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淺談兒童音樂(lè)教育影響:淺析家庭音樂(lè)教育對(duì)兒童音樂(lè)才能的影響
摘 要：家庭音樂(lè)教育是促進(jìn)兒童發(fā)展的重要手段，它除了能培養(yǎng)和健全兒童的審美心理結(jié)構(gòu)，還可以豐富其想象力、發(fā)展其感知力、加深其理解力、增強(qiáng)其創(chuàng)造力，是培養(yǎng)其音樂(lè)才能的重要手段。從家長(zhǎng)的家庭經(jīng)濟(jì)狀況、家長(zhǎng)的音樂(lè)素養(yǎng)、兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)入手，分析影響兒童音樂(lè)才能的重要因素和在家庭音樂(lè)教育的實(shí)施過(guò)程中存在的諸多問(wèn)題，并針對(duì)這些問(wèn)題提出培養(yǎng)兒童音樂(lè)才能的策略。
關(guān)鍵詞：家庭音樂(lè)教育；學(xué)習(xí)音樂(lè)；音樂(lè)才能
家庭音樂(lè)教育（以下簡(jiǎn)稱(chēng)教育）現(xiàn)在已經(jīng)很普及，受到了很多家長(zhǎng)的廣泛認(rèn)可和重視。教育的功能主要在于培養(yǎng)其音樂(lè)感知力和想象力，提高其藝術(shù)素養(yǎng)和音樂(lè)才能。音樂(lè)教育是人類(lèi)崇高的教育實(shí)踐，也是最貼近兒童內(nèi)心的教育方式，而音樂(lè)是直通心靈的藝術(shù)和走向社會(huì)的橋梁。因此，教育是兒童音樂(lè)才能教育中最重要的部分。現(xiàn)今，教育已經(jīng)受到了人們的廣泛關(guān)注和高度重視。然而，它卻沒(méi)有一個(gè)完整的理論體系作為指導(dǎo)，發(fā)展仍處于一個(gè)放任自流的狀態(tài)，這應(yīng)引起從事音樂(lè)教育工作者、社會(huì)及家長(zhǎng)的高度重視。
一、兒童音樂(lè)才能的表現(xiàn)及培養(yǎng)意義
兒童音樂(lè)才能的早期表現(xiàn)有：選擇喜歡的音樂(lè)活動(dòng)；很容易記住一首歌的曲調(diào)；能自己發(fā)明簡(jiǎn)單小樂(lè)器。
兒童音樂(lè)才能的發(fā)育規(guī)律，歷來(lái)是音樂(lè)教育家探索的一個(gè)重要課題。如松爾曼把兒童音樂(lè)才能分為以下4個(gè)發(fā)育期：1歲時(shí)會(huì)對(duì)聲音刺激極為敏感，會(huì)引起其注意；2～3歲時(shí)開(kāi)始模仿音樂(lè)旋律唱自己喜歡的歌曲；4歲時(shí)就會(huì)哼出自創(chuàng)的旋律；5～6歲時(shí)對(duì)樂(lè)器產(chǎn)生興趣，對(duì)音樂(lè)逐漸表現(xiàn)出定向注意力。據(jù)心理學(xué)家研究分析，音樂(lè)才能大致有三種作用相輔相成：（1）聽(tīng)覺(jué)，包括對(duì)音樂(lè)的知覺(jué)能力；（2）動(dòng)作技巧，包括演奏的能力；（3）智慧作用，包括對(duì)樂(lè)曲的理解能力和創(chuàng)造能力。因此，音樂(lè)作為兒童的一種啟蒙培養(yǎng)，在嬰兒降生后就可開(kāi)始，家長(zhǎng)應(yīng)從兒童多方面的能力來(lái)培養(yǎng)和促進(jìn)兒童音樂(lè)才能的發(fā)展。因此，音樂(lè)才能是兒童一種智力的體現(xiàn)。
音樂(lè)才能是人類(lèi)一切才能中最有價(jià)值的能力之一，它并不是一種單一的能力，而是一種與廣闊文化領(lǐng)域有著密切關(guān)系的能力。
二、影響兒童音樂(lè)才能發(fā)展的因素
1.家庭環(huán)境方面
首先，家長(zhǎng)要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)自由輕松的環(huán)境對(duì)其進(jìn)行耳濡目染的熏陶，讓其學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)用音樂(lè)表達(dá)自己的情感，使其對(duì)音樂(lè)有濃厚的興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，保持其對(duì)音樂(lè)的敏感性。如果兒童對(duì)一首歌的旋律、音高、節(jié)奏、音色、歌詞很敏感，對(duì)歌曲中的情感感受力很強(qiáng)，就說(shuō)明孩子的音樂(lè)才能很強(qiáng)，家長(zhǎng)就可以加強(qiáng)對(duì)其進(jìn)行音樂(lè)才能的培養(yǎng)。其次，兒童音樂(lè)才能的培養(yǎng)目的不是培養(yǎng)演奏家，也不是對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)理論知識(shí)的灌輸，而在于對(duì)其心靈美感、欣賞能力以及對(duì)音樂(lè)感興趣的程度培養(yǎng)其音樂(lè)感知力和想象力；激發(fā)其創(chuàng)造力和思維能力，發(fā)展其藝術(shù)才能，這才是培養(yǎng)兒童音樂(lè)才能的意義。
2.家庭經(jīng)濟(jì)方面
學(xué)習(xí)音樂(lè)和學(xué)習(xí)其他課程不一樣，要學(xué)出高水平就要付出大量的時(shí)間、精力和財(cái)力，這是經(jīng)濟(jì)狀況一般的家庭所不能承受的。如今，雖然有些家庭的經(jīng)濟(jì)條件比以前好多了，但學(xué)習(xí)音樂(lè)的費(fèi)用還是很高。現(xiàn)在，初學(xué)者一節(jié)課幾十塊錢(qián)或上百塊錢(qián)家長(zhǎng)還可以承受，等孩子水平稍高些，曲子難度稍大些，學(xué)費(fèi)也漲到一節(jié)課幾百塊甚至上千塊，為了參加某個(gè)大賽要跑到省城或外省更遠(yuǎn)的地方，學(xué)費(fèi)、報(bào)名費(fèi)、來(lái)回的車(chē)旅費(fèi)等又是一筆不小的開(kāi)支。由于家庭經(jīng)濟(jì)狀況不允許繼續(xù)學(xué)下去，只能半途而廢。而經(jīng)濟(jì)條件好的家庭雖很重視兒童的音樂(lè)素質(zhì)教育，重視其音樂(lè)才能的發(fā)展，但缺乏一個(gè)完整的理論體系來(lái)指導(dǎo)家庭音樂(lè)教育。
3.家長(zhǎng)自身方面
現(xiàn)今，孩子從小接受一些音樂(lè)方面的熏陶是很重要的。家長(zhǎng)學(xué)習(xí)音樂(lè)的經(jīng)歷，使他們?cè)跒槠溥x擇學(xué)習(xí)的樂(lè)器時(shí)考慮得更加周全。就會(huì)認(rèn)為學(xué)樂(lè)器不是跟風(fēng)，而是充分考慮了學(xué)習(xí)的難易程度和兒童是否感興趣以及大眾接受程度等。例如，家長(zhǎng)從孩子已出生就感覺(jué)到其對(duì)音樂(lè)很敏感。孩子聽(tīng)見(jiàn)音樂(lè)響起來(lái)會(huì)不自覺(jué)地?cái)[動(dòng)手臂；看見(jiàn)電視里有演唱會(huì)就會(huì)聚精會(huì)神地傾聽(tīng)等。所以，家長(zhǎng)具有一定的音樂(lè)素養(yǎng)更容易熏陶和培養(yǎng)其音樂(lè)才能。家長(zhǎng)必須看到孩子確實(shí)具有音樂(lè)天賦，并且對(duì)音樂(lè)感興趣后才能盡力去培養(yǎng)其音樂(lè)才能。從小對(duì)孩子進(jìn)行熏陶，可以培養(yǎng)其學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣和音樂(lè)才能，但是如果把自身標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加到孩子身上，不但不能培養(yǎng)其興趣和音樂(lè)才能，恐怕還會(huì)讓其產(chǎn)生恐懼的心理。所以家長(zhǎng)的音樂(lè)素養(yǎng)和教育理念很重要。
4.兒童自身方面
兒童學(xué)習(xí)音樂(lè)經(jīng)常會(huì)遇到各種各樣的困難，這時(shí)家長(zhǎng)除了需要耐心的心理輔導(dǎo)，兒童自己的認(rèn)知和主觀能動(dòng)性的發(fā)揮也很重要。在培養(yǎng)兒童的音樂(lè)才能時(shí)，注重調(diào)動(dòng)孩子的主觀能動(dòng)性很有必要，教育也應(yīng)該符合兒童的心理發(fā)展規(guī)律。
三、家庭音樂(lè)教育中存在的問(wèn)題
良好的教育環(huán)境不僅可以發(fā)展兒童的認(rèn)知能力，對(duì)塑造兒童的健全人格也起著十分重要的作用。兒童學(xué)習(xí)音樂(lè)主要是激發(fā)其學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，陶冶情操，提高音樂(lè)素質(zhì)，培養(yǎng)音樂(lè)才能。但是，很多家長(zhǎng)對(duì)兒童學(xué)習(xí)音樂(lè)急于求成的現(xiàn)象較嚴(yán)重，教育方法不科學(xué)，教育思想和行為不統(tǒng)一，從而使兒童對(duì)學(xué)習(xí)音樂(lè)失去興趣和自信心，并產(chǎn)生恐懼心理，要么心情很壓抑很不情愿地練下去，要么半途而廢。
1.家長(zhǎng)急于求成的現(xiàn)象較為嚴(yán)重
如今，兒童“考級(jí)熱”現(xiàn)象也十分普遍。一方面說(shuō)明家長(zhǎng)開(kāi)始重視兒童的教育了，而另一方面，這種學(xué)習(xí)音樂(lè)的熱潮似乎又與真正培養(yǎng)兒童的音樂(lè)才能關(guān)系不大。現(xiàn)在，我國(guó)兒童教育的現(xiàn)狀由于諸多原因而存在很多問(wèn)題，其中家長(zhǎng)對(duì)孩子學(xué)習(xí)音樂(lè)的目的和教育理念存在的問(wèn)題尤為嚴(yán)重，這樣會(huì)給孩子帶來(lái)一定的負(fù)面影響。現(xiàn)今，我們最終是想讓兒童學(xué)習(xí)音樂(lè)而不是讓他們?nèi)タ技?jí)，也不是讓他們會(huì)彈幾首曲子。學(xué)習(xí)音樂(lè)是為了提高其音樂(lè)素質(zhì)和音樂(lè)才能，陶冶情操，使其感受音樂(lè)的美。在這種教育理念下，才能讓兒童輕松地學(xué)習(xí)音樂(lè)、熱愛(ài)音樂(lè)，從而去享受音樂(lè)。
2.家長(zhǎng)的教育方法不科學(xué)
