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大學(xué)生經(jīng)濟論文:少數(shù)民族大學(xué)生經(jīng)濟論文

一、回顧:教育大眾化時代經(jīng)濟資助政策體系的形成

2002年4月，財政部、教育部聯(lián)合了《關(guān)于印發(fā)國家獎學(xué)金管理辦法的通知》。文件規(guī)定了家庭經(jīng)濟困難、品學(xué)兼優(yōu)的全國普通高等學(xué)校全日制本專科學(xué)生向所在學(xué)校申請國家獎學(xué)金的條件和要求。2004年6月，國務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)了教育部、財政部、人民銀行、銀監(jiān)會聯(lián)合的《關(guān)于進一步完善國家助學(xué)貸款工作若干意見的通知》。遵循“方便貸款、防范風(fēng)險”的基本原則，《通知》要求進一步理順國家、高校、銀行、學(xué)生之間的利益關(guān)系，對國家的助學(xué)貸款政策、還貸年限、貸款利息、信貸審批程序等進行了調(diào)整，進一步提出了健全國家助學(xué)貸款管理體系、完善助學(xué)貸款的風(fēng)險補償機制、還款約束機制，以及強化高校和銀行在助學(xué)貸款發(fā)放中的管理責(zé)任的目標(biāo)要求。2005年7月，財政部、教育部聯(lián)合《關(guān)于印發(fā)國家助學(xué)獎學(xué)金管理辦法的通知》，明確規(guī)定了高校中家庭經(jīng)濟困難、品學(xué)兼優(yōu)的全日制本專科學(xué)生可以申請國家助學(xué)金的措施和辦法。2006年5月，國務(wù)院制定了《關(guān)于建立健全普通本科高校、高等職業(yè)學(xué)校和中等職業(yè)學(xué)校家庭經(jīng)濟困難學(xué)生資助政策體系的意見》。《意見》要求，各級教育主管部門和相關(guān)金融機構(gòu)要大力開展生源地信用助學(xué)貸款，進一步完善我國的獎學(xué)金制度、助學(xué)金制度，落實黨和國家的助學(xué)貸款政策。2007年6月，財政部、教育部聯(lián)合制定了《普通本科高校、高等職業(yè)學(xué)校國家勵志獎學(xué)金管理暫行辦法》、《普通本科高校、高等職業(yè)學(xué)校國家助學(xué)金管理暫行辦法》、《普通本科高校、高等職業(yè)學(xué)校國家獎學(xué)金管理暫行辦法》等文件。這些文件的貫徹執(zhí)行，擴大了我國大學(xué)生教育資助的范圍，提高了大學(xué)生教育資助的額度，拓展了學(xué)生教育資助的途徑和方式。從“免費+助學(xué)金”到“收費+貸學(xué)金”的政策架構(gòu)的變化，標(biāo)志著我國學(xué)生經(jīng)濟資助政策體系的形成。盡管在學(xué)生經(jīng)濟資助政策的執(zhí)行過程中還存在著不盡如人意的現(xiàn)象，但隨著資助工作的內(nèi)容、措施、方法的豐富和完善，我國學(xué)生經(jīng)濟資助政策整體上已經(jīng)適應(yīng)了社會主義建設(shè)與高等教育改革發(fā)展的需要，取得了良好的政策合法性和政策實施效果。

二、分層:少數(shù)民族大學(xué)生經(jīng)濟資助政策的特點

實施黨和國家的教育資助政策，必須堅持“促進教育機會均等”的資助理念，貫徹“為了國家利益，資助貧寒學(xué)生，培養(yǎng)精英人才”的指導(dǎo)思想，遵循“絕不讓一名學(xué)生因家庭經(jīng)濟困難而輟學(xué)”的目標(biāo)要求。經(jīng)過多年來的實踐探索，我國的少數(shù)民族大學(xué)生資助已經(jīng)建立了由補償?shù)揭龑?dǎo)、由普遍優(yōu)惠到分層實施的資助機制，實現(xiàn)了由形式平等到實質(zhì)平等的價值目標(biāo)轉(zhuǎn)型。［3］這一特點主要體現(xiàn)在以下方面:貸學(xué)金和獎學(xué)金的形式區(qū)分。與全國大學(xué)生一樣，獎學(xué)金、貸學(xué)金是少數(shù)民族大學(xué)生教育資助的主要形式，助學(xué)金、勤工助學(xué)、學(xué)費減免是教育資助的輔助形式。獎學(xué)金是政府、高等院校以及其他個人、社會機構(gòu)為表彰和鼓勵學(xué)業(yè)的大學(xué)生而提供的一種助學(xué)資金。貸學(xué)金作為一種推遲的付費性資助方式，是由政府的財政渠道給于貸款或提供貸款擔(dān)保，由政府或?qū)W校共同給予一定的風(fēng)險補償，由銀行或者其他金融機構(gòu)給貧困大學(xué)生提供的助學(xué)貸款。助學(xué)貸款的利率低于市場利率，主要目的是幫助家庭經(jīng)濟困難的大學(xué)生能夠順利入學(xué)或接受高等教育。助學(xué)金則是無償?shù)亍百浻琛痹谛５拇髮W(xué)生，目的主要在于解決學(xué)生的學(xué)習(xí)生活困難，使他們不因為經(jīng)濟困難而失學(xué)。“獎優(yōu)”與“助困”的標(biāo)準(zhǔn)劃分。成績是否、經(jīng)濟狀況如何是執(zhí)行少數(shù)民族大學(xué)生資助政策的主要依據(jù)。2002年，我國的國家獎學(xué)金對資助對象明確為“在校期間學(xué)習(xí)品學(xué)兼優(yōu)或參加統(tǒng)一高考成績、家庭經(jīng)濟困難。”考慮到各類人群的起點不同，我國在原有獎學(xué)金制度的基礎(chǔ)上增設(shè)了國家助學(xué)金制度、國家勵志獎學(xué)金制度。國家獎學(xué)金、國家助學(xué)金的標(biāo)準(zhǔn)分別為“在校期間品學(xué)兼優(yōu)或參加統(tǒng)一高考成績、家庭經(jīng)濟困難”、“勤奮學(xué)習(xí)，積極上進;家庭經(jīng)濟困難，生活樸素”。“獎優(yōu)”與“助困”的標(biāo)準(zhǔn)更加明確，國家獎學(xué)金只獎勵，不考慮家庭經(jīng)濟方面的情況;國家助學(xué)金助困，但受助者必須“勤奮學(xué)習(xí)，積極上進”國家勵志獎學(xué)金堅持獎優(yōu)與助困相結(jié)合，要求資助對象必須是“品學(xué)兼優(yōu)且家庭經(jīng)濟困難的大學(xué)生”。經(jīng)濟資助與心理援助的方法結(jié)合。總體上，貧困生在獲得各種資助時心理體驗往往是積極的，尤其是對于努力學(xué)習(xí)與辛勤勞動付出的獎學(xué)金和勤工助學(xué)方式。但也有一部分貧困生在獲得資助時產(chǎn)生消極的心理體驗，因資助的不均和失衡等原因產(chǎn)生壓力或自卑感。針對大學(xué)生經(jīng)濟資助政策執(zhí)行給貧困生帶來的消極影響，教育管理者需要注意教育資助的方式方法，合理地疏導(dǎo)部分貧困生的消極心理。尤其要不斷探索經(jīng)濟資助和心理援助相結(jié)合的路徑，關(guān)注貧困生的心理體驗，建立動態(tài)的貧困測定和資助評價模型，掌握貧困生的心理狀況，促進貧困生的人格完善，提高心理援助的實效。綠色通道與勤工助學(xué)的路徑組合。“綠色通道”指在資助政策允許的范圍內(nèi)，對家庭經(jīng)濟困難的少數(shù)民族大學(xué)生采取專事專辦、特事特辦、專人專辦的方針政策。“綠色通道”是對少數(shù)民族大學(xué)生經(jīng)濟資助和生活關(guān)懷的權(quán)利的優(yōu)先確認，是加快形成少數(shù)民族大學(xué)生對經(jīng)濟資助政策認同的重要途徑，是家庭經(jīng)濟困難的少數(shù)民族大學(xué)生享有平等、公正的教育機會的一把綠鑰匙。“勤工助學(xué)”是指在學(xué)校的教學(xué)、科研、管理等活動過程中，為經(jīng)濟困難的學(xué)生設(shè)立勤工助學(xué)崗位，讓他們通過從事一定時間的勞動，獲取一定的報酬，改善學(xué)習(xí)和生活條件。勤工助學(xué)體現(xiàn)了“教育成本分擔(dān)”的辦學(xué)理念，擴大了少數(shù)民族大學(xué)生教育選擇的機會，有利于搭建自我教育的平臺和機制，是為少數(shù)民族大學(xué)生普遍樂于接受的教育資助方式。

三、和合:少數(shù)民族大學(xué)生教育資助政策的走向

強化責(zé)任，直面現(xiàn)實，樹立多元并存理念，通過建立個人申請、資格審查、經(jīng)費審批等工作制度，整合資助方式，優(yōu)化資助模式，不斷完善資助政策的實施載體和保障體系，實現(xiàn)“解決經(jīng)濟困難與解決實際問題、解決思想問題與解決生活問題”的統(tǒng)一，形成少數(shù)民族大學(xué)生經(jīng)濟資助政策的和合走向。硬性幫扶與軟性支持的統(tǒng)一。一方面，要進一步健全各種針對貧困生的獎學(xué)金、助學(xué)金、銀行貸款、代償制度，并依據(jù)地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平的差異對民族地區(qū)的高校、民族地區(qū)的學(xué)生實施適當(dāng)傾斜的經(jīng)濟資助政策。另一方面，要加強少數(shù)民族大學(xué)生中的貧困生的技能培訓(xùn)，從根本上解決生活和學(xué)習(xí)上的費用問題，在打破貧困循環(huán)的同時提高資助對象的就業(yè)競爭力。尤其是，為了克服少數(shù)民族大學(xué)生可能產(chǎn)生的自卑、敏感、多疑、孤僻、敵視等消極心理，需要建立經(jīng)濟資助和生活關(guān)懷相輔相成的心理支持系統(tǒng)，加強對少數(shù)民族大學(xué)生的感恩教育、勵志教育、心理教育、情感教育。精神扶貧與人格塑造的交融。針對少數(shù)民族大學(xué)生貧困求學(xué)中存在的特殊心理特點，需要關(guān)注他們的心理困境、交往困境、人生困境和學(xué)業(yè)困境，引導(dǎo)他們調(diào)整不良的社會心態(tài)，教育和引導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生正視學(xué)業(yè)中面臨的困難，自尊、自立、自信、自強，走出貧困的陰影，勇敢地面對生活的挑戰(zhàn)。精神扶貧與人格塑造的交融，突出體現(xiàn)在尊重少數(shù)民族大學(xué)生物質(zhì)和精神脫貧的主體地位，鼓勵和幫助他們參加勤工助學(xué)等活動，通過自己的辛勤勞動獲得合法報酬，克服經(jīng)濟資助中可能產(chǎn)生的心理壓力，實現(xiàn)由被助到自助，由自助到助人的超越發(fā)展。思想教育與管理服務(wù)的滲透。大學(xué)生經(jīng)濟資助的目的不在“濟困”而在“育人”，獎助學(xué)金政策既是促進教育公平的制度保障，也是激發(fā)學(xué)習(xí)動力，促進大學(xué)生成人成才的社會條件。經(jīng)濟資助政策的效果不僅影響著少數(shù)民族大學(xué)生的日常生活，還影響到他們的思維方式、心理活動、思想方法。高校教育管理者要善于結(jié)合民族文化和中華文化，挖掘經(jīng)濟資助活動蘊含的“兼濟天下”、“福恩后人”的文化因子，在管理服務(wù)中滲透思想教育，促進少數(shù)民族大學(xué)生之間的相互學(xué)習(xí)、相互了解、共同進步。

作者：祁瓊鄧純余單位：中南民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院

大學(xué)生經(jīng)濟論文:社會大學(xué)生經(jīng)濟論文

一、“90后”大學(xué)生經(jīng)濟價值觀調(diào)查結(jié)果分析

為了更好地掌握“90后”大學(xué)生經(jīng)濟價值觀現(xiàn)狀，探討大學(xué)生經(jīng)濟價值觀實現(xiàn)的方法與途徑，我們對河北省部分高校在校大學(xué)生進行了“當(dāng)代大學(xué)生經(jīng)濟價值觀”的抽樣調(diào)查。此次調(diào)查以問卷調(diào)查為主，筆談和訪談為輔。運用典型抽樣方法，在河北省內(nèi)抽取了河北聯(lián)合大學(xué)、河北師范大學(xué)、石家莊鐵道大學(xué)、河北科技大學(xué)、河北大學(xué)、河北農(nóng)業(yè)大學(xué)六所本科院校進行問卷調(diào)查，所做問卷調(diào)查的對象覆蓋文科、理科和工科專業(yè)的各個年級，同時在調(diào)查過程中注意性別比例、政治面貌比例等情況。問卷調(diào)查采用不記名填寫方式，共發(fā)放調(diào)查問卷數(shù)量3000份。回收問卷2850份，回收率95%，問卷分布情況如表1所示。問卷總共分為兩大部分，及時部分反應(yīng)被調(diào)查者的性別、專業(yè)類別、政治面貌、年級等基本情況。第二部分為問卷的主體，涉及經(jīng)濟價值觀取向、誠信觀、競爭觀、金錢觀、消費觀五個方面內(nèi)容，每方面三個問題，每個問題分為贊同、基本贊同、不贊同三個答案，如表2所示。

（一）當(dāng)代大學(xué)生價值觀現(xiàn)狀

受社會轉(zhuǎn)型的影響，當(dāng)代“90后”大學(xué)生的經(jīng)濟價值觀念發(fā)生了深刻的變化，這種變化對“90后”大學(xué)生今后的生活、學(xué)習(xí)既有積極又有消極的影響，根據(jù)整理的調(diào)查結(jié)果，從以下幾個方面對其進行分析。1.經(jīng)濟價值觀取向功利化，理想模糊化在對待金錢和理想、實現(xiàn)自我價值、社會地位的問題上，分別有51.56%、69.41%、58.81%的大學(xué)生反對“一切向錢看，理想是次要的”“改善經(jīng)濟狀況是實現(xiàn)自我價值的方式”“經(jīng)濟條件的優(yōu)劣是社會地位的體現(xiàn)”這些觀點，這說明大部分“90后”大學(xué)生有自己的理想，有自己的追求，他們希望在實現(xiàn)理想的過程中實現(xiàn)自己的人生價值，同時不斷通過自己的努力改善自己的經(jīng)濟狀況。分別有48.44%、30.59%、41.19%的大學(xué)生贊同或基本贊同這些觀點。說明當(dāng)代“90后”大學(xué)生充分認識到必須通過自身的不斷努力，才能實現(xiàn)自己的經(jīng)濟目標(biāo)。2.誠信觀念深入人心對“誠信是一切價值的根基”“言必信，行必果”“寧可失錢，不可失信”問題的回答中，有89.36%、93.78%、88.29%的大學(xué)生給予了贊同或者基本贊同的回答，有10.64%、6.22%、11.71%的大學(xué)生給予了否定回答。說明大部分大學(xué)生都能將誠實守信作為自己的行為準(zhǔn)則，絕大多數(shù)“90后”大學(xué)生認識到誠信在學(xué)習(xí)、生活中的重要性。3.競爭觀念不斷增強在對“在競爭中求生存”“實現(xiàn)經(jīng)濟目標(biāo)的好方式就是競爭”問題的回答中，有98.33%、77.75%的大學(xué)生給出了贊同或基本贊同的答案，充分說明大多數(shù)學(xué)生有較強的競爭意識。但仍有1.67%、22.25%的學(xué)生對這些問題持否定態(tài)度。在回答“公平是競爭的必要條件”這一問題時，99.03%學(xué)生持贊同或基本贊同的態(tài)度，0.97%的學(xué)生持否定態(tài)度。說明“90后”大學(xué)生認識到公平是競爭得以順利開展的先決條件，只有公平的競爭環(huán)境，才能挖掘自身的潛力，才能充分實現(xiàn)自我價值。4.金錢觀趨于理性對“錢不是萬能的，沒有錢是萬萬不行的”的回答上，有96.07%的學(xué)生給出了贊同或基本贊同的答案，只有3.93%的學(xué)生持不贊同的觀點。說明“90后”大學(xué)生已經(jīng)認識到物質(zhì)基礎(chǔ)的重要性，這對于其在以后的學(xué)習(xí)、生活中處理好物質(zhì)和精神的關(guān)系有著重要影響。對“努力尋找各種賺錢的方法”這一問題的回答，77.87%的學(xué)生持有贊同或基本贊同的看法，22.13%的學(xué)生持不贊同觀點，說明在如何采用合理和合法的途徑和方法獲取經(jīng)濟利益，很多學(xué)生認識不清。在“收入水平體現(xiàn)個人能力”這一問題的回答中，84.23%的學(xué)生給出了贊同和基本贊同的觀點，15.77%持不贊同的觀點。說明絕大多數(shù)“90后”大學(xué)生把收入看成了衡量自身能力的重要標(biāo)準(zhǔn)，這可能導(dǎo)致大學(xué)生能力培養(yǎng)的不平衡。5.消費觀念多元化在“只要有錢，想買什么就買什么”“追求時尚和名牌消費”問題的回答中，72.34%和84.76%的學(xué)生持有贊同或基本贊同的觀點，27.66%和15.24%的學(xué)生持不贊同的觀點。說明絕大多數(shù)“90后”大學(xué)生勤儉節(jié)約意識淡薄，攀比、享樂思想嚴重。在對“畢業(yè)后考慮貸款買車、買房”這一問題的回答中，84.76%的學(xué)生給出了贊同或基本贊同的答案，15.24%的學(xué)生給出了不贊同的答案。說明絕大多數(shù)“90后”大學(xué)生已經(jīng)充分的認識了社會現(xiàn)實，并做好了適應(yīng)社會發(fā)展需要的準(zhǔn)備。

（二）“90后”大學(xué)生經(jīng)濟價值觀出現(xiàn)這些特點的原因

1.社會主義市場經(jīng)濟對“90后”大學(xué)生經(jīng)濟價值觀產(chǎn)生了雙重影響市場經(jīng)濟本質(zhì)上是效率經(jīng)濟、競爭經(jīng)濟、法制經(jīng)濟，但是市場經(jīng)濟也有盲目性、自發(fā)性和逐利性的特點。所以市場經(jīng)濟的建立和完善對“90后”大學(xué)生經(jīng)濟價值觀產(chǎn)生了雙重影響。（1）社會主義市場經(jīng)濟帶來的積極影響從微觀角度看，市場經(jīng)濟強調(diào)每一個經(jīng)濟主體的價值和獨立性，這就為大學(xué)生追求自我價值創(chuàng)造了良好的外部環(huán)境。市場經(jīng)濟的這種要求能夠充分調(diào)動大學(xué)生的積極性、主動性和創(chuàng)造性，在重視自我、追求自我的過程中完成社會所賦予的責(zé)任。從宏觀角度講，市場經(jīng)濟是競爭經(jīng)濟，這種競爭已經(jīng)存在于人們生活的方方面面。從調(diào)查結(jié)果來看，“90后”已經(jīng)明白“適者生存”的道理，他們通過學(xué)習(xí)不斷提升自身的能力，積極參與競爭，在競爭中求得更深、更廣的發(fā)展。“90后”大學(xué)生的公平意識在不斷增強。市場經(jīng)濟是公平經(jīng)濟，它為每一個經(jīng)濟主體提供了公平競爭的平臺，每一個經(jīng)濟主體根據(jù)自身經(jīng)濟利益進行自主經(jīng)營、自負盈虧，這就能夠使經(jīng)濟主體的效率盡可能發(fā)揮到較大。正是市場經(jīng)濟的這種本質(zhì)要求為“90后”大學(xué)生創(chuàng)造了良好的社會條件，使得每個人平等的享有抓住機遇的權(quán)利。（2）社會主義市場經(jīng)濟帶來的消極影響在新舊體制轉(zhuǎn)型過程中，傳統(tǒng)的經(jīng)濟體制模式存在很多限制自由競爭的因素，比如原有的國有企業(yè)壟斷帶來的行業(yè)間的資源占有、員工收入差距等問題，在社會中產(chǎn)生了不良影響。這些現(xiàn)象使“90后”大學(xué)生的競爭觀念發(fā)生了扭曲。導(dǎo)致很多學(xué)生在入黨、評獎過程中尋找各種捷徑。2.高校教育方式、方法的影響學(xué)校教育是大學(xué)生經(jīng)濟價值觀教育的主陣地。高校教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容要根據(jù)實際變化不斷調(diào)整，如我國當(dāng)前經(jīng)濟發(fā)展中的企業(yè)失信問題、國有企業(yè)改革問題、反腐敗問題、就業(yè)問題等等。學(xué)生能夠從不同的角度理解公平、競爭等相關(guān)內(nèi)容，幫助其樹立正確的經(jīng)濟價值觀。教學(xué)方法上，仍然以傳統(tǒng)的灌輸方式為主，缺乏增加師生的互動，實踐教學(xué)模式陳舊，學(xué)生僅限于課堂學(xué)習(xí)，不能真正將理論應(yīng)用于實踐，學(xué)生不能夠獨立的運用相關(guān)知識去分析各種社會現(xiàn)象，不能將書本知識轉(zhuǎn)化為自覺的意識。考核方法上，大多數(shù)學(xué)生都可以通過突擊的方式過關(guān)，影響學(xué)生平時學(xué)習(xí)的積極性，達不到應(yīng)有的教學(xué)效果，使得思想政治理論課的教學(xué)達不到應(yīng)有的效果。3.“90后”大學(xué)生自身的特點從人的成長角度來看，“90后”大學(xué)生價值觀體系正處于形成的關(guān)鍵時期，思維較為活躍，敢于創(chuàng)新，對新鮮事物的接受能力較強，所以成長環(huán)境的不同和個性化差異都會導(dǎo)致其產(chǎn)生多元化的價值觀念，如不同的消費觀念、不同的金錢觀等等。從青少年思想形成過程來看，“90后”大學(xué)生的主體意識比較強烈，他們注重學(xué)習(xí)生活的獨立性、追求自我、要求公平競爭，這是他們思想逐漸成熟的表現(xiàn)，但是崇尚獨立、追求自我容易形成以我為中心的個人主義，這與社會主義價值觀體系背道而馳，只有不斷加以正確引導(dǎo)，才能真正形成適應(yīng)社會需要的德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x建設(shè)者。在現(xiàn)行的高考體制下，中學(xué)階段的學(xué)習(xí)模式，讓他們在經(jīng)濟價值觀的形成上存在很多弱點。進入大學(xué)校園，各種環(huán)境都發(fā)生了變化，他們在價值觀念方面的弱點暴露無遺，顯示出與社會現(xiàn)實的不協(xié)調(diào)。這也是很多大學(xué)生已有的價值觀體系和社會現(xiàn)實格格不入的一個重要原因。

二、“90后”大學(xué)生樹立正確經(jīng)濟價值觀的對策

從總體上來看，我國“90后”大學(xué)生經(jīng)濟價值觀是比較健康成熟的，但也存在著官本位至上、拜金主義等不良風(fēng)氣。因此，應(yīng)加強對大學(xué)生的經(jīng)濟價值教育，幫助大學(xué)生形成正確的金錢觀，正確處理好金錢、權(quán)力與理想的關(guān)系。幫助大學(xué)生分析社會經(jīng)濟活動中出現(xiàn)的各種經(jīng)濟現(xiàn)象，樹立正確的經(jīng)濟價值評價標(biāo)準(zhǔn)。幫助他們培養(yǎng)經(jīng)濟自控能力，強調(diào)獲得財富的合理化和合法化，形成正確的經(jīng)濟價值手段。

（一）加強信仰教育

針對“90后”大學(xué)生理想模糊的現(xiàn)狀，高校應(yīng)加強信仰教育，幫助大學(xué)生樹立社會主義遠大理想。教育他們將個人理想和社會需要相統(tǒng)一，在實現(xiàn)自身價值的同時，服務(wù)社會。對“90后”大學(xué)生進行愛國主義教育，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神，使他們能夠適應(yīng)未來社會的需要。同時，以社會主義榮辱觀為基礎(chǔ)，充分利用高校各種校園文化形式、網(wǎng)絡(luò)等手段提升他們的道德水準(zhǔn)，以滿足中國特色社會主義市場經(jīng)濟對經(jīng)濟主體的需要。

（二）轉(zhuǎn)變經(jīng)濟價值觀教育的方式、方法

思想政治理論課是大學(xué)生經(jīng)濟價值觀形成的主要途徑，改革開放的深入和社會的轉(zhuǎn)型，社會的方方面面發(fā)生了翻天覆地的變化。而思想政治理論課的任務(wù)就是將這些變化通過課堂傳達給學(xué)生，并轉(zhuǎn)化為學(xué)生的思想意識。因此，思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容要根據(jù)實際變化不斷調(diào)整，使學(xué)生能夠理解什么是適度消費，什么是正確的金錢觀，如何正確處理公平和競爭的關(guān)系等等，幫助學(xué)生建立正確的經(jīng)濟價值觀體系。從教學(xué)方法上來看，改變傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方法，加強師生的互動，探索創(chuàng)新實踐教學(xué)模式，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，如河北大學(xué)開展的微電影實踐教學(xué)模式。考核是對教學(xué)效果的檢驗，可以將考核和實踐教學(xué)緊密聯(lián)系起來，讓學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí)并掌握知識。

（三）拓寬高校進行經(jīng)濟價值觀教育的渠道

加強高校校園文化建設(shè)，借助于宿舍文化建設(shè)、學(xué)校網(wǎng)絡(luò)平臺等多種途徑開展經(jīng)濟價值觀教育，加強經(jīng)濟知識的宣傳和普及。積極開展各種文體活動，提升學(xué)生的競爭意識和集體主義精神。采用“引進來”“走出去”的方法，“引進來”即采用報告和講座的形式，將學(xué)者、知名企業(yè)家請入校園，以親身經(jīng)歷講述市場經(jīng)濟為企業(yè)帶來的機遇和挑戰(zhàn)，幫助學(xué)生加強市場經(jīng)濟意識。“走出去”即走出校園，深入企事業(yè)單位，親身體驗市場經(jīng)濟條件下，各經(jīng)濟主體的決策過程，感受各經(jīng)濟主體之間的經(jīng)濟關(guān)系，正確認識市場經(jīng)濟的運行機制。

