二、結(jié)語

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及社會(huì)的進(jìn)步，人們的生活水平顯著提高，對(duì)生活環(huán)境提出了更高要求。所以在城市公園景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)從人性化角度出發(fā)，設(shè)計(jì)出讓公園使用者感到舒適、自由、放飛心情的現(xiàn)代城市公園景觀作品。在景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)融入人性化的元素，使景觀設(shè)計(jì)作品充分體現(xiàn)出人文關(guān)懷，不斷地豐富人們的物質(zhì)生活和精神生活，促使社會(huì)的和諧發(fā)展。

作者：袁志琦 吳金鑫 單位：城南新區(qū)管委會(huì)興龍景天園藝花木場(chǎng)

公園設(shè)計(jì)論文:公園設(shè)計(jì)論文：主題公園規(guī)劃與功能分區(qū)研討

本文作者：王華、郭曉東 單位：山西廣播電視大學(xué)、山西省林業(yè)科學(xué)研究院

在強(qiáng)調(diào)環(huán)境保護(hù)的今天，主題公園被看做是維護(hù)城市生態(tài)平衡的強(qiáng)有力的工具。漪汾公園在整合優(yōu)化地形土壤、水、動(dòng)植物等自然生態(tài)資源時(shí)，主要把生態(tài)效益放在首位，在造園中引進(jìn)海棠、玉蘭、銀杏、山楂、竹子、牡丹等上百種珍稀樹種及花卉。公園遵循自然的原則，從起伏的景觀山丘，到疏林草地，均以喬木、灌木、草坪相結(jié)合，落葉與常綠樹種相結(jié)合，觀葉與觀花植物結(jié)合，以發(fā)揮較大的生態(tài)效益，創(chuàng)造出一座上、中、下(喬、灌、草控制面積比例約為5:3:2)相得益彰的城市生態(tài)型綠地［1］。公園不斷栽種、補(bǔ)種應(yīng)季樹種及花卉，實(shí)現(xiàn)了四季常青、三季觀花的觀賞景觀。

公園的規(guī)劃中始終貫徹以人為本的原則，以服務(wù)大眾為宗旨，力爭(zhēng)打造成一個(gè)通俗化、適應(yīng)大眾、能解除人們生活壓力、展示社區(qū)形象的場(chǎng)所。公園更多的傾向于“動(dòng)”，傾向于“娛樂性”。公園中設(shè)置很多開敞的大空間，人們?cè)诠珗@中的活動(dòng)范圍相對(duì)較大，行動(dòng)的目的性增強(qiáng)，滿足居民娛樂、享受、休憩的要求，使得他們有家可居，有園可游。為了使市民在園內(nèi)觀賞植物的同時(shí)增加一些樹木知識(shí)，公園中各種喬木、灌木的枝條上綁有標(biāo)簽，上面注明該種植物的中文名、拉丁名、所屬科類及其主要習(xí)性［1］，增加了市民的園林樹木、花卉知識(shí)。

功能分區(qū)及分析：

(一)功能分區(qū)

公園的建設(shè)滿足了社區(qū)公園的服務(wù)半徑，不僅起到文化繼承的作用，還提高公園的內(nèi)涵與品位，樹立社區(qū)形象與特色，為周圍居民展開戶外活動(dòng)提供了一個(gè)公共的大舞臺(tái)。公園規(guī)劃設(shè)計(jì)以方便周邊居民休閑、健身、娛樂、教育為主導(dǎo)，將公園劃分為休閑、觀賞、活動(dòng)三個(gè)功能區(qū)。北區(qū)在設(shè)計(jì)上以體現(xiàn)晉商文化為主題形成休閑區(qū);中區(qū)結(jié)合亭、臺(tái)、廊、橋等園林小品構(gòu)建成公園的主要觀賞區(qū);南區(qū)設(shè)計(jì)則體現(xiàn)資源共享特色，社會(huì)與學(xué)校共享的體育場(chǎng)所構(gòu)成了活動(dòng)區(qū)。

1．休閑區(qū)

休閑區(qū)則是公園北區(qū)，以幽雅自然為設(shè)計(jì)理念。休閑區(qū)的入口為次入口，因此入口處不需要宏大的氣勢(shì)。此處以不銹鋼火柴雕塑為中心(如圖1)，輔以觀光廣場(chǎng)、環(huán)形花壇的布置、太陽能“科普畫廊”及其他園林小品作為序幕。廣場(chǎng)周圍分別設(shè)置花卉帶、景墻、玉蘭園、泡桐園等景點(diǎn)，簡(jiǎn)潔明快的步行道穿流于疏林草地之中，或坐、或行、或觀棋、或讀書，怡然自得，幽雅、平和。其中種植泡桐、玉蘭觀賞林，配以灌木、草坪及長(zhǎng)椅，創(chuàng)造出安靜幽雅的空間。在這個(gè)圓形的平臺(tái)上，附近居民早上在這里跳廣場(chǎng)舞、打太極，下午在這里跳交誼舞、戲曲演唱、踢毽子等，形成了獨(dú)特的社區(qū)文化，同時(shí)也陶冶了人們的情操。

2．觀賞區(qū)

觀賞區(qū)為公園主景區(qū)，主出入口設(shè)置在千峰北路處，位于公園南北距離的中段。入口南側(cè)設(shè)置一處小型停車場(chǎng)，方便遠(yuǎn)處的市民駕車來游玩。規(guī)則式布局、敞開式入口，配以小型假山、景亭點(diǎn)綴，創(chuàng)造出大氣而不失華麗的廣場(chǎng)(如圖2、3)。區(qū)域北側(cè)結(jié)合地形落差設(shè)置一座高4m的山丘地形，山丘按摩步道貫穿南北。山丘后面則是望景高層小區(qū)，以草坪、圍欄分割，并與小區(qū)內(nèi)的綠地建筑相結(jié)合，整體形成高低錯(cuò)落有致、住宅與園景相融合的景色。山丘以植物造景為主，結(jié)合喬灌草花相結(jié)合的形式配置，園林小徑蜿蜒在草坪綠地之中，配以木椅、徐繼畬的雕塑和紀(jì)念亭(如圖4)，形成自然、安靜又有內(nèi)涵的氛圍。山下設(shè)計(jì)水面及小棧道、木廊橋(如圖5)，以小段木橋?qū)⑺娣指魹楸膘o水和南部動(dòng)感假山水景相結(jié)合。北側(cè)水面用卵石灘形成自然的駁岸形式(如圖6)，水面上架起木廊橋、水上棧橋形成一系列的親水空間;南側(cè)水面則設(shè)置噴泉，自由式不規(guī)則疊石的池岸方式(如圖7)設(shè)計(jì)得很自然，岸邊的石頭可以供人們乘坐，人和水融合在一起;小型動(dòng)感瀑布主要是利用山丘地形高差和砌石形成的，潺潺流水及水簾后若隱若現(xiàn)的景觀吸引許多游人駐足觀賞。有了水這一生命的母體，有利于公園及其附近城市區(qū)域生態(tài)微氣候的形成。

3．活動(dòng)區(qū)

活動(dòng)區(qū)入口處以小型雕塑遮擋視線，繞過雕塑，則豁然開朗，占地7630m2的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)盡現(xiàn)眼前。該運(yùn)動(dòng)場(chǎng)實(shí)屬太原市外國語學(xué)校的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，其鋪設(shè)400米標(biāo)準(zhǔn)塑膠跑道，6對(duì)標(biāo)準(zhǔn)籃球架及其場(chǎng)地。運(yùn)動(dòng)場(chǎng)不僅為市民提供了健身運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)所，也解決了太原市外國語學(xué)校運(yùn)動(dòng)場(chǎng)的難題，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)與學(xué)校資源共享的目標(biāo)。運(yùn)動(dòng)場(chǎng)的北出口處，是供游人休息活動(dòng)的運(yùn)動(dòng)器材區(qū)，各種不同的運(yùn)動(dòng)器材可謂老少皆宜，方便了附近居民來此健身，充分體現(xiàn)了社區(qū)公園的功能。

(二)設(shè)計(jì)分析

1．地形設(shè)計(jì)

公園設(shè)計(jì)對(duì)地形進(jìn)行了合理有效的利用。公園西側(cè)靠近城市干道，設(shè)計(jì)師采用大片綠地與松柏林及高大喬木的種植，巧妙地將道路的喧囂與公園的靜謐隔離，從園外望園內(nèi)也起到隱約可見、誘人入園的效果。公園東側(cè)與高層住宅建筑緊鄰，設(shè)計(jì)師進(jìn)行了適當(dāng)?shù)耐练秸{(diào)整，填土成丘，并設(shè)計(jì)下沉草坪與住宅區(qū)連接，形成高低起伏變化的地形，配合植物群落的強(qiáng)化作用，將住宅與園景貼切地融合在一起，豐富了公園的立面景觀效果和空間層次。

2．園路及空間設(shè)計(jì)

公園中優(yōu)美的園路曲線，形式多樣的路面鋪裝，與地形、水體、建筑、植物、石景等景物緊密結(jié)合，形成一幅完整的風(fēng)景圖，給人一種不是“因景設(shè)路”，而是“因路得景”的感覺。園路的設(shè)計(jì)主次分明，主干道將各個(gè)景區(qū)融洽地貫穿起來，既保障了高峰期人群流動(dòng)的通暢，又增添了公園空間變化的趣味性。次干道及散步道均鋪有鵝卵石，起到按摩健身的作用，同時(shí)根據(jù)地形的起伏，構(gòu)造出不同坡度、彎曲度的園路，給那些喜歡晨練、通過散步來進(jìn)行鍛煉的人以多種選擇。公園中的步道每隔一段距離就會(huì)在路邊擺設(shè)供人們休憩的坐凳或辟出一塊舒適、和諧的活動(dòng)場(chǎng)地，周圍適當(dāng)配以小灌木、草坪和觀賞樹木，尺度宜人，給人一種心曠神怡的感覺。公園園路設(shè)計(jì)時(shí)，注重兩側(cè)空間的變化，園林空間的組織與園路的布局融洽地結(jié)合，疏密相間，留有透視線，并有適當(dāng)緩沖草地，以開闊視野，起到了兼顧游園路線和展示園景兩方面的功能。

3．綠化

公園十分強(qiáng)調(diào)綠色景觀的打造，將大面積綠地展示給居民，植被覆蓋率達(dá)80%，并通過密林、草地等多種表現(xiàn)形式來體現(xiàn)這種自然式園林的手法，從密林小徑到林中空地，疏林草地再到緩坡草坪，形成疏密、明暗、動(dòng)靜對(duì)比。同時(shí)通過樹陣、幾何形園路、規(guī)則草坪來分割、展現(xiàn)高低層次不同的綠色景觀，兩種綠色景觀相輔相成，形成對(duì)比的同時(shí)，也給游人豐富變化的視覺感覺;在引入綠色的同時(shí)，又體現(xiàn)著一種自然與規(guī)整的融合。公園內(nèi)的植物景觀設(shè)計(jì)注入了“四季有景”的設(shè)計(jì)理念，按照上層喬木、中層喬灌木、下層耐陰的低矮花灌木、地被和綴花草地三層設(shè)計(jì)模擬自然的生態(tài)群落，以保障夏景的濃蔭與冬季有景可觀。公園綠化的后期養(yǎng)護(hù)與重建的管理工作相當(dāng)及時(shí)、到位，養(yǎng)護(hù)人員會(huì)根據(jù)氣候的變化，及時(shí)管理公園中的植被，并重建或更換一些不適合的植物。

4．水體、小品及其他設(shè)計(jì)

