引論：我們?yōu)槟砹?3篇小學(xué)生禮儀范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫(xiě)作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
4、發(fā)現(xiàn)老師的錯(cuò)處要有禮貌地指出。
5、課堂上發(fā)言要先舉手，回答問(wèn)題要起立。
6、同學(xué)交往要學(xué)會(huì)使用“請(qǐng)、你好、謝謝、對(duì)不起、沒(méi)關(guān)系、別客氣、再見(jiàn)”等禮貌用語(yǔ)。
7、同學(xué)間相見(jiàn)要互相問(wèn)候、招呼或點(diǎn)頭。
篇2
(2)不給他人取綽號(hào)、說(shuō)花名。
2、問(wèn)候禮儀
向父母、長(zhǎng)輩問(wèn)候致意，要按時(shí)間、場(chǎng)合、節(jié)慶不同，采用不同的問(wèn)候。
(1)早起后問(wèn)爸爸、媽媽早上好。
(2)睡覺(jué)前祝爸爸、媽媽晚安。
(3)父母下班回家：爸爸、媽媽回來(lái)啦。
(4)過(guò)生日：祝長(zhǎng)輩生日快樂(lè)、身體健康。
(5)過(guò)新年：祝爸爸、媽媽新年愉快。
(6)當(dāng)爸爸、媽媽外出時(shí)說(shuō)：祝爸爸、媽媽一路平安、辦事順利。
(7)當(dāng)爸爸、媽媽外出歸來(lái)時(shí)說(shuō)：爸爸、媽媽回來(lái)啦，辛苦了。
(8)自己告別家人時(shí)：您放心吧，我會(huì)照顧好自己。離家時(shí)間較長(zhǎng)，寫(xiě)信或打電話問(wèn)候家人。
3、餐桌禮儀
A、在家時(shí)：
(1)請(qǐng)長(zhǎng)輩先入座。
(2)等長(zhǎng)輩先拿碗筷后，自己再拿碗筷。
(3)吃東西或喝湯時(shí)要小口吞咽，閉嘴咀嚼，盡量不發(fā)出響聲。
(4)別人給自己添飯菜，要說(shuō)“謝謝”。
(5)主動(dòng)給長(zhǎng)輩添飯加菜。
(6)先吃完飯要說(shuō)“大家慢慢吃”。
B、在學(xué)校：
(1)在老師的指導(dǎo)下有秩序地進(jìn)入餐廳。
(2)坐在指定的座位上，兩腳自然并攏，雙腿自然平放，坐姿自然，背直立。
(3)要安靜、文明進(jìn)餐。
(4)飯、菜、湯要吃凈;不偏食、不挑食。
(5)碗、碟輕拿輕放，擺放整齊。
4、待客禮儀
(1)客人來(lái)訪，要事先有準(zhǔn)備，把房間收拾整潔。要熱情接待，幫助父母排座、遞茶后可告辭離開(kāi)，待父母送客時(shí)應(yīng)與客人說(shuō)“再見(jiàn)”。如父母不在家，要以主人身份接待客人。
(2)自己的同學(xué)、朋友來(lái)訪，應(yīng)熱情迎接。初次來(lái)訪，應(yīng)給父母逐個(gè)介紹，然后把最佳座位讓給客人，可用茶水、糖果、玩具、圖書(shū)等招待。
(3)父母的朋友帶小孩子來(lái)訪，應(yīng)同小孩一同玩，或給他講故事，和他們一起聽(tīng)音樂(lè)、看電視。
(4)吃飯時(shí)，同學(xué)、朋友來(lái)訪，應(yīng)主動(dòng)邀其一起用餐，如果客人申明吃過(guò)，先安排朋友就坐，找些書(shū)報(bào)或雜志給他看后再接著吃飯。
(5)接待老師應(yīng)象接待長(zhǎng)輩一樣熱情莊重。
(6)送客要送到門外，并歡迎客人下次再來(lái)。
5、做客禮儀
(1)去親友家做客要儀表整，盡可能帶些小禮品，以表示對(duì)主人的尊重。
(2)在親友家，不能大聲大氣說(shuō)話，要談吐文明。
(3)不經(jīng)主人允許，不可隨意動(dòng)用主人家里的東西，即便是至親好友也應(yīng)先打招呼，征得主人同意后才能動(dòng)用。
(4)如果在主人家用餐，要注意用餐禮儀，不能搶先入座，不能先動(dòng)食物;
(5)告別時(shí)，要說(shuō)感謝的話，如“今天真高興”、“歡迎到我家去”。
6、穿著禮儀
(1)按要求穿規(guī)定的校服，不穿奇裝異服。
(2)著裝整齊，樸素大方，不把上衣捆在腰間，不披衣散扣。
(3)不穿背心、拖鞋、褲衩在校園行走和進(jìn)入教室。
(4)課堂上不敞衣、脫鞋。
(5)不穿名牌鞋，不穿中高跟鞋，不穿厚底時(shí)裝鞋，以球鞋或平底鞋為好。
(6)不佩戴項(xiàng)鏈、耳環(huán)(針)、戒指、手鏈、手鐲等飾物。
(7)不涂脂抹粉，不畫(huà)眉，不紋眉，不紋身，不留長(zhǎng)指甲，不涂指甲油。
(8)按要求修剪頭發(fā)，不染發(fā)，不燙發(fā)，不留長(zhǎng)發(fā)。
7、行走禮儀
(1)走路要抬頭挺胸，目視前方，肩臂自然擺動(dòng)，步速適中，忌諱八字腳、搖搖晃晃，或者扭捏碎步。
(2)上下樓、過(guò)樓道靠右行，出入教室、辦公室，會(huì)場(chǎng)等按指定線路走，不擁擠，出入各功能室輕聲慢步，不影響他人。
(3)遇到熟人要打招呼，互致問(wèn)候，不能視而不見(jiàn);需要交談，應(yīng)靠路邊或到角落談話，不能站在道路當(dāng)中或人多擁擠的地方。
(4)行人互相禮讓，主動(dòng)給長(zhǎng)者讓路，主動(dòng)給殘疾人和有需要的人士讓路。
(5)向別人打聽(tīng)道路，先用禮貌語(yǔ)言打招呼，如“對(duì)不起，打擾您一下”、“請(qǐng)問(wèn)”等，年輕人問(wèn)路應(yīng)選適當(dāng)稱呼，如“老爺爺”、“阿姨”、“叔叔”等，然后再問(wèn)路;聽(tīng)完回答之后，一定要說(shuō)：“謝謝您!”如果被陌生人問(wèn)路，則應(yīng)認(rèn)真、仔細(xì)回答，自己不清楚，應(yīng)說(shuō)：“很抱歉，我不知道，請(qǐng)?jiān)賳?wèn)問(wèn)別人。”
8、尊師禮儀
(1)見(jiàn)老師主動(dòng)問(wèn)好，分別時(shí)說(shuō)“再見(jiàn)”。
(2)進(jìn)出校及上下樓梯給老師讓行。
(3)進(jìn)辦公室要喊“報(bào)告”，聽(tīng)到“請(qǐng)進(jìn)”后方可進(jìn)入;問(wèn)老師要用“請(qǐng)問(wèn)”，老師答后要道謝，說(shuō)“再見(jiàn)”后再離開(kāi);不隨便翻閱老師辦公室的東西;不私自打開(kāi)教師電腦。
(4)指出老師的錯(cuò)處要有禮貌.