（四）引導(dǎo)自我教育，挖掘受教育者的內(nèi)在潛力

“90后”大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活過程中已經(jīng)具備獨立思考的能力，對一些社會經(jīng)濟現(xiàn)象也具有判斷是非的基本能力。但他們還處于成長的關(guān)鍵時期，心理還不成熟，極易受外界因素影響，所以應(yīng)積極引導(dǎo)，以形成正確的經(jīng)濟價值觀。可以組織相關(guān)經(jīng)濟論題的辯論賽、演講比賽、專題征文等活動，讓大學(xué)生自己尋找素材論證自己的觀點，并組織語言表達出來，這樣既能調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性、主動性，又能鍛煉他們的邏輯思維能力。隨著社會結(jié)構(gòu)的不斷調(diào)整，作為價值觀重要組成部分的經(jīng)濟價值觀也在不斷的變化。多樣化的經(jīng)濟價值觀將影響人們未來對學(xué)習(xí)、擇業(yè)、婚戀等方面的生活態(tài)度，尤其是對在校大學(xué)生的影響尤為明顯。在校大學(xué)生處在一個特殊的時期，他們的經(jīng)濟價值觀具有極強的不穩(wěn)定性和可變性，研究他們的經(jīng)濟價值觀的變化特點，能幫助他們更好的認識社會經(jīng)濟事物，更加了解自己的能力和需求，明確自己的經(jīng)濟價值目標(biāo)，掌握正確的實現(xiàn)經(jīng)濟價值目標(biāo)的經(jīng)濟價值行為，對完善當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀體系，有著重要的實際應(yīng)用價值。

作者：仉媛邊麗穎單位：唐山師范學(xué)院學(xué)生處唐山師范學(xué)院人事處

大學(xué)生經(jīng)濟論文:大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)交易平臺生態(tài)經(jīng)濟論文

根據(jù)以上調(diào)研結(jié)果，我們建構(gòu)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)交易平臺，這一平臺的主要欄目為：首頁、全部分類。其中，我們依賴電子商務(wù)的B2C模式來建構(gòu)二手之大賣場。所謂B2C主要指第三方與換物者之間的電子商務(wù)交易。二貨專場中產(chǎn)品包括：二手書本、二手電子產(chǎn)品、二手自行車、二手電瓶車、二手其他物品。系統(tǒng)采用阿里的云服務(wù)器，云服務(wù)器不但可以根據(jù)具體的需求調(diào)整運行的配置，而且還可極大地降低運營的成本。運行環(huán)境使用linux+php5.4+mysql（數(shù)據(jù)庫)，這套運行環(huán)境也是當(dāng)下流行的Php網(wǎng)站的配置，具有速度快、架構(gòu)靈活、低成本等優(yōu)點。系統(tǒng)主要由4大模塊組成：用戶購物模塊、商家管理模塊、后臺管理模塊、WAP模塊。在交易過程中，先由商家向后臺管理方提供物品并標(biāo)明物品種類、屬性；后臺管理方在看到信息后與商家協(xié)商，評估物品并確定物品的購買價值，把物品貼到網(wǎng)站上供用戶瀏覽；用戶可以通過網(wǎng)站了解所需物品的相關(guān)信息，并與商家進行協(xié)商確定購買方式；商家賣出成功后再與后臺管理方聯(lián)系，抽取相應(yīng)傭金；，由用戶對物品進行評價。

2“二貨網(wǎng)”交易平臺的運維

“二貨網(wǎng)”交易平臺的運維由專業(yè)老師指導(dǎo)下的課題組成員及其他有興趣的志愿者承擔(dān)。運維主要包括兩大塊工作：一是交易平臺的網(wǎng)站系統(tǒng)的運維；二是交易平臺的宣傳推廣。在交易平臺的網(wǎng)站系統(tǒng)的運維方面，主要工作包括：在專業(yè)教師的指導(dǎo)下，參與系統(tǒng)方案設(shè)計，提出運維建議，完成運維方案的制定及應(yīng)急故障演練等相關(guān)工作；負責(zé)網(wǎng)絡(luò)交易平臺的日常運維工作，對網(wǎng)絡(luò)交易平臺系統(tǒng)的性能、狀況等進行監(jiān)控和報警；對交易業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)及其它重要數(shù)據(jù)進行備份和保管；負責(zé)金融交易系統(tǒng)日常運行檢查、應(yīng)急操作、系統(tǒng)和網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控及相關(guān)操作文檔確定工作等。在交易平臺的宣傳推廣上，平臺以紹興市某外語院校為基礎(chǔ)，在穩(wěn)定運營后在紹興各大高校推廣，然后進一步從紹興各大高校推廣至全浙江省各大高校，利用本平臺為大學(xué)生商品交易以及信息交流提供方便。宣傳推廣上我們采用了品牌推廣、口碑營銷和新媒體推廣三種方式。

（1）品牌推廣。即在校園內(nèi)通過海報宣傳、座談宣傳等方式，讓更多的人知道“二貨網(wǎng)”這一校園交易平臺，讓更多的人去使用它。網(wǎng)絡(luò)交易平臺以最品質(zhì)的服務(wù)和惠的價格，迅速打開市場，建立校園交易平臺獨有的品牌。

（2）口碑營銷。校園平臺可以通過以個人賬號前一個月免費上傳自己的二手物品和新物品的方式，讓大學(xué)生進行網(wǎng)上交易，讓他們體會到創(chuàng)業(yè)的樂趣，使物品得到更好的利用。體驗過后的消費者會相互轉(zhuǎn)告?zhèn)鞑ィ瑥亩刮覀兊男@交易平臺有一個良好的口碑。

3）新媒體推廣。在日趨網(wǎng)絡(luò)化的時代，微信等新媒體的出現(xiàn)使人們的距離更加接近，可以足不出戶了解世間百態(tài)。網(wǎng)絡(luò)的力量是巨大的，我們可以通過會、微博、微信等新媒體進行推廣，能夠增加效益。而且，已經(jīng)構(gòu)建了二貨網(wǎng)的手機app軟件和微信公眾平臺，所以推廣起來更加方便、快捷、高效。

3結(jié)語

“二貨網(wǎng)”交易平臺自2014年10月順利上線以來，經(jīng)過大家的共同努力，已經(jīng)完成各類交易200項，涉及金額3985元，以獨特的方式為循環(huán)經(jīng)濟、為校園生態(tài)經(jīng)濟的建設(shè)做出了一份貢獻。

作者：陸夢蝶單位：浙江越秀外國語學(xué)院

大學(xué)生經(jīng)濟論文:大學(xué)生經(jīng)濟學(xué)探究式課堂教學(xué)探析

教學(xué)是教師講解傳授和學(xué)生接受學(xué)習(xí)的有機統(tǒng)一，其實質(zhì)是交流、交往、反饋、互動。課堂教學(xué)是教學(xué)的主要途徑，要踐行教與學(xué)互動，必然要求變填鴨式課堂為探究式課堂。學(xué)前教育專業(yè)大學(xué)生(簡稱為“幼師大學(xué)生”)因其專業(yè)原因，學(xué)習(xí)的經(jīng)濟學(xué)課程很少，本科開設(shè)的主要是政治經(jīng)濟學(xué)，大專主要開一些專題式的經(jīng)濟學(xué)選修課。因此，經(jīng)濟學(xué)課堂教學(xué)是培養(yǎng)幼師大學(xué)生經(jīng)濟學(xué)素養(yǎng)的主要途徑，要高度重視課堂教學(xué)的交流性、互動性。

1對幼師大學(xué)生實施探究式課堂教學(xué)的原因分析

過去的幼師大學(xué)生經(jīng)濟學(xué)課堂教學(xué)理念是一種以教師為中心的理念，上課只專注給學(xué)生傳授經(jīng)濟學(xué)的主要范疇、基本理論和重要原理，教師的職責(zé)是講解，學(xué)生的任務(wù)是接受。似乎只有教師才有發(fā)言權(quán)，學(xué)生沒有發(fā)言權(quán)。與此相反，教育新形勢要求大學(xué)培養(yǎng)的人才要有創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，這客觀要求幼師大學(xué)生經(jīng)濟學(xué)課堂教學(xué)要實現(xiàn)教學(xué)的交流、反饋，師生要互動感想、互傳信息、彼此啟發(fā)、你我補充，在這一過程中師生分享彼此的認識、體驗和智慧，交流你我的經(jīng)驗、思想與情感，創(chuàng)生新的教學(xué)內(nèi)容，尋求新的發(fā)現(xiàn)，進而實現(xiàn)共想、共疑、共究、共贏、共進，做到教學(xué)相長和共同提升。對幼師大學(xué)生實施探究式課堂教學(xué)，對其會產(chǎn)生深刻影響:一是可提高他們的經(jīng)濟學(xué)素養(yǎng);二是對其教育教學(xué)理念產(chǎn)生潛移默化的影響，將來他們會將探究式教學(xué)方式運用到幼兒園教學(xué)中去。

2幼師大學(xué)生經(jīng)濟學(xué)課程實施探究式教學(xué)的實踐探索

筆者以兩種類型的探究式教學(xué)活動為例，談?wù)動讕煷髮W(xué)生經(jīng)濟學(xué)課堂教學(xué)的探究式教學(xué)法，在此本人展示兩種類型的探究式教學(xué)實踐活動。

2.1環(huán)節(jié)型探究教學(xué)實踐

按照以往的課堂模式，講授《價格變動對消費需求的影響》這一內(nèi)容時，教師先直接講價格變動會引起需求量的變化，然后分析價格上升和價格下降對消費需求的不同影響，再講解生活必需品和品質(zhì)耐用品對價格變動的反應(yīng)程度不同，強調(diào)互補商品、替代商品價格的變動對相關(guān)商品需求的影響。學(xué)生要做的僅僅是識記這些理論，拿經(jīng)濟生活中的交易事實來驗證理論，被動地接受教師給予他的結(jié)論。而探究式教學(xué)要求面向全體學(xué)生，關(guān)注每一個學(xué)生的發(fā)展，突出探究探索和互動交流。因此，筆者在設(shè)計這次課堂教學(xué)時，就給了大學(xué)生一個廣闊的舞臺，以一個簡短材料引出兩個問題，讓學(xué)生自由探究發(fā)現(xiàn)知識。材料與問題如下:暮春買毛衣，夏末買涼席，春秋買空調(diào)，在商品的使用期高峰過后再去購買，消費者能在價格上獲得實惠。問題一:在你的消費生活中，哪些東西是在旺季購買的，哪些是在淡季購買的?為什么?問題二:常言說“便宜沒好貨，好貨不便宜”，現(xiàn)實中是不是真有“物美價廉”的商品?筆者先讓學(xué)生閱讀材料，回答“為什么在商品使用高峰期過后再買，購買者能在價格上得到實惠”;以這一探究活動為序幕，引領(lǐng)學(xué)生根據(jù)自己的經(jīng)歷列舉有關(guān)價格變動對消費需求影響的實例;在組織學(xué)生回答第二個問題時筆者做了簡要點撥，使學(xué)生知道當(dāng)市場充分競爭而且商品質(zhì)量信息對稱時，的確會有物美價廉的商品，而當(dāng)商品質(zhì)量信息不對稱時，則會出現(xiàn)便宜無好貨、好貨不便宜的現(xiàn)象;引導(dǎo)學(xué)生對有關(guān)例子進行歸納，分析探討互補商品、替代商品價格的變動對相關(guān)商品需求的影響，并得出商品價格變動對消費需求影響的一般規(guī)律。

2.2專題綜合探究教學(xué)實踐

大學(xué)經(jīng)濟學(xué)教學(xué)通常組織學(xué)生開展專題綜合探究活動。筆者在此以《提高效率促進公平》專題探究為例，談?wù)勌骄渴秸n堂教學(xué)是如何實現(xiàn)教師主導(dǎo)與學(xué)生主體之和諧統(tǒng)一的。

2.2.1本探究設(shè)計意圖

提高效率、促進公平，是經(jīng)濟學(xué)家、社會學(xué)家討論的永恒話題，堅持提高效率與促進公平相協(xié)調(diào)、兼顧效率與公平，既有利于保持社會穩(wěn)定，又有利于經(jīng)濟發(fā)展。

2.2.2探究活動策略

分兩組分別收集提高效率的表現(xiàn)與促進公平的表現(xiàn);分兩組分別討論提高效率的意義與促進公平的意義;在分組討論的基礎(chǔ)上，分正反方展開辯論;學(xué)會剖析典型案例，并在合作探究的基礎(chǔ)上，對分配如何兼顧效率與公平提出合理建議。

2.2.3探究路徑實例展示

呈現(xiàn)實例一。有一家生產(chǎn)電氣設(shè)備的國有企業(yè)，部分員工的工作積極性不高，員工之間也不夠團結(jié)，離職的情況時有發(fā)生。新上任的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)為了激勵員工努力工作，較大幅度地提高了全體員工的報酬。但是，員工的工作積極性并沒有得到明顯改善，消極怠工、不團結(jié)、離職等情況并沒有明顯減少。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致部分員工工作積極性不高的癥結(jié)不是報酬數(shù)量的多少，而是他們認為，與其他一些員工的投入和所得相比，自己的相對報酬太低了。及時問:結(jié)合效率與公平的關(guān)系，談?wù)勀銓ι鲜霈F(xiàn)象的看法。第二問:如果你是該企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)，將采取什么措施調(diào)動員工的工作積極性?展示實例二。吳某就任某國有企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)后，實行新的分配制度，向一線員工和創(chuàng)利多的車間傾斜。這種分配制度拉開了員工的收入差距，員工的工作積極性高漲，企業(yè)經(jīng)濟效益大幅度提高。后來，吳某自定年薪50萬元，懂技術(shù)的副總經(jīng)理年薪30萬元。一些技術(shù)人員認為自己的工資還停留在每月三四千元的水平上，分配不公，于是，有的到別的單位兼職，有的“跳槽”。一些員工認為，自己每月工資只有一千多元，自己的勞動貢獻被低估了。企業(yè)內(nèi)部矛盾日益加深，人心渙散，經(jīng)濟效益直線下滑。及時問:結(jié)合上述材料，探討企業(yè)內(nèi)部的初次分配如何兼顧效率與公平。第二問:收集管理實踐中常用的激勵措施，與同學(xué)交流，并從兼顧效率與公平的角度，談?wù)勀銓@些激勵措施的看法。

3幼師大學(xué)生經(jīng)濟學(xué)探究式課堂教學(xué)的實踐性思考

堅持不懈地開展探究式課堂教學(xué)，使幼師大學(xué)生對經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生了濃厚興趣，教學(xué)實效明顯增強。

3.1教學(xué)激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，提升了學(xué)生自主探究素養(yǎng)

實施探究式課堂教學(xué)，經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生從自己的生活經(jīng)歷中感悟經(jīng)濟理論的真理性和價值性，學(xué)生變得大膽大方，愛與老師交流探討問題，愛與老師談?wù)撊松蜕睿瑢W(xué)生將學(xué)習(xí)、做人和生活有機結(jié)合了起來。

3.2實施探究式教學(xué)后，課堂發(fā)生深刻變化

過去，為了完成經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)任務(wù)，只強調(diào)學(xué)生思想與教師講解內(nèi)容相同或相似，不同認識都一概否決，這既限制了學(xué)生的思想，又削弱了學(xué)生的創(chuàng)造性，現(xiàn)在鼓勵學(xué)生暢談不同觀點，指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系日常生活經(jīng)驗來回答相關(guān)問題，答案往往不要求，只要言之有理即可。

3.3幼師大學(xué)生探究經(jīng)濟問題的能力提高

以往，學(xué)生在上經(jīng)濟學(xué)課時，或被動聽教師講解或干脆不聽，而現(xiàn)在學(xué)生的探究意識普遍增強，常常主動交流討論，好多理論和結(jié)論是學(xué)生探究出來的。教學(xué)中，筆者注重引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和學(xué)會分析經(jīng)濟生活中的具體問題，增強分析經(jīng)濟現(xiàn)象的意識，提高參與經(jīng)濟生活的能力。

作者：杜高奇 張高良 臘永紅 單位：平?jīng)鰩煼秾W(xué)校 隴東學(xué)院

大學(xué)生經(jīng)濟論文:大學(xué)生低碳經(jīng)濟問題探究

1低碳經(jīng)濟及校園低碳經(jīng)濟的概念

“低碳經(jīng)濟”一詞最早見諸于2003年的英國能源白皮書，其含義在學(xué)術(shù)界、理論界沒有統(tǒng)一的界定，總體而言，“低碳經(jīng)濟”是一種以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的經(jīng)濟模式，旨在通過消耗較少的自然資源、污染較少的環(huán)境，獲得較多的經(jīng)濟產(chǎn)出。國內(nèi)學(xué)者一般認為：低碳經(jīng)濟的實質(zhì)是提高能源、利用效率和創(chuàng)建清潔能源結(jié)構(gòu)，核心是技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和發(fā)展觀的轉(zhuǎn)變①o2010年8月，國家發(fā)展和改革委員會確定在5省8市開展低碳產(chǎn)業(yè)建設(shè)試點工作，同年，我國“碳排放和碳減排認證認可關(guān)鍵技術(shù)研究與示范”項目成功列入國家首批啟動的“十二五”科技支撐計劃項目。這意味著我國在建設(shè)新能源經(jīng)濟的道路上邁出了重要的一步，對此，作為新世紀的大學(xué)生，理應(yīng)響應(yīng)國家的號召，在校園里實施和推廣低碳新生活。考慮到大學(xué)生在建設(shè)“低碳經(jīng)濟”中扮演角色的重要性及其所處環(huán)境的特殊性，筆者認為有必要提出一個新概念：校園低碳經(jīng)濟，即一種低消耗、低污染、低排放的學(xué)習(xí)、工作、生活三位一體的經(jīng)濟模式，校園低碳經(jīng)濟是指在校園中實行低碳經(jīng)濟的生活模式，教育及引導(dǎo)廣大師生參與到低碳校園建設(shè)當(dāng)中②，做節(jié)能環(huán)保、倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展的先鋒，營造人文型、生態(tài)型、環(huán)境友好型的和諧校園，促進高等學(xué)科教育的發(fā)展和高級人才的培養(yǎng)，為國家經(jīng)濟的發(fā)展做貢獻。

2研究在大學(xué)生中推廣低碳經(jīng)濟的目的及方法

2．1研究在大學(xué)生中推廣低碳經(jīng)濟的目的

2．1．1大學(xué)生更容易理解和推廣低碳經(jīng)濟對于“低碳經(jīng)濟”這一概念，從被引進到被接收、被采納、再到被實踐需要一個很長的時期，可是當(dāng)今嚴峻的生態(tài)環(huán)境明顯表示我們已經(jīng)沒有時間來等待它慢慢被接受，現(xiàn)代社會迫切的需要我們盡快地把低碳經(jīng)濟引入到我們生活中。大學(xué)生作為一個特殊的群體，他們聯(lián)系很緊密，并擅長于接受新知識，對于“低碳經(jīng)濟”這一概念也易于進行深入理解和推廣，雖然低碳經(jīng)濟具體概念至今國際上還沒有統(tǒng)一的界定，但大學(xué)生是社會的精英，他們有著較強的理論知識，有著較高的素質(zhì)，也有著較強接受近期理念的能力，在校園里推廣低碳經(jīng)濟，能夠很快的被大學(xué)生所吸收，進而向全社會推廣。

2．1．2大學(xué)生是未來實踐低碳經(jīng)濟的主體發(fā)展低碳經(jīng)濟需要政府部門的組織推動，更需要廣大人民群眾的積極參與，大學(xué)生作為未來建設(shè)低碳經(jīng)濟的主體，在他們中推廣低碳經(jīng)濟更有利于我國新經(jīng)濟模式的發(fā)展。隨著各高校的擴招，大學(xué)生占全國總?cè)丝诘谋壤谥鹉晟仙皇兰o是大學(xué)生的時代，他們將擔(dān)任著未來社會建設(shè)的重任。大學(xué)生素質(zhì)的高低將在很大程度上影響著未來社會的發(fā)展走向，加強對大學(xué)生的低碳經(jīng)濟理念的教育，把低碳經(jīng)濟的觀念植入他們的心中，并引導(dǎo)他們把這一理念實踐到現(xiàn)實生活中，這對于建設(shè)低碳國度、低碳社會具有積極的意義。大學(xué)生這一新生代力量，是未來建設(shè)社會的主力軍，他們的低碳經(jīng)濟意識，從某種程度上講，關(guān)系了我們整個社會經(jīng)濟發(fā)展的方向，在他們中推廣低碳經(jīng)濟能更好達到最終目的。

2．1．3大學(xué)生具有很好的帶頭作用在中國，大學(xué)生是知識分子的代表，有著很重要的社會地位，他們被看作是一種標(biāo)桿和風(fēng)向標(biāo)，能起到很好的帶頭作用。如果一個大學(xué)生能把低碳經(jīng)濟相關(guān)理念進行深入理解并運用到實際生活中，那他可以以自己為中心，對其家人、朋友、同事等身邊的人產(chǎn)生影響，使低碳經(jīng)濟的概念以乘倍數(shù)增長的速度在社會中廣泛推廣。當(dāng)把這種低碳經(jīng)濟意識貫徹到實際生活中，這個社會就會在這些大學(xué)生的帶領(lǐng)下，走出一條低碳之路。

2．2在大學(xué)生中推廣低碳經(jīng)濟的研究方法

《低碳經(jīng)濟在大學(xué)生中推廣問題的研究》是針對于在大學(xué)生中推廣低碳經(jīng)濟的相關(guān)問題展開的，主要就低碳經(jīng)濟在高校中的發(fā)展現(xiàn)狀，存在的問題進行研究，并提出相應(yīng)的解決方案。這對于促進低碳經(jīng)濟在各高校的進一步發(fā)展有著積極的作用，對此，項目組主要采用了以下研究方法：

2．2．1資料收集法由于項目立足于高校，所以項目組成員深入有代表性的十幾所高校，深入學(xué)生群體，對學(xué)生于低碳經(jīng)濟的了解現(xiàn)狀進行調(diào)查，對他們的低碳經(jīng)濟生活的方式進行研究，利用不同的資源進行收集分析，找準(zhǔn)存在的問題，并分析其原因。項目組成員通過發(fā)放調(diào)查問卷，得到了很多詳細的數(shù)據(jù)及信息，為其研究做支撐。

2．2．2文獻法項目組成員利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)等各種渠道，廣泛收集和整理中外各種文獻資料，通過閱讀經(jīng)典書籍，了解相關(guān)的理念和作者思想，總括和提煉出了自己的觀點。現(xiàn)階段，低碳經(jīng)濟在國內(nèi)的發(fā)展主要介于理論到實踐的過渡中，而在國外，低碳經(jīng)濟相關(guān)方面發(fā)展更進一步，已經(jīng)向較成熟的實踐過程邁進，公民意識更加深入和具體。

2．2．3學(xué)生帶動法在項目實施后期，項目組成員提出了針對在大學(xué)生中推廣低碳經(jīng)濟相關(guān)措施，為了驗證其可行性，項目組選取了一部分人進行特定培養(yǎng)，讓他們遵循要求開展相關(guān)活動，同時讓他們帶動、感染他周圍的學(xué)生，實踐證明，項目組成員提出的措施能有效達到推廣低碳經(jīng)濟的目的。

3在大學(xué)生中推廣低碳經(jīng)濟的相關(guān)問題及原因

項目組成員通過對成都具有代表性的十幾所大學(xué)進行實地調(diào)查分析后，找出了在大學(xué)生中推廣低碳經(jīng)濟存在的三個主要問題，下面就進行具體分析。

3．1大學(xué)生低碳環(huán)保意識不足，對低碳經(jīng)濟還沒能很好的實施眾所周知，大學(xué)生的低碳環(huán)保意識是大學(xué)生能否正確認識理解低碳經(jīng)濟的重要前提。根據(jù)筆者對成都部分高校在校大學(xué)生進行的2000多份問卷調(diào)查統(tǒng)計分析和訪談記錄的數(shù)據(jù)，可分析得知，當(dāng)代大學(xué)生中環(huán)保意識很好的只有18％，其中66％的是環(huán)保意識一般的，而差的要占到23％，這說明當(dāng)代大學(xué)生的環(huán)保意識需要進一步提高，大學(xué)生作為祖國的未來，他們的低碳環(huán)保意識決定著我國未來低碳環(huán)保的發(fā)展方向，因此提高當(dāng)代大學(xué)生的低碳環(huán)保意識迫在眉睫。按理說大學(xué)生在校期間接受了高等學(xué)科教育，同時也能夠及時的接觸到社會信息，他們的環(huán)保意識應(yīng)該比較強。然而從分析結(jié)果來看，事實卻并非如此。筆者通過調(diào)查分析，總結(jié)出大學(xué)生低碳環(huán)保意識不足的原因主要有以下幾個方面：

3．1．1學(xué)校環(huán)保意識教育機制不健全大學(xué)校園由于更側(cè)重于高等的素質(zhì)教育，可能在環(huán)保意識教育方面比較欠缺，而大學(xué)生由于在校期間相對于初中和高中更加的自由，因此在個人的自律方面會較之高中有所欠缺，環(huán)保意識沒能強化于大學(xué)生行為意識中。

3．1．2輿論宣傳機制不健全低碳環(huán)保意識是一個逐漸養(yǎng)成的過程，在此過程中大學(xué)生如果能夠不斷地受到輿論媒體的宣傳報道的熏陶，那么對于其樹立一種良好的低碳環(huán)保意識有著重要作用。輿論的導(dǎo)向力是巨大的，但是由于各高校對低碳經(jīng)濟的重視程度不高，而同學(xué)們的低碳意識也不強烈，校園里也就缺乏了相對健全的輿論宣傳機制，這在一定程度上造成了大學(xué)生低碳環(huán)保意識的薄弱。

