引論：我們?yōu)槟砹?3篇高校武術(shù)教學(xué)范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
綿陽市三所高校（綿陽師范學(xué)院、西南科技大學(xué)和綿陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院）的300名大學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查和訪問（對(duì)教師和學(xué)生進(jìn)行訪談）。采用文獻(xiàn)資料法,問卷調(diào)查和訪問法,數(shù)理統(tǒng)計(jì)法,綜合分析法。
2結(jié)果與分析
2.1阻礙大學(xué)生參加體育活動(dòng)的主要因素阻礙大學(xué)生參加體育活動(dòng)的主要因素是多發(fā)方面的，但是主要因素是運(yùn)動(dòng)場(chǎng)管不足且質(zhì)量較差，這已成為目前突出的問題，大學(xué)生對(duì)武術(shù)的了解主要來自電影,武術(shù)俠小說和書籍雜志，說明大部分同學(xué)沒有武術(shù)基礎(chǔ)，因此在進(jìn)行武術(shù)教學(xué)時(shí)，特別是在教材的選擇，教材的要求和進(jìn)度的安排上必須考慮這一因素，做到因材施教。
2.2高校武術(shù)教學(xué)的安排武術(shù)是中華民間傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，歷史悠久，有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，它內(nèi)容豐富，形式多樣，不論是徒手還是拳腳動(dòng)作，還是使用器械的技巧，都包含有跑，跳，閃，躲，滾，翻，拳打，腳踢等基本技能，要求手眼，身法，步，協(xié)調(diào)統(tǒng)一，武術(shù)運(yùn)動(dòng)中的套路演練能夠全面提高人體各項(xiàng)素質(zhì)，但是目前綿陽市高校武術(shù)教學(xué)內(nèi)容依然以初級(jí)拳（械）和簡(jiǎn)化太級(jí)拳為主。
2.3高校武術(shù)選修課學(xué)生對(duì)武術(shù)教師的教學(xué)評(píng)價(jià)教師在教學(xué)過程中一直占據(jù)了非常重要的地位，一名好的教師不但能授業(yè)解惑，而且能教會(huì)學(xué)生如何自我學(xué)習(xí)，目前高校武術(shù)教師具有良好的教學(xué)水平，但是仍然有一部分學(xué)生表示不滿意，這是一個(gè)敏感但是又不能回避的問題，同時(shí)，還發(fā)現(xiàn)許多高校雖然開設(shè)武術(shù)選修課，但是，卻嚴(yán)重缺乏專業(yè)的武術(shù)教師，出現(xiàn)一名教師身兼數(shù)個(gè)項(xiàng)目的情況，雖然目前學(xué)生對(duì)教師的教學(xué)評(píng)價(jià)還比較滿意但高校武術(shù)教師的整體業(yè)務(wù)水平仍需進(jìn)一步提高。
2.4武術(shù)的“技擊”本質(zhì)體現(xiàn)不充分教師在教授武術(shù)的過程中武術(shù)運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)特點(diǎn)踢，打，摔拿等技擊動(dòng)作，在教學(xué)中沒有得到充分的體現(xiàn)，沒有得到學(xué)生的認(rèn)可，現(xiàn)行教材中武術(shù)的基本功和基本技術(shù)的教學(xué)占據(jù)絕對(duì)比重，教師教授內(nèi)容以套路居多使頗具技擊實(shí)效的武術(shù)動(dòng)作向肢體練習(xí)的“舞武”演化，最終使學(xué)生失去對(duì)武術(shù)的學(xué)習(xí)興趣。
3分析與討論
3.1學(xué)生武術(shù)基礎(chǔ)較為薄弱，水平不均衡學(xué)生的武術(shù)基礎(chǔ)是教師制定教學(xué)目標(biāo)的前提，是安排教學(xué)進(jìn)度以及實(shí)施教學(xué)方法的重要依據(jù)，從調(diào)查可知，3%的學(xué)生學(xué)過武術(shù)基本功和武術(shù)套路，武術(shù)基礎(chǔ)較好外，大部分學(xué)生武術(shù)基礎(chǔ)薄弱水平不均衡，這就為武術(shù)教學(xué)帶來了很大的困難，要求教師因材施教，分組學(xué)習(xí)。
3.2轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，樹立以學(xué)生發(fā)展為本的思想教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，樹立以學(xué)生為中心，以學(xué)生的發(fā)展為本的思想，重視學(xué)生的愿望，突破原有的武術(shù)教學(xué)模式框架，與時(shí)俱進(jìn)，敢與思考，勇于摸索積極實(shí)踐，大膽放棄學(xué)生不想學(xué)的內(nèi)容調(diào)整教學(xué)內(nèi)容改進(jìn)教學(xué)方法從實(shí)際出發(fā)，要根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況，如教學(xué)設(shè)備，學(xué)生男女比例構(gòu)成及教師的教學(xué)專長(zhǎng)等，謹(jǐn)慎挑選教學(xué)教材努力鉆研教材，熟悉掌握教材，思考教學(xué)的方式方法和可能出現(xiàn)的教學(xué)問題為教學(xué)改革做好業(yè)務(wù)思想和心理上的準(zhǔn)備。
3.3采用多種形式，發(fā)揮學(xué)生的智慧和創(chuàng)造力學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，課堂是學(xué)生的天地，因此，在教學(xué)中應(yīng)該讓學(xué)生盡情表現(xiàn)并發(fā)揮學(xué)生的智慧和創(chuàng)造力，鼓勵(lì)學(xué)生相互學(xué)習(xí)，在切磋中根據(jù)個(gè)人的“實(shí)用”需要突破教材的框架，對(duì)所學(xué)的內(nèi)容作適當(dāng)?shù)母淖儯瑫r(shí)，還要采用靈活多樣的組織形式，啟發(fā)學(xué)生思維，比如，讓某一組學(xué)生在全班同學(xué)面前演示他們的創(chuàng)新動(dòng)作，鼓勵(lì)全班同學(xué)對(duì)他們的動(dòng)作進(jìn)行評(píng)判，思考，改進(jìn)，使學(xué)生在交流中學(xué)習(xí)提高，這樣的學(xué)習(xí)是一種民主的探究性的學(xué)習(xí)，有利于啟發(fā)學(xué)生的思維，使學(xué)生更主動(dòng)，氣氛更和諧，身心更愉悅，教師在課堂上要主要觀察每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)和調(diào)整努力營(yíng)造和諧，愉快的課堂氣氛，要把武德教育貫穿到教學(xué)的始終，重視學(xué)生人身安全，防止傷害事故發(fā)生，使學(xué)生在相互尊重的友好氛圍中進(jìn)行學(xué)習(xí)和提高。
4結(jié)論與建議
武術(shù)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目之一，在商品經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天武術(shù)仍然具有不可替代的作用，其在高校體育教學(xué)中的作用更是不可忽視，但現(xiàn)有高校體育教學(xué)中的武術(shù)教學(xué)模式在一定程度上存在不足與缺陷，這就要求體育教師在今后教學(xué)過程中不斷完善武術(shù)改革的模式，更好的發(fā)揮武術(shù)在高校體育教學(xué)中的作用，同時(shí)各類學(xué)校應(yīng)該從自身實(shí)際出發(fā)，結(jié)合學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)科學(xué)的安排和組織武術(shù)教學(xué)，改變舊的教學(xué)模式和教學(xué)方法，豐富高校武術(shù)教學(xué)的文化內(nèi)涵，采用豐富多彩，形式多樣的武術(shù)教學(xué)活動(dòng)，提高學(xué)生的習(xí)武興趣，全面提高高校武術(shù)教學(xué)的質(zhì)量。
篇2
隨著經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，各國(guó)文化之間也形成了一定的交融。中國(guó)人走出中國(guó)到外國(guó)去發(fā)展，與此同時(shí)外國(guó)的一些項(xiàng)目也進(jìn)入中國(guó)。目前跆拳道在國(guó)內(nèi)發(fā)展較好，其對(duì)武術(shù)在國(guó)內(nèi)的發(fā)展發(fā)起了強(qiáng)大的挑戰(zhàn)。在被調(diào)查的學(xué)校中，既開設(shè)了跆拳道課又開設(shè)有武術(shù)課的28所學(xué)校中有18所學(xué)校跆拳道選課情況好于武術(shù)，有10所學(xué)校武術(shù)選課的情況和跆拳道選課情況相比差不多，且跆拳道協(xié)會(huì)比武術(shù)協(xié)會(huì)辦得火的學(xué)校所占比例頗大，達(dá)到有協(xié)會(huì)學(xué)校數(shù)量的85%，說明學(xué)生更喜歡去練跆拳道。
2可供學(xué)生選擇的體育項(xiàng)目較多從而降低了學(xué)生對(duì)武術(shù)的關(guān)注度
隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生活條件逐漸提高，可供大家娛樂和觀賞的體育項(xiàng)目也隨之增多，很多時(shí)尚項(xiàng)目被廣大高校學(xué)生所接受。相對(duì)來說，武術(shù)已經(jīng)有些跟不上潮流，不能引起青少年的興趣了。加之有些學(xué)校沒有練習(xí)武術(shù)的氛圍，社會(huì)也缺乏這一方面的提倡，造成了某些學(xué)生雖喜歡武術(shù)卻沒人練習(xí)的現(xiàn)狀。
3升學(xué)壓力增大對(duì)于武術(shù)教學(xué)產(chǎn)生不利影響
想解決高校武術(shù)發(fā)展的問題還要從根源做起，讓孩子從小接納武術(shù)，耳濡目染，形成練習(xí)習(xí)慣。但實(shí)際上，中小學(xué)生卻沒有習(xí)武的時(shí)間。文獻(xiàn)資料表明，中小學(xué)生在業(yè)余時(shí)間除了寫作業(yè)外還在上英語、數(shù)學(xué)等的輔導(dǎo)班，同時(shí)進(jìn)行一些鋼琴等藝術(shù)項(xiàng)目的學(xué)習(xí)，能從事體育活動(dòng)的時(shí)間極為有限。青少年甚至沒有機(jī)會(huì)接觸到武術(shù)，更不用說喜愛了。一個(gè)對(duì)武術(shù)毫無所知的學(xué)生進(jìn)入高校，不能期望他對(duì)武術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣。
4高校以及學(xué)生自身對(duì)于武術(shù)的重視程度不夠
從目前高校體育課程設(shè)置現(xiàn)狀來看，武術(shù)課在各高校整個(gè)培養(yǎng)方案中的課時(shí)有限，內(nèi)容比例在8%左右。有的學(xué)校雖然開設(shè)了武術(shù)課，但項(xiàng)目很單調(diào)，學(xué)生基本是不選擇武術(shù)課程進(jìn)行學(xué)習(xí)的。造成今天這樣的局面，高校以及學(xué)生自身對(duì)于武術(shù)的重視程度不夠是其中的一條主要因素。
5武術(shù)項(xiàng)目自身特點(diǎn)以及考評(píng)制度的限制
武術(shù)是以技術(shù)動(dòng)作為主要內(nèi)容，以套路和格斗為主要運(yùn)動(dòng)形式，并注重內(nèi)外兼修的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。武術(shù)的內(nèi)容非常豐富，但是技術(shù)復(fù)雜、方向變化較多。武術(shù)課學(xué)生考試成績(jī)的評(píng)判多為學(xué)期末的“技術(shù)考試”為主。造成學(xué)生片面的重視技術(shù)的學(xué)習(xí)而忽略的文化的傳承，而對(duì)于不影響成績(jī)的理論課程視而不見。
6對(duì)如何解決高校武術(shù)教學(xué)困境的建議
6.1加強(qiáng)武術(shù)的宣傳包裝，提高民眾對(duì)于武術(shù)的認(rèn)可度。想要解決武術(shù)在高校發(fā)展的整體問題，眼光必須放在整個(gè)社會(huì)。要發(fā)揮社會(huì)的引導(dǎo)和宣傳作用，首先要提高武術(shù)在民眾心中的認(rèn)可度，大多數(shù)人尤其是社會(huì)的高層應(yīng)該先重視武術(shù)。只有這樣，武術(shù)才能被更多的人多接納，才能在社會(huì)上發(fā)展，以致影響到高校學(xué)生。上個(gè)世紀(jì)實(shí)際80年代，電影《少林寺》的播出，在中華大地上掀起了一股習(xí)武熱，對(duì)武術(shù)的發(fā)展起到了良好的示范作用。但是今天，由于相關(guān)影視作品加入了大量的電腦藝術(shù)，反而容易讓民眾對(duì)武術(shù)產(chǎn)生誤解，反而不利于武術(shù)在社會(huì)的推廣。解決高校武術(shù)教學(xué)問題關(guān)鍵不單純?cè)谟诟咝＃€在于整個(gè)社會(huì)的態(tài)度。只有解決好了社會(huì)對(duì)于武術(shù)的認(rèn)可度和重視程度，才能解決好高校武術(shù)教學(xué)的問題。
6.2充分發(fā)揮高校武術(shù)社團(tuán)的作用。高校當(dāng)中形形的社團(tuán)對(duì)于相應(yīng)項(xiàng)目的發(fā)展起到了不可替代的作用。可以說，團(tuán)體對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)作用僅次于班級(jí)。有很多同學(xué)對(duì)于武術(shù)的學(xué)習(xí)很有興趣，只是沒有人引導(dǎo)往往就荒廢掉了。這就要求武術(shù)社團(tuán)在高校中起到了一個(gè)團(tuán)結(jié)這些有共同愛好的人，把喜歡武術(shù)的同學(xué)組合到一起互相進(jìn)行學(xué)習(xí)和了解的作用。不僅如此，作為一個(gè)組織，武術(shù)團(tuán)體所起的作用是任何個(gè)人都不能替代的，武術(shù)團(tuán)體的集體活動(dòng)，往往在潛移默化的影響其他學(xué)生。
6.3武術(shù)應(yīng)該推陳出新，時(shí)尚起來。新的社會(huì)環(huán)境和新的思想觀念使人們對(duì)事物產(chǎn)生新的看法。武術(shù)在中國(guó)發(fā)展了幾千年，其中有很多東西是值得我們學(xué)習(xí)的，我們要解決當(dāng)前的問題，就是既要發(fā)揚(yáng)又要繼承。繼承前人留下的經(jīng)典的文化、傳統(tǒng)、養(yǎng)生知識(shí)，同時(shí)為了適合這個(gè)社會(huì)的需要又要做出一定的改變，開發(fā)出適應(yīng)今天社會(huì)發(fā)展的項(xiàng)目，加強(qiáng)對(duì)青少年的吸引力。武術(shù)的“時(shí)尚”是多方面的，武術(shù)服裝，道具，背景音樂都應(yīng)該大膽的改革。最后加強(qiáng)廣告宣傳，促進(jìn)武術(shù)文化的培育。
篇3
一、示范教學(xué)與語言講解相結(jié)合
示范教學(xué)是由教師向?qū)W生展示具體動(dòng)作，利用學(xué)生的感官，通過觀察了解和掌握武術(shù)動(dòng)作。由于武術(shù)動(dòng)作的復(fù)雜多樣，就決定了示范教學(xué)在武術(shù)教學(xué)中的重要作用。在教學(xué)中，教師的示范要準(zhǔn)確到位，難度大的動(dòng)作要盡量保證進(jìn)行多方位示范，便于學(xué)生全面掌握武術(shù)動(dòng)作。
