引論：我們?yōu)槟砹?3篇小學(xué)美術(shù)教育論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
在新時(shí)代的今天，在新課程改革領(lǐng)域里，美術(shù)教育是不可一門課程。隨著教育改革的不斷深化，美育對(duì)培養(yǎng)全方面發(fā)展的素質(zhì)人才的作用越發(fā)重要了。在美術(shù)教育方面，我有以下幾點(diǎn)看法：
1.小學(xué)生的美術(shù)才能與教師的作用
教師的教育在兒童美術(shù)能力的發(fā)展過(guò)程中起著一定的主導(dǎo)作用，并影響和決定了兒童美術(shù)才能的發(fā)展。由此可見(jiàn)，良好的有系統(tǒng)的對(duì)兒童進(jìn)行美術(shù)教育，可以促使兒童美術(shù)才能的發(fā)展。所以為了培養(yǎng)孩子的美術(shù)才能，教師應(yīng)該有豐富的美術(shù)教育經(jīng)驗(yàn)和方法，美術(shù)知識(shí)及傳授這些知識(shí)的能力。
2.改革課堂教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展
以前的教學(xué)方式，是把課堂教學(xué)當(dāng)成只傳授知識(shí)的場(chǎng)所，沒(méi)有做到教書育人、培養(yǎng)才能、開(kāi)發(fā)智力效果。而是教法簡(jiǎn)單化，教師講，學(xué)生聽(tīng)，墨守常規(guī)老一套不變樣，灌輸式教學(xué)，學(xué)生思想僵化不開(kāi)竅。所以，教學(xué)方法必須改革。在當(dāng)今大力強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，教學(xué)方法的改革勢(shì)在必行，要探索出一條新的教改方法，根據(jù)不同年齡特點(diǎn)，采取不同的教學(xué)方法。如教低年級(jí)孩子認(rèn)識(shí)三原色、三間色。我就考慮出這樣一種做法：用水粉顏料調(diào)成紅、黃、藍(lán)三種原色彩水，分別盛裝在三個(gè)玻璃杯內(nèi)，再拿三個(gè)空杯子，放在桌子上。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)三原色時(shí)，把三種帶有顏色的水展現(xiàn)在學(xué)生面前，講什么是間色和間色是哪兩種原色調(diào)配成的，就拿玻璃杯做演示。當(dāng)我把兩種原色彩水倒入一個(gè)杯子里一搖立刻變成間色，學(xué)生興趣一下高了。這種做法雖然很簡(jiǎn)單，但孩子們看的很投入，興趣很濃。讓學(xué)生做實(shí)驗(yàn)，紅色+黃色=？色，紅色+藍(lán)色=？色，藍(lán)色+黃色=？色，兩種原色的量的多少不同調(diào)成的間色有什么不同？這樣學(xué)生記得牢，記得深，又證明了知識(shí)的科學(xué)性，同時(shí)學(xué)生又學(xué)會(huì)調(diào)。
3.教學(xué)方法是美術(shù)教學(xué)的前提
小學(xué)美術(shù)教育，形象生動(dòng)，鮮明直觀，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育，促進(jìn)智力發(fā)展和進(jìn)行思想品德教育等方面，是它特有的優(yōu)勢(shì)，怎樣才能收到最佳效果，充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)作用？關(guān)鍵在于任課教師能否大膽改革，勇于創(chuàng)新，把握少年兒童心理特點(diǎn)與身心發(fā)展的規(guī)律，努力為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)輕松愉快，有趣味的學(xué)習(xí)環(huán)境和氣氛，消除學(xué)生心中的心理障礙，使學(xué)生感到輕松愉快，這樣讓學(xué)生在樂(lè)趣中吸取知識(shí)和掌握技能，同時(shí)，還要把德育教育和美育教育結(jié)合進(jìn)行，讓學(xué)生掌握一定的繪畫基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能技法。同時(shí)要培養(yǎng)學(xué)生具有一定觀察能力、思維能力、構(gòu)圖能力和辨別、調(diào)色能力。現(xiàn)代化教育不能局限在只傳授知識(shí)，而要把開(kāi)發(fā)智力放在重要位置。為了達(dá)到上述目的，每一方面都不可偏廢，那么怎樣才能完成這幾方面的任務(wù)呢？這確實(shí)是值得深思和探討的問(wèn)題。在美術(shù)教學(xué)中，我認(rèn)為教師本身除了不斷提高美術(shù)素質(zhì)以外，最重要的是不斷的改進(jìn)教學(xué)方法，根據(jù)教材不同的內(nèi)容采取不同的教學(xué)方法。要研究方法，教者本身要有創(chuàng)造性思維，教者思路活躍、方法新穎，學(xué)生感到有興趣，吸引學(xué)生的注意力，能引起學(xué)生積極思維取得預(yù)定的效果。
4.創(chuàng)造力的培養(yǎng)
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信息技術(shù)也能幫助教師更加有效地創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。多媒體能夠?qū)⑿巍⑸⒙暰o密地結(jié)合在一起，營(yíng)造出我們需要的氣氛，結(jié)合教師的語(yǔ)言引導(dǎo)更能激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。比如，蘇少版小學(xué)美術(shù)第九冊(cè)《有趣的“服飾”》的教學(xué)，教師設(shè)置了時(shí)裝設(shè)計(jì)大賽這樣一個(gè)教學(xué)情境，先采用多媒體展示了時(shí)裝表演的片段，讓學(xué)生感受時(shí)裝設(shè)計(jì)藝術(shù)的特點(diǎn)，并將學(xué)生帶入了“設(shè)計(jì)師交流”的情境，讓學(xué)生在小組內(nèi)探討時(shí)裝設(shè)計(jì)需要關(guān)注的要素。隨著學(xué)生津津有味地探討，他們基本形成了時(shí)裝設(shè)計(jì)的理念——“采用色彩、質(zhì)料、突出的形態(tài)等元素設(shè)計(jì)出有鮮明特征的服飾，夸張一點(diǎn)也無(wú)所謂”。隨后，教師又出示了一些時(shí)裝展覽的情境圖，引領(lǐng)學(xué)生“穿越”于世界各地的大型時(shí)裝盛會(huì)，“取經(jīng)”、“深造”、“尋找靈感”。之后，開(kāi)始了自己的設(shè)計(jì)創(chuàng)造。整個(gè)情境創(chuàng)設(shè)以一貫之，大量依靠了信息技術(shù)設(shè)備的展示功能和信息采集功能，將學(xué)生需要的信息整合到課堂當(dāng)中，使學(xué)生情緒高漲的同時(shí)也樹(shù)立了自主設(shè)計(jì)的信心。
3運(yùn)用計(jì)算機(jī)繪畫，培養(yǎng)創(chuàng)新精神
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3.忽視文化課程學(xué)習(xí)和實(shí)際應(yīng)用能力培養(yǎng)。目前我國(guó)教育考試制度還是“嚴(yán)進(jìn)寬出”，這就造成了高考就如同千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋的形勢(shì)，家長(zhǎng)和考生面臨高考的激烈競(jìng)爭(zhēng)和巨大壓力，有些文化課成績(jī)不理想的學(xué)生就選擇美術(shù)或者音樂(lè)，但是自己并不喜歡美術(shù)或音樂(lè)這類專業(yè)。另外，我國(guó)現(xiàn)行教育制度是對(duì)藝術(shù)考生放寬上線分?jǐn)?shù)，藝術(shù)生相對(duì)于普通考生更容易考上理想的大學(xué)。在這種制度和觀念的影響下，相當(dāng)一部分高校在美術(shù)教育教學(xué)中忽視了文化課的重要性，學(xué)生自己不重視文化課的學(xué)習(xí)，認(rèn)為只要把美術(shù)專業(yè)課學(xué)好了就能找到理想的工作。事實(shí)上，美術(shù)的內(nèi)涵和精神只有具有深厚文化底蘊(yùn)的人才能理解，美術(shù)的創(chuàng)造力需要深厚的文化底蘊(yùn)做支撐，只有繪畫技巧而沒(méi)有文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)的人不是新形勢(shì)下需要的人才，這樣的學(xué)生缺乏可持續(xù)發(fā)展能力。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。”美術(shù)教育需要大量的實(shí)踐教學(xué)和訓(xùn)練，但是有些高校缺乏美術(shù)實(shí)踐教學(xué)基地和設(shè)備，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生實(shí)際應(yīng)用能力不強(qiáng)。