水體是公園的靈魂，公園內(nèi)水體設(shè)計(jì)由動(dòng)態(tài)水體如噴泉、瀑布和靜態(tài)水體相結(jié)合，形成了動(dòng)靜鮮明的對(duì)比，充實(shí)空間藝術(shù)氣氛，滿足了游人親水、近水的需求。景觀小品是獨(dú)立設(shè)置的，功能簡(jiǎn)明、造型別致小巧，起到點(diǎn)綴裝飾、隔斷空間、美化強(qiáng)化景觀、休憩和觀賞的作用。公園內(nèi)可見的景觀小品有亭、池、廊、橋、花壇、噴泉、瀑布以及各種建筑雕塑等。作為社區(qū)公園，還為居民提供休息娛樂的器材和公共活動(dòng)的設(shè)施，不僅增添園趣，豐富景觀，又能給人一種親切宜人的感覺。

5．設(shè)計(jì)不足之處

公園遵循自然的原則，創(chuàng)造多層次的自然景觀群落，以發(fā)揮較高生態(tài)效益，同時(shí)，兼顧社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，將三者相統(tǒng)一，使環(huán)境與環(huán)境，環(huán)境與人，人與人能夠更好地進(jìn)行交流。但美中不足的是公園在科學(xué)合理的安排用地，合理布局方面還有欠缺。(1)公園內(nèi)建起日式餐飲這一經(jīng)營(yíng)性場(chǎng)所，占用了原有的綠地，附近居民很有怨言，不僅破壞了公園的自然景觀，也改變了公園為周圍居民服務(wù)的公益性原則。(2)公園內(nèi)的竹林，雖然引進(jìn)的竹子是適應(yīng)北方氣候的“淡竹”，可以讓北方游人觀賞到珍稀植物，但由于氣候與管理的原因，竹子的泛黃和其他植物的綠色形成了鮮明的對(duì)比，影響了公園的觀賞效果。(3)作為社區(qū)公園，應(yīng)該考慮兒童的服務(wù)范疇，應(yīng)建設(shè)一些適合兒童的設(shè)施，如:沙坑、兒童休憩器械等。

公園地處居民區(qū)，設(shè)計(jì)者本著“可觀、可行、可用”的設(shè)計(jì)理念，使人與自然環(huán)境有機(jī)地結(jié)合起來。在造園藝術(shù)上，設(shè)計(jì)者追求的是布局自由、渾然一體、“天人合一”的文化內(nèi)涵，著重通過人工與自然的巧妙組合、假山的堆砌與水景、樹陣廣場(chǎng)與水廣場(chǎng)等，形成動(dòng)與靜、虛與實(shí)的強(qiáng)烈對(duì)比，豐富空間形態(tài)與層次的變化，強(qiáng)化公園空間構(gòu)圖的穩(wěn)定感?？傊?，漪汾公園注重以人為本，以營(yíng)造至善、至美的環(huán)境為目標(biāo)，為市民創(chuàng)造親切宜人的活動(dòng)場(chǎng)所，精心塑造了生動(dòng)、和諧、有內(nèi)涵的社區(qū)主題公園。

公園設(shè)計(jì)論文:規(guī)劃設(shè)計(jì)論文：主題公園對(duì)地方特色的傳承探析

本文作者：黃浩、張?chǎng)H 單位：四川大學(xué)建筑與環(huán)境學(xué)院

就目前情況而言，四川地區(qū)主題公園的種類主要有兩種:1)以歷史文化遺產(chǎn)為主題，如杜甫草堂(成都，紀(jì)念杜甫的公園)、武侯祠(成都，三國文化主題公園)、三蘇祠(眉山，紀(jì)念蘇軾的公園)、金沙遺址博物館(成都，古蜀文化遺址公園)、望江公園(成都，紀(jì)念薛濤的公園);2)以異國地理環(huán)境和文化為主題，如歡樂谷(成都，大型旅游主題公園)、國色天香(溫江，主題樂園)。成都作為我國首批歷史文化名城，以其獨(dú)具地域特征的歷史文化沉淀和得天獨(dú)厚的旅游資源優(yōu)勢(shì)，為大雅堂公園的建設(shè)提供了深厚的人文環(huán)境依托;眉山及丹棱地區(qū)豐富的自然資源、便利的交通設(shè)施以及一定數(shù)量的人口規(guī)模，為大雅堂公園的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展提供了的保障;杜甫草堂、三蘇祠、國色天香等不同類型公園的成功經(jīng)營(yíng)，也為大雅堂公園的成敗提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)借鑒。

規(guī)劃設(shè)計(jì)要點(diǎn)

1公園主題。作為“人造旅游資源”的主題公園，主題文化是公園的靈魂和核心所在。而主題公園的設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)上是一種文化的創(chuàng)造過程，即通過適當(dāng)?shù)姆绞綄F(xiàn)有資源中所蘊(yùn)含的無形的文化內(nèi)涵，用具體的物化形式表現(xiàn)出來;并且只有將主題公園設(shè)計(jì)中提取的文化內(nèi)涵通過物質(zhì)載體實(shí)現(xiàn)物態(tài)化與公眾化，才能使游客在游賞中得到深刻體會(huì)，獲得其認(rèn)同和積極參與，才能使主題公園實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展［4］。所以，對(duì)于公園主題的確立和呈現(xiàn)包括了兩個(gè)重要的過程:內(nèi)涵選擇與物態(tài)外顯。

（1）內(nèi)涵選擇。丹棱縣悠久的建縣歷史、濃厚的文化熏陶以及賦予地方特色的人文資源，使得場(chǎng)地文化內(nèi)涵豐富而復(fù)雜，且在物質(zhì)、行為、精神三個(gè)層面上通過不同的比重“摻合”在一起。文化內(nèi)涵的選擇，就是在場(chǎng)地資源所包含的物質(zhì)文化、行為文化和精神文化屬性中，確立其中所要刻意展現(xiàn)的那一部分內(nèi)容(即“核心內(nèi)涵”)，并由此統(tǒng)領(lǐng)和延伸出相關(guān)內(nèi)容(即“輻射內(nèi)涵”)。丹棱縣作為全國的大雅堂遺址所在地，“大雅”文化自然順理地成為公園的“核心”主題。而長(zhǎng)年受眉山“千載詩書城”的文化熏陶與川西地區(qū)人文特色的沉淀，亦使丹棱具有“川西文化重鎮(zhèn)、民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”的“輻射內(nèi)涵”。由此契合時(shí)代主旋律的新時(shí)代“大雅”文化強(qiáng)調(diào)“至正達(dá)真、不俗大氣、寓教于樂”的公園主題得以確立。

（2）物態(tài)外顯。由于文化內(nèi)涵的復(fù)雜性，表現(xiàn)出的主題公園外顯系統(tǒng)也相對(duì)復(fù)雜，其特征主要包括公園本身及其環(huán)境所展示的藝術(shù)意境，公園主題所顯示的文化氣質(zhì)，以及主題公園所傳遞的時(shí)代氣息。這三個(gè)方面的特征相互關(guān)聯(lián)、相互補(bǔ)充，共同構(gòu)成主題公園的表情和魅力，與游客進(jìn)行交流。其中，文化氣質(zhì)是主題公園外顯系統(tǒng)的靈魂。因此，設(shè)計(jì)中直接表達(dá)(實(shí)物展示)、場(chǎng)景模擬(主題活動(dòng)舉辦)、隱喻詮釋(植物雕塑設(shè)計(jì))、象征處理(符號(hào)元素應(yīng)用)等，不僅是公園主題的主要表達(dá)手法，也共同構(gòu)成賦予時(shí)代氣息與地方特色的公園藝術(shù)氛圍，即公園所要表現(xiàn)的“大雅”主題。

2規(guī)劃理念。

（1）地方歷史文脈的延續(xù)文脈是自然環(huán)境與人文環(huán)境的有機(jī)升華，是城市無形的歷史文化載體，反映城市形象特征、歷史發(fā)展過程和居民傳統(tǒng)生活方式。主題公園的設(shè)計(jì)，就是在對(duì)綜合性的、復(fù)雜的自然地理和人文環(huán)境深刻理解的基礎(chǔ)上，提取場(chǎng)地核心內(nèi)涵并物化外顯，反映出地方特有的歷史文化傳統(tǒng)，從而喚起人們集體的社會(huì)心理積淀。一方面使公園融合于它所處的自然環(huán)境，和諧共生，協(xié)調(diào)發(fā)展;另一方面注重公園與城市發(fā)展的脈絡(luò)，反映其文化特征并在設(shè)計(jì)中表現(xiàn)、強(qiáng)化這些獨(dú)特性，增強(qiáng)場(chǎng)所的歸屬感、認(rèn)同感，保持城市發(fā)展的連續(xù)性，即“地方歷史文脈的繼承和發(fā)展”。

（2）人景互動(dòng)新型室外空間的創(chuàng)造主題公園是一種“人造休閑娛樂活動(dòng)空間”，為公眾提供游賞、休憩、教育宣傳及鍛煉身體等活動(dòng)的場(chǎng)所，因此園內(nèi)各場(chǎng)所及活動(dòng)項(xiàng)目都應(yīng)注重游客的參與性與互動(dòng)性。主題公園中活動(dòng)空間的創(chuàng)造，包含了“景靜人靜———景動(dòng)人靜———景動(dòng)人動(dòng)———?jiǎng)屿o結(jié)合”［5］的演變過程，設(shè)計(jì)中一方面保留多種動(dòng)靜活動(dòng)共存互補(bǔ)的場(chǎng)所，增加公園景觀層次及活動(dòng)項(xiàng)目的多樣性;另一方面強(qiáng)調(diào)對(duì)主題場(chǎng)所的特色塑造，引導(dǎo)游客從單一的“觀賞”到積極的“參與”，在寓教于樂的過程中不斷強(qiáng)化公園與游客間的良性互動(dòng)關(guān)系，使游客切身體驗(yàn)到公園的地方特色文化項(xiàng)目，亦突出公園的時(shí)代性和獨(dú)特個(gè)性。

（3）城市形象的提升及長(zhǎng)期開發(fā)的效益城市形象是城市整體化的精神與風(fēng)貌，是城市多方位、全局性的形象，反映了城市的外在面貌。主題公園作為城市主要的公共開放空間和文化傳播場(chǎng)所，不僅營(yíng)造了優(yōu)美舒適的城市景觀，開啟了城市整體形象的展示窗口，而且還較大程度地提取、融匯了地方歷史文化特色，并對(duì)外集中表現(xiàn)出來，創(chuàng)造出個(gè)性鮮明的城市名片。對(duì)城市特色形象的塑造、綜合競(jìng)爭(zhēng)力的增強(qiáng)、長(zhǎng)期開發(fā)效益的實(shí)現(xiàn)及居民思想文化水平的提高意義重大。

3整體空間結(jié)構(gòu)

（1）功能布局。結(jié)合“核心內(nèi)涵為主，輻射內(nèi)涵為輔”的公園主題設(shè)計(jì)原則和現(xiàn)狀場(chǎng)地及周邊環(huán)境影響，大雅堂公園提出“一心、一軸、一帶、多區(qū)”的整體功能結(jié)構(gòu)布局(圖1)?！耙恍?、一軸”為公園南北貫通的中心文化區(qū)和中央文化軸，它們共同構(gòu)成了公園最重要的景觀通廊，延續(xù)了新老城市發(fā)展的文脈，突出鮮明地展現(xiàn)了“大雅”文化主題?！耙粠А奔垂珗@內(nèi)筆架山處的自然山林體驗(yàn)帶，它在公園東西方向串聯(lián)各主題園區(qū)，并以線型空間序列形式展現(xiàn)丹棱的地方文化特色和自然生態(tài)美景。“多區(qū)”則是構(gòu)成公園有機(jī)整體的輔助文化主題園，各區(qū)按自己的主題設(shè)計(jì)自成一體，通過合理地組合搭配對(duì)中心文化區(qū)的主題有力地烘托，其中西側(cè)多為茶坊、游憩園等活動(dòng)場(chǎng)地，東側(cè)為詩書園、頌雅溪等文化休閑空間。