語言講解是要向?qū)W生說明教學(xué)目標(biāo)，動(dòng)作名稱和要領(lǐng)等，使學(xué)生掌握運(yùn)動(dòng)技能。教師講解時(shí)要做到簡(jiǎn)明扼要、生動(dòng)形象、突出重點(diǎn)，講解清楚每個(gè)動(dòng)作的運(yùn)行路線和連接部位，在使用武術(shù)動(dòng)作術(shù)語的同時(shí)，適當(dāng)采用較通俗的語言，確保學(xué)生完全聽懂動(dòng)作要領(lǐng)，便于理解和記憶。
在實(shí)際教學(xué)中，應(yīng)將示范教學(xué)和語言講解兩種教學(xué)方式結(jié)合在一起，使學(xué)生的眼睛和大腦同時(shí)活動(dòng)，觀察和思維相結(jié)合，快速掌握武術(shù)動(dòng)作，收到良好的教學(xué)效果。
二、多種練習(xí)方法交叉綜合運(yùn)用
在教學(xué)過程中，教師應(yīng)根據(jù)課程任務(wù)和內(nèi)容安排學(xué)生進(jìn)行練習(xí)，以便學(xué)生更好地掌握所學(xué)的武術(shù)動(dòng)作。練習(xí)法主要包括分解與完整練習(xí)法、集體練習(xí)法和重復(fù)練習(xí)法等，多種練習(xí)法交叉綜合運(yùn)用，有利于學(xué)生鞏固和提高所學(xué)的技術(shù)，利于學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)。在練習(xí)時(shí)適當(dāng)采用小群體教學(xué)法，增加師生間和學(xué)生間的溝通，在練習(xí)中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和學(xué)習(xí)的積極性，既增加了課堂氣氛，又提高了教學(xué)質(zhì)量。
三、激發(fā)學(xué)生的練武興趣
興趣是最好的老師，學(xué)生對(duì)武術(shù)學(xué)習(xí)感興趣，可以使武術(shù)教學(xué)取到事半功倍的效果。首先，讓學(xué)生了解中國(guó)的武術(shù)發(fā)展史。武術(shù)萌生于中國(guó)，是中華民族的國(guó)粹，具有鮮明的中國(guó)傳統(tǒng)文化特色。作為一名大學(xué)生，應(yīng)該讓武術(shù)這項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)得以延續(xù)下去。其次，要讓學(xué)生熟悉武術(shù)套路。武術(shù)套路是武術(shù)的主要表現(xiàn)形式，在教學(xué)過程中要將武術(shù)套路傳授給學(xué)生，不要只強(qiáng)調(diào)動(dòng)作規(guī)格，使學(xué)生懂得攻防的含義和方法技巧，并能掌握如何將這些技巧應(yīng)用到生活防衛(wèi)中，增加武術(shù)教學(xué)的實(shí)際應(yīng)用性，這樣可以在很大程度上吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。最后，要讓學(xué)生懂得武術(shù)的保健作用。武術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)身體有著良好的影響，長(zhǎng)期鍛煉可以起到強(qiáng)身健體的作用。 四、因材施教
武術(shù)是一項(xiàng)特殊的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，教學(xué)內(nèi)容和運(yùn)動(dòng)負(fù)荷的安排要考慮學(xué)生的年齡、性別、身體基礎(chǔ)，以及學(xué)習(xí)的場(chǎng)地、設(shè)備和環(huán)境等因素，綜合考慮，合理安排。教學(xué)過程中，教師要了解不同學(xué)生的接受能力和個(gè)性、愛好、特長(zhǎng)，做到有的放矢。對(duì)基礎(chǔ)較差的學(xué)生應(yīng)多輔導(dǎo)，對(duì)部分課堂上消化快的學(xué)生提倡讓其自學(xué)，提高要求并加以輔導(dǎo)，對(duì)男生要注意動(dòng)作舒展、大方、輕松自如，女生則要強(qiáng)調(diào)用力干脆，防止松懈。
五、循序漸進(jìn)，合理安排運(yùn)動(dòng)負(fù)荷
武術(shù)動(dòng)作復(fù)雜，難度大，要求高，因此在教學(xué)中不能急功近利；安排運(yùn)動(dòng)負(fù)荷不能操之過急，要循序漸進(jìn)，不能急于求成。教學(xué)內(nèi)容、方法及負(fù)荷都要由簡(jiǎn)到繁，由易到難，由少到多，由未知到已知，逐步深化，不斷提升。合理科學(xué)地安排運(yùn)動(dòng)負(fù)荷能夠更好地使學(xué)生掌握武術(shù)技術(shù)、技能，更有效地發(fā)展身體全面的素質(zhì)，有利于武術(shù)的教學(xué)。
綜上所述，完善高校武術(shù)教學(xué)方法是現(xiàn)階段提高武術(shù)教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。教師要不斷提高自身的教學(xué)能力，引導(dǎo)學(xué)生理解武術(shù)的特點(diǎn)，結(jié)合實(shí)際教學(xué)情況，靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法，使學(xué)生掌握中國(guó)武術(shù)的精髓，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為宏揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化做出貢獻(xiàn)。
【參考文獻(xiàn)】
[1]李永.中國(guó)武術(shù)研究推廣的分析[C].第七屆全國(guó)體育科學(xué)大會(huì)論文摘要匯編（一），2004.
[2]吳志超，劉紹曾，曲宗湖.現(xiàn)代教學(xué)論與體育教學(xué)[M].北京：人民體育出版社，1993.
[3]解乒乒.競(jìng)技武術(shù)套路的發(fā)展特點(diǎn)與社會(huì)功能[J].武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（7）.
篇4
二、大學(xué)教育中設(shè)置武術(shù)課的重要作用
1、有利于武術(shù)的傳承和發(fā)展。雖然現(xiàn)在武術(shù)發(fā)展成效不錯(cuò)，在國(guó)內(nèi)外也取得了許多優(yōu)異的成績(jī)，但是要讓我們中華武術(shù)走向世界，使之成功走進(jìn)奧運(yùn)，我們所要做的工作還有許多，相關(guān)的問題也還有許多，其主要問題就是武術(shù)理論研究工作還沒跟上，科學(xué)化的程度還不夠，其次就是武術(shù)的普及程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，世界對(duì)武術(shù)的了解還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。筆者認(rèn)為，大學(xué)武術(shù)教學(xué)就需要解決上面的問題，理由如下：其一，大學(xué)生都有各自的專業(yè)，他們要是系統(tǒng)完整地學(xué)習(xí)了武術(shù)，且激發(fā)了他們的熱情和興趣，他們就會(huì)在學(xué)習(xí)或工作之余，以他們自身專業(yè)的層面去思考和研究武術(shù)的某一項(xiàng)專題，促使其他學(xué)科的技術(shù)和知識(shí)融入到武術(shù)理念當(dāng)中，顯然就促進(jìn)了武術(shù)的理念研究工作。其二，大學(xué)生畢業(yè)后分布到世界各地，他們具備的表達(dá)能力和理論能力在很大程度上要高于沒上過大學(xué)的人們，他們要是接受過系統(tǒng)完整的武術(shù)教育，他們就會(huì)無形中對(duì)周圍的人們產(chǎn)生影響，以致于帶動(dòng)一批人跟他了解武術(shù)、學(xué)習(xí)武術(shù)，顯然對(duì)武術(shù)的大面積推廣起到了不可小視的作用。因此，對(duì)大學(xué)武術(shù)教學(xué)實(shí)施有效改革，不但有利于學(xué)生和大學(xué)體育教學(xué)，而且還有利于武術(shù)文化的傳承和發(fā)展。2、有利于大學(xué)生成長(zhǎng)為高素質(zhì)的綜合性人才。當(dāng)代大學(xué)生正逢于囊括整個(gè)世界的全面技術(shù)興起的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的鮮明特點(diǎn)就是科學(xué)技術(shù)空前發(fā)展，全力主張高效益、高效率、低污染、低能耗的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)特征，生產(chǎn)方式強(qiáng)調(diào)技術(shù)密集，勞動(dòng)結(jié)構(gòu)強(qiáng)化知識(shí)型。這些鮮明的社會(huì)特征在很大程度上決定了以后社會(huì)勞動(dòng)的基礎(chǔ)了，勞動(dòng)者的主要參與因素由體力轉(zhuǎn)移到了腦力。而武術(shù)就是一種行之有效的鍛煉身體的好手段，通過武術(shù)，能使鍛煉者對(duì)自身的內(nèi)環(huán)境加以調(diào)節(jié)，使其身體健康和頭腦清醒。在不同的條件、時(shí)間、場(chǎng)地中，武術(shù)都有與之相適應(yīng)的鍛煉方法。所以，大學(xué)生一旦系統(tǒng)地把握住了武術(shù)，他將受益終身。不管是在讀書期間進(jìn)行身體鍛煉，還是在以后進(jìn)入快節(jié)奏的社會(huì)生活中保持健康，都是行之有效的鍛煉手段。
三、關(guān)于改革大學(xué)武術(shù)教學(xué)的建議
筆者通過對(duì)大學(xué)生和武術(shù)本身的實(shí)際需要以及當(dāng)前在具體的武術(shù)教學(xué)中所出現(xiàn)的問題進(jìn)行分析研究，筆者認(rèn)為大學(xué)武術(shù)教學(xué)改革要從以下幾方面著手。1、必須制定出一套具有很強(qiáng)的執(zhí)行性和可操作性的規(guī)章制度。總而言之，領(lǐng)導(dǎo)必須要高度重視，制定出切實(shí)有效的措施和制度，促使武術(shù)老師專心思考武術(shù)教學(xué)改革的辦法和思路，潛心去做教研工作，以確保學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和熱情。2、改變目前大學(xué)現(xiàn)行的修課制，使其由普修轉(zhuǎn)變了專選。這樣的改變，不單使武術(shù)課受益，還將使另外的體育項(xiàng)目課受益。這樣的修課體制，能最大程度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和自覺性，進(jìn)而也能有效提高老師的教學(xué)效果，最終促成教學(xué)任務(wù)的圓滿順利地完成。對(duì)于武術(shù)專選課的開設(shè)，筆者認(rèn)為教材不宜全國(guó)統(tǒng)編，而適宜各大學(xué)的體育老師自編，這對(duì)促進(jìn)大學(xué)體育老師最大可能地發(fā)揮各自的專長(zhǎng)是有好處的，還能調(diào)動(dòng)他們的工作熱情和工作責(zé)任心，同時(shí)也利有同行之間的有效交流。武術(shù)專選課的設(shè)置還要考慮各自學(xué)校的武術(shù)老師的人數(shù)和他們各自的專長(zhǎng)，最大可能地設(shè)置較多的拳種，還要引導(dǎo)學(xué)生以自身?xiàng)l件為依據(jù)進(jìn)行正確的選擇。3、多樣化設(shè)計(jì)武術(shù)教學(xué)的方式方法。武術(shù)多樣化的教學(xué)方式方法，不但能有效培養(yǎng)大學(xué)生的武術(shù)學(xué)習(xí)興趣，而且還能使大學(xué)生在武術(shù)方面的視野進(jìn)一步拓展。而請(qǐng)進(jìn)來的方式就是請(qǐng)一些具有代表性的拳種掌門人、專業(yè)教練、國(guó)家級(jí)的武術(shù)管理部門的負(fù)責(zé)人等等，總之，就是請(qǐng)一些武術(shù)方面的拔尖人才進(jìn)校跟本校師生進(jìn)行交流，使學(xué)能夠更多地了解各種拳種的信息和武術(shù)教學(xué)和訓(xùn)練的科學(xué)方法以及與武術(shù)相關(guān)的政策方針等等。大力倡導(dǎo)大學(xué)生利用課余時(shí)間從各自鉆研的專業(yè)出發(fā)試驗(yàn)性地研究武術(shù)，促進(jìn)學(xué)生形成武術(shù)的全面觀，當(dāng)然也對(duì)武術(shù)的傳承和發(fā)展更是有利的。
綜上所述：筆者認(rèn)為，當(dāng)前大學(xué)的普修課制于武術(shù)的傳承和發(fā)展以及大學(xué)生的成才是十分不利的，不但使大學(xué)生失去了利用武術(shù)實(shí)現(xiàn)終身體育鍛煉的手段，同是也使我國(guó)的武術(shù)在傳承方面也失去了一股有生力量。因此，筆者主張改革當(dāng)前大學(xué)的修課制度，促使老師和學(xué)生的積極性得以充分發(fā)揮。（作者單位：陜西學(xué)前師范學(xué)院）
參考文獻(xiàn)：
篇5
武術(shù)是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也是當(dāng)前發(fā)展最普及的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，很多高校在體育課中都開設(shè)有武術(shù)課程。許多專家學(xué)者對(duì)武術(shù)教學(xué)進(jìn)行了大量的研究，并使武術(shù)的教學(xué)得到良性的改革與發(fā)展，但是對(duì)武術(shù)教學(xué)失誤方面的研究卻沒有。人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)可以從正反兩方面來提高，從失誤方面得到的教訓(xùn)往往更為深刻，因此，對(duì)武術(shù)教學(xué)失誤進(jìn)行調(diào)查、分類、歸因分析、預(yù)防措施的研究，應(yīng)具有較為現(xiàn)實(shí)的意義和實(shí)用價(jià)值。
一、研究方法
文獻(xiàn)資料法、專家訪談法、邏輯歸納法。
二、結(jié)果與分析
（一）失誤、教學(xué)失誤與武術(shù)教學(xué)失誤
1.失誤
從漢語詞典中被解釋為“因?yàn)樽陨砟芰Σ蛔闼斐傻倪^失和錯(cuò)誤”，在辭海中被解釋為合成詞，“過”，過失、錯(cuò)誤，“誤”是指錯(cuò)誤，所以“失誤”就是錯(cuò)誤，它包括因能力不足而造成的錯(cuò)誤。錯(cuò)誤是針對(duì)于正確而言，正確與錯(cuò)誤是兩個(gè)相對(duì)性詞語，它們以一定的標(biāo)準(zhǔn)為參照物，才可分出錯(cuò)誤與正確，這個(gè)參照物就是評(píng)定錯(cuò)誤與正確的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，因標(biāo)準(zhǔn)的不同，錯(cuò)誤與正確的劃分也不同，這個(gè)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)就是合理性，科學(xué)性。合理性就是指活動(dòng)效果與實(shí)際需要相吻合的程度。在教學(xué)中即指教學(xué)活動(dòng)與學(xué)生的教學(xué)需求，教育政策相吻合。
2.教學(xué)失誤與武術(shù)教學(xué)失誤
所謂教學(xué)失誤，就是教學(xué)活動(dòng)與學(xué)生教學(xué)需求與國(guó)家教育制度與教學(xué)原則，相違背的行為。那么武術(shù)教學(xué)失誤就是指在武術(shù)教學(xué)中違背學(xué)生的需求，違背了國(guó)家規(guī)定的教學(xué)計(jì)劃標(biāo)準(zhǔn)，違背了體育教學(xué)原則，違背了學(xué)生對(duì)武術(shù)掌握的規(guī)律等的行為，均屬于教學(xué)失誤。
（二）評(píng)判武術(shù)教學(xué)失誤的標(biāo)準(zhǔn)
1.武術(shù)教學(xué)規(guī)律
分析武術(shù)教學(xué)過程是否符合武術(shù)教學(xué)規(guī)律。
2.武術(shù)技術(shù)技能進(jìn)成的規(guī)律
對(duì)比武術(shù)教學(xué)過程是否符合武術(shù)技術(shù)技能進(jìn)成規(guī)律來判斷。