4.學(xué)生綜合素質(zhì)下降，美術(shù)學(xué)習(xí)興趣不濃。當(dāng)前，大多數(shù)高校把辦學(xué)效益放在首位，單純追求辦學(xué)規(guī)模的擴(kuò)大，不斷擴(kuò)大招生數(shù)量，忽視生源的綜合素質(zhì)和美術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量，導(dǎo)致學(xué)生綜合素質(zhì)下降。而且，受到社會(huì)功利性和浮夸之風(fēng)的等諸多因素的影響，尤其是“90后”學(xué)生的非主流思想的廣泛存在，導(dǎo)致很多美術(shù)專業(yè)學(xué)生只追求另類和獨(dú)特，忽略培養(yǎng)扎實(shí)的繪畫功底，不能體會(huì)真正的藝術(shù)精神和藝術(shù)內(nèi)涵。高校美術(shù)教師很多時(shí)候只注重培養(yǎng)學(xué)生的繪畫技巧，對(duì)學(xué)生的個(gè)人內(nèi)涵、品德和思想養(yǎng)成教育重視程度不夠。高校學(xué)生學(xué)風(fēng)不好，學(xué)習(xí)興趣不濃，如課堂上使用手機(jī)玩游戲、沉迷網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)象目前已經(jīng)成為共性問(wèn)題，高校和教師也沒(méi)有很好的辦法解決這一問(wèn)題。應(yīng)該不斷提高美術(shù)教學(xué)效果，豐富課堂教學(xué)手段，增加實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣和創(chuàng)造力。
二、新形勢(shì)下高校美術(shù)教育教學(xué)改革的主要對(duì)策
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，美術(shù)教育以獨(dú)特的方式在完善人格、提升素質(zhì)、陶冶情操等方面發(fā)揮著不可替代的作用。在國(guó)家大力推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革的過(guò)程中，美術(shù)教育同樣需要在教育發(fā)展理念、教學(xué)模式、人才培養(yǎng)定位、實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)等方面進(jìn)行改革創(chuàng)新，培養(yǎng)出適應(yīng)市場(chǎng)需求和社會(huì)需要的高素質(zhì)、應(yīng)用型人才。
1.順應(yīng)社會(huì)和市場(chǎng)需求，確定科學(xué)的人才培養(yǎng)目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)是學(xué)校教育的出發(fā)點(diǎn)，是保證課堂教學(xué)改革始終沿著正確方向發(fā)展的根本。因此，高校美術(shù)教育應(yīng)該是以培養(yǎng)高素質(zhì)的、符合社會(huì)需要和市場(chǎng)需求的高技術(shù)、高技能人才為目標(biāo)。一是教學(xué)思想的改革。藝術(shù)創(chuàng)作是人類一種高級(jí)的、特殊的、復(fù)雜的精神生產(chǎn)活動(dòng)。教學(xué)思想的改革要求師生首先要共同具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)造性思維，美術(shù)教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生成為具有創(chuàng)造能力與創(chuàng)新能力的美術(shù)家，而不是只會(huì)照葫蘆畫瓢的“美術(shù)匠”。如在進(jìn)行色彩的靜物寫生訓(xùn)練時(shí)，教師要以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力為目的，先讓學(xué)生對(duì)靜物進(jìn)行臨摹，學(xué)生能熟練搭配色彩后再進(jìn)行全新的色彩搭配，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和自主學(xué)習(xí)能力。二是高校在確定美術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)時(shí)要緊跟市場(chǎng)需求和企業(yè)需要開(kāi)展調(diào)查研究，邀請(qǐng)行業(yè)、企業(yè)的技師和工程師共同制定科學(xué)合理的教學(xué)大綱、人才培養(yǎng)方案和教學(xué)計(jì)劃。同時(shí)，邀請(qǐng)行業(yè)企業(yè)具有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人員為學(xué)生授課或者做學(xué)術(shù)講座，這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生就業(yè)后實(shí)踐能力強(qiáng)，具有可持續(xù)發(fā)展能力。
2.提高教師隊(duì)伍實(shí)踐能力，構(gòu)建“雙師型”教師隊(duì)伍。高水平、專業(yè)化的教師隊(duì)伍是人才培養(yǎng)的關(guān)鍵。高校要想提高美術(shù)學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量，必須把教師隊(duì)伍建設(shè)放在首要位置，著力提高美術(shù)教師隊(duì)伍的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，構(gòu)建“雙師型”教師隊(duì)伍。一是通過(guò)國(guó)內(nèi)外研修和項(xiàng)目支撐，培養(yǎng)國(guó)內(nèi)知名的美術(shù)專業(yè)領(lǐng)軍人物；二是通過(guò)選送美術(shù)專業(yè)骨干教師到相關(guān)企業(yè)輪訓(xùn)、實(shí)訓(xùn)和頂崗，提高教師美術(shù)教學(xué)實(shí)踐能力；三是實(shí)施校外美術(shù)行業(yè)企業(yè)高技能人才和校內(nèi)專任美術(shù)教師“結(jié)對(duì)子”，兼職教師全程參與美術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)模式改革、專業(yè)建設(shè)和課程建設(shè)，建立了一支穩(wěn)定的兼職教師隊(duì)伍。通過(guò)以上三點(diǎn)來(lái)加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，可以使美術(shù)教師成為具備深厚藝術(shù)知識(shí)底蘊(yùn)和多元化教學(xué)方法的傳授者，并使教師可以在對(duì)學(xué)生的傳道授業(yè)中滲透人文精神，使教師可以借助美術(shù)教育幫助學(xué)生凈化心靈，從而使學(xué)生的自我人格得以升華。
3.更新教育理念，深化教學(xué)體系和教學(xué)方法改革。構(gòu)建符合社會(huì)需求和學(xué)生培養(yǎng)實(shí)際的美術(shù)專業(yè)教學(xué)體系是保證人才培養(yǎng)質(zhì)量的基礎(chǔ)。一是高校要遵循教育基本規(guī)律和美術(shù)專業(yè)基本特點(diǎn)，制定相應(yīng)的教學(xué)大綱和教學(xué)計(jì)劃，開(kāi)設(shè)美術(shù)相關(guān)理論和實(shí)踐課，教育引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的藝術(shù)觀，提高學(xué)生整體美術(shù)理論素質(zhì)。二是在教學(xué)內(nèi)容上由于學(xué)生課程較多、學(xué)校設(shè)計(jì)的課時(shí)量是有限的，教師的授課內(nèi)容一定要針對(duì)學(xué)生實(shí)際和就業(yè)需求，決不能泛泛而講，要學(xué)有所用；在教學(xué)方法上，要堅(jiān)持深入淺出、觸類旁通和舉一反三，因?yàn)槊佬g(shù)專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)參差不齊，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)的興趣和能力。三是在教學(xué)手段上要不斷創(chuàng)新，要舍得投入時(shí)間和精力。要結(jié)合專業(yè)發(fā)展和學(xué)生實(shí)際，運(yùn)用多媒體、視頻、圖片等種媒介，提升教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量。教師要廣泛涉獵相關(guān)專業(yè)知識(shí)和課外知識(shí)，充分備課，擴(kuò)大課堂的知識(shí)面和內(nèi)容含量，授課內(nèi)容既豐富多彩又重點(diǎn)突出，切實(shí)提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和教學(xué)質(zhì)量。