（2）空間序列。任何一種空間序列都應(yīng)包含開端、發(fā)展、高潮及結(jié)尾階段，有節(jié)奏地組織環(huán)境空間韻律，使游客長(zhǎng)時(shí)間保持體力和激情，并有效地展現(xiàn)重點(diǎn)設(shè)計(jì)空間。大雅堂公園著力打造的中央文化軸以北端濱河廣場(chǎng)為起點(diǎn)(開端)，以景觀大道及運(yùn)動(dòng)休閑廣場(chǎng)為主要集散地和觀景區(qū)(發(fā)展)，通過空間相對(duì)曲折狹窄的登山道到達(dá)山頂開闊的中心文化區(qū)(高潮)，最終以南端名人園結(jié)束整個(gè)空間序列線(結(jié)尾)。這條文化軸張弛有度地組合著園區(qū)重要節(jié)點(diǎn)，通過各景點(diǎn)空間的視野開闔、路徑轉(zhuǎn)折、高低起伏等變化，游客長(zhǎng)時(shí)間懷著新鮮、期待、震撼的空間體驗(yàn)，公園淋漓盡致地對(duì)外展示了這條城市與文化的發(fā)展脈絡(luò)，個(gè)性鮮明地宣傳了丹棱歷史悠久的“大雅”文化主題(圖2)。

項(xiàng)目介紹

1中心文化區(qū)。公園核心區(qū)是“大雅”文化主題的核心展示場(chǎng)所。位于公園內(nèi)山頂平臺(tái)高地，形成整個(gè)公園的構(gòu)圖中心，在視覺和空間序列上具有極強(qiáng)的控制力和凝聚力。主要包括大雅堂、文化館及相關(guān)服務(wù)用房，整個(gè)建筑群風(fēng)格典雅、大氣不俗，由前后兩個(gè)景觀庭院和休閑連廊組成統(tǒng)一的有機(jī)體。園區(qū)內(nèi)通過不同的主題文化表現(xiàn)方法，多方位、多角度地詮釋和呈現(xiàn)“大雅”文化主題，使游客在切身體驗(yàn)中加深對(duì)主題文化的理解，也利于公園自身地方文化特色的塑造。主要為:1)實(shí)物展示，即書畫作品、碑文雕刻、古跡遺留物等;2)現(xiàn)代技術(shù)應(yīng)用，即書籍資料、攝影圖片、影音動(dòng)畫等;3)場(chǎng)景再現(xiàn)，即現(xiàn)場(chǎng)講解、節(jié)目表演、主題活動(dòng)籌辦等。

2特色主題園。主題公園不可或缺的有機(jī)組成，豐富景區(qū)活動(dòng)及游賞內(nèi)容，對(duì)中心主題進(jìn)行補(bǔ)充烘托，從其它角度還原公園所在地的文化特征和歷史文脈，同時(shí)提供主題公園正常運(yùn)行的服務(wù)保障。公園內(nèi)特色主題園在內(nèi)容上配合“大雅”文化主題和場(chǎng)地提取的“輻射內(nèi)涵”設(shè)計(jì)，空間上圍繞中央文化區(qū)呈“眾星捧月”之勢(shì)合理布置。代表有:1)大雅梯，登臨中心文化區(qū)的前奏景點(diǎn)，利用曲折多變的梯步和相對(duì)狹窄的空間與中心區(qū)形成鮮明對(duì)比，以強(qiáng)化后者的空間形象、突出其重要地位;同時(shí)東西兩道登山梯的設(shè)計(jì)也呼應(yīng)了大雅之堂“難登”的文化常識(shí);2)名人園，文化館南側(cè)景觀，利用開闊對(duì)稱的景觀設(shè)計(jì)，強(qiáng)化中心區(qū)典雅不俗的建筑風(fēng)格;園內(nèi)陳列眉山及丹棱的歷史名人雕像和詩詞碑文，反映地方人文歷史，亦有教育宣傳意義;3)活動(dòng)及休閑場(chǎng)地，包括茶坊、欣逸園、詩書園等，共同構(gòu)成公園特色景觀節(jié)點(diǎn)，滿足園區(qū)不同活動(dòng)的場(chǎng)地要求，同時(shí)豐富和還原了地方文化的不同特點(diǎn)。

3建筑風(fēng)貌。建筑是地域文化特征最直接的表現(xiàn)載體，大雅堂公園的建筑形式充分體現(xiàn)了其文化淵源的影響，裝飾符號(hào)語言的提取與運(yùn)用更是對(duì)場(chǎng)地文脈在新時(shí)期創(chuàng)新性的延續(xù)。大雅堂始建于北宋后期，受當(dāng)時(shí)社會(huì)文化及地方特色的影響，建筑風(fēng)格樸素大方、簡(jiǎn)潔典雅。設(shè)計(jì)中對(duì)于公園建筑的營(yíng)造力求“修復(fù)還原式”，并采用中國宋代官式建筑營(yíng)造法則，園內(nèi)建筑纖巧秀麗、樸實(shí)素雅。大雅堂主殿屬兩層殿堂式，采用三重檐歇山頂形式，體量雄偉而不改宋式建筑秀雅輕巧之神韻;文化館及周邊建筑則為單層廡殿或歇山頂形式，從體量和風(fēng)格上強(qiáng)化“大雅”文化主題和公園整體性(圖3、4)。

結(jié)語

主題公園是在一個(gè)既定的場(chǎng)地對(duì)于特定主題的整體設(shè)計(jì)，從而創(chuàng)造出特色鮮明的游賞體驗(yàn)空間。其中個(gè)性突出的主題是公園的靈魂所在，在實(shí)際場(chǎng)地中對(duì)各種文化內(nèi)涵的提取并真實(shí)有效地表達(dá)在公園的設(shè)計(jì)過程和游客的體驗(yàn)過程中，則是決定主題公園成敗的關(guān)鍵。大雅堂公園作為丹棱“大雅”文化的重要展示場(chǎng)地、地方特色文化對(duì)外宣傳的形象窗口、城市文化脈絡(luò)延續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn);公園在設(shè)計(jì)之初即對(duì)城市人文歷史進(jìn)行了多角度的理解，深入挖掘地方特色文化內(nèi)涵，并以此確定了表達(dá)城市歷史文化特征的公園主題。大雅堂公園的成功營(yíng)建為類似的主題公園建設(shè)提供了探索性參考價(jià)值，其今后的長(zhǎng)遠(yuǎn)經(jīng)營(yíng)發(fā)展則值得進(jìn)一步的理論探索和實(shí)際調(diào)研。

公園設(shè)計(jì)論文:郊野公園方案設(shè)計(jì)論文

1郊野公園主要設(shè)計(jì)內(nèi)容———以亦新公園方案設(shè)計(jì)為例

1.1區(qū)域項(xiàng)目概況

該項(xiàng)目位于北京市大興區(qū)亦莊鎮(zhèn)西北部，緊鄰大興區(qū)和朝陽區(qū)交界處，周邊的郊野公園有海棠公園、老君堂公園、鴻博公園、鎮(zhèn)海公園，項(xiàng)目總占地約40.33hm2。

1.2項(xiàng)目建設(shè)必要性

對(duì)公園建設(shè)必要性的分析，可以更地把握規(guī)劃意圖，合理地確定公園的使用功能。亦新公園毗鄰北京經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)以及朝陽區(qū)十八里店鄉(xiāng)，人口密集。公園的建設(shè)，將為周邊居民提供更加自然、健康的休閑娛樂方式，滿足周邊居民和廣大北京市民的野外休閑游憩需求。公園建成后將與附近的鴻博公園、海棠公園、老君堂公園、鎮(zhèn)海公園集中連片，有效推進(jìn)城市綠化隔離地區(qū)“郊野公園環(huán)”的建設(shè)。

1.3現(xiàn)場(chǎng)分析

亦新公園的現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查主要包括現(xiàn)狀植被、地形地貌等。1.3.1現(xiàn)狀植被：有大片速生楊，并有少量檜柏、柳樹等。五環(huán)路兩側(cè)苗木種類豐富，林木生長(zhǎng)、林地衛(wèi)生狀況良好。除五環(huán)兩側(cè)外，其他地塊樹種較單一，垂直郁閉度低，色相、季相、層次變化不豐富，林下基本無地被，局部有枯死木、萌蘗現(xiàn)象嚴(yán)重。1.3.2地形地貌：園區(qū)內(nèi)總體地勢(shì)平坦，局部地區(qū)略有高差。五環(huán)兩側(cè)有排水溝，公園建設(shè)中將結(jié)合用作排水系統(tǒng)。1.3.3現(xiàn)狀：西北角有口現(xiàn)狀魚塘，魚塘相關(guān)配套設(shè)施比較完善。

1.4方案設(shè)計(jì)

通過區(qū)域項(xiàng)目概況、項(xiàng)目建設(shè)必要性、現(xiàn)場(chǎng)踏勘分析思考，同時(shí)與建設(shè)單位等相關(guān)方的溝通交流后，開始了方案的設(shè)計(jì)。1.4.1設(shè)計(jì)原則。（1）因地制宜，較大限度地利用現(xiàn)狀植物，減少伐移量；（2）生物多樣性原則，豐富植物品種，建設(shè)喬、灌、草的復(fù)層立體結(jié)構(gòu)；（3）對(duì)現(xiàn)有的地形進(jìn)行必要的改造設(shè)計(jì)，在完善道路系統(tǒng)的同時(shí)，盡量少動(dòng)土方；（4）充分利用現(xiàn)狀的空地，根據(jù)功能要求合理來布置活動(dòng)場(chǎng)所和園林景觀建筑小品。1.4.2設(shè)計(jì)目標(biāo)。亦新公園建設(shè)將依托現(xiàn)狀基礎(chǔ)條件，突出公園自身特色，滿足周邊功能需求，在林間空地、道路底景、轉(zhuǎn)彎處、景觀節(jié)點(diǎn)、活動(dòng)場(chǎng)地周邊等重點(diǎn)地段增植常綠喬木、彩葉樹種、花灌木及林下地被，豐富植物景觀層次，營(yíng)造良好的四季景觀。1.4.3功能分區(qū)。根據(jù)公園所在地的自然條件，盡可能地“因地、因時(shí)、因物”而“制宜”，結(jié)合各功能分區(qū)本身的特殊要求，將園區(qū)分為6個(gè)功能區(qū)：（1）中心活動(dòng)區(qū)：主要為周圍社區(qū)內(nèi)居民提供一個(gè)娛樂場(chǎng)所，居民可在廣場(chǎng)舉行文化娛樂活動(dòng)。（2）服務(wù)管理區(qū)：主要用于公園管理及游客服務(wù)。公園管理區(qū)內(nèi)，設(shè)置辦公、車庫、食堂、宿舍、倉庫、游客服務(wù)中心等建筑。（3）休閑運(yùn)動(dòng)區(qū)：該區(qū)主要布置各類休閑健身設(shè)施，供居民進(jìn)行健身活動(dòng)。設(shè)有籃球場(chǎng)、樹陣廣場(chǎng)、林下健身廣場(chǎng)，并將現(xiàn)狀魚塘改造成景觀水面。（4）安靜休息區(qū)：在密林中設(shè)置散步道、林下小空間，營(yíng)造安靜祥和的環(huán)境，使人們?cè)谄渲心艿玫椒潘?。?）花卉觀賞區(qū)：巧妙利用植物景觀配置，引進(jìn)國內(nèi)、外各種新、奇、特花卉盆栽，做花卉展示，讓游人暢游在花的海洋，并與園區(qū)“自然”、“野趣”主題相呼應(yīng)，可作為整個(gè)園區(qū)對(duì)外形象宣傳窗口，使過往行人與車輛產(chǎn)生“一覽全園”的觀光興致。（6）綠化緩沖區(qū)：公園與城市主干道相鄰處設(shè)置綠化緩沖帶。緩沖帶利用現(xiàn)狀植物速生楊，采用密植喬灌草復(fù)合植物群落和地形相結(jié)合，隔離公園外的嘈雜環(huán)境，形成綠化緩沖區(qū)，營(yíng)造公園安靜的環(huán)境。1.4.4道路系統(tǒng)。根據(jù)道路通行特點(diǎn)設(shè)計(jì)道路寬度及鋪裝做法。具體如下：一級(jí)園路作為公園的主園路，連接公園內(nèi)各主要出入口及景區(qū)、景點(diǎn)，具有管理、運(yùn)輸、維護(hù)、消防及人行的使用功能。二級(jí)道路作為一級(jí)園路的補(bǔ)充，完善道路系統(tǒng)，是公園內(nèi)游人步行到達(dá)各景點(diǎn)的主要道路，可行小型機(jī)動(dòng)車。三級(jí)道路作為園區(qū)內(nèi)的步行道，路寬1.2m。根據(jù)分布位置，采取卵石及青石板兩種做法。1.4.5種植設(shè)計(jì)。種植調(diào)整以場(chǎng)地現(xiàn)狀速生楊為主，并適當(dāng)增加雪松、油松、白皮松等常綠樹種，銀杏、法桐、國槐、紫葉李、西府海棠等落葉喬木。在林間空地及景觀節(jié)點(diǎn)增加開花灌木，形成三季有花的景觀效果。主要灌木樹種有碧桃類、金銀木、連翹、丁香、黃刺玫、華北珍珠梅、太平花、紫薇、木槿、紫葉矮櫻、紅瑞木等。在地被使用上，可大量選用適宜北京生長(zhǎng)的、耐干旱的野生地被花卉，在植物的種類和數(shù)量上形成優(yōu)勢(shì)。這樣有利于形成公園的植被特色和亮點(diǎn)，減少管理成本和維護(hù)成本。1.4.6水電設(shè)計(jì)。亦新郊野公園遠(yuǎn)近期均不具備自來水及中水引入條件，公園內(nèi)的澆灌用水和生活用水目前來源只能利用現(xiàn)狀機(jī)井取水。公園被北五環(huán)路和匝道分成4塊綠地，為滿足分散的綠地灌溉，需要使用1號(hào)、2號(hào)、4號(hào)機(jī)井，這3口井因年久失修，井內(nèi)無水，需進(jìn)行修復(fù)更新。1.4.7附屬設(shè)施。為滿足市民進(jìn)入公園游憩、休閑、健身等使用功能及園務(wù)管理等要求，根據(jù)《意見》中對(duì)于公園建設(shè)的要求，為突出以人為本，滿足游人的基本需求，增加公共服務(wù)配套設(shè)施，主要包括公園管理用房、廁所、健身器材、果皮箱、標(biāo)識(shí)牌、小賣部、園椅等[2]。