在教育方面，家長(zhǎng)對(duì)其本質(zhì)認(rèn)識(shí)不夠，認(rèn)為技能高就是學(xué)習(xí)音樂(lè)的主要目的。而且家長(zhǎng)還存在攀比心理，認(rèn)為別人家的孩子能學(xué)好，我的孩子為什么就不行，心里不服氣就對(duì)孩子采取強(qiáng)迫的教育方式，學(xué)好了是應(yīng)該的，學(xué)不好就數(shù)落、批評(píng)，甚至打罵孩子。許多家長(zhǎng)在兒童學(xué)習(xí)音樂(lè)時(shí)沒(méi)有耐心，一做不到或做不好就采用打罵的方式，這樣的教育方式不但打擊其積極性，對(duì)學(xué)習(xí)音樂(lè)失去了興趣，變成盲目學(xué)習(xí)和盲目表演，而且對(duì)家長(zhǎng)和對(duì)學(xué)習(xí)音樂(lè)感覺(jué)恐懼和擔(dān)心，這樣不但不能起到教育的作用，久而久之還會(huì)對(duì)生活中的任何事物都失去信心，更別說(shuō)是發(fā)展音樂(lè)才能了。
3.家長(zhǎng)的教育思想和行為不統(tǒng)一
家長(zhǎng)思想上認(rèn)為應(yīng)該好好對(duì)孩子進(jìn)行音樂(lè)教育，行動(dòng)上有時(shí)卻力不從心，時(shí)斷時(shí)續(xù)或者半途而廢。當(dāng)孩子真正遇到問(wèn)題時(shí)，家長(zhǎng)為孩子解釋三遍以上就發(fā)火，把孩子嚇哭；或者看到孩子完成不了就放棄了，也達(dá)不到學(xué)習(xí)的效果。這充分體現(xiàn)了對(duì)孩子進(jìn)行音樂(lè)教育的過(guò)程中家長(zhǎng)的教育思想和行為的不統(tǒng)一，這對(duì)兒童音樂(lè)才能的發(fā)展是很不利的。因此，家長(zhǎng)應(yīng)該每天保障其學(xué)習(xí)音樂(lè)的時(shí)間，在孩子的教育過(guò)程中要有耐心、及時(shí)地對(duì)孩子進(jìn)行指導(dǎo)，教孩子正確的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)其持之以恒的精神。
四、家庭音樂(lè)教育中培養(yǎng)兒童音樂(lè)才能的策略
1.運(yùn)用循序漸進(jìn)的教育原則
循序漸進(jìn)的原則是音樂(lè)教育的基本原則。家長(zhǎng)應(yīng)針對(duì)不同年齡段的兒童選擇相應(yīng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，從易到難，循序漸進(jìn)，逐步展開(kāi)。樂(lè)器有樂(lè)器學(xué)習(xí)的內(nèi)在規(guī)律，聲樂(lè)有聲樂(lè)學(xué)習(xí)的內(nèi)在規(guī)律，兒童學(xué)習(xí)鋼琴應(yīng)從最基礎(chǔ)的樂(lè)譜開(kāi)始學(xué)起，而不是剛開(kāi)始就學(xué)習(xí)一些鋼琴家的樂(lè)譜；兒童學(xué)習(xí)聲樂(lè)不宜唱成人的歌曲，要演唱歌詞簡(jiǎn)單、音域不大、節(jié)奏歡快、朗朗上口的兒歌。不能急于求成，要注重長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，不要太關(guān)注短期效應(yīng)使音樂(lè)教育功利化。在學(xué)習(xí)樂(lè)理知識(shí)、音樂(lè)文化知識(shí)、識(shí)譜等內(nèi)容時(shí)，要在由易到難、循循善誘的基礎(chǔ)上去教育孩子，建立在兒童對(duì)音樂(lè)感性的基礎(chǔ)上去理解。激發(fā)其學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，讓其享受音樂(lè)，在音樂(lè)中快樂(lè)成長(zhǎng)。不能為考級(jí)急功近利強(qiáng)迫其學(xué)習(xí)音樂(lè)，扼殺其學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，應(yīng)多鼓勵(lì)少打擊，從培養(yǎng)其興趣和自信心入手，這樣才能真正有效地培養(yǎng)其音樂(lè)才能。
2.運(yùn)用科學(xué)的教育方法
音樂(lè)教育對(duì)兒童的影響是自然的、深刻的，而科學(xué)的教育方法對(duì)其成長(zhǎng)更能產(chǎn)生積極主動(dòng)的影響。教育的目的要建立在提高兒童的藝術(shù)素養(yǎng)、整體素質(zhì)和主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)上，不能帶有攀比心理和短期目光的功利性目的。否則，只能事與愿違，不但不能提高其藝術(shù)素養(yǎng)和音樂(lè)才能的發(fā)展，而且會(huì)使其厭煩學(xué)習(xí)音樂(lè)。因此，科學(xué)的教育方法對(duì)兒童音樂(lè)才能的發(fā)展都是非常重要的。
3.運(yùn)用統(tǒng)一的教育思想和教育行為
在教育活動(dòng)中，家長(zhǎng)必須在思想和行為上相統(tǒng)一。如果不統(tǒng)一會(huì)讓兒童產(chǎn)生投機(jī)心理，所以，家長(zhǎng)在教育兒童的問(wèn)題上事先要協(xié)商、達(dá)成一致，保持思想和行為的統(tǒng)一，才能促進(jìn)教育的實(shí)施，統(tǒng)一的教育思想和行為是兒童良好心理素質(zhì)的保障，家長(zhǎng)應(yīng)與孩子建立一種互動(dòng)式教育學(xué)習(xí)模式，多與孩子交流，使其對(duì)家長(zhǎng)產(chǎn)生信任感和親近感，這都有助于其音樂(lè)才能的發(fā)展。
4.在家庭中為兒童創(chuàng)設(shè)音樂(lè)欣賞的環(huán)境
音樂(lè)欣賞對(duì)于兒童音樂(lè)才能的培養(yǎng)具有非常重要的作用，欣賞的內(nèi)容要考慮到其接受能力和需要，應(yīng)該選擇容易被兒童感受、適合兒童的曲目；，選擇的音樂(lè)作品。因它的音色豐富、音域?qū)拸V，多聲部的多種組合形式使其具有多變化的特點(diǎn)，更能夠引發(fā)兒童的自由想象。舞曲、進(jìn)行曲和搖籃曲都易被兒童理解并伴隨動(dòng)作參與欣賞。
總之，音樂(lè)才能的培養(yǎng)對(duì)兒童不僅是一種音樂(lè)的專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練，更是一項(xiàng)開(kāi)發(fā)其智力的途徑，對(duì)其一生都受益匪淺。要培養(yǎng)兒童的音樂(lè)才能與家庭教育環(huán)境、家長(zhǎng)自身素養(yǎng)、兒童身心發(fā)展特點(diǎn)密切相關(guān)。無(wú)論是家庭音樂(lè)教育、學(xué)校音樂(lè)教育，還是社會(huì)音樂(lè)教育對(duì)兒童的音樂(lè)才能都有很大的影響。
淺談兒童音樂(lè)教育影響:兒童音樂(lè)教育對(duì)性格的影響
摘要：小學(xué)音樂(lè)教育是培養(yǎng)小學(xué)生良好個(gè)性品質(zhì)的教育。通過(guò)音樂(lè)欣賞、音樂(lè)技能的學(xué)習(xí)和音樂(lè)活動(dòng)的參加，能夠培養(yǎng)兒童積極向上、樂(lè)觀自信、堅(jiān)強(qiáng)不屈、善于合作等多種性格的養(yǎng)成。良好性格的培養(yǎng)，是音樂(lè)新課標(biāo)的的教育理念之一，更是實(shí)施素質(zhì)教育的最終目的。
關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂(lè)教育；性格培養(yǎng)
音樂(lè)教育在培養(yǎng)人的感性能力、疏導(dǎo)人的情緒、宣泄人的情感方面具有潛移默化的不可替代的獨(dú)特作用。性格是一個(gè)人比較穩(wěn)定的對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式所表現(xiàn)出來(lái)的心理特征。由勤奮、誠(chéng)實(shí)、單純、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)等構(gòu)成。小學(xué)音樂(lè)教育是培養(yǎng)兒童良好個(gè)性品質(zhì)的教育。通過(guò)音樂(lè)教育使兒童能夠欣賞不同的音樂(lè)，調(diào)節(jié)自己的情緒和情感，保持樂(lè)觀向上的態(tài)度和積極的情感。所以說(shuō)，在小學(xué)音樂(lè)教育中，要注重對(duì)兒童良好性格的培養(yǎng)。
一、音樂(lè)教育對(duì)小學(xué)生性格的積極影響
1.有助于小學(xué)生形成自我關(guān)注的態(tài)度
音樂(lè)感受是人的精神性享受的感覺(jué)，是人在音樂(lè)活動(dòng)中直觀自我、發(fā)現(xiàn)自我、肯定自我的過(guò)程。兒童從自己的興趣出發(fā)，學(xué)習(xí)音樂(lè)、欣賞音樂(lè)、參加音樂(lè)活動(dòng)，是一個(gè)主體通過(guò)音樂(lè)對(duì)象對(duì)自己的情緒產(chǎn)生體驗(yàn)和評(píng)價(jià)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，對(duì)自己的精神世界有所感悟。小學(xué)音樂(lè)教育以其豐富多樣的形式，給兒童營(yíng)造一種寬松、快樂(lè)、自由的氛圍，讓兒童在音樂(lè)中發(fā)現(xiàn)自我情感的豐富，繼而引導(dǎo)他們關(guān)注自己的內(nèi)心感受，并根據(jù)這種內(nèi)心感受去有所追求，這樣一來(lái)，兒童就會(huì)處于一個(gè)不斷滿足自己的過(guò)程中，逐漸形成情緒穩(wěn)定、積極向上、充滿自信的性格。
2.有助于小學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣
音樂(lè)的學(xué)習(xí)，有其自身的規(guī)律和特點(diǎn)，這些規(guī)律和特點(diǎn)決定了想學(xué)好音樂(lè)，絕非是一件一蹴而就的事情，需要學(xué)生有一個(gè)認(rèn)真的態(tài)度和良好的習(xí)慣。特別是在一些音樂(lè)技能的學(xué)習(xí)中，效果非常明顯。例如對(duì)鋼琴的學(xué)習(xí)，需要每天堅(jiān)持練習(xí)，需要當(dāng)眾表演，需要全身心的投入。音樂(lè)本身就是一個(gè)培養(yǎng)兒童良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和意志力的過(guò)程。在學(xué)習(xí)音樂(lè)論文中所養(yǎng)成的認(rèn)真的態(tài)度和良好習(xí)慣，也會(huì)向?qū)W習(xí)中遷移和延伸，這種潛移默化的影響，將會(huì)促使他們朝著健康、不屈、和高尚的性格方向發(fā)展。
3.有助于小學(xué)生形成對(duì)集體和社會(huì)的正確認(rèn)識(shí)