3．2大學(xué)生對低碳經(jīng)濟認識不夠充分，不能理解其內(nèi)涵低碳經(jīng)濟自見諸于2003年的英國能源白皮書以來，作為一種全新的經(jīng)濟發(fā)展模式，正在成為當(dāng)今世界經(jīng)濟發(fā)展的主流模式。能否正確的理解其內(nèi)涵，對于當(dāng)代大學(xué)生能否正確的踐行與宣傳低碳經(jīng)濟具有重要的意義。然而當(dāng)代大學(xué)生對于低碳經(jīng)濟的理解卻并不樂觀，根據(jù)調(diào)查得知，有59％的同學(xué)了解過低碳經(jīng)濟，但是他們并不掌握其確切含義及行為方式，只是大概知道部分內(nèi)容，而31％的同學(xué)雖然聽說過低碳經(jīng)濟，但是并不知道其具體是什么意思。只有6％的同學(xué)十分了解其內(nèi)涵。因此在大學(xué)生中推廣低碳經(jīng)濟還是十分，必要的，有必要讓當(dāng)代大學(xué)生了解低碳經(jīng)濟的確切含義，進而指導(dǎo)他們在現(xiàn)實生活當(dāng)中低碳經(jīng)濟理念的實踐，讓低碳經(jīng)濟深入每位大學(xué)生的心中。大學(xué)生對低碳經(jīng)濟認識不夠充分，原因在于：

3．2．1低碳經(jīng)濟作為新生的經(jīng)濟模式，還沒能有效地深入人心低碳經(jīng)濟一詞是最近幾年剛剛興起的新名詞，作為一種新生的經(jīng)濟模式，其與之前的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)有很多不同。習(xí)慣了以往的經(jīng)濟模式，而對于這個新起步的模式的認識的并不充分，導(dǎo)致低碳經(jīng)濟沒有能夠大眾化，深入人心。

3．2．2低碳經(jīng)濟的概念本身不好界定，導(dǎo)致大學(xué)生對其認識模糊低碳經(jīng)濟，其含義至今在學(xué)術(shù)界、理論界都還沒有統(tǒng)一的界定。由于這種眾說紛紜的現(xiàn)狀，當(dāng)代大學(xué)生無法的把握其概念與含義，或許只有一種是是而非的認識。低碳經(jīng)濟的這種宏觀性和廣泛性使得大學(xué)生對其認識比較模糊。

3．2．3雖然低碳經(jīng)濟已經(jīng)作為經(jīng)濟發(fā)展的主流，但是其發(fā)展并不成熟，大學(xué)生對其認識可能只是名詞上的感知，并沒有切實體會到本質(zhì)低碳經(jīng)濟作為新生的經(jīng)濟模式，雖然最近幾年提出的比較火熱，但是其技術(shù)上并不成熟，大學(xué)生對其的產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)模式以及其帶來的產(chǎn)品體會的并不深刻，對低碳經(jīng)濟的認識也只是在于表面的感知上，并沒有體會其內(nèi)涵。

3．3在大學(xué)生中推廣低碳經(jīng)濟存在不小的阻力前面已經(jīng)提到，在大學(xué)生中推廣低碳經(jīng)濟具有十分重要的意義，然而在當(dāng)代大學(xué)生中推廣低碳經(jīng)濟存在著一些困難，當(dāng)問及“您認為在大學(xué)生中推廣‘低碳經(jīng)濟’生活模式的困難有哪些”時，大家指出了很多不同的阻力，其中19％的同學(xué)認為是理念上的差距，48％的同學(xué)認為是來自生活習(xí)慣上的阻力，33％的同學(xué)認為是現(xiàn)實中的制約。因此我們可以看出，生活習(xí)慣和社會經(jīng)濟中各種不低碳的產(chǎn)業(yè)等現(xiàn)實的制約是在大學(xué)生中推廣低碳經(jīng)濟的較大阻力。因此在以后的推廣中我們要側(cè)重于引導(dǎo)同學(xué)們改變生活習(xí)慣以及消除現(xiàn)實中實踐低碳行為的各種制約因素，同時加強在理念認識上的宣傳教育。

4在大學(xué)生中推廣低碳經(jīng)濟的措施及建議

根據(jù)項目組針對在大學(xué)生中推廣低碳經(jīng)濟所遇到的問題進行分析和研究后，項目組提出以下幾點推廣措施及建議：

4．1實施低碳經(jīng)濟教育，增強大學(xué)生低碳行為意識所謂意識是客觀事物在人腦中的主觀印象，筆者認為大學(xué)生的低碳行為意識主要是指以低碳經(jīng)濟理念為指導(dǎo)的學(xué)習(xí)、工作和生活方式在大學(xué)生頭腦中形成的主觀印象。因此在大學(xué)生中推廣低碳經(jīng)濟關(guān)鍵是要增強大學(xué)生的低碳行為意識。高校作為以培養(yǎng)高素質(zhì)人才為主的教育機構(gòu)和傳播知識、傳承文明的社會組織，應(yīng)該更加注重培養(yǎng)學(xué)生的低碳意識。舉辦專題講座是一種增強大學(xué)生低碳意識的有效方法，它能夠在短時間內(nèi)，普及低碳知識，讓大學(xué)生形成低碳意識。學(xué)校在培養(yǎng)大學(xué)生低碳意識時應(yīng)重點關(guān)注實踐活動的開展，讓大學(xué)生在實踐中感悟并學(xué)習(xí)低碳意識，履行低碳行為，使低碳思維模式融入到每位大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中。

4．2建設(shè)低碳經(jīng)濟機制，促進大學(xué)生低碳學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)是在校大學(xué)生的主要任務(wù)，低碳經(jīng)濟機制的建立，有利于推動大學(xué)生以低碳方式進行學(xué)習(xí)。首先，學(xué)校可建立二手教材回收再利用機制。跟據(jù)我們調(diào)查，每年高校畢業(yè)生離校之際人均將會處理掉200元左右的舊書，而這些舊書當(dāng)中大部分是可回收、再利用的。對于課程內(nèi)容變化較小的教材，通過建立二手教材回收再利用機制，在學(xué)校圖書館、后勤中心或者教材科等機構(gòu)設(shè)立一個專門的二手教材回收部，以合理價格收購舊教材，并出售給所需同學(xué)，這種行為能有效減少大學(xué)生教材紙張使用量，同時可大大減少大學(xué)生教育費用，更有助于貧困同學(xué)完成學(xué)業(yè)，促進大學(xué)生學(xué)習(xí)低碳，以實際行動踐行低碳理念。另一方面，針對大學(xué)生紙張使用量大的問題，高校應(yīng)加快建設(shè)信息化的步伐。信息化、無紙化是發(fā)展低碳經(jīng)濟的重要前提，針對校園中的紙張浪費現(xiàn)象，高校應(yīng)充分發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在日常教育管理中的功能④，通過無紙化教學(xué)、電子化考試、畢業(yè)論文電子化等形式減少紙張使用量，達到低碳機制的貫徹和實施，進而使學(xué)習(xí)方式向低碳轉(zhuǎn)變。

4．3營造低碳經(jīng)濟環(huán)境，激勵大學(xué)生低碳生活模式眾所周知，環(huán)境對一個人的發(fā)展有著很重要的作用，甚至有的時候在眾多影響因素里占著主要地位。所謂低碳經(jīng)濟環(huán)境是一個在生活、學(xué)習(xí)、工作中處處充滿著低碳經(jīng)濟的多維環(huán)境，在這個環(huán)境中，人們有著良好的低碳意識，有著高素質(zhì)的低碳行為，在這樣的環(huán)境影響下，發(fā)展大學(xué)生低碳經(jīng)濟將會事半功倍，這種意識熏陶有利于大學(xué)生低碳生活方式的形成。大學(xué)生的生活環(huán)境主要是校園，要在校園里營造低碳環(huán)境，主要是著手于“衣”、“食”、“住”、“行”等相關(guān)方面④。在穿衣方面，應(yīng)提倡選擇棉質(zhì)、亞麻和絲綢，不僅環(huán)保、時尚，而且耐穿，女生盡量少買不必要的衣物。在飲食方面，應(yīng)提倡大學(xué)生多食用蔬菜、水果，少食用肉類、油炸類食品，這不僅有利于在大學(xué)生中推廣低碳經(jīng)濟，而且有利于大學(xué)生自身健康的發(fā)展。在出行方面，應(yīng)提倡大學(xué)生盡量選擇步行或搭乘公交車、地鐵等交通工具，時刻關(guān)注汽車尾氣排放指標(biāo)，以身作則，減少對環(huán)境的污染，增加自己對低碳的認知勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美的，在推行低碳經(jīng)濟的當(dāng)今社會，各高校也可以開發(fā)一種大學(xué)生的低碳生活模式，從平時生活點點滴滴入手，促進大學(xué)生踐行各種低碳行為。筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，由于大學(xué)生生活模式的多樣化，各高校普遍存在著浪費現(xiàn)象。就拿水資源為例，由于很多高校沒有對大學(xué)生實施水費購買機制，因而他們的節(jié)約水源的意識并不是很強。針對這一現(xiàn)象，學(xué)校可以引進社會上的水費機制，實行按比例收取水費，同時也可以針對用水情況實施獎懲機制，把水源浪費嚴重的寢室予以張貼，形成一種懲罰，并把收集起來的水費用于植樹造林。總之，在大學(xué)校園里建立一個良好的低碳生活模式，營造一個低碳經(jīng)濟環(huán)境是行之有效的推廣低碳經(jīng)濟的方法。

4．4設(shè)立低碳經(jīng)濟學(xué)科，培養(yǎng)低碳經(jīng)濟專業(yè)人才通過筆者調(diào)查得知，加強低碳知識宣傳和低碳文化傳播有助于低碳經(jīng)濟的開展和普及，政府扮演著“低碳經(jīng)濟倡導(dǎo)者”這一重要角色，大學(xué)生普遍認為在校園中宣傳低碳經(jīng)濟比政府面向公眾宣傳所取得的效果更加顯著及深入，所以各高校需高度重視低碳經(jīng)濟在校園內(nèi)的推廣及相應(yīng)人才的培養(yǎng)。針對這一新型經(jīng)濟模式，學(xué)校可開設(shè)低碳經(jīng)濟相關(guān)課程，通過課堂這種傳統(tǒng)的教育方法，對相關(guān)的在校大學(xué)生進行低碳經(jīng)濟知識的培養(yǎng)，讓大學(xué)生系統(tǒng)的學(xué)習(xí)低碳經(jīng)濟知識，樹立起低碳經(jīng)濟意識，必要時還可以針對那些對低碳經(jīng)濟有著較高興趣的人進行專業(yè)化培訓(xùn)，培養(yǎng)低碳經(jīng)濟的專業(yè)人才，為我國低碳經(jīng)濟的發(fā)展，輸送高素質(zhì)人才。

5結(jié)論

根據(jù)以上的研究分析我們可以得出結(jié)論：在大學(xué)生中推廣低碳經(jīng)濟是十分必要性的，并具有可行性和重要性。低碳經(jīng)濟作為一種新生的經(jīng)濟模式，必然會成為今后全球經(jīng)濟模式的主導(dǎo)，理應(yīng)由大學(xué)生肩負起其開拓和發(fā)展的重任，大學(xué)生作為國家棟梁，具有模范帶頭作用，研究如何在大學(xué)生中推廣低碳經(jīng)濟，對于帶動我國低碳經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步有著舉足輕重的作用。

大學(xué)生經(jīng)濟論文:大學(xué)生經(jīng)濟頭腦培養(yǎng)

1大學(xué)生消費行為現(xiàn)狀

（1）超前消費

個人的消費支出必須同個人的實際收入相適應(yīng)，這是科學(xué)消費的基本要求，近年來，在一部分大學(xué)生中出現(xiàn)了一種追求高消費的勢頭，即不顧個人家庭的實際收入，一味追求消費品的品質(zhì)次、新產(chǎn)品、高價格、名牌貨。當(dāng)自己的經(jīng)濟能力支撐不了急速膨脹的消費時，就走進了赤字消費的誤區(qū)。

（2）炫耀消費

大學(xué)生炫耀性消費有兩種情況：一種是本人收入較高，或家庭殷實富有，他們一擲千金，比闊斗富，以顯示自己的身份和氣派；另有一種是有炫耀之心而缺炫耀之力，用壓低基本生活費用支撐著時髦的穿戴。大學(xué)生的這種攀比行為，錯誤之處在于把富有等同于物質(zhì)享受，忽略了精神富有。這種面子至上的炫耀之風(fēng)，不僅污染了校風(fēng)，還將會腐蝕大學(xué)生的心靈，造成不良的社會影響。

（3）人情消費

在傳統(tǒng)思想影響下，禮尚往來成為中國人推崇和仿效的君子風(fēng)度。隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，市場經(jīng)濟體制的逐步建立，古老的人情觀與現(xiàn)時的經(jīng)濟關(guān)系發(fā)生了聯(lián)姻，人情消費早已突破昔日止于近鄰的范疇，從維系情感的單一目的演變到為達到特定目的而采取的手段。大學(xué)生社會群體，盡管生活學(xué)習(xí)在校園中，也深受此觀念的影響。

（4）攀比消費

大學(xué)生誰也不輸給誰的好勝心理在物質(zhì)生活消費上的表現(xiàn)就產(chǎn)生相互攀比的現(xiàn)象。在形形色色的攀比后面，是高得驚人的消費，造成惡性循環(huán)。

2

樹立經(jīng)濟頭腦對于當(dāng)前的大學(xué)生群體來說是十分重要的。在社會轉(zhuǎn)型期，隨著社會經(jīng)濟的變革，大學(xué)生的經(jīng)濟觀念與消費行為發(fā)生了很大的變化，從傳統(tǒng)的單一型逐漸變得多元化、社會化。存在著追求品質(zhì)次、崇尚名牌，經(jīng)常光顧高消費文化娛樂場所，配備品質(zhì)通訊設(shè)備，外出上街經(jīng)常乘坐出租車，聚會交友大講排場等。在一些學(xué)生中，盲目消費、攀比消費、炫耀消費、面子消費，以及超前消費等高消費行為比較普遍。關(guān)注大學(xué)生消費狀況，把握大學(xué)生消費的心理特征和消費行為導(dǎo)向，培養(yǎng)他們樹立合理的消費觀具有十分重要的現(xiàn)實意義。

3原因分析

（1）家庭環(huán)境的影響

孩子在消費方面的價值傾向，主要是來自父母的影響。某些人口袋里鼓脹時，就滋生了畸形的消費心理，無論在什么場合，都要講講排場、顯顯派頭。作為他們的孩子，以父母為榜樣，也就容易養(yǎng)成大手大腳、盲目攀比的習(xí)慣。家庭影響在大學(xué)生的消費價值觀形成中的作用非常明顯。

（2）大眾傳播媒介的影響

大眾媒體對大學(xué)生消費價值觀的形成具有很大的作用。一些大學(xué)生自身體會也說明了這一點。廣告是傳媒機構(gòu)與生產(chǎn)者、商家利益結(jié)合的產(chǎn)物。為了讓大眾接受該商品，消費該商品，一些廣告為了達到宣傳的目的，采取夸大、虛假的手段，把消費與地位、形象、品味、成功等聯(lián)系起來進行大勢的鼓噪宣傳，制造各種虛假需求，對大眾尤其是大學(xué)生的消費產(chǎn)生巨大的影響。

（3）同輩群體的影響

大學(xué)生在尋求脫離家庭的獨立性時，非常注重同伴關(guān)系。他們通過經(jīng)常地與同伴群體相聯(lián)系和培養(yǎng)自己對服裝、語言和音樂的愛好，從而逐漸從父母那里擺脫出來，建立起自己的價值體系和情感上的獨立性。對大學(xué)生消費行為產(chǎn)生影響較大的是同寢室室友間的影響，其次是班上的同學(xué)，主要是玩得好的同學(xué)、或者學(xué)兄姐弟妹。在長期的交流過程中就會形成類似的消費心理和消費價值觀，于是做出類似的消費選擇。

（4）學(xué)校教育的影響

學(xué)校教育既有教師課堂教學(xué)，也包括學(xué)校環(huán)境對大學(xué)生們的影響。大學(xué)課堂上直接講消費的時間少了，甚至根本就沒有講，但是，身在大學(xué)校園里，這種影響又無處不在。大學(xué)生生活在校園里，每一物都具有教育作用，雖然不像教師上課那樣直接，它們是潛在的、隱蔽的，學(xué)生在不經(jīng)意間就會受到影響，有些物件本身就是一種教育語言，一種教育因素，不斷地強化一種觀念、一種思想。隱性教育的力量是巨大的，一些學(xué)生的消費價值觀受到學(xué)校的影響不是來自學(xué)校教師的上課，而是校園中各種環(huán)境因素導(dǎo)致的。

4解決對策

（1）消費觀念教育

大學(xué)生消費觀念上存在的問題是消費觀念教育的起點。大學(xué)生經(jīng)過長期的學(xué)習(xí)和經(jīng)驗積累，消費觀念基本已經(jīng)達到穩(wěn)定狀態(tài)，要加以改進并不容易。但是消費觀念是消費技能學(xué)習(xí)和行為矯正的基礎(chǔ)，因此它的重要性不容忽視，客觀需要教育工作者迎難而上，耐心引導(dǎo)。大學(xué)生諸多不良消費觀念的形成，原因有主觀和客觀兩方面，教育工作主要從主觀方面入手，正如思想政治教育在于改造學(xué)生的主觀世界一樣。在校園文化生活方面，可以通過講座、座談、海報宣傳等方式進行教育。在傳媒方面可以通過學(xué)校的網(wǎng)站專題和校園廣播加以宣傳引導(dǎo)。

（2）消費常識與消費史教育

消費教育的目的雖然是指導(dǎo)實踐，但是在大學(xué)生消費教育當(dāng)中，也不能忽視理論的作用。消費教育不只是操作經(jīng)驗層面的傳授，由于大學(xué)生作為教育對象是文化基礎(chǔ)較好，求知欲望較強，理論學(xué)習(xí)能力較好的，因此對大學(xué)生的消費教育也要強調(diào)理論內(nèi)容。

（3）消費決策教育

消費決策廣義上說就是關(guān)于購買和消費的過程。具體可以分為買什么、上哪買、什么時候買、怎么買四個方面。消費者的購買動機是直接驅(qū)使消費者進行購買活動的內(nèi)在驅(qū)動力。這部分教育可以使學(xué)生更加理性分析自己的消費行為，明確每一項消費目的和意義，避免不理智消費動機和行為。在決策之前，如何識別和分析網(wǎng)絡(luò)、口傳、廣告等方面信息，往往是消費中的盲點。

5結(jié)束語

消費教育在我國高校開展的很少，國內(nèi)消費教育研究也非常薄弱，但是我相信有著眾多學(xué)者和教育工作者的孜孜以求，消費教育一定會受到越來越多教師們和學(xué)生們的重視。

摘要：大學(xué)生的經(jīng)濟頭腦與消費觀念的塑造和培養(yǎng)直接影響其世界觀的形成與發(fā)展，進而對其一生的品德行為產(chǎn)生重要影響。本文論述了大學(xué)生消費行為的一些弊端和成因，闡述了解決方法。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生經(jīng)濟頭腦消費觀念

大學(xué)生經(jīng)濟論文:知識經(jīng)濟大學(xué)生素質(zhì)教育

[摘要]當(dāng)前大學(xué)教育存在“過窄的專業(yè)教育、過強的功利主義傾向，過弱的人文素養(yǎng)”的狀況，為此要更新教育觀念，在教育工作中堅持人文精神、科學(xué)素養(yǎng)與創(chuàng)新能力的統(tǒng)一，加大教育教學(xué)改革力度，調(diào)整課程體系與結(jié)構(gòu)，鼓勵大學(xué)生參加社會實踐活動，提高綜合素質(zhì)。

在知識經(jīng)濟時代，知識量極度擴張，社會分工更為細化，沒有人能成為通才、全才。那么，人才之間的競爭，其核心是什么？毫無疑問，當(dāng)屬人的綜合素質(zhì)的高低。現(xiàn)在校的大學(xué)生，是21世紀祖國建設(shè)的棟梁，他們的綜合素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到我國的改革開放和社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的進程，關(guān)系到我們的國家、民族的前途和命運。正是在這個意義上，培養(yǎng)思想高尚、文化深厚、專業(yè)精深，身體心理健康良好的跨世紀大學(xué)畢業(yè)生，是時代與民族賦予我們的神圣職責(zé)與莊嚴使命。

一、對大學(xué)生實施素質(zhì)教育勢在必行

大學(xué)生的綜合素質(zhì)．通常包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和身體，心理素質(zhì)。素質(zhì)教育雖然至今尚未形成明確的定義，但其內(nèi)涵大家卻都是熟悉的：就是使大學(xué)生的綜合素質(zhì)得到的發(fā)展，亦即有正確的世界觀、人生觀和價值觀；有較寬的知識面和文化修養(yǎng)，有扎實的專業(yè)基礎(chǔ)知識和能力，有健康的體院和良好的心理素質(zhì)。這與我們過去常說的“德智體美”發(fā)展有很多相似之處，但其實并不相同。首先，發(fā)展理論因其過于抽象、在實踐中難以操作成監(jiān)控；而素質(zhì)教育可以將幾個方面的素質(zhì)分解為一項一項的比較具體的內(nèi)容，結(jié)合社會的實踐、學(xué)校、個體的實際，把抽象的方針、目的具體化，具有很強的可操作性。第二，素質(zhì)教育的內(nèi)容，有一些是發(fā)展教育理論所未提及的，或雖包含在發(fā)展理論之中，但又不甚明確。特別是大學(xué)生的心理素質(zhì)問題，在素質(zhì)教育中占有重要地位。第三，人們所理解的“人的發(fā)展”很容易被誤解為以統(tǒng)一的模式去塑造全體學(xué)生或培養(yǎng)無所不知無所不能的全才。素質(zhì)教育則明確地表達了人的發(fā)展，就是大學(xué)生個人、個性的發(fā)展。

從我國古代的“射御禮樂書數(shù)”，到陶行知先生身體力行的“實踐教育”，從“T”型人才結(jié)構(gòu)理論，到美國哈佛大學(xué)的“通才”培養(yǎng)模式和“超越零點項目”等等，不一而足，都是對“素質(zhì)教育”的嘗試。然而，由于歷史的原因和主客觀條件的限制，缺乏系統(tǒng)性和理論性指導(dǎo)，他們都還不是真正嚴格意義上的素質(zhì)教育。教育部制定的《面向21世紀教育振興行動計劃》提出“實施‘跨世紀素質(zhì)教育工程’，提高國民素質(zhì)”，為大學(xué)生素質(zhì)教育的實施，提供了理論性指導(dǎo)的法規(guī)性支持。

“素質(zhì)教育”最初是針對中小學(xué)存在的“偏離了受教育者和社會發(fā)展的根本需要，單純?yōu)閼?yīng)付考試，爭取高分數(shù)，片面追求升學(xué)率”等傾向而提出來的，但高等教育中“偏重知識傳授，忽視能力和心理素質(zhì)培養(yǎng)，影響學(xué)生素質(zhì)提高”的現(xiàn)象同樣不同程度地存在，在“過窄的專業(yè)教育，過強的功利主義傾向，過弱的人文素養(yǎng)”等方面，比之基礎(chǔ)教育是有過之而無不及，因此，在高等教育中實行素質(zhì)教育，是教育改革的必然。

多年以來，我國的高等教育受50年代蘇聯(lián)模式的影響，在培養(yǎng)目標(biāo)上一貫強調(diào)“專業(yè)對口”，從而導(dǎo)致專業(yè)劃分越來越級，學(xué)生的知識面過窄等種種弊端。大學(xué)生中文科的往往缺乏對理工科的了解，對世界科技發(fā)展潮流一片模糊，學(xué)理工科的往往缺乏對文學(xué)、歷史的基本了解和掌握，對美學(xué)、心理學(xué)等知之甚少；而在教學(xué)過程中，知識結(jié)構(gòu)陳舊、教學(xué)內(nèi)容和方式過時、僵化，認為教師只要有效地傳授了書本知識，學(xué)生有效地掌握了書本知識，教育質(zhì)量就有了保障，教學(xué)雙方過分關(guān)注考試成績分數(shù)，忽視實際操作能力和獨立解決問題的創(chuàng)新思維，導(dǎo)致了“高分低能”現(xiàn)象的普遍出現(xiàn)。

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展，人類知識的總量已達到了3—5年翻一番的程度，知識更新的周期更是越來越短，那種“上一次大學(xué)，管用一輩子”的說法已經(jīng)遠遠不能適應(yīng)現(xiàn)代社會的需要。社會對科學(xué)技術(shù)的極大重視和對物質(zhì)利益的強烈追求，科學(xué)教育信受青睞，而人文教育則受到冷落，這種急功近利的弊端已經(jīng)開始顯現(xiàn)：大學(xué)生盲目迷戀高新科技教育，忽視冷落了人文思想與精神的培育。

我國教育體制的改革正處于一個嬗變過程中，對大學(xué)生加強素質(zhì)教育，特別是在當(dāng)前加強文化素質(zhì)教育，整合科學(xué)教育和人文教育，使大學(xué)生通過文化知識的學(xué)習(xí)、文化環(huán)境的熏陶、文化活動的社會實踐的鍛煉，以及人文精神的感染、升華人格，提高境界，振奮精神，激發(fā)愛國主義情感，成為“四有”人才，為他們在校學(xué)好專業(yè)以及今后的發(fā)展奠定堅實的文化基礎(chǔ)和深厚的人文底蘊，具有重要的意義。

二、如何實施大學(xué)生素質(zhì)教育

實施素質(zhì)教育是一項跨世紀的宏偉的教育教學(xué)改革，也是一項有組織、有計劃的前瞻性很強的系統(tǒng)改革工程。它對創(chuàng)建有中國特色的高等教育體系，把一個充滿生機和活力的高等教育帶入21世紀，意義十分深遠。