(5)虛心聽(tīng)取老師的教誨，接受師長(zhǎng)的教育。
(6)對(duì)老師說(shuō)實(shí)話、真話，不欺騙老師。
(7)珍惜老師的勞動(dòng)成果，按時(shí)完成老師布置的各項(xiàng)任務(wù)。
(8)服從老師管理，不頂撞老師。
(9)在校道上遇見(jiàn)老師主動(dòng)停下，微微鞠躬問(wèn)好。遇見(jiàn)兩個(gè)以上的老師，問(wèn)“老師們好”;排隊(duì)在行進(jìn)中遇見(jiàn)老師，由領(lǐng)隊(duì)帶領(lǐng)全體同學(xué)問(wèn)“老師好”。
篇3
我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。禮儀是無(wú)處不在的，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這陽(yáng)春三月，春意濃濃、生機(jī)勃勃，意味著我們?cè)撚幸粋€(gè)嶄新面貌。那么怎樣才能使小學(xué)生禮儀洋溢在美麗的校園里呢?
我們小學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。
升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻，國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國(guó)歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。
課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大，因?yàn)樗苯雨P(guān)系到一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)了這個(gè)班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見(jiàn)老師和客人要用普通話主動(dòng)問(wèn)好。我們還應(yīng)該愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛(ài)護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評(píng)勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動(dòng)誠(chéng)懇地說(shuō)謝謝。
同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀，它就像油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省。互相理解、寬容待人。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神，這樣使班級(jí)更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。
在3月這個(gè)文明禮貌月，全中國(guó)都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來(lái)自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無(wú)負(fù)于未來(lái)，無(wú)負(fù)于這教育我們的美麗校園。
小學(xué)生文明禮儀演說(shuō)稿 篇【2】尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
當(dāng)代的青少年有理想，有熱情，他們向社會(huì)尋求理解和信任，渴望施展自己的才華。然而在這變革和迅猛發(fā)展的時(shí)代，真正在探索中獲得成功的青年，畢竟是少數(shù)的。為什么許多青年還在理想與現(xiàn)實(shí)的十字路口上失意徘徊，落伍為生活的弱者?一個(gè)很重要的原因是不能正確地認(rèn)識(shí)禮儀與形象的重要。
渾圓瑰麗的夢(mèng)想，固然充滿了鮮活的誘惑，但創(chuàng)造精彩的過(guò)程，更會(huì)滋養(yǎng)你不屈不撓的創(chuàng)造情懷。一個(gè)商人靠著自己堅(jiān)韌的毅力而取得的成就，他的成功與禮儀、形象緊緊地融合在一起，構(gòu)成了人生最幸福最壯美最起伏跌宕的動(dòng)人樂(lè)章。
在座的各位同學(xué)，你們是否還記得俄國(guó)偉大的文學(xué)家、哲學(xué)家赫爾岑曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生活中最重要的是有禮儀，它比最高智慧比一切學(xué)識(shí)都重要。”正確認(rèn)識(shí)形象的重要是獲得成功的基石，想想那些事業(yè)上的成功者，哪個(gè)沒(méi)有自己的“光輝形象”?世界球王貝利，開(kāi)始踢球時(shí)，有一次上臺(tái)自我介紹，由于衣服穿戴搭配不得體，人家罵他“黑貨色搞不出什么名堂，連最基本的形象也處理不好”，這句話給了他很大打擊。但他毫不氣餒，一邊刻苦訓(xùn)練，一邊美化自己的形象，即使走在街上看到鏡子也要把衣裝整理一番。功夫不負(fù)有心人，他終于成了馳騁五大洲的世界超級(jí)球星，成為人們崇拜的足球英雄。可見(jiàn)禮儀和形象是成功不可缺少的條件，是通向成功的階梯。
同學(xué)們，激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)不允許我們停留于顧影自憐之中，讓我們“學(xué)好禮儀，美化形象”，努力用雙臂構(gòu)建自己的人生大廈。
小學(xué)生文明禮儀演說(shuō)稿 篇【3】我們中華民族素有“禮儀之邦”的美稱，她五千年悠久的歷史，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了古老民族的傳統(tǒng)美德。我們××小學(xué)是××市的重點(diǎn)學(xué)校，(……榮譽(yù))。我們一貫引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“規(guī)范”，學(xué)會(huì)做人，教育學(xué)生在家做個(gè)好孩子，在校做個(gè)好學(xué)生，在社會(huì)上做個(gè)好少年。開(kāi)展文明禮儀教育活動(dòng)，我校已經(jīng)有××年的歷史了，(……開(kāi)展的活動(dòng));從而達(dá)到以人為本，提高師生道德水平和文明程度，育人興校的目的。
一、學(xué)習(xí)“規(guī)范”，讓“規(guī)范”深入人心。
要讓學(xué)生具有良好的文明行為，就必須首先學(xué)習(xí)“小學(xué)生日常行為規(guī)范”，只有讓“規(guī)范”深入人心，才可能實(shí)施“規(guī)范”。為此我就”規(guī)范”向?qū)W生進(jìn)行了廣泛的宣傳，深入的學(xué)習(xí)。 一是在開(kāi)學(xué)典禮上，利用“開(kāi)學(xué)動(dòng)員”和大幅標(biāo)語(yǔ)對(duì)“學(xué)規(guī)范，學(xué)做人”這一教育中心進(jìn)行宣傳，營(yíng)造教育氣氛。 二是每周升旗儀式利用國(guó)旗下講演時(shí)間，有計(jì)劃地進(jìn)行”學(xué)習(xí)規(guī)范”的系列講演，讓學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀常規(guī)和待人接物的原則，使“規(guī)范”深入人心。 三是各班級(jí)根據(jù)學(xué)校的周教育重點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際，每周分重點(diǎn)、分專題對(duì)學(xué)生進(jìn)行“規(guī)范”的學(xué)習(xí)教育，使“學(xué)規(guī)范”更細(xì)致，更深入。
二、從常規(guī)訓(xùn)練入手，使文明具體化。
對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的“規(guī)范”學(xué)習(xí)后，要讓學(xué)生真正掌握“規(guī)范”的內(nèi)容，運(yùn)用“規(guī)范”待人接物，我們還對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行了嚴(yán)格訓(xùn)練。