音樂(lè)的采用集體授課的形式，特別是一些音樂(lè)教學(xué)，需要老師和同學(xué)、同學(xué)和同學(xué)的通力合作，它需要互助友愛(ài)、齊心協(xié)力、相互尊重。音樂(lè)游戲、器樂(lè)合奏、集體舞、合唱等等都是集體藝術(shù)，每個(gè)人都要盡自己的較大力量，從大局出發(fā)，才能出色的完成任務(wù)。在這種集體的音樂(lè)活動(dòng)中，學(xué)生領(lǐng)略了集體音樂(lè)藝術(shù)的魅力，每個(gè)人都獲得了知識(shí)和技能的提升，更為重要的是，在這個(gè)過(guò)程中，增強(qiáng)了他們的組織紀(jì)律性，培養(yǎng)了他們熱愛(ài)集體的觀念，提高了他們與人交往、合作的能力。這種具有集體榮譽(yù)感的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，是當(dāng)今社會(huì)中高素質(zhì)人才的必備素質(zhì)之一。而且，許多性格內(nèi)向，甚至自閉的孩子由于參加音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，而逐漸變得開(kāi)朗、樂(lè)觀、樂(lè)于與人溝通了，自信、熱情的微笑表達(dá)出了他們對(duì)生活的熱愛(ài)與憧憬。
4.有助于小學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀
讓學(xué)生正確地對(duì)待社會(huì)、對(duì)待人生，是塑造一個(gè)人性格的重要基礎(chǔ)，同時(shí)也是性格教育的一個(gè)核心成分。音樂(lè)教育對(duì)于人的世界觀、價(jià)值觀、人生觀的影響是潛移默化且意義深遠(yuǎn)的。如《中國(guó)少年先鋒隊(duì)隊(duì)歌》中“不怕困難、不怕敵人、頑強(qiáng)學(xué)習(xí)、堅(jiān)決斗爭(zhēng)，向著勝利勇敢前進(jìn)!”形象生動(dòng)的歌詞，再加上堅(jiān)定有力的旋律，可極大地鼓舞孩子，促使他們明白生活道路的坎坷與艱辛。學(xué)生日積月累地受音樂(lè)的感染、熏陶、學(xué)習(xí)，激發(fā)了他們內(nèi)心的真實(shí)情感，從而培養(yǎng)他們堅(jiān)強(qiáng)的性格。
二、小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)兒童良好性格的途徑
1.在音樂(lè)欣賞中培養(yǎng)和完善學(xué)生的性格。
欣賞從來(lái)都是音樂(lè)教學(xué)中一個(gè)重要的組成部分，通過(guò)欣賞各種中外音樂(lè)作品，能夠擴(kuò)大學(xué)生的音樂(lè)視野，發(fā)展他們的想象力，提高學(xué)生的感受，培養(yǎng)高尚的情操，促進(jìn)其良好性格的形成。如《義勇軍進(jìn)行曲》的曲調(diào)激昂向上，催人奮進(jìn)；《歌唱祖國(guó)》使學(xué)生產(chǎn)生熱愛(ài)祖國(guó)的情感；《每當(dāng)我走過(guò)老師窗前》影響學(xué)生尊敬老師，懂得是老師灑下辛勤汗水，才使他們茁壯成長(zhǎng)；《勞動(dòng)最光榮》培養(yǎng)學(xué)生勤勞的性格特征。器樂(lè)曲的欣賞也同樣能達(dá)到培養(yǎng)目的。如阿炳的《二泉映月》、貝多芬的《命運(yùn)交響曲》，都表現(xiàn)出作者頑強(qiáng)不屈的性格及戰(zhàn)勝黑暗、追求光明、與命運(yùn)抗?fàn)幍男拍睢＿@些都教育學(xué)生面對(duì)困難和挫折應(yīng)不屈不撓，樹(shù)立戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心。
2.歌唱
因?yàn)樗恍枰魏螌?zhuān)門(mén)的設(shè)備，又有歌詞的幫助，兒童很容易參與和理解，在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中占有重要地位。在唱歌教學(xué)中，孩子們不僅能夠聽(tīng)別人演唱，自已也能放聲歌唱，這使兒童感到有趣和愉快。同時(shí)，歌曲優(yōu)美、歡快的旋律能給兒童以美的感受。通過(guò)學(xué)習(xí)各種不同內(nèi)容的歌曲，能夠在不同程度上豐富兒童的想象力。還能夠培養(yǎng)他們學(xué)會(huì)正確的呼吸、發(fā)聲、吐字、表情等一系列唱歌的基本技能，并且能使兒童的發(fā)聲器官具有一定的控制聲音，如控制長(zhǎng)、短、強(qiáng)、弱等聲音的能力，能培養(yǎng)兒童的意志力。作品中那充滿詩(shī)情畫(huà)意的情境，洋溢著對(duì)美好未來(lái)的憧憬，不僅給學(xué)生帶來(lái)美感，帶來(lái)教益和鼓舞，更引發(fā)了巨大的精神力量。
3.器樂(lè)演奏
器樂(lè)藝術(shù)技能教育能夠培養(yǎng)受教者對(duì)音樂(lè)的多方面的興趣，調(diào)動(dòng)受教者的學(xué)習(xí)積極性，滿足了受教者自我尊重、自我表現(xiàn)的愿望。持久的器樂(lè)學(xué)習(xí)，可極大程度地培養(yǎng)兒童自制性、堅(jiān)韌性等性格的意志特征。在器樂(lè)教學(xué)中，一般選擇一、二種樂(lè)器作為學(xué)習(xí)的開(kāi)始，每個(gè)學(xué)生人手一件。在增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，較大程度地帶給了孩子們一種體驗(yàn)成功的喜悅。一些喜歡音樂(lè)的孩子天生嗓音沙啞或五音不全或動(dòng)作不協(xié)調(diào)或身材肥胖，這一些先天條件限制了他們?cè)诟璩⑽璧疙嵚煞矫娴陌l(fā)展，這時(shí)的器樂(lè)學(xué)習(xí)就解決了他們的難題，給了他們成功體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，也堅(jiān)定了他們認(rèn)真學(xué)習(xí)的信念。
4.音樂(lè)活動(dòng)
一是開(kāi)展音樂(lè)興趣小組活動(dòng)。可將愛(ài)好聲樂(lè)、希望能在聲樂(lè)方面有所提高的學(xué)生組成聲樂(lè)小組；將那些對(duì)音樂(lè)有濃厚興趣的學(xué)生組成欣賞小組；將有愛(ài)好器樂(lè)演奏并具有一定演奏基礎(chǔ)的學(xué)生組成器樂(lè)小組等等。各個(gè)小組之間要開(kāi)展積極的交流活動(dòng)，在活動(dòng)中鍛煉他們的交往能力、集體意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。二是定期舉辦合唱、群舞等集體比賽項(xiàng)目。比如合唱，它要求每個(gè)參與者齊心協(xié)力，默契配合，既有自我的表現(xiàn)之處，又有整個(gè)團(tuán)隊(duì)一齊按照作品表演處理的需要。每個(gè)人的表現(xiàn)優(yōu)劣都直接影響著集體效果的表達(dá)，使學(xué)生們深刻體會(huì)到個(gè)人和集體之間的關(guān)系，從而激勵(lì)參與者的自尊與自愛(ài)，增加集體的凝聚力。三是舉辦競(jìng)賽性音樂(lè)活動(dòng)。競(jìng)賽活動(dòng)本身具有挑戰(zhàn)性，會(huì)有成敗的結(jié)局，所以這就要求參與者具有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。參賽后如果成功便可體驗(yàn)到暫時(shí)成功所帶來(lái)的喜悅。如果失敗就要學(xué)會(huì)如何面對(duì)挫折，不斷地提高自己的心理承受能力。這些競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)對(duì)學(xué)生良好人格的養(yǎng)成是非常重要的。
綜上所述，本文分析了小學(xué)音樂(lè)教育對(duì)小學(xué)生性格養(yǎng)成和完善的益處，并提出了在教學(xué)中的具體應(yīng)用和措施。無(wú)論是新課程標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)，還是素質(zhì)教育的提倡，最終的目的是為了學(xué)生的發(fā)展，為了學(xué)生成為一個(gè)興趣廣泛，人格健全的時(shí)代新人，所以希望廣大小學(xué)音樂(lè)教師，真正認(rèn)識(shí)到音樂(lè)教育的含義，既要重視知識(shí)和技能的傳授，也要注重對(duì)學(xué)生性格、意志等綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，這才是音樂(lè)教育的最終目的。
淺談兒童音樂(lè)教育影響:律動(dòng)教學(xué)對(duì)特殊兒童音樂(lè)教育的影響
【摘要】音樂(lè)教育可以使幼兒體驗(yàn)快樂(lè)，培養(yǎng)興趣，可以促進(jìn)兒童的身心健康、陶冶兒童的情操以及開(kāi)啟兒童的智力，兒童律動(dòng)教學(xué)，尤其體現(xiàn)出音樂(lè)的重要性。特殊兒童也不例外，特殊兒童的音樂(lè)教育歷來(lái)是我國(guó)特殊教育與音樂(lè)教育中比較薄弱的環(huán)節(jié)。本文從特殊兒童音樂(lè)教育的現(xiàn)狀出發(fā)，主要論述了律動(dòng)教學(xué)對(duì)特殊兒童音樂(lè)教育的影響進(jìn)行了探討。
【關(guān)鍵字】律動(dòng)教學(xué)；特殊兒童；音樂(lè)教育
音樂(lè)是和人的生命關(guān)系最為緊密的一種藝術(shù)形式，它給人們帶來(lái)美感和幸福，它是一種寄托了人們情感的藝術(shù)語(yǔ)言。音樂(lè)教育可以讓兒童體驗(yàn)歡樂(lè)，培養(yǎng)興趣，對(duì)兒童的身心健康和智力開(kāi)發(fā)以及陶冶情操都有著重要的作用。特殊兒童是指“在智力、感官、情緒、身體、行為或溝通能力上與正常兒童有顯著差異的各類(lèi)兒童”。正常兒童可以通過(guò)老師正常的教學(xué)方式來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)，如教師的講解、板書(shū)，而特殊兒童，眾所周知，他們不能通過(guò)這樣的講解和板書(shū)來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)，所以，教師必須通過(guò)其他手段和方法促進(jìn)特殊兒童的學(xué)習(xí)發(fā)展[1]。
一、特殊兒童教育現(xiàn)狀