實施素質(zhì)教育，必須以鄧小平的“三個面向”為指針，明確新形勢下高等教育的思想和理念。根據(jù)《高等教育法》和教育部《面向21世紀教育振興行動計劃》的精神，現(xiàn)代大學(xué)應(yīng)該是為世紀之交的嚴峻挑戰(zhàn)和“知識經(jīng)濟”社會提供一種無法用金錢衡量的教育，其核心是在教育工作中堅持人文精神、科學(xué)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力的統(tǒng)一。高校加強大學(xué)生素質(zhì)教育，持別是加強大學(xué)生文化素質(zhì)教育，首先應(yīng)該明確高等教育改革的思想和理念；即要樹立注重素質(zhì)教育，融知識傳授、能力培養(yǎng)和素質(zhì)教育為一體的思想觀念，要明確面對社會科技日新月異的發(fā)展，教育已不再是單純地繼承、傳授知識，高校教育不僅要使學(xué)生有扎實的知識基礎(chǔ)、廣闊的知識視野、合理的知識結(jié)構(gòu)，而且要使學(xué)生具備主動學(xué)習(xí)、思考和創(chuàng)新的能力；要進一步培養(yǎng)學(xué)生的合作意識和團隊精神、社會責(zé)任感和參與國際交往的能力，以及承受挫折的健康心理等等。各級領(lǐng)導(dǎo)和廣大教職工，要確立知識、能力、素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展，共同提高的人才觀，明確素質(zhì)教育，特別是文化素質(zhì)教育是大學(xué)高質(zhì)量人才培養(yǎng)的重要組成部分，要將素質(zhì)教育貫穿于大學(xué)教育的全過程，進而實現(xiàn)教育的整體優(yōu)化，最終達到教書育人，管理育人，服務(wù)育人，環(huán)境育人的目的。

改革教育思想，明確新形勢下高等教育的思想和理念，是一項長期而艱巨的任務(wù)。高校應(yīng)積極組織和引導(dǎo)廣大教師參加教育思想和觀念的討論，使他們把注意力集中到結(jié)合學(xué)校實際，認真深入地研究新形勢下教育特點和規(guī)律上來；同時，也要吸引學(xué)生參加討論。形成培養(yǎng)適應(yīng)21世紀需要的基礎(chǔ)扎實、知識面寬；能力強、素質(zhì)高的人才的教育理念。

實施素質(zhì)教育，必須進一步加大教育教學(xué)改革力度，建立科學(xué)的課程體系，改革教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。轉(zhuǎn)變教育思想和更新教育觀念是進行教學(xué)內(nèi)容和課程體系改革的先導(dǎo)。從目前情況看，我國高等教育繼承和保留了科學(xué)、嚴謹、系統(tǒng)化等優(yōu)良傳統(tǒng)，但重理論輕應(yīng)用，重知識傳授輕能力和素質(zhì)培養(yǎng)的現(xiàn)象仍很嚴重，尤其是學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和個性的發(fā)展，長期沒有得到應(yīng)有的重視和真正的落實。

根據(jù)《國家教委關(guān)于積極推進高等教育面向21世紀教學(xué)內(nèi)容和課程體系改革計劃實施工作的若干意見》的精神，改革的重點將放在這樣幾個方面，即研究未來社會所需人才的素質(zhì)和培養(yǎng)模式，以及高等教育面向21世紀的專業(yè)結(jié)構(gòu)；研究各專業(yè)或?qū)I(yè)群的培養(yǎng)目標(biāo)及人才規(guī)格；研究主要專業(yè)或?qū)I(yè)群的課程體系結(jié)構(gòu)：進行基礎(chǔ)課程、主要專業(yè)課程的教學(xué)內(nèi)容體系改革并形成一批新教材；在教學(xué)方式和教學(xué)手段上有所創(chuàng)新。整個教學(xué)內(nèi)容和課程體系改革，將體現(xiàn)“有組織、較系統(tǒng)、起點高、立意新、整體性”等突出特點。

調(diào)整課程體系，改革課程結(jié)構(gòu)，要特別重視抓好文化素質(zhì)教育的必修課和選修課的開設(shè)，成為使學(xué)生從文化知識、文化修養(yǎng)層面得到提高和加強科學(xué)和人文精神教育的主陣地。對理科學(xué)生重點開設(shè)文學(xué)、歷史、哲學(xué)藝術(shù)等人文社會科學(xué)課程，對文科學(xué)生適當(dāng)開設(shè)自然科學(xué)課程，以促進文理知識相互滲透和融通，使學(xué)生“在寬口徑的專業(yè)面上打好適應(yīng)基礎(chǔ)，在柔性的專業(yè)方向上培養(yǎng)適應(yīng)能力，在整體化上提高素質(zhì)。”

實施素質(zhì)教育，必須努力開展豐富多采的第二課堂活動，參加社會實踐。積極開展第二課堂活動，包括舉辦各種類型的學(xué)術(shù)報告會和專題講座、學(xué)生讀書會、學(xué)生社團活動、文藝匯演、體育活動等，重視校園人文環(huán)境建設(shè)，創(chuàng)造良好的校園文化環(huán)境，以豐富學(xué)生的課余文化生活，陶冶情操，提高文化修養(yǎng)。專業(yè)課程中蘊涵著豐富的人文精神和科學(xué)精神，教師在講授專業(yè)課時，要自覺地將人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)貫穿于專業(yè)教育的始終，充分挖掘和發(fā)揮專業(yè)課對人才文化素質(zhì)養(yǎng)成的潛移默化作用，真正做到教書育人；同時，也要把文化素質(zhì)教育的有關(guān)內(nèi)容滲透到專業(yè)課程教學(xué)中去，使學(xué)生在學(xué)好專業(yè)課的同時，也提高自身的文化素質(zhì)。大學(xué)生參加社會實踐活動，是加強文化素質(zhì)教育的重要方面，也是檢驗文化素質(zhì)教育的重要途徑。要認真組織學(xué)生參加教育實習(xí)，積極開展社會文化調(diào)查、社會調(diào)查和教育調(diào)查，讓學(xué)生在廣闊而豐富的社會文化知識大背景中接受熏陶，開拓視野，增長才干，提高綜合素質(zhì)。

三、大學(xué)實施素質(zhì)教育存在一些誤區(qū)

大學(xué)生素質(zhì)教育是新形勢下高等教育改革和發(fā)展過程中的一個緊迫課題。當(dāng)前，不管在區(qū)域整體推進層面，還是在高校具體實施層面，都取得了明顯的效果。但不容忽視的也存在著某些誤區(qū)，有待于澄清是非，提高認識。

誤區(qū)之一，是把學(xué)校特色教育當(dāng)成是素質(zhì)教育，忽視了素質(zhì)教育性特征，只是開展一些課外的文體活動、書法講座、音樂、體育競賽等；片面理解發(fā)展學(xué)生個性，因材施教，只講少數(shù)學(xué)生的所謂特長、特色等。教育部領(lǐng)導(dǎo)多次強調(diào)指出：素質(zhì)的內(nèi)涵包括：思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、心理素質(zhì)和身體素質(zhì)；開展素質(zhì)教育要注意受教育者身心的發(fā)展，特別強調(diào)要加強文化素質(zhì)教育；注意改革人才培養(yǎng)模式，把知識、能力和素質(zhì)三者有機的結(jié)合起來，貫穿于人才培養(yǎng)的全過程和教學(xué)的過程，使受教育者在這三個方面獲得協(xié)調(diào)的同步的提高，以期造就厚基礎(chǔ)，寬口徑，高素質(zhì)的勞動者和接班人。如果偏離了素質(zhì)教育的宗旨，形式主義的搞一些花架子，把它貼上素質(zhì)教育的標(biāo)簽，就會事與愿違，走向它的反面。

誤區(qū)之二，就是把素質(zhì)教育片面地理解為免試教育。一些人認為考試會加大學(xué)生的課業(yè)負擔(dān)，就會回到應(yīng)試教育的老路上去，這實在是一種誤解。素質(zhì)教育注重受教育者綜合素質(zhì)的提高，在這些素質(zhì)中思想道德素質(zhì)是關(guān)鍵，文化素質(zhì)是基礎(chǔ)。對受教育者是否達到了素質(zhì)教育的要求，必須建立科學(xué)的考評機制，完善嚴格考評手段，對之進行認真地考評，才能推動素質(zhì)教育順利進行和健康發(fā)展。那種降低考評要求，放松考評管理，甚至放任自流的想法和做法，也是與素質(zhì)教育的要求背道而馳的。

誤區(qū)之三，是把實施素質(zhì)教育僅看作是教育部門和學(xué)校的事。我們認為，實施素質(zhì)教育是教育行政部門和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教職員工的歷史使命，也是義不容辭的神圣職責(zé)。但是，實施素質(zhì)教育畢競是前無古人的社會系統(tǒng)工程，它不僅涉及教育思想的轉(zhuǎn)變，教育觀念的更新；涉及到課程體系、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的改革；也涉及第二課堂活動和社會實踐活動的開展。凡此種種都說明：它不僅需要教育界的共同努力，更需要全社會的關(guān)心和支持。就學(xué)校內(nèi)部而言，實施素質(zhì)教育也不僅僅是教務(wù)部門的事，也是全校各部處以及黨政工團婦的事，只有大家同心協(xié)力，共同擔(dān)負起“教書育人、管理育人”的職責(zé)，才能保障素質(zhì)教育的實施和推行。

世紀之交，我們欣逢盛世，只有加強大學(xué)生素質(zhì)教育，引導(dǎo)大學(xué)生個人、個性的發(fā)展，才能為大學(xué)生拓展出一片廣闊的自由空間，使之展翅翱翔于祖國21世紀的天空。

大學(xué)生經(jīng)濟論文:大學(xué)生宗教信仰經(jīng)濟性特征研究

［摘要］近年來，關(guān)于大學(xué)生宗教信仰的研究受到普遍關(guān)注，高校甚至有“聞虎色變”之態(tài)。文章著重探討了大學(xué)生宗教信仰的經(jīng)濟性特征的表現(xiàn)及形成原因，指出大學(xué)生宗教信仰教育應(yīng)在態(tài)度及方法上做適度轉(zhuǎn)變。

［關(guān)鍵詞］宗教信仰;經(jīng)濟性特征;思政工作

《簡明大英百科》指出，“在無充分的理智認識以保障一個命題為真實的情況下，就對它予以接受或同意的一種心理狀態(tài)”［1］為信仰狀態(tài)，肯定或否定的態(tài)度成為有無一種信仰的標(biāo)志，而這種接受或敬仰又是無條件的。雖然這種區(qū)分略顯粗淺，但在對于信仰的眾多模糊解釋中，也不失為立竿見影的方法。“信仰是人的心靈被某種主張、或說教、或現(xiàn)象、或神秘力量所震撼，從而在意識中自動建立起來的一套人生價值系統(tǒng)。”［2］信仰對于人的影響和作用可想而知，宗教信仰的積極作用也是如此。“據(jù)調(diào)查，對宗教有興趣的大學(xué)生占調(diào)查人數(shù)的65．5%。”［3］在數(shù)量調(diào)查之外，研究也對大學(xué)生信仰宗教的原因進行了多維度的闡述。本課題組在前人研究的基礎(chǔ)上，更加重視個案的訪談，從而得到學(xué)生的真實想法。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生的宗教信仰具有明顯的經(jīng)濟性。

一、大學(xué)生宗教信仰經(jīng)濟性特征的表現(xiàn)

課題組研究人員發(fā)現(xiàn)，在經(jīng)濟大潮的沖擊下，大學(xué)生的宗教信仰有其自身的特點。

1．傳教學(xué)生在宗教活動中的經(jīng)濟訴求

首先引起我們注意的是這樣的一個學(xué)生個案，他在信教過程中帶有明顯的經(jīng)濟訴求。在訪談中，這個學(xué)生提到他一般在周圍的社區(qū)中進行傳教，高校一般監(jiān)管太嚴，而且學(xué)生一般經(jīng)過了較長時間的思想政治教育，唯物主義立場較堅定，傳教難度較大。他談到，他其實對于宗教也不是全信，只是覺得有些教義有益無害。此外，某些教會會對發(fā)展新教友給予一定的獎勵，這也是他從事傳教的直接動力。這樣的個案反映了在大學(xué)生宗教信仰中，學(xué)生從事傳教的經(jīng)濟功利性特點，這樣的學(xué)生群體自身對宗教并不信仰，只是看重傳教活動的經(jīng)濟利益，這與真正的傳教士有著本質(zhì)的區(qū)別。

2．參教學(xué)生對宗教活動經(jīng)濟資助的關(guān)注

訪談中發(fā)現(xiàn)，許多自稱對宗教比較感興趣或?qū)碛锌赡苄沤痰膶W(xué)生認為，宗教組織一般得到的資助較大，經(jīng)濟實力較雄厚，他們在參與宗教活動的過程中，也曾得到過宗教組織的資助，他們大多也比較喜歡參加有資助的集體宗教活動，如果將來有可能他們希望有機會進入教會組織工作。此外，這樣一群學(xué)生在參加教會活動時，往往對于教會組織的教義或者歷史并沒有太多的了解，比較關(guān)注教會組織活動場所建筑物的華麗狀況。而且他們大多沒有固定的教會活動場所，常常是哪里有資助性活動就到哪里活動。這樣的學(xué)生群體參加宗教組織的活動，看似信仰宗教，實則他們的這種宗教參與活動具有偶發(fā)性。他們有時會參與多家宗教組織活動，這主要取決于宗教活動本身的利益刺激和有趣性，這樣的參教入教行為具有不穩(wěn)定的特點，與真正的教徒有一定的區(qū)別。

3．帶有原始迷信色彩的宗教經(jīng)濟祈佑現(xiàn)象

訪談中發(fā)現(xiàn)，部分學(xué)生信教的初衷就是為了祈佑升官發(fā)財，這樣的學(xué)生集中于杭州一帶及偏遠山區(qū)，他們的家庭或是以商為業(yè)，以信仰佛教為主;或是帶著人類最為原始的財富欲望，信仰各地區(qū)具有明顯民族特色的宗教。這部分學(xué)生在信教的選擇上受到家庭及當(dāng)?shù)匚幕挠绊戄^深，雖然多是帶著經(jīng)濟的目的信仰宗教，但是對于宗教的信仰程度較高，在日常生活中表現(xiàn)較為明顯的宗教印記。對于這樣的學(xué)生信教群體，其他的大學(xué)生群體往往能夠比較客觀的看待，所以這種行為常局限于信教學(xué)生個人，對于其他學(xué)生群體影響不大。

二、大學(xué)生宗教信仰經(jīng)濟性特征的原因分析

在當(dāng)今環(huán)境下，宗教自身發(fā)生了較大的變化，大學(xué)生自身的思想更是呈現(xiàn)了復(fù)雜的特點，在多種因素的共同作用下，大學(xué)生的宗教信仰呈現(xiàn)出了經(jīng)濟性特征。

1．思想多元及宗教信仰自由的環(huán)境

隨著我國改革開放的深入，社會生活各領(lǐng)域發(fā)生了較大的變化，尤其隨著社會流動性的增強，各種思想相互交匯和碰撞，再加上電子信息技術(shù)的迅速發(fā)展，更是讓人們每天接觸到難以計數(shù)的信息，思想更是呈現(xiàn)出多元的狀態(tài)。宗教作為一種歷史文化現(xiàn)象，更多的以一種思想和觀念的形態(tài)來影響人們的日常社會生活，在今天這樣的一個思想多元的時代環(huán)境里，宗教以其獨特的人生關(guān)懷和神秘色彩，吸引了一定人群的皈依。我國早在1954年公布的《中華人民共和國憲法》中就明確規(guī)定:“中華人民共和國公民有宗教信仰的自由”，在1982年后，更是作為公民的一項基本權(quán)利得以保留。我國的宗教信仰自由政策，為大學(xué)生的宗教信仰提供了較為寬松的環(huán)境。一方面是多元的思想交匯，另一方面是寬松的宗教信仰環(huán)境，這些都是大學(xué)生群體產(chǎn)生宗教現(xiàn)象的客觀環(huán)境，也是大學(xué)生能夠從經(jīng)濟因素的角度進行宗教選擇的客觀因素。

2．宗教的世俗化

宗教世俗化作為一場世界性的宗教變革，對于其產(chǎn)生的歷史和原因，眾多學(xué)者也做了很多的論證，也存在較多的爭議，但是宗教世俗化現(xiàn)象比比皆是確是不爭的事實。首先，宗教的教義解釋呈現(xiàn)出逐漸現(xiàn)實化的趨勢，從幾大宗教的歷次教義修改中，我們都能看到他們不斷與現(xiàn)實貼近的現(xiàn)象;其次，宗教場所逐漸失去神圣的光環(huán)，作為宗教活動場所的寺廟和教堂，不但常人可以進入?yún)⒂^，而且也成為旅游觀光及舉辦各類儀式來收取費用的場所，其原來的神圣性大大降低。作為宗教信仰者的教徒也存在與傳統(tǒng)教義相違背的行為，比如明顯的世俗化的經(jīng)濟行為，本身的腐化問題，等等;再次，宗教儀式的規(guī)范化、程序化逐漸向簡約化發(fā)展，原先宗教通過復(fù)雜的程序來顯示和規(guī)約其神圣性，而現(xiàn)在日益凸顯個人化的情感表達，世俗化的趨勢日益明顯。

3．消費主義對大學(xué)生影響

在現(xiàn)今世界的商業(yè)化、資本化發(fā)展的總體趨勢影響下，金錢至上及消費主義的觀念對大學(xué)生也產(chǎn)生了許多的不良影響，在人生觀、價值觀和世界觀方面也不同程度地帶有消費主義的印記。在信仰的選擇方面往往也帶有功利性的目的，有著經(jīng)濟利益刺激的宗教活動也吸引了部分青年大學(xué)生的注意力，在宗教信仰上也不同程度地打上了經(jīng)濟性的印記。

三、大學(xué)生宗教信仰經(jīng)濟性特征給

高校思政工作帶來的啟示在關(guān)于大學(xué)生宗教信仰的所有調(diào)查中，都會提到大學(xué)生信仰宗教狀況不容樂觀，給出的數(shù)據(jù)也足以驚人。“目前我國高校在校大學(xué)生有500多萬，即使按信教的低比例4%計算，也有20萬人，而按較高比例20%計算，則高達100萬人，這無疑不是一個小數(shù)目，其數(shù)量不容忽視。”［4］這也是目前高校在校生宗教現(xiàn)象引起關(guān)注的主要原因。從另一個方面來看，對于量所反映的質(zhì)，我們也需要仔細地分析，同樣是信教，但在質(zhì)上卻存在很大的差距，只有找出差距，進行分類別的引導(dǎo)，才能找到有效的解決辦法。有學(xué)者指出，真正的宗教徒應(yīng)滿足以下四個條件:“承認信仰宗教;明確信仰何種宗教;認同該宗教所宣揚的基本教義;定期參加所信仰宗教的活動。”［5］參照這樣的標(biāo)準(zhǔn)，高校大學(xué)生信教數(shù)最起碼會降低一半。無論是中國傳統(tǒng)的宗教也好，還是現(xiàn)今西方宗教也好，老百姓多取其功用性的一面來加以改造和崇拜，所以在大學(xué)生的宗教信仰中，真正傳統(tǒng)意義上的宗教崇拜是少之又少的，加上時代環(huán)境的影響，宗教信仰也呈現(xiàn)出了經(jīng)濟性的特征。這樣的特征對于宗教本身來講，可能是其神圣性降低的標(biāo)志，足以引起宗教界的重視，但對于教育界來說，卻應(yīng)該是對待學(xué)生宗教信仰問題的態(tài)度和方法上做適當(dāng)?shù)母淖儭ｔ斞冈?jīng)講過一個黑屋子的典型隱喻:“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。現(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么?”［6］這樣的情形對于宗教信仰者來說，又何其不是相像的。當(dāng)我們懷著啟蒙者的心態(tài)去喚醒篤信宗教的學(xué)生時，我們能否消除其內(nèi)心的痛苦，喚醒的人能否從此就有道路可走，這也是我們在宗教信仰教育過程中所糾結(jié)的。到底人性的關(guān)懷才是對待人生的基本態(tài)度，對于這一類因經(jīng)歷人生痛苦而篤信宗教求得解脫的學(xué)生來說，不要過多干預(yù)或許是個更好的選擇。此外，對于抱著各種功利性目的徘徊在宗教邊緣的學(xué)生來說，我們也不要過多擔(dān)心，因為青年學(xué)生本身的興趣點是廣泛而多變的，隨著時間的推移，刺激點變?nèi)酰械膶W(xué)生就自然而然喪失了對于宗教的興趣。對于上文所提到的帶著經(jīng)濟目的來信仰宗教的學(xué)生來說，他們對于宗教的信仰度實際上是比較低的，經(jīng)濟的誘因一旦消失，對于宗教的興趣往往也隨之消失。高校在校生相對來說經(jīng)濟上都存在不寬裕的情況，都希望能夠得到資助，這也需要學(xué)校的資助工作要做在宗教組織的前面，能夠關(guān)注學(xué)生生活，能夠為學(xué)生未來的就業(yè)工作做好準(zhǔn)備，解除學(xué)生信仰宗教的經(jīng)濟誘因。從大的社會背景來說，由于消費主義的影響，欲望就會不斷地生成，如何教育學(xué)生樹立健康的金錢觀念、消費觀念，才是解決經(jīng)濟性宗教信仰的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

大學(xué)生經(jīng)濟論文:市場經(jīng)濟下的高校大學(xué)生誠信教育

一、當(dāng)代高校成人大學(xué)生誠信缺失的主要表現(xiàn)

1．作弊現(xiàn)象嚴重。因為成教生缺乏學(xué)習(xí)動力，基礎(chǔ)差，所以學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確。很多成人學(xué)生就是為了混張文憑而來，所以學(xué)風(fēng)不正，上課遲到、曠課、作弊現(xiàn)象嚴重。這批學(xué)生在實際中存在的作弊現(xiàn)象很多，諸如平時抄襲作業(yè)、考試作弊、直接抄襲別人的畢業(yè)論文等，誠信是一個人立足社會的基礎(chǔ)，學(xué)校的考試只是邁向社會的及時步，可是有的人甚至已經(jīng)忘記了誠信對他們的約束。

2．故意拖欠學(xué)費。因為成人高校要求入學(xué)門檻比較低，有的學(xué)生快畢業(yè)時才發(fā)現(xiàn)工作不好找，或者感覺成人學(xué)校畢業(yè)證含金量不高，所以放棄畢業(yè)證，同時也拖欠學(xué)費。有的學(xué)生見他人不繳納學(xué)費，存在僥幸心理而惡意拖欠或者挪為他用。

3．在就業(yè)方面，有的學(xué)生為了找到好工作，推薦材料作假，修改考試成績單，篡改就業(yè)協(xié)議甚至制造假證書來夸大自己的能力來騙取用人單位的信任。隨著網(wǎng)絡(luò)信息的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)這種工具助長了大學(xué)生的失信行為。

4．大學(xué)生的言行、交往方面，表現(xiàn)在:課桌、廁所文化泛濫;部分大學(xué)生輕率浮躁，言語與大學(xué)生身份極不相稱，學(xué)校里偷盜，斗毆，辱罵現(xiàn)象嚴重。

二、成人高校大學(xué)生誠信問題的解決措施

造成目前成人高校大學(xué)生誠信問題有諸多因素:1．社會因素。政治生活腐敗，經(jīng)濟競爭不正當(dāng)，人際關(guān)系不和諧造成很多成教學(xué)生急功近利，追求個人價值而導(dǎo)致誠信缺失。2．家庭因素。家長是子女的及時任老師，其言談舉止與家庭教育，對子女的性格與處事方式產(chǎn)生潛移默化的影響。3．學(xué)校因素。教育過程重灌輸，輕實踐，沒有做到提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。成人學(xué)校教育沒有及時的定位，也沒有做到與當(dāng)前的經(jīng)濟與教育發(fā)展相適應(yīng)，從而導(dǎo)致當(dāng)前的學(xué)生教育滯后。這些因素都會對學(xué)生的誠信教育產(chǎn)生負面影響。為了更好地培養(yǎng)成教學(xué)生，讓他們更好的立足于社會，應(yīng)采取以下解決措施:

首先，積極開展誠信教育，將誠信教育提高到與文化知識教育同等重要的地位。學(xué)校應(yīng)該按照學(xué)分制度把誠信教育納入《大學(xué)生思想道德修養(yǎng)》課，切實提高成教生誠信素質(zhì)。同時高校要改革德育教育體系，制定相關(guān)規(guī)章制度來約束學(xué)生的誠信，加大對學(xué)生失信行為的懲罰力度，對學(xué)生產(chǎn)生足夠的威懾力，使之清醒地認識到失信是要付出沉重代價的，讓其不得不慎重行事。

其次，營造誠信校園氛圍，培育學(xué)校的誠信文化。誠信是個人處世最起碼的道德準(zhǔn)則，維持現(xiàn)代社會健康運轉(zhuǎn)的必要因素，也是我國市場經(jīng)濟下各行各業(yè)順利發(fā)展的迫切需要。環(huán)境雖然不是改變?nèi)说闹饕蛩兀黔h(huán)境的好壞直接影響著考生的發(fā)展。如果一個環(huán)境默許甚至縱容一個人的不誠信，或者個人不誠信后并沒有得到相應(yīng)地懲罰，那么他就有可能很快拋棄他所接受的誠信教育。為此，要培植誠信土壤，營造一個良好的誠信校園氛圍，一方面要在學(xué)校努力營造一個誠實守信者受到應(yīng)有肯定與尊重，不講誠信道德的人則受到道德鞭撻、輿論譴責(zé)的氛圍。另一方面要樹立正確的誠信意識導(dǎo)向。教師是人類靈魂的工程師，教師的一言一行對學(xué)生有著潛移默化的影響，所以在加強對學(xué)生誠信教育的同時也要加強教師自身修養(yǎng)，從而用良好的道德形象帶動廣大學(xué)生樹立起講誠信的意識。