4.提升學(xué)生文化內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。藝術(shù)與文化有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。美術(shù)專業(yè)學(xué)生由于從小就側(cè)重藝術(shù)理論和專業(yè)課學(xué)習(xí)，忽視文化基礎(chǔ)課學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)生文化課底子薄、基礎(chǔ)不好。但是，文化內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)和美術(shù)創(chuàng)作具有重要的作用，很多藝術(shù)作品具有深厚的文化底蘊(yùn)，涵蓋歷史、文化、哲學(xué)、文學(xué)等多個(gè)學(xué)科，學(xué)生必須具有一定的文化基礎(chǔ)，才能感受領(lǐng)會(huì)高雅藝術(shù)作品所具有的深刻內(nèi)涵和寓意，才能具有豐富的想象力和創(chuàng)造力，把自己的所思、所想融匯到自己的藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中。因此，高校在做好美術(shù)學(xué)生專業(yè)課教學(xué)的同時(shí)，要有重點(diǎn)加強(qiáng)學(xué)生文化國(guó)學(xué)等課程教學(xué)，切實(shí)提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)和文化內(nèi)涵。而且，教師在美術(shù)教學(xué)中要啟迪、引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)造力和獨(dú)立思考能力，培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)放思維和想象力，這是教師美術(shù)教學(xué)的核心任務(wù)。
篇4
在欣賞課上教師可以學(xué)生欣賞一些具有代表性的藝術(shù)作品，如在《古埃及金字塔和獅身人面像》這一欣賞課的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，教師可以結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展形態(tài)和背景讓學(xué)生體會(huì)到廣大勞動(dòng)人民對(duì)美的不同理解和豐富的想象力，這些藝術(shù)瑰寶是廣大勞動(dòng)人民藝術(shù)的結(jié)晶，假如沒(méi)有這些豐富的想象力，就不可能創(chuàng)造出如此宏偉壯觀的文化遺產(chǎn)和藝術(shù)瑰寶。再比如，講到我國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)城的時(shí)候，教師可以引導(dǎo)學(xué)生設(shè)想如果自己是長(zhǎng)城的設(shè)計(jì)者，會(huì)怎樣進(jìn)行改良和設(shè)計(jì)，并要求學(xué)生將自己的想法用繪畫或者其他美術(shù)方式表示出來(lái)，這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)一方面能夠讓學(xué)生感受到古代勞動(dòng)人民的辛勤智慧；另外一個(gè)方面也能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生豐富的審美想象力。
1.2鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮想象力，構(gòu)思作品
為了進(jìn)一步將孩子們的審美想象力演變成為審美創(chuàng)造力，教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)南胂罅τ?xùn)練。這就對(duì)教師提出了新的要求，那就是做好課前的組織設(shè)計(jì)工作，在備課的時(shí)候利用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源尋找良好的創(chuàng)造素材，可以下載圖片或者是優(yōu)秀的學(xué)生作品在課堂上放映，通過(guò)對(duì)大量?jī)?yōu)秀美術(shù)作品的欣賞進(jìn)一步發(fā)掘孩子們的思維創(chuàng)造力。在課堂上，教師可以將班級(jí)內(nèi)的學(xué)生分成為不同的小組，利用幾分鐘的時(shí)間給學(xué)生提出作品的創(chuàng)作要求，剩下的時(shí)間讓學(xué)生在小組內(nèi)自由的討論，盡情地表達(dá)出自己對(duì)作品的見(jiàn)解和看法，并以小組為單位選取代表發(fā)言，選出精彩奇妙，富有創(chuàng)造力的想法與大家分享。在學(xué)生創(chuàng)作的過(guò)程當(dāng)中，要求學(xué)生要獨(dú)立思考，杜絕超抄襲現(xiàn)象的發(fā)生。如此反復(fù)的訓(xùn)練，能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造力。
篇5
（一）小學(xué)生繪畫藝術(shù)創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)
小學(xué)階段的孩子具有獨(dú)特的心理特征，大多數(shù)的孩子對(duì)未來(lái)充滿了幻想，因此，小學(xué)美術(shù)教師除了傳授給小學(xué)生最基本的美術(shù)知識(shí)以外，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的繪畫藝術(shù)素養(yǎng)，并鼓勵(lì)學(xué)生們將其心底對(duì)生活、對(duì)美好事物的感想通過(guò)繪畫這一形式表現(xiàn)出來(lái)。
（二）采取興趣導(dǎo)向式教學(xué)模式傳授給學(xué)生一定的繪畫藝術(shù)創(chuàng)作的方法
繪畫藝術(shù)本身是不分年齡且不分國(guó)界的，因此，小學(xué)美術(shù)教師要盡可能對(duì)學(xué)生美術(shù)技能以及藝術(shù)創(chuàng)作能力的教育與引導(dǎo)，例如：教師可以利用現(xiàn)代多媒體教學(xué)手段，將符合小學(xué)生心理特點(diǎn)的藝術(shù)畫作帶到課堂中來(lái)，并指導(dǎo)學(xué)生從欣賞的角度來(lái)評(píng)論著名藝術(shù)作品，讓學(xué)生從中汲取美術(shù)藝術(shù)的創(chuàng)作養(yǎng)料，挖掘美術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中的獨(dú)特思維模式，而且，通過(guò)教師指導(dǎo)以后，以及學(xué)生在評(píng)論畫作的過(guò)程，都能夠鍛煉小學(xué)生的思維能力與表達(dá)能力，這對(duì)于其日后進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作都十分有益。在教育過(guò)程中，教師需要根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)來(lái)實(shí)施教學(xué)，采取興趣導(dǎo)向式的教學(xué)模式，同時(shí)，在進(jìn)行具體的美術(shù)課堂教學(xué)的過(guò)程中，教師不僅需要將最基本的繪畫技能傳授給學(xué)生，而且，更要盡可能重視對(duì)每一個(gè)學(xué)生素質(zhì)能力的培養(yǎng)，觀察不同學(xué)生對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的感興趣程度，因?yàn)楫吘姑總€(gè)學(xué)生對(duì)不同學(xué)科教育的興趣是有所差異的。此外，教師還可以在課堂內(nèi)外融入一些有關(guān)美術(shù)藝術(shù)作品賞析等方面的課程，以此來(lái)擴(kuò)大孩子們的視野、激發(fā)小學(xué)生進(jìn)行繪畫創(chuàng)作的主動(dòng)性。
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（1）與教的矛盾首先，普通中小學(xué)的美術(shù)教育區(qū)別于專業(yè)學(xué)校的美術(shù)教育就是其具有普及性、基礎(chǔ)性、綜合性并有一定建立于興趣之上的應(yīng)用性，皆著眼于螺旋上升的發(fā)展。而對(duì)技能的片面強(qiáng)化與對(duì)拙美的靜態(tài)依重均割裂了知識(shí)技能與情意美感內(nèi)容的有機(jī)聯(lián)系，形成小學(xué)與中學(xué)間的智能斷層和中學(xué)畢業(yè)生審美素質(zhì)的嚴(yán)重匱乏，影響教學(xué)任務(wù)的完成和教學(xué)質(zhì)量的提高。其次，美術(shù)教學(xué)必須遵循以審美教育為主線、精講多練講練結(jié)合、循序漸進(jìn)等原則，遵循思想性與藝術(shù)性相結(jié)合、情感體驗(yàn)與道德判斷相結(jié)合、理論與實(shí)踐相結(jié)合、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生自覺(jué)性相結(jié)合的美育原則，在教學(xué)中也需要采用直觀、形象、情感與動(dòng)作相結(jié)合的方法，而前述兩種顧此失彼的誤導(dǎo)都與此相去甚遠(yuǎn)。
（2）與學(xué)的矛盾美術(shù)學(xué)習(xí)是一種促進(jìn)主體美術(shù)知識(shí)、審美情感和表現(xiàn)技能逐漸準(zhǔn)確和不斷發(fā)展的過(guò)程，是一種比其它學(xué)科學(xué)習(xí)還要復(fù)雜的生理和心理現(xiàn)象。
技能教育忽視了動(dòng)機(jī)與興趣、情感與審美的心理基礎(chǔ)，忽視了學(xué)生身心發(fā)展的平衡性；小學(xué)夸張稚美的教育則忽視了學(xué)生在右腦神經(jīng)系能控制與其它神經(jīng)系統(tǒng)密切配合下的操作性，忽視了發(fā)展的生理基矗兩者都違背了學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)。