1.5重要節(jié)點(diǎn)的處理

1.5.1主入口設(shè)計(jì)。主入口是公園設(shè)計(jì)中的重點(diǎn)。既要考慮公園養(yǎng)護(hù)車輛、殘障人士的出入，同時(shí)要兼顧主入口的標(biāo)識(shí)作用。考慮到公園主入口設(shè)在五環(huán)匝道旁，不適合以設(shè)置小廣場(chǎng)的形式作為標(biāo)示，所以在匝道邊采用“亦新公園”字樣的景石來起到標(biāo)示作用，通過景觀大道向公園內(nèi)找坡，并在景觀大道末端以放大的廣場(chǎng)收尾，以解決車行、入口標(biāo)識(shí)及高差等問題，并使主入口空間向內(nèi)延伸。1.5.2休閑運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地設(shè)計(jì)。休閑運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地需要較大面積的場(chǎng)所來布置運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地及設(shè)施，利用公園西北角空地建設(shè)休閑運(yùn)動(dòng)區(qū)，在該區(qū)內(nèi)將綜合服務(wù)用房、停車、健身休閑等功能結(jié)合在一起，因地制宜，既減少了伐移量，同時(shí)滿足了需求。1.5.3景觀水面設(shè)計(jì)。公園西北角有口魚塘，魚塘相關(guān)配套設(shè)施比較完善，在設(shè)計(jì)中我們結(jié)合現(xiàn)有魚塘，通過駁岸改造及景觀植物的點(diǎn)綴，將其改造成一處集垂釣、休閑于一體的休閑場(chǎng)所。

2其他應(yīng)注意的問題

2.1遵循合理的設(shè)計(jì)程序

與相關(guān)方的溝通，各個(gè)環(huán)節(jié)應(yīng)該遵循既定的順序有效地進(jìn)行，不能隨意顛倒。

2.2與相關(guān)單位的溝通協(xié)商

在開始設(shè)計(jì)前及整個(gè)設(shè)計(jì)過程中，與建設(shè)單位等相關(guān)方的及時(shí)協(xié)調(diào)溝通至關(guān)重要，這種溝通可以讓設(shè)計(jì)者更、地了解現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)際情況，例如用地性質(zhì)的確定，建成后的用途等方面都是通過溝通協(xié)商后才能明確的。

2.3建設(shè)過程中的跟蹤配合

在公園建設(shè)過程中，現(xiàn)場(chǎng)會(huì)有一些問題與設(shè)計(jì)矛盾，這就需要通過現(xiàn)場(chǎng)施工配合，在遵循大的設(shè)計(jì)定位及原則的前提下，以設(shè)計(jì)變更等形式完善設(shè)計(jì)。

3結(jié)論

北京郊野公園設(shè)計(jì)不同于傳統(tǒng)意義的公園設(shè)計(jì)，它是對(duì)綠化隔離地區(qū)的改造提升。在設(shè)計(jì)中，要充分利用現(xiàn)狀條件，因地制宜，減少伐移量及土方量，并與郊野公園環(huán)的遠(yuǎn)期規(guī)劃結(jié)合，適應(yīng)未來城市的發(fā)展建設(shè)。在突出公園郊野特色的同時(shí)，應(yīng)充分發(fā)揮現(xiàn)狀地塊的特點(diǎn)，深入挖掘地塊本身的地域特色，形成郊野公園獨(dú)有的特色。

作者：趙芳麗 單位：北京景觀園林設(shè)計(jì)有限公司

公園設(shè)計(jì)論文:公園植物配置空間設(shè)計(jì)論文

1遵循整體性原則

在設(shè)計(jì)城市公園的植物景觀的過程中，應(yīng)該對(duì)各個(gè)因素進(jìn)行綜合的考慮，運(yùn)用整體和諧的基本原則，其中還包括內(nèi)部結(jié)構(gòu)之間的和諧、設(shè)計(jì)形式的和諧，以及公園景觀與生態(tài)功能之間的和諧，例如:圓凳石椅與植物之間的相互搭配，縱橫的古樹下部圍置正多邊形或淺盆狀圓形坐凳、椅子，使凳子和樹木相結(jié)合，既可以用來遮陰納涼，又可保護(hù)大樹樹根部的土壤不遭到破壞和樹木不受到撞擊?？梢栽讵?dú)柱花架的周圍，圍成圓形或多邊形園凳、椅子并且應(yīng)該選用枝干輕細(xì)并且無刺的藤本植物，使花架、凳子、植物三者結(jié)合，也可以用作景點(diǎn)的設(shè)置使用。遵循功能原則應(yīng)該充分的考慮公園的性質(zhì)和功能在植物的配置上。例如在烈士陵園的植物配置上，就應(yīng)該營(yíng)造出一種十分莊重的氛圍，并且應(yīng)該選用挺拔的松柏類的植物;并且采用對(duì)植和列植形式的配置方式;再如選用樹冠形狀優(yōu)美、枝葉繁茂的樹種作為街道綠化中行道樹，其主要功能是庇蔭除塵和美化市容;也是采用列植的配置方式。但是對(duì)于綜合性的城市公園，因?yàn)槠涔δ艿膹?fù)雜性，需要對(duì)每個(gè)功能分區(qū)進(jìn)行針對(duì)性的分析，掌握各個(gè)功能區(qū)的功能充分發(fā)揮植物額空間類型，從而進(jìn)行植物的種類和配置方式的選擇。

2運(yùn)用植物營(yíng)造獨(dú)特的空間設(shè)計(jì)

2．1充分利用植物的形態(tài)特征

植物形態(tài)即植物的整體外觀形象，可以通過外形和植物的高度(或者大小)兩個(gè)參數(shù)來進(jìn)行描述。應(yīng)該首先考慮植物的大小在植物的形態(tài)特征配置過程中，通常都是根據(jù)植物的大小的選擇和組合來提高其觀賞性。例如:用大喬木在開闊的空間中作為景觀的主體，在控制住整個(gè)空間的視線焦點(diǎn)后，然后在確定小喬木和灌木的種植位置。利用灌木和喬木的搭配間植或者不同高度的喬木種植，從而可以形成優(yōu)美的林冠線，并且間植方式的不同也可以造成林冠線的多種多樣。充分利用枝下較高的喬木，則可以形成良好的林下活動(dòng)空間，可以通過高灌木的高密度種植方式來形成強(qiáng)烈的空間分割感，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)空間的有效劃分。另外植物的外形方面也是植物配置十分明顯的一個(gè)特征。同種植物可能因?yàn)槿斯さ男藜舳尸F(xiàn)出不同的形狀，并且不同種類的植物之間也可能由于人工和自然等原因而具有相似的外觀，從而形成豐富多彩的效果。

2．2充分利用植物的質(zhì)感特征

選用質(zhì)感較為粗糙的植物(例如銀杏、大葉樟、懸鈴木等)作為綜合性公園中的重要景觀節(jié)點(diǎn)，并且用質(zhì)感細(xì)膩一些的植物例如垂柳、琴絲竹、天竺桂等作為背景，使用中等質(zhì)感的植物用作兩者之間的過渡。在比較狹小的油氣空間中要避免過多的使用粗質(zhì)感的植物;相反可以在空間較開闊的空間中適當(dāng)?shù)氖褂么仲|(zhì)感的植物，一次來拉近空間的親近感。

2．3植物色彩特征的利用

應(yīng)該遵循色彩構(gòu)成理論在植物色彩應(yīng)用中，合適的選擇植物的色彩特征，人的心理受色彩方面影響較為強(qiáng)烈，恰當(dāng)?shù)厥褂蒙时旧淼睦渑?暖色調(diào)包括紅色、黃色、橙色等，冷色調(diào)包括青色、藍(lán)色、藍(lán)紫色等等，綠色與紫色則是中性色，沒有彩色系的白色則為冷色，暖色還包括黑色，灰色屬于中性色)、遠(yuǎn)近感(深色和淺色則給人兩種不同的感覺深色給人一種遠(yuǎn)離空間的感覺，而淺色則給人一種靠近空間的感覺)、軟硬感和輕重感(體現(xiàn)穩(wěn)重感的色彩一般都是明度較低的色彩，而明度較高的淺色則給人一種輕快感)、憂郁和明快感(鮮亮的顏色讓人感到輕快，而灰暗的顏色則讓人感到憂郁)、樸素與華麗感(一般鮮艷而明亮的顏色和暖色具有華麗感，而灰暗而渾濁的顏色和冷色則具有樸素感，并且無彩色系也是具有樸素感)。

3結(jié)語

城市園林綠化事業(yè)的發(fā)展越來越迅速，越來越多的各樣式的園林小品被廣泛地應(yīng)用于城市園林綠地中，但是成功運(yùn)用的園林小品，不但取決于其所處環(huán)境與其自身的內(nèi)容、形式、體量等的協(xié)調(diào)，并且也依賴于與其密切相關(guān)的植物配置的合理性。所以，這要求園林設(shè)計(jì)者在園林綠地中布置園林小品時(shí)，做到恰當(dāng)安排、綜合考慮、合理配置植物(其中包括植物的種類和形式等)。只有這樣，才能更有利于園林小品的使用價(jià)值得提高，藝術(shù)感染力的增強(qiáng)，從而產(chǎn)生比較理想的園林景觀效果，淋漓盡致的發(fā)揮園林小品在園林綠地中“畫龍點(diǎn)睛”作用。