，加強學(xué)生的自律意識。在唯物主義哲學(xué)里，內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，外因是事物發(fā)展的必要條件。加強成人學(xué)生的誠信建設(shè)，還需要從學(xué)生自身做起。當(dāng)今大學(xué)教育與中學(xué)教育有著明顯差別，學(xué)生在學(xué)習(xí)中占據(jù)主導(dǎo)地位。我們充分利用校園廣播、電視和校園網(wǎng)的作用，引導(dǎo)并幫助大學(xué)生樹立誠信觀念，讓他們明辨是非，積極開展誠信實踐活動，讓學(xué)生主動參與進來。這樣既加強了師生間的互動溝通，而且更好地提高學(xué)生的誠信意識。

作者：劉會鳳 單位：廊坊廣播電視大學(xué)

大學(xué)生經(jīng)濟論文:談大學(xué)生社會主義市場經(jīng)濟核心價值觀

摘要：當(dāng)今社會互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)高度發(fā)達，大學(xué)生的日常生活與網(wǎng)絡(luò)密切相關(guān)，其思想容易受到各種價值觀念影響。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，對大學(xué)生進行社會主義市場經(jīng)濟核心價值觀教育，積極踐行社會主義核心價值觀，尋求新途徑，消除網(wǎng)絡(luò)的負面影響，就顯得十分必要。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)；大學(xué)生；核心價值觀

黨的十八大提出以“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善。”為主要內(nèi)容的社會主義市場經(jīng)濟核心價值觀，為國家、社會和個人的發(fā)展提供了價值標(biāo)準(zhǔn)。隨著網(wǎng)絡(luò)信息化的發(fā)展，國家越來越重視網(wǎng)絡(luò)這塊核心價值觀教育的重要陣地。2013年中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》。在思想日趨多元化的社會，怎么樣采取適當(dāng)?shù)姆绞揭?guī)范網(wǎng)絡(luò)言行，怎么樣巧妙運用網(wǎng)絡(luò)對在校大學(xué)生們進行正確教育，已經(jīng)成為當(dāng)前亟需解決的課題。

一、網(wǎng)絡(luò)傳媒對社會主義市場經(jīng)濟核心價值觀教育的重要性

合理利用網(wǎng)絡(luò)陣地，傳播社會正能量，對社會主義市場經(jīng)濟核心價值觀教育有著重要的意義。

（一）網(wǎng)絡(luò)傳媒已經(jīng)成為大學(xué)生價值觀教育的主要陣地

網(wǎng)絡(luò)集文字、聲音、圖像、視頻等多種傳播形式于一身，集報紙、廣播和電視等傳統(tǒng)媒體優(yōu)勢于一體。網(wǎng)絡(luò)作為重要的信息載體，網(wǎng)絡(luò)傳媒越來越成為社會主流意識形態(tài)、社會主流價值觀傳播的重要工具和主要陣地。

（二）傳播網(wǎng)絡(luò)正能量對大學(xué)生價值觀的塑造有潛移默化的影響

社會主義核心價值觀從國家、社會、個人三個層面提出了價值觀建設(shè)的要求。也為大學(xué)生在面對個人、集體、國家關(guān)系時；處理人生態(tài)度、公共行為、社會風(fēng)尚等問題時，提供了最基本的價值尺度。而在網(wǎng)絡(luò)中抵制負面情緒，傳播正能量，正是這社會主義核心價值觀內(nèi)容在生活中的具體體現(xiàn)。對于每天涉足網(wǎng)絡(luò)的大學(xué)生來說，會產(chǎn)生潛移默化的影響。

（三）社會主義核心價值教育，需要利用網(wǎng)絡(luò)弘揚社會主義新風(fēng)尚

網(wǎng)絡(luò)正能量的傳播，能夠擔(dān)負起作為社會主義核心價值觀的踐行者和引領(lǐng)者的時代責(zé)任，把社會主義核心價值觀傳遞到廣大人民群眾中去，讓社會主義核心價值觀在青年心中扎根發(fā)芽，凝聚更多的青春正能量。托舉哥、最美司機吳斌等社會正能量楷模，也正是通過網(wǎng)絡(luò)圖片和視頻的傳播，被大家所熟知。

二、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生價值觀教育的途徑

（一）營造充滿正能量的家庭港灣

1、營造和諧融洽的家庭氛圍。每個人的性格都帶有家庭的印記，家庭對于人的健康成長起著至關(guān)重要的影響。很多單親家庭子女、留守兒童的心理問題已經(jīng)引起社會的關(guān)注。作為家長要努力為孩子營造和諧溫馨的家庭氛圍，讓孩子感受到家庭帶來的溫暖。從而使其在面對他人和社會時，也充滿著友善和暖意。2、以身作則培養(yǎng)孩子的文明、友善、抗挫折意識。家長要做好表率，教育孩子尊重他人、遵守社會公德。要從孝敬老人、文明用語、遵守交通規(guī)則等小事上給孩子做出榜樣。針對獨生子女，家長在要多鼓勵孩子友善與人相處，以積極的心態(tài)面對學(xué)習(xí)，在生活中遇到的問題與困難要勇于擔(dān)當(dāng)，提高抗挫折能力。

（二）建設(shè)好學(xué)校價值觀教育的主陣地

1、加強大學(xué)生理論教育。學(xué)習(xí)不能僅僅依靠高校教育，也要讓大學(xué)生自己自覺主動的學(xué)習(xí)，這才能達到社會主義價值核心傳播的目的。而學(xué)校作為施教的主體，要積極通過思想政治教育課，弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，使仁、義、禮、智、信傳統(tǒng)觀念在每個人心中生根發(fā)芽。2、開展靈活多樣的核心價值觀教育形式。以往思想政治教育課枯燥呆板的教學(xué)模式取得的效果不佳。作為教育者，要充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，結(jié)合近期的網(wǎng)絡(luò)知識，以案例圖片、視頻及課堂討論等形式，使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，培育學(xué)生的感恩之心、協(xié)作精神及愛家愛國的情懷。3、課堂、校道、廣播、網(wǎng)絡(luò)多渠道傳播正能量。首先，學(xué)校、教師要作為正能量的傳播者，要多向?qū)W生傳達有利于社會主義核心價值觀的建設(shè)的正面內(nèi)容，不要把個人的負面情緒，家庭矛盾帶到課堂，更要堅守愛黨愛國的原則底線。要創(chuàng)建利用公共平臺與學(xué)生互動，減少學(xué)生負面情緒積累，形成良好校園文化，傳播校園正能量。

（三）加強對社會輿論環(huán)境的正確引導(dǎo)

1、深化宣傳普及、增強認知認同。培育和踐行核心價值觀，也就是把社會主義價值核心關(guān)宣傳到位，增強宣傳力度，提高知識認同感，使得人人皆知。劉云山同志在《著力培育和踐行社會主義核心價值觀》中提到“要找準(zhǔn)宣傳教育同人們思想道德情感的契合點，善于用講故事的方式，宣傳最美人物、弘揚最美精神，用身邊事教育身邊人，用小故事闡發(fā)大道理，做到深入淺出、情理交融。要善于運用大眾媒體傳播核心價值觀，加強核心價值觀的網(wǎng)上傳播”。積極把中國好人郭明義等弘揚中華美德、愛崗敬業(yè)的模范事跡展現(xiàn)給社會。2、做好網(wǎng)絡(luò)媒體信息傳播的監(jiān)督引導(dǎo)機制。中共中央辦公廳《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》中指出的，要“適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展形勢，善于運用網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，把社會主義核心價值觀體現(xiàn)到網(wǎng)絡(luò)宣傳、網(wǎng)絡(luò)文化、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)中，用正面聲音和先進文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地。”總之，在當(dāng)前環(huán)境下進行社會核心價值觀教育，重要的是掌握新方法、新途徑。通過家庭、學(xué)校、社會三維一體方式，建設(shè)充滿正能量網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，是推進大學(xué)生的社會主義核心價值觀教育的關(guān)鍵。正如主席所講“堅守我們的核心價值觀，必須發(fā)揮文化的作用，講好中國故事，傳播好中國聲音，闡釋好中國特色，為人類做出中華民族應(yīng)有的貢獻。”

大學(xué)生經(jīng)濟論文:市場經(jīng)濟下大學(xué)生誠信教育探討

誠信它本身包含兩個方面的內(nèi)容，一個是誠實另一個就是守信，這兩種都是我國自古以來的傳統(tǒng)美德，同時他們也都符合了我國社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展需求，是國家和民族賴以生存和發(fā)展的重要精神力量。大學(xué)生作為我國的中堅人才，他們的誠信狀況對國家的經(jīng)濟發(fā)展有著直接的影響作用，同時在今天市場經(jīng)濟競爭的日益激烈，誠信已經(jīng)成為了大學(xué)生在激烈的競爭中取得勝利的關(guān)鍵砝碼，所以我們一定要重視對大學(xué)生的誠信教育。

一、誠信的概念

誠信如果從內(nèi)容上來講，它包括兩個獨立的概念，一個是“誠”另一個便是“信”，誠指的就是誠實，它是指人們在做人做事的時候所呈現(xiàn)出來的一種真實感，是一種實事求是的美德。而信則是守信的縮寫，它指的是人們堅守保障。誠信這一項傳統(tǒng)美德從古到今一直沿用到今天，它是我國在市場經(jīng)濟條件下得到正常生存和發(fā)展的精神保障。隨著誠信關(guān)在我國歷史中的不斷積淀和完善，誠信在當(dāng)前已經(jīng)有了新的內(nèi)容，不過它也繼承了傳統(tǒng)誠信所特有的求真、求善以及求知等特點。現(xiàn)代誠信被賦予了新的要求，除了傳統(tǒng)誠信所講求的求真、求實以及求善之外，其余最主要的要求體現(xiàn)在兩個方面，及時就是要把誠信由原來的感性轉(zhuǎn)變?yōu)槔硇缘恼\信，不能說因為人際關(guān)系的遠近而決定誠信是否履行；第二就是誠信的范圍變大，由熟人之間的誠信轉(zhuǎn)變成為了全社會人之間的誠信，努力讓誠信成為了我國全社會民眾所遵循的準(zhǔn)則。

二、市場經(jīng)濟條件下大學(xué)生誠信教育的必要性

1.誠信是大學(xué)生的基礎(chǔ)和條件。大學(xué)生是我國重點培育的人才，他們也是國家和社會未來發(fā)展的希望所在，尤其是近幾年隨著我國經(jīng)濟發(fā)展逐漸走向國際化，相應(yīng)的對大學(xué)生的要求也變的越來越高。當(dāng)前不僅僅需要大學(xué)生具有扎實的專業(yè)素質(zhì)，同時也要求大學(xué)生一定要具有良好的道德素養(yǎng)，能夠在激烈的競爭中恪守誠信的原則，因為只有這樣大學(xué)生才能夠保障市場經(jīng)濟的正常運行，同樣只有良好道德素質(zhì)的高素質(zhì)大學(xué)生才能夠在激烈的市場競爭環(huán)境中生存下去。上文中我們了解到誠信是誠實和守信的統(tǒng)稱，它也是每一個人都必須要具備的最基本的素質(zhì)，再加上市場經(jīng)濟的運作離不開信譽的支撐，如果人缺乏相應(yīng)的誠信就會導(dǎo)致市場運行出現(xiàn)失信嚴重影響市場經(jīng)濟的正常運行。2.誠信教育是培養(yǎng)發(fā)展人才的重要手段。在當(dāng)前我國市場經(jīng)濟條件下，人際關(guān)系已經(jīng)扮演著越來越重要的作用，一個人若想在激烈的市場競爭中取得成功是離不開人際關(guān)系的，誠實守信就是維系良好人際關(guān)系的關(guān)鍵所在。如果一個人在平時的日常生活中或者是工作當(dāng)中，始終秉承著誠實守信的待人處事原則就會能夠贏得更多人的信賴，在生活中也就會得到更多的朋友或者是合作者。尤其是對大學(xué)生而言，更應(yīng)該樹立誠實守信的做人原則，因為一個人如果只是具有高超的專業(yè)知識技能卻缺乏道德素質(zhì)，其最終很難被人們所接受，所以大學(xué)生平時不論是學(xué)習(xí)還是交際一定要腳踏實地的進行，要始終把誠信作為自己人生的基點。

三、當(dāng)前我國大學(xué)生誠信教育存在的問題

從我國改革開放以來，社會主義市場經(jīng)濟制度一直處在不斷的發(fā)展中，全國各地高校也在針對大學(xué)生的誠信教育做出了不斷的努力，雖然取得了一定的成效，但是仍然存在許多的問題亟待人們的解決。在我國市場經(jīng)濟的條件下，大學(xué)生的誠信問題主要體現(xiàn)在以下幾個方面：1.網(wǎng)絡(luò)交際中誠信缺失較為嚴重。我國的高新技術(shù)不斷發(fā)展，計算機已經(jīng)得到了普及，基本上家家戶戶都有了屬于自己的電腦，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在給人們帶來便利的時候，也極大的改變了大學(xué)生的一些生活習(xí)慣。由于網(wǎng)絡(luò)本身屬于虛擬的世界，在里面進行交際的時候缺少法律制度的管制，使得誠信方面的道德約束力被弱化，再加上大學(xué)生是接觸網(wǎng)絡(luò)人數(shù)最多的群體，網(wǎng)絡(luò)中缺乏誠信的情況可能會影響他們以后現(xiàn)實生活中的交際，不利于培養(yǎng)誠信等優(yōu)良品質(zhì)。2.為了獲取不屬于自己的利益而出現(xiàn)的誠信缺失。隨著國家政府對教育工作的不斷重視，國家加大了對各地高校的資助力度，為高校提供了很多申請貧困生補助以及國家獎學(xué)金的機會。但是很多的學(xué)生為了獲得貧困生的資助名額，經(jīng)常會謊報自己的家庭信息，甚至編出一些事故來顯得自己家庭更加的貧困從而獲得貧困生名額。同時還有很多的學(xué)生在助學(xué)貸款到期后遲遲不還款，嚴重缺乏誠信。3.在學(xué)習(xí)上嚴重缺乏誠信。在高校，考試依然是檢驗學(xué)生學(xué)習(xí)成績的重要手段，同時也是評定學(xué)生的重要依據(jù)，這個時候就有很多的學(xué)生為了獲得較高的分數(shù)，在考試的時候絞盡腦汁的作弊，嚴重影響了考試的公平性原則，同時也是喪失誠信的表現(xiàn)。同時在上課紀律方面，很多的學(xué)生認為上課沒有什么作用還不如自學(xué)，經(jīng)常會逃課或讓別人答到，這也是缺乏誠信的表現(xiàn)。

四、市場經(jīng)濟條件下加強大學(xué)生誠信教育的對策建議

1.加大對誠信的宣傳，增強大學(xué)生誠信意識。全國各處的高校可以充分利用當(dāng)今高度發(fā)達的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，利用網(wǎng)絡(luò)宣傳誠信的優(yōu)勢，形成一種重視誠實守信的輿論氛圍。在高校工作中，教育工作者一定要注意把誠實守信滲入到學(xué)校管理的方方面面以及學(xué)生日常生活的各個方面，為培養(yǎng)大學(xué)生的良好道德品質(zhì)打好基礎(chǔ)。高校可以把誠信教育的宣傳工作滲入到校園廣播里面去，并且還可以通過播報一些發(fā)生在大學(xué)生身邊的誠實守信的案例來促進學(xué)生誠信品質(zhì)的養(yǎng)成。2.充分發(fā)揮政治思想教育課的作用，提高誠信教育的時效性。在我國國際化水平不斷提高的今天，要想切實加強對大學(xué)生的誠信教育就需要拓寬誠信教育的內(nèi)涵，賦予誠信在新時代的具體要求，在繼承我國優(yōu)良傳統(tǒng)的同時還要學(xué)習(xí)和借鑒其他國家的誠信理念。具體要做到，首先要實現(xiàn)社會主義核心價值觀和我國特色社會主義經(jīng)濟下對誠信要求的相互結(jié)合；其次要改善進行誠信教育的教學(xué)方式，大力豐富隱性教育的形式；需要做的就是提升師資力量建設(shè)，提升對教師道德的建設(shè)，提升教師團隊的整體道德水平。3.加強學(xué)生誠信激勵體系建設(shè)，大力構(gòu)建誠信評價體系。高校為了能夠培養(yǎng)學(xué)生的誠信品質(zhì)，可以把大學(xué)生平時的誠信行為作為考核成績的一部分。誠信度的評價體系主要包括誠信度的評價內(nèi)容、誠信教育具體規(guī)劃、誠信教育評價標(biāo)準(zhǔn)以及誠信行為的獎懲等。大學(xué)生在校期間在對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績進行評價的時候，可以把它他們的誠信情況進行科學(xué)定位之后，加入到對大學(xué)生的成績評價當(dāng)中去，激勵大學(xué)生養(yǎng)成誠實守信的優(yōu)良品德，進而確保他們能夠在未來的社會中立足。

五、結(jié)語

綜上所述，目前在我國社會主義市場經(jīng)濟這一大背景下，大學(xué)生的誠信問題依然是很嚴重的，對大學(xué)生進行良好的誠信教育工作，培養(yǎng)他們的誠信優(yōu)良品質(zhì)依然是一項十分艱巨的任務(wù)。在對大學(xué)生進行誠信教育的時候一定要做到對癥下藥，要適應(yīng)當(dāng)前我國的市場經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律，并且結(jié)合當(dāng)前大學(xué)生的誠信狀況進行有針對性的誠信教育，只有這樣才能夠更好的完成對大學(xué)生的誠信教育工作。

作者：陳曉梅 單位：江蘇商貿(mào)職業(yè)學(xué)院

大學(xué)生經(jīng)濟論文:大學(xué)生經(jīng)濟管制素質(zhì)的培育

國外的高校都非常重視對大學(xué)生經(jīng)濟管理素質(zhì)的培養(yǎng)，尤其是經(jīng)濟高度發(fā)達的美國和日本，教學(xué)手段和方法有待更新我國大部分高校教學(xué)主要以教師課堂知識傳授為主，而學(xué)生能夠真正參與其中的、實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)卻非常少，學(xué)生的主體性沒有得到充分發(fā)揮，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也不高，這樣學(xué)生課堂上接受的知識的效果就會大大下降，而學(xué)校所開設(shè)的有限的經(jīng)理類課程也很難到達理想的效益。

對大學(xué)生經(jīng)濟管理素質(zhì)的培養(yǎng)形式單一當(dāng)前，很多高校對大學(xué)生進行經(jīng)濟管理素質(zhì)的培養(yǎng)，主要是通過開設(shè)選修課或第二專業(yè)的形式。大部分學(xué)生對選修課程本身不重視，選擇時較為盲目。而作為第二專業(yè)進行教育時，很多學(xué)生及時專業(yè)的課程任務(wù)就很大，再加上第二專業(yè)的課程任務(wù)，學(xué)生很難同時把握好兩項專業(yè)的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效果也不容樂觀。

增強學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性在高校，大學(xué)生選擇或?qū)W習(xí)課程時，存在重視專業(yè)課程而忽視選修課程例如，很多學(xué)生在選擇課程時，對經(jīng)管類課程在實踐中的重要性認識不夠，進行課程學(xué)習(xí)時興致較低。要轉(zhuǎn)變學(xué)生這種觀念，學(xué)校必須要加強對大學(xué)生此方面知識的普及教育，讓學(xué)生認識到經(jīng)管類知識的重要性。

同時教師在進行該科目課程講授時，讓學(xué)生充分了解經(jīng)管類知識在社會發(fā)展中的應(yīng)用及重要性以及與本學(xué)科的知識交叉點，增強學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲。從實際出發(fā)完善課程體系，更新教學(xué)內(nèi)容課程體系的完整性及教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性，對學(xué)生知識和能力的培養(yǎng)都有重要影響。因此，教育主管部門應(yīng)充分重視課程內(nèi)容和結(jié)構(gòu)合理安排。

對學(xué)生進行經(jīng)濟管理課程教育時，要把課程按照一定的層次化劃分開，從易到難、由簡至繁。適時進行教學(xué)方法與手段的改革學(xué)生良好學(xué)習(xí)效果的產(chǎn)生與多樣的教學(xué)方法和先進的教學(xué)手段是分不開的。在對學(xué)生進行經(jīng)濟管理知識教學(xué)時，要注重對學(xué)生進行啟發(fā)性教學(xué)，例如通過教學(xué)案例分析、分組討論等提高學(xué)生的自主思考的積極性，增強學(xué)生對經(jīng)管類知識的學(xué)習(xí)興趣，同時課運用多媒體教學(xué)手段，對學(xué)生進行教學(xué)內(nèi)容的直觀展示，從而提高教學(xué)質(zhì)量。積極開展相關(guān)校園文化活動良好的校園經(jīng)濟管理教育環(huán)境的營造，與豐富多彩校園文化活動（創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)類活動）的開展是分不開的。

學(xué)生通過參與各類活動，能夠獲得很多實踐應(yīng)用知識。近年來，我國很多高校都邀請一些知名的企業(yè)家在高校進行演講活動，積極組織學(xué)生到企業(yè)參觀學(xué)習(xí)，同時開展各類競賽獲得，使學(xué)生將專業(yè)知識和經(jīng)管知識結(jié)合起來應(yīng)用，在實踐中提高學(xué)生綜合素質(zhì)，培養(yǎng)發(fā)展的高素質(zhì)人才。

加強對大學(xué)生經(jīng)濟管理素質(zhì)的培養(yǎng)，拓展學(xué)生的知識面，使學(xué)生在學(xué)好本專業(yè)的同時能夠掌握一定的經(jīng)濟管理知識，發(fā)展成為適應(yīng)社會發(fā)展的復(fù)合型人才，對提高高等教育培養(yǎng)人才的質(zhì)量也有重要的意義。

作者：袁靜 單位：西安石油大學(xué)

大學(xué)生經(jīng)濟論文:微觀經(jīng)濟理論在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育中的嵌入式應(yīng)用

《經(jīng)濟理論與政策研究》2016年第0期

摘要：因大多數(shù)傳統(tǒng)的“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育”課程教學(xué)未能闡釋市場經(jīng)濟主體行為背后的原理與規(guī)律，而使學(xué)生對創(chuàng)業(yè)學(xué)知識掌握較為淺顯，視野比較局促，對未來走入社會創(chuàng)業(yè)難以做到縱深開展。將相關(guān)的經(jīng)濟學(xué)理論嵌入創(chuàng)業(yè)教育的課堂中，能很好地解決上述問題。從微觀經(jīng)濟學(xué)的5個主體內(nèi)容出發(fā)，分別闡釋需求理論、供給理論、產(chǎn)品市場均衡理論、要素市場均衡理論和市場經(jīng)濟問題研究與創(chuàng)業(yè)教育進行無縫對接和自然嵌入。兩門課程的互相嵌入，要從課程內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)資源等方面進行一些原則性把握。

關(guān)鍵詞：微觀經(jīng)濟理論；大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育；嵌入式

0引言

2017年3月，在“兩會”上總理的政府工作報告再一次強調(diào)了“雙創(chuàng)”的重要性，提出國家要出臺新的就業(yè)創(chuàng)業(yè)政策，扎實做好重點人群、重點地區(qū)就業(yè)創(chuàng)業(yè)工作。國家和社會需要創(chuàng)業(yè)者，而創(chuàng)業(yè)者必須經(jīng)過長期、悉心的培養(yǎng)與系統(tǒng)的理論指導(dǎo)。大學(xué)生作為未來創(chuàng)業(yè)大軍中一支重要的力量，高校有必要對學(xué)生進行系統(tǒng)化的創(chuàng)業(yè)教育，這是保障國民經(jīng)濟具有強大活力和社會穩(wěn)定、快速發(fā)展的要求。在此之前，大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)教育就被充分重視，教育部頒發(fā)的《教育部關(guān)于大力推進高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)工作的意見》（以下簡稱《意見》）中明確指出：把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育有效納入專業(yè)教育和文化素質(zhì)教育教學(xué)計劃和學(xué)分體系，建立多層次、立體化的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程體系。因此，“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育”課程在全國各高校如火如荼地開展起來。作者長期工作在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育一線，既擔(dān)任高校的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育課程教學(xué)，同時也是長沙市SYB企業(yè)（StartYourBusiness，創(chuàng)辦你的企業(yè)）創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)教師。經(jīng)過長期的教學(xué)，發(fā)現(xiàn)盡管社會和高校均展開了轟轟烈烈的創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)和教育，國家也為此投入了大量的財政資金，學(xué)生也認認真真地學(xué)習(xí)，但學(xué)生對創(chuàng)業(yè)內(nèi)涵的理解比較片面，且真正有成果轉(zhuǎn)化的案例也不多見。通過對學(xué)生的訪談和調(diào)研發(fā)現(xiàn)，造成這一現(xiàn)象的一個很重要的因素是學(xué)生對創(chuàng)業(yè)知識掌握較為淺顯，視野比較局促。例如給學(xué)生講到企業(yè)要持續(xù)不斷的創(chuàng)新時，如果僅用案例法輔助說明，學(xué)生對創(chuàng)新的理解就比較片面，但如果引用微觀經(jīng)濟學(xué)里的邊際效用遞減規(guī)律對這一現(xiàn)象進行追根溯源，則發(fā)現(xiàn)學(xué)生對創(chuàng)新的理解更為透徹；如講到當(dāng)企業(yè)面臨市場競爭時，該如何采取對策？如果僅用4P理論講述，則學(xué)生的知識面僅限于市場營銷的相關(guān)知識，此時如果引用信息經(jīng)濟學(xué)中的博弈論思想，則既提升了學(xué)生對這一知識點的興趣，同時也擴展了學(xué)生的對這一領(lǐng)域的視野；宏觀經(jīng)濟學(xué)則可以讓學(xué)生通過了解國家的財政政策和貨幣政策，把握政府政策脈絡(luò)，順應(yīng)時代潮流選擇合適的創(chuàng)業(yè)項目等。經(jīng)過長期的教學(xué)實踐，本人發(fā)現(xiàn)這一教學(xué)效果非常好，既拓寬了學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，同時還能讓學(xué)生“知其然”和“知其所以然”，深刻領(lǐng)悟創(chuàng)業(yè)的真諦，在未來的創(chuàng)業(yè)實踐中能做得更加深入。因此，如何深入淺出地把經(jīng)濟學(xué)的思想和理論適當(dāng)?shù)厝谌氲酱髮W(xué)生創(chuàng)業(yè)教育課堂中，既具理論意義更具實踐價值。