為了讓學(xué)生深刻地體會(huì)到優(yōu)美環(huán)境的好處，學(xué)校少先隊(duì)大隊(duì)部號(hào)召各班成立“義務(wù)清掃突擊隊(duì)”，對(duì)校園的清潔衛(wèi)生天天堅(jiān)持清掃，讓學(xué)生人人參與義務(wù)清掃，人人分享勞動(dòng)成果，人人從勞動(dòng)中受到教育，人人都不忍破壞自己親手創(chuàng)造的干凈環(huán)境，人人都不允許別人踐踏自己的勞動(dòng)成果。使維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，成為自己的事。 同時(shí)，學(xué)校德育處還實(shí)行了教室衛(wèi)生、過(guò)道衛(wèi)生、公地衛(wèi)生各班責(zé)任包干的辦法。各班負(fù)責(zé)清掃、維護(hù)、保潔。除紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗每天兩次檢查外，德育處還每周不定期突擊檢查，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題取消本周衛(wèi)生流動(dòng)紅旗。
三、爭(zhēng)當(dāng)文明小衛(wèi)士，形成良好的文明競(jìng)爭(zhēng)風(fēng)氣。
篇4
作為新時(shí)代的小學(xué)生，我們應(yīng)該注重自己在日常的學(xué)習(xí)和生活中的言談、行為舉止，自覺(jué)履行我們應(yīng)該遵守的文明禮儀。文明禮儀說(shuō)起來(lái)容易，要真正做起來(lái)并不容易，原因就在于我們?cè)谄綍r(shí)生活中對(duì)文明禮儀并不怎么重視，從而我們會(huì)忽略文明。
文明是什么？文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的情切，是平時(shí)遇到師長(zhǎng)時(shí)的主動(dòng)問(wèn)好，是一不小心碰到對(duì)方后的一聲對(duì)不起，是自覺(jué)地將垃圾放入垃圾箱的行為舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰后的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì)，是一種修養(yǎng)，是被大家廣泛推崇的一種道德行為。
做文明人就要文明用語(yǔ)，文明做事。中國(guó)素有禮儀之邦的美稱，禮貌待人是中華名族的傳統(tǒng)美德。作為新時(shí)代小學(xué)生的我們?nèi)绻荒芾^承和發(fā)揚(yáng)這種傳統(tǒng)美德，就不能成為一個(gè)合格的小學(xué)生，不能做一個(gè)文明的人。“良言入耳三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。”文明禮貌是很容易做到的事情，同時(shí)也是生活中最重要的事情，我們應(yīng)當(dāng)遵照小學(xué)生守則和日常行為規(guī)范，嚴(yán)格的要求自己，只要我們從平時(shí)的一言一行做起，尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，文明用語(yǔ)，我們就會(huì)成為新時(shí)期文明的小學(xué)生。
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槟氵€有明天；如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槟闳松膬r(jià)值不在于金錢；如果你失去了文明，你將是徹底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
讓我們攜起手來(lái)，從我做起，從小事做起，從良好的行為習(xí)慣做起，做一個(gè)講文明、講禮貌的小學(xué)生。讓文明之花，禮儀之花，開(kāi)滿校園。
篇5
當(dāng)代的青少年有理想，有熱情，他們向社會(huì)尋求理解和信任，渴望施展自己的才華。然而在這變革和迅猛發(fā)展的時(shí)代，真正在探索中獲得成功的青年，畢竟是少數(shù)的。為什么許多青年還在理想與現(xiàn)實(shí)的十字路口上失意徘徊，落伍為生活的弱者？一個(gè)很重要的原因是不能正確地認(rèn)識(shí)禮儀與形象的重要。
篇6
古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立身。那么，什么是禮儀呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。是校園的臉面，更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。
嶄新的一年，也意味著我們?cè)撚幸粋€(gè)嶄新的面貌。那么怎樣才能使我們小學(xué)生的文明禮儀洋溢在美麗的校園里呢？
首先，我們小學(xué)生的著裝要得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。特別在升旗儀式的時(shí)候，最為莊嚴(yán)。我們一定要穿好校服，佩戴好紅領(lǐng)巾。國(guó)旗下的我們一定要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國(guó)歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。
其次，對(duì)老師和同學(xué)講文明，懂禮儀。前幾天，在班主任老師課的課堂上，我和幾個(gè)同學(xué)在私底下玩游戲，被老師嚴(yán)厲批評(píng)，并叫了家長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)我滿不在乎，認(rèn)為是很小的一件事。后來(lái)，在老師和家長(zhǎng)的耐心說(shuō)服下，我反省了自己的行為。是啊，課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。這些小事中孕著大道理，比如，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、見(jiàn)老師和客人要用普通話主動(dòng)問(wèn)好。我們還應(yīng)該愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛(ài)護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評(píng)勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動(dòng)說(shuō)謝謝。
篇7
一、文明禮儀教育的重要性和必要性
（一）進(jìn)行文明禮儀教育，是傳承文明的需要
我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，自古以來(lái)就享有“禮儀之邦”的美稱。在五千年悠久的歷史長(zhǎng)河中，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且形成了古老民族的傳統(tǒng)美德，很多優(yōu)良的、傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范，直至今天仍然有很強(qiáng)大的生命力，它是中華民族的寶貴的精神財(cái)富。
（二）進(jìn)行文明禮儀教育，是時(shí)展的需要
當(dāng)前，我國(guó)正在進(jìn)行兩個(gè)文明建設(shè)，正努力躋身于世界先進(jìn)民族之林。人類社會(huì)是以文明、和平、發(fā)展為主流的信息社會(huì)，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。而文明禮儀是精神文明的一個(gè)重要內(nèi)容，是一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個(gè)人教育程度的標(biāo)尺，文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是道德、品質(zhì)和個(gè)性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會(huì)主義精神文明的基礎(chǔ)教育。因此，學(xué)校必須抓好小學(xué)生文明禮儀教育，這是時(shí)代的需要，是提高全民族素質(zhì)的需要，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要。
（三）進(jìn)行文明禮儀教育，是孩子成長(zhǎng)的需要
一個(gè)注重自身修養(yǎng)，重禮儀的人才可能成為優(yōu)秀的人、有用的人、品行兼優(yōu)的人。孟子說(shuō)過(guò)：“敬人者，人恒敬之，愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。”古希臘哲人赫拉克利特也說(shuō)：“禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)”。這些都充分說(shuō)明“禮”是何等重要。青少年兒童一代是祖國(guó)的未來(lái)，祖國(guó)的希望，加強(qiáng)小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育至關(guān)重要。
二、文明禮儀教育的要求和依據(jù)