3.面向全體學(xué)生需要的原則
對(duì)比教學(xué)要求是否面向全體學(xué)生，提高了每個(gè)學(xué)生的武術(shù)技術(shù)技能來判斷教學(xué)的失誤與正確。
（三）現(xiàn)行武術(shù)教學(xué)的教學(xué)失誤
1.課時(shí)量偏少
經(jīng)調(diào)查，高校大學(xué)體育課每周開設(shè)兩節(jié)課，部分高校實(shí)行一學(xué)年選項(xiàng)一次，而部分高校則實(shí)行一學(xué)期選項(xiàng)一次，那么按照一學(xué)期18周計(jì)算，武術(shù)課的課時(shí)則為72或者36課時(shí)，而實(shí)際課時(shí)因新生延遲報(bào)到、國(guó)防教育占用、國(guó)慶長(zhǎng)假、雨天停課等原因，所以實(shí)際開課時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。而且大部分學(xué)生更是沒有武術(shù)基礎(chǔ)，所以武術(shù)課很難達(dá)到教學(xué)大綱的要求。
2.重技術(shù)學(xué)習(xí)、輕實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用和理論學(xué)習(xí)
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，武術(shù)教學(xué)中大部分課時(shí)都在進(jìn)行個(gè)人技術(shù)動(dòng)作的學(xué)習(xí)。而武術(shù)的實(shí)戰(zhàn)內(nèi)容的安排卻極少。作為武術(shù)課的學(xué)生，所學(xué)的武術(shù)技術(shù)不能在實(shí)戰(zhàn)中運(yùn)用，那么學(xué)生將不會(huì)知道所學(xué)的武術(shù)技術(shù)有何作用，將會(huì)大大影響學(xué)生的積極性，影響武術(shù)的教學(xué)。而許多武術(shù)理論課的內(nèi)容僅僅在術(shù)課講解中一帶而過，缺乏系統(tǒng)性，使學(xué)生理論知識(shí)嚴(yán)重缺乏，也使得學(xué)生無法更深層了解我國(guó)優(yōu)秀的武術(shù)文化，影響學(xué)生對(duì)武術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。
3.學(xué)生成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)不合理
一般的評(píng)價(jià)方法多為終結(jié)評(píng)價(jià)，沒有過程評(píng)價(jià)，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中得不到診斷、反饋，同時(shí)也得不到鼓勵(lì)和糾正。考核內(nèi)容設(shè)置一般為單個(gè)技術(shù)動(dòng)作的達(dá)標(biāo)與技評(píng)，缺乏實(shí)戰(zhàn)的考核。組成成績(jī)的成份一般以出勤表現(xiàn)部分、理論考核部分、技評(píng)部分、技術(shù)達(dá)標(biāo)部分等。在這幾部分當(dāng)中，有些部分的考核與考核人員的主觀性判斷過強(qiáng)，考評(píng)結(jié)果往往與實(shí)際產(chǎn)生較大偏差，因而使評(píng)價(jià)產(chǎn)生誤差。
4.教學(xué)方法落后，現(xiàn)代教育技術(shù)使用缺乏
傳統(tǒng)的教學(xué)觀以競(jìng)技體育為指導(dǎo)思想，以技術(shù)教學(xué)為中心，為了強(qiáng)調(diào)所謂技術(shù)上的“規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化”，教學(xué)方法陷入“一講解、二示范、三練習(xí)、四糾正錯(cuò)誤、五鞏固提高、六運(yùn)用”的漸進(jìn)單一的教學(xué)過程，因而影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教育水平提高，直至影響教學(xué)質(zhì)量。現(xiàn)行武術(shù)教學(xué)一般都以教師親身示范、講解為主。而體育教學(xué)是一項(xiàng)模仿性極強(qiáng)的教學(xué)，要求直觀、形象、生動(dòng)得體、動(dòng)作表象的建立和動(dòng)作概念的形式，是學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)和技能的重要環(huán)節(jié)，教師由于受年齡、身體素質(zhì)等客觀條件的制約，教學(xué)時(shí)很多技術(shù)動(dòng)作難于做到標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，學(xué)生對(duì)動(dòng)作表象和動(dòng)作要領(lǐng)不能清晰完整掌握。
三、結(jié)論與對(duì)策
（一）結(jié)論
通過對(duì)部分高校大學(xué)體育武術(shù)課教學(xué)現(xiàn)狀的較為深入的研究，筆者認(rèn)為武術(shù)教學(xué)失誤現(xiàn)象有：課時(shí)量偏少，課時(shí)安排紊亂；重技術(shù)學(xué)習(xí)，輕實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用和理論學(xué)習(xí)；學(xué)生成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)不合理；教學(xué)方法落后，現(xiàn)代教育技術(shù)使用缺乏。
（二）對(duì)策
1.理論教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合
在教學(xué)中，及時(shí)進(jìn)行理論教學(xué)，理論與實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)生在學(xué)習(xí)技戰(zhàn)術(shù)的同時(shí)，又掌握了這些技戰(zhàn)術(shù)理論及相關(guān)的規(guī)則，而理論學(xué)習(xí)又有助于學(xué)生對(duì)技術(shù)動(dòng)作的掌握。
2.提高武術(shù)老師的專業(yè)素、職業(yè)素養(yǎng)
師資水平是提高教學(xué)質(zhì)量和培養(yǎng)合格人才的重要因素。因此，需要提高武術(shù)老師的學(xué)歷水平、職業(yè)素養(yǎng)、教學(xué)水平、現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用能力等綜合素質(zhì)，需要武術(shù)老師理論知識(shí)扎實(shí)、專業(yè)技能過硬、教育觀念新、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)，以確保武術(shù)教學(xué)的質(zhì)量。
3.場(chǎng)地、器材
高校應(yīng)該根據(jù)學(xué)校的條件，安排好武術(shù)教學(xué)的場(chǎng)地和器材，避免因雨雪天影響武術(shù)課的正常教學(xué)，加強(qiáng)場(chǎng)地和器材的管理，在正常教學(xué)期間，不要因其他因素影響武術(shù)課的教學(xué)。
4.改革教學(xué)模式與教學(xué)方法
利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段可以克服體育教學(xué)與訓(xùn)練中某些難以言表以及教師不能直接示范的動(dòng)作技術(shù)等。有時(shí)一些較難的動(dòng)作可以通過反復(fù)播放、慢放或定格來學(xué)習(xí)。從信息學(xué)理論來看，教學(xué)的過程是一個(gè)反饋的過程。傳統(tǒng)的教學(xué)方法，學(xué)生學(xué)習(xí)效果的反饋，主要來源于教師的客觀分析和歸納，然后用自己的語言行為動(dòng)向?qū)W生反饋，學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)情況，但是，由于學(xué)生人數(shù)多，教師的注意力較分散，學(xué)生很難得到及時(shí)、準(zhǔn)確的學(xué)習(xí)效果反饋，學(xué)生在練習(xí)時(shí)，對(duì)自己的動(dòng)作心中沒底，一旦形成錯(cuò)誤動(dòng)作定型，則不利于教學(xué)。而利用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，可以通過教學(xué)媒體及時(shí)將信息準(zhǔn)確反饋給學(xué)生，以強(qiáng)化正確動(dòng)作，糾正錯(cuò)誤動(dòng)作，提高運(yùn)動(dòng)技術(shù)。運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)媒體，如攝像機(jī)、計(jì)算機(jī)、電視、錄像、幻燈、投影、電影等，使教師能夠根據(jù)內(nèi)容選擇最有效的教學(xué)媒體，通過圖像、文字、聲音給學(xué)生以充分的感官刺激，更充分地體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。
5.實(shí)行發(fā)展性的課程評(píng)價(jià)
武術(shù)教學(xué)中對(duì)學(xué)生的成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)應(yīng)體現(xiàn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的運(yùn)用和能力水平發(fā)展的程度，應(yīng)體現(xiàn)出師范素質(zhì)水平和社會(huì)適應(yīng)力水平，故很有必要在其評(píng)價(jià)方法、內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)上進(jìn)一步完善，對(duì)教學(xué)效果有一個(gè)客觀的度量和評(píng)價(jià)。要改革現(xiàn)行的考核內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)及方法，貫徹掌握知識(shí)與培養(yǎng)能力并重的原則。技術(shù)方面，以技術(shù)評(píng)定為主，降低達(dá)標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)動(dòng)作規(guī)范及組合技術(shù)的連貫、協(xié)調(diào)；理論知識(shí)方面，建立練習(xí)題庫(kù)和試題庫(kù)，著重對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)、學(xué)習(xí)能力及理論表達(dá)能力的考核；能力方面，加大準(zhǔn)備活動(dòng)實(shí)習(xí)、裁判實(shí)習(xí)在總成績(jī)中所占的比重。
參考文獻(xiàn)：
篇6
通過問卷調(diào)查法向山東大學(xué)、東北師范大學(xué)、北華大學(xué)等在校的學(xué)生發(fā)放了問卷816份，回收問卷786份，回收率為96．32％。同時(shí)對(duì)教育專家、體育教學(xué)管理人員、教師進(jìn)行問卷調(diào)查，共發(fā)放問卷150份，回收問卷138份，回收率達(dá)到92％，有效問卷138份，有效率100%。針對(duì)以上調(diào)查顯示出的現(xiàn)象，可以歸納出高校武術(shù)教學(xué)存在如下狀況：
1 域外搏擊項(xiàng)目對(duì)武術(shù)產(chǎn)生沖擊
隨著經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，各國(guó)文化之間也形成了一定的交融。中國(guó)人走出中國(guó)到外國(guó)去發(fā)展，與此同時(shí)外國(guó)的一些項(xiàng)目也進(jìn)入中國(guó)。目前跆拳道在國(guó)內(nèi)發(fā)展較好，其對(duì)武術(shù)在國(guó)內(nèi)的發(fā)展發(fā)起了強(qiáng)大的挑戰(zhàn)。在被調(diào)查的學(xué)校中，既開設(shè)了跆拳道課又開設(shè)有武術(shù)課的28所學(xué)校中有18所學(xué)校跆拳道選課情況好于武術(shù)，有10所學(xué)校武術(shù)選課的情況和跆拳道選課情況相比差不多，且跆拳道協(xié)會(huì)比武術(shù)協(xié)會(huì)辦得火的學(xué)校所占比例頗大，達(dá)到有協(xié)會(huì)學(xué)校數(shù)量的85%，說明學(xué)生更喜歡去練跆拳道。
2 可供學(xué)生選擇的體育項(xiàng)目較多從而降低了學(xué)生對(duì)武術(shù)的關(guān)注度
隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生活條件逐漸提高，可供大家娛樂和觀賞的體育項(xiàng)目也隨之增多，很多時(shí)尚項(xiàng)目被廣大高校學(xué)生所接受。相對(duì)來說，武術(shù)已經(jīng)有些跟不上潮流，不能引起青少年的興趣了。加之有些學(xué)校沒有練習(xí)武術(shù)的氛圍，社會(huì)也缺乏這一方面的提倡，造成了某些學(xué)生雖喜歡武術(shù)卻沒人練習(xí)的現(xiàn)狀。
3 升學(xué)壓力增大對(duì)于武術(shù)教學(xué)產(chǎn)生不利影響
想解決高校武術(shù)發(fā)展的問題還要從根源做起，讓孩子從小接納武術(shù)，耳濡目染，形成練習(xí)習(xí)慣。但實(shí)際上，中小學(xué)生卻沒有習(xí)武的時(shí)間。文獻(xiàn)資料表明，中小學(xué)生在業(yè)余時(shí)間除了寫作業(yè)外還在上英語、數(shù)學(xué)等的輔導(dǎo)班，同時(shí)進(jìn)行一些鋼琴等藝術(shù)項(xiàng)目的學(xué)習(xí)，能從事體育活動(dòng)的時(shí)間極為有限。青少年甚至沒有機(jī)會(huì)接觸到武術(shù)，更不用說喜愛了。一個(gè)對(duì)武術(shù)毫無所知的學(xué)生進(jìn)入高校，不能期望他對(duì)武術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣。
4 高校以及學(xué)生自身對(duì)于武術(shù)的重視程度不夠
從目前高校體育課程設(shè)置現(xiàn)狀來看，武術(shù)課在各高校整個(gè)培養(yǎng)方案中的課時(shí)有限，內(nèi)容比例在8%左右。有的學(xué)校雖然開設(shè)了武術(shù)課，但項(xiàng)目很單調(diào)，學(xué)生基本是不選擇武術(shù)課程進(jìn)行學(xué)習(xí)的。造成今天這樣的局面，高校以及學(xué)生自身對(duì)于武術(shù)的重視程度不夠是其中的一條主要因素。
5 武術(shù)項(xiàng)目自身特點(diǎn)以及考評(píng)制度的限制
武術(shù)是以技術(shù)動(dòng)作為主要內(nèi)容，以套路和格斗為主要運(yùn)動(dòng)形式，并注重內(nèi)外兼修的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。武術(shù)的內(nèi)容非常豐富，但是技術(shù)復(fù)雜、方向變化較多。武術(shù)課學(xué)生考試成績(jī)的評(píng)判多為學(xué)期末的“技術(shù)考試”為主。
造成學(xué)生片面的重視技術(shù)的學(xué)習(xí)而忽略的文化的傳承，而對(duì)于不影響成績(jī)的理論課程視而不見。長(zhǎng)久以往，學(xué)生就可能以為武術(shù)就是一項(xiàng)力氣活，在長(zhǎng)久實(shí)際需求沒有滿足的情況下，對(duì)武術(shù)的厭惡是不可避免的。
6 對(duì)如何解決高校武術(shù)教學(xué)困境的建議