另外，美術(shù)學(xué)習(xí)又是學(xué)生眼、腦、手和材料密切配合的智能、情感與操作活動(dòng)，美術(shù)教學(xué)任務(wù)實(shí)現(xiàn)的具體表現(xiàn)也是促使學(xué)生的眼、腦、手協(xié)調(diào)并用，因而學(xué)習(xí)呈現(xiàn)著“觀察思維（感受）表現(xiàn)（創(chuàng)作）觀察……”的循環(huán)漸進(jìn)過(guò)程。而前述兩種教育均切斷了這個(gè)螺旋型過(guò)程，不能實(shí)現(xiàn)視有所惑、腦有所思、手有所政、料有所用的最佳結(jié)合，也違背了學(xué)習(xí)規(guī)律。
（3）與個(gè)體完善和社會(huì)需要的矛盾美術(shù)教育作為學(xué)校美育的主要課程之一，除了對(duì)受教育者的審美結(jié)構(gòu)的美育功能之外，還具有倫理結(jié)構(gòu)的德育功能、智力結(jié)構(gòu)的智育功能以及身心結(jié)構(gòu)的健康功能。只有這些功能的全面發(fā)揮，方能培養(yǎng)出德智體美勞各方面健康發(fā)展的完善個(gè)體。而且，隨著文化科技的進(jìn)步，藝術(shù)與生產(chǎn)、生活日趨融合，社會(huì)要求勞動(dòng)者具有高層次的綜合素質(zhì)，其中包括豐沛的藝術(shù)情趣與創(chuàng)造意識(shí)。而前途美育的欠缺與片面都是美術(shù)教育功能的畸型發(fā)揮，都將造成個(gè)體心靈、精神和行動(dòng)能力的巨大失衡，使人格和個(gè)性平面化，使再生產(chǎn)勞動(dòng)力的感官運(yùn)動(dòng)與審美創(chuàng)造相分離，從而影響民族綜合素質(zhì)的提高，影響社會(huì)的順利發(fā)展。
二、中小學(xué)美術(shù)教育與發(fā)展的審美定位
1.美術(shù)的教育目的與發(fā)展中小學(xué)美術(shù)教育的目的可簡(jiǎn)單概括為審美教育、智力開(kāi)發(fā)與美術(shù)知識(shí)技能培養(yǎng)三項(xiàng)。目的總是依賴于過(guò)程。如果說(shuō)美術(shù)表現(xiàn)與創(chuàng)造活動(dòng)是一種行為藝術(shù)的話，那么這種行為本身就是智能、情緒、道德、知覺(jué)、美感、社會(huì)感與創(chuàng)造性等不斷成長(zhǎng)提高的過(guò)程，而中小學(xué)美術(shù)教材也正從形式與內(nèi)容上整體地表現(xiàn)出了這種發(fā)展性，并要求通過(guò)繪畫、欣賞、圖案、手工等課題予以實(shí)施。
2.美術(shù)的學(xué)科特點(diǎn)與發(fā)展作為視覺(jué)化的造型藝術(shù)學(xué)科，美術(shù)具有其自身的特點(diǎn)，即教學(xué)的直觀性、形象的審美性、美術(shù)的創(chuàng)造性及制作的技能性。教學(xué)必須以直觀性前提，以技能性為條件，運(yùn)用審美性方法，追求創(chuàng)造性目的。故而要求不斷為學(xué)生創(chuàng)設(shè)感受環(huán)境、提供審美對(duì)象、教授表現(xiàn)與創(chuàng)作方法，提高其美術(shù)的創(chuàng)造能力（美化生活的能力、美化環(huán)境的能力及藝術(shù)的綜合創(chuàng)造力），這就體現(xiàn)了美術(shù)審美教育功能的特殊性－－通過(guò)形體、色彩、材質(zhì)、空間等方面直接感性的視覺(jué)審美能力的提高，發(fā)展學(xué)生對(duì)視覺(jué)對(duì)象的欣賞、表現(xiàn)與創(chuàng)造能力。
3.美術(shù)教育的現(xiàn)代化與發(fā)展隨著國(guó)家素質(zhì)教育體制的完善與對(duì)藝術(shù)教育的不斷重視，現(xiàn)代美術(shù)教育已突破了學(xué)校教育的范疇，成為一種以美術(shù)智能和審美素質(zhì)教育為核心的社會(huì)活動(dòng)，旨在培養(yǎng)人高度的創(chuàng)造性，這就要求中小學(xué)美術(shù)教育首先要強(qiáng)化美術(shù)教育意識(shí)，轉(zhuǎn)變以往囿于學(xué)科內(nèi)的美育思想，放眼整個(gè)社會(huì)生活空間，發(fā)掘并利用藝術(shù)、自然和社會(huì)中的一切審美因素進(jìn)行全面的審美教育。
其次要加強(qiáng)美術(shù)教育的改革與研究，以適應(yīng)社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的要求，適應(yīng)二十 一世紀(jì)對(duì)人才、素質(zhì)的要求。再次，在新知識(shí)、新技術(shù)不斷涌現(xiàn)的今天，傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容、方法與手段已不能適應(yīng)時(shí)代要求，故而引進(jìn)新的教學(xué)內(nèi)容、運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段也是美術(shù)教育的基本要求。
4.美術(shù)的素質(zhì)教育與發(fā)展作為普及型立體型的美術(shù)素質(zhì)教育，圍繞發(fā)展的核心表現(xiàn)出以下特征：①科學(xué)性－－基礎(chǔ)性與系統(tǒng)性的統(tǒng)一，即向?qū)W生實(shí)施具有輔德、益智、健體（心）的美術(shù)“雙基”，具有全面整體的、優(yōu)化結(jié)構(gòu)的、層次遞進(jìn)的、有序發(fā)展過(guò)程的教育，②實(shí)效性－－因材施教與以點(diǎn)帶面的統(tǒng)一，即以因材施教為根本，通過(guò)針對(duì)性的教學(xué)活動(dòng)，達(dá)到以點(diǎn)帶面的全局性教育效應(yīng)；③創(chuàng)造性－－主體性與適應(yīng)性的統(tǒng)一，即充分發(fā)揮教學(xué)雙方的主體能動(dòng)性，做好相互間的合作與配合、促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)從不適應(yīng)向適應(yīng)方面發(fā)展；④規(guī)范性－－有一 定的教育評(píng)量體系與活動(dòng)，即對(duì)學(xué)校美術(shù)教育實(shí)施綜合評(píng)估并納入教育、管理常規(guī)，根據(jù)甘一世紀(jì)學(xué)生美術(shù)素質(zhì)的綜合要求與表現(xiàn)，建立健全一整套過(guò)程與結(jié)果并重的美術(shù)活動(dòng)的評(píng)量規(guī)則，并使之在實(shí)踐中應(yīng)用化；⑤發(fā)展性－－以人為全面發(fā)展和“教育是基礎(chǔ)生產(chǎn)力”的統(tǒng)一為宗旨，即確立了面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育方向，使未來(lái)的勞動(dòng)者具有審美方面的生產(chǎn)能力和美化生活的能力的教育任務(wù)，以及培養(yǎng)學(xué)生具有一定審美能力并能運(yùn)用美術(shù)語(yǔ)言手段去感受、理解和創(chuàng)造美的教育目的。
三、發(fā)展的審美教育的實(shí)施
1.樹(shù)立“大美術(shù)”觀念，將審美教育融注于一切美術(shù)教育活動(dòng)之中。采用開(kāi)放式的素質(zhì)教育，以廣義的美育思想指導(dǎo)學(xué)校、家庭和社會(huì)的美育活動(dòng)，發(fā)揮多種美術(shù)教育要素、形態(tài)和范圍的綜合作用，形成美育的總體效應(yīng)。
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1 概述
美育，簡(jiǎn)而言之，就是審美教育，也叫美感教育、情感教育。其目的是提高人們的審美感受力、審美創(chuàng)造力及審美情趣，以促進(jìn)其人格的完善以及全民整體素質(zhì)的提高。美育是審美與教育結(jié)合的產(chǎn)物，它的本質(zhì)就是情感性。
語(yǔ)文作為一門人文學(xué)科，是學(xué)好其他學(xué)科的基礎(chǔ)，在教育教學(xué)中具有十分重要的作用。語(yǔ)文教育中常用的材料多是文質(zhì)兼美的課文，教材中蘊(yùn)含語(yǔ)言美、形象美、意境美、結(jié)構(gòu)美等審美屬性，使其獨(dú)具感性特質(zhì)，而美育作為一種情感教育，是語(yǔ)文學(xué)科表情達(dá)意的主要工具。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施美育教學(xué)，可以促進(jìn)學(xué)生體會(huì)課文情感，獲得審美感受，從而提升他們的語(yǔ)文素養(yǎng)。
2 現(xiàn)狀及分析
2.1 教學(xué)目標(biāo)偏重知識(shí)性積累
美育教學(xué)具有如此重要的地位，但是目前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的美育教學(xué)現(xiàn)狀卻不容樂(lè)觀，主要原因是，我國(guó)語(yǔ)文教育在長(zhǎng)期的應(yīng)試教育影響下，只重知識(shí)傳授，忽略了育人的大目標(biāo)。多數(shù)教師在語(yǔ)文教學(xué)中都采用填鴨式的教育，視“字、詞、句、段、篇、章”的教學(xué)任務(wù)為唯一目標(biāo)，完全忽視了對(duì)學(xué)生的美育教學(xué)。這就很容易讓學(xué)生對(duì)課文產(chǎn)生支離破碎的感覺(jué)，很難從整體去理解和把握課文的主要內(nèi)容、感受課文中蘊(yùn)藏的美感，阻礙了其審美能力的提升。
2.2 傳統(tǒng)的語(yǔ)文教育思想
傳統(tǒng)的語(yǔ)文教育思想束縛了語(yǔ)文美育教學(xué)的發(fā)展。在語(yǔ)文課堂上，教師仍然是抱著課本，旁征博引，滔滔不絕，而忽視了學(xué)生才是審美教育的主體，就算學(xué)生們記住了種種關(guān)于美的“精辟”分析，也很難受到美的熏陶。這種呆板的教學(xué)模式，課堂枯燥的教學(xué)氣氛，完全扼殺了學(xué)生自我思考及再創(chuàng)造的能力。