1相關(guān)理論與課程概述

“微觀經(jīng)濟學(xué)”是高校經(jīng)濟與管理類專業(yè)學(xué)生的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程，相關(guān)的教材有很多，其中不乏許多經(jīng)典之作，國外的有薩繆爾森等編寫的《微觀經(jīng)濟學(xué)》、曼昆編寫的《經(jīng)濟學(xué)原理》等，國內(nèi)有高鴻業(yè)主編的《西方經(jīng)濟學(xué)》（微觀部分）、黃亞鈞主編的《微觀經(jīng)濟學(xué)》等。綜覽各類教科書，雖然在章節(jié)的表述形式上千差萬別，但內(nèi)容上卻大同小異，大致包含以下幾個方面：需求部分（包括需求、供給和均衡價格和消費者選擇）、供給部分（包括生產(chǎn)函數(shù)與成本）、產(chǎn)品市場的均衡（包括競爭市場和非競爭市場）、要素市場均衡（要素市場的價格決定）和市場經(jīng)濟問題研究（包括一般均衡論、福利經(jīng)濟學(xué)及市場失靈與微觀經(jīng)濟政策等）5個部分。而“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育”課程并沒有形成系統(tǒng)的知識體系，也沒有通用的教材，以教師自編或一些培訓(xùn)機構(gòu)采用的教材為主。但從創(chuàng)業(yè)計劃書的結(jié)構(gòu)來看，基本上還是相似的，主要包括：創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)構(gòu)思、市場計劃、人員組織、企業(yè)法律形態(tài)、企業(yè)法律責(zé)任、創(chuàng)業(yè)資金需求、利潤計劃等幾個方面。本文也將從這幾個部分結(jié)合微觀經(jīng)濟學(xué)的相關(guān)理論進行分析。

2微觀經(jīng)濟理論

在“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育”課堂中的應(yīng)用根據(jù)上述微觀經(jīng)濟學(xué)的5個部分，分別闡述其如何嵌入“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育中”課堂中去。

2.1需求理論的嵌入

微觀經(jīng)濟學(xué)中的需求、供給和均衡價格部分內(nèi)容既有需求的內(nèi)容，同時也涉及到供給理論，是供求理論的綜合。而消費者選擇理論主要與需求理論相關(guān)。其中與創(chuàng)業(yè)教育相關(guān)的有：1）供求相等時決定均衡價格。在創(chuàng)業(yè)教育中，當(dāng)講述到價格的制定時，可以融入該部分原理：產(chǎn)品的低定價受成本控制，較高價格則取決于供求關(guān)系。特別是競爭市場，一旦市場形成了均衡價格，對于單個企業(yè)而言，只需被動接受既定價格，高于或低于都是不明智的選擇。因為均衡價格是消費者與企業(yè)長期博弈過程中形成的一種雙方都能接受的狀態(tài)，刻意去改變只會起到反作用。2）需求彈性分析有助于創(chuàng)業(yè)者確定是否采取降價促銷活動。創(chuàng)業(yè)過程中，產(chǎn)品的促銷是一個必不可少的環(huán)節(jié)，降價又是促銷的一種最常見手段，但并非所有產(chǎn)品都適合降價促銷。根據(jù)需求彈性理論，對于彈性很小的商品（＜1），降價促銷只會減少收益；反之才會增加收益。了解這條理論對創(chuàng)業(yè)者而言非常重要，只有首先了解自己產(chǎn)品的性質(zhì)后，才能決定是否需要降價促銷，否則盲目采取降價促銷只會導(dǎo)致越賣越虧，這也是導(dǎo)致初創(chuàng)型企業(yè)失敗的一個重要風(fēng)險因素。3）蛛網(wǎng)模型的靈活應(yīng)用可以幫助創(chuàng)業(yè)者確定市場產(chǎn)量。蛛網(wǎng)模型是一種動態(tài)模型，其基本假定是：商品的本期供給量取決于上期的價格，而本期需求量則取決于當(dāng)期的價格。這樣就會導(dǎo)致供需錯配，要么出現(xiàn)供不應(yīng)求，要么就會出現(xiàn)供過于求。在創(chuàng)業(yè)行為中，假定以養(yǎng)豬為例，養(yǎng)殖戶今年養(yǎng)豬數(shù)目會以去年的生豬價格為判斷依據(jù)，假如去年生豬價格很低，養(yǎng)殖戶認為養(yǎng)豬不賺錢，因此減少了養(yǎng)豬頭數(shù)或者干脆不養(yǎng)，而此時市面上的豬肉供給減少導(dǎo)致價格大幅上漲，但養(yǎng)殖戶卻沒有了與市場需求相匹配的供給。因此作為理性創(chuàng)業(yè)者要在上期價格與預(yù)期價格中做出理性判斷，相對地評估市場需求量，以此做出合理的供給決策。4）邊際效用遞減規(guī)律體現(xiàn)創(chuàng)業(yè)者產(chǎn)品創(chuàng)新的重要性。該理論認為，一定時間內(nèi)，在其他商品消費數(shù)量保持不變的條件下，隨著消費者對某種商品消費量的增加，他從該商品連續(xù)增加的每一消費單位中所得到的效用增量是遞減的。這條理論告訴創(chuàng)業(yè)者，再好的產(chǎn)品，隨著時間的增加，消費者對其消費熱情是逐步消退的，因此要不斷地改進產(chǎn)品，實現(xiàn)產(chǎn)品的創(chuàng)新，為顧客創(chuàng)造新的價值，否則只會被市場淘汰。如市面上曾經(jīng)風(fēng)靡一時的小吃，因為在口味及品種上不思創(chuàng)新，紅極一時又黯然消退的例子不勝枚舉。作為創(chuàng)業(yè)者一定要深諳此理論。5）消費者剩余有助于創(chuàng)業(yè)者獲取更多的有效客戶。消費者剩余通常被用來度量和分析社會福利，它是消費者在購買一定數(shù)量的某種商品時愿意支付的較高價格和實際支付的總價格之間的差額。它是消費者的主觀心理評價，反映消費者通過購買和消費商品所感受到的狀態(tài)的改善。因此，作為創(chuàng)業(yè)者，努力為顧客創(chuàng)造消費者剩余，讓其感覺物超所值，如提升品牌價值、提供優(yōu)良的售后服務(wù)、創(chuàng)造舒適的購物環(huán)境等，這樣可以為企業(yè)帶來更多的有效客戶。

2.2供給理論的嵌入

這部分內(nèi)容主要包含產(chǎn)量和成本兩個關(guān)鍵詞，也是與創(chuàng)業(yè)者關(guān)系最密切的兩個重要因素。1）邊際報酬遞減規(guī)律有助于創(chuàng)業(yè)者判斷生產(chǎn)要素的投入量與生產(chǎn)決策區(qū)間。該理論認為，在技術(shù)既定情況下，當(dāng)連續(xù)投入一種可變生產(chǎn)要素（勞動力或資本），當(dāng)這種投入量小于某一臨界值時，該要素投入所帶來的邊際產(chǎn)量是遞增的；一旦超過這個值，其邊際產(chǎn)量是遞減的。該理論告訴創(chuàng)業(yè)者，生產(chǎn)要素的投入并非越多越好，要控制在一定規(guī)模內(nèi)，使其實現(xiàn)規(guī)模產(chǎn)量。而這種規(guī)模具體在哪個位置呢？該理論又認為，當(dāng)平均產(chǎn)量與邊際產(chǎn)量相等到邊際產(chǎn)量為零的區(qū)間是創(chuàng)業(yè)者進行短期生產(chǎn)的決策區(qū)間。這個階段既可以得到因可變生產(chǎn)要素投入所帶來的全部好處，又可以避免將可變生產(chǎn)要素投入增加到帶來不利影響的區(qū)間。2）機會成本概念有助于創(chuàng)業(yè)者在投資決策中做出理性的判斷。機會成本是創(chuàng)業(yè)者所放棄相同生產(chǎn)要素在其他生產(chǎn)用途中所能獲得的較高收入。此概念對于創(chuàng)業(yè)者而言有2方面的啟示：一是創(chuàng)業(yè)者自己也是生產(chǎn)要素之一（勞動力），當(dāng)面臨是否創(chuàng)業(yè)的決策時，可以運用機會成本進行判斷。如自己不創(chuàng)業(yè)而選擇就業(yè)，一年的收入會有多少？創(chuàng)業(yè)后一年的收益又是多少？如果就業(yè)收入大于創(chuàng)業(yè)收益，那創(chuàng)業(yè)的機會成本太大，不如選擇就業(yè)，反之亦然。二是當(dāng)創(chuàng)業(yè)者面臨投資決策時，機會成本也可以為此做出合理判斷。一筆資金是投入商業(yè)地產(chǎn)還是用作廠房建設(shè)或另作他用，根據(jù)機會成本原理，挑選一種機會成本最小的方案才是理性選擇。3）“干中學(xué)”有助于創(chuàng)業(yè)者降低長期成本。“干中學(xué)”是工人或管理人員從經(jīng)驗中獲得生產(chǎn)技能和知識，從而降低長期生產(chǎn)成本。即產(chǎn)品累計生產(chǎn)的數(shù)量越多，工人的熟練程度越高，技術(shù)人員也會因此不斷改進工藝設(shè)計，管理者也學(xué)會更有效地組織協(xié)調(diào)生產(chǎn)流程的各個環(huán)節(jié)，從而使得長期成本降下來。對于創(chuàng)業(yè)者的啟示就是，在管理企業(yè)過程中，要注重員工的培訓(xùn)與繼續(xù)教育，雖然它投入大，且起效慢，但它是一種長期人力資本的培養(yǎng)，給企業(yè)未來帶來的效益也是無法估量的。

2.3產(chǎn)品市場均衡理論的嵌入

產(chǎn)品市場均衡主要論述了競爭市場、壟斷競爭市場、寡頭和壟斷市場4類市場實現(xiàn)均衡的條件。一般教材根據(jù)4類市場的競爭程度，把市場分為競爭市場，后3類歸為不競爭市場。1）廠商利潤較大化條件有助于創(chuàng)業(yè)者在成本與收益間做出理性判斷。在競爭市場上，廠商短期利潤較大化的條件是邊際收益等于邊際成本。即創(chuàng)業(yè)者增加一單位產(chǎn)量所帶來的總收益的增加量等于所付出的總成本的增加量。由于價格等于平均收益和邊際收益，在此過程中，創(chuàng)業(yè)者所制定的不同價格水平，會產(chǎn)生不同的收益：贏利點、收支相抵點、虧損但仍可繼續(xù)生產(chǎn)點、停止?fàn)I業(yè)點和停止生產(chǎn)點。作為創(chuàng)業(yè)者，理性的選擇就是把價格制定在P=AVC（平均可變成本），即停止?fàn)I業(yè)點之上。而此時的供給曲線就是邊際成本曲線（SMC）中的P>AVC部分，因為在邊際成本曲線上都對應(yīng)著MR=MC，是廠商供給量。創(chuàng)業(yè)者沿著這條SMC曲線確定供給量是最合理的。2）價格歧視對于壟斷型的創(chuàng)業(yè)者而言可以增加利潤。所謂價格歧視就是以不同的價格銷售同一種產(chǎn)品。歧視價格包括一級歧視、二級歧視和三級歧視。通過價格歧視，就不同的市場而言，創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該使各個市場的邊際收益相等，只要各市場的邊際收益不相等，創(chuàng)業(yè)者可以通過不同市場之間的銷量的調(diào)整獲得更大利益；同時，創(chuàng)業(yè)者還應(yīng)該使生產(chǎn)的邊際成本等于各市場相等的邊際收益。只要兩者不相等，創(chuàng)業(yè)者可以通過增加或減少產(chǎn)量來獲得更大的收益。3）壟斷競爭廠商之間的非價格競爭提醒創(chuàng)業(yè)者要實現(xiàn)差異化競爭。價格競爭它能使一部分創(chuàng)業(yè)者得到好處，但長期而言，價格競爭只會導(dǎo)致產(chǎn)品價格持續(xù)下降，甚至形成惡性競爭，最終創(chuàng)業(yè)者與競爭者一同出局。因此，非價格競爭便成為創(chuàng)業(yè)者普遍采用的一種競爭方式，簡言之就是要做到“人無我有，人有我優(yōu)，人有我特，人特我專”。如創(chuàng)業(yè)者可以通過改進產(chǎn)品品質(zhì)、精心設(shè)計包裝和改善售后服務(wù)以及廣告宣傳等手段，來擴大自己產(chǎn)品的市場銷售份額，以此實現(xiàn)差異化競爭。

2.4要素市場均衡理論的嵌入

因為生產(chǎn)要素的價格和使用量是決定消費者收入水平的重要因素，所以要素價格理論在西方經(jīng)濟學(xué)中又被看成是“分配”理論。該部分主要討論了勞動力、資本、土地等3類生產(chǎn)要素的價格決定。相對而言，該部分與創(chuàng)業(yè)學(xué)的交集不多，其中勞動供給曲線對創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)行為有一定的啟示。該曲線與一般的供給曲線略有不同，它是隨著工資收入的增加，勞動時間也會有所增加；但增加到一定程度，勞動時間反而會減少。因此它是一條先向右上方傾斜，然后“向后彎曲”的曲線。之所以出現(xiàn)這種情況，是因為勞動者的時間是既定的，這既定的時間主要分配給勞動和閑暇。當(dāng)工資較低時，隨著工資的上升，消費者為較高的工資所吸引，增加勞動供給。但工資上漲對勞動供給的吸引力是有限的，一旦超越某個臨界點，繼續(xù)增加工資，勞動供給量不升反降，勞動者愿意抽出更多的時間用于閑暇。對于創(chuàng)業(yè)者而言，在給企業(yè)的高級管理、高級技術(shù)人員制定薪酬政策時，要注意這個臨界值的把握，一旦觸及到這個值，創(chuàng)業(yè)者要設(shè)計其他激勵機制，如股權(quán)激勵、職位晉升等，鼓勵勞動者投入更多的時間和精力在企業(yè)中。

2.5市場經(jīng)濟問題研究相關(guān)理論的嵌入

該部分理論包含了一般均衡論和福利經(jīng)濟學(xué)、博弈論的初步知識、市場失靈和微觀經(jīng)濟政策。中共十八屆三中全會提出，要讓市場在資源配置中起決定性作用。創(chuàng)業(yè)者要牢牢把握這一政策要點，對市場的相關(guān)概念了解清楚。1）博弈論理論有助于創(chuàng)業(yè)者做出理性的市場決策。博弈論就是要讓企業(yè)在策略性環(huán)境中如何進行策略性決策和采取策略性行為。該部分主要闡述了信息靜態(tài)博弈（純策略均衡和混合策略均衡）和信息動態(tài)博弈。由于該部分內(nèi)容內(nèi)容相對復(fù)雜，在創(chuàng)業(yè)學(xué)的教學(xué)中不一定需要把相關(guān)的數(shù)學(xué)公式進行推理，但背后的原理和邏輯，以及與創(chuàng)業(yè)者市場決策的關(guān)聯(lián)性一定要闡述清楚。以性質(zhì)的納什均衡中的“囚徒困境”為例，在闡述信息靜態(tài)博弈的相關(guān)原理后，舉出著名的“囚徒困境”案例進行分析，然后引出假如創(chuàng)業(yè)者在與競爭對手在做廣告這一博弈行為中該如何決策等。博弈論有專門的課程來闡述，可以鼓勵學(xué)生選修或自學(xué)，學(xué)好這門課程有助于將來創(chuàng)業(yè)時能理性做出市場決策。2）信息不和激勵機制。在創(chuàng)辦企業(yè)過程中，會形成許多委托—關(guān)系，如雇主和雇員、股東和經(jīng)理等。委托人委托人處理與自己有關(guān)的一些事務(wù)，并支付相應(yīng)報酬，但由于人的利益往往與委托人的利益并不一致，有時甚至相悖，因此對于委托人而言，如何確保人按照自己的要求行事，這當(dāng)中就涉及到信息不和激勵機制的設(shè)計等問題。對于創(chuàng)業(yè)者如果熟悉了相關(guān)理論，那在諸如股票期權(quán)計劃、工資報酬計劃等激勵機制設(shè)計中就能很好地解決委托-矛盾。

3微觀經(jīng)濟理論嵌入

“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育”課程的原則盡管微觀經(jīng)濟理論的嵌入對“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育”的教學(xué)有好的輔助作用，但畢竟是兩門不同領(lǐng)域、不同學(xué)科的課程，在嵌入過程中如果不把握一些原則，不僅不能起到很好的效果，反而會產(chǎn)生副作用。

3.1嚴格區(qū)分兩門課程的差異

“西方經(jīng)濟學(xué)”是一門理論性很強的課程，更強調(diào)各種概念、原理和方法的闡釋和推演，并且理論體系相對復(fù)雜。創(chuàng)業(yè)學(xué)更加強調(diào)實踐性，更強調(diào)如何運用所學(xué)的理論知識解決創(chuàng)業(yè)過程中的實際問題，在教學(xué)設(shè)計上要分配更多的實踐課時，以增強學(xué)生解決實際問題的能力。如果不能把握好兩者之間的差異，很容易在授課過程中出現(xiàn)兩個極端：一是過多的闡述經(jīng)濟學(xué)原理，把創(chuàng)業(yè)學(xué)上成了一門枯燥乏味的純理論課；二是忽略經(jīng)濟學(xué)原理的嵌入，對創(chuàng)業(yè)學(xué)的知識也淺嘗輒止，使創(chuàng)業(yè)學(xué)的課程缺乏理論的支撐，忽略其內(nèi)在規(guī)律的解釋，學(xué)生在未來的創(chuàng)業(yè)行為中很難以深入開展。

3.2教學(xué)方法與手段上需要變革

正如上述所言，經(jīng)濟學(xué)更偏重理論性，教學(xué)手段一般采用傳統(tǒng)的講授式和課堂討論式，形式上稍顯單一，內(nèi)容上相對枯燥。而創(chuàng)業(yè)學(xué)的教學(xué)在教學(xué)方法上一般采用多種教學(xué)方法和手段，特別是國際勞工部組織編寫的SYB教材（教師用書）中，除傳統(tǒng)的講授式方法外，還提倡采用情景模擬法、角色扮演法、游戲法等豐富多樣的授課方式。所以在經(jīng)濟學(xué)理論的嵌入過程中，如何選取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段，以及經(jīng)濟原理闡述時間上“度”的把握是教師要靈活把握的。

3.3教學(xué)資源上要體現(xiàn)兩者的融合

如果要嵌入相關(guān)的經(jīng)濟學(xué)原理，則對之前所采用的創(chuàng)業(yè)學(xué)教案、教學(xué)大綱、考試大綱和教學(xué)課件等教學(xué)資源要做相應(yīng)變化，要體現(xiàn)兩門課程的無縫對接，而不要給人一種強行嵌入、牽強附會的感覺。本課題組除了完成這篇教改文章外，下一步工作就是把所有的教學(xué)資源進行更新和改革，希望能完整地體現(xiàn)出“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育”這門課程融入經(jīng)濟學(xué)原理以后的鮮明特色。

大學(xué)生經(jīng)濟論文:現(xiàn)行經(jīng)濟形勢下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的思考

摘要：

目前全球經(jīng)濟復(fù)蘇乏力，中國經(jīng)濟下行壓力增大，經(jīng)濟增速放緩。國家提出了大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新，激勵朝氣蓬勃的年青人通過創(chuàng)業(yè)實現(xiàn)精神追求及自身價值。誠然，當(dāng)今就業(yè)形勢不容樂觀，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)自然成了新興現(xiàn)象，這些青年人充滿激情，有知識有能力，初生牛犢不怕虎，具有創(chuàng)業(yè)的素質(zhì)。所以談?wù)劕F(xiàn)行經(jīng)濟政策對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的思考。

關(guān)鍵詞：

中國經(jīng)濟；大學(xué)生創(chuàng)業(yè)；近況；問題；措施

一、現(xiàn)階段青年創(chuàng)業(yè)者的主要近況

（1）學(xué)校支持力度不夠。

現(xiàn)今，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)已經(jīng)變成一種比較普遍的社會現(xiàn)象，對于剛?cè)肷鐣奈覀儯芟Ｍㄟ^付出展示自己的能力，得到社會的認可，得到應(yīng)有的回報，實現(xiàn)自己的目標(biāo)。學(xué)校創(chuàng)業(yè)教育體制的不完善也是讓青年創(chuàng)業(yè)者頭疼的一個問題。凡是有因必有果，從學(xué)校角度來看，沒有著重開展青年創(chuàng)業(yè)的原因有：一是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的成功率較低，學(xué)校的積極性不高。我國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功率不到3%，相比于發(fā)達國家的成功率30%還是相差甚遠。二是熱情有余、行動不足。大多數(shù)的大學(xué)生有創(chuàng)業(yè)的想法，興致很高，但真正有計劃、有恒心實施的卻很少，能真正成功的更是鳳毛麟角。相比之下美國在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)率高達20%而中國僅有0.3%。三是沒有足夠的膽識，眼界不夠?qū)挕?chuàng)業(yè)的過程是對于創(chuàng)業(yè)者的膽識、智慧、能力的考驗。而如今的大學(xué)生忙于學(xué)業(yè)，沒有太多鍛煉能力的機會，突然進入社會接觸真正的市場，不免迷茫，不敢嘗試，再加上視野不夠，空有雄心壯志。

（2）創(chuàng)業(yè)教育缺少實踐。

我國的傳統(tǒng)教育觀念和教育體制使得現(xiàn)今的大學(xué)生沒有承擔(dān)失敗的勇氣，見好就收，不敢把夢做大是最普遍的心里。我自己就是這樣的，兩個月前，黃金市場低迷我跟風(fēng)決心炒金，我的母親從事金融行業(yè)，她勸我用一萬元錢練練手，但我是及時次投資黃金，不知風(fēng)險有多大還是有所顧慮，只買了10克不到的現(xiàn)貨黃金。197.28買入一個月后黃金價格持續(xù)上漲較高漲到了241，對于及時次投資就小賺一筆，我受到的鼓勵不小，但高興之余同時后悔自己真應(yīng)該放開手腳。回想，當(dāng)時自己初入黃金市場，小心謹慎也沒有什么不對的，但是否太過小心也是一種對市場經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)況的不了解呢？

（3）對市場概念了解甚少，盲目入市。

市場是體現(xiàn)供給與需求方之間的統(tǒng)一體，它具有自發(fā)性、盲目性和滯后性，我國現(xiàn)在經(jīng)濟在不改斷革和大力發(fā)展中，GDP增速逐季回落的同時，價格總水平保持了相對穩(wěn)定的狀態(tài)，中國經(jīng)濟進入新常態(tài)。在現(xiàn)今的大學(xué)生里還有很多對市場經(jīng)濟了解不多的人，他們對股票、債券、黃金、期貨等等一知半解，有的連k線圖都不知道卻輕易拿出錢來，盲目憑感覺炒股，在我看來這不是投資而是碰運氣。成功是不可復(fù)制的，缺少對經(jīng)濟規(guī)律的了解，抓不住現(xiàn)在經(jīng)濟的主流也就缺少了發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新的機遇，必然容易失敗。

二、青年創(chuàng)業(yè)者需要解決的幾個問題

（1）放穩(wěn)心態(tài)，不可急于求成。

現(xiàn)今的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)急于看到成效，失去了很多機會，又或者急于得到資金，賤賣創(chuàng)意和技術(shù)，給小錢讓大股，這樣的做的后果會在資本市場上失去信譽，讓投資者失望。創(chuàng)業(yè)不僅是實現(xiàn)夢理想的過程，更是創(chuàng)業(yè)者和投資者的投資保值增值的過程，實現(xiàn)共贏是大家共同的目標(biāo)。

（2）市場營銷手段是成功的重要因素。

一個好的企業(yè)必然有一套獨到企業(yè)營銷策略。就拿我們學(xué)校周邊的小店來說，這些小店的類型都差不多，無非是奶茶店，早點鋪，面包店等。為了加大客流量，賺回頭率，這些店鋪多數(shù)加入淘點點、美團等網(wǎng)絡(luò)外賣平臺并和支付寶、微信等支付平臺合作，提供了消費滿5減3，滿20減5的優(yōu)惠活動，自然吸引了不少大學(xué)生每天消費。商家抓住了現(xiàn)在年輕人習(xí)慣于手機支付和喜歡網(wǎng)上購物的兩種心理，這樣的營銷形式很適合在學(xué)校周邊實施。

（3）儲備相關(guān)的專業(yè)知識及進行理論學(xué)習(xí)。

專業(yè)理論知識的重要性是不可言喻的，正如國家的興亡往往取決于其是否有正確的領(lǐng)導(dǎo)思想。掌握專業(yè)知識對于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)十分重要，在沒有實踐經(jīng)驗的情況下，擁有理論性的技術(shù)等于用智力換資本。但僅有理論技術(shù)是不夠的，我最初在創(chuàng)業(yè)投資的過程中，發(fā)現(xiàn)很多的經(jīng)濟資訊都看不懂，對于有的專業(yè)名詞一知半解，例如：銀行點差，積存金，柜臺記賬式等，這些都是我們在進入市場之前應(yīng)該了解的經(jīng)濟常識。所以，我們大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)的過程中應(yīng)該儲備相關(guān)的知識包括經(jīng)濟法律、國家政策等，而不應(yīng)只專注于技術(shù)。