6.1 加強(qiáng)武術(shù)的宣傳包裝，提高民眾對(duì)于武術(shù)的認(rèn)可度。想要解決武術(shù)在高校發(fā)展的整體問題，眼光必須放在整個(gè)社會(huì)。要發(fā)揮社會(huì)的引導(dǎo)和宣傳作用，首先要提高武術(shù)在民眾心中的認(rèn)可度，大多數(shù)人尤其是社會(huì)的高層應(yīng)該先重視武術(shù)。只有這樣，武術(shù)才能被更多的人多接納，才能在社會(huì)上發(fā)展，以致影響到高校學(xué)生。上個(gè)世紀(jì)實(shí)際80年代，電影《少林寺》的播出，在中華大地上掀起了一股習(xí)武熱，對(duì)武術(shù)的發(fā)展起到了良好的示范作用。但是今天，由于相關(guān)影視作品加入了大量的電腦藝術(shù)，反而容易讓民眾對(duì)武術(shù)產(chǎn)生誤解，反而不利于武術(shù)在社會(huì)的推廣。解決高校武術(shù)教學(xué)問題關(guān)鍵不單純?cè)谟诟咝＃€在于整個(gè)社會(huì)的態(tài)度。只有解決好了社會(huì)對(duì)于武術(shù)的認(rèn)可度和重視程度，才能解決好高校武術(shù)教學(xué)的問題。
6.2 充分發(fā)揮高校武術(shù)社團(tuán)的作用。高校當(dāng)中形形的社團(tuán)對(duì)于相應(yīng)項(xiàng)目的發(fā)展起到了不可替代的作用。可以說，團(tuán)體對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)作用僅次于班級(jí)。有很多同學(xué)對(duì)于武術(shù)的學(xué)習(xí)很有興趣，只是沒有人引導(dǎo)往往就荒廢掉了。這就要求武術(shù)社團(tuán)在高校中起到了一個(gè)團(tuán)結(jié)這些有共同愛好的人，把喜歡武術(shù)的同學(xué)組合到一起互相進(jìn)行學(xué)習(xí)和了解的作用。不僅如此，作為一個(gè)組織，武術(shù)團(tuán)體所起的作用是任何個(gè)人都不能替代的，武術(shù)團(tuán)體的集體活動(dòng)，往往在潛移默化的影響其他學(xué)生。
6.3 武術(shù)應(yīng)該推陳出新，時(shí)尚起來。新的社會(huì)環(huán)境和新的思想觀念使人們對(duì)事物產(chǎn)生新的看法。武術(shù)在中國(guó)發(fā)展了幾千年，其中有很多東西是值得我們學(xué)習(xí)的，我們要解決當(dāng)前的問題，就是既要發(fā)揚(yáng)又要繼承。繼承前人留下的經(jīng)典的文化、傳統(tǒng)、養(yǎng)生知識(shí)，同時(shí)為了適合這個(gè)社會(huì)的需要又要做出一定的改變，開發(fā)出適應(yīng)今天社會(huì)發(fā)展的項(xiàng)目，加強(qiáng)對(duì)青少年的吸引力。武術(shù)的“時(shí)尚”是多方面的，武術(shù)服裝，道具，背景音樂都應(yīng)該大膽的改革。最后加強(qiáng)廣告宣傳，促進(jìn)武術(shù)文化的培育。
6.4 將音樂與武術(shù)套路結(jié)合來提高教學(xué)質(zhì)量。武術(shù)套路的練習(xí)伴隨著優(yōu)美的旋律，會(huì)激發(fā)學(xué)生練習(xí)的激情，更能收放自如地展現(xiàn)動(dòng)作，使武術(shù)動(dòng)作、音樂和情感達(dá)到高度的融合。傳統(tǒng)的武術(shù)套路教學(xué)方法古板、情境沉悶、練習(xí)過程乏味枯燥，難以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，教學(xué)效果就更不用說了，更重要的是這種方法使學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣一點(diǎn)一滴地喪失。鑒于這種現(xiàn)狀。我們理應(yīng)對(duì)武術(shù)教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行思考，將音樂和武術(shù)套路教學(xué)相結(jié)合。合適的音樂和武術(shù)套路的結(jié)合有利于武術(shù)套路的習(xí)得和掌握。當(dāng)然，要將音樂加入到速度更快、難度更高、銜接更多的武術(shù)套路上來還有待進(jìn)一步的研究和發(fā)展。
7 結(jié)語
武術(shù)想要在中國(guó)繼續(xù)發(fā)展就要保持自己的先進(jìn)性，獨(dú)特性，又要面對(duì)存在的問題，積極進(jìn)行教育、教學(xué)內(nèi)容的改革，使武術(shù)發(fā)展在培養(yǎng)出屬于自己的強(qiáng)勢(shì)文化的同時(shí)又要迎合時(shí)代的潮流發(fā)展自己。
篇7
Key words: ordinary university; martial arts repertoire; teaching; discusses
在普通高校中，武術(shù)選修課是一門非常熱門的課程。但往往經(jīng)過幾節(jié)課學(xué)習(xí)后，學(xué)生就興趣減退，學(xué)習(xí)積極性下降。更有甚者出現(xiàn)厭學(xué)情緒。筆者探究其原因，發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生都是憑對(duì)武術(shù)的一知半解或者一時(shí)興趣選了它。根本不了解武術(shù)的內(nèi)涵。但武術(shù)教學(xué)是高校體育教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，針對(duì)高校中普遍存在的一系列現(xiàn)象，如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性是十分必要的。
1高校武術(shù)教學(xué)普遍存在的情況
武術(shù)是一項(xiàng)系統(tǒng)性、延伸性很強(qiáng)的體育項(xiàng)目，需要學(xué)生有一定的基礎(chǔ)功底，特別是武術(shù)套路的學(xué)習(xí)。它對(duì)于柔韌、協(xié)調(diào)、力量等各方面都有著較高的要求。中、小學(xué)應(yīng)該是開展武術(shù)套路教學(xué)的重要陣地，是普及全民健身的基礎(chǔ)和戰(zhàn)略重點(diǎn)，但由于種種原因，許多中小學(xué)都忽略了這點(diǎn)，所以許多普通高校大學(xué)生對(duì)武術(shù)的理解脫節(jié)，就拘泥于傳統(tǒng)的想當(dāng)然。再加上一些客觀原因的影響，嚴(yán)重影響普通高校武術(shù)課教學(xué)的開展。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
1.1學(xué)生基礎(chǔ)功太差，不適應(yīng)組織教學(xué)
武術(shù)項(xiàng)目如果從小練起，有利于在身體素質(zhì)方面打基礎(chǔ)，少兒階段是發(fā)展柔韌的最佳時(shí)期，可塑性強(qiáng)。大多數(shù)高校學(xué)生都錯(cuò)過了這個(gè)階段，現(xiàn)在再想提高柔韌性難度很大，而且還比較容易受傷。通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，絕大部分學(xué)生在中小學(xué)階段并未參加過正規(guī)、系統(tǒng)的武術(shù)學(xué)習(xí)，達(dá)不到武術(shù)基本技術(shù)及發(fā)展武術(shù)必需的身體素質(zhì)。武術(shù)雖被列為小學(xué)體育教學(xué)大綱的基本教材，但是真正按照大綱要求完成教學(xué)任務(wù)的學(xué)校卻很少，因而造成了中小學(xué)武術(shù)教學(xué)的空白，大學(xué)的武術(shù)教學(xué)加大了跨度，增加了難度。在學(xué)生眼里教師的示范動(dòng)作看起來就是神往，嚴(yán)重挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，出現(xiàn)懶散、厭學(xué)情緒。
1.2學(xué)生認(rèn)識(shí)淺薄，對(duì)武術(shù)的錯(cuò)誤理解
武術(shù)本身本來就經(jīng)歷從民間文化向現(xiàn)代科學(xué)演變的過程。而大學(xué)生僅通過由武術(shù)有關(guān)的武功片等的了解，對(duì)武術(shù)缺乏必要的感性認(rèn)識(shí)，容易形成武術(shù)就是舞刀弄?jiǎng)Γ湫g(shù)就是打人，更有少數(shù)學(xué)生把武術(shù)直接生硬地與“飛天遁地”連接起來，認(rèn)為練武術(shù)要有所成，就能夠飛檐走壁，就能夠刀槍不入。電視、小說中的招勢(shì)名稱就成為了他們所熟悉所認(rèn)定的武術(shù)動(dòng)作，這樣過分的虛擬化、夸張化的武術(shù)觀點(diǎn)將學(xué)生領(lǐng)進(jìn)了“武術(shù)是神功”的誤區(qū)，在學(xué)生腦海里建立起了錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。還有的學(xué)生將現(xiàn)在的武術(shù)教師等同于古代的拳師，講門派、分類別，片面追求搏擊所帶來的，把武術(shù)的套路運(yùn)動(dòng)和搏擊運(yùn)動(dòng)混為一談。這些不好的影響嚴(yán)重阻礙了武術(shù)在學(xué)校的順利發(fā)展。
1.3高校普遍重視不夠，教師也缺乏教學(xué)熱情
由于武術(shù)在我國(guó)現(xiàn)行的《體育教學(xué)大綱》中不占重要位置，而教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)時(shí)數(shù)與其他體育項(xiàng)目相比偏少，而且又并非達(dá)標(biāo)體育項(xiàng)目，高校往往忽略對(duì)武術(shù)教學(xué)方面的經(jīng)費(fèi)投入，這與高等教育的屬性是完全不相稱的。體育場(chǎng)地、器材和經(jīng)費(fèi)是開展學(xué)校體育工作的必要條件，如果沒有必要的基本設(shè)施，就無法保證學(xué)校體育任務(wù)的完成。資金、場(chǎng)地、器材等物質(zhì)方面的問題都得不到解決，課堂教學(xué)無法正常進(jìn)行，教師便難以提高工作熱情，這對(duì)搞好武術(shù)教學(xué)是極為不利的。
高等學(xué)校是培養(yǎng)高級(jí)專門人才的地方，他們要掌握高深的科學(xué)與文化知識(shí)，同時(shí)，要有健康的體魄和終身體育鍛煉的意識(shí)和方法。只有這樣，才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，才能成為未來社會(huì)的棟梁之才，并能為國(guó)家做貢獻(xiàn)。
2解決高校武術(shù)教學(xué)困難的基本途徑
2.1開展武術(shù)套路文化學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生樹立正確認(rèn)識(shí)
中華武術(shù)歷史悠久，內(nèi)容豐富，在武術(shù)理論教學(xué)時(shí)可以從中國(guó)功夫談起，如南少林、北武當(dāng)?shù)龋谥v解中把武術(shù)的目的、意義等講清楚，同時(shí)把武術(shù)套路的特點(diǎn)、比賽方法、健身價(jià)值、搏擊原理向?qū)W生全面介紹，通過教師的教學(xué)，使學(xué)生對(duì)武術(shù)套路的學(xué)習(xí)產(chǎn)生熱情，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
在武術(shù)套路教學(xué)中，武術(shù)文化課的學(xué)習(xí)可以幫助學(xué)生樹立正確的觀念。用科學(xué)的世界觀來看待武術(shù)，拋棄那些虛幻不切實(shí)際的觀點(diǎn)，將武術(shù)落到實(shí)處，武術(shù)教師不僅要傳授武術(shù)的技藝、技巧等訓(xùn)練方法，而且還應(yīng)該將科學(xué)的武術(shù)理論知識(shí)、武術(shù)的發(fā)展歷史、武術(shù)的作用價(jià)值等文化學(xué)習(xí)內(nèi)容教給學(xué)生，促使學(xué)生認(rèn)清武術(shù)的本質(zhì)。
在武術(shù)理論學(xué)習(xí)中，尤為重要的是，要進(jìn)行“武德”教育，樹立良好的習(xí)武風(fēng)尚，堅(jiān)持高尚的道德情操:要讓學(xué)生真正懂得，習(xí)武是為了鍛煉身體、磨練意志、活躍課余文化生活，更好地投身于社會(huì)主義建設(shè)，而決非為了打架斗毆、爭(zhēng)強(qiáng)好勝。此外，還應(yīng)提倡現(xiàn)代的新型師徒關(guān)系，發(fā)揚(yáng)尊師重教，敬老愛幼的良好風(fēng)尚，反對(duì)封建宗派觀念和搞哥們義氣的舊習(xí)。這樣不僅可以幫助學(xué)生從根本上了解武術(shù)的本質(zhì)，而且還促進(jìn)了學(xué)生形成見義勇為的高尚思想。
2.2武術(shù)套路整合教學(xué)方法
武術(shù)套路技術(shù)，屬演練性技術(shù)。它是以武術(shù)的基本技術(shù)要素為內(nèi)容。以攻守進(jìn)退、動(dòng)靜虛實(shí)、剛?cè)峒簿彽淖兓?guī)律為依據(jù)。構(gòu)成套路運(yùn)動(dòng)形式所表現(xiàn)出的具有競(jìng)技、健身、表演性質(zhì)的徒手和器械的操作技術(shù)。武術(shù)套路的操作技術(shù)是學(xué)生通過學(xué)習(xí)而形成的符合武術(shù)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的操作活動(dòng)方式。它包括技術(shù)要
素、動(dòng)作技術(shù)，組合技術(shù)、分段技術(shù)和整套技術(shù)，各項(xiàng)技術(shù)之間既相互獨(dú)立又相互聯(lián)系。
動(dòng)作整合是武術(shù)套路教學(xué)步驟的一個(gè)重要階段，可以根據(jù)套路內(nèi)容把套路練習(xí)進(jìn)行重新整合。根據(jù)大多數(shù)學(xué)生的基礎(chǔ)，把較難的動(dòng)作進(jìn)行簡(jiǎn)化和拆分，把整個(gè)套路動(dòng)作分解成一招一式的單個(gè)動(dòng)作，通過對(duì)單個(gè)動(dòng)作的示范演練，強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的規(guī)格、步法、步型，體會(huì)動(dòng)作的攻防含義。在大多數(shù)學(xué)生掌握單個(gè)動(dòng)作的基礎(chǔ)上，再要求精確的掌握套路技術(shù)各動(dòng)作間的動(dòng)態(tài)聯(lián)系。通過組合技術(shù)教學(xué)，可以使學(xué)生在掌握動(dòng)作技術(shù)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高各類動(dòng)作的質(zhì)量，改善動(dòng)作技術(shù)之間相互銜接的協(xié)調(diào)能力，逐漸向完整套路過渡。
2.3抓好武術(shù)套路的編排和創(chuàng)新工作
武術(shù)的內(nèi)容很多，那些難度大、要求高的武術(shù)套路由于大多數(shù)學(xué)生基礎(chǔ)功差而不能接受和掌握。武術(shù)教育工作者應(yīng)該正視這一問題，加強(qiáng)武術(shù)套路的研究和開發(fā)工作。武術(shù)教材應(yīng)具有由淺入深、循序漸進(jìn)的特點(diǎn)，以不同的學(xué)習(xí)對(duì)象為主體，根據(jù)各自的培養(yǎng)目標(biāo)和任務(wù)有所側(cè)重，教材應(yīng)給學(xué)習(xí)者提供學(xué)習(xí)、練習(xí)、參與競(jìng)賽、組織各種武術(shù)活動(dòng)的方法。
2.4重視武術(shù)教學(xué)，提高武術(shù)教學(xué)師資力量
場(chǎng)地器材條件是影響普通高校武術(shù)發(fā)展的另一重要因素，目前很多高校武術(shù)教學(xué)主要是在室外進(jìn)行，很少有運(yùn)動(dòng)隊(duì)的高校訓(xùn)練在室內(nèi)進(jìn)行，許多學(xué)校幾乎沒有專門的場(chǎng)館進(jìn)行教學(xué)、訓(xùn)練。盡管室外可以進(jìn)行武術(shù)教學(xué)。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，各校應(yīng)該加大場(chǎng)館設(shè)施的建設(shè)力度，只有為教育教學(xué)創(chuàng)造良好的環(huán)境和氛圍才能保障教學(xué)質(zhì)量的逐步提高。