作者：呂瑛 羅文婧 單位：嵊州市國有資產(chǎn)管理服務(wù)中心 浙江工業(yè)大學(xué)建筑系

公園設(shè)計(jì)論文:公園入口景觀設(shè)計(jì)論文

1公園入口的景觀特性

一個(gè)城市空間延伸與融合的中間體，是進(jìn)入城市公園的緩沖地帶，是公園的給人的及時(shí)個(gè)形象標(biāo)志，是一個(gè)有一定序列的環(huán)境開始。公園入口作為城市空間的重要節(jié)點(diǎn)，日益受到重視，入口空間設(shè)計(jì)的好壞與否，一定程度上將會(huì)對(duì)整個(gè)公園的品質(zhì)有所影響，其構(gòu)成要素是復(fù)雜多樣的，具有自然或人文景觀在時(shí)間、空間以及景觀意趣上根據(jù)場(chǎng)所特性按一定次序排列的空間特性。

2案例實(shí)踐

2．1場(chǎng)所特征分析

2．1．1場(chǎng)所自然特征

海滄大屏山公園位于海滄大橋的橋頭，規(guī)劃用地面積約150hm2，大屏山公園的海拔較高點(diǎn)為239．2m;主要由風(fēng)化花崗巖構(gòu)成的丘陵，花崗巖風(fēng)化物堆積較厚，森林覆蓋度較高。公園南入口位于海滄大橋西引橋右側(cè)山坳，用地面積4．8萬平方米，是大屏山公園的人行主入口;從西引橋上向右側(cè)遠(yuǎn)眺，整個(gè)公園南入口一覽無遺，成為出入廈門島重要的視點(diǎn)。入口所在地形為北部高，南部低平，東部為小山坳。基地為大型山坳?duì)?，地?shì)高差變化大，豎向空間變化豐富，場(chǎng)地主要為農(nóng)業(yè)用地，自然形態(tài)保存完整，具有大量的梯田機(jī)理和小溪等自然景觀。周邊地區(qū)的自然山體植被尚好，入口區(qū)域植被種類相對(duì)簡(jiǎn)單，主要為村民自行種植的龍眼樹、芭蕉、巨尾桉，基地上殘存有部分蒲葵、垂葉榕、馬櫻丹等植物。

2．1．2場(chǎng)所人文特征分析

海滄具有地方特色的蜈蚣閣、燒王船、炮炸寒單爺?shù)葌鹘y(tǒng)意義的民俗儀式與薈萃建筑藝術(shù)精華，蘊(yùn)涵人文歷史的新垵古民居，共同形成了富有地方特色人文特征，也為場(chǎng)所的景觀創(chuàng)造提供了人性化的設(shè)計(jì)元素。如傳統(tǒng)的紅磚古民居的裝飾有三大特色:磚雕、木雕、石雕。精美細(xì)致，題材廣泛，富含生活趣味，令人嘆為觀止。

2．2公園入口設(shè)計(jì)理念

大屏山總體規(guī)劃定位大屏山公園為市級(jí)山地生態(tài)休閑公園，建成市民休閑、健身、旅游的場(chǎng)所。即在保護(hù)大屏山生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上，滿足市民休閑觀光、生態(tài)科普宣傳及藝術(shù)文化教育等的市級(jí)休閑公園。其南入口景區(qū)既是未來城市景觀的主景，又是海滄城市綠地系統(tǒng)的重要組成部分。入口作為進(jìn)入城市公園的緩沖地帶，景觀設(shè)計(jì)上即要考慮入口的標(biāo)志性，又需要兼顧整體景觀的序列性。因此，將入口景區(qū)的設(shè)計(jì)理念定位為尊重現(xiàn)狀場(chǎng)地條件，依山就勢(shì)，就地取材，運(yùn)用科學(xué)系統(tǒng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)手法，營(yíng)造符合場(chǎng)所特征、具有人文內(nèi)涵的和諧、富有生機(jī)、低碳、低成本的公園入口景觀。

2．3場(chǎng)地元素的運(yùn)用

場(chǎng)地的水文地質(zhì)資料，自然特征是園林景觀中可運(yùn)用的最重要設(shè)計(jì)元素之一。不同的地質(zhì)條件、場(chǎng)地肌理，體現(xiàn)了不同的場(chǎng)地特征，也帶來了豐富的自然景觀特色;在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)歷史和文化內(nèi)涵，傳遞場(chǎng)地在時(shí)間維度上的景觀特征，尊重場(chǎng)地的靈魂，使場(chǎng)地的文脈得以延續(xù);充分考慮項(xiàng)目場(chǎng)地到周邊環(huán)境的關(guān)系特點(diǎn)和使用要求，將場(chǎng)地放在周邊的區(qū)域內(nèi)進(jìn)行定性分析，如場(chǎng)地與周邊交通關(guān)系、周邊的用地性質(zhì)，列出其他建設(shè)項(xiàng)目的分布及服務(wù)半徑，確定項(xiàng)目的服務(wù)對(duì)象、服務(wù)規(guī)模、與周邊環(huán)境對(duì)象之間功能上的互動(dòng)關(guān)系等，對(duì)場(chǎng)地在空間維度上作出更的特性解析。這一切均體現(xiàn)了運(yùn)用好場(chǎng)地元素對(duì)于園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)成敗的重要性。在大屏山公園南入口的景觀的營(yíng)造過程中，通過對(duì)富有場(chǎng)地特征的設(shè)計(jì)元素選擇運(yùn)用，營(yíng)造符合場(chǎng)所特征的地域景觀。如將閩南窗雕運(yùn)用在擋墻上，體現(xiàn)閩南地方文化特色;模仿周邊大地的肌理，營(yíng)造農(nóng)田花海景觀;利用原有農(nóng)田澆灌水系，進(jìn)行合理梳理，賦予水澗豐富的景觀生命力;將溪石砌成擋墻運(yùn)用到景觀設(shè)計(jì)中，產(chǎn)生獨(dú)特而古樸的韻味，更融于大自然;以簡(jiǎn)約的現(xiàn)代建筑形式結(jié)合閩南特色的紅磚厝風(fēng)格，設(shè)計(jì)出既滿足功能需求又體現(xiàn)地方文化特色的建筑。設(shè)計(jì)中將它們作為原有的場(chǎng)所元素和文化的痕跡加以保留并運(yùn)用，既可以勾起當(dāng)?shù)卦用竦幕貞洠鸸缠Q;也體現(xiàn)我們對(duì)于在城市發(fā)展中，雖然場(chǎng)所使用功能有所轉(zhuǎn)變，但新舊交替過程中對(duì)歷史文脈、地域景觀的保留與延續(xù)的態(tài)度(圖1)。

2．4公園入口

景觀營(yíng)造大屏山公園南入口景區(qū)以尊重自然，師法自然，高于自然，自然而然為規(guī)劃設(shè)計(jì)理念。在尊重和保護(hù)自然的前提下，通過山體景觀修整和水系擴(kuò)展保障基地內(nèi)山體和水體的完整性和連續(xù)性?？傮w上，以生態(tài)環(huán)境為主題，突出休閑、健身、文化、娛樂等多種功能，因地制宜，展開布局，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，形成獨(dú)特風(fēng)格和地方特色。在規(guī)劃與建設(shè)中強(qiáng)調(diào)因地制宜，較大限度地保持原有地形地貌，隨形造景，不進(jìn)行大挖大填，保留原有梯田肌理，進(jìn)行場(chǎng)地重塑，營(yíng)造花田、花溪、花海景觀。根據(jù)不同生態(tài)習(xí)性與功能對(duì)個(gè)分區(qū)進(jìn)行配置，把大屏山公園南入口建設(shè)成為開放式的大型階梯狀綠地，如選用木棉、鳳凰木、藍(lán)花楹、洋紫荊等形成豐富多彩、各具特色、四季有花、四季常綠的園林植物景觀。

2．4．1入口綜合服務(wù)區(qū)

南門主入口，位于南門主入口橋下左右兩側(cè)，結(jié)合公園集散、管理、通行、停車功能的需求考慮，橋下設(shè)置大車停車位6個(gè)，小車停車位54個(gè)，設(shè)置自行車位，與海滄區(qū)綠道相呼應(yīng)。南入口管理房以簡(jiǎn)約的現(xiàn)代建筑形式結(jié)合閩南特色的紅磚厝風(fēng)格，如花崗巖鏤空窗花、閩南紅磚鋪地等運(yùn)用。既滿足功能需求又體現(xiàn)地方文化特色的建筑，體現(xiàn)場(chǎng)所傳統(tǒng)的人文特征(圖3)。

2．4．2濕地生態(tài)保護(hù)區(qū)

根據(jù)場(chǎng)地具有的山谷溪流順勢(shì)而下的自然特征，利用海滄大橋外具有低洼的地帶，構(gòu)建小型濕地，并建造木棧橋從濕地跨過。擋墻處設(shè)計(jì)成假山，溪水順勢(shì)而下，形成瀑布，豐富了景觀效果。池塘護(hù)岸采用軟質(zhì)處理，池底鋪設(shè)防滲土工膜，岸邊種植花葉蘆竹、水生美人蕉、梭魚草、水竹芋、黃菖蒲等，水中種植睡蓮、萍蓬草等浮水植物，營(yíng)造小型濕地。夏日，可以在此處觀賞荷花，聽青蛙的叫聲。池塘左側(cè)是一處小型泵房，宜用密林進(jìn)行遮擋。池塘與橋下停車場(chǎng)之間種植高大棕櫚科類植物，如高桿華棕、大王椰子、狐尾椰子等，保障視線通透，同時(shí)弱化高大橋墩帶來的負(fù)面影響。

2．4．3休閑集散廣場(chǎng)區(qū)

廣場(chǎng)左前方是銘牌石，上面陰刻由書法名家題寫“大屏山公園”五個(gè)描紅大字，作為入口標(biāo)識(shí)。由于安全需要，廣場(chǎng)與大橋投影線的距離不小于30m。運(yùn)用地域元素，將閩南的石材窗雕運(yùn)用在景區(qū)擋墻上，既起到擋土綠化的功能，又添加閩南地方文化特色(圖4)。弧形坐凳環(huán)繞著廣場(chǎng)，邊上孤植幾棵風(fēng)景樹，有菩提和小葉榕，在夏日里為游客提供納涼的場(chǎng)所。緩坡上是陽光草坪，點(diǎn)綴著幾株桂花，香氣宜人。登山臺(tái)階隨形就勢(shì)，避免大挖大填，臺(tái)階左右兩側(cè)各布置一株具有觀賞價(jià)值的雞蛋花，烘托氣氛。

2．4．4南屏花溪區(qū)

本區(qū)靠近南部入口，雖接近的海滄大橋，但在山谷之中，十分幽靜。將場(chǎng)地原有小水溝重新進(jìn)行梳理，順應(yīng)水勢(shì)和地形高差對(duì)水體進(jìn)行設(shè)計(jì)，師法自然、高于自然，結(jié)合不同的水體特征配置植物，營(yíng)造生態(tài)溪流的花溪?jiǎng)倬熬坝^;溪流沿著山谷順勢(shì)而下，泉水叮咚，溪流景觀突出閩南原生態(tài)的河流特征，以河卵石主，采用散點(diǎn)的點(diǎn)綴方式營(yíng)造，師法自然，自然而然，看不出人工的痕跡，雖由人作，宛自天開。溪流上設(shè)置兩座小拱橋，營(yíng)造小橋流水景觀。它連接兩岸的景點(diǎn)并組織游覽路線。游客可以站在橋上看花溪?jiǎng)倬?，也可在花溪的其他景點(diǎn)看橋靜靜地躺臥，一股安靜、怡然的感覺油然而生?；ㄏ€在水中設(shè)置噴霧設(shè)施，營(yíng)造霧森景觀。當(dāng)噴霧開放時(shí)，花溪四周一片霧氣，有著“前不見其所窮，后不見其所止”的景象，仿佛人間仙境。花溪的主園路和游憩小路以自然曲線方式，營(yíng)造了一個(gè)“曲徑通幽深幾許”的意境;鋪裝材料一種是由大塊卵石鋪成，形成了卵石最自然的邊形，增加了花溪的自然野趣，另一種是花崗巖條石，表面粗糙，純樸自然。無論是材質(zhì)的選用或是景觀風(fēng)格的營(yíng)造上，均體現(xiàn)了富有場(chǎng)所特征地域特色的景觀。兩側(cè)遍布開花的水生和濕生植物，市民游人置身于青草花海之中凈化身心，流連野趣，身心俱凈。