2.3 教師自身審美素養(yǎng)不高
“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”如果一位教師自身素養(yǎng)不高，又怎么會(huì)有好的教學(xué)效果呢？在語(yǔ)文課堂上，教師要更多地參與課堂藝術(shù)的創(chuàng)造，從整體上把握課程的結(jié)構(gòu)，才能激發(fā)、調(diào)動(dòng)學(xué)生的審美激情和創(chuàng)造欲望，而這一切都離不開(kāi)其自身的美學(xué)修養(yǎng)。
3 如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施美育教學(xué)
我們過(guò)去的語(yǔ)文教學(xué)偏重智育，現(xiàn)在的新語(yǔ)文大綱提出了語(yǔ)文的工具性、人文性和審美性并重的指導(dǎo)思想，語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)始呼吁美育教學(xué)。那么，如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施美育教學(xué)呢？筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手：
3.1 激發(fā)審美情趣
良好的開(kāi)端是成功的前提。教師在備課時(shí)要精心創(chuàng)造并展示與課文內(nèi)容相吻合的意境，從而讓學(xué)生置身于美的氛圍中，激起學(xué)生的愉悅之感，這種愉悅之感能讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生濃厚的興趣，在興趣的指引下，他們就會(huì)主動(dòng)愉快地參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，與教師一起“奇文共賞，疑義相析”。激起學(xué)生審美情趣的方法有很多，如教師的語(yǔ)言藝術(shù)、心理溝通藝術(shù)、利用多媒體教學(xué)的技能等等。如在教《落花生》一課的時(shí)候，筆者手里拿幾顆花生展示給學(xué)生看，講解“麻屋子，紅帳子，里面住著個(gè)白胖子”，讓學(xué)生對(duì)花生有個(gè)主觀印象，對(duì)課文內(nèi)容產(chǎn)生興趣，然后再開(kāi)始教學(xué)，使其在強(qiáng)烈的審美期待中學(xué)完課文，為學(xué)好全文打下良好的基礎(chǔ)。
3.2 吟誦，品味語(yǔ)言美
美育是一種情感教育，其主要特點(diǎn)是以美感人，以情動(dòng)人，用情感來(lái)打開(kāi)學(xué)生的心扉。我們的語(yǔ)文教材中的大多數(shù)課文都是精心選編的佳作，很多讀起來(lái)瑯瑯上口，順暢協(xié)調(diào)，富有音樂(lè)美。在教學(xué)過(guò)程中，教師要帶領(lǐng)學(xué)生通過(guò)吟誦來(lái)審視文章的美感，感受字里行間飽含的美感。正如葉圣陶先生所說(shuō)，“敘事敘情的文章，最好還要‘美讀’”，“激昂處還他個(gè)激昂，委婉處還他個(gè)委婉”。有感情的朗讀是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的傳統(tǒng)方法，有利于學(xué)生深入品味文字作品，提高其語(yǔ)言表達(dá)能力，以及發(fā)揮語(yǔ)言的感染力。
3.3 想象，感受意境美
所謂“言有盡而意無(wú)窮”，作者在創(chuàng)造形象時(shí)常常會(huì)有大量的留白，供人想象，因而完全把握作品中的形象離不開(kāi)想象力的發(fā)揮。這就要求教師在教學(xué)時(shí)，要抓住關(guān)鍵詞句，啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)想象。如學(xué)習(xí)《海燕》一文時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生去想象那烏云密布，電閃雷鳴，風(fēng)號(hào)浪涌，海燕振翅高翔、搏擊風(fēng)云的壯闊場(chǎng)面，及暴雨驟至，激濁揚(yáng)清，天清地明的清亮世界，從而感悟“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧”這一呼喊的深層含義，進(jìn)而感受文章飽含的意境美。
3.4 用生動(dòng)的教學(xué)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)美
語(yǔ)文課文的優(yōu)美，不僅體現(xiàn)在語(yǔ)言美和意境美上，還體現(xiàn)在形象美和結(jié)構(gòu)美上。這些美感，只有加上教師繪聲繪色的描繪，吸引學(xué)生的興趣，引導(dǎo)其主動(dòng)想象，小學(xué)生才能在這種感召下如臨其境，順利融入作品角色，找到情感共鳴。因此，在教學(xué)中要求教師把握小學(xué)生的審美心理，將他們視為審美主體，運(yùn)用生動(dòng)的教學(xué)語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生，使其置身與美的熏陶中，進(jìn)而積極主動(dòng)地融入其中來(lái)。如學(xué)習(xí)《望月》一文時(shí)，教師可設(shè)計(jì)生動(dòng)的旁白，“此刻，月光正灑在我們的身上，大家感受到了嗎？讓我們繼續(xù)望月”。學(xué)生會(huì)在這樣的啟發(fā)中，主動(dòng)去想象月光灑在身上的情境，感悟那朦朧月色之美。
4 結(jié)論
小學(xué)教育的藝術(shù)是使學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生興趣，積極主動(dòng)地投入到所學(xué)知識(shí)中來(lái)。要讓小學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中真正受到美的熏陶，需要小學(xué)語(yǔ)文教師提高自身的審美素養(yǎng)，充分研究學(xué)生的審美需求，挖掘教材中的美育因素，不斷激發(fā)學(xué)生的審美興趣，培養(yǎng)其愛(ài)美的情趣，讓學(xué)生在課堂上感受美、領(lǐng)略美、享受美、體驗(yàn)美、創(chuàng)造美，從而達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)的較高境界，培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才。
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2．文字和表格
借助于電腦，將文字等打印出來(lái)，可以做墻面，或者是裝飾環(huán)境。此外，學(xué)校需要處理的表格比較多，應(yīng)用電腦，制作表格，提供極大的便利。
3．提供專家咨詢的機(jī)會(huì)
網(wǎng)絡(luò)世界資源比較豐富，動(dòng)畫故事比較有趣，教學(xué)方案制作精良，教育理念比較先進(jìn)，網(wǎng)絡(luò)資源可以對(duì)教師起到輔助的作用，教師能夠獲得一些信息，并可以和專家進(jìn)行在線咨詢。通過(guò)電子郵件，和其他人實(shí)行業(yè)務(wù)往來(lái)。
4．對(duì)教學(xué)發(fā)揮輔助的作用
多媒體設(shè)備，借助于現(xiàn)代的技術(shù)手段，處理信息，應(yīng)用模擬技術(shù)、仿真等技術(shù)，直觀表現(xiàn)圖像。采用技術(shù)，多媒體設(shè)備在教育教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮的作用比較廣泛。多媒體技術(shù)傳輸信息方式出現(xiàn)變化，傳統(tǒng)的傳輸是線性傳輸，現(xiàn)在是全方位的傳輸，具有生動(dòng)性。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)用多媒體技術(shù)，有助于提升教育的質(zhì)量。
5．選擇并共享資源
在學(xué)校，教育教學(xué)工作是重復(fù)的，一線的教師，部分工作具有重復(fù)性，教師可以將自己的資料存儲(chǔ)以來(lái)，形成資料庫(kù)，將資源共享，大家能夠不斷的學(xué)習(xí)。
二、多媒體設(shè)備在教育教學(xué)中的應(yīng)用
1．借助多媒體設(shè)備，進(jìn)行課程導(dǎo)入
在課堂教學(xué)中，新課的導(dǎo)入環(huán)節(jié)比較重要。在開(kāi)始上課時(shí)，需要將學(xué)生注意力快速的集中起來(lái)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)特定的情境，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入其中，激發(fā)學(xué)生求知欲望。借助多媒體設(shè)備，進(jìn)行新課導(dǎo)入，學(xué)生思維被打開(kāi)，引發(fā)學(xué)生聯(lián)想，轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)，改為主動(dòng)學(xué)習(xí)，在一種比較輕松的環(huán)境下，學(xué)生就可以將新的知識(shí)掌握。以數(shù)學(xué)課為例，在講解相遇問(wèn)題時(shí)，教師可以借助多媒體設(shè)備，展示兩個(gè)人相對(duì)行走場(chǎng)面，對(duì)兩人行走方向進(jìn)行演示，進(jìn)入讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到不同的運(yùn)動(dòng)方式。應(yīng)用多媒體技術(shù)，和學(xué)生日常生活緊密結(jié)合，學(xué)生對(duì)此知識(shí)的學(xué)習(xí)抱有強(qiáng)烈的熱情。進(jìn)行視頻播放，聽(tīng)錄音，進(jìn)而將課題引入，課堂氣氛就會(huì)變得比較活躍，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣得以培養(yǎng)，學(xué)生集中注意力，教師一直在引導(dǎo)學(xué)生逐步深入，教學(xué)的過(guò)程比較自然，有助于提升教學(xué)的質(zhì)量。