事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。我們教育的這一代是跨世紀(jì)的接班人，未來(lái)社會(huì)的文明進(jìn)步程度與他們的文明水準(zhǔn)有直接的關(guān)系。因此，提高自身修養(yǎng)、開(kāi)展文明禮儀教育，讓學(xué)生從現(xiàn)在起能在社會(huì)上做個(gè)懂文明禮儀的公民，在家做個(gè)懂文明禮儀的孩子，在學(xué)校做個(gè)懂文明禮儀的好學(xué)生，具有重要的意義。我認(rèn)為應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的文明禮儀養(yǎng)成教育，主要應(yīng)從以下三個(gè)方面著手。
（一）學(xué)科結(jié)合，起好先導(dǎo)作用
在禮儀養(yǎng)成教育中，首先應(yīng)堅(jiān)持與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合，這就要求教師既教書(shū)又育人，在學(xué)科教學(xué)中滲透德育，授課時(shí)力求熔知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、智力發(fā)揮、思想情操陶冶于一爐。
（二）要求學(xué)生從孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩入手
俗話說(shuō)“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。”學(xué)生的行為習(xí)慣可以體現(xiàn)在平時(shí)的交往別是家庭教育中，小學(xué)生在家孝敬父母、孝敬長(zhǎng)輩，都是文明交往的表現(xiàn)。
（三）要求學(xué)生從愛(ài)同學(xué)、愛(ài)老師、愛(ài)學(xué)校開(kāi)始
在學(xué)校，主動(dòng)關(guān)心和幫助同學(xué)，學(xué)生之間團(tuán)結(jié)友愛(ài)，尊重老師；引導(dǎo)學(xué)生有集體榮譽(yù)感，因?yàn)椋瑐€(gè)人的力量是渺小的，個(gè)人只有在集體之中才能健康、快樂(lè)的成長(zhǎng)。其次，要引導(dǎo)學(xué)生了解自己家鄉(xiāng)的歷史、人文、風(fēng)俗和家鄉(xiāng)面貌的日新月異，激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，并在學(xué)生們的心中埋下一顆將來(lái)要為建設(shè)家鄉(xiāng)奉獻(xiàn)力量的種子。
（四）要依據(jù)年齡和心理特點(diǎn)進(jìn)行
大多數(shù)小學(xué)生對(duì)一些基本的禮儀常識(shí)還是知道的，整體較好，只是一部分學(xué)生的行為習(xí)慣還應(yīng)訓(xùn)練和提高。
三、文明禮儀教育的途徑
1.優(yōu)化環(huán)境，營(yíng)造氛圍
良好的教育環(huán)境，對(duì)孩子的成長(zhǎng)有著不可替代的促進(jìn)作用。營(yíng)造良好的文明禮儀氛圍，是促進(jìn)禮儀規(guī)范養(yǎng)成的一個(gè)重要外部條件。學(xué)校圍繞文明禮儀教育主題，給學(xué)生以一種良好的文明禮儀環(huán)境熏陶。
2.多種渠道，普及知識(shí)
根據(jù)小學(xué)生不同年齡段的特點(diǎn)，制訂出不同年段、不同內(nèi)容與不同要求的“文明禮儀”評(píng)比條件，讓全校同學(xué)都按照禮儀標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)范自己的行為。低年級(jí)以基礎(chǔ)校園文明禮儀為重點(diǎn)，主要培養(yǎng)學(xué)生從使用簡(jiǎn)單的“文明禮貌”用語(yǔ)開(kāi)始，養(yǎng)成良好的語(yǔ)言、行為習(xí)慣。讓學(xué)生按照標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，狠抓養(yǎng)成教育。
3.輿論宣傳
利用黑板報(bào)、宣傳櫥窗、學(xué)習(xí)園地、紅領(lǐng)巾廣播站等，向?qū)W生宣傳禮儀知識(shí)。利用宣傳工具，大力弘揚(yáng)學(xué)生中講文明懂禮儀的良好風(fēng)貌，表?yè)P(yáng)禮儀先進(jìn)個(gè)人和先進(jìn)班級(jí)，評(píng)議不良典型事例，在全校師生中起到積極的導(dǎo)向作用。
4.樹(shù)立典范，引導(dǎo)方向
美國(guó)教育家洛克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“對(duì)兒童進(jìn)行教育，最容易而最有效的方法，是把人的應(yīng)該做事情的榜樣放在他們眼前。”用榜樣人物的先進(jìn)思想、高尚情操、優(yōu)秀品質(zhì)、模范行為教育學(xué)生，使教育形象化、具體化，給學(xué)生引導(dǎo)文明禮儀方向。教師是學(xué)生直接仿效的對(duì)象，也是禮儀教育的主要實(shí)施者。因此，教師的以身作則、為人師表至關(guān)重要。教師以自己良好的師德表率給學(xué)生樹(shù)立榜樣，使學(xué)生在師生交往中受到潛移默化的教育。
篇8
二、聯(lián)系日常生活進(jìn)行教育
學(xué)校應(yīng)該制定專門的禮儀教育計(jì)劃，把禮儀教育規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化，把訓(xùn)練內(nèi)容具體化、實(shí)際化。每周、每月聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際情況，制定出不同的禮儀教育活動(dòng)或者課程。同時(shí)，發(fā)動(dòng)班級(jí)制定各自的禮儀教育規(guī)則，把禮儀教育常規(guī)化、具體化，體現(xiàn)在生活實(shí)際中。例如，微笑、舉手、敬禮、鼓掌等小學(xué)常見(jiàn)的體態(tài)語(yǔ)言，教師和學(xué)校要制定一個(gè)詳細(xì)的標(biāo)準(zhǔn)和培養(yǎng)計(jì)劃，在實(shí)際應(yīng)用中一點(diǎn)一滴地對(duì)學(xué)生講解和示范，潛移默化地影響學(xué)生。如對(duì)“禮貌”的概念，教師應(yīng)該結(jié)合生活實(shí)際，從正反兩面舉不同的例子，加強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生的素質(zhì)。
三、利用學(xué)校資源，落實(shí)禮儀教育
學(xué)校是學(xué)生在日常生活中接觸最多，待的時(shí)間最長(zhǎng)的地方。學(xué)校對(duì)學(xué)生禮儀素質(zhì)的養(yǎng)成有不可忽視的影響。如果不充分利用學(xué)校的豐富資源培養(yǎng)學(xué)生良好的禮儀道德，那么，社會(huì)會(huì)變得精神貧乏。所以，學(xué)校應(yīng)該盡可能地利用各種資源來(lái)加強(qiáng)學(xué)生的禮儀教育，提高學(xué)生的行為素質(zhì)。學(xué)校可以利用自身優(yōu)勢(shì)，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作與禮儀相關(guān)的節(jié)目，同時(shí)，可以利用校園廣播，宣傳禮儀教育。另外，學(xué)校可以組織道德禮儀監(jiān)督、監(jiān)察小組來(lái)自我檢查。利用學(xué)校的禮儀教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生的禮儀道德更好地提升。此外，學(xué)校還可以開(kāi)展輪換監(jiān)督制度，讓每個(gè)班級(jí)每周對(duì)學(xué)校中不文明、不道德的行為展開(kāi)監(jiān)督和記錄[2]。
四、編寫(xiě)禮儀教材
對(duì)于小學(xué)生的禮儀教育，還需要教育學(xué)家針對(duì)小學(xué)生的特點(diǎn)，運(yùn)用教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，結(jié)合禮儀教育，編寫(xiě)一套適合小學(xué)生的教材。教材要針對(duì)小學(xué)生貪玩、好動(dòng)的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)趣味游戲和新穎的故事，輔助禮儀教育，讓學(xué)生在輕松愉快的過(guò)程中提高自己的禮儀水平。教材要緊扣“學(xué)校禮儀”“家庭禮儀”“社會(huì)禮儀”三個(gè)方面，讓小學(xué)生了解基本的禮儀內(nèi)容。同時(shí)，教師在利用教材進(jìn)行教學(xué)時(shí)，要?jiǎng)?chuàng)造更多的情境，讓小學(xué)生融入其中，提高小學(xué)生的興趣，讓小學(xué)生感受良好的社會(huì)禮儀風(fēng)氣，并且在學(xué)習(xí)的過(guò)程中給予學(xué)生更多的鼓勵(lì)，讓學(xué)生產(chǎn)生成就感和自豪感。