篇8
中華武術(shù)的發(fā)展史與我國(guó)傳統(tǒng)文化有著十分密切的關(guān)系，中華武術(shù)根植于中國(guó)文化這片土壤之中，它作為我國(guó)傳統(tǒng)的體育運(yùn)動(dòng)形式之一，同時(shí)，也是我國(guó)獨(dú)特的一種文化現(xiàn)象存在。武術(shù)作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一，其中武術(shù)文化僅僅是傳統(tǒng)文化中的一個(gè)分支，從中我們可以窺視到武術(shù)文化的淵源流長(zhǎng)，而傳統(tǒng)文化也為中華武術(shù)文化打上生命的烙印。由此可見，中華武術(shù)的博大精深，也是融匯了我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓之所在。
1 高校武術(shù)教學(xué)對(duì)愛國(guó)主義精神的傳承
中國(guó)自古就有“以文治國(guó)，以武安邦，方能興我中華”之言．尤其是在冷兵器時(shí)代，中華武術(shù)更是國(guó)人保家衛(wèi)國(guó)的重要手段之一。在漫長(zhǎng)的人類歷史長(zhǎng)河中，習(xí)武者們奉行“天下興亡，匹夫有責(zé)”的立世之本，更是將“天下為己任”作為自己的處世原則，充分發(fā)揚(yáng)了愛國(guó)主義的情操，為了正義，他們要不斷的習(xí)武，敢于抗?fàn)帲踔敛幌Х瞰I(xiàn)出自己寶貴的生命，他們堪稱為那個(gè)時(shí)代的脊梁。
高校開設(shè)武術(shù)教學(xué)課程，正是讓這種堅(jiān)守正義、崇尚氣節(jié)的思想精神能夠?qū)ε囵B(yǎng)當(dāng)下大學(xué)生優(yōu)秀、健康的民族品格，以及使得大學(xué)生能夠形成積極向上的精神品格有著十分重要的作用。從某種程度上來說，它還能激勵(lì)時(shí)下大學(xué)生敢于同有損國(guó)家及人民利益的惡勢(shì)力行為作抗?fàn)帲?dāng)民族遭遇危難時(shí)刻，敢于挺身而出。中華武術(shù)文化蘊(yùn)含著豐富的愛國(guó)主義精神，我們通過在高校開設(shè)武術(shù)教學(xué)課程，既有利于當(dāng)下大學(xué)生樹立崇高的理想信念，還能使得大學(xué)生們更注重個(gè)人對(duì)社會(huì)及他人的無私奉獻(xiàn)，以及為民族、正義的大無畏犧牲精神，同時(shí)，也能增強(qiáng)大學(xué)生高度的社會(huì)責(zé)任感，以及民族自尊心和自信心。
2 高校武術(shù)教學(xué)能有效向大學(xué)生傳遞自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神
在《周易·乾》中有：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”意為告誡我們：君子之處事也應(yīng)效法天，力求進(jìn)步，永不停息，樂觀向上，奮發(fā)有為。而正是源于這種中華民族傳統(tǒng)文化中的自強(qiáng)不息、積極向上的進(jìn)取精神，才培育了中華民族不屈不撓、勇于抗?fàn)幍木瘢⒃诹?xí)武者們的不斷練習(xí)中得到發(fā)揚(yáng)光大。而在高校中開展武術(shù)教學(xué)，讓大學(xué)生們?cè)陂L(zhǎng)期的武術(shù)練習(xí)中，既能提高自己的武術(shù)技能，強(qiáng)身健體，也讓大學(xué)生們養(yǎng)成堅(jiān)持不懈的剛毅品質(zhì)和吃苦耐勞的精神。高校開展武術(shù)教學(xué)，在不斷提高其武術(shù)技能的同時(shí)，也磨練了大學(xué)生的意志力，通過不斷的練習(xí)和競(jìng)技，也鼓舞了其斗志，培養(yǎng)了大學(xué)生們堅(jiān)忍不拔、頑強(qiáng)拼搏和自強(qiáng)不息的優(yōu)秀精神品質(zhì)，從而使得他們?cè)谔と肷鐣?huì)后，具備敢拼敢闖、不斷創(chuàng)新、永不服輸?shù)目少F精神。
3 高校武術(shù)教學(xué)對(duì)傳統(tǒng)道德禮儀的傳承
隨著東西文化的碰撞和交流，西方文化已全面地滲透到我們的生活和學(xué)習(xí)中，而中華民族傳統(tǒng)的道德禮儀已受到了嚴(yán)重的沖擊，因此，在高校中開展武術(shù)教學(xué)課程，藉以不斷重視和加強(qiáng)對(duì)武德教育的傳承和發(fā)展已迫在眉睫。武德是傳統(tǒng)道德禮儀的重要組成部分之一，分屬于體育道德這一范疇。它既是人們參加武術(shù)活動(dòng)所要遵循的公共體育道德，同時(shí)，也是習(xí)武者們?cè)趶氖掠嘘P(guān)武術(shù)教學(xué)和訓(xùn)練工作，以及各種競(jìng)賽活動(dòng)中所要遵循的倫理規(guī)范。又因?yàn)槲湫g(shù)與其體育活動(dòng)的不同，它與民族道德息息相關(guān)，并相互滲透，因而形成了別具一格的道德規(guī)范，即武德。而在我國(guó)傳統(tǒng)的武德內(nèi)容之中，又尤以“仁”為核心。
習(xí)武者奉行的是“一日為師，終生為父”、“敬習(xí)之道，先重師禮”的人生觀念，從中可看到，武術(shù)以其獨(dú)特的方式向世人傳承尊師重道的道德禮儀。在高校中開展武術(shù)教學(xué)，能有效通過武德教育激發(fā)大學(xué)生的民族大義精神，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，有利于時(shí)下大學(xué)生將最初維護(hù)個(gè)人利益的狹隘道德觀，發(fā)展到把國(guó)家和民族的利益始終放在第一位，實(shí)現(xiàn)尚武與崇德的有效融合，將自強(qiáng)不息、厚德載物的民族精神，發(fā)揚(yáng)光大，努力為社會(huì)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
二 在高校武術(shù)教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的策略
1 營(yíng)造良好的武術(shù)教學(xué)氛圍
目前，我國(guó)大多高校或多或少均開設(shè)的武術(shù)教學(xué)課程，其武術(shù)教學(xué)內(nèi)容也多以五步拳、太極劍、太極拳、初級(jí)劍等一些相對(duì)簡(jiǎn)便易學(xué)的課程為主，而一些高校的體育課程，甚至還將太極拳作為本校大學(xué)生的必選科目之一。上述的種種做法對(duì)學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化都有著積極的促進(jìn)作用。一直以來，武術(shù)是中華民族的瑰寶，我們經(jīng)常提到文武兼修，精武精神等，都是鼓勵(lì)習(xí)武者或?qū)α?xí)武者的贊譽(yù)，其中更注重的是習(xí)武的內(nèi)在思想，即文化內(nèi)涵以及其中的精神和氣節(jié)，習(xí)武修身，提升素養(yǎng)。因此，在體育中的武術(shù)教學(xué)，不僅僅限于對(duì)學(xué)生武術(shù)技能培養(yǎng)，更重要的是其中的文化內(nèi)容和精武精神，教師要在文武兼修方面引導(dǎo)和指導(dǎo)學(xué)生，從而讓學(xué)生強(qiáng)健體魄、增強(qiáng)氣質(zhì)和修養(yǎng)。教師要運(yùn)用有效的教學(xué)方法和手段，拓展教學(xué)內(nèi)容，增長(zhǎng)學(xué)生的知識(shí)面，在傳授武術(shù)技能過程中，把傳統(tǒng)文化與武術(shù)教學(xué)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，使武術(shù)所具有的文化底蘊(yùn)讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和繼承，并認(rèn)識(shí)到中華武術(shù)中文化精髓的重要性，并潛下心來進(jìn)行學(xué)習(xí)、感知、實(shí)踐、感悟、運(yùn)用，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華武術(shù)的愛好和興趣，并成為對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的有效途徑，從而提升學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，豐富學(xué)生的校園文化生活。
同時(shí)，對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育，提升學(xué)生德育素養(yǎng)，也提到很重要的位置，傳統(tǒng)文化是中華民族的精神，中華武術(shù)與其是一脈相承。因此社會(huì)各界要支持和關(guān)注對(duì)大學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化教育，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)武術(shù)的環(huán)境。可以從學(xué)生的小時(shí)抓起，開展武術(shù)操、少年拳等，打下基礎(chǔ)。在大學(xué)時(shí)代重點(diǎn)發(fā)揚(yáng)武術(shù)精神，進(jìn)行武術(shù)技能培養(yǎng)，同時(shí)可以成立武術(shù)協(xié)會(huì)，各個(gè)大學(xué)開展武術(shù)俱樂部，開始專業(yè)的武術(shù)課程，為高校武術(shù)教育發(fā)揮重要的作用。可以開展豐富多彩的武術(shù)活動(dòng)，武術(shù)比賽、武術(shù)節(jié)等，利用學(xué)校廣播、武術(shù)講座、課堂教學(xué)、校刊、海報(bào)等進(jìn)行對(duì)武術(shù)的宣傳和展示，其中包含武術(shù)的歷史、武術(shù)文化、武術(shù)思想等，讓大學(xué)生了解武術(shù)，指引正確的方向，從而推進(jìn)武術(shù)教育在高校迅速發(fā)展。
2 加強(qiáng)武術(shù)師資隊(duì)伍建設(shè)
在當(dāng)今的武術(shù)師資隊(duì)伍中，武術(shù)教師有一定基礎(chǔ)，但對(duì)武術(shù)文化和精神做研究的不多，主要是傳授武術(shù)技能，從而忽視了對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化的教育，沒有把武術(shù)中的內(nèi)涵進(jìn)行深層次的挖掘和發(fā)揚(yáng)。教師是學(xué)生的引導(dǎo)者和榜樣，教師只有具有精湛的武術(shù)技能和良好的武術(shù)文化修養(yǎng)，再加上合理的教法，才能更好的搞好武術(shù)教學(xué)。武術(shù)作為中華民族傳統(tǒng)文化的繼承途徑，這就要求教師具有扎實(shí)的武術(shù)技能，同時(shí)還要具備良好的武術(shù)蘊(yùn)含的文化和知識(shí)，因此要加強(qiáng)武術(shù)理論的學(xué)生，理解其中所蘊(yùn)含的文化和思想，并進(jìn)行教學(xué)方法的改進(jìn)，注重傳統(tǒng)文化在武術(shù)教學(xué)中進(jìn)行滲透，讓學(xué)生受到傳統(tǒng)文化思想的熏陶，從而提升學(xué)生武術(shù)修為，讓學(xué)生感受到習(xí)武的意義，進(jìn)而培養(yǎng)其興趣。因此，武術(shù)教師要不斷加強(qiáng)自身素質(zhì)的修養(yǎng)，特別是武術(shù)文化的學(xué)習(xí)和研究，進(jìn)而成為中華傳統(tǒng)文化的傳播者。自己內(nèi)外兼修，完善自我。讓自己在武術(shù)技能、武術(shù)文化，武術(shù)教法上進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，提高自己的專業(yè)水平，從而提升武術(shù)教學(xué)實(shí)效和促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
當(dāng)前，武術(shù)方面的教材也是過多強(qiáng)調(diào)的是競(jìng)技動(dòng)作，弱化傳統(tǒng)文化，因此要加強(qiáng)教材的修改和整編，以提升教材質(zhì)量，形成標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)課標(biāo)和實(shí)用的教材，讓專家、學(xué)者、武術(shù)教師、習(xí)武者能夠參與課標(biāo)和教材的編寫，把中華民族的傳統(tǒng)文化融入到武術(shù)教材中，編成突出傳統(tǒng)文化思想的、高質(zhì)量的武術(shù)教材，讓中華傳統(tǒng)文化在武術(shù)教學(xué)中傳播、繼承與發(fā)揚(yáng)，讓大學(xué)生了解武術(shù)中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化和歷史根源，體會(huì)武術(shù)健體修身的意蘊(yùn)。讓每個(gè)學(xué)生在習(xí)武中達(dá)到鍛煉身體、提升體質(zhì)，并受到傳統(tǒng)文化的教育，提升自己的德育素養(yǎng)。
3 培養(yǎng)大學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)和拼搏的意識(shí)是武術(shù)文化教育的根本
武術(shù)的技擊性是非常重要的內(nèi)容，也是武術(shù)的本質(zhì)屬性。武術(shù)動(dòng)作都具有攻防含義，而攻防格斗技術(shù)也就是指的技能實(shí)戰(zhàn)，來源與實(shí)踐。武術(shù)剛開始是軍事訓(xùn)練的手段，在古代與軍事斗爭(zhēng)是分不開的，是對(duì)抗和戰(zhàn)術(shù)的手段，非常講究其實(shí)用性。其目的是打傷或擊斃對(duì)手。在冷兵器時(shí)代，將帥會(huì)進(jìn)行講武，武術(shù)作為軍事斗爭(zhēng)的主要手段，鼓勵(lì)士兵積極習(xí)武，以提升戰(zhàn)斗能力和氣勢(shì)，同時(shí)進(jìn)行習(xí)武的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和拼搏精神宣傳，否則就會(huì)成為戰(zhàn)場(chǎng)上犧牲品。
當(dāng)今的武術(shù)教育也要講究競(jìng)爭(zhēng)和拼搏意識(shí)，雖然不像古代的士兵那樣拼個(gè)你死我活，但同樣要進(jìn)行競(jìng)技，其教育的根本也是而培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和拼搏思想。武術(shù)的形式和內(nèi)容是多種多樣，就目前學(xué)習(xí)最多的就是散打和套路。散打是對(duì)抗性項(xiàng)目，著重實(shí)用技擊方法，對(duì)抗性強(qiáng)；套路運(yùn)動(dòng)由攻防格斗動(dòng)作組成，形象逼真的攻防動(dòng)作，主要是進(jìn)行表演，給人美的享受。武術(shù)運(yùn)動(dòng)集中體現(xiàn)了攻防格斗的特點(diǎn)，如太極拳中的以柔克剛等。而器械也有不同的方法，實(shí)戰(zhàn)搏擊又有多種的打法。如棍打一大片，槍扎一條線，各拳種在技擊方法和技擊原理上都表現(xiàn)攻防的特點(diǎn)。中華武術(shù)作為當(dāng)今體育運(yùn)動(dòng)主要形式，其技術(shù)上都也是遵循了攻防的規(guī)律，將技擊寓于散打運(yùn)動(dòng)與套路運(yùn)動(dòng)之中。因此，大學(xué)生通過習(xí)武能培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和拼搏精神，從而提高防身自衛(wèi)能力。