2．重點(diǎn)突出
在傳統(tǒng)教學(xué)方法中，通常是將教學(xué)的重點(diǎn)逐步表現(xiàn)出來(lái)，在這個(gè)問(wèn)題上，會(huì)占據(jù)很大的精力，并且花費(fèi)時(shí)間，學(xué)生不能很好的理解，不愿意去學(xué)習(xí)知識(shí)。在學(xué)習(xí)重點(diǎn)方面，教師可以進(jìn)行多媒體教學(xué)，多媒體教學(xué)比較生動(dòng)，在教學(xué)的過(guò)程中，可以積極地調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，使其發(fā)揮協(xié)同作用，將難以傳達(dá)的內(nèi)容以具體可感的形式表現(xiàn)出來(lái)，重點(diǎn)問(wèn)題突出，難點(diǎn)問(wèn)題得以解決。
3．培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣
對(duì)于學(xué)生而言，學(xué)生如果對(duì)某一項(xiàng)事物的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，會(huì)產(chǎn)生很大的動(dòng)力去學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望也比較強(qiáng)烈。多媒體技術(shù)采用的方法是音像結(jié)合，這樣的教學(xué)過(guò)程比較有趣，學(xué)生在教學(xué)的過(guò)程中快樂(lè)的學(xué)習(xí)。以語(yǔ)文看圖課為例，應(yīng)用多媒體設(shè)備，畫面以動(dòng)態(tài)的形式得以展現(xiàn)，情景比較生動(dòng)。在這種環(huán)境下，學(xué)生比較容易集中注意力。
4．借助多媒體設(shè)備，對(duì)知識(shí)進(jìn)行鞏固練習(xí)是一個(gè)相對(duì)復(fù)雜的過(guò)程
先是把知識(shí)變成能力的過(guò)程，再則將能力變成智力的過(guò)程。借助于多媒體設(shè)備，可以實(shí)現(xiàn)多種練習(xí)方式，訓(xùn)練的方式比較豐富，可以一題變?yōu)槎囝}，也可以一題具有多個(gè)解法，新知識(shí)得以鞏固，學(xué)生的思維得以拓展，學(xué)生可以有機(jī)會(huì)表現(xiàn)自我，學(xué)生具有成就感。以《分?jǐn)?shù)的意義》為例，練習(xí)是根據(jù)制定的分?jǐn)?shù)，進(jìn)行圖形填色。在這種情況下，練習(xí)答案不具有唯一性，教師可以應(yīng)用計(jì)算機(jī)，給學(xué)生創(chuàng)造自由發(fā)揮的機(jī)會(huì)，在將答案填出來(lái)以后，教師為學(xué)生加油，讓學(xué)生繼續(xù)想辦法，如果學(xué)生填寫的正確，系統(tǒng)會(huì)給反饋信息即肯定，如果學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤，教師也要安慰學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生繼續(xù)努力。多媒體設(shè)備的應(yīng)用，對(duì)教師也提出了要求，教師自身需要不斷的學(xué)習(xí)知識(shí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用現(xiàn)代化的科技，加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，不斷地進(jìn)行探索，教師自身的能力會(huì)不斷提高。
篇9
（一）民間工藝美術(shù)有自己獨(dú)特的審美體系
民間工藝美術(shù)的作者主要是農(nóng)民，其創(chuàng)作完全帶有自發(fā)的性質(zhì)，很少是專業(yè)藝人，因而顯得質(zhì)樸、率真，沒(méi)有任何拘泥與做作，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的地方性特色，體現(xiàn)著世代相傳的文化積淀，比如剪紙、木板年畫、織繡、傳統(tǒng)壁畫、泥塑等，從中可以窺見(jiàn)人民大眾的審美心態(tài)，也能體察到民族的精神所在，具有極高的審美價(jià)值。這是一種理想主義的藝術(shù)，洋溢著樂(lè)觀的生活態(tài)度，美好的理想追求，從材料、工藝、技巧、制作過(guò)程到夸張、象征、擬人等藝術(shù)手段的運(yùn)用，獨(dú)特的色彩觀念，富有寓意的符號(hào)化特征，美妙的裝飾圖案，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和審美趣味，特別是那無(wú)與倫比的表現(xiàn)技巧展示出來(lái)的創(chuàng)造之美、技藝之美，體現(xiàn)著鄉(xiāng)土文明中手工藝人的生命情感與崇高行為，無(wú)疑對(duì)職業(yè)學(xué)校學(xué)生的審美素質(zhì)教育具有多重意義。
（二）民間工藝美術(shù)更貼近職業(yè)學(xué)校學(xué)生審美教育的實(shí)際
民間工藝美術(shù)可以滿足人們多方面的審美需求，從職業(yè)技能教育的層面上講，民間工藝美術(shù)的手工技藝有助于學(xué)生形成樸素、健康、積極向上的審美觀，也有助于發(fā)揮學(xué)生的智慧和才能，形成直觀感受、動(dòng)作思維，養(yǎng)成認(rèn)真操作的習(xí)慣，以及提高熟悉并運(yùn)用各種材料的組裝和表現(xiàn)力，這與職業(yè)教育對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)并無(wú)二致。職業(yè)學(xué)校學(xué)生接受專業(yè)技能教育，就是要鍛煉一雙靈巧的雙手，清晰的程序思維，準(zhǔn)確無(wú)誤的操控能力，鍛煉協(xié)調(diào)功能與形式統(tǒng)一的的本領(lǐng)，更重要的是通過(guò)手工制作來(lái)啟發(fā)創(chuàng)造性的思維，從而開(kāi)掘出對(duì)傳統(tǒng)工藝之美的領(lǐng)悟能力。因此，民間工藝美術(shù)融入職業(yè)學(xué)校教育，既是一種審美教育，又是一種技能教育，特別是這種建立在手工藝基礎(chǔ)上的獨(dú)立、分工、合作、標(biāo)準(zhǔn)有利于將集體智慧下的傳統(tǒng)非物質(zhì)文化很好地保留下來(lái)，也體現(xiàn)了現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)，是職業(yè)教育最為生動(dòng)的實(shí)踐形式，容易為學(xué)生所接受，也最為接近職業(yè)教育的本質(zhì)特征。
（三）有助于增強(qiáng)職業(yè)學(xué)校學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同
民族傳統(tǒng)文化一般來(lái)說(shuō)分為三個(gè)層面，即上層、中層和下層，在藝術(shù)上也大體如此。作為下層文化的民間工藝美術(shù)在歷史上是相對(duì)于宮廷美術(shù)、官造工藝而獨(dú)立存在的，它是廣大勞動(dòng)人民在勞動(dòng)中世代相傳的產(chǎn)物，具有較好的穩(wěn)定性，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。實(shí)際上，古代的宮廷美術(shù)和文人美術(shù)都是從民間美術(shù)中汲取營(yíng)養(yǎng)發(fā)展而來(lái)，整個(gè)中國(guó)美術(shù)史的發(fā)展進(jìn)程背后都能或多或少地看到民間美術(shù)的影子。我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化，它是形成整個(gè)民族文化的基礎(chǔ)，優(yōu)秀的民族文化是整個(gè)中華文明的組成部分，是民族群體的靈魂，是中華傳統(tǒng)文化記憶的密碼。特別是豐富多彩的民間美術(shù)“，在發(fā)揮其實(shí)用功能的同時(shí)，以其傳統(tǒng)的、反映著民眾趣味和價(jià)值觀的造型樣式，與民眾共同創(chuàng)造著平凡有樂(lè)趣的生活，同時(shí)也在不斷地創(chuàng)造和豐富、完善著豐厚的民間文化傳統(tǒng)，讓人不能忽視。”但是，隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的不斷加快，民間工藝美術(shù)的保護(hù)和發(fā)展遇到了前所未有的危機(jī)，傳統(tǒng)民間美術(shù)生態(tài)土壤正在加劇流失，文化生態(tài)鏈條正在加劇斷裂，有的甚至已經(jīng)無(wú)法修復(fù)彌補(bǔ)。因此在職業(yè)學(xué)校推進(jìn)民間工藝美術(shù)教育，不僅能提高學(xué)生的審美素質(zhì)，而且能通過(guò)審美教育來(lái)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感、歸屬感和自豪感。