五、抓好禮儀教育宣傳
在小學(xué)生禮儀教育中，不僅要做好學(xué)校內(nèi)的禮儀教育，還要利用媒體和互聯(lián)網(wǎng)的導(dǎo)向作用，引導(dǎo)全社會(huì)關(guān)注小學(xué)生的禮儀教育。可以利用廣播、電視、報(bào)紙等媒體在力所能及的范圍內(nèi)，通過(guò)刊登一些小學(xué)生禮儀教育的內(nèi)容和要求，以及小學(xué)生禮儀教育的良好事跡，發(fā)動(dòng)和鼓勵(lì)社會(huì)力量在小學(xué)生禮儀教育中盡一份力。同時(shí)，可以與當(dāng)?shù)卣畢f(xié)商，適時(shí)地評(píng)出一些“優(yōu)秀少年”“文明家庭”，讓當(dāng)?shù)孛襟w在宣傳小學(xué)生的禮儀教育中發(fā)揮作用。
篇9
一、當(dāng)代小學(xué)生不文明禮儀的困境
小學(xué)生是社會(huì)的棟梁，是社會(huì)發(fā)展的希望，但是由于不良習(xí)慣的影響，小學(xué)校園出現(xiàn)了許多不文明現(xiàn)象。小學(xué)生的模仿能力非常強(qiáng)，可以看到很多小學(xué)生隨地扔垃圾、大聲喧嘩、有的學(xué)生不喊報(bào)告直接闖進(jìn)教師的辦公室、在公共場(chǎng)合打鬧。這些不良行為已經(jīng)不是個(gè)別現(xiàn)象，而是呈增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)，所以對(duì)當(dāng)代大小學(xué)生生進(jìn)行禮儀知識(shí)的普及與禮儀行為的規(guī)范是非常必要和重要的。對(duì)小學(xué)生進(jìn)行尊重老師的禮儀教育，如上課時(shí)起立，敬禮，上課不要講話，回答問(wèn)題先舉手，下課要跟老師說(shuō)再見(jiàn)，等等。
二、小學(xué)生禮儀教育應(yīng)采取的對(duì)策
1.要求學(xué)生從孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩入手。一些學(xué)生的行為習(xí)慣受家庭教育的影響，小學(xué)生最基本的禮儀道德要從尊敬父母、孝敬長(zhǎng)輩開(kāi)始，這些都是文明的最初表現(xiàn)。對(duì)父母長(zhǎng)輩的孝敬和尊敬師長(zhǎng)是小學(xué)生能做到最基本的道德要求。例如，對(duì)父母主動(dòng)問(wèn)好，在自己的能力范圍內(nèi)，幫父母做力所能及的家務(wù)，養(yǎng)成有禮貌的習(xí)慣。
2.要求學(xué)生從愛(ài)同學(xué)、愛(ài)老師、愛(ài)學(xué)校開(kāi)始。校園里，首先，要求學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地關(guān)心同學(xué)，在實(shí)現(xiàn)尊重教師的同時(shí)，做到學(xué)生間友愛(ài)互助；培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，讓學(xué)生意識(shí)到個(gè)人是一個(gè)單薄的群體，只有當(dāng)班級(jí)力量聚集到一起時(shí)，才會(huì)發(fā)揮集體作用，在這個(gè)集體中，需要培養(yǎng)學(xué)生互助進(jìn)步，團(tuán)結(jié)友愛(ài)。其次，想要讓學(xué)生熱愛(ài)學(xué)生生活，熱愛(ài)校園，必須得讓學(xué)生先了解學(xué)生的歷史背景和人文背景，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)校的熱愛(ài)，而愛(ài)學(xué)校從熱愛(ài)同學(xué)和老師開(kāi)始，在激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)學(xué)校的同時(shí)，要熱愛(ài)家鄉(xiāng)多一點(diǎn)，以后為家鄉(xiāng)的建設(shè)貢獻(xiàn)一份自己的力量。
3.要依據(jù)年齡和心理特點(diǎn)進(jìn)行。一般學(xué)生中，男同學(xué)自制力較差，比較好動(dòng)，女同學(xué)相對(duì)要安靜很多，體現(xiàn)出不同年齡段不同性別的同學(xué)心智存在差異，所以在教育方式方面要針對(duì)男女同學(xué)的不同特性，使用不同的教學(xué)方法。
4.優(yōu)化環(huán)境，營(yíng)造氛圍。在良好教育環(huán)境熏陶下成長(zhǎng)的孩子，對(duì)于禮儀規(guī)范的學(xué)習(xí)是必不可少的，也是孩子生來(lái)具備的品質(zhì)。學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生禮儀方面知識(shí)的時(shí)候，可以給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)好的文明禮儀氛圍。
5.多種渠道，普及知識(shí)。（1）制定規(guī)范針對(duì)學(xué)生的心智和年齡段特點(diǎn)，擬定不同的“文明禮儀”評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生結(jié)合自身特點(diǎn)和年齡段規(guī)范自己的文明行為。對(duì)于年齡較小的學(xué)生，從使用文明敬語(yǔ)開(kāi)始，促使學(xué)生用嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己。（2）輿論宣傳學(xué)校的宣傳要利用好黑板報(bào)、校刊、校廣播站等媒介宣傳禮儀知識(shí)。校廣播站在宣傳弘揚(yáng)禮儀教育的同時(shí)，要大力表?yè)P(yáng)那些比較優(yōu)秀的學(xué)生，在學(xué)生中樹(shù)立良好的風(fēng)貌，與此同時(shí)，要宣傳文明禮儀樹(shù)新風(fēng)的觀念，在老師的帶領(lǐng)和廣播的宣傳下，對(duì)一些表現(xiàn)好的學(xué)生和班級(jí)進(jìn)行表?yè)P(yáng)，使之成為學(xué)習(xí)的典范。6.樹(shù)立典范，引導(dǎo)方向。引用名人的先進(jìn)事跡、思想、優(yōu)秀品質(zhì)和典型的事跡行為，熏陶學(xué)生，給學(xué)生正確的引導(dǎo)。學(xué)生慣用的思維就是以老師為模板進(jìn)行效仿，老師的日常行為直接影響學(xué)生。因此，老師在教學(xué)中需要做到以身作則，在傳授知識(shí)的同時(shí)，樹(shù)立好自身形象，在德智體方面為學(xué)生樹(shù)立榜樣，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中自覺(jué)養(yǎng)成良好習(xí)慣。比如，在校園或者校外，一些學(xué)生遇到老師不敢打招呼，而是避開(kāi)，這個(gè)時(shí)候老師可以采用先發(fā)制人的方式，和學(xué)生打招呼，師生之間做到互助友愛(ài)，敢于表達(dá)自己，做到文明禮貌；對(duì)于遇到的問(wèn)題和犯的錯(cuò)，要敢于認(rèn)錯(cuò)，勇敢面對(duì)自己的不足，老師在嚴(yán)格要求自己的同時(shí)，對(duì)學(xué)生要求禮儀為基礎(chǔ)，逐步養(yǎng)成文明的做事風(fēng)格。在文明禮儀等最基本的品質(zhì)被學(xué)生接受后，我們要加強(qiáng)文明禮儀的教學(xué)推廣。加強(qiáng)當(dāng)代小學(xué)生禮儀教育必須從實(shí)際出發(fā)，以學(xué)生為主體，讓小學(xué)生意識(shí)到禮儀教育的重要性，讓禮儀成為一種習(xí)慣、一種修養(yǎng)，從而讓學(xué)生自覺(jué)養(yǎng)成講禮儀的好習(xí)慣。
作者:艷 單位:常州市博愛(ài)教育集團(tuán)
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2、對(duì)兄、弟、姐、妹不要連姓帶名稱呼。
二、問(wèn)候禮儀 向父母、長(zhǎng)輩問(wèn)候致意，要按不同的時(shí)間和場(chǎng)合使用不同的問(wèn)候語(yǔ)。
1、早起后，問(wèn)爸爸(媽媽)早上好。
2、睡覺(jué)前，祝爸爸(媽媽)晚安。
3、過(guò)生日：祝長(zhǎng)輩生日快樂(lè)，身體健康
4、過(guò)節(jié)時(shí)：祝爸爸(媽媽)節(jié)日愉快。
5、外出時(shí)：祝爸爸(媽媽)一路平安。
6、歸來(lái)時(shí)：爸爸(媽媽)回來(lái)啦。
三、就餐禮儀
1、吃飯前，要幫父母、長(zhǎng)輩做放置碗筷，搬放凳子等一些力所能及的事情。
2、吃飯時(shí)，讓長(zhǎng)輩先入座。要等父母長(zhǎng)輩先開(kāi)始吃，才拿起碗筷吃飯。