國(guó)家憲法規(guī)定：“政府和社會(huì)幫助安排盲、聾、啞和其他殘疾公民的勞動(dòng)、生活和教育”。可見(jiàn)對(duì)特殊兒童的特殊教育，也是全民教育的重要組成部分。根據(jù)殘疾人抽樣調(diào)查結(jié)果顯示，我國(guó)處于義務(wù)教育階段的特殊兒童人數(shù)多達(dá)300多萬(wàn)，其中部分人已經(jīng)在接受特殊教育的學(xué)習(xí)。國(guó)家針對(duì)這些特殊兒童特別設(shè)置了各類(lèi)學(xué)校，如人們所熟知的盲聾啞學(xué)校，另還有弱智兒童班等這類(lèi)小眾特殊班級(jí)。如今，讓殘疾人平等參與社會(huì)生活，擁有人權(quán)已經(jīng)成為現(xiàn)代文明社會(huì)的基本共識(shí)，而教育則是殘疾人通往享有平等人權(quán)的必經(jīng)之路。但是，由于我國(guó)特殊兒童的數(shù)量較多，并且大部分分布在經(jīng)濟(jì)落后、交通不便的廣大農(nóng)村地區(qū)，創(chuàng)立一所特殊兒童的教育學(xué)校投資又大，所以針對(duì)特殊教育的學(xué)校數(shù)量并不多，規(guī)模也不大，而且主要集中在大中型城市，所以，依據(jù)這些國(guó)情，推廣特殊兒童義務(wù)教育的任務(wù)迫在眉睫。
二、律動(dòng)教學(xué)的音樂(lè)教育
瑞士音樂(lè)家達(dá)爾克羅茲認(rèn)為“音樂(lè)本身離不開(kāi)律動(dòng)”，而律動(dòng)可以說(shuō)本身就是人的運(yùn)動(dòng)。若將人體作為樂(lè)器，人的各種形體動(dòng)作、體態(tài)、姿勢(shì)等，就是使抽象的音樂(lè)情感得以表達(dá)。兒童通過(guò)這樣的表達(dá)，可以更直觀地領(lǐng)略音樂(lè)，進(jìn)而培養(yǎng)兒童的音樂(lè)節(jié)奏感、身體協(xié)調(diào)能力[2]。這就是“體態(tài)律動(dòng)學(xué)”教學(xué)觀點(diǎn)。達(dá)爾克羅茲音樂(lè)教學(xué)體系包括三方面：體態(tài)律動(dòng)、視唱練耳、即興訓(xùn)練。體態(tài)律動(dòng)主要是通過(guò)借助節(jié)奏引起大腦與身體迅速規(guī)律的交流；視唱練耳是為了訓(xùn)練兒童的內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)和鼓勵(lì)兒童表達(dá)自我情感。律動(dòng)是身體隨著音樂(lè)的節(jié)奏進(jìn)行有規(guī)律協(xié)調(diào)的動(dòng)作。律動(dòng)教學(xué)法主要有以下幾類(lèi)方法：
（一）游戲方法。在游戲中將音樂(lè)元素貫穿其中，使學(xué)生邊玩游戲邊體驗(yàn)音樂(lè)，在充滿趣味的游戲中，讓音樂(lè)的節(jié)奏、音調(diào)的變化自然而然灌輸給兒童，在游戲的過(guò)程中有效的激發(fā)學(xué)生的綜合能力。教師在選擇和設(shè)計(jì)游戲時(shí)，要注意游戲的科學(xué)性和合理性，讓學(xué)生能在一個(gè)輕松快樂(lè)的氛圍下，感受到音樂(lè)的律動(dòng)和美麗，打開(kāi)心扉，更愿意去了解外界的事務(wù)。例如：“找朋友”游戲。隨著音樂(lè)的節(jié)奏，學(xué)生歡快地跳動(dòng)，當(dāng)聽(tīng)到“找到一個(gè)好朋友”的時(shí)候，他隨即拉住一個(gè)小伙伴，開(kāi)心地做出“敬個(gè)禮，握握手，你是我的好朋友”的動(dòng)作。教師在彈奏歌曲的時(shí)候，由于面對(duì)的是一群特殊兒童，所以節(jié)奏不宜過(guò)快，在學(xué)生們找伙伴時(shí)，可以減慢速度或者談一段其他的兒歌，給兒童們一定的時(shí)間尋找好朋友。這個(gè)游戲同時(shí)也加強(qiáng)了小伙伴們之間的交流，兩全其美。
（二）示范模仿的方法。教師根據(jù)音樂(lè)的類(lèi)型和節(jié)奏自己先設(shè)計(jì)一套動(dòng)作或舞蹈，然后再在學(xué)生面前演示，讓學(xué)生隨之模仿，并且引導(dǎo)學(xué)生自己去改編、去創(chuàng)造這些動(dòng)作[3]。教師需要注意的是，讓學(xué)生模仿只是示范的作用，并不是局限兒童的想象力。
（三）引發(fā)律動(dòng)的方法。“生命在于運(yùn)動(dòng)”，日常生活中，可以引發(fā)人們進(jìn)行律動(dòng)的事物有很多。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這些微小的細(xì)節(jié)，日積月累，學(xué)生們自然就豐富了對(duì)音樂(lè)、對(duì)節(jié)奏、對(duì)律動(dòng)的感知能力。
三、律動(dòng)教學(xué)對(duì)音樂(lè)教育的影響
特殊兒童通過(guò)提高音樂(lè)的感受力來(lái)學(xué)習(xí)音樂(lè)，通過(guò)具體的音樂(lè)提高對(duì)音樂(lè)的感受力，通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)方式，達(dá)到分清音的高低、曲調(diào)長(zhǎng)短、節(jié)奏強(qiáng)弱[4]。達(dá)爾克洛茲認(rèn)為：“音樂(lè)本身就是以聽(tīng)覺(jué)為基礎(chǔ)的，音樂(lè)教育應(yīng)立足于聽(tīng)”，因此，音樂(lè)教學(xué)應(yīng)該以律動(dòng)教學(xué)為主線，而傾聽(tīng)音樂(lè)則是律動(dòng)教學(xué)的基本途徑。特殊兒童傾聽(tīng)著音樂(lè)，拍拍手、跺跺腳、點(diǎn)點(diǎn)頭，這一系列的表演，不僅使兒童的身體得到了鍛煉，還能幫助特殊兒童去掌握音樂(lè)的節(jié)奏、韻律，并啟蒙他們的音樂(lè)思想，培養(yǎng)音樂(lè)審美力，讓他們?nèi)硇牡闹蒙碛谝魳?lè)的世界中。音樂(lè)教育不僅僅發(fā)揮著它的本體作用，更具有意義的是，它使特殊兒童得到情感上的體驗(yàn)，對(duì)特殊兒童具有一定的治療和康復(fù)作用。
結(jié)束語(yǔ)
音樂(lè)是抽象的藝術(shù)，根據(jù)音樂(lè)的這種特性，教師恰好能運(yùn)用這點(diǎn)對(duì)特殊兒童進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)，解決教學(xué)中溝通障礙的難題。音樂(lè)律動(dòng)是他們最喜歡的課程。教師通過(guò)音樂(lè)與律動(dòng)和特殊兒童交流，在充滿童趣的音樂(lè)中，培養(yǎng)他們像正常兒童那樣合作、反應(yīng)能力、身體協(xié)調(diào)能力、情感表達(dá)能力，從而提高特殊兒童智力的發(fā)展。在這種愉快的氛圍中，潛移默化的感染學(xué)生的情緒。故此，國(guó)家應(yīng)該加大對(duì)這些特殊兒童的教育力度，使他們的身心能跟正常兒童一樣健康發(fā)展。
作者：鄭業(yè)秀 單位：清遠(yuǎn)市特殊教育學(xué)校
淺談兒童音樂(lè)教育影響:多彩光譜項(xiàng)目帶給學(xué)前兒童音樂(lè)教育影響
多彩光譜項(xiàng)目(Projectspectrum)是美國(guó)圖佛茲大學(xué)費(fèi)爾德曼教授伊eldman.D)和哈佛大學(xué)加德納教授(Gardner.H)根據(jù)美國(guó)的文化背景，以其非普遍性發(fā)展理論口heTheo叮ofNonunivers公De-velopment)和多元智能理論外eTheo仔ofMultipleIntelligences)為基礎(chǔ)，開(kāi)發(fā)的一種適合兒童個(gè)性發(fā)展的學(xué)習(xí)和評(píng)價(jià)項(xiàng)目。它認(rèn)為人的智力、潛能是多樣的，并將其比作光譜上的各種色調(diào)，由此得名。它的實(shí)施在美國(guó)產(chǎn)生了廣泛影響，對(duì)兒童音樂(lè)教育也作出了重大貢獻(xiàn)。目前我國(guó)教育改革正進(jìn)行，研究多彩光譜項(xiàng)目及其指導(dǎo)思想，汲取先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，將推動(dòng)我國(guó)音樂(lè)教育乃至整個(gè)學(xué)前教育的發(fā)展。
一、理論基礎(chǔ)
費(fèi)爾德曼的非普遍性發(fā)展理論擴(kuò)展了以往發(fā)展心理學(xué)的認(rèn)知發(fā)展觀，強(qiáng)調(diào)在研究?jī)和l(fā)展中的普遍性問(wèn)題的同時(shí)，應(yīng)特別重視研究?jī)和l(fā)展中的非普遍性問(wèn)題。普遍性領(lǐng)域的發(fā)展是人人都可以達(dá)到的，而在非普遍性領(lǐng)域，就并非人人都能達(dá)到相同的發(fā)展，因?yàn)檫@需要個(gè)體特殊的條件和持續(xù)的外部支持(如教育)。
加德納的多元智能理論改變了傳統(tǒng)的智力觀念，指出智力是“在某種社會(huì)或文化環(huán)境的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)下，個(gè)體用以解決問(wèn)題、生產(chǎn)和創(chuàng)造成果所需的能力。”他認(rèn)為，“人的智力是彼此相互獨(dú)立、以多元方式存在的一組智力”，Il]共有七種或更多，其中最主要的是語(yǔ)言智能(un，istieIntelli羅nee)、邏輯一數(shù)理智能(腸gieal一mathematiealIntelli-羅nee)、空間智能(SpatialIntelli羅nee)、身體一動(dòng)覺(jué)智能(Bodily一kinesthetieInrelli羅nee)、音樂(lè)智能(MusiealIntelli羅nee)、內(nèi)省智能ontrapersonalIn-telligenee)、人際交往智能(InterPersonalIntelli-gence)。音樂(lè)智能是一種獨(dú)特的智能。
非普遍性發(fā)展理論和多元智能理論為音樂(lè)教育提供了新的視角:及時(shí)，非普遍性發(fā)展理論“幫助教師在更廣闊的范圍內(nèi)，更多樣化地觀察、了解兒童的智能結(jié)構(gòu)特征和強(qiáng)項(xiàng)，如對(duì)在音樂(lè)方面有特長(zhǎng)的兒童提供個(gè)別化的教育方案打下基礎(chǔ)。”【噪二，多元智能理論以一視同仁的方式看待“七智”，把長(zhǎng)期以來(lái)相對(duì)不受重視的音樂(lè)教育提到應(yīng)有的位置，而不僅僅是以往所認(rèn)為的那種以語(yǔ)言和數(shù)理邏輯能力為核心的智力。第三，多種智力是相對(duì)獨(dú)立的，但不是孤立的，“幾乎每一種文化角色或任何尖端產(chǎn)品的產(chǎn)生都需要各種智能和技能的結(jié)合。”因此，音樂(lè)教育需要綜合運(yùn)用學(xué)生的各種智力，而學(xué)生其他方面的發(fā)展也離不開(kāi)音樂(lè)智能的輔助。第四，加德納認(rèn)為，創(chuàng)造力是智力的核心，智力發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng)造力的發(fā)展。在音樂(lè)活動(dòng)中，創(chuàng)造力的培養(yǎng)同樣被擺在重要位置。因此，音樂(lè)教育中，不能只是知識(shí)、技能的訓(xùn)練和灌輸?shù)哪Ｊ交虒W(xué)，還應(yīng)注重審美和創(chuàng)作能力的培養(yǎng)，讓孩子學(xué)會(huì)“藝術(shù)的生活”。