2．4．5南屏花海區(qū)

主入口及集散廣場(chǎng)右側(cè)，利用菜地周邊的山地，根據(jù)場(chǎng)所的自然特征進(jìn)行林相改造，根據(jù)不同植物不同季節(jié)的開花特點(diǎn)，成片種植開花植物，如福建山櫻花、木棉、美人樹、鳳凰木、藍(lán)花楹、臘腸樹、黃花風(fēng)鈴木、洋紫荊等;同時(shí)在疏林草地與林緣線之間種植非洲小百合、紫花千鳥花、裂葉美女櫻等地被植物，營(yíng)造燦爛的花海景色。如二月份的福建山櫻花花海、五月初的藍(lán)花楹花海景觀。

2．4．6南屏花田區(qū)

基于場(chǎng)所的自然特性，整合小塊菜地為一體變成大塊花田，并增加溪石擋墻，進(jìn)行生態(tài)護(hù)坡，形成層疊錯(cuò)落、層次豐富的梯田景觀，同時(shí)亦兼顧水土保持的作用。從主入口集散小廣場(chǎng)拾級(jí)而上，各層梯田根據(jù)不同季節(jié)種植油菜花、向日葵、黃花波斯菊和虞美人等，形成燦爛的花田。梯田邊緣點(diǎn)綴成片觀賞桃花和福建山櫻花，一派充滿生機(jī)的田園風(fēng)光，一幅詩意的風(fēng)景畫。

3項(xiàng)目實(shí)踐小結(jié)

設(shè)計(jì)的目的并非創(chuàng)造一處新的場(chǎng)所，并是尋找它最適宜的用途［4］。海滄大屏山公園南入口景區(qū)園林設(shè)計(jì)建造過程，是一個(gè)與場(chǎng)地進(jìn)行對(duì)話交流的過程，體會(huì)場(chǎng)地中隱含的特征，再現(xiàn)場(chǎng)地的歷史人文精神，使作品成為場(chǎng)地的自然、歷史或演化過程的再現(xiàn)。這種基于場(chǎng)所特征的設(shè)計(jì)建造實(shí)踐具有積極的示范作用。

作者：官欽水 單位：廈門園典景觀設(shè)計(jì)有限公司

公園設(shè)計(jì)論文:公園規(guī)劃景觀設(shè)計(jì)論文

1規(guī)劃設(shè)計(jì)理念

城市的發(fā)展與變遷，記錄下來的是城市物質(zhì)存在與居民之間交流后留下的印記，而這一印記反過來影響著人們?cè)谶@一城市的生活方式［2］，犁江河濱水區(qū)是一個(gè)穿插在時(shí)空中的故事，向人們傳達(dá)著城市、河流與人之間的聯(lián)系。犁江河形象塑造的成功與否關(guān)鍵在于如何把挖掘出的地方特色融入設(shè)計(jì)中，強(qiáng)化地塊防洪、泄洪等河道功能性的同時(shí)，設(shè)計(jì)理念也注重植物和景觀塑造以承載文化的傳達(dá)。另外，地域特征中強(qiáng)調(diào)的是人、城市、自然之間的三者關(guān)系，在中國傳統(tǒng)哲學(xué)體系中，人與自然是一個(gè)根本、和諧的關(guān)系，即“天人合一”［2］。

2總體布局結(jié)構(gòu)

在城市未來規(guī)劃中，河道周邊有著不同性質(zhì)的用地，其中包括商業(yè)金融娛樂用地、商業(yè)服務(wù)業(yè)用地、社區(qū)公共設(shè)施用地、商業(yè)性辦公用地、一類居住用地以及商住混合用地，因此，在景觀設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)考慮不同河段的不同功能要求。根據(jù)兼顧河道防洪、泄洪的功能要求以及提供具有地方特色的自然休閑空間的設(shè)計(jì)原則，整個(gè)河道總體規(guī)劃為：一帶、四廊、四點(diǎn)。一帶：整個(gè)犁江河濱河公園貫穿不同城市用地地塊，將散落的綠地節(jié)點(diǎn)串聯(lián)成蒙自建成區(qū)東北方向的生態(tài)軸線，整個(gè)景觀節(jié)奏隨河道的延生一一展開。四廊：不同用地性質(zhì)決定著用地的不同功能，功能的不同影響著設(shè)計(jì)的目的。根據(jù)河道各段不同的要求，分別以沉香疊翠、歲堤曦韻、依櫻乘風(fēng)和云杉隴影為設(shè)計(jì)主題，豐富河道景觀層次，提升城市景觀水平。四點(diǎn)：景觀設(shè)計(jì)，就是土地的設(shè)計(jì)［3］。四塊較大面積的綠地根據(jù)其面積和周圍環(huán)境的特殊性，設(shè)計(jì)為沿犁江河的4個(gè)街旁綠地作為景觀亮點(diǎn)。

3主題景觀空間的創(chuàng)造

3.1景觀段落分析

犁江靜如練，雋景散成詩。喧鳥覆凝翠，冠英滿芳甸。生動(dòng)的說明了犁江沉靜悠遠(yuǎn)的靜態(tài)景觀，以及濱河生動(dòng)自然的動(dòng)態(tài)畫面，呈現(xiàn)出一幅清澤雅致的濱河景觀。整個(gè)濱河景觀設(shè)計(jì)將以4個(gè)主題進(jìn)行展開（圖1）。（1）沉香疊翠。該段濱河區(qū)多為居住用地因此以常綠和棕櫚科植物升華植物空間層次，蔥翠與清香的喬木增加視覺與嗅覺的沖擊，并在大片的綠地中揉入具有文化特色的景觀小品和植栽方式，為整段河道唱響自然的前奏（圖2）。（2）歲堤曦韻。該段濱河區(qū)周圍多以商業(yè)用的為主，利用地形高差構(gòu)思充滿美感的空間立體感，拓展駁岸潛能，讓現(xiàn)代商業(yè)與自然景觀良好銜接，在歲月的傳承和新記憶的形成中形成一道具有平衡感的視覺盛宴（圖3）。（3）依櫻乘風(fēng)。本段除主要為居住用地外，還有零散的沿河綠地，對(duì)人與自然理念的表達(dá)創(chuàng)造了有利條件，枝繁葉茂的喬木中絢麗的花朵在蒼翠中蔓延，隨季節(jié)變化流淌過不同的景致，盛開的水蔥、怒放的蘆花都洋溢著生命的力量，這正是設(shè)計(jì)為居住區(qū)營(yíng)造的氛圍，為居民提供一個(gè)身心放松，延生幸福感的空間（圖4）。（4）云杉隴影。此段與城郊相接，以云杉為主的植物配置舒緩了城市的節(jié)奏，河道中微風(fēng)漣漪，水生植物新綠點(diǎn)點(diǎn)滲透進(jìn)歷史的長(zhǎng)河中（圖5）。

3.2設(shè)計(jì)元素分析

（1）設(shè)計(jì)元素。根據(jù)濱河綠地的特殊性和標(biāo)志性，在設(shè)計(jì)中運(yùn)用運(yùn)用了示意水波的弧線設(shè)計(jì)，以及以河中淺灘的形式作為景觀表現(xiàn)，增加濱河公園親水的主題，并增加了木棧道可與兩岸相連形成兩岸綠地的環(huán)路交通系統(tǒng)。另外，米軌作為特色元素也穿插在設(shè)計(jì)中，增加整個(gè)景觀的游趣（圖6）。（2）文化元素。以圖騰、景墻和雕塑等不同形式將民族特色的文化融入設(shè)計(jì)中，更顯設(shè)計(jì)對(duì)文化的傳承（圖7）。

4植物景觀規(guī)劃

根據(jù)河道不同區(qū)段的景觀風(fēng)格需求，對(duì)每段的主要植物進(jìn)行了對(duì)應(yīng)的搭配。沉香疊翠段選擇的主要植物有萬年麻、旅人蕉、棕竹、黃金榕、蜘蛛蘭、水蔥、蘇鐵、腎蕨、黃花槐、蒙自合歡、水菖蒲、銀海棗、狐尾椰、大葉冬青、木棉、假檳榔等，該段選擇了常綠樹種以及多棕櫚科的植物作為主線來表達(dá)蒙自的地域文化。歲堤曦韻段主要選擇了梭魚草、蔥蘭、大花萱草、非洲茉莉、八角金盤、再力花、莎草、鳶尾、一串紅、春羽、欒樹、球花石楠、滇菜豆樹、柳樹、紅千層、雞嗉子等調(diào)和出綠意盎然的景觀，強(qiáng)調(diào)堤岸自然的景觀風(fēng)貌。依櫻乘風(fēng)段主要選擇了蘆葦、花葉良姜、香蒲、紅花檵木、蜘蛛蘭、葉子花、鼠尾草、沿階草、海芋、鵝掌柴、紅葉石楠、假連翹、菖蒲、柳樹、冬櫻花、棠梨花等，運(yùn)用開花落葉喬木強(qiáng)化駁岸的序列感，增強(qiáng)本段芬芳、色彩的喜悅感。云杉隴影段主要選擇了萬年麻、云南蓍草、棕竹、黃金榕、蘆葦、扶桑、狐尾草、腎蕨、雞蛋花、水杉、菜葉蘆竹、瓜子黃楊、千蕨菜、柳樹、小葉欖仁、紅杉等，杉樹和柳樹的交替搭配賦予了此段新的生命和較色，云杉傲然、樹影婆娑品味歷史的痕跡。

5結(jié)語

快速的城市化讓許多城市失去了原本應(yīng)有的特色，其地方文化和風(fēng)俗逐漸消失。生活節(jié)奏的加快使得人們更渴望與自然的接觸和他人的交流。人類天生喜愛綠色的植物和藍(lán)色的水，喜歡享受與自然之間的直接感觀體驗(yàn)［4］。自古，河流總是為城市帶來生機(jī)，濱河公園作為難得的景觀載體，其豐富的景觀層次和多樣的空間布局為城市生態(tài)景觀空間的提升起著重要作用。

作者：鄧舒月 段曉梅 單位：西南林業(yè)大學(xué)

公園設(shè)計(jì)論文:口袋公園綠地設(shè)計(jì)模式論文

1項(xiàng)目背景研究

口袋公園的功能分析

(1)景觀功能:裝點(diǎn)街景，提升城市形象;形成特定景觀特征，構(gòu)成具地域特色的城市景觀;襯托城市建筑，襯托建筑環(huán)境的藝術(shù)功能;增強(qiáng)城市綠色空間連續(xù)。

(2)生態(tài)功能:口袋公園因其面積小，在自然保護(hù)方面的生態(tài)價(jià)值一度受到質(zhì)疑，但在城市中通過口袋公園建立的小生態(tài)區(qū)更切實(shí)可行。如果整個(gè)城市的綠地系統(tǒng)組成了一個(gè)城市的綠色生態(tài)網(wǎng)絡(luò)，那么口袋公園就是這個(gè)網(wǎng)絡(luò)中的一個(gè)環(huán)節(jié)和節(jié)點(diǎn)。在一個(gè)相互關(guān)聯(lián)的開放系統(tǒng)中，包含各種大小和規(guī)格的公園，各組成部分按等級(jí)劃分，形成一個(gè)網(wǎng)絡(luò)。