3、吃飯時(shí)，不狼吞虎咽，不無(wú)故講話，不隨意走動(dòng)，菜渣殘骨不要亂扔。不要對(duì)著餐桌咳嗽打噴嚏。
4、若長(zhǎng)輩給自己添飯夾菜，要說(shuō)謝謝。若比父母、長(zhǎng)輩先吃完飯，要請(qǐng)父母、長(zhǎng)輩“慢吃”。
5、吃飯后，要幫助父母收洗碗筷、抹餐桌凳等。
四、穿著禮儀
1、儀表整潔大方，著裝樸素得體，不穿奇裝異服。
2、女同學(xué)提倡理短發(fā)，不燙發(fā);男同學(xué)理發(fā)理學(xué)生頭，不留長(zhǎng)發(fā)，不理分頭。
3、不化妝，不佩戴飾物，不穿中高跟皮鞋，不穿背心和拖鞋進(jìn)學(xué)校。
4.按學(xué)校規(guī)定穿校服。
五、尊師禮儀
1、見(jiàn)到師長(zhǎng)，早上問(wèn)早，中午問(wèn)好，放學(xué)回家說(shuō)再見(jiàn)。
2、進(jìn)出校門、上下樓梯時(shí)遇見(jiàn)老師，應(yīng)讓老師先行。
3、進(jìn)辦公室要喊報(bào)告，聽(tīng)到“請(qǐng)進(jìn)”后方可進(jìn)入，離開(kāi)時(shí)應(yīng)向老師說(shuō)“再見(jiàn)”。
4、發(fā)現(xiàn)老師的錯(cuò)處要有禮貌地指出。
5、課堂上發(fā)言要先舉手，回答問(wèn)題要起立。
六、同學(xué)交往禮儀
1、同學(xué)交往要學(xué)會(huì)使用“請(qǐng)、你好、謝謝、對(duì)不起、沒(méi)關(guān)系、別客氣、再見(jiàn)”等禮貌用語(yǔ)。
2、同學(xué)間相見(jiàn)要互相問(wèn)候、招呼或點(diǎn)頭。
3、與同學(xué)說(shuō)話語(yǔ)調(diào)要平和，聽(tīng)同學(xué)說(shuō)話要專心，不輕易打斷別人的話。
4、向同學(xué)請(qǐng)教問(wèn)題，問(wèn)前要用謙語(yǔ)，問(wèn)后要道謝。
5、不給同學(xué)取綽號(hào)，要主動(dòng)幫助有困難的和身有殘疾的同學(xué)。
七、升旗禮儀
1、升旗時(shí)，要身穿校服，儀態(tài)莊重，脫帽肅立，行隊(duì)禮。
2、唱國(guó)歌時(shí)要嚴(yán)肅、準(zhǔn)確，聲音要洪亮。
3、認(rèn)真聽(tīng)國(guó)旗下的講話。
八、活動(dòng)禮儀
1、參加集體活動(dòng)要準(zhǔn)時(shí)，遵守秩序，不隨意走動(dòng)，不隨便說(shuō)話。
2、在大會(huì)上發(fā)言時(shí)，要先向師長(zhǎng)、同學(xué)或聽(tīng)眾致禮，發(fā)言結(jié)束時(shí)要道謝。
3、觀看演出要提前入場(chǎng)，觀看時(shí)聚精會(huì)神，要適時(shí)、適度鼓掌，不起哄，不喝倒彩。主持人宣布演出或比賽結(jié)束后，有秩序地退場(chǎng)。
4、活動(dòng)中不吃零食，不在場(chǎng)內(nèi)留下雜物。野外活動(dòng)要集體收拾處理垃圾，保護(hù)好環(huán)境衛(wèi)生。
九、接待禮儀
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2培養(yǎng)孩子“文明范”，農(nóng)村小學(xué)生文明禮儀教育的途徑探析
2.1校內(nèi)開(kāi)展主題班會(huì)，讓學(xué)生在潛移默化中樹(shù)立文明新風(fēng)。校內(nèi)開(kāi)展主題班會(huì)，讓學(xué)生在主題活動(dòng)的參與中樹(shù)立文明信風(fēng)。比如在每周一的升旗儀式上，農(nóng)村學(xué)校應(yīng)組織關(guān)于文明禮儀教育方面講話，其次還應(yīng)定期組織專題講座、辦“文明在我心中”主題黑板報(bào)，全面對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格、素質(zhì)的教育，再次，組織學(xué)生觀看由家長(zhǎng)、老師、學(xué)生互相合作拍攝的文明禮儀教育短片。最后，在校園內(nèi)拉開(kāi)與文明同行”主題教育活動(dòng)的序幕或者讓高年級(jí)學(xué)生自己主持主題班會(huì)，大家參與討論話題。讓全體學(xué)生通過(guò)在國(guó)旗下宣誓、承諾簽名、爭(zhēng)做文明禮儀之星等方式，傳遞文明禮儀正能量。不僅如此，全體學(xué)生還能參與到“學(xué)雷鋒，見(jiàn)行動(dòng)”、“我為學(xué)校添光彩”等主題班會(huì)、“向媽媽說(shuō)一句祝福的話”、“創(chuàng)建文明班級(jí)”等系列活動(dòng)之中，以提高其文明水平，推進(jìn)校風(fēng)建設(shè)。在創(chuàng)新文明禮教活動(dòng)中，學(xué)校還可獨(dú)創(chuàng)“新三好”學(xué)生的評(píng)比活動(dòng)，即要求農(nóng)村學(xué)子們?cè)趯W(xué)校要做一個(gè)好學(xué)生，在社會(huì)做一個(gè)好公民，在家庭要做一個(gè)好孩子。
2.2家校合作聯(lián)動(dòng)，以榜樣的身份言傳身教對(duì)孩子施以禮儀教育。農(nóng)村的小學(xué)生們?cè)趯W(xué)校有老師的約束。但是在家里，由于留守的原因或者家里老人年齡代溝的問(wèn)題，導(dǎo)致農(nóng)村學(xué)子們的行為習(xí)慣比較“野”，于是對(duì)于學(xué)校老師的那套教育又會(huì)在孩子心里被一半。有人說(shuō)，父母是孩子的第一任老師。不少教育專家也表示，父母與幼兒有親情關(guān)系，幼兒往往對(duì)來(lái)自家庭中的教育因素的影響接受得更快一些，家長(zhǎng)的言傳身教對(duì)于孩子健康成長(zhǎng)及其重要。因此，學(xué)校要與在外打工的家長(zhǎng)取得手機(jī)、微信或者QQ上的聯(lián)系，合作聯(lián)動(dòng)，以榜樣的身份言傳身教對(duì)孩子施以禮儀教育。
2.3創(chuàng)設(shè)校園文明氛圍，以社會(huì)實(shí)踐提高學(xué)生文明禮儀程度。現(xiàn)在的農(nóng)村學(xué)子們?nèi)菀资苌鐣?huì)大環(huán)境影響，在學(xué)校表現(xiàn)還行，一旦脫離老師的監(jiān)管，自覺(jué)性還需提高。因此，一定要努力創(chuàng)設(shè)校園文明氛圍，以社會(huì)實(shí)踐提高學(xué)生文明禮儀程度。比如利用周末、節(jié)假日或者空閑時(shí)間，由老師組隊(duì)帶隊(duì)，組織學(xué)生在學(xué)校附近的街道上進(jìn)行“文明勸導(dǎo)”活動(dòng)。
2.4“互聯(lián)網(wǎng)+”文明禮儀，以全新模式創(chuàng)建新農(nóng)村文明校園。為文明禮儀“直通車”裝上“互聯(lián)網(wǎng)+”新引擎是新時(shí)代農(nóng)村小學(xué)教育改革的重點(diǎn)發(fā)展方向。此平臺(tái)的建設(shè)主要目的在于為農(nóng)村小學(xué)生文明禮儀教育活動(dòng)深度開(kāi)展提速，為農(nóng)村地帶教育系統(tǒng)大力推進(jìn)文明禮儀教育，實(shí)現(xiàn)校際之間、家校之間“零距離”無(wú)障礙交流提供信息技術(shù)支持。學(xué)校可在校內(nèi)廣播站或是官網(wǎng)上開(kāi)設(shè)“文明禮儀之窗”專欄，做好校內(nèi)外宣傳工作，加大宣傳力度，拓展宣傳空間，營(yíng)造校園內(nèi)文明禮儀濃厚氛圍。以圖文并茂的形式，全方位、多角度及時(shí)、精準(zhǔn)為學(xué)生呈現(xiàn)文明禮儀教育活動(dòng)中的精髓和價(jià)值所在，引導(dǎo)其分享在參與文明禮儀教育活動(dòng)的感受，使學(xué)生繼承優(yōu)良傳統(tǒng)美德，從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
3結(jié)束語(yǔ)
學(xué)校是對(duì)農(nóng)村小學(xué)生進(jìn)行人文思想教育的主陣地。學(xué)校文明教育堅(jiān)持貼近日常生活、貼近實(shí)際學(xué)習(xí)、貼近小學(xué)生的教育原則，有利于增強(qiáng)學(xué)生文明禮儀意識(shí)，有利于農(nóng)村小學(xué)生人文思想道德體系的構(gòu)建，有利于學(xué)生對(duì)文明禮儀有更加深刻的理解，并且在日常生活及學(xué)習(xí)中真正做到“講文明，重禮儀，樹(shù)新風(fēng)”。
作者:敖麗紅 單位:遼寧省阜蒙縣蒙古族實(shí)驗(yàn)中學(xué)
參考文獻(xiàn):
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[2]農(nóng)葵春.告別低俗陋習(xí),擁抱文明禮儀——淺談農(nóng)村初中學(xué)校禮儀教育及成效[J].教育界:基礎(chǔ)教育研究,2015(01):6-7.