以非普遍性發(fā)展理論和多元智能理論為基礎(chǔ)的多彩光譜項(xiàng)目研究始于1984年，分別從多元智能的各個(gè)領(lǐng)域出發(fā)，給學(xué)前和小學(xué)低年級(jí)兒童開(kāi)發(fā)了一套新的課程和評(píng)價(jià)方法，并根據(jù)兒童的興趣和特點(diǎn)調(diào)整課程和活動(dòng)設(shè)計(jì)。在多年的實(shí)踐中，多彩光譜項(xiàng)目被廣泛應(yīng)用，使教師的教和學(xué)生的學(xué)發(fā)生了重大變化。
二、多彩光譜項(xiàng)目中的音樂(lè)活動(dòng)
多彩光譜項(xiàng)目按多元智能理論把智能分為八個(gè)領(lǐng)域，根據(jù)八個(gè)領(lǐng)域的不同特點(diǎn)設(shè)計(jì)了不同的學(xué)習(xí)和評(píng)價(jià)活動(dòng)。在音樂(lè)領(lǐng)域中，多彩光譜同樣提出了詳細(xì)的設(shè)計(jì)方案。現(xiàn)從目標(biāo)、內(nèi)容、手段、評(píng)價(jià)等方面對(duì)多彩光譜中的音樂(lè)活動(dòng)作簡(jiǎn)要闡述。
(一)明確的目標(biāo)
多彩光譜項(xiàng)目認(rèn)為，學(xué)校音樂(lè)活動(dòng)的目標(biāo)在于培養(yǎng)三種能力—演奏、音樂(lè)感知、作曲，這三種能力是決定成功的“關(guān)鍵能力”。
1.音樂(lè)感知:包括培養(yǎng)“對(duì)音樂(lè)變化的敏銳性”、“對(duì)速度和節(jié)奏類(lèi)型的敏銳性”、“分辨音高”、“辨認(rèn)音樂(lè)及音樂(lè)家的風(fēng)格”、“辨認(rèn)不同的樂(lè)器和聲音”。
2.音樂(lè)演奏、演唱:‘能保持的音高”、“能保持的速度和節(jié)奏”、“演唱和演奏樂(lè)器時(shí)富有表現(xiàn)力”、“能再認(rèn)和再現(xiàn)歌曲或其他音樂(lè)作品的音樂(lè)特性”。
3.音樂(lè)創(chuàng)作:“創(chuàng)造出有開(kāi)端、高潮、結(jié)尾的音樂(lè)作品”、“創(chuàng)造簡(jiǎn)單的記譜體系”。l3]
(二)豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容
根據(jù)以上目標(biāo)，多彩光譜項(xiàng)目設(shè)計(jì)了相應(yīng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容:音樂(lè)感知方面，有“音筒配對(duì)”、“‘畫(huà)’音樂(lè)”、“探究樂(lè)器的音樂(lè)”等;演奏音樂(lè)方面，有“梳子和紙雷”、“韻律詩(shī)”、“五音階合奏”等;作曲方面，有記譜、節(jié)奏型、為電影配樂(lè)等。還有一個(gè)特別的項(xiàng)目—“帶回家的活動(dòng)”，有“我聽(tīng)到火車(chē)開(kāi)來(lái)的聲音”、“家庭音樂(lè)”等內(nèi)容。I4J
(三)多樣化的教學(xué)手段和途徑
為適應(yīng)不同兒童的不同興趣、需要和發(fā)展水平，多彩光譜項(xiàng)目探索出多種音樂(lè)教學(xué)手段:
1.個(gè)別式教育。這種教育方式注重幼兒在音樂(lè)方面的個(gè)別差異，要求教師了解每一位學(xué)生，提供適其所需的教材、教法、評(píng)價(jià)，促進(jìn)其音樂(lè)智能的提升。
2.“搭建橋梁”。每個(gè)人都有自己的智能強(qiáng)項(xiàng)，而多元智力之問(wèn)雖是相互獨(dú)立的，但并不彼此孤立。因此，可以建立兒童智能強(qiáng)項(xiàng)與其他學(xué)科領(lǐng)域之問(wèn)的聯(lián)系，以強(qiáng)項(xiàng)帶動(dòng)弱項(xiàng)。這樣，我們首先要找出兒童的智能強(qiáng)項(xiàng);然后，一方面進(jìn)一步發(fā)展其智能強(qiáng)項(xiàng)，另一方面“搭建橋梁”，即“利用兒童在其強(qiáng)項(xiàng)領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)他進(jìn)人其他廣泛的學(xué)習(xí)活動(dòng)中”。l習(xí)例如，可以利用兒童對(duì)節(jié)奏的敏感性，使其在跟隨音樂(lè)的運(yùn)動(dòng)中鍛煉身體。而目_，這不是單方向的，如果一個(gè)兒童的強(qiáng)項(xiàng)在其他領(lǐng)域，就可以通過(guò)那個(gè)領(lǐng)域的成功體驗(yàn)“搭建橋梁”，使其進(jìn)人音樂(lè)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)。
3.“帶回家的活動(dòng)”。它強(qiáng)調(diào)兒童與家長(zhǎng)共享有關(guān)兒童智能強(qiáng)項(xiàng)的信息和培養(yǎng)的方法，提出一起活動(dòng)的建議。如“家庭音樂(lè)”這個(gè)活動(dòng)，讓孩子對(duì)自己家里和別人家里的各類(lèi)歌曲進(jìn)行收集和比較，學(xué)習(xí)和感受各類(lèi)音樂(lè)，可拓展孩子的知識(shí)和興趣。
另外，在活動(dòng)方式上，多彩光譜項(xiàng)目既有自由游戲，又有結(jié)構(gòu)性活動(dòng);既有兒童為主的小組活動(dòng)、大組活動(dòng)，又有教師指導(dǎo)的小組活動(dòng)、大組活動(dòng)等。
(四)客觀的評(píng)價(jià)活動(dòng)
1.兩個(gè)評(píng)佑方面—?jiǎng)?chuàng)作性剛量、感知測(cè)量根據(jù)所要求的“關(guān)鍵能力”，多彩光譜項(xiàng)目進(jìn)行相應(yīng)的“關(guān)鍵能力鑒別”。創(chuàng)作性測(cè)量利用專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)的活動(dòng)深人考察，更地挖掘兒童音樂(lè)創(chuàng)作中所需的各種能力。活動(dòng)分兩個(gè)時(shí)段進(jìn)行:及時(shí)時(shí)段，先獲得對(duì)兒童的總體印象，再對(duì)其表演逐樂(lè)句地評(píng)價(jià)，尋找其音樂(lè)智能的個(gè)別差異;第二時(shí)段，專(zhuān)門(mén)針對(duì)音樂(lè)智能強(qiáng)項(xiàng)的兒童進(jìn)行，進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)其潛能。感知測(cè)量通過(guò)音樂(lè)感知活動(dòng)進(jìn)行，旨在評(píng)價(jià)兒童辨別音樂(lè)差異的能力，分為五個(gè)部分:“歌曲識(shí)別”、“錯(cuò)誤識(shí)別”、“敲擊匹配”、“聽(tīng)音匹配”、“自由敲擊”。‘“以上測(cè)量都使用觀察表及錄音，以便評(píng)價(jià)更客觀。
2.多彩光譜文件夾
多彩光譜項(xiàng)目為每個(gè)兒童創(chuàng)制一個(gè)文件夾或檔案袋，里面可以裝有關(guān)于這個(gè)兒童的各方面信息。而對(duì)于音樂(lè)活動(dòng)，我們可以收集關(guān)于這個(gè)兒童的錄音帶、錄像帶、音樂(lè)活動(dòng)的照片、作品以及教師記錄等，幫助教師了解孩子的智能強(qiáng)項(xiàng)，有效地對(duì)孩子進(jìn)行評(píng)價(jià)。
多彩光譜項(xiàng)目在兒童學(xué)習(xí)及評(píng)價(jià)方面，都體現(xiàn)出與以往學(xué)習(xí)、評(píng)價(jià)不同的特點(diǎn)。正是由于這種獨(dú)到之處，它給美國(guó)教育帶來(lái)了活力，為音樂(lè)教育提供了不少啟示。它在美國(guó)已經(jīng)取得了很大成功，也被廣泛應(yīng)用于世界范圍幼兒園的教學(xué)與評(píng)價(jià)。
三、多彩光譜項(xiàng)目對(duì)我國(guó)學(xué)前兒童音樂(lè)教育的啟示
(一)必須更新學(xué)前兒童音樂(lè)教育目標(biāo)和學(xué)習(xí)內(nèi)容
每一種教育成功與否取決于它所確定的目標(biāo)是否適合兒童并最終得以實(shí)現(xiàn)。《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》、《幼兒園工作規(guī)程》的實(shí)施，幼教改革的進(jìn)行，推動(dòng)了我國(guó)幼教事業(yè)的發(fā)展。然而，在實(shí)際中存在一些問(wèn)題:反復(fù)批判“過(guò)分強(qiáng)調(diào)技能技巧”，卻導(dǎo)致部分教師忽視兒童知識(shí)技能的學(xué)習(xí)，走向另一極端;一直呼吁激發(fā)幼兒的創(chuàng)造性，卻往往進(jìn)行單純的模仿和訓(xùn)練—“所謂創(chuàng)造，只能停留在說(shuō)的層面上”。原因很多，但我們必須達(dá)成共識(shí)，即教育目標(biāo)應(yīng)當(dāng)更加明確具體，學(xué)習(xí)內(nèi)容必須適應(yīng)教育目標(biāo)。明確具體的目標(biāo)才能使教師在音樂(lè)教育中有的放矢，避免誤解;相應(yīng)的豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容才能使教育目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。多彩光譜項(xiàng)目明確制定了感知、演奏(唱)、創(chuàng)作方面的目標(biāo)，并依此設(shè)計(jì)相應(yīng)的培養(yǎng)感知、演奏(唱)、創(chuàng)作能力的教學(xué)內(nèi)容，努力將目標(biāo)落到實(shí)處。它不僅立足于當(dāng)前，更立足于每一位孩子的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，進(jìn)行切實(shí)有效的音樂(lè)教育。我們有必要為孩子今后學(xué)習(xí)、欣賞音樂(lè)創(chuàng)造必要條件，使音樂(lè)不再是少數(shù)人的專(zhuān)利。因此，學(xué)前兒童音樂(lè)教育目標(biāo)和學(xué)習(xí)內(nèi)容的更新尤為重要。