總之，高校武術(shù)教育要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化的教育，通過武術(shù)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生從中受到中華傳統(tǒng)文化的熏陶，領(lǐng)悟武術(shù)蘊(yùn)含的武術(shù)精神，從而提升學(xué)生的德育修養(yǎng)。在接受武術(shù)技能學(xué)習(xí)的同時(shí)，達(dá)到文武兼修，即武術(shù)技能與傳統(tǒng)文化的教育，使中華傳統(tǒng)文化得到繼承與發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
篇9
1.2武術(shù)專業(yè)教師緊缺
由于武術(shù)專業(yè)的設(shè)置在高校中比較少,這就形成了武術(shù)教師比較緊缺的問題。而教師是開展一個(gè)學(xué)科教學(xué)的關(guān)鍵性人物,只有有了教師的教才能有學(xué)生的學(xué)。教師的教學(xué)質(zhì)量提高,學(xué)生的學(xué)習(xí)效率才能夠提高。也是因?yàn)楦咝５膶I(yè)武術(shù)老師不足的問題,導(dǎo)致很多高校對(duì)于武術(shù)的教學(xué)認(rèn)識(shí)不足,也隨之出現(xiàn)不去開設(shè)武術(shù)課程或者開設(shè)效果不好的問題。還有些高校因?yàn)槲湫g(shù)教師不足,而是將體操老師或其他的體育項(xiàng)目教師進(jìn)修成為武術(shù)老師進(jìn)行教學(xué),這就導(dǎo)致了教師教學(xué)水平不突出,缺乏專業(yè)的武術(shù)素養(yǎng)的問題。這樣的教學(xué)狀況很難培養(yǎng)優(yōu)秀的武術(shù)學(xué)員。同時(shí)教師因?yàn)闆]有足夠的武術(shù)功底,在教學(xué)過程中也顯得力不從心。形成教師不愛教,學(xué)生不愛學(xué)的局面。
1.3教學(xué)設(shè)備的落后和缺乏
武術(shù)的教學(xué)離不開練習(xí)的場(chǎng)地和與武術(shù)相關(guān)的器材。只有保證了這些教學(xué)的基本設(shè)備的完善,才能更好的完成武術(shù)的教學(xué)。我國(guó)的高校普遍進(jìn)行擴(kuò)大招生,這就使原來的一些教學(xué)場(chǎng)地改為基本的教學(xué)樓、宿舍樓等等。出現(xiàn)體育課上爭(zhēng)場(chǎng)地的局面。很多高校因?yàn)槲湫g(shù)課的場(chǎng)地,器材和保護(hù)設(shè)施都不夠完善造成了武術(shù)課程不能夠順利進(jìn)行的后果。這也嚴(yán)重影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和對(duì)于武術(shù)的學(xué)習(xí)興趣。這就充分的說明了一個(gè)問題即武術(shù)的場(chǎng)地和學(xué)校武術(shù)設(shè)備的陳舊缺乏,嚴(yán)重的限制了武術(shù)選項(xiàng)課的教學(xué)和學(xué)生對(duì)于武術(shù)訓(xùn)練的開展。
1.4教師的教學(xué)任務(wù)重,形成畏懼心理
武術(shù)選項(xiàng)課同其他的體育課項(xiàng)目不同,武術(shù)是以學(xué)生的集體合作為主,集體的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,這就使得教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解和示范。教師要集合講、做、喊為一身的教學(xué)演示。并且要進(jìn)行動(dòng)作要領(lǐng)的反復(fù)的演示和操練,對(duì)于學(xué)生動(dòng)作的不合格要逐一的發(fā)現(xiàn)和糾正。每一節(jié)武術(shù)課上教師都是處于一種滿滿的負(fù)荷狀態(tài)中,沒有歇息的時(shí)間。加上武術(shù)本身的動(dòng)作特點(diǎn),多是處于一種屈蹲的狀態(tài),非常的消耗體力和精力。這樣一節(jié)武術(shù)課下來,教師基本上是一種口干舌燥和腰酸背痛的狀態(tài)。還因?yàn)橐恍┪湫g(shù)的項(xiàng)目比如散打等,雖然增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,但是由于學(xué)校的保護(hù)設(shè)備不足或者設(shè)備陳舊就不能夠使學(xué)生更好的練習(xí),因?yàn)橐坏┏霈F(xiàn)意外教師的責(zé)任是第一位的,所以綜合上述原因,教師對(duì)于武術(shù)課的教學(xué)沒有積極主觀的情緒,而是出現(xiàn)一種畏懼的心理狀態(tài)。
1.5學(xué)生的自我原因
高校對(duì)于武術(shù)選課開展不順利的原因還來源于學(xué)生自身的問題。比如學(xué)生對(duì)于武術(shù)的理解不正確,他們腦海中的武術(shù)多是通過視頻和小說或者電視劇當(dāng)中學(xué)到的,那種武術(shù)攻擊性強(qiáng)且具有很大的夸張成分。學(xué)生把現(xiàn)實(shí)課程中的武術(shù)同網(wǎng)上或者電視劇中的夸張?zhí)摌?gòu)武術(shù)相對(duì)比,覺得現(xiàn)實(shí)課程中的武術(shù)不夠強(qiáng)勁有力,枯燥無味。還有些同學(xué)覺得課程中的武術(shù)需要大量的體力和精力的付出而出現(xiàn)一種畏懼心理。目前高校學(xué)生從中學(xué)甚至小學(xué)起就開始接觸籃球、足球等體育項(xiàng)目,對(duì)于這些體育項(xiàng)目的興趣比較突出,同時(shí)這些體育項(xiàng)目的競(jìng)技性非常強(qiáng)也容易勾起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,所以減少了學(xué)生對(duì)于武術(shù)學(xué)習(xí)的關(guān)注率。
2高校武術(shù)選項(xiàng)課的教學(xué)策略
2.1教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的改進(jìn)
高校的武術(shù)是要結(jié)合學(xué)生的具體情況進(jìn)行教學(xué)講授的。在教學(xué)的內(nèi)容方面,要以教授學(xué)生武術(shù)的健身和防身以及體能提高的目標(biāo)進(jìn)行訓(xùn)練。盡量在教學(xué)的內(nèi)容中滿足學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的需要。為學(xué)生的武術(shù)學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ),實(shí)現(xiàn)武術(shù)的長(zhǎng)遠(yuǎn)性和時(shí)效性的特點(diǎn)。對(duì)于長(zhǎng)拳和散打的學(xué)習(xí)要適合于武術(shù)項(xiàng)目本身。比如長(zhǎng)拳適合的是表演,而散打適合的是體能的提高。在教學(xué)的方法上教師應(yīng)該積極發(fā)揮自己的引導(dǎo)和榜樣示范作用。采用多種方法進(jìn)行教學(xué),比如,啟發(fā)式教學(xué)、探究式教學(xué)、互助合作式教學(xué)、分組演練式教學(xué)等等。這樣能夠引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和引起學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的積極態(tài)度。建立起愉悅的武術(shù)學(xué)習(xí)課程。學(xué)生興趣的提高也有助于教師教學(xué)任務(wù)的減輕。提高武術(shù)學(xué)習(xí)的教學(xué)效率和學(xué)習(xí)效率。
2.2注重武術(shù)最基本的攻擊防守性特點(diǎn)
武術(shù)是中華傳統(tǒng)文化的一部分,像功夫一詞在外語中就是功夫本身的譯音。武術(shù)也是中華民族傳統(tǒng)的文化驕傲。武術(shù)的防身性和攻擊性的特點(diǎn)能夠深受學(xué)生們的喜愛,并且愿意接受學(xué)習(xí)尤其是武術(shù)對(duì)于女生能夠起到防身的功能。近來,有新聞播報(bào)南方某高校在軍訓(xùn)中訓(xùn)練武術(shù)的防身功能,使女生能夠更好的保護(hù)自己。教師在武術(shù)選項(xiàng)課的教學(xué)方面要改變傳統(tǒng)的教學(xué)思想。要重視攻防技擊的功能教學(xué)。散打是武術(shù)攻防技擊的主要內(nèi)容之一,其中的打、摔和踢等技術(shù)不僅僅是體力的較量也是智力的較量。在散打的教學(xué)當(dāng)中有助于對(duì)學(xué)生的思想品格和意志力的培養(yǎng)。武術(shù)的教學(xué)套路最為明顯的就是其攻防技擊的性質(zhì)。教師在武術(shù)的教學(xué)當(dāng)中要把武術(shù)的攻防技擊性全面的表述給學(xué)生,使學(xué)生能夠更加全面的了解武術(shù)的要點(diǎn),從而才能更好的學(xué)習(xí)。教師還要帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行反復(fù)的演練才能使這種技能深深的讓學(xué)生把握住和運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中去。
2.3加強(qiáng)武術(shù)的教學(xué)理論的指導(dǎo)
學(xué)生對(duì)于武術(shù)的理解是學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的重要?jiǎng)恿碓?要想很好的學(xué)習(xí)武術(shù)首先要把武術(shù)的理論理解透徹,這也是武術(shù)學(xué)習(xí)和練習(xí)的前提條件。教師不僅僅要教授學(xué)生武術(shù)的練習(xí)要領(lǐng)還要對(duì)武術(shù)的理論加以深深的講解。改變傳統(tǒng)的重技術(shù)輕理論的教學(xué)理念。教師要對(duì)武術(shù)的健康價(jià)值和傳統(tǒng)武術(shù)的文化價(jià)值對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的傳授,還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何在武術(shù)受傷中學(xué)會(huì)自救。學(xué)習(xí)常見的武術(shù)傷痛處理辦法。
2.4擴(kuò)大武術(shù)教師隊(duì)伍,優(yōu)化師資建設(shè)
教師職業(yè)素質(zhì)的提高和師資力量的增大是學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的前提條件。高校要建立一支高教學(xué)水平、高武術(shù)資歷的武術(shù)教師團(tuán)隊(duì)。這樣才能對(duì)中華的傳統(tǒng)文化加以繼承和發(fā)展。也才能夠讓高校的學(xué)生對(duì)于武術(shù)的學(xué)習(xí)達(dá)到一個(gè)新的階段和水平。高校要不斷加強(qiáng)武術(shù)教師的專業(yè)培訓(xùn),提升武術(shù)教師的專業(yè)教學(xué)水平和提升教師對(duì)于武術(shù)重要性的理解和認(rèn)識(shí),這樣才能夠?qū)W(xué)生的教學(xué)起到積極的作用。優(yōu)化教師隊(duì)伍建設(shè)是高校解決武術(shù)選課問題的一個(gè)重要舉措。
篇10
1 域外搏擊項(xiàng)目對(duì)武術(shù)產(chǎn)生沖擊
隨著經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，各國(guó)文化之間也形成了一定的交融。中國(guó)人走出中國(guó)到外國(guó)去發(fā)展，與此同時(shí)外國(guó)的一些項(xiàng)目也進(jìn)入中國(guó)。目前跆拳道在國(guó)內(nèi)發(fā)展較好，其對(duì)武術(shù)在國(guó)內(nèi)的發(fā)展發(fā)起了強(qiáng)大的挑戰(zhàn)。在被調(diào)查的學(xué)校中，既開設(shè)了跆拳道課又開設(shè)有武術(shù)課的28所學(xué)校中，有18所學(xué)校跆拳道選課情況好于武術(shù)，有10所學(xué)校武術(shù)選課的情況和跆拳道選課情況相比差不多，且跆拳道協(xié)會(huì)比武術(shù)協(xié)會(huì)辦得火的學(xué)校所占比例頗大，達(dá)到有協(xié)會(huì)學(xué)校數(shù)量的85%，說明學(xué)生更喜歡去練跆拳道。
2 可供學(xué)生選擇的體育項(xiàng)目較多從而降低了學(xué)生對(duì)武術(shù)的關(guān)注度
隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生活條件逐漸提高，可供大家娛樂和觀賞的體育項(xiàng)目也增多，很多時(shí)尚項(xiàng)目被廣大高校學(xué)生接受。相對(duì)來說，武術(shù)已經(jīng)有些跟不上潮流，不能引起青少年的興趣了。加之有些學(xué)校沒有練習(xí)武術(shù)的氛圍，社會(huì)也缺乏這一方面的提倡，造成了某些學(xué)生雖喜歡武術(shù)卻沒人練習(xí)的現(xiàn)狀。
3 升學(xué)壓力增大對(duì)于武術(shù)教學(xué)產(chǎn)生不利影響
想解決高校武術(shù)發(fā)展的問題還要從根源做起，讓孩子從小接納武術(shù)，耳濡目染，形成練習(xí)習(xí)慣。但實(shí)際上，中小學(xué)生卻沒有習(xí)武的時(shí)間。文獻(xiàn)資料表明，中小學(xué)生在業(yè)余時(shí)間除了寫作業(yè)外還在上英語、數(shù)學(xué)等的輔導(dǎo)班，同時(shí)進(jìn)行一些鋼琴等藝術(shù)項(xiàng)目的學(xué)習(xí)，能從事體育活動(dòng)的時(shí)間極為有限。青少年甚至沒有機(jī)會(huì)接觸到武術(shù)，更不用說喜愛了。一個(gè)對(duì)武術(shù)毫無所知的學(xué)生進(jìn)入高校，不能期望他對(duì)武術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣。
4 高校以及學(xué)生自身對(duì)于武術(shù)的重視程度不夠
從目前高校體育課程設(shè)置現(xiàn)狀來看，武術(shù)課在各高校整個(gè)培養(yǎng)方案中的課時(shí)有限，內(nèi)容比例在8%左右。有的學(xué)校雖然開設(shè)了武術(shù)課，但項(xiàng)目很單調(diào)，學(xué)生基本是不選擇武術(shù)課程進(jìn)行學(xué)習(xí)的。造成今天這樣的局面，高校以及學(xué)生自身對(duì)于武術(shù)的重視程度不夠是其中的一條主要因素。
5 對(duì)如何解決高校武術(shù)教學(xué)困境的建議
5.1 加強(qiáng)武術(shù)的宣傳包裝，提高民眾對(duì)于武術(shù)的認(rèn)可度
想要解決武術(shù)在高校發(fā)展的整體問題，眼光必須放在整個(gè)社會(huì)。要發(fā)揮社會(huì)的引導(dǎo)和宣傳作用，首先要提高武術(shù)在民眾心中的認(rèn)可度，大多數(shù)人尤其是社會(huì)的高層應(yīng)該先重視武術(shù)。
5.2 充分發(fā)揮高校武術(shù)社團(tuán)的作用
高校當(dāng)中形形的社團(tuán)對(duì)于相應(yīng)項(xiàng)目的發(fā)展起到了不可替代的作用。可以說，團(tuán)體對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)作用僅次于班級(jí)。有很多同學(xué)對(duì)于武術(shù)的學(xué)習(xí)很有興趣，只是沒有人引導(dǎo)往往就荒廢掉了。這就要求武術(shù)社團(tuán)在高校中起到一個(gè)團(tuán)結(jié)這些有共同愛好的人，把喜歡武術(shù)的同學(xué)組合到一起互相進(jìn)行學(xué)習(xí)和了解的作用。不僅如此，作為一個(gè)組織，武術(shù)團(tuán)體所起的作用是任何個(gè)人都不能替代的，武術(shù)團(tuán)體的集體活動(dòng)，往往在潛移默化地影響其他學(xué)生。
5.3 武術(shù)應(yīng)該推陳出新，時(shí)尚起來