（4）做好市場調(diào)研，制定完善的計劃。

創(chuàng)業(yè)之前需要了解當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣，掌握當(dāng)?shù)亓餍酗L(fēng)向等諸多因素。因此，創(chuàng)業(yè)之前的市場調(diào)研尤為重要，要進行宏觀經(jīng)濟層面及微觀經(jīng)濟層面多圍度的研究以及行業(yè)影響因素的研究，在行業(yè)競爭程度、消費者需求以及自己核心競爭力方面更需要進行差異分析，分析判斷。

三、創(chuàng)業(yè)成功的解決方法

（1）解決資金問題是關(guān)鍵。

資金問題是所有創(chuàng)業(yè)者都會遇到的問題，我國對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)有很多扶持優(yōu)惠政策，國家的貸款和補貼只能解決一時，想獲得長期的資金支持需要融資。創(chuàng)業(yè)融資有幾點需要注意：一是確定融資方案之前要正確評估自己的價值，包括以后的發(fā)展空間、無形的價值和現(xiàn)在有形的價值。融資前要確定投資人能帶給自己增值服務(wù)，不能隨意和融資企業(yè)綁在一起，資金并不能解決所有問題，隨意接受融資會為之后的發(fā)展帶來很多麻煩。二是增加實踐操練是保障。學(xué)校應(yīng)該給大學(xué)生創(chuàng)造鍛煉的機會，讓我們提前了解創(chuàng)業(yè)在實際中可能會遇到問題，提高膽識和經(jīng)驗。學(xué)校應(yīng)該進一步制定大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的扶持計劃，為校內(nèi)創(chuàng)業(yè)的學(xué)生提供專業(yè)的幫助和指導(dǎo)，讓創(chuàng)業(yè)大學(xué)生熟知相關(guān)的扶持政策。三是培養(yǎng)強大的內(nèi)心，明確自己承受邊界。創(chuàng)業(yè)中的困難和不如意是必然的，我們應(yīng)該提前做好心理準(zhǔn)備，不能對市場抱太多期望，學(xué)會在挫折中成長。四是如果初創(chuàng)成功應(yīng)考慮開源節(jié)流、降本增效措施，多方學(xué)習(xí)算好投入產(chǎn)出賬，做好公司利潤測算。

（2）充分利用我國對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的扶持政策。

為支持大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，國家和各級政府出臺了許多優(yōu)惠政策，涉及融資、開業(yè)、稅收、創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)、創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)等諸多方面。對打算創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生來說，了解這些政策，才能走好創(chuàng)業(yè)的及時步。主要的優(yōu)惠政策包括以下幾個方面：一是注冊資本金額的降低及到位時間的延長；二是相關(guān)的稅收優(yōu)惠政策支持；三是政府收費的優(yōu)惠政策；四是融資方面的政策支持。各地政府在政策支持方面也不同，創(chuàng)業(yè)者應(yīng)做好政策方面的研究，根據(jù)需要用足用好國家政策。

總之，如何結(jié)合中國的實際情況做好大學(xué)生創(chuàng)業(yè)工作是一項十分艱巨和重要的任務(wù)，也是需要教育工作者及業(yè)界人士一直努力的方向和目標(biāo)，也只有這樣才能更快更好地解決大學(xué)生創(chuàng)業(yè)難的問題，促進中國經(jīng)濟實現(xiàn)更快更好的發(fā)展和進步。

大學(xué)生經(jīng)濟論文:經(jīng)濟發(fā)展下大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)

【摘要】

加強創(chuàng)新型人才培養(yǎng)，既是高校服務(wù)經(jīng)濟建設(shè)的迫切需要，又是提升學(xué)生就業(yè)競爭力的客觀要求。然而，由于傳統(tǒng)教育影響學(xué)生創(chuàng)新能力沒有得到很好的提高，同時現(xiàn)在學(xué)生缺乏持之以恒的毅力，缺乏創(chuàng)新能力發(fā)展的環(huán)境。因此我們應(yīng)該大力培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的教師團隊，更新教學(xué)觀念，改變教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識；建立人才創(chuàng)新的制度，因材施教，促進學(xué)生個性化、多樣性的發(fā)展，提高培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

【關(guān)鍵詞】

創(chuàng)新；培養(yǎng)；經(jīng)濟發(fā)展

當(dāng)今世界各國都在大力發(fā)展經(jīng)濟，提升國家核心競爭力，實施人才強國戰(zhàn)略，這些都需要大力培養(yǎng)各個領(lǐng)域的創(chuàng)新型人才，發(fā)展核心技術(shù)和產(chǎn)品。而我國是世界上較大的發(fā)展中國家，仍處于并將長期處于社會主義初級階段。同時，我國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)，正處在爬坡過坎的關(guān)口，因此，必須毫不動搖堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，切實抓好發(fā)展這個執(zhí)政興國及時要務(wù)，從科技體制改革和經(jīng)濟社會領(lǐng)域改革兩個方面同步發(fā)力，統(tǒng)籌全局、尊重規(guī)律、詳盡務(wù)實，打造大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新和增加公共產(chǎn)品、公共服務(wù)“雙引擎”，對于我國加快建設(shè)創(chuàng)新型國家必將產(chǎn)生重大而深遠的影響。黨中央、國務(wù)院在創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略做出的多方位部署，從科技體制改革和經(jīng)濟社會領(lǐng)域改革兩個方面同步發(fā)力，統(tǒng)籌全局、尊重規(guī)律、詳盡務(wù)實，提出的一系列改革舉措，體現(xiàn)了面向未來的戰(zhàn)略眼光，也具有很強的現(xiàn)實針對性，對于我國加快建設(shè)創(chuàng)新型國家必將產(chǎn)生重大而深遠的影響。因此，高等教育如何適應(yīng)21世紀知識經(jīng)濟的發(fā)展要求，為國家培養(yǎng)更多適應(yīng)社會、經(jīng)濟、文化發(fā)展需要的高素質(zhì)、創(chuàng)新型人才，是目前擺在高等教育面前的一項艱巨任務(wù)[1]。

1新時期大學(xué)生創(chuàng)新能力的現(xiàn)狀分析

創(chuàng)新廣義理解是指力求將科學(xué)、技術(shù)、教育等與經(jīng)濟融合起來，即創(chuàng)新表現(xiàn)為不同參與者和機構(gòu)（包括企業(yè)、政府、大學(xué)、科研機構(gòu)等）之間交互作用的網(wǎng)絡(luò)。也就是說創(chuàng)新是一個多維網(wǎng)絡(luò)，在這個網(wǎng)絡(luò)中，任何一個節(jié)點都可能成為創(chuàng)新性實現(xiàn)的特定空間。然而我國大學(xué)生創(chuàng)新能力不強，創(chuàng)新精神不足有以下幾方面原因：

1.1傳統(tǒng)教育影響學(xué)生創(chuàng)新能力的提高教育的思想陳舊，仍然沒有擺脫傳統(tǒng)教育的束縛，教師是執(zhí)行教學(xué)的主導(dǎo)者，學(xué)生處于被動學(xué)習(xí)的地位，學(xué)習(xí)材料主要是教材或者老師推薦的參考資料，學(xué)習(xí)效果的評價以考試為主要手段，以高分為目的，自然而然的就養(yǎng)成了一個固定的思維模式，造成學(xué)生只尋找標(biāo)準(zhǔn)答案或答案的習(xí)慣，沒有留給學(xué)生充分的思維空間，沒有激發(fā)學(xué)生的想象力創(chuàng)造力，尋求其他方法去解決問題，這樣日積月累，學(xué)生的想象力和創(chuàng)新能力受到了遏止。

1.2缺乏創(chuàng)新觀念和持之以恒的創(chuàng)新毅力當(dāng)代大學(xué)生普遍認識到創(chuàng)新的重要作用，普遍具有一定的創(chuàng)新動機，但他們?nèi)鄙僦鲃影l(fā)現(xiàn)問題的能力，不去創(chuàng)新，不去用探索的勇氣和發(fā)展的眼光去改變現(xiàn)狀，日積月累就缺少了創(chuàng)新的欲望和創(chuàng)新的毅力。也有一些學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中受到專業(yè)上的限制，大部分學(xué)生沒有在頭腦中形成一個完整的知識架構(gòu)，知識面不寬且所學(xué)知識沒能與時俱進。在思考問題時存在片面性，不知道如何去創(chuàng)新，他們在觀察能力、邏輯思維能力、聯(lián)想能力等方面都還比較欠缺，需要加強培養(yǎng)和鍛煉。要想有創(chuàng)新必須有的毅力，雖然有些大學(xué)生也能認識到毅力在創(chuàng)新活動中的重要性，他們也想在實際工作中堅持，但往往是虎頭蛇尾，缺乏鍥而不舍的精神。并且創(chuàng)新是需要敏銳的觀察力和豐富的想象力，而現(xiàn)在學(xué)生興趣往往隨著時間、環(huán)境、心情經(jīng)常變化，對事物的認識缺乏深度和廣度。

1.3缺乏創(chuàng)新能力發(fā)展的外部環(huán)境創(chuàng)新是在廣博的知識做基礎(chǔ)，加上較強的對知識的整合能力、變通能力，基于一定的創(chuàng)新平臺，在創(chuàng)新興趣的正確的激勵，孜孜不倦、不怕困難而實現(xiàn)的。如果沒有知識做基礎(chǔ)，創(chuàng)新也只能是無源之水，無本之木。現(xiàn)在，大學(xué)生所學(xué)的知識較少，并且在學(xué)校里能夠進行時實踐活動也比較少。在課堂上依靠老師講解，課后不去主動地復(fù)習(xí)和鞏固，很多同學(xué)只學(xué)習(xí)本專業(yè)知識，不主動學(xué)習(xí)相關(guān)專業(yè)的知識，來拓寬自己的知識面。這樣就不善于把知識相互聯(lián)系、融會貫通，造成知識的僵化和知識的無力化。有的學(xué)校沒有學(xué)生的創(chuàng)新平臺，沒有經(jīng)費的支持，沒有具有創(chuàng)新經(jīng)驗和創(chuàng)新精神的教師團隊，要想取得創(chuàng)新顯得無能為力[2]。

2提高大學(xué)生實踐創(chuàng)新能力的途徑研究

2.1更新教學(xué)觀念，改變教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識在當(dāng)今經(jīng)濟發(fā)展的形勢下，高校要激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新能力，就需要積極的進行教育改革，改變原來的教學(xué)方法，加強對學(xué)生的創(chuàng)新教育。高校要從應(yīng)試教育向創(chuàng)新型教育轉(zhuǎn)變；由傳授知識向強調(diào)學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)這一價值觀方向轉(zhuǎn)變，在課堂教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、考核考察、學(xué)生評價這些最需要改變的教學(xué)活動過程中，貫穿創(chuàng)新能力、創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)[3]。要改變師生關(guān)系，從傳統(tǒng)的學(xué)生處于被動地位向師生平等、民主的師生關(guān)系轉(zhuǎn)變；從原來由老師課堂教學(xué)為主，以老師為中心向以學(xué)生為中心，以發(fā)揮學(xué)生主動性的主教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變；要改革當(dāng)前知識經(jīng)濟時代需要培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新個性的人才，教學(xué)上應(yīng)該將科技教育與人文教育相融合，促進人才的發(fā)展，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

2.2因材施教的進行課程改革，促進學(xué)生個性化、多樣性發(fā)展面對新的經(jīng)濟發(fā)展形勢的壓力下，在對學(xué)生進行知識教學(xué)的同時，發(fā)揮學(xué)生的特長，使學(xué)生能夠發(fā)展，開設(shè)選修課是世界各國進行課程改革的重要手段之一。澳大利亞的高等教育的改革以墨爾本大學(xué)為代表，建立了六大新本科課程，學(xué)生至少主修一門學(xué)科，并選擇25%比例的其他學(xué)科課程。因此，我們國家的大學(xué)教學(xué)也應(yīng)該學(xué)習(xí)墨爾本大學(xué)的教學(xué)經(jīng)驗，要求學(xué)生選擇除本專業(yè)以外一定比例的其他專業(yè)課程，允許學(xué)生跨系、跨學(xué)科、跨專業(yè)的選擇課程，使學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識之余，可以結(jié)合自己的興趣愛好選擇選修課程，擴展學(xué)生的視野，擴充不同的專業(yè)知識，這樣不僅豐富學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，同時有利于調(diào)動學(xué)生的興趣，增強其創(chuàng)新的主動性。

2.3從發(fā)展的角度研究激發(fā)人才創(chuàng)新的制度制度是一種靜態(tài)的規(guī)范，要使制度發(fā)揮更為有效的作用，應(yīng)該建立一系列的動態(tài)發(fā)展的運行機制。對于大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，需要高校從內(nèi)部、外部和激勵政策三個角度，建立創(chuàng)新人才的激勵制度。內(nèi)部激勵主要是針對創(chuàng)新過程中的主體學(xué)生和教師，首先要結(jié)合時代的要求提高學(xué)生對創(chuàng)新的認識，通過網(wǎng)絡(luò)或媒體讓學(xué)生了解的、成功的創(chuàng)新典范，講解創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的方法和渠道，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望。然后學(xué)校要搭建好創(chuàng)新平臺，教師正確引導(dǎo)學(xué)生做好創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)規(guī)劃，并且結(jié)合當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展和社會需求適時修改；外部激勵起到的是一種鼓勵的作用，是激發(fā)創(chuàng)新的前提條件，學(xué)校可以根據(jù)實際情況建立科學(xué)的獎勵制度，設(shè)計科學(xué)公平的學(xué)生創(chuàng)新評價體系，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新積極性；校園文化也是一種激勵。良好和諧的校園環(huán)境是內(nèi)部激勵和外部激勵發(fā)揮作用的基礎(chǔ)，建設(shè)以創(chuàng)新精神為核心的大學(xué)校園文化，這樣學(xué)生會潛移默化的受到影響，自然而然的激發(fā)創(chuàng)新的興趣[2]。

2.4從多種途徑培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為了激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新能力，用不同的方法從不同途徑帶領(lǐng)著他們進行創(chuàng)新嘗試。首先，鼓勵學(xué)生參加大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽，參加大學(xué)生挑戰(zhàn)杯，參加大學(xué)生科技創(chuàng)新活動，參加各種技能大賽，實時關(guān)注各種創(chuàng)新論壇，了解專業(yè)前言知識，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新激情和提高創(chuàng)新的能力。其次，通過設(shè)立社團活動基金或活動獎勵基金，把學(xué)生課外創(chuàng)新實踐和相關(guān)評優(yōu)措施掛鉤，激發(fā)學(xué)生參與活動、實踐、科研的積極性。，積極發(fā)展與當(dāng)?shù)卣⑵笫聵I(yè)單位的關(guān)系，建立大學(xué)生企業(yè)實踐基地、創(chuàng)業(yè)市場，設(shè)立企業(yè)獎學(xué)金制度，使學(xué)生有場地、有平臺、有經(jīng)費進行大膽地創(chuàng)新，真正做到在教學(xué)活動中實現(xiàn)產(chǎn)、學(xué)、研、創(chuàng)相結(jié)合[4]。

2.5建設(shè)具有創(chuàng)新精神的教師隊伍自古以來，老師承載著傳道授業(yè)解惑的重要職責(zé)，是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的參與者與指導(dǎo)者，對學(xué)生的成長和創(chuàng)新能力的發(fā)揮有重要的作用。因此在當(dāng)今社會，學(xué)校要培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的教師，來激勵和激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。所以高校應(yīng)該加大投入，鼓勵教師進行創(chuàng)新研究和科學(xué)研究，并把這些研究應(yīng)用到教學(xué)中，讓學(xué)生參與到研究中，為學(xué)生講解創(chuàng)新的方法和思路，鼓勵學(xué)生進行大膽的創(chuàng)新嘗試，對每種方法進行評價，這樣就激勵學(xué)生的創(chuàng)新性[5]。

大學(xué)生經(jīng)濟論文:經(jīng)濟新常態(tài)下優(yōu)化河南省大學(xué)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新環(huán)境問題分析

[摘 要] 本文主要針對經(jīng)濟新常態(tài)下加強大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的必要性及創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新存在的問題進行了分析和探討，并在此基礎(chǔ)上提出了經(jīng)濟新常態(tài)下優(yōu)化河南省大學(xué)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新環(huán)境的建議。

[關(guān)鍵詞] 經(jīng)濟新常態(tài);大學(xué)生;創(chuàng)業(yè);創(chuàng)新;建議

在經(jīng)濟增速放緩成為新常態(tài)的背景下，黨的十八大報告提出“實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略”和“走中國特色的自主創(chuàng)新道路”，倡導(dǎo)“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”，大學(xué)生是大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的生力軍，是具創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)潛力的群體，越來越多的大學(xué)生參與了創(chuàng)業(yè)。創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新被賦予拉動我國經(jīng)濟增長“引擎”的角色[1]。創(chuàng)業(yè)有助于經(jīng)濟增長、提高生產(chǎn)力、激發(fā)創(chuàng)新和創(chuàng)造工作機遇的重要動力，是解決經(jīng)濟發(fā)展緩慢、失業(yè)率增長、就業(yè)率下降等問題的重要方法，發(fā)展創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟是促進經(jīng)濟發(fā)展的新思路。

1 大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的內(nèi)涵

創(chuàng)業(yè)是指個人或群體開展的以創(chuàng)造財富為目標(biāo)的活動。也就是創(chuàng)業(yè)者通過發(fā)現(xiàn)和開發(fā)利用創(chuàng)業(yè)機會，組織并配置各種資源提供產(chǎn)品和服務(wù)，以創(chuàng)造價值的過程。大學(xué)生在這里主要是指在校大學(xué)生和剛剛畢業(yè)的本科生和研究生。這個群體受過高等教育，文化素質(zhì)較高，理念近期，接受新事物的能力強、創(chuàng)業(yè)的動力強。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)是指有意向創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生根據(jù)自身特點，結(jié)合自己專業(yè)知識優(yōu)勢和實踐創(chuàng)新能力，在經(jīng)濟社會中尋找機會整合可用資源，自主獨立創(chuàng)辦新企業(yè)，提供產(chǎn)品或服務(wù)，最終實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)的過程。

2 經(jīng)濟新常態(tài)下加強大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的必要性

2.1 大學(xué)生創(chuàng)業(yè)可以增加就業(yè)機會、緩解就業(yè)壓力

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)可以增加就業(yè)機會、緩解就業(yè)壓力，自1980年以來，美國新增就業(yè)崗位中，80%是新企業(yè)創(chuàng)造的。目前，我國大學(xué)生畢業(yè)人數(shù)不斷增多，2001年全國高校畢業(yè)生總數(shù)為110萬，2012年達到680萬，2013年達到近700萬，2014年大學(xué)畢業(yè)人數(shù)首次突破了700萬，達到了727萬，2015年的畢業(yè)人數(shù)在這個基礎(chǔ)上繼續(xù)攀升，達到了749萬，2016年可能還要提高，數(shù)量的增加，就業(yè)的壓力就增加[2]。畢業(yè)生總量的不斷增加，經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟發(fā)展速率的調(diào)低，國際金融危機和債務(wù)危機的影響，種種原因，造成了畢業(yè)生就業(yè)崗位萎縮、就業(yè)空間狹窄，引發(fā)了一系列的就業(yè)難題。鼓勵大學(xué)生創(chuàng)業(yè)是解決大學(xué)生就業(yè)難的重要舉措，不僅能夠解決大學(xué)生自己的就業(yè)問題，還能為社會衍生出新的就業(yè)崗位。為此，國家相繼出臺了大量政策措施來鼓勵大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，增加就業(yè)機會，緩解大學(xué)生就業(yè)壓力，加快建造國家創(chuàng)新體系，建立以企業(yè)為主體、市場為導(dǎo)向、產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的技術(shù)創(chuàng)新體系，鼓勵多渠道多模式就業(yè)，以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)。

2.2 大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能促進經(jīng)濟和社會的發(fā)展

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能夠促進經(jīng)濟增長。據(jù)相關(guān)研究得出的結(jié)論，大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)活動與經(jīng)濟增長呈正相關(guān)關(guān)系，創(chuàng)業(yè)活動越活躍的國家和地區(qū)，經(jīng)濟增長速度就越快。從2010年到2014年我國的GDP雖然持續(xù)增長，但增速下行，2010年GDP增速是10.6，2011年是9.5，2014年是7.4，2015年中央的要求是7左右[3]。在經(jīng)濟增速放緩成為新常態(tài)的背景下，經(jīng)濟發(fā)展緩慢、失業(yè)率增長、就業(yè)率下降、勞動力成本增加、產(chǎn)能過剩加劇，中國過去30多年經(jīng)濟發(fā)展的傳統(tǒng)模式已經(jīng)不可持續(xù)。在這種經(jīng)濟形勢下，尋找新的經(jīng)濟增長點顯得尤為重要，這就需要通過創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)來制造新的需求，比如計算機和手機，這些產(chǎn)品剛剛出現(xiàn)的時候，誰也想象不到它們會帶來這么大的市場。由此可見，發(fā)展創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟是促進經(jīng)濟發(fā)展的新思路。

2.3 大學(xué)生創(chuàng)業(yè)是推動創(chuàng)新型國家建設(shè)的需要

黨的十八大報告中指出：“提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家”，自主創(chuàng)業(yè)被擺到了更加突出的位置。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)可以說是創(chuàng)新能力的重要表現(xiàn)形式，創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)能否成功的關(guān)鍵。大學(xué)生作為一個特殊群體，在創(chuàng)業(yè)上擁有獨特的優(yōu)勢，所以，大學(xué)生是創(chuàng)業(yè)群體中不可或缺的新鮮力量。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)對國家創(chuàng)新體系的建設(shè)能夠給予系統(tǒng)的支持，并做出、積極的貢獻。因此，鼓勵大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，不僅能促進大學(xué)生充分就業(yè)，還能為調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)升級帶來一定的動力，符合國家的戰(zhàn)略發(fā)展方向，對建設(shè)創(chuàng)新型國家也會起到積極的作用。

3 經(jīng)濟新常態(tài)下河南省大學(xué)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新存在的問題分析

近年，在政策的推動下，我國大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的平均比例大約占畢業(yè)生總數(shù)的1.5%，相比過去有所上升，但與發(fā)達國家大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的比例20%-30%相比，我國大學(xué)生選擇自主創(chuàng)業(yè)的比例小，創(chuàng)業(yè)的水平差距較大。

3.1 大學(xué)生進行自主創(chuàng)業(yè)的比例比較低

大學(xué)生是最有能力、最有潛力創(chuàng)業(yè)的群體，大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)更能體現(xiàn)創(chuàng)新精神，是一個民族和一種文化發(fā)展壯大的基因和根基。雖然我國下了大力氣，在資金支持、貸款配套服務(wù)等方面都給大學(xué)生政策傾斜，但我國大學(xué)生進行自主創(chuàng)業(yè)的實際比例多年維持在較低的水平。

據(jù)第三方調(diào)查機構(gòu)麥可思的大學(xué)生就業(yè)數(shù)據(jù)統(tǒng)計顯示：2007屆大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的比例為1.2%，2008屆為1%，2009屆為1.2%，2010屆為1.5%，2011屆為1.6%，2012屆為2.0%，2012屆高職高專畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)比例2.9%，2013屆本科生畢業(yè)半年后自主創(chuàng)業(yè)的比例為1.2%，2013屆高職高專畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)比例為3.3%，2014屆本科畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)比例為2.0%，2014屆高職高專畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)比例為3.8%。通過以上數(shù)據(jù)分析，大學(xué)生中真正走上創(chuàng)業(yè)之路的學(xué)生仍然是極少一部分，而在發(fā)達國家，大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的比例一般為20%-30%。由以上我們可以看出，自主創(chuàng)業(yè)沒有成為我國大學(xué)生就業(yè)的主要選擇。

3.2 大學(xué)生進行自主創(chuàng)業(yè)的成功率較低

經(jīng)濟新常態(tài)下，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)越來越受到國家、社會和大學(xué)生自身的關(guān)注，大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)已成為一條新興之路。在逐漸高升的創(chuàng)業(yè)熱潮中，大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)激情雖高但實際成功率卻不如人意。據(jù)相關(guān)的問卷與實地調(diào)查顯示：在當(dāng)前的創(chuàng)業(yè)激情下，大約80%的學(xué)生有過自主創(chuàng)業(yè)的想法，但實際的創(chuàng)業(yè)結(jié)果卻不如預(yù)想的一樣成功。據(jù)不統(tǒng)計，非大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者失敗率近70%，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)失敗率高達98%，遠遠高于一般創(chuàng)業(yè)者，能夠持續(xù)經(jīng)營并自主創(chuàng)業(yè)成功的大學(xué)生僅占2%。這樣的低成功率現(xiàn)象讓人詫異，更值得我們思考。

3.3 大學(xué)生進行自主創(chuàng)業(yè)的資金嚴重缺乏

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)離不開資金支持。注冊企業(yè)、尋找場地、開拓市場、提供產(chǎn)品和服務(wù)，處處需要錢。沒有多少積蓄的大學(xué)生在進行創(chuàng)業(yè)過程中感到缺的就是錢，眾多的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者現(xiàn)在較大的感受就是“一文錢逼死英雄漢”。創(chuàng)業(yè)資金的缺乏成了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的攔路虎。

據(jù)調(diào)查顯示：我國有70%左右的創(chuàng)業(yè)大學(xué)生因缺乏資金支持而宣告創(chuàng)業(yè)失敗。針對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的資金難問題，國家出臺了小額擔(dān)保貸款、簡化反擔(dān)保手續(xù)、延長擔(dān)保責(zé)任期限等資金支持政策，用來緩解大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的資金缺乏問題。但據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，多數(shù)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者表示自己及身邊的同學(xué)們很少有去申請的。例如：在2012屆畢業(yè)生中，60%左右的創(chuàng)業(yè)資金是由“父母、親友投資或借貸”而來，他們充當(dāng)了“天使投資人”的身份;其次的資金來源是積蓄和銀行貸款，占25%左右，而由政府提供資助的比例約為1%。這說明在推動大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)中，政府發(fā)揮的資金扶持力度還很微弱。