（二）應(yīng)豐富音樂(lè)教育手段和途徑
在教學(xué)手段方面，多彩光譜項(xiàng)目也體現(xiàn)出自己的特色，具體表現(xiàn)在“搭建橋梁”、“帶回家的活動(dòng)”以及錄音機(jī)、錄音帶的使用等方面。
“搭建橋梁”實(shí)際上就是建立兒童智能強(qiáng)項(xiàng)的學(xué)科與其他學(xué)科之問(wèn)的關(guān)系，以至各學(xué)科之間可以互相促進(jìn)，用強(qiáng)項(xiàng)帶動(dòng)弱項(xiàng)。我國(guó)目前的教育方式往往能夠找出智能強(qiáng)項(xiàng)，但在用強(qiáng)項(xiàng)帶動(dòng)弱項(xiàng)方面做得不夠。這也是“學(xué)科化”帶來(lái)的不良后果—“學(xué)科之問(wèn)壁壘森嚴(yán)，缺乏有機(jī)聯(lián)系，把兒童心智結(jié)構(gòu)分割成許多支離破碎的部分，不能融合和遷移，不僅藝術(shù)、科學(xué)、社會(huì)幾大領(lǐng)域存在分裂，即使是藝術(shù)學(xué)科門(mén)類(lèi)之間(美術(shù)、音樂(lè)、文學(xué)等)，藝術(shù)學(xué)科結(jié)構(gòu)之問(wèn)(美學(xué)、藝術(shù)史、藝術(shù)批評(píng)、藝術(shù)創(chuàng)作)也存在難以彌合的鴻溝。”171現(xiàn)在，新大綱強(qiáng)調(diào)“各領(lǐng)域內(nèi)容相互滲透”。2002年6月18日，世界學(xué)前教育組織(OMEP)中國(guó)委員會(huì)與南京師范大學(xué)聯(lián)合主辦的“今日之兒童藝術(shù)教育”國(guó)際研討會(huì)也大力呼吁“學(xué)科生態(tài)”，要使“不同學(xué)科之問(wèn)互生互補(bǔ)、相互融合、平衡和諧”。‘8J而如果要達(dá)到“相互滲透”，實(shí)現(xiàn)“學(xué)科生態(tài)”，我們可以“搭建橋梁”:一方面，看到“音樂(lè)教育對(duì)多元智能發(fā)展的重要性”;另一方面，“通過(guò)多學(xué)科的結(jié)合促進(jìn)音樂(lè)智能的發(fā)展”。l9]在課程設(shè)計(jì)中，同樣可以把多種智力領(lǐng)域和不同學(xué)科教學(xué)相結(jié)合，設(shè)計(jì)發(fā)展學(xué)生多方面智力的綜合課程，以利于學(xué)生從智力強(qiáng)項(xiàng)出發(fā)，帶動(dòng)弱項(xiàng)發(fā)展，使學(xué)生能夠較好地運(yùn)用并發(fā)展自己的每一種智力。
“帶回家的活動(dòng)”其實(shí)是一種家園聯(lián)系，但卻是多彩光譜項(xiàng)目的特色。家園聯(lián)系雖是我國(guó)幼兒園不可缺少的一部分，但目前在音樂(lè)教學(xué)中利用家長(zhǎng)的力量卻少之又少。多彩光譜項(xiàng)目的這種作法，使家庭、學(xué)校共同擔(dān)負(fù)起對(duì)孩子進(jìn)行音樂(lè)教育和音樂(lè)熏陶的責(zé)任。音樂(lè)是家庭生活的重要組成部分，如果將音樂(lè)教育帶回家，會(huì)使學(xué)習(xí)更豐富。家長(zhǎng)可以和孩子一起唱從幼兒園帶回的歌，跳在幼兒園里學(xué)會(huì)的舞，有利于激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。幼兒園多開(kāi)展“帶回家的活動(dòng)”，不僅對(duì)促進(jìn)幼兒園教學(xué)、更對(duì)提高孩子的音樂(lè)修養(yǎng)大有裨益。
我國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)教育方式通常是教師示范、學(xué)生模仿。這種教育方式存在很大的局限。音樂(lè)是感性的，在很大程度上要靠學(xué)習(xí)音樂(lè)的人自己去體會(huì)與感悟。而教師示范、學(xué)生模仿的教育方式在一定程度上會(huì)限制學(xué)生想像力的發(fā)揮。選擇多種音樂(lè)風(fēng)格的唱片放給孩子聽(tīng)，讓孩子自己去體驗(yàn)每種音樂(lè)的情境，大膽地想像，將促進(jìn)孩子音樂(lè)能力的發(fā)展。“畫(huà)”音樂(lè)這個(gè)活動(dòng)，就是極好的·從欣賞到想像、讓孩子去體驗(yàn)的例子。
（三）應(yīng)探索更佳的評(píng)價(jià)
我國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)教育評(píng)估面單一，以?xún)和谀骋环矫孢_(dá)到什么程度來(lái)衡量音樂(lè)教育質(zhì)量的高低，單純重視表現(xiàn)或音樂(lè)活動(dòng)技能或音樂(lè)活動(dòng)結(jié)果。它忽視兒童綜合藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力的評(píng)估，也不能體現(xiàn)對(duì)藝術(shù)的興趣和欣賞水平提高的要求，評(píng)估十分片面。多彩光譜項(xiàng)目倡導(dǎo)從多方面評(píng)價(jià)兒童的學(xué)習(xí)，也注重音樂(lè)創(chuàng)造、感知方面的評(píng)價(jià)。它的評(píng)價(jià)理念是“盡量擴(kuò)展兒童智能概念的范圍，提供一個(gè)在廣闊領(lǐng)域內(nèi)評(píng)價(jià)智能的實(shí)用技術(shù)，改變那種不考慮人所處的環(huán)境和文化，總是孤立地與人所從事的實(shí)際社會(huì)活動(dòng)相分離地進(jìn)行評(píng)價(jià)的方法”，〔’oJ為我國(guó)學(xué)前音樂(lè)教育評(píng)價(jià)提供了有力的參照。
一種評(píng)價(jià)手段如果合適，將大大提高評(píng)價(jià)的信度和效度。設(shè)置多彩光譜文件夾，注重對(duì)孩子的形成性評(píng)價(jià)，模糊了課程和評(píng)價(jià)的界限。評(píng)價(jià)在音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中不知不覺(jué)地進(jìn)行，評(píng)價(jià)的結(jié)果也更加真實(shí)客觀。錄音帶和錄音機(jī)的使用也提高了評(píng)價(jià)的效度。例如，在唱歌活動(dòng)中將兒童唱的歌錄下，不僅減輕了評(píng)價(jià)過(guò)程中的負(fù)擔(dān)，還可以為活動(dòng)之后進(jìn)行評(píng)價(jià)提供依據(jù)。
評(píng)價(jià)是為找到智能強(qiáng)項(xiàng)，為個(gè)別教育做準(zhǔn)備，而非為評(píng)價(jià)而評(píng)價(jià)，更不是為了鑒別音樂(lè)天才或音樂(lè)低能兒。多彩光譜項(xiàng)目的評(píng)價(jià)做法理清了評(píng)價(jià)的觀念，為因材施教做準(zhǔn)備，同樣值得借鑒。
(四)要擺正音樂(lè)教育在整個(gè)學(xué)前兒童教育中的位置
我國(guó)傳統(tǒng)教育比較多地重視所謂的語(yǔ)言智能和邏輯一數(shù)理智能，而對(duì)其他的各種智能(包括音樂(lè)智能)很少涉及。教育被簡(jiǎn)單等同于智育，智育又被簡(jiǎn)單等同于以語(yǔ)言和數(shù)理邏輯為核心的能力培養(yǎng)。這種做法壓抑了孩子多方面智力的發(fā)展，埋沒(méi)了許多孩子在音樂(lè)方面的天賦。“音樂(lè)教育與其他教育形式協(xié)同發(fā)展，才能真正達(dá)到智力開(kāi)發(fā)的目的。”’]多彩光譜項(xiàng)目擺正了音樂(lè)教育在整個(gè)學(xué)前兒童教育中的位置，認(rèn)為音樂(lè)智能和其他各種智能的地位是同等重要的，應(yīng)該一視同仁地對(duì)待，促進(jìn)了各領(lǐng)域內(nèi)容的協(xié)調(diào)。
多彩光譜項(xiàng)目的學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)為我們探索更佳的學(xué)習(xí)和評(píng)價(jià)手段提供了許多可資借鑒之處。但不論使用怎樣的學(xué)習(xí)和評(píng)價(jià)方式，關(guān)鍵是要符合我國(guó)兒童所處的文化環(huán)境和學(xué)習(xí)特點(diǎn)。
音樂(lè)是人類(lèi)的需要，是歡樂(lè)的源泉。音樂(lè)使人學(xué)會(huì)體驗(yàn)，更懂得創(chuàng)造。要想牢牢把握這份寶貴的人類(lèi)遺產(chǎn)，我們必須把它傳授給我們的后代。而學(xué)前期是幼兒音樂(lè)智能發(fā)展和學(xué)習(xí)音樂(lè)的關(guān)鍵期。在學(xué)前兒童音樂(lè)教育改革廣泛進(jìn)行的今天，我們勢(shì)必要去探索更加適合幼兒的音樂(lè)教育方式，使幼兒從小就更好地接受音樂(lè)的熏陶，使音樂(lè)不再是少數(shù)人的專(zhuān)利，讓每個(gè)人都能理解音樂(lè)。如果能將多彩光譜項(xiàng)目的一些好的經(jīng)驗(yàn)、成果運(yùn)用到音樂(lè)教育中去，重新審視我國(guó)學(xué)前兒童音樂(lè)教育，必將有助于音樂(lè)教育的發(fā)展。而音樂(lè)教育的發(fā)展又將為學(xué)前兒童的整體教育做出貢獻(xiàn)，最終促進(jìn)人的發(fā)展。
淺談兒童音樂(lè)教育影響:陳鶴琴教育觀對(duì)兒童音樂(lè)教育影響
一、陳鶴琴兒童音樂(lè)教育思想的內(nèi)涵
(一)喜歡音樂(lè)是兒童的天性,音樂(lè)是兒童生活的靈魂