三、推進(jìn)民間工藝美術(shù)融入職業(yè)學(xué)校審美教育的有效措施
（一）國(guó)家層面的高度重視
2013年4月教育部印發(fā)《中等職業(yè)學(xué)校公共藝術(shù)課程教學(xué)大綱》（以下簡(jiǎn)稱《大綱》），明確規(guī)定：“公共藝術(shù)課程是中等職業(yè)學(xué)校實(shí)施美育、培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能人才的重要途徑，是素質(zhì)教育不可或缺的重要內(nèi)容，是中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生必修的一門公共基礎(chǔ)課。”《大綱》還對(duì)藝術(shù)課程的教學(xué)內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和要求、教學(xué)實(shí)施進(jìn)行了說(shuō)明。國(guó)家教育行政部門用文件形式把公共藝術(shù)課程上升為學(xué)生必修課對(duì)職業(yè)學(xué)校來(lái)講還是第一次。2013年5月15日，教育部、文化部、國(guó)家民委又聯(lián)合下發(fā)了《關(guān)于推進(jìn)職業(yè)院校民族文化傳承及創(chuàng)新工作的意見(jiàn)》，對(duì)推進(jìn)職業(yè)院校民族文化傳承及創(chuàng)新的重要意義、指導(dǎo)思想、總體目標(biāo)、重點(diǎn)任務(wù)、工作措施及組織保障等進(jìn)行了明確。其中有兩點(diǎn)說(shuō)明意義重大“，一是推進(jìn)職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新是發(fā)揮職業(yè)教育基礎(chǔ)性作用，發(fā)展壯大中華文化的基本要求。二是推進(jìn)職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新是提高技術(shù)技能人才培養(yǎng)質(zhì)量，服務(wù)民族產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要途徑。”有了決定性的基礎(chǔ)指導(dǎo)文件，長(zhǎng)期不受重視、松散不統(tǒng)一的公共文化藝術(shù)課就有了“硬杠杠”，課程建設(shè)也有了依據(jù)。
（二）抓好教材編寫工作
一是鼓勵(lì)優(yōu)秀民間藝人、工藝美術(shù)大師、技藝大師、非物質(zhì)文化傳承人參與，特別是一些優(yōu)秀民間藝人、技藝大師，他們所從事的創(chuàng)造活動(dòng)，技術(shù)復(fù)雜，技巧高超，是在長(zhǎng)年累月的實(shí)踐和積累中獲得的，也曾經(jīng)得到師傅、年長(zhǎng)者手把手的傳授指點(diǎn)，是高級(jí)技術(shù)技能人才的最好代言人，請(qǐng)他們參與，可以保證教材編寫基礎(chǔ)更廣泛、更有針對(duì)性，更加科學(xué)合理，也更加符合職業(yè)教育特點(diǎn)。實(shí)際上，國(guó)家《現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)規(guī)劃（2014-2020）》中，在建立職業(yè)教育保障體系方面明確要求“傳承民族文化工藝中以德為先、追求技藝、重視傳統(tǒng)的優(yōu)良傳統(tǒng)”。二是教材開(kāi)發(fā)要有多樣性。全國(guó)各地職業(yè)教育發(fā)展層次、發(fā)展水平存在差異，職業(yè)學(xué)校學(xué)生的認(rèn)知情況、生活習(xí)俗也有較大不同，發(fā)展較好的學(xué)校也都是行業(yè)特色、專業(yè)特色、文化特色鮮明的學(xué)校。如果用一本教材在全國(guó)通用顯然是不行的，不符合實(shí)際，一來(lái)不能滿足所有學(xué)校的教學(xué)需要，即使用了，對(duì)有的學(xué)校來(lái)說(shuō)可能會(huì)造成“水土不服”；二來(lái)各地區(qū)存在文化差異，每個(gè)地方都有自己優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，發(fā)揮不了自己的文化特色，實(shí)際上是在拋棄自己的傳統(tǒng)文化，與推進(jìn)社會(huì)主義國(guó)家文化大發(fā)展、大繁榮的愿景背道而馳。因此，教材的編寫要在尊重教育部《教學(xué)大綱》的基礎(chǔ)上進(jìn)行靈活調(diào)整，開(kāi)發(fā)出兼具多樣性、靈活性和實(shí)效性的地方教材作為補(bǔ)充。既有國(guó)家規(guī)劃教材領(lǐng)銜，又有各省地方教材補(bǔ)充，形成內(nèi)外有別、多樣互補(bǔ)、特色鮮明、多元統(tǒng)一的立體化美術(shù)教材體系。三是教材編寫要貼近實(shí)際，應(yīng)具有鮮明的地方特色。中國(guó)地域遼闊，自然人文景觀差異明顯，各地雖然經(jīng)濟(jì)發(fā)展有差距，但在文化上都各有自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遍布全國(guó)各地，幾乎每個(gè)省份都有大量的文化標(biāo)志品種，美術(shù)教學(xué)資源十分豐富，都能夠開(kāi)發(fā)自己的特色美術(shù)教材。就民間美術(shù)來(lái)講，代表性的有年畫、刺繡、泥塑、剪紙、玉雕等，在傳統(tǒng)手工藝方面，有陶瓷、漆藝、蠟染、編結(jié)、藍(lán)印花布、云錦、皮影、香包等；各民族還有一些技藝具有文化“活化石”價(jià)值，比如“苗繡”、“大理白族扎染”、“海南黎族織錦藝術(shù)”、“土家族織錦”等。而且每種優(yōu)秀民間美術(shù)和傳統(tǒng)手工藝都有工藝美術(shù)大師、技藝大師傳承人，豐富的美術(shù)資源和美術(shù)教育資源為教材編寫提供了極大方便，教育行政部門可以把各個(gè)領(lǐng)域的專家組織起來(lái)，統(tǒng)籌規(guī)劃編寫教材，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，可以綜合起來(lái)分門別類地進(jìn)行編寫，形成系列教材，最大限度地體現(xiàn)地方文化特色和民間美術(shù)成就。此項(xiàng)工作意義深遠(yuǎn)，如果能做好，是對(duì)職業(yè)教育的重大貢獻(xiàn)，功莫大焉。
（三）加強(qiáng)師資培養(yǎng)
目前，職業(yè)學(xué)校的美術(shù)教育師資還是比較缺乏的，因?yàn)閷徝澜逃L(zhǎng)期不受重視，美術(shù)師資建設(shè)一直停留在低水平階段，有的職業(yè)學(xué)校在校生幾千人，只有1個(gè)美術(shù)教師。隨著國(guó)家對(duì)職業(yè)學(xué)校美育的重視，各個(gè)學(xué)校也會(huì)從不同渠道積極引進(jìn)教師，師資緊張狀況有所改善，但是建設(shè)一支高水平師資隊(duì)伍仍然需要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。此外，還要加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有教師的培訓(xùn)，教師的理論素養(yǎng)和基本技能決定了教學(xué)水平，現(xiàn)有的藝術(shù)類教師基本都是從高校藝術(shù)專業(yè)畢業(yè)，優(yōu)點(diǎn)是理論素養(yǎng)比較全面，基本技能比較扎實(shí)，不足是缺乏對(duì)民間美術(shù)的理論認(rèn)識(shí)和技能方面的訓(xùn)練。為此，可以組織教師輪番到專門的院校去培訓(xùn)學(xué)習(xí)，也可以定期安排到工藝大師工作室去實(shí)踐鍛煉。目前，山東工藝美術(shù)學(xué)院、蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院、湖南工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院、上海工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院等院校在傳承民間工藝美術(shù)方面做得比較好，是學(xué)習(xí)提高的理想之地，可以利用國(guó)家級(jí)、省級(jí)培訓(xùn)項(xiàng)目開(kāi)展培訓(xùn)。如果學(xué)校條件允許，最好安排教師利用寒暑假到各民族地區(qū)去考察，以開(kāi)闊視野，切身感受體驗(yàn)民間的古老技藝，搜集整理第一手民間美術(shù)教學(xué)資料，把理論和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，不斷提升教師的教學(xué)水平和職業(yè)發(fā)展能力。
（四）保證規(guī)定課時(shí)開(kāi)齊開(kāi)足