新的社會(huì)環(huán)境和新的思想觀念使人們對(duì)事物產(chǎn)生新的看法。武術(shù)在中國(guó)發(fā)展了幾千年，其中有很多東西是值得我們學(xué)習(xí)的，我們要解決當(dāng)前的問題，就是既要發(fā)揚(yáng)又要繼承。繼承前人留下的經(jīng)典文化、傳統(tǒng)、養(yǎng)生知識(shí)，同時(shí)為了適應(yīng)這個(gè)社會(huì)的需要又要做出一定的改變，開發(fā)出適應(yīng)今天社會(huì)發(fā)展的項(xiàng)目，加強(qiáng)對(duì)青少年的吸引力。武術(shù)的“時(shí)尚”是多方面的，武術(shù)服裝、道具、背景音樂都應(yīng)該大膽地改革。
5.4 將音樂與武術(shù)套路結(jié)合來提高教學(xué)質(zhì)量
武術(shù)套路的練習(xí)伴隨著優(yōu)美的旋律，會(huì)激發(fā)學(xué)生練習(xí)的激情，更能收放自如地展現(xiàn)動(dòng)作，使武術(shù)動(dòng)作、音樂和情感達(dá)到高度的融合。傳統(tǒng)的武術(shù)套路教學(xué)方法古板、情境沉悶、練習(xí)過程乏味枯燥，難以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，教學(xué)效果就更不用說了，更重要的是這種方法使學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣一點(diǎn)一滴地喪失。鑒于這種現(xiàn)狀，我們理應(yīng)對(duì)武術(shù)教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行思考，將音樂和武術(shù)套路教學(xué)相結(jié)合。合適的音樂和武術(shù)套路的結(jié)合有利于武術(shù)套路的習(xí)得和掌握。
6 結(jié)語
武術(shù)想要在中國(guó)繼續(xù)發(fā)展就要保持自己的先進(jìn)性、獨(dú)特性，又要面對(duì)存在的問題，積極進(jìn)行教育、教學(xué)內(nèi)容的改革，使武術(shù)發(fā)展在培養(yǎng)出屬于自己的強(qiáng)勢(shì)文化的同時(shí)又迎合時(shí)代的潮流發(fā)展自己。
參考文獻(xiàn)
1 潘紹偉， 于可紅. 學(xué)校體育學(xué)[M].北京：高等教育出版社，2005
篇11
時(shí)代的不斷發(fā)展推動(dòng)著我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)文化快速發(fā)展，高校對(duì)于“培養(yǎng)什么樣的人才”計(jì)劃是根據(jù)社會(huì)的需求而制定的。在全民健身理念背景下，高校武術(shù)教學(xué)改革以適應(yīng)今后的社會(huì)發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)去培養(yǎng)人才。學(xué)生在學(xué)校學(xué)好技能和理論，并且把學(xué)的東西運(yùn)用到社區(qū)鍛煉和生活當(dāng)中，帶動(dòng)身邊的人一起鍛煉，有利于全民健身運(yùn)動(dòng)的推廣，人人了解運(yùn)動(dòng)，人人參與運(yùn)動(dòng)，這就需要改革要緊緊跟隨我國(guó)頒布的重要綱要和重大文件實(shí)施。總的來說，進(jìn)行高校武術(shù)教學(xué)改革，旨在培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識(shí)，讓傳統(tǒng)武術(shù)的優(yōu)秀文化融入到當(dāng)代生活當(dāng)中，使其得到更好的傳承。
1.2 多元發(fā)展的需求
普通高校的武術(shù)教學(xué)在技能和理論兩方面，教師更側(cè)重于技能教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容較為單一，教師往往會(huì)忽視武術(shù)對(duì)培養(yǎng)人體育精神的作用。《全民健身計(jì)劃綱要》中強(qiáng)調(diào)，高校體育教學(xué)要重視學(xué)生體育思想的培養(yǎng)和教育，學(xué)好技能的同時(shí)，也不忽視理論的學(xué)習(xí)。全民健身時(shí)代背景下，為普通高校武術(shù)教學(xué)改革提供了新的方向，那么高校的教學(xué)模式和教學(xué)手段也因此會(huì)發(fā)生一定的變化。這種變化將會(huì)越來越具有針對(duì)性，更加注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，這樣才能使學(xué)生多元化發(fā)展，為今后進(jìn)入社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2 普通高校武術(shù)教學(xué)存在的問題
2.1 教學(xué)理念落后
現(xiàn)今，大多數(shù)高校的體育教學(xué)理念一直在沿用傳統(tǒng)教學(xué)理念，僅維持當(dāng)前的教學(xué)現(xiàn)狀即可，這樣會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高，學(xué)習(xí)效果不好。而武術(shù)相比球類運(yùn)動(dòng)更加難以使學(xué)生接受，武術(shù)運(yùn)動(dòng)本身的特點(diǎn)就不太具有娛樂性，再加卜教師傳統(tǒng)的武術(shù)教學(xué)理念，武術(shù)課就變成一節(jié)非常枯燥乏味的課程
2.2 重技術(shù)教學(xué)，輕武術(shù)理論知識(shí)傳授
目前，普通高校的武術(shù)教學(xué)比較注重武術(shù)技能的教學(xué)，缺乏理論知識(shí)的學(xué)習(xí)。這樣只能片面地學(xué)習(xí)武術(shù)的“形”而體會(huì)不到武術(shù)內(nèi)在的“神”，所謂形神兼?zhèn)渚褪侵覆粌H具有外在的姿態(tài)而且還要具備內(nèi)在的神韻。缺乏理論的學(xué)習(xí)，就會(huì)對(duì)武術(shù)了解單一。武術(shù)作為我們國(guó)家優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，它除了可以展現(xiàn)它優(yōu)秀的健身價(jià)值，更應(yīng)該能體現(xiàn)出它的文化內(nèi)涵。武術(shù)課中缺少理論知識(shí)學(xué)習(xí)，是高校武術(shù)教學(xué)的一個(gè)重要的問題
2.3 課程內(nèi)容不夠豐富，缺乏新穎性
當(dāng)前的教學(xué)大綱以三路長(zhǎng)拳為主再加r.}}}初級(jí)的器械套路，另外開設(shè)的還有二十四式太極拳和四十二式競(jìng)賽太極劍套路，內(nèi)容較為枯燥乏味。一般的學(xué)生學(xué)著學(xué)著就會(huì)失去興趣學(xué)生學(xué)習(xí)的目的不是為了練成多高的水平，也不是為了拿武術(shù)冠軍，而是通過武術(shù)套路的練習(xí)，了解更過的中國(guó)傳統(tǒng)文化還有部分學(xué)生是因?yàn)檫x不卜其他課程，被迫選修的武術(shù)課，這種被動(dòng)地學(xué)習(xí)，再加卜武術(shù)項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)入門較難，教學(xué)內(nèi)容繁瑣，就會(huì)不由自主讓學(xué)生感到無味，缺乏讓學(xué)生主動(dòng)去學(xué)習(xí)的動(dòng)作和套路
2.4 缺乏武德的傳授
在高校武術(shù)教學(xué)中，大多數(shù)教師僅僅進(jìn)行技術(shù)的教授，很少向?qū)W生進(jìn)行武德的傳授。這種純技術(shù)教授的方式和武術(shù)課的考核方式也有很大的關(guān)聯(lián)，大多數(shù)高校武術(shù)的考核方式，以本學(xué)期學(xué)習(xí)的一整套套路或者器械進(jìn)行技術(shù)考核，考核內(nèi)容并不牽扯到武德，就連武術(shù)最基本的抱拳禮，很多學(xué)生也只是能做出來造型，并不了解其中的內(nèi)涵。所以，考核方式是限制武德傳授的一個(gè)重要方面。
3 全民健身背景下普通高校武術(shù)教學(xué)改革的策略
3.1 創(chuàng)新教學(xué)理念
社會(huì)在不斷的發(fā)展，傳統(tǒng)的教學(xué)理念已經(jīng)不太適合當(dāng)前教學(xué)發(fā)展的需要。在全民健身背景下，高校武術(shù)教學(xué)要注重學(xué)生終身體育意識(shí)的發(fā)展，能夠讓學(xué)生脫離課堂后，在社區(qū)、在家里也能進(jìn)行武術(shù)鍛煉，這樣對(duì)武術(shù)也是一種很好的宣傳手段，對(duì)帶動(dòng)周圍人群鍛煉起到很大的效果，由此也能夠促進(jìn)全民健身的發(fā)展。教師在制定教學(xué)計(jì)劃的時(shí)候應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的身體特點(diǎn)和興趣愛好等一些方面，制定良好的教學(xué)計(jì)劃，要清楚教學(xué)目標(biāo)，這樣不僅提高教學(xué)效果而且還可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)參與武術(shù)的熱情。再者，在高校武術(shù)教學(xué)過程中，每個(gè)教師的教學(xué)方法和教學(xué)手段是不同的，從教師入手，定期對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)，學(xué)習(xí)最先進(jìn)的適合學(xué)生身心發(fā)展的教學(xué)方法理念。
3.2 加強(qiáng)武術(shù)理論的學(xué)習(xí)
目前高校武術(shù)教學(xué)中的大多數(shù)教師以教授學(xué)生的武術(shù)技術(shù)動(dòng)作為主，忽略了理論的學(xué)習(xí)。武術(shù)作為我們國(guó)家優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，除了發(fā)揮它的健身養(yǎng)生價(jià)值，也要注重它的文化內(nèi)涵，對(duì)武術(shù)運(yùn)動(dòng)了解的更深，就越能看到它的健身作用，所以武術(shù)文化的學(xué)習(xí)至關(guān)重要。學(xué)習(xí)武術(shù)，我們要先學(xué)習(xí)武德的內(nèi)涵，繼而學(xué)習(xí)武術(shù)的攻防含義，俗話說：未曾學(xué)藝先學(xué)禮，未曾習(xí)武先習(xí)德，由此我們可知武德在整個(gè)武術(shù)學(xué)習(xí)過程中的重要性，這樣能夠使學(xué)生更好的去健身去鍛煉。教師在教學(xué)過程中一方面注重學(xué)生運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí)，另一方面也要加強(qiáng)武術(shù)理論的學(xué)習(xí)，教授學(xué)生可以進(jìn)行終身體育鍛煉的方法。
3.3 豐富武術(shù)教學(xué)內(nèi)容
全民健身背景下，高校武術(shù)教學(xué)內(nèi)容的改革勢(shì)在必行，一方面，要改變期末考核的方式，注重終結(jié)性評(píng)價(jià)向形成性評(píng)價(jià)的轉(zhuǎn)變，真正讓學(xué)生去學(xué)習(xí)武術(shù)的本質(zhì)內(nèi)涵，武術(shù)的健身價(jià)值，武術(shù)鍛煉在我們今后生活中的作用。這樣更有利于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)武術(shù)，傳承中國(guó)文化。另一方面，傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容太過復(fù)雜，不易于學(xué)習(xí)，學(xué)生本身對(duì)武術(shù)課的積極性就不高。因此，直接影響學(xué)生對(duì)武術(shù)的興趣和教學(xué)效果。教師要不斷的豐富教學(xué)內(nèi)容，教一些使學(xué)生感興趣的東西，例如增加一些武術(shù)的器械套路，像刀、棍和九節(jié)鞭這類的器械。在練器械的過程中，器械本身的發(fā)出的聲音就會(huì)讓人感到很有成就感，這樣不僅能提高學(xué)生的積極性，而且能使學(xué)生更深刻的了解武術(shù)。同時(shí)，還應(yīng)教授一些離開學(xué)校后也能經(jīng)常鍛煉的內(nèi)容。在今后的生活中，也可以使用器械進(jìn)行身體鍛煉。此外，還可以開展一些競(jìng)賽，設(shè)立獎(jiǎng)品，競(jìng)賽的內(nèi)容簡(jiǎn)單化。高水平的武術(shù)比賽，一般都是四段套路，那么把套路簡(jiǎn)單化后，可以進(jìn)行一段或兩段的武術(shù)套路競(jìng)賽，這樣有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
3.4 注重對(duì)學(xué)生武德的培養(yǎng)
篇12
師資力量水平優(yōu)劣直接影響高校武術(shù)教學(xué)的開展。常言說：“學(xué)高為師，身正為范”，目前，我國(guó)體育教師現(xiàn)狀可總結(jié)為“數(shù)量不足，質(zhì)量不高，隊(duì)伍不穩(wěn)”，教師質(zhì)量亟待提高。要提高教師師資，一是，抓好武術(shù)師資來源的建設(shè)。體育院校是高校體育教師成長(zhǎng)的“母體”，直接影響師資隊(duì)伍的水平。因此，體育院系不僅要重視技能培養(yǎng)，而且還需不斷深入研究與其有關(guān)的眾多理論知識(shí)，如各類健身、養(yǎng)生的功法機(jī)理等等。二是，加強(qiáng)教師的再教育工作。社會(huì)在不斷發(fā)展，任何人都需持續(xù)不斷地再學(xué)習(xí)受教育，才能把握時(shí)代的要求。因此定期組織針對(duì)專業(yè)教師的武術(shù)培訓(xùn)，外出進(jìn)修等繼續(xù)教育活動(dòng)，有計(jì)劃的舉辦各種教學(xué)、訓(xùn)練裁判培訓(xùn)，開展武術(shù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流，使武術(shù)教師始終跟上武術(shù)發(fā)展的步伐。
二、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣
俗話說“興趣是最好的老師”，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是上好武術(shù)課的關(guān)鍵。興趣是人類心理活動(dòng)的一種表現(xiàn)，是人們積極認(rèn)識(shí)某事物或從事某活動(dòng)的心理傾向，是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來的，它不是先天就有的，而是后天的社會(huì)實(shí)踐培養(yǎng)起來的。因此，如果正確引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的興趣對(duì)改善武術(shù)課教學(xué)效果有很大幫助。
在上首次課時(shí)，教師向?qū)W生講述一些武術(shù)悠久的歷史、深厚的文化內(nèi)涵，講述或觀看一些武術(shù)傳奇人物和有關(guān)武術(shù)的傳奇故事，如霍元甲力挫國(guó)外拳手，弘揚(yáng)民族精神的傳奇；李連杰、成龍等新一代武術(shù)明星事跡；少林、武當(dāng)、峨嵋等門派神秘的故事等，從而有效的誘發(fā)學(xué)習(xí)武術(shù)的欲望。另外，要講明武術(shù)的主要特點(diǎn)、學(xué)習(xí)方法，與一般的體育項(xiàng)目的區(qū)別，讓學(xué)生了解武術(shù)在健身、防身、修身養(yǎng)性、娛樂觀賞等多方面的重要價(jià)值，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。教師通過正確引導(dǎo)學(xué)生對(duì)武術(shù)課的目的、意義的了解，使學(xué)生建立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，激發(fā)他們學(xué)習(xí)武術(shù)興趣的內(nèi)在動(dòng)力。