陳鶴琴先生認(rèn)為喜歡音樂(lè)是兒童的天性,是兒童生來(lái)就喜歡的;并且兒童具有接受音樂(lè)教育的能力,音樂(lè)教育是兒童所自覺(jué)要求和接受的。他通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn),孩子出生后不久,音樂(lè)就易于讓他入睡,并喜歡聽(tīng)各種優(yōu)美的聲音。幼兒園的孩子,對(duì)于音樂(lè)的需求和能力更進(jìn)一步,不僅可以欣賞,還可以用各種方式進(jìn)行表現(xiàn)。同時(shí),他反對(duì)把音樂(lè)作為一種特權(quán),他認(rèn)為兒童喜歡音樂(lè)的天性,是不分國(guó)家、種族和性別的,音樂(lè)應(yīng)該成為全人類(lèi)享有的一種權(quán)利,幼兒也應(yīng)該享有,并有能力享有這一權(quán)利。而且,音樂(lè)教育的關(guān)鍵期就在于學(xué)前階段。因此,音樂(lè)教育應(yīng)從兒童開(kāi)始,幼兒園應(yīng)特別重視音樂(lè)課程。在音樂(lè)教育實(shí)踐過(guò)程中,陳先生非常注意環(huán)境對(duì)兒童喜歡音樂(lè)天性的熏陶、培養(yǎng)和激發(fā)。他認(rèn)為兒童雖然具有音樂(lè)的天性,如果沒(méi)有適合他們音樂(lè)教育的環(huán)境,他們的音樂(lè)能力也不會(huì)得到發(fā)展。他進(jìn)一步指出,兒童音樂(lè)教育的環(huán)境是整合的,成體系的,需要幼兒園、家庭和社區(qū)共同的參與,不是任何一方可以單獨(dú)承擔(dān)的。只要為兒童創(chuàng)設(shè)適合的、多方位的音樂(lè)環(huán)境,特別是家庭日常生活中音樂(lè)環(huán)境的創(chuàng)設(shè),就會(huì)不知不覺(jué)中培養(yǎng)了兒童音樂(lè)的興趣、欣賞能力和表現(xiàn)力。
(二)反對(duì)單純音樂(lè)技能培養(yǎng),主張“從內(nèi)心而歌”用音樂(lè)陶冶兒童的性情
陳鶴琴先生反對(duì)把音樂(lè)教育技能化的傾向,指出兒童音樂(lè)教育是一種“從內(nèi)心而歌的精神活動(dòng)”,更應(yīng)該注重的是它的審美價(jià)值。他說(shuō)“:從前的藝術(shù)教育太注重技能,現(xiàn)在的藝術(shù)教育是要注意兒童的個(gè)性、兒童的天真、兒童的創(chuàng)作。“”我們中國(guó)應(yīng)采取這種創(chuàng)造性的新精神來(lái)改進(jìn)陳腐、呆板的‘藝術(shù)’教育。”[1][p.86-90]所以,兒童唱歌應(yīng)以反映精神面貌為主,不能偏重于演唱技術(shù)的教學(xué)。滿足兒童唱歌的欲望、陶冶良好的情操是及時(shí)要?jiǎng)?wù),培養(yǎng)技能是其次的。陳鶴琴先生對(duì)于音樂(lè)的情感陶冶作用有著深刻的認(rèn)識(shí)。他指出音樂(lè)的真正價(jià)值在于人和音樂(lè)交融,由音樂(lè)的節(jié)奏、旋律之美,引起身體和精神的共鳴,凈化人的心靈,感受人與自然的和諧統(tǒng)一。因此,要用音樂(lè)來(lái)陶冶兒童性情,“使兒童的性情通過(guò)音樂(lè)的洗練,而達(dá)到至精至純的陶冶,以至于引導(dǎo)兒童以快樂(lè)的精神來(lái)創(chuàng)造自己的生活。”[2][p.401]陳鶴琴先生提倡用音樂(lè)激發(fā)人們團(tuán)結(jié)一致、愛(ài)國(guó)向上的精神,非常注意發(fā)揮音樂(lè)對(duì)兒童良好品德與人格的培育作用。而當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀是國(guó)人甚至連國(guó)歌也不能普遍地會(huì)唱,更談不上個(gè)人的情感、團(tuán)體的精神的激發(fā)和表現(xiàn)。所以,他主張為培養(yǎng)兒童良好的品德,喚起民眾愛(ài)國(guó)的精神,就必須特別注重音樂(lè)教育。為此,陳先生親自為兒童和幼師的學(xué)生創(chuàng)作歌曲,用歌曲的形式對(duì)學(xué)生們進(jìn)行良好品德的熏陶,鼓勵(lì)學(xué)生為建設(shè)新國(guó)家的理想而努力學(xué)習(xí)。
(三)使兒童生活音樂(lè)化,兒童音樂(lè)教育生活化、綜合化
陳鶴琴先生批判當(dāng)時(shí)幼兒園音樂(lè)教學(xué)與生活脫節(jié)的現(xiàn)象,反對(duì)把音樂(lè)教育僅僅作為課堂內(nèi)的唱歌或舞臺(tái)上的表演。他主張要寓音樂(lè)教育于兒童生活之中,讓兒童生活音樂(lè)化。他說(shuō)“:大凡健康的兒童,無(wú)論游戲、走路或是休息,都本能地愛(ài)唱著歌,表現(xiàn)出音樂(lè)的律動(dòng)。因此,我認(rèn)為兒童的生活離不開(kāi)音樂(lè)”,[3][p.345]同時(shí)“我們要憑著音樂(lè)的生氣和興味,滲透到兒童的生活里面,使兒童無(wú)論在工作、游戲或勞動(dòng)的時(shí)候,都能有意志統(tǒng)一、行動(dòng)合拍、精神愉快的表現(xiàn),使兒童生活音樂(lè)化。”[4][p.401]陳鶴琴先生認(rèn)為兒童的生活是整個(gè)的,他設(shè)計(jì)了“整個(gè)教學(xué)法”,把各科圍繞兒童生活整合在一起;在教育過(guò)程中,不僅各科不能分,就連科目和兒童也是不分的。他主張把兒童應(yīng)該學(xué)的東西整個(gè)地、有系統(tǒng)地去教給兒童;提出兒童教育內(nèi)容要有機(jī)結(jié)合的主張;提倡實(shí)施綜合化、整合化的教育;反對(duì)“四分五裂”、“雜亂無(wú)章”的分科教學(xué);提出音樂(lè)教育要與其他各門(mén)學(xué)科相結(jié)合,把音樂(lè)教育融入各領(lǐng)域、科目的教學(xué)之中,形成音樂(lè)教育的系統(tǒng)。同時(shí),不能只是學(xué)校的音樂(lè)課上有音樂(lè),還應(yīng)將音樂(lè)教育與家庭、社會(huì)、學(xué)校的生活相融合,使兒童生活在音樂(lè)之中。
(四)民族的才是世界的,兒童音樂(lè)教育“中國(guó)化”
陶行知先生批判當(dāng)時(shí)幼稚教育有三種病:“外國(guó)病、花錢(qián)病、富貴病”。陳鶴琴先生對(duì)陶先生的批判非常贊同,主張兒童音樂(lè)教育要適應(yīng)中國(guó)國(guó)情,要走民族化之路,要重視民族音樂(lè)的價(jià)值,不可盲目崇洋。他說(shuō)“:現(xiàn)在中國(guó)所有的幼稚園差不多都是美國(guó)式的。幼稚生聽(tīng)的故事,唱的歌曲,玩的玩具,用的教材,也有許多是從美國(guó)來(lái)的。就連教法都不能逃出美國(guó)的范圍。中國(guó)和美國(guó)文化背景、環(huán)境均不相等,他們視為好的東西,對(duì)中國(guó)未必合適。”[5][p.75]陳先生提出辦園要適合國(guó)情,鼓勵(lì)兒童音樂(lè)教育要有中國(guó)特色,主張運(yùn)用民族樂(lè)器,如琵琶、笙、簫、古琴、鼓、磬、缽等,這些既易于獲得,又便宜,對(duì)兒童的教育具有與西洋樂(lè)器一樣的價(jià)值。陳先生在教育實(shí)踐中,積極創(chuàng)作和改編兒童歌曲,運(yùn)用民族樂(lè)器進(jìn)行兒童音樂(lè)教育,努力對(duì)當(dāng)時(shí)兒童音樂(lè)教育進(jìn)行“中國(guó)化”“本土化”的改造。
二、陳鶴琴兒童音樂(lè)教育思想的啟示
(一)兒童音樂(lè)教育應(yīng)樹(shù)立“以?xún)和癁橹行摹钡膬和^
從幼兒教育機(jī)構(gòu)正式成立之日,“兒童中心”就成為兒童教育工作者遵循的準(zhǔn)則,歐洲的新教育和美國(guó)的進(jìn)步教育都提倡人性的自由平等,特別是杜威更是明確提出“兒童中心”的理念,被稱(chēng)為“教育上哥白尼式的變革”,陳鶴琴先生秉承杜威的先進(jìn)理念,提出培養(yǎng)“人”的教育目標(biāo)。時(shí)至今日,兒童音樂(lè)教育實(shí)踐中仍存在著不從兒童出發(fā),重“技”輕“人”的現(xiàn)象。按照陳先生的音樂(lè)教育思想,我們應(yīng)該做到:
1.讓兒童都能享受音樂(lè)的快樂(lè)
音樂(lè)是每個(gè)兒童所喜歡的,但并不是所有兒童都喜歡上音樂(lè)課,也不是每個(gè)兒童都能在音樂(lè)中獲得樂(lè)趣,原因是傳統(tǒng)音樂(lè)教育過(guò)于“功利”,只關(guān)注幾個(gè)的“小音樂(lè)家”,不能顧及全體兒童特別是音樂(lè)技能發(fā)展較慢的兒童,音樂(lè)教育變成了少數(shù)人的特權(quán)和優(yōu)勢(shì),成了許多兒童的痛苦和失落。因此,在進(jìn)行兒童音樂(lè)教育時(shí),我們不應(yīng)過(guò)于注重音樂(lè)技能的培養(yǎng),也不能只關(guān)注少數(shù)音樂(lè)特長(zhǎng)兒童,而應(yīng)讓每個(gè)兒童生活在音樂(lè)之中,享受帶 來(lái)的快樂(lè),享受生活的樂(lè)趣。應(yīng)做到不論兒童音樂(lè)能力的高低,不論兒童聲音是否優(yōu)美,讓每個(gè)兒童都能體驗(yàn)音樂(lè)的美和生命的價(jià)值。
2.讓兒童音樂(lè)教育動(dòng)起來(lái)
陳鶴琴先生把兒童心理突出的特征描述為“好動(dòng)心、模仿心、好奇心和游戲心”,把“做”作為教和學(xué)的中心,認(rèn)為教學(xué)要圍繞“做”展開(kāi),認(rèn)為“做這個(gè)教學(xué)原則,是教學(xué)的基本原則,一切的學(xué)習(xí),不論是肌肉的,不論是感覺(jué)的,不論是神經(jīng)的,都要靠做。”[6][p.68]因此,在兒童音樂(lè)教學(xué)中,應(yīng)該把音樂(lè)轉(zhuǎn)變?yōu)閮和硌荨⒂螒虻男问?而且應(yīng)該讓兒童自由表現(xiàn),因?yàn)閮和小耙话俜N語(yǔ)言”,每個(gè)兒童都有自己獨(dú)特表現(xiàn)情感的方式。比如,在音樂(lè)響起時(shí),我們可以讓兒童站起來(lái)自由的按照旋律、節(jié)奏跳舞、表演,可以讓幼兒根據(jù)音樂(lè)的體驗(yàn)去模仿動(dòng)物、做游戲、講故事、繪畫(huà)等等。既能促進(jìn)兒童對(duì)音樂(lè)的體驗(yàn)、欣賞和理解,發(fā)展兒童的音樂(lè)能力;又能促進(jìn)兒童身體協(xié)調(diào)能力、想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展。
3.兒童音樂(lè)教育游戲化
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《綱要》)要求“幼兒園教育應(yīng)尊重兒童身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)的特點(diǎn),以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”。而游戲是兒童所喜歡的,兒童生活在一定意義上就是游戲,用游戲的方法進(jìn)行兒童音樂(lè)教育,易于受到良好的效果。興趣是好的老師,只要是孩子喜歡的,他就會(huì)很快的去認(rèn)知、體驗(yàn)和探索,就會(huì)積極學(xué)習(xí)。兒童感知?jiǎng)幼魉季S占優(yōu)勢(shì),但凡能成為其動(dòng)作操作對(duì)象的物體,他會(huì)給他留下深刻的印象,產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此,兒童音樂(lè)教學(xué)要溶入游戲,讓兒童在做中學(xué)、玩中學(xué),在快樂(lè)中獲得有益身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。在實(shí)際教學(xué)中,可以從內(nèi)容上把兒歌故事化,讓兒童去表演;也可把兒歌學(xué)習(xí)形式游戲化,讓兒童在玩中學(xué),不知不覺(jué)中獲得發(fā)展。