篇12
首先要普及文明禮儀知識(shí)。必備的文明禮儀知識(shí)是人們形成良好文明禮儀行為習(xí)慣的基礎(chǔ)。目前，小學(xué)生對(duì)該知識(shí)的掌握較薄弱，想改變這種現(xiàn)象，非得下一番功夫不可。學(xué)校可根據(jù)各自特點(diǎn)，開(kāi)設(shè)禮儀基礎(chǔ)知識(shí)課程，提高學(xué)生禮儀理論知識(shí)；舉辦家長(zhǎng)禮儀學(xué)習(xí)班，定期對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行必要的禮儀知識(shí)教育，幫助家長(zhǎng)提高禮儀素養(yǎng)，使其在家庭教育中發(fā)揮越來(lái)越大的作用；利用社會(huì)輿論、廣播、電視、報(bào)刊等新聞媒介穿行有關(guān)禮儀知識(shí)的教育，最好將禮儀知識(shí)編串成小故事、小品等形式，使學(xué)生更容易接受，效果也更好。
其次要強(qiáng)化各項(xiàng)管理。教育學(xué)理論告訴我們，從規(guī)范行為習(xí)慣到道德信念的形成，需一個(gè)長(zhǎng)期復(fù)雜的過(guò)程，必須經(jīng)過(guò)一個(gè)從他律到自律的道德內(nèi)化過(guò)程。所以，學(xué)校除必須結(jié)合紀(jì)律教育，以規(guī)章制度強(qiáng)化學(xué)生行為規(guī)范外，還可成立學(xué)生文明執(zhí)勤隊(duì)，加強(qiáng)校內(nèi)值勤和校內(nèi)紀(jì)律檢查。與此同時(shí)，制訂具體評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，將其列入文明學(xué)生和文明班級(jí)評(píng)比活動(dòng)中，狠抓學(xué)生的儀容儀表，行為習(xí)慣和紀(jì)律秩序，使之養(yǎng)成自我教育習(xí)慣，從而促使文明禮儀教育從表到里逐步深化。
第三發(fā)揮榜樣表率作用。馬卡邊柯認(rèn)為：老師的行為對(duì)學(xué)生品德形成有決定性意義，教師做的通常是比說(shuō)的起著更大的影響作用。所以，作為教師必須做到教人者先正己，為人師表，愛(ài)護(hù)且尊重學(xué)生，在日常生活中使用禮貌用語(yǔ)，令學(xué)生在潛移默化中受到最生動(dòng)的教育，使師生攜手共創(chuàng)尊師愛(ài)生，勤學(xué)識(shí)禮的文明校風(fēng)。
當(dāng)然，小學(xué)生在行為實(shí)踐中的榜樣影響，除教師外還有周圍的同學(xué)，以及社會(huì)的方方面面。因此，平時(shí)可把思想品德教育滲透到語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)學(xué)習(xí)表現(xiàn)好的學(xué)生及時(shí)肯定及表?yè)P(yáng)，讓他們得到滿足的體驗(yàn)，增強(qiáng)他們的進(jìn)取心，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)對(duì)其他學(xué)生也是一個(gè)鞭策，使之加入并向優(yōu)秀行列進(jìn)軍。
第四開(kāi)展主題系列活動(dòng)，寓教育于活動(dòng)中。文明禮儀教育必須根據(jù)學(xué)生的年齡心理特點(diǎn)，堅(jiān)持傳統(tǒng)與時(shí)代性相結(jié)合，把重點(diǎn)放在學(xué)生日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育上。對(duì)學(xué)生的行為應(yīng)采取積極鼓勵(lì)的手段進(jìn)行教育、訓(xùn)練，防止造成學(xué)生消極逆反的心理，完成從禮儀規(guī)范的學(xué)習(xí)模仿到文明禮貌習(xí)慣形成的內(nèi)化過(guò)程。
篇13
中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，禮儀文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。講文明、重禮儀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。文明禮儀教育是小學(xué)德育的重要組成部分，同時(shí)也是推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。2010年12月，教育部印發(fā)了《中小學(xué)文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》，對(duì)中小學(xué)階段的文明禮儀教育內(nèi)容作出了明確規(guī)定，要求各地教育行政部門和中小學(xué)進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)文明禮儀教育，提升全民族的文明素質(zhì)。小學(xué)階段的學(xué)生，無(wú)論是生理還是心理都處于迅速增長(zhǎng)與變化的重要時(shí)期，也是學(xué)生接受良好道德意志品質(zhì)和養(yǎng)成文明行為習(xí)慣的最佳時(shí)期。小學(xué)時(shí)期養(yǎng)成的文明禮儀行為習(xí)慣往往會(huì)影響人一生。因此，從小對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育至關(guān)重要。
一 文明禮儀教育的邏輯詮釋
文明禮儀幾乎涉及人們生活的方方面面，其內(nèi)涵是十分豐富的。但禮儀的本質(zhì)涵義只有一個(gè)，那就是尊重，尊重他人，也尊重自己。幾乎所有的禮儀都與這個(gè)本質(zhì)有關(guān)。
1.文明禮儀教育是一種基本禮儀規(guī)范教育
禮儀是調(diào)整人與人之間關(guān)系的一種行為規(guī)范，是一個(gè)人道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。禮儀包括禮貌、禮節(jié)、儀表和儀式等方面。禮貌，是指在人際交往中，語(yǔ)言、動(dòng)作方面相互表示謙虛、敬重和友善的行為規(guī)范；禮節(jié)，是指在人際交往中，
相互表示尊敬、祝頌、慰問(wèn)或哀悼等的慣用形式；儀表，是指?jìng)€(gè)人的美好外表和良好形象，包括容貌、服飾、姿態(tài)和個(gè)人衛(wèi)生等；儀式，是指在較大場(chǎng)合舉行的，具有專門規(guī)定的程式化活動(dòng)應(yīng)遵循的行為規(guī)范。根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平，《中小學(xué)文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》規(guī)定的禮儀內(nèi)容主要包括個(gè)人禮儀和交往禮儀兩個(gè)方面。個(gè)人禮儀是指禮儀主體在律己方面應(yīng)遵循的禮儀規(guī)范，主要包括基本的談吐、舉止、服飾等，是交往禮儀的基礎(chǔ)；交往禮儀是個(gè)人與他人交往中應(yīng)當(dāng)遵循的禮儀規(guī)范，包括在家庭、校園、公共場(chǎng)所等領(lǐng)域與各種特定對(duì)象交往時(shí)應(yīng)注意的行為準(zhǔn)則、禮節(jié)和交際語(yǔ)言。
2.文明禮儀是人們行為的準(zhǔn)則和交往的樞紐
《禮記·禮運(yùn)》云：“故禮義也者，人之大端也，所以講信修睦而固人之肌膚之會(huì)，筋骸之束也。”這就是說(shuō)，禮儀是做人的重大事項(xiàng)，是用來(lái)講求誠(chéng)信、搞好和睦而牢固地規(guī)范制約人的行為舉止的。禮儀是人們交往中的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，它通過(guò)評(píng)價(jià)、勸阻、示范等教育形式糾正人們不正確的行為習(xí)慣，倡導(dǎo)人們按禮儀規(guī)范的要求去協(xié)調(diào)人際關(guān)系，維護(hù)社會(huì)的正常生活。禮儀也是人際交往的劑，是溝通和發(fā)展人際關(guān)系的必要條件。人與人進(jìn)行交往，雙方第一個(gè)見(jiàn)面禮是握手問(wèn)好，除此之外，還要面帶溫和笑容，彼此眼神中流露出誠(chéng)意，這是構(gòu)成人際交往首要的禮儀條件。正是通過(guò)講究禮儀這一樞紐，達(dá)到促進(jìn)情感交流、改善和保持良好人際關(guān)系的目的，從而促進(jìn)社會(huì)的和諧、穩(wěn)定和發(fā)展。