(3)社會(huì)功能:開展自發(fā)的社會(huì)性活動(dòng)?？诖珗@為口袋社團(tuán)在一起休憩、散步、交游等提供了可能性，可以增進(jìn)不同年齡層間的溝通，排除代溝，增進(jìn)理解和溝通;開展有組織的社會(huì)性活動(dòng)或社區(qū)性活動(dòng)。包括小群體的娛樂活動(dòng)，體育活動(dòng)等，在各種活動(dòng)中加強(qiáng)了社會(huì)交往，對(duì)排除心理隔閡、解除心理煩憂有著潛在的作用。尤其在高樓林立的中心區(qū)，口袋公園成為工作閑暇時(shí)間，上班族交流放松的好場(chǎng)所;為朋友或熟人約會(huì)提供場(chǎng)所，增進(jìn)人與人之間的理解和溝通;為青少年提供活動(dòng)場(chǎng)所，可減少青少年的社會(huì)犯罪。

昆明作為云南省的省會(huì)，近年來城市建設(shè)與發(fā)展突飛猛進(jìn)。尤其在昆明主城區(qū)的建筑密度增大、人口倍增的背景下，口袋公園作為城市綠地和開放空間中必不可少的形式不斷出現(xiàn)，作為交通、生態(tài)系統(tǒng)的節(jié)點(diǎn)，城市綠色景觀和人文關(guān)懷的紐帶而存在。但昆明口袋公園建設(shè)的現(xiàn)狀不容樂觀，多數(shù)以街旁小綠地或街頭小游園的形式出現(xiàn)，據(jù)筆者初步走訪與實(shí)地調(diào)研，多數(shù)口袋公園存在布局不合理、功能單一、入口隱蔽、不方便進(jìn)入等問題，導(dǎo)致綠地利用率很低。因此，本次課題借助國外的口袋公園建設(shè)理論與經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)下，針對(duì)昆明主城區(qū)的小型綠地或者具有口袋空間性質(zhì)的公共綠地進(jìn)行探索與研究，深化小型綠地的存在意義。同時(shí)，希望能通過本次實(shí)驗(yàn)性的改造設(shè)計(jì)，對(duì)昆明未來城市口袋公園的建設(shè)和發(fā)展模式提供參考。

2項(xiàng)目分析

2.1選址分析

口袋公園的位置決定了它的用途、使用者的類型以及它們被使用的時(shí)間。一般情況下，口袋公園的選址應(yīng)使得周圍四個(gè)街區(qū)半徑范圍的使用者可以不用穿越主要街道而步行抵達(dá)，服務(wù)半徑一般為0.3～0.5km。公園只有位于潛在使用者密集的地點(diǎn)，它才能服務(wù)于大量的使用者，這些地點(diǎn)包括高密度居住區(qū)附近、活動(dòng)中心、商店以及交通樞紐。(見圖2)經(jīng)過對(duì)口袋公園一般選址的分析和對(duì)昆明的實(shí)地調(diào)查，本次課題的選址最終確定為以下三個(gè)地點(diǎn):

(1)環(huán)城北路小游園:場(chǎng)地位于昆明市環(huán)城北路中段，西側(cè)是北京路主干道，東側(cè)是穿金路主干道。環(huán)城北路小游園的場(chǎng)地為街區(qū)內(nèi)部型。環(huán)城北路小游園周圍有醫(yī)院、商業(yè)樓、城中村以及居住區(qū)。城中村低收入社區(qū)中的空地常被用于非正式的社交活動(dòng)，而經(jīng)過精心設(shè)計(jì)的口袋公園能夠服務(wù)于整個(gè)社區(qū)，為市民提供安全、便捷舒適的生活環(huán)境。

(2)金實(shí)小區(qū)游園:場(chǎng)地位于昆明市北市區(qū)金實(shí)小區(qū)金實(shí)路與金菊路交叉口東側(cè)，場(chǎng)地類型是街角型。金實(shí)游園原址是一片空置的街旁綠地，地處高密度舊社區(qū)之中，綠地四周都臨商店及餐廳，緊鄰街區(qū)是金實(shí)居住社區(qū)的主干道，存在大量潛在使用者，金實(shí)游園屬于社區(qū)性質(zhì)的口袋公園，具有臨街兩邊向路人開敞的特點(diǎn)。

(3)京霖游園:場(chǎng)地位于昆明市北市區(qū)北京路延長(zhǎng)線與霖雨路交叉口西南側(cè)。場(chǎng)地類型為街角型。京霖游園原址目前是一片廢棄的綠地，地處北市區(qū)兩大商業(yè)活動(dòng)中心之間，緊鄰北京路地鐵二號(hào)并且是地鐵的一個(gè)出入站口。場(chǎng)地南部是昆明市及時(shí)人民醫(yī)院北市區(qū)醫(yī)院，十字路口東北側(cè)是云南圣愛中醫(yī)館，東南側(cè)是沃爾瑪商業(yè)購物廣場(chǎng)，西北側(cè)是北市區(qū)嘉年華購物中心。這里有大量密集的潛在使用者，作為口袋公園的存在選址科學(xué)合理。

2.2項(xiàng)目使用人群分析

(1)口袋公園使用人群戶外活動(dòng)調(diào)查分析。楊·蓋爾把人們?cè)诠部臻g的戶外活動(dòng)劃分為三種類型:必要性活動(dòng)、自發(fā)性活動(dòng)和社會(huì)性活動(dòng)。只要改善公共空間中必要性活動(dòng)和自發(fā)性活動(dòng)的條件，就會(huì)間接地促成社會(huì)性活動(dòng)，這三類性質(zhì)不同的活動(dòng)不僅相互之間有差別，其自身內(nèi)容也具有多樣性。

(2)場(chǎng)地使用人群分析。課題所選口袋公園的使用者因所處地段的不同而各有區(qū)別:環(huán)城北路小游園:使用者為城中村居民占多數(shù)，其次是老居住區(qū)居民，過往北京路與穿金路人群占少數(shù);金實(shí)游園:使用者多為金實(shí)小區(qū)居民，少數(shù)為附近商鋪、餐廳消費(fèi)者;京霖游園:使用者多為商業(yè)購物消費(fèi)過往人群和附近居住區(qū)居民，少數(shù)為地鐵轉(zhuǎn)站乘客、部分病患家屬及病人等。

2.3場(chǎng)地問題分析

口袋公園的使用靈活多變，在設(shè)計(jì)上因地制宜，可以滿足不同地段的不同使用人群需求。但是針對(duì)目前昆明城市居民的使用規(guī)律和使用現(xiàn)狀來看，其功能搭配遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足使用者的使用需求。根據(jù)實(shí)地調(diào)查和對(duì)使用對(duì)象的分析，總結(jié)昆明口袋公園所存在的問題:

(1)入口不方便進(jìn)入，并且在入口區(qū)域沒有明顯的提示，也沒有設(shè)置提供為行人做短暫停留的休息座椅。

(2)設(shè)計(jì)多以綠化景觀為主，但在景觀設(shè)計(jì)上沒有主題或突出的特點(diǎn)，無法體現(xiàn)城市的特色。

(3)多數(shù)沒有設(shè)置長(zhǎng)久停留區(qū)提供市民做自發(fā)的社會(huì)性活動(dòng)，如棋牌，娛樂，聊天等?？诖珗@的社會(huì)價(jià)值沒能充分體現(xiàn)。

(4)由于口袋公園的使用者絕大多數(shù)以步行或駕駛非機(jī)動(dòng)車的形式抵達(dá)，公園卻沒有專門設(shè)置提供安全、秩序停車的區(qū)域，這使得公園秩序混亂，給城市形象大打折扣。

(5)在位于主干道附近的口袋公園是潛在使用人者非常密集，在這樣的地段口袋公園內(nèi)設(shè)置有公共衛(wèi)生間是以人為本的體現(xiàn)，但是昆明口袋公園內(nèi)均沒有設(shè)置衛(wèi)生間。

(6)在一些與公交車站相結(jié)合的地段，公園沒有為等候的人群提供遮陰避暑的休息區(qū)。

3口袋公園設(shè)計(jì)模式的提出與應(yīng)用方案

3.1設(shè)計(jì)模式

口袋公園存在于高強(qiáng)度開發(fā)的城市中心區(qū)，承受大量的人流，因此滿足人們各種使用需求的多樣化功能是關(guān)鍵的訴求。將口袋公園的設(shè)計(jì)元素進(jìn)行模塊化，以“功能景觀區(qū)”為中心，注重功能多樣性。將短暫停留座椅、健身鍛煉區(qū)、非機(jī)動(dòng)車停車區(qū)作為標(biāo)準(zhǔn)配置應(yīng)用在功能分區(qū)中，體現(xiàn)其實(shí)用性。按照口袋公園面積和所處位置分類，體現(xiàn)人性化設(shè)計(jì)原則，將衛(wèi)生間、集散廣場(chǎng)、長(zhǎng)久停留區(qū)以及候車區(qū)、露營(yíng)區(qū)配置在其中，從而使口袋公園的功能性發(fā)揮至較大，從而體現(xiàn)其社會(huì)價(jià)值。該模式具有滿足使用者使用習(xí)慣的功能分區(qū)，能夠使口袋公園在發(fā)揮其景觀功能同時(shí)，使其社會(huì)人文性較大化。

3.2設(shè)計(jì)模式運(yùn)用與改造方案

(1)環(huán)城北路小游園改造方案。該項(xiàng)目所處位置類型分類為街區(qū)內(nèi)部型，公園占地面積約為0.30h平米?；诮鉀Q原場(chǎng)地所存在的問題為切入點(diǎn)，改變?cè)瓉砣肟陔[蔽且不方便進(jìn)入的出入口區(qū)，在臨主要街面開設(shè)主入口廣場(chǎng)，將鍛煉健身區(qū)、集散活動(dòng)區(qū)一并結(jié)合;中心區(qū)通過一條南北向曲折變化的長(zhǎng)廊和雨水花園廣場(chǎng)將活動(dòng)區(qū)與安靜的休息停留區(qū)做分隔，在南段設(shè)置公共衛(wèi)生間，解決以往場(chǎng)地內(nèi)有隨地大小便痕跡的現(xiàn)象。

(2)金實(shí)小區(qū)游園改造方案。金實(shí)小區(qū)游園所處位置類型分類為街區(qū)內(nèi)部型，公園占地面積約為0.13h平米。原場(chǎng)地為空置的街旁綠地，不可進(jìn)入。改造方案增加了為方便進(jìn)入并具有公交候車區(qū)、非機(jī)動(dòng)車停車區(qū)、鍛煉健身區(qū)以及散布觀賞區(qū)相結(jié)合的多元化功能融合的場(chǎng)所，為周邊使用人群提供了一個(gè)可參與、可休息、可交流的綠色空間。

(3)京霖游園。京霖游園所處位置類型為街角型，公園占地面積約為0.70h平米。原場(chǎng)地為廢棄建筑工地，南面與盤龍江緊鄰。其所處地段周邊環(huán)境最為豐富，潛在使用者是最多的，所以設(shè)計(jì)的功能分區(qū)更符合不同使用人群的需求。

4結(jié)論

口袋公園功能分區(qū)設(shè)計(jì)模式可按所處街區(qū)位置與面積大小歸類后普遍適合昆明城市居民的使用習(xí)慣，該模式還可以應(yīng)用在例如面積約為0.45公頃的席子營(yíng)小游園(席子營(yíng)片區(qū))，面積約為0.50公頃的七彩小游園(七彩俊園片區(qū))，面積約為0.40公頃的金汁河帶公園(東郊路西段)等。

4.1在本次課題的實(shí)驗(yàn)性設(shè)計(jì)中尚且存在有待發(fā)展與不足之處(1)功能性景觀及公共配套設(shè)施的投入使用與維護(hù)需要成本高昂，口袋公園的使用者也需要具備一定的個(gè)人素質(zhì)，而據(jù)實(shí)地觀察，口袋公園的使用者在環(huán)保意識(shí)上有待提高，一些老社區(qū)、城中村的居民具有較強(qiáng)的破壞能力，這對(duì)公園設(shè)施的投入使用造成困難。(2)口袋公園新模式運(yùn)用在實(shí)體建設(shè)上將提升建造的成本。在資金問題上以及設(shè)計(jì)審核上是否能得到政府的支持與認(rèn)可，這對(duì)口袋公園新模式的可實(shí)施是極大的考驗(yàn)。