4.兒童音樂(lè)教育要適合兒童的需要和特點(diǎn)
陳鶴琴先生提出了“幼稚園要有幼稚園的歌曲,要有幼稚園的節(jié)奏”[7][p.290]兒童有自己獨(dú)特的特點(diǎn)和需要,兒童音樂(lè)教學(xué)中,從形式到內(nèi)容、從方法到環(huán)境都應(yīng)適合兒童。從內(nèi)容講,兒童音樂(lè)教育應(yīng)選擇適合兒童的音樂(lè),選擇旋律優(yōu)美、節(jié)奏歡快、內(nèi)容簡(jiǎn)單便于兒童掌握的兒歌;從形式講,可以用團(tuán)體教學(xué)的形式面向全體,但也要顧及每個(gè)兒童的特點(diǎn)采用小組教學(xué)或個(gè)別輔導(dǎo),同時(shí)應(yīng)提供各種玩具、道具幫助兒童體驗(yàn)和表現(xiàn)音樂(lè)。從方法上講,兒童音樂(lè)教學(xué)應(yīng)從音樂(lè)的整體入手,應(yīng)兒童完整的欣賞和感受音樂(lè)的旋律、節(jié)奏和情感,切不可為了記憶歌詞把一首優(yōu)美的音樂(lè)分割的“四分五裂、支離破碎”,違背兒童整體認(rèn)知的特點(diǎn)和音樂(lè)自身的規(guī)律;從環(huán)境來(lái)講,要選擇品質(zhì)的光盤(pán)磁帶,創(chuàng)設(shè)渲染音樂(lè)情感的物質(zhì)環(huán)境,更為重要的是應(yīng)為兒童創(chuàng)設(shè)輕松的心理氛圍,尊重每個(gè)兒童的想法和創(chuàng)造,讓兒童沉浸在音樂(lè)之中。同時(shí),教師還要考慮兒童的接受能力,循序漸進(jìn),因材施教;也可以讓兒童教兒童,相互促進(jìn)。
5.兒童音樂(lè)教育加強(qiáng)“情育”,促進(jìn)兒童“發(fā)展”
情商在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)揮越來(lái)越重要的作用,而音樂(lè)是一種情感的藝術(shù),音樂(lè)教育是一種“情育”,它對(duì)人類(lèi)的情感起著陶冶、凈化、啟迪、培育的作用[8]。因而,我們要利用音樂(lè)教育的“情育”功能,培養(yǎng)兒童的情商,促進(jìn)兒童和諧發(fā)展。著名音樂(lè)家冼星海說(shuō):“音樂(lè)是人生較大的快樂(lè),是生活的一股清泉,音樂(lè)是陶冶性情的熔爐。”[9]學(xué)前兒童遵從“唯樂(lè)原則”,以無(wú)意注意為主,只有兒童感興趣的東西,他才愿意探索,才能全身心的投入。因而應(yīng)充分運(yùn)用音樂(lè)對(duì)兒童情感的陶冶作用,讓兒童在音樂(lè)教育中學(xué)會(huì)體驗(yàn)美、欣賞美和表現(xiàn)美,激發(fā)兒童的良好情感和積極態(tài)度。同時(shí),創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家和民族永不衰竭的動(dòng)力,兒童期是想象力、創(chuàng)造力發(fā)展迅速的時(shí)期,可以利用音樂(lè)教學(xué)激發(fā)兒童的想象,創(chuàng)造性的去演繹自己對(duì)音樂(lè)的理解,學(xué)會(huì)和其他兒童合作、分享。
(二)兒童音樂(lè)教育應(yīng)樹(shù)立“回歸生活”的課程觀
1.兒童音樂(lè)浸潤(rùn)于一日生活
音樂(lè)本來(lái)就源于生活,從生活中創(chuàng)造而生,讓枯竭冷漠的兒童藝術(shù)教育回歸到兒童真實(shí)、鮮活、豐富的生活中去,這既是兒童獲得可持續(xù)發(fā)展的前提,也是兒童作為一個(gè)生命體應(yīng)該享受的權(quán)利。[10]我們要把音樂(lè)融入兒童的一日生活:早上讓孩子聽(tīng)著熟悉、激昂的音樂(lè)入園,幼兒很快就能進(jìn)入幼兒園的活動(dòng)氛圍,激起幼兒愉快的情感和探索的愿望,高高興興的開(kāi)始24小時(shí)的幼兒園生活;餐點(diǎn)聽(tīng)著舒緩、優(yōu)美的音樂(lè),營(yíng)造一個(gè)溫馨的進(jìn)餐環(huán)境,優(yōu)美的旋律能使幼兒安靜下來(lái),增加食欲,有助于細(xì)化吸收;伴著抒情、緩慢的搖籃曲午睡,讓幼兒回味到母親的愛(ài)和溫暖,幸福自然入夢(mèng);利用音樂(lè)引導(dǎo)幼兒一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié),可使幼兒不知不覺(jué)的形成習(xí)慣。
2.兒童音樂(lè)教育與各領(lǐng)域教學(xué)相融合
《綱要》指出“各個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容互相滲透,從不同的角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識(shí)、技能等方面的發(fā)展。”音樂(lè)教育作為藝術(shù)領(lǐng)域的重要內(nèi)容,在教學(xué)過(guò)程中不僅要與美術(shù)、文學(xué)等其他藝術(shù)形式相融合,還要與健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)等領(lǐng)域相融合,形成合力促進(jìn)兒童發(fā)展。一方面,各領(lǐng)域可以利用音樂(lè)這種兒童喜愛(ài)的形式進(jìn)行教學(xué),例如可以利用音樂(lè)促進(jìn)兒童運(yùn)動(dòng)的興趣、緩解兒童的緊張,也可以利用配樂(lè)進(jìn)行聲情并茂的語(yǔ)言教學(xué),還可以把音樂(lè)作為背景,協(xié)助各領(lǐng)域教學(xué)的需要。另一方,音樂(lè)教育要自然的融入語(yǔ)言、科學(xué)等知識(shí),促進(jìn)兒童身體運(yùn)動(dòng)能力的發(fā)展,培養(yǎng)兒童的良好的情感體驗(yàn)和社會(huì)情感,與其他領(lǐng)域共同促進(jìn)兒童發(fā)展。
3.兒童音樂(lè)教育做到家、園、社會(huì)相統(tǒng)一
兒童音樂(lè)教育不單是兒童教育機(jī)構(gòu)所能單獨(dú)承擔(dān)的,音樂(lè)教育要融入兒童生活的方方面面,“要使家庭音樂(lè)、學(xué)校音樂(lè)、社會(huì)音樂(lè)融為一爐,而使兒童整個(gè)生活達(dá)于音樂(lè)的境界。”[11][p.402]這樣,家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育就融為一體,使兒童就能時(shí)時(shí)、處處都沉浸在音樂(lè)的熏陶之中,欣賞到音樂(lè)的美,體驗(yàn)到音樂(lè)帶來(lái)的樂(lè)趣,在各種場(chǎng)合自由表達(dá)自己的音樂(lè)感受。
(三)兒童音樂(lè)教育應(yīng)樹(shù)立“民族化、本土化”的價(jià)值觀
1.兒童音樂(lè)教育的民族化
民族的才是世界的,作為一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的音樂(lè)教育,如果不扎根于民族文化土壤,就談不上繼承、弘揚(yáng)和發(fā)展,更談不上走向世界立于世界之巔。因此,兒童音樂(lè)教育“應(yīng)將我國(guó)各民族的傳統(tǒng)音樂(lè)作為音樂(lè)課重要的教學(xué)內(nèi)容,通過(guò)學(xué)習(xí)民族音樂(lè),使學(xué)生了解和熱愛(ài)祖國(guó)的音樂(lè)文化,增強(qiáng)民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)主義情操。”[12]現(xiàn)在,我國(guó)引進(jìn)了許多國(guó)外著名的兒童音樂(lè)教育模式,如德國(guó)奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法、匈牙利科達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法、美國(guó)綜合音感教學(xué)法和日本的鈴木音樂(lè)教育體系等,也有許多兒童音樂(lè)教學(xué)演唱國(guó)外的歌曲、使用國(guó)外的樂(lè)器,當(dāng)然在世界多元化、一體化的今天,在一定程度上來(lái)說(shuō)這是無(wú)可厚非的,甚至對(duì)我國(guó)兒童音樂(lè)教育的發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用。但是任何一種教育模式、歌曲都有它產(chǎn)生的歷史背景和文化背景,在國(guó)外好的東西不一定適合我們;再有,作為兒童階段的音樂(lè)教育應(yīng)以普及教育、情感陶冶為主,應(yīng)該使兒童音樂(lè)教育成為弘揚(yáng)民族文化的最強(qiáng)音。因此,這些國(guó)外樂(lè)器、歌曲甚至教學(xué)形式的引進(jìn),必須立足于我們本國(guó)文化基礎(chǔ)上,進(jìn)行本土化的改造。
2.兒童音樂(lè)教育的本土化
我國(guó)地源遼闊、民族眾多,文化也存在一定的差異,各地都有自己本地的文化特色和音樂(lè)傳統(tǒng)形式,這些都是進(jìn)行兒童音樂(lè)教育的寶貴資源,音樂(lè)教育也必須顧及這些因素。例如,在有的地方戲劇盛行,兒童可以較容易獲得戲劇的熏陶;而有的地方音樂(lè)傳統(tǒng)悠久、風(fēng)格鮮明;有的地方音樂(lè)教育開(kāi)展較好,有許多高雅音樂(lè)的欣賞機(jī)會(huì)。因此,我們應(yīng)充分發(fā)揮地方兒童音樂(lè)教育資源,更好地、更有特色地開(kāi)展兒童音樂(lè)教育。
總之,陳鶴琴先生兒童音樂(lè)教育思想在新的時(shí)代背景下,依然具有教高的現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)踐價(jià)值。在兒童音樂(lè)教育多元化和迅猛發(fā)展的今天,我們不僅要深入研究、學(xué)習(xí)和實(shí)踐陳先生的兒童音樂(lè)教育思想,更要不斷創(chuàng)新、發(fā)揚(yáng)光大