3.禮儀是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志
荀子說(shuō)：“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧。”禮儀就是個(gè)人立身之本，國(guó)家治理之策。在特定的場(chǎng)合和環(huán)境下，禮儀可以反映國(guó)格，是衡量一個(gè)國(guó)家文明程度的水準(zhǔn)之一；同樣，在日常生活中，禮儀可以反映人格，是衡量一個(gè)人道德水準(zhǔn)高低的尺度之一。人們?cè)谏鐣?huì)交往中施行禮儀，以對(duì)他人的尊重為前提，以自尊、自重、自強(qiáng)、自律為基礎(chǔ)，以滿流知識(shí)與信息、尋求友誼和理解的需要為目的。
二 文明禮儀教育的功能定位
1.文明禮儀教育是傳承中華民族傳統(tǒng)文明的需要
中國(guó)自古就有重視禮儀教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。早在西周時(shí)期，禮儀就是學(xué)校教育和社會(huì)教育的重要內(nèi)容。孔子認(rèn)為“禮”是治國(guó)安邦的基礎(chǔ)：“不學(xué)禮，無(wú)以立。”荀子把禮與法相提并論：“禮儀者，治之始也。”管子則把禮儀視為立國(guó)的精神之本：“禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡。”我國(guó)古代童蒙教育的重要特點(diǎn)是以禮為核心，圍繞禮展開(kāi)教育教學(xué)活動(dòng)。《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》等童蒙讀物都是以禮為主線編寫(xiě)而成的，這些童蒙讀物思想深刻、內(nèi)容豐富、文字簡(jiǎn)明、通篇押韻、朗朗上口、容易記憶，堪稱中外兒童教育的典范。
2.文明禮儀教育是促進(jìn)行為規(guī)范養(yǎng)成教育的需要
教育家葉圣陶說(shuō)：“教育是什么，往簡(jiǎn)單方面說(shuō)，只需一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”小學(xué)階段不僅是長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)的關(guān)鍵時(shí)期，更是良好的思想品德、文明行為、禮儀習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時(shí)期。良好的禮儀習(xí)慣的形成可以轉(zhuǎn)化為一個(gè)人內(nèi)在的性格、情操，將影響小學(xué)生一生的發(fā)展。在《中小學(xué)生守則》《小學(xué)生日常行為規(guī)范》中，不少條文與禮儀有關(guān)，涉及課堂、校園、宿舍、家庭、公共場(chǎng)所等各種場(chǎng)合的文明舉止以及對(duì)師長(zhǎng)、同學(xué)、客人等各種特定對(duì)象的禮儀規(guī)范。通過(guò)文明禮儀教育，將規(guī)范變成習(xí)慣，使習(xí)慣成為自然，從而使學(xué)生養(yǎng)成良好的禮儀素養(yǎng)和文化涵養(yǎng)，這將有力地促進(jìn)行為規(guī)范養(yǎng)成教育。
3.文明禮儀教育是全面實(shí)施素質(zhì)教育的需要
素質(zhì)教育是中國(guó)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的目標(biāo)和方向。禮儀素質(zhì)是青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)所必需的重要素質(zhì)，應(yīng)成為小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的重要渠道。素質(zhì)教育的首要任務(wù)是教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人。禮儀修養(yǎng)反映著一個(gè)人的內(nèi)在素質(zhì)以及在此基礎(chǔ)上形成的協(xié)調(diào)、溝通、開(kāi)拓、創(chuàng)新的能力。從小養(yǎng)成良好的禮儀修養(yǎng)和行為習(xí)慣，為未來(lái)立足社會(huì)、走向成功奠定了基礎(chǔ)。因此，文明禮儀教育是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵所在。
三 文明禮儀教育的基本途徑
1.形成一體化教育網(wǎng)絡(luò)，做好四個(gè)結(jié)合
禮儀教育是學(xué)校德育的重要組成部分，內(nèi)容具體豐富，涉及面廣。因此，必須以學(xué)校日常管理為主線，以課堂教學(xué)為載體，以各項(xiàng)活動(dòng)為輔助，以學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體為網(wǎng)絡(luò)，形成教育合力，發(fā)揮整體效應(yīng)。一是與課堂教學(xué)相結(jié)合。課堂教學(xué)是進(jìn)行文明禮儀教育的主渠道、主陣地。二是與學(xué)校日常管理相結(jié)合。文明禮儀體現(xiàn)在學(xué)校日常生活的各個(gè)方面，結(jié)合學(xué)校日常管理，引導(dǎo)學(xué)生從身邊小事做起，注重文明禮儀，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。三是與校園文化活動(dòng)相結(jié)合。開(kāi)展形式多樣的以文明禮儀為主題的教育活動(dòng)，通過(guò)豐富多彩的校園文化活動(dòng)營(yíng)造文明禮儀氛圍。四是與家庭教育、社會(huì)教育相結(jié)合。學(xué)校要主動(dòng)向家長(zhǎng)和社會(huì)宣傳文明禮儀教育的必要性和要求，爭(zhēng)取他們的配合和支持，充分發(fā)揮家庭和社會(huì)在文明禮儀教育中的重要作用。
2.注重實(shí)踐性，堅(jiān)持知行統(tǒng)一
注重實(shí)踐、知行統(tǒng)一是中國(guó)古代道德教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。明朝的儒學(xué)大師王陽(yáng)明提出了“知行合一”的理論，認(rèn)為知是行的開(kāi)始，行是知的完成，知和行是不能分開(kāi)的。因此，在文明禮儀教育中，既要講明禮儀的具體要求是什么，又要講為什么這樣要求以及怎樣去做。文明禮儀教育的全部意義在于它的實(shí)踐性。學(xué)生的思想品德、禮儀習(xí)慣是在實(shí)踐中逐漸形成，又是在實(shí)踐中表現(xiàn)出來(lái)的，實(shí)踐既是教育的目的，又是教育的歸宿。盧梭也說(shuō)過(guò)：“人的道德素養(yǎng)的真正形成，有賴于道德習(xí)慣的日積月累。這種道德行為習(xí)慣的積累，離開(kāi)社會(huì)人際交往中的熏陶，只靠道德知識(shí)的講授是無(wú)法做到的。”在文明禮儀教育中，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的禮儀指導(dǎo)和訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生在生活中不斷體驗(yàn)和感悟，并付諸實(shí)踐。同時(shí)還要加強(qiáng)督促檢查，抓好總結(jié)評(píng)比等環(huán)節(jié)，促使學(xué)生養(yǎng)成禮儀習(xí)慣，進(jìn)而內(nèi)化為良好的道德素質(zhì)和個(gè)人修養(yǎng)。
總之，正如英國(guó)哲學(xué)家約翰·洛克所說(shuō)：“禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。”禮儀教育教給小學(xué)生怎樣做人，怎樣處事，怎樣構(gòu)建融洽和諧的人際關(guān)系。禮儀教育不應(yīng)只是采取單一的課堂講授方式，還應(yīng)與模擬訓(xùn)練和日常養(yǎng)成等方式有機(jī)結(jié)合起來(lái)，讓小學(xué)生學(xué)禮儀，知禮儀，用禮儀。
參考文獻(xiàn)