4.2在本次課題的實(shí)驗(yàn)性設(shè)計(jì)中，對(duì)口袋公園設(shè)計(jì)和未來城市發(fā)展結(jié)合方面提出兩點(diǎn)建議

(1)口袋公園廣場(chǎng)的設(shè)置在使用上是否能劃分出一片區(qū)域提供給游走的小販擺設(shè)攤位形成有秩序有管理的合法的跳蚤市場(chǎng)，用以解決民生問題與城管執(zhí)法問題的矛盾沖突。

(2)隨著昆明地鐵工程的竣工，城市道路管網(wǎng)系統(tǒng)在未來是否會(huì)被改造到地鐵地下管道中相重疊，以解決昆明夏季暴雨淹水問題。那么與地下管網(wǎng)相鄰的口袋公園是否能拓展出地下空間與地面空間相連接。

口袋公園的使用主體就是其所在城市的市民。它在整個(gè)公園綠色生態(tài)網(wǎng)絡(luò)中雖然體量小巧，卻有著獨(dú)特的一席之地，處處體現(xiàn)著以人為本的社會(huì)本質(zhì)需求。其涵蓋的功能價(jià)值和社會(huì)學(xué)含義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了公園本身的景觀價(jià)值?？诖珗@的存在位置是城市中規(guī)劃剩余的那部分不規(guī)則的小綠地，只有因地制宜地統(tǒng)籌設(shè)計(jì)，運(yùn)用巧妙的方式將場(chǎng)地的布局和功能合理化，才能使口袋公園成為城市的“玲瓏碧玉”。

作者:文佳 王選 單位:云南財(cái)經(jīng)大學(xué)現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院

公園設(shè)計(jì)論文:現(xiàn)代城市公園景觀設(shè)計(jì)論文

1引言

現(xiàn)代城市公園是生態(tài)環(huán)境的美化者與調(diào)節(jié)者，充滿溫馨氣息的公園在凈化空氣質(zhì)量、調(diào)節(jié)城市熱島效應(yīng)的同時(shí)，也在某種程度上反映著城市文明的發(fā)展?？茖W(xué)家的研究表明，城市人均公園綠地面積只有達(dá)到75m2，居住在城市中的居民才能感受到溫馨與舒適。聯(lián)合國生態(tài)環(huán)境組織的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，發(fā)達(dá)國家的城市人均公園綠地面積基本都已達(dá)到了這一標(biāo)準(zhǔn)。例如素有世界綠地美稱的波蘭首都華沙，不僅城市公園中的景觀設(shè)計(jì)的種類高達(dá)數(shù)千種，城市人均公園綠地面積更是高達(dá)95m2。但我國的這一數(shù)據(jù)卻并不樂觀，以武漢市為例，截止到2012年，城市人均公園綠地面積僅為20.74m2，離75m2這一標(biāo)準(zhǔn)還相距甚遠(yuǎn)。因此，如何使得城市公園的設(shè)計(jì)與建設(shè)能夠因地制宜地進(jìn)行有效規(guī)劃與發(fā)展，如何在城市公園的規(guī)劃中融合公園景觀設(shè)計(jì)，已經(jīng)漸漸成為了我國現(xiàn)階段城市綠化和城市公園建設(shè)的棘手難題。

2現(xiàn)代城市公園景觀設(shè)計(jì)中存在的主要問題

2.1植物物種多樣性匱乏，樹種搭配缺乏合理性

在城市公園景觀設(shè)計(jì)的過程中，植物物種多樣性往往深刻地反映了城市公園景觀設(shè)計(jì)的水平。然而，我國城市公園景觀設(shè)計(jì)在植物物種的多樣性方面卻并不容樂觀。在武漢，城市公園中數(shù)量較多的觀賞性植物只有80種左右（詳見表1），具有公園性的公園景觀設(shè)計(jì)的地點(diǎn)更是屈指可數(shù)。這就與西方發(fā)達(dá)國家中上千種的觀賞植物存在一定的差距。而在我國的一些欠發(fā)達(dá)地區(qū)中，城市公園景觀設(shè)計(jì)中植物物種的多樣性更是顯得極為匱乏，如西北地區(qū)的城市公園的觀賞性植物物種數(shù)量?jī)H為十七種。除此之外，在城市公園景觀設(shè)計(jì)中，樹種的搭配有所欠缺也是其較為突出的問題之一。比如部分城市公園在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí)，不能夠較好地融合公園景觀設(shè)計(jì)，如將某種類別的樹種進(jìn)行單一種植，或是將不同類別的樹種進(jìn)行胡亂搭配，忽視生態(tài)學(xué)的相關(guān)原理，使得公園綠化存在病災(zāi)和蟲災(zāi)的安全隱患。

2.2城市污染較為嚴(yán)重，植物養(yǎng)護(hù)管理不到位

現(xiàn)代城市化進(jìn)程迅速加快，造成了城市污染問題也日益嚴(yán)重。在城市公園的景觀設(shè)計(jì)中，城市污染更是一個(gè)不可回避的難題。城市公園是一種人為建造的城市綠化環(huán)境，它的特殊性決定了它的調(diào)節(jié)能力是無法和普通生態(tài)環(huán)境相比的，例如城市污染中的空氣污染往往會(huì)對(duì)植物起到了負(fù)增長(zhǎng)的作用，圖1武漢市中山公園內(nèi)山體環(huán)境設(shè)計(jì)方案效果圖公園地下水的污染會(huì)阻止公園植物獲得茁壯成長(zhǎng)的養(yǎng)分。除此之外，部分城市公園管理人員對(duì)于公園植物的養(yǎng)護(hù)管理也略顯不足，往往會(huì)出現(xiàn)干旱天氣不及時(shí)給植物澆水，防治病災(zāi)蟲災(zāi)工作不到位等問題。

3如何有效進(jìn)行現(xiàn)代城市公園景觀設(shè)計(jì)的策略分析

3.1注重公園景觀設(shè)計(jì)中整體與部分之間的相互依賴與結(jié)合

城市公園設(shè)計(jì)師在對(duì)城市公園景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，除了考慮公園植物自身的基礎(chǔ)功能以外，還需要對(duì)公園的不同組成部分和不同功能進(jìn)行綜合化的考慮，將整個(gè)公園設(shè)計(jì)的構(gòu)成和相關(guān)規(guī)律通過合理聯(lián)系的方式作為整體，進(jìn)行進(jìn)一步的研究與設(shè)計(jì)，并注重城市公園構(gòu)造中整體與部分之間的相互依賴與結(jié)合，從而達(dá)到充分表現(xiàn)公園特征及規(guī)律的最終目的。以意大利臺(tái)地式公園為例，意大利臺(tái)地式公園多沿用古典風(fēng)格，其中植物、地形、水體、建筑為公園設(shè)計(jì)的四大要素，城市公園設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)這種公園時(shí)，多注重將公園作為建筑的室外延伸，體現(xiàn)出一種人與自然和諧共存的重要思想。如果從外到內(nèi)俯瞰整座公園，不難發(fā)現(xiàn)整座公園都體現(xiàn)出了一種整體性與聯(lián)系性的設(shè)計(jì)原則，例如從規(guī)則式的綠色矮叢植物到部分自然樹冠的方形樹畦，從人工塑造的雕塑、噴泉逐漸延伸為自然痕跡較重的溪流、瀑布，都對(duì)以人為本的設(shè)計(jì)思想進(jìn)行了進(jìn)一步的細(xì)化與完善，充分體現(xiàn)了一種和諧美。

3.2遵循有序性設(shè)計(jì)與化原則，營(yíng)造出人與自然和諧相處的美感

一般來說，城市公園景觀的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)是有序并且分為不同層次的，在公園設(shè)計(jì)中，高一層系統(tǒng)往往是由多層次的低層系統(tǒng)組合而成的，從公園設(shè)計(jì)師的角度考慮，公園內(nèi)部的不同結(jié)構(gòu)只有被合理劃分為不同的功能區(qū)，公園的不同的空間序列和不同部分之間的相互關(guān)系才能更為明確。除此之外，公園設(shè)計(jì)師還應(yīng)當(dāng)針對(duì)公園不同部分的聯(lián)系和發(fā)展趨勢(shì)、功能使用方向、活動(dòng)方式等因素進(jìn)行綜合性的多方面考慮，最終篩選出化設(shè)計(jì)方案，達(dá)到不僅要滿足當(dāng)前的設(shè)計(jì)需求，還應(yīng)該考慮到未來公園發(fā)展的變化，最終讓設(shè)計(jì)出的公園能夠與時(shí)展緊密結(jié)合起來，并發(fā)揮更好的功能和效果，讓公園設(shè)計(jì)符合化原則的同時(shí)，營(yíng)造出人與自然和諧相處的美感。在這一方面，中國的圓明園可以說是其代表作。圓明園的建筑布置極為有序，多采用對(duì)稱式的布局模式，方整的水池、整齊的樹木，處處體現(xiàn)出了中國皇家公園的嚴(yán)謹(jǐn)有序。而在注重有序性設(shè)計(jì)的同時(shí)，圓明園同樣兼具了自然景觀的美感，公園中水與河流相通，以山水作為公園主題，再配置多樣的公園建筑，布局嚴(yán)謹(jǐn)而又不失靈活，使自然景色如詩如畫，其中的游人更是如癡如醉，達(dá)到了人與自然相偕的高超境界（如圖2）。

3.3深刻認(rèn)知城市自然地理環(huán)境，因地制宜進(jìn)行公園規(guī)劃

不同城市所處的地理環(huán)境不同，其相關(guān)的氣候類型、土壤類型自然也就存在著較大差距。以武漢為例，武漢市位于江漢平原東部，長(zhǎng)江中游與長(zhǎng)江、漢水交匯處，屬亞熱帶濕潤(rùn)季風(fēng)氣候，雨量充沛、日照充足，四季分明。那么在武漢的城市公園景觀設(shè)計(jì)的過程中，則需要把在這種氣候下能夠茁壯成長(zhǎng)的針葉樹作為公園景觀設(shè)計(jì)的主要樹種，輔以一定的闊葉樹種，并力求疏密有致。也只有在深刻認(rèn)知城市自然地理環(huán)境的基礎(chǔ)上，才能在城市的規(guī)劃過程中將符合當(dāng)?shù)刈匀坏乩憝h(huán)境的公園景觀設(shè)計(jì)融入其中。

3.4重視交流性的設(shè)計(jì)理念，滿足人們接近自然環(huán)境的愿望

每個(gè)人都希望能夠融于大自然中，在陽光下享受芬芳?xì)庀ⅲ跇淞种懈形蝻L(fēng)聲鳥語，從而消除孤獨(dú)與苦悶。因此，園林設(shè)計(jì)師要想在城市的規(guī)劃過程中體現(xiàn)出公園獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念，就需要從這種交流性入手，例如在大型園林設(shè)計(jì)中注重綠化，規(guī)劃出專門的“森林浴場(chǎng)”讓走入園林的人們能夠享受森林浴。只有重視園林設(shè)計(jì)中人們與大自然的和諧共處，較大限度滿足人們接近自然環(huán)境的愿望，才能創(chuàng)造出令人嘆為觀止的城市公園設(shè)計(jì)。

4結(jié)束語

在規(guī)劃城市公園的過程中融入景觀設(shè)計(jì)，不僅可以使得公園的相關(guān)設(shè)計(jì)進(jìn)一步適應(yīng)居民的需求，更可以使城市公園達(dá)到人與自然和諧共處的境界。希望每一位城市設(shè)計(jì)師，都能多拿出一份嚴(yán)謹(jǐn)與認(rèn)真，讓設(shè)計(jì)出的城市公園景色如畫，讓漫步在城市公園中的人們流連忘返。

作者:朱芳 單位:武漢市中山公園管理處