三、運(yùn)用電教手段，提高教學(xué)質(zhì)量
長(zhǎng)期以來，高校武術(shù)教學(xué)基本上采用傳統(tǒng)的“教師口頭講解、示范--學(xué)生模仿、練習(xí)”的單調(diào)教學(xué)形式，武術(shù)課教學(xué)效果不佳。多媒體以其獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)入教學(xué)中，它作為武術(shù)課的輔助手段，是改進(jìn)武術(shù)教學(xué)提高學(xué)習(xí)效果的一個(gè)重要手段。在武術(shù)技術(shù)動(dòng)作的講解示范過程中利用多媒體中的圖形移動(dòng)、旋轉(zhuǎn)、定格來演示動(dòng)作的軌跡，動(dòng)作過程及身體各部位的空間位置，通過慢速播放配同步解說，使學(xué)生明確動(dòng)作的要點(diǎn)、方法，加深理解，掌握正確的動(dòng)作概念，形成運(yùn)動(dòng)表象。利用多媒體技術(shù)可以根據(jù)教學(xué)需要將不同的視頻、音頻、圖片合理的插入到課件中去，使其生動(dòng)、形象、直觀，更易被學(xué)生接受和掌握。組織學(xué)生觀看一些武術(shù)比賽、散打擂臺(tái)賽等大型比賽，學(xué)生在觀察優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的演練技巧、技術(shù)風(fēng)格和動(dòng)作的規(guī)范性同時(shí)，開闊了視野，激發(fā)他們學(xué)習(xí)興趣。
四、突出武術(shù)的攻防技擊性
武術(shù)動(dòng)作的攻防技擊性是它的本質(zhì)特性。長(zhǎng)期以來，在學(xué)生中普遍存在著武術(shù)套路是“花拳秀腿”的看法。雖然武術(shù)套路為了聯(lián)結(jié)貫串及具觀賞性，穿插了一些不具備攻防意義的動(dòng)作，進(jìn)行了一些藝術(shù)加工，但其精髓靈魂--攻防技擊性仍然可以通過一招一式表現(xiàn)出來。關(guān)鍵在于教師在授課時(shí)是否講清動(dòng)作的攻防含義、技擊方法，“明法而知理，教拳之所用”，因此在強(qiáng)調(diào)技術(shù)規(guī)格的同時(shí)，講明一招一式的攻防含義。初級(jí)套路教學(xué)對(duì)于沒有武術(shù)基礎(chǔ)的普通高校學(xué)生來說，比較難以接受和掌握，而散打摒棄了傳統(tǒng)武術(shù)先練樁、基本功等先期的基礎(chǔ)功夫練習(xí)，以其刺激、實(shí)用、運(yùn)動(dòng)量大的特點(diǎn)使武術(shù)課不再那么枯燥，吸引了更多的學(xué)生參加武術(shù)運(yùn)動(dòng)。
五、注意語言表達(dá)，提高教學(xué)藝術(shù)
教師語言是教師進(jìn)行教育活動(dòng)的重要媒介，他是一門科學(xué)，同時(shí)又是一門藝術(shù)。掌握語言藝術(shù)的精髓能活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果。
武術(shù)教學(xué)中，語言要求準(zhǔn)確，緊緊圍繞教學(xué)中心，對(duì)于武術(shù)內(nèi)容的分析、演繹、闡釋、論證要實(shí)實(shí)在在，其內(nèi)在聯(lián)系的講述用語要貼切，語義要清晰，善于使用武術(shù)術(shù)語進(jìn)行講解。因?yàn)槲湫g(shù)術(shù)語的動(dòng)作名稱一般是根據(jù)動(dòng)作結(jié)構(gòu)、形象和動(dòng)作方法而取名，能表達(dá)動(dòng)作全貌，如“馬步架打”“歇步?jīng)_拳”等。語言精確是要求教師用最簡(jiǎn)單的語言表達(dá)豐富的能容，做到言簡(jiǎn)意賅，精益求精。還可使用單個(gè)字，如“騰空飛腳”動(dòng)作中蹬地起跳、擺腿、提腰提氣、拍手拍腳的過程，歸納“蹬、擺、提、拍”四個(gè)字，簡(jiǎn)單提示學(xué)生動(dòng)作。此外，語言要生動(dòng)形象，如拳似流星眼似電，腰如蛇行步賽粘等，使用這些自然景物和動(dòng)物來比喻動(dòng)作，便于理解和記憶。在中華武術(shù)漫長(zhǎng)的發(fā)展過程中，經(jīng)過歷代武術(shù)家的不斷積累和提煉，形成大量口訣化的武術(shù)諺語，如“前腿弓，后退繃，挺胸立腰莫晃動(dòng)”“沖拳不過肩，掌指齊眉尖”等，使用這些順口溜便于學(xué)生記憶動(dòng)作。
六、提高示范質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生骨干
武術(shù)歷來講究“身傳口授”，即教師要注重直觀演示，身體力行，多以領(lǐng)做為主，配合語言提示，使學(xué)生通過反復(fù)練習(xí)較快掌握動(dòng)作。
教師的示范要注意示范的位置、速度等。選擇最佳的示范位置，可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，動(dòng)作難易程度及教學(xué)效果等進(jìn)行選擇調(diào)整，套路變換方位時(shí)，及時(shí)調(diào)整示范位置，保證始終在隊(duì)伍的錢、左前或右前方，盡量做到示范動(dòng)作路線和學(xué)生跟做的動(dòng)作路線方向一致。示范速度要根據(jù)課的具體情況而變化。在新授課時(shí)，一般以正常速度做一次完整的示范，使學(xué)生初步了解所學(xué)的動(dòng)作路線、動(dòng)作方向、段落結(jié)構(gòu)，形成整體印象。而后采用不同示范面，慢速做分解示范并結(jié)合講解，使學(xué)生了解動(dòng)作的要領(lǐng)、要求，易犯錯(cuò)誤等。在課堂上把學(xué)生骨干安排在隊(duì)伍的不同位置，這樣不論套路方位如何變換，學(xué)生都能看到示范動(dòng)作。老師此時(shí)還可停下來觀看學(xué)生練習(xí)，及時(shí)糾正錯(cuò)誤，進(jìn)行指導(dǎo)。分組練習(xí)時(shí)則有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生骨干的積極性，促進(jìn)同學(xué)間的相互交流，相互幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)互助的精神，活躍課堂氣氛，從而提高課堂效果。
在校園內(nèi)營(yíng)造良好的武術(shù)氛圍，培養(yǎng)武術(shù)興趣，對(duì)促進(jìn)武術(shù)課的教學(xué)效果有很大幫助。定期舉辦武術(shù)競(jìng)賽和武術(shù)交流活動(dòng)，加強(qiáng)課外武術(shù)訓(xùn)練，多渠道開展課余武術(shù)活動(dòng)，營(yíng)造良好的武術(shù)氛圍，使學(xué)生在課堂上所學(xué)的武術(shù)技能和理論知識(shí)在平時(shí)有“用武之地”，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的熱情。
篇13
武術(shù)根植于中華民族傳統(tǒng)文化的沃土之中，集哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、兵法、養(yǎng)生、藝術(shù)于一體，形成了獨(dú)具民族特色的武術(shù)文化體系。目前，武術(shù)成為我國(guó)各普通高等院校體育課程重要的教材。武術(shù)課程教學(xué)方法的探討，有助于提高教學(xué)質(zhì)量促進(jìn)高校體育工作的改革與發(fā)展。
一、探究性學(xué)習(xí)方法
由于我國(guó)現(xiàn)行的甄選人才的考試模式，致使接受性學(xué)習(xí)成為中小學(xué)生的主要學(xué)習(xí)方式，極大地遏制了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與創(chuàng)新能力。探究性學(xué)習(xí)是對(duì)傳統(tǒng)接受性學(xué)習(xí)的重要補(bǔ)充。
所謂探究性學(xué)習(xí)，包含兩個(gè)含義，泛指學(xué)生探究問題的學(xué)習(xí)，是一種學(xué)習(xí)方式，一種教育理念或策略；一種專題研究活動(dòng)，指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從學(xué)習(xí)生活中選擇并確定研究專題，以類似科學(xué)研究的方式主動(dòng)獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。探究教學(xué)的本質(zhì)特征是不直接把構(gòu)成教學(xué)目標(biāo)的有關(guān)概念和認(rèn)知策略告訴學(xué)生，取而代之，教師創(chuàng)造一種智力和社會(huì)交往環(huán)境，讓學(xué)生通過探索發(fā)現(xiàn)有利于開展這種探索的學(xué)科內(nèi)容要素和認(rèn)知策略。在探究性學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生圍繞著教師提出的問題、或者學(xué)生自己的認(rèn)知需要展開。問題是探究性學(xué)習(xí)的核心，具有挑戰(zhàn)性的問題能夠激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維。
二、范例教學(xué)法
范例教學(xué)法是在一組特定的知識(shí)中選出有代表性的、最基礎(chǔ)的、本質(zhì)的實(shí)例，通過這些實(shí)例內(nèi)容的講授，使學(xué)生掌握同一類知識(shí)的規(guī)律，舉一反三，獲得獨(dú)立思考、獨(dú)立解決問題的方法。以范例作為傳授知識(shí)的工具，是范例教學(xué)法的主要特點(diǎn)之一。武術(shù)教學(xué)過程中，教師要抓住技術(shù)動(dòng)作的主要特點(diǎn)與要求，重點(diǎn)講解，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行類比，發(fā)現(xiàn)共性與個(gè)性問題。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其它相似技術(shù)環(huán)節(jié)做進(jìn)一步分析，達(dá)到舉一反三的效果。通過培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，提高學(xué)習(xí)效率。
三、導(dǎo)學(xué)――學(xué)導(dǎo)教學(xué)法
傳統(tǒng)教學(xué)模式都是從教師如何去教這個(gè)角度來進(jìn)行闡述，忽視了學(xué)生如何學(xué)的問題。現(xiàn)代教學(xué)模式的發(fā)展趨勢(shì)是重視教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生的主體性，重視學(xué)生對(duì)教學(xué)的參與，根據(jù)教學(xué)的需要合理設(shè)計(jì)“教”與“學(xué)”的活動(dòng)。導(dǎo)學(xué)――學(xué)導(dǎo)教學(xué)法是傳統(tǒng)教學(xué)方法與現(xiàn)代教學(xué)方法的綜合運(yùn)用。
“導(dǎo)學(xué)――學(xué)導(dǎo)”教學(xué)理論是學(xué)生在教師指導(dǎo)下進(jìn)行自學(xué)的一種教學(xué)理論。教師導(dǎo)入新課內(nèi)容，使學(xué)生了解教學(xué)目標(biāo)及要求，并從直觀教學(xué)出發(fā)，教師對(duì)技術(shù)動(dòng)作進(jìn)行示范，并向?qū)W生展示太極拳圖片、多媒體教材等直觀教具，學(xué)生按照教師提出的要求各自練習(xí)，互相探討，教師巡回指導(dǎo)，在學(xué)生“卡殼”時(shí)給予啟發(fā)點(diǎn)撥。在自練之后，教師組織學(xué)生交流匯報(bào)，各自對(duì)所學(xué)技能發(fā)表看法和演示，教師對(duì)共性問題和學(xué)生質(zhì)疑進(jìn)行示范、答疑。再練習(xí)一段后，教師進(jìn)行重點(diǎn)、難點(diǎn)的精講和示范，并指出技術(shù)練習(xí)中出現(xiàn)的錯(cuò)誤動(dòng)作以及多余動(dòng)作，使學(xué)生的動(dòng)作技能不斷得到完善。“導(dǎo)學(xué)――學(xué)導(dǎo)”教學(xué)法的實(shí)質(zhì)是以學(xué)生為主，教師為輔的綜合教法。在充分發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性的基礎(chǔ)上，教師給予正確的指導(dǎo)，從而調(diào)動(dòng)教學(xué)雙方的積極性、優(yōu)化教學(xué)過程。導(dǎo)學(xué)――學(xué)導(dǎo)教學(xué)法可以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我管理的能力。
四、多媒體教學(xué)法
隨著計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，多媒體以其生動(dòng)、形象、直觀、信息豐富、便捷等特點(diǎn)，被廣泛應(yīng)用于我國(guó)各級(jí)學(xué)校的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中。在普通高校武術(shù)課教學(xué)中，利用多媒體技術(shù)能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和求知欲，是武術(shù)課重要的輔助教學(xué)手段。
目前，我國(guó)普通高校絕大多數(shù)沒有室內(nèi)武術(shù)場(chǎng)館，多媒體教學(xué)受到極大的限制，有限的教學(xué)時(shí)數(shù)不能收到良好的效果。利用校園網(wǎng)絡(luò)太極拳多媒體課件瀏覽與下載，以及即時(shí)通訊軟件群的建立，使得教師與學(xué)生之間的交流與溝通更方便快捷。多媒體建立起師生互動(dòng)的平臺(tái)，能夠最大程度延伸武術(shù)課教學(xué)活動(dòng)，提高教學(xué)質(zhì)量。
多媒體技術(shù)的運(yùn)用除了可以使學(xué)生反復(fù)觀看所學(xué)技術(shù)動(dòng)作圖像以加深理解，還可以對(duì)學(xué)生的練習(xí)動(dòng)作通過攝像技術(shù)和計(jì)算機(jī)處理，讓學(xué)生自己觀看自身的技術(shù)動(dòng)作，并與標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作進(jìn)行對(duì)比，找出錯(cuò)誤動(dòng)作并加以改正。
五、綜合教學(xué)方法
普通高校太極拳教學(xué)方法的選擇不能簡(jiǎn)單、刻板，教師要認(rèn)真分析各種教學(xué)方法之間的關(guān)系，根據(jù)教學(xué)規(guī)律，加強(qiáng)教學(xué)設(shè)計(jì)、優(yōu)化組合，才能提高教師執(zhí)教水平，順利完成教學(xué)任務(wù)。
武術(shù)運(yùn)動(dòng)是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，吸引著年輕人的喜愛，成為普通高校體育課的重要教材。教學(xué)方法研討不僅是高校體育教育的發(fā)展需要，也是高校體育教育工作者自身發(fā)展與完善、提高教學(xué)水平的需要。
武術(shù)教學(xué)中探究性學(xué)習(xí)方法、范式教學(xué)方法、導(dǎo)學(xué)――學(xué)導(dǎo)教學(xué)方法等能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力，多媒體技術(shù)的應(yīng)用，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于技術(shù)的掌握和提高。
參考文獻(xiàn)：
[1] 魏得建.探究教學(xué)方法在太極拳教學(xué)中的實(shí)驗(yàn)研究[D].