據(jù)調(diào)查：導(dǎo)致大學(xué)生創(chuàng)業(yè)面臨資金難題的原因不外乎三個：其一，創(chuàng)業(yè)大學(xué)生由于缺乏資產(chǎn)質(zhì)押，故從銀行借貸的可能性很小;第二，創(chuàng)業(yè)大學(xué)生由于缺乏成功經(jīng)驗，通過民間借貸獲取資金的可能性也很小;第三，擁有項目的創(chuàng)業(yè)大學(xué)生與擁有資金的投資者之間缺少較好的對接平臺。這樣，就導(dǎo)致很多大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)計劃一拖再拖。缺乏資金是造成在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)失敗的主要原因。政府應(yīng)鼓勵各類投資者積極助力大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，與大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者積極、無障礙地對接。

3.4 大學(xué)生缺乏進行自主創(chuàng)業(yè)的經(jīng)驗

大學(xué)生一直在學(xué)校讀書，對企業(yè)的運營、市場的運作、相關(guān)的政策法規(guī)等都缺少了解，對資料沒有進行的收集，更缺少相關(guān)的經(jīng)驗。忽然出來當(dāng)“小老板”，在匆忙之間就做出選擇，倉促上陣，無法應(yīng)付在創(chuàng)業(yè)過程中出現(xiàn)的各類問題。據(jù)調(diào)查，在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)遇到的主要困難，70.2%的受訪者認為是“經(jīng)驗不夠，缺乏社會關(guān)系”，團隊的經(jīng)驗和能力不夠也是另一個失敗原因。對此，要建立健全青年創(chuàng)業(yè)輔導(dǎo)制度，從企業(yè)家、職業(yè)經(jīng)理人、天使投資人當(dāng)中選拔一批青年創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師。積極幫助大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，少走彎路，有效積累經(jīng)驗。

4 經(jīng)濟新常態(tài)下優(yōu)化河南省大學(xué)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新環(huán)境的建議

2015年7月7日，中國教育學(xué)會會長鐘秉林說 要解決就業(yè)或者鼓勵大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，學(xué)校首先有不可推卸的責(zé)任。我們要把學(xué)生培養(yǎng)的質(zhì)量提得更高一點，使他們的綜合素質(zhì)、實踐能力、創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)意識更強一點，從而提高他們的適應(yīng)能力和競爭能力。同時也要加強對學(xué)生就業(yè)觀、創(chuàng)業(yè)觀的教育，對他們進行就業(yè)創(chuàng)業(yè)的指導(dǎo)和服務(wù)，這是大學(xué)的責(zé)任[4]。同時，政府應(yīng)該從政策導(dǎo)向、資金支持等方面進一步鼓勵和引導(dǎo)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，這也符合現(xiàn)在所提倡的“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的大形勢和大背景。為了積極推動大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，實現(xiàn)以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)，促進經(jīng)濟的發(fā)展，建議如下：

4.1 為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)拓寬創(chuàng)業(yè)資金籌措渠道

高校應(yīng)設(shè)立大學(xué)生創(chuàng)業(yè)專項資金（基金），加大對創(chuàng)業(yè)工作及創(chuàng)業(yè)大學(xué)生的資金支持力度，加強與金融部門、小額擔(dān)保貸款管理部門、微眾銀行、民營銀行等進行的合作。探索設(shè)立校內(nèi)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)小額擔(dān)保貸款指導(dǎo)服務(wù)站，本著風(fēng)險可控和方便大學(xué)生享受政策的原則，提升貸款審批效率。重點培育一批有較高科技含量、代表產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向的碩士、博士研究生創(chuàng)業(yè)項目和新興服務(wù)業(yè)項目，支持在電子商務(wù)網(wǎng)絡(luò)平臺上注冊“網(wǎng)店”的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)項目，打造一批大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精品項目。為了滿足學(xué)生創(chuàng)業(yè)資金需求，使想創(chuàng)業(yè)的在校學(xué)生擁有相應(yīng)的風(fēng)險保障，解除失敗的后顧之憂，四川大學(xué)與工商銀行共同設(shè)立了5000萬元的“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)貸款風(fēng)險補償基金”，并通過校友支持、企業(yè)贊助、個人捐款等多渠道整合社會資源，在全球校友的支持下籌劃設(shè)立金額在4～10億元的學(xué)生創(chuàng)業(yè)眾籌基金。與成都市協(xié)商共同設(shè)立校地合作資金和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)投資基金，共建“四川大學(xué)天府創(chuàng)新研發(fā)中心”，共同打造1億元的面向全球?qū)W生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基金。與天府新區(qū)成都管委會簽署校地協(xié)同創(chuàng)新合作協(xié)議，共同設(shè)立校地合作資金和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)投資基金，共建“四川大學(xué)天府創(chuàng)新研發(fā)中心”。

4.2 廣泛開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育實訓(xùn)練

創(chuàng)業(yè)教育被聯(lián)合國教科文組織稱為教育的“第三本護照”！高校應(yīng)努力實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)教育全覆蓋，將《創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)》作為面向全體學(xué)生開展創(chuàng)業(yè)教育的核心課程，納入學(xué)校教學(xué)計劃，大力開展創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)。同時，建立創(chuàng)業(yè)學(xué)分積累與轉(zhuǎn)換制度，鼓勵大學(xué)生開展創(chuàng)新實驗、、獲得專利、參加創(chuàng)業(yè)實踐活動和自主創(chuàng)業(yè)，并將成效折算為學(xué)分，對休學(xué)從事自主創(chuàng)業(yè)的在校大學(xué)生保留學(xué)籍。例如：四川大學(xué)為破解課堂教育與創(chuàng)業(yè)實踐“兩張皮”的難題，不斷強化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的專業(yè)性、針對性和銜接性，不斷健全創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)課程體系，確保在“書本”落地的同時，精準(zhǔn)有力地提升實踐質(zhì)量。自2012年起，學(xué)校啟動了萬門課程建設(shè)計劃，將在10年時間建設(shè)10000門左右的課程，其中，學(xué)術(shù)研究型課程5000門，新建、升級改建創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型課程2000-3000門，社會實踐型課程2000門。目前，川大學(xué)子每年都能選修300多門來自社會精英、行業(yè)翹楚、杰出校友等來校開設(shè)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)及實踐應(yīng)用型課程，旁聽500余場創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)系列講座。在“社團+創(chuàng)業(yè)項目”的學(xué)術(shù)型社團模式激勵下，學(xué)生自發(fā)組建形成了400多個學(xué)術(shù)型社團，招募到近萬名學(xué)生會員，年均開展各類學(xué)術(shù)活動1000多次。不僅每周舉辦創(chuàng)業(yè)分享會，每月開展大型講座，每年舉辦大型創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)論壇，還形成了創(chuàng)業(yè)大講堂、創(chuàng)業(yè)體驗賽、周末創(chuàng)業(yè)沙龍、大學(xué)生暑期創(chuàng)業(yè)操盤實踐等品牌項目。

4.3 加強創(chuàng)業(yè)師資隊伍建設(shè)與創(chuàng)業(yè)實踐孵化

加強實施教師創(chuàng)業(yè)教育能力提升計劃，將提高創(chuàng)業(yè)教育的意識和能力作為崗前培訓(xùn)、課程輪訓(xùn)、骨干研修的重要內(nèi)容。建立健全就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育教研機構(gòu)，配齊配強創(chuàng)業(yè)就業(yè)指導(dǎo)專兼職教師隊伍，鼓勵教師參與社會行業(yè)的創(chuàng)業(yè)實踐。整合校內(nèi)教育資源，組織開展靈活多樣的創(chuàng)業(yè)講座、創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練、創(chuàng)業(yè)模擬、創(chuàng)業(yè)大賽、典型事跡報告會等活動。依托大學(xué)科技園、產(chǎn)學(xué)研基地、專業(yè)實驗基地、就業(yè)基地、實習(xí)基地等現(xiàn)有條件，建設(shè)符合學(xué)校專業(yè)特點和學(xué)生需求的創(chuàng)業(yè)實訓(xùn)和創(chuàng)業(yè)園，積極創(chuàng)建大學(xué)生創(chuàng)業(yè)示范基地，提高利用效率和孵化成功率。借鑒創(chuàng)客空間、創(chuàng)業(yè)咖啡、創(chuàng)新工場等新型孵化模式，聯(lián)合政府有關(guān)部門，合作共建一批適合大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的低成本、便利化、全要素、開放式的眾創(chuàng)空間。

大學(xué)生經(jīng)濟論文:地域經(jīng)濟轉(zhuǎn)型下的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育

摘 要：本文進行了地域經(jīng)濟轉(zhuǎn)型與大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的關(guān)聯(lián)分析。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育是國內(nèi)外高等院校教學(xué)領(lǐng)域研究的熱點。培養(yǎng)適合社會經(jīng)濟發(fā)展需求的人才，是高等教育的發(fā)展目標(biāo)。統(tǒng)計調(diào)研表面目前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)存在創(chuàng)業(yè)率低的現(xiàn)象。通過對成功創(chuàng)業(yè)案例的分析研究，可知創(chuàng)業(yè)成功必須要結(jié)合經(jīng)濟發(fā)展內(nèi)在的周期性規(guī)律。在社會經(jīng)濟不同的發(fā)展時期，經(jīng)濟需求提供的創(chuàng)業(yè)契機是不同的。結(jié)合經(jīng)濟需求的創(chuàng)業(yè)能夠有效提高創(chuàng)業(yè)成功率。創(chuàng)業(yè)教育需要系統(tǒng)性地考慮外部經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律性需求。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)業(yè)教育；經(jīng)濟轉(zhuǎn)型；社會需求；創(chuàng)業(yè)成功

1 大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的重要性

黨的十八大報告中提出“推動創(chuàng)業(yè)實現(xiàn)更高質(zhì)量的就業(yè)”，提出的就業(yè)指導(dǎo)方針中，其包括貫徹勞動者自主就業(yè)、市場調(diào)節(jié)就業(yè)、政府促進就業(yè)和鼓勵創(chuàng)業(yè)的方針，把就業(yè)這一問題提高到了民生之本的高度。報告指出“今后將實施就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略和更加積極的就業(yè)政策，促進以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)，把鼓勵創(chuàng)業(yè)、支持創(chuàng)業(yè)擺到就業(yè)工作更加突出的位置，做好以職業(yè)院校畢業(yè)生為重點的青年就業(yè)工作”。黨和國家一直重視大學(xué)生創(chuàng)業(yè)問題，并出臺政策方針為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)鋪平道路，新時期的“一帶一路”建設(shè)，“創(chuàng)客”概念的普及都為廣大學(xué)生提供了大量的創(chuàng)業(yè)機會，在國家支持大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的背景下，創(chuàng)業(yè)教育就顯得尤為重要。繼續(xù)提升高等教育的社會經(jīng)濟適應(yīng)性，以創(chuàng)業(yè)作為高質(zhì)量就業(yè)的補充，減少失業(yè)率，是可行的重要途徑。

2 國內(nèi)外大學(xué)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育現(xiàn)狀

隨著時代變遷，人們對就業(yè)指導(dǎo)的研究也在不斷加深，與此同時心理學(xué)的研究也逐漸滲透到各個領(lǐng)域，到上世紀50年代末，西方發(fā)達國家的人們意識到大學(xué)生選擇職業(yè)的問題，在早些時候他們認為大學(xué)生為了應(yīng)付畢業(yè)不得不臨時去選擇，但是現(xiàn)在，大學(xué)生對職業(yè)的選擇應(yīng)該是一道多選題。所以創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展，就由最初的“功利性”的教育轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)創(chuàng)業(yè)者綜合能力的教育，從而加強綜合實踐教育。之后，社會生產(chǎn)力的高速發(fā)展，第三產(chǎn)業(yè)的逐漸興起，也順帶激發(fā)了人們的創(chuàng)業(yè)熱情，于是，職業(yè)院校創(chuàng)業(yè)教育就在這樣的背景下開始迅猛發(fā)展，從一開始的教育理念，到后來成為教育實踐活動，這時，對大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)教育才開始被人們所重視。在西方國家中，美國的創(chuàng)業(yè)教育是最發(fā)達的。美國蘋果公司的智能手機目前推出IPHONE6一PLus系列產(chǎn)品，代表性地引領(lǐng)了通訊技術(shù)的創(chuàng)新與變革。英國2011年底了《以增長為目標(biāo)的創(chuàng)新與研究戰(zhàn)略》，提出要加強新興技術(shù)的商業(yè)化能力。日本也提出了“第四期科學(xué)技術(shù)基本計劃”。在當(dāng)前我國進行社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)的新時期，創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新在本質(zhì)上，是經(jīng)濟增長的引擎。美國學(xué)者oRbertA.aBron的研究，最近20年西方的高等教育普遍開始重視創(chuàng)業(yè)課程的開設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新素質(zhì)。在20世紀90年代，美國的大企業(yè)裁掉了六百多萬個工作崗位，但是社會失業(yè)率卻降到歷史低水平，這主要是創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)建新企業(yè)的結(jié)果。據(jù)美國小企業(yè)管理局統(tǒng)計數(shù)據(jù)，目前每年有超過一百萬個新企業(yè)成立。有超過一千萬人是自我雇傭的，比例達到工作年齡人口比例的八分之一。

3 成功創(chuàng)業(yè)與經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的關(guān)聯(lián)性

考察歷史上成功的創(chuàng)業(yè)案例，可以發(fā)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)成功的領(lǐng)域一般來說符合當(dāng)時社會需求、以及當(dāng)時經(jīng)濟發(fā)展需求。在市場經(jīng)濟下，通過對宏觀經(jīng)濟的一系列指標(biāo)進行觀察，可知經(jīng)濟有其規(guī)律性。一般體現(xiàn)出波動性或周期性。在每個時期，社會消費與生產(chǎn)的內(nèi)在發(fā)展動力、政府宏觀政策與行業(yè)發(fā)展政策、重大政治經(jīng)濟格局的形成與各類事件的發(fā)生，諸多因素綜合起來，形成經(jīng)濟發(fā)展的普遍周期性波動規(guī)律。

4 地域經(jīng)濟轉(zhuǎn)型促進系統(tǒng)化創(chuàng)業(yè)教育

目前高等院校普遍采用的針對企業(yè)管理知識點的創(chuàng)業(yè)教育體系，是多項人門基礎(chǔ)知識的整體包裝，不能實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)教育的針對性與方向性。創(chuàng)業(yè)教育需要在考慮考察創(chuàng)業(yè)成功率的的情況下，教會學(xué)生如何創(chuàng)業(yè)，如何確定創(chuàng)業(yè)方向。在當(dāng)前國家倡導(dǎo)大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新，契合互聯(lián)網(wǎng)+的創(chuàng)新經(jīng)濟轉(zhuǎn)型過程中，行業(yè)分析能夠提供有效信息，使得創(chuàng)業(yè)者避免在產(chǎn)能過剩行業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的盲目創(chuàng)業(yè)，提高創(chuàng)業(yè)成功率，具有重要的指導(dǎo)意義。

行業(yè)分析又稱為行業(yè)研究，是對國民經(jīng)濟組成部分的各個行業(yè)進行發(fā)展?fàn)顩r的分析與研究。通過行業(yè)研究可以幫助企業(yè)了解行業(yè)內(nèi)部、企業(yè)外部的發(fā)展與競爭情況，對企業(yè)日常管理與戰(zhàn)略管理提供有用的數(shù)據(jù)信息。在創(chuàng)業(yè)的過程中，更有可能獲得外部創(chuàng)業(yè)基金的投資與資助。將經(jīng)濟分析與行業(yè)發(fā)展趨勢研究，可以指導(dǎo)創(chuàng)業(yè)教育與創(chuàng)業(yè)成功，協(xié)同一體化的實踐教學(xué)模式。引人創(chuàng)業(yè)成功率因素之后，在教學(xué)教法方面，對課程體系設(shè)計提出了更高的要求，對老師的知識面提出一定的挑戰(zhàn)。這種系統(tǒng)化的創(chuàng)業(yè)教育可以更新傳統(tǒng)創(chuàng)業(yè)教育理念。將具有針對性的創(chuàng)業(yè)教育，貫穿大學(xué)教育的始終，從學(xué)生進人大學(xué)開始，一直到大學(xué)畢業(yè)前后。在面向社會需求的基礎(chǔ)上，強調(diào)專業(yè)知識的使用，發(fā)揮學(xué)生在專業(yè)知識領(lǐng)域的自我學(xué)習(xí)能力與專業(yè)創(chuàng)造力。一體化創(chuàng)業(yè)教學(xué)強調(diào)多時期、多層次、多角度、多方位創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新能力培養(yǎng)。解決傳統(tǒng)教學(xué)教法潛在的“只教創(chuàng)業(yè)、不管結(jié)果”的問題。

5 結(jié)論

經(jīng)濟轉(zhuǎn)型契機與創(chuàng)業(yè)教育相互關(guān)聯(lián)的做法，需要盡可能將教學(xué)資源集中于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)函需的創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域知識，以及創(chuàng)業(yè)核心工作能力。不能為了創(chuàng)業(yè)而創(chuàng)業(yè)，必須使得創(chuàng)業(yè)能夠有針對性的解決細分行業(yè)領(lǐng)域的急迫社會需求。根據(jù)近幾年的分析數(shù)據(jù)表明（見《中國大學(xué)生就業(yè)報告》），本科畢業(yè)生與高職高專畢業(yè)生在自主創(chuàng)業(yè)的時候，所涉及的領(lǐng)域是有集中現(xiàn)象的，也就是說不是任何行業(yè)都適合創(chuàng)業(yè)取得成功。對于近3年以來本科畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)成功的領(lǐng)域，集中在教育、培訓(xùn)、娛樂、體閑、廣告、金融、互聯(lián)網(wǎng)等高端服務(wù)業(yè)，而創(chuàng)業(yè)的成功往往取決于創(chuàng)新的理念、方法、思維方式、產(chǎn)品等等。對于高職高專畢業(yè)生近3年以來取得創(chuàng)業(yè)成功的領(lǐng)域，集中在其他個人服務(wù)業(yè)、其他零售業(yè)、建筑服務(wù)業(yè)、其他食品制造業(yè)等等。2010年以來大學(xué)畢業(yè)生三年后自主創(chuàng)業(yè)人群最主要的幾項基本工作能力包括：有效的口頭溝通能力、積極學(xué)習(xí)能力、協(xié)調(diào)與理解的團隊精神、學(xué)習(xí)方法、時間管理與項目管理。

大學(xué)生經(jīng)濟論文:大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費的經(jīng)濟學(xué)解析

【摘 要】隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)消費已經(jīng)成為大學(xué)生消費的主要途徑。本文將從經(jīng)濟學(xué)的角度出發(fā)，簡單闡述網(wǎng)絡(luò)消費的風(fēng)險以及對大學(xué)生經(jīng)濟生活的影響，然后提出一些風(fēng)險調(diào)控方法，使大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)消費能夠保持適當(dāng)。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；網(wǎng)絡(luò)消費；經(jīng)濟學(xué)解析；風(fēng)險調(diào)控

一、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費的經(jīng)濟學(xué)原理與風(fēng)險分析

經(jīng)濟學(xué)十大原理中曾經(jīng)提到過“貿(mào)易能使每個人的狀況更好”，這句話用在大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費中的解釋是：大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)進行消費，都想通過低的價格來得到好的商品，此時，網(wǎng)絡(luò)消費則比實體店消費要經(jīng)濟實惠得多，但是與此同時，商家也會存在通過低的成本來達到較大經(jīng)濟效益的目的。因此，在大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費中，可以做出如下經(jīng)濟學(xué)原理解釋：

1.“貿(mào)易能使每個人狀況更好”

網(wǎng)絡(luò)商品主要包括虛擬商品以及與現(xiàn)實生活中相同的商品兩種類型， 對于及時種虛擬商品，大學(xué)生只能通過網(wǎng)絡(luò)來購買，而對于第二種與現(xiàn)實生活中相同的商品，由于網(wǎng)絡(luò)商品相比于實體店商品少了很多成本，導(dǎo)致商品的價格非常低，這樣會吸引很多大學(xué)生進行網(wǎng)絡(luò)消費。此外，與現(xiàn)實生活中的商品相比，網(wǎng)絡(luò)中的商品不僅突破了地域的局限性，同時也通過各種各樣的商品吸引了大學(xué)生的興趣。在沒有時間和地域限制的條件下，大學(xué)生可以在網(wǎng)絡(luò)上隨意選擇喜歡的商品。

2.“政府有時候可以改善市場結(jié)果”

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，電子商務(wù)已經(jīng)成為商家銷售的新平臺。若是沒有政府的干預(yù)，則很容易出現(xiàn)黑心的網(wǎng)絡(luò)商家，為了獲得更多的利益，通過不平等、不成文的規(guī)定來制約大學(xué)生消費者的權(quán)益，或是通過劣質(zhì)的商品來獲得更多經(jīng)濟效益，這樣的結(jié)果只能為大學(xué)生消費者帶來更多的困擾。面對上述情況，政府有一定的權(quán)力來控制商家多方面的行為，防止出現(xiàn)欺騙、敲詐等違法現(xiàn)象的出現(xiàn)。

通過上述解釋可以知道，“政府有時候可以改善市場結(jié)果”這一經(jīng)濟原理的實用性。其能夠為大學(xué)生消費者帶來平等的權(quán)益，保障在消費過程中的安全性。但是目前網(wǎng)絡(luò)消費相關(guān)制度還不完善，導(dǎo)致很多商家都會鉆法律的空子，對大學(xué)生消費者的網(wǎng)絡(luò)消費帶來一定弊端。

二、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費的經(jīng)濟學(xué)風(fēng)險調(diào)控

1.正確引導(dǎo)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費

及時，培養(yǎng)大學(xué)生正確的消費觀。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展是時代進步的產(chǎn)物，但是并不能代表網(wǎng)絡(luò)可以支配一切現(xiàn)實活動。大學(xué)生在選擇網(wǎng)絡(luò)消費的同時要清楚地認識到網(wǎng)絡(luò)消費的利與弊，以客觀的角度來看待網(wǎng)絡(luò)消費，做到不盲目、不跟從、不攀比，將網(wǎng)絡(luò)消費視為消費的一種途徑，而不是視為消費的主要方式。

第二，提高網(wǎng)絡(luò)消費自律能力。網(wǎng)絡(luò)商品豐富多樣，大學(xué)生很容易由于好奇心理而進行不必要的消費，造成財力的損失。為了能夠讓消費更加貼切實際，大學(xué)生應(yīng)努力提升消費自律能力，逐漸增強對網(wǎng)絡(luò)消費的正確認識，從專業(yè)的角度衡量消費的必要性，以便能夠在多樣化的消費中找到正確的消費觀。

第三，注重網(wǎng)絡(luò)消費的文明教育。主要是指對大學(xué)生進行物質(zhì)文明和精神文明的教育。這就需要發(fā)揮學(xué)校社團的積極作用，一方面通過開展合適的文明教育活動來培養(yǎng)大學(xué)生健康的網(wǎng)絡(luò)消費理念，樹立正確的消費觀；另一方面通過大眾傳媒工具來引導(dǎo)學(xué)生正確網(wǎng)絡(luò)消費，逐漸提高學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)消費能力。

2.政府的有效調(diào)控

經(jīng)濟學(xué)認為，市場情況決定了政府必須要干預(yù)經(jīng)濟活動，同時，經(jīng)濟活動中的風(fēng)險也需要政府來干預(yù)。因此，針對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費的現(xiàn)狀，政府部門應(yīng)當(dāng)給予適當(dāng)?shù)氖侄芜M行干預(yù)，以便促進大學(xué)生理性的網(wǎng)絡(luò)消費。經(jīng)過不斷的調(diào)查和統(tǒng)計，筆者認為，政府應(yīng)從以下幾方面入手進行宏觀調(diào)控：

及時，建立完善的商家管理制度。商家管理制度，主要是對網(wǎng)絡(luò)商家進行嚴格的管理，政府可以從以下幾點入手：首先，對網(wǎng)絡(luò)商品的研發(fā)商進行嚴格管理，并呼吁廣大商家進行“綠色”網(wǎng)絡(luò)商品銷售，這樣才能夠?qū)罄m(xù)的工作建立良好的開端不斷滿足大學(xué)生的健康網(wǎng)絡(luò)消費。其次，要建立相應(yīng)的監(jiān)管制度，主要是對商品的供應(yīng)商進行監(jiān)管，從商品的質(zhì)量、商品消息的宣傳等方面進行有效監(jiān)督，防止假的商品信息在網(wǎng)絡(luò)上傳播，切實維護大學(xué)生消費的利益。，要建立相關(guān)的懲治法律，對違法的行為加以嚴懲，為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費提供堅實的法律基礎(chǔ)。

第二，提高相關(guān)法律的實用性。從目前的經(jīng)濟體制來看，相關(guān)維護權(quán)益的法律還不成熟，對于網(wǎng)絡(luò)消費行為的規(guī)范還處在基礎(chǔ)階段，對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費過程中的利益維護造成嚴重的負面影響。為了提高法律的實用性，需要政府和商家共同來履行相關(guān)法律要求。政府需要不斷完善各種網(wǎng)絡(luò)商品的產(chǎn)權(quán)保護，以防止在交易的過程中發(fā)生經(jīng)濟糾紛事件，切實保護交易雙方的經(jīng)濟利益。而商家則需要在銷售過程中遵守法律法規(guī)，不做違法違規(guī)的事情。因此，為了能夠維護大學(xué)生理性消費，必須要提高相關(guān)法律在網(wǎng)絡(luò)消費行為中的實用性，以便保護大學(xué)生健康的網(wǎng)絡(luò)消費。

三、結(jié)束語

總之，目前我國大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費存在著一定風(fēng)險，但是也不能因為對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費全盤否定。相關(guān)政府部門必須要清晰的意識到，在大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)消費中還存在著一定的不對稱消費現(xiàn)象，這些風(fēng)險的存在使得大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費不能健康發(fā)展，政府必須要不斷研究相關(guān)法律，正確引導(dǎo)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費，使網(wǎng)絡(luò)消費的模式能夠健康發(fā)展下去。