作為審美教育的最主要課程，目前公共藝術(shù)課程開(kāi)設(shè)的學(xué)時(shí)還是偏少，按教育部教學(xué)大綱規(guī)定，總共72學(xué)時(shí)，其中美術(shù)36學(xué)時(shí)，基礎(chǔ)模塊只有18學(xué)時(shí)，課時(shí)少，教學(xué)內(nèi)容多，教學(xué)質(zhì)量能否得到到保證還是個(gè)問(wèn)題。以筆者所在學(xué)校為例，由于受其它專業(yè)課程影響，音樂(lè)和美術(shù)分在上、下兩個(gè)學(xué)期進(jìn)行，而且并不是所有的班級(jí)都能開(kāi)課，學(xué)生學(xué)了音樂(lè)就學(xué)不了美術(shù)，而且，尤其能夠體現(xiàn)職業(yè)教育手工傳承特色的內(nèi)容都安排在拓展模塊。因此，如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，怎樣保證教學(xué)質(zhì)量，設(shè)計(jì)出更為合理的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)是教材開(kāi)發(fā)部門和編寫者首先要考慮的問(wèn)題。
篇10
前喻文化是原始社會(huì)、奴隸社會(huì)等社會(huì)最為主要的文化傳遞方式。由于當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展遲緩、信息交流相對(duì)封閉，因此文化傳承的方式也受到了限制，而前喻文化正適合于當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境和條件。米德認(rèn)為，前喻文化主要指自下而上的晚輩向長(zhǎng)者學(xué)習(xí)[1]。前喻的主體是長(zhǎng)者，一般都被視為德高望重、學(xué)富五車的權(quán)威，高高在上、備受尊崇的“圣人”。長(zhǎng)者對(duì)晚輩的傳喻過(guò)程總是自上而下、單向傳遞的，缺乏互動(dòng)和交流；由于當(dāng)時(shí)文字普及率低甚至沒(méi)有文字，傳喻內(nèi)容也只是代代相傳、亙古不變的觀念與經(jīng)驗(yàn)。遺憾的是，晚輩竟始終認(rèn)為這一切都是理所應(yīng)當(dāng)、不可改變的絕對(duì)真理，無(wú)需質(zhì)疑與創(chuàng)新。前喻文化體系下，人們的生活道路既定不變，文化傳遞儼然成為代與代之間的完美復(fù)制和延續(xù)。盡管前喻文化有著自身的局限性，然而在當(dāng)今社會(huì)思想文化多元并存的狀態(tài)下，前喻文化依然有其自身的優(yōu)勢(shì)可以發(fā)揮。
《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：在教育教學(xué)中，應(yīng)以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體。因此，教師的指導(dǎo)作用不容忽視，特別是小學(xué)美術(shù)教育階段，教師的重要性更是突出。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)整個(gè)過(guò)程中，教師作為“前喻主體”，在教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮主導(dǎo)作用，扮演“先行者”的角色。專業(yè)的美術(shù)教師是權(quán)威的“前喻主體”，他們通過(guò)依托學(xué)校教育系統(tǒng)平臺(tái)并充分發(fā)揮個(gè)人的專業(yè)特長(zhǎng)，可以將前人傳承和創(chuàng)造的優(yōu)秀美術(shù)文化、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)地、規(guī)范地傳遞給學(xué)生，使他們?cè)谳^短的時(shí)間內(nèi)能夠掌握美術(shù)知識(shí)和繪畫技能。此外，他們不僅向?qū)W生傳喻知識(shí)和技能，還幫助小學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀和價(jià)值觀，成為小學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的“引路人”。在這里，“前喻主體”的權(quán)威作用得到了充分發(fā)揮，對(duì)小學(xué)美術(shù)教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響[2]。
由此可見(jiàn)，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，宜合理保留“前喻文化”的優(yōu)秀成分，大力發(fā)揮其積極作用、時(shí)代價(jià)值。
二、并喻文化與小學(xué)美術(shù)教學(xué)
伴隨科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)生、發(fā)展和對(duì)自然界的開(kāi)發(fā)利用，社會(huì)文化傳遞步入“有史時(shí)期的文化”時(shí)期，“并喻文化”傳遞模式應(yīng)運(yùn)而生。并喻文化主要指晚輩和長(zhǎng)者的學(xué)習(xí)發(fā)生在同輩人之間相互傳喻、相互學(xué)習(xí)的文化。可以說(shuō)，并喻文化實(shí)質(zhì)上是一種過(guò)渡性質(zhì)的文化傳遞模式。與前喻文化不同的是，年輕人有了自己的觀念和想法。并喻文化的以上種種特點(diǎn)在現(xiàn)代小學(xué)美術(shù)教學(xué)中顯露無(wú)遺[3]。
小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的“并喻主體”是指學(xué)生成為相互學(xué)習(xí)，相互傳喻的主體，特別是在新的學(xué)習(xí)環(huán)境中，向榜樣學(xué)習(xí)。但任何“創(chuàng)新”都必須得到教師的許可，所以，學(xué)生的思想自由依然是受限制的。
小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的并喻文化，使學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中，不僅尊重長(zhǎng)輩的意見(jiàn)和教導(dǎo)，而且還感受到了同學(xué)之間的相互激勵(lì)，增進(jìn)了同學(xué)友誼。這種同伴之間的同向式、合作式的新型學(xué)習(xí)方法，在一定程度上發(fā)揮了學(xué)生自身的主觀能動(dòng)性，有利于學(xué)生合作精神的培養(yǎng)。然而，由于缺乏對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的合理引導(dǎo)，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生慣于盲從，人云亦云，容易失去自我。由于缺乏獨(dú)立思考和判斷的價(jià)值取向，他們的許多行為，只是為了適應(yīng)主流。
三、后喻文化與小學(xué)美術(shù)教學(xué)
二戰(zhàn)后，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代悄然來(lái)臨，人類文化傳遞模式邁入前所未有的新時(shí)代。民族傳統(tǒng)文化經(jīng)典被逐漸淡忘，人類知識(shí)經(jīng)驗(yàn)更迭速度加快，內(nèi)容日新月異，文化傳播渠道更是多種多樣，長(zhǎng)輩較難適應(yīng)如此千變?nèi)f化的文化氛圍，年輕人卻如魚得水，緊隨時(shí)代的腳步闊步向前。
在這種文化大潮的推動(dòng)下，后喻文化破土而出。后喻文化是和前喻文化傳遞方向正好相反的文化，是自下而上由晚輩向長(zhǎng)輩逆向文化傳喻的模式。這種模式可以理解為“反向社會(huì)化”，即長(zhǎng)輩要向晚輩學(xué)習(xí)。后喻的主體是思維活躍的晚輩。伴隨互聯(lián)網(wǎng)成長(zhǎng)起來(lái)的新時(shí)代年輕人，他們學(xué)習(xí)和交流的途徑豐富多樣。多元化的傳播媒介使得信息傳遞暢通無(wú)阻，再也不像長(zhǎng)輩所處時(shí)代信息溝通閉塞和受限。晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的話不再言聽(tīng)計(jì)從，而是獨(dú)立思考，追求個(gè)性和創(chuàng)新。迫于形勢(shì)和現(xiàn)實(shí)需要，長(zhǎng)輩要向晚輩主動(dòng)學(xué)習(xí)一些新知識(shí)和新技能，以便自己不被時(shí)代拋棄[4]。
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美術(shù)作為藝術(shù)的一個(gè)重要組成部分，根據(jù)材料的不同可以分為建筑、雕塑、繪畫和設(shè)計(jì)等門類，其中繪畫部分又可以分為國(guó)畫、油畫、版畫、水彩等畫種。小學(xué)美術(shù)教育就是將這些不同種類的藝術(shù)形式以欣賞、模仿、動(dòng)手制作的形式匯編到美術(shù)教材中，總體上形成“造型與表現(xiàn)”“設(shè)計(jì)與應(yīng)用”“欣賞與評(píng)述”“綜合與探索”等幾個(gè)教學(xué)板塊。
（二）美術(shù)教育的審美性
小學(xué)美術(shù)在學(xué)習(xí)中通過(guò)作品賞析、動(dòng)手制作等方式，除了傳授美術(shù)技能知識(shí)之外，更深刻的目的在于通過(guò)豐富多彩的課程設(shè)置培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、分析能力、創(chuàng)作能力及審美能力，拓寬學(xué)生的視野，提高藝術(shù)修養(yǎng)，開(kāi)發(fā)思維的想象空間，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀。
（三）培養(yǎng)綜合素質(zhì)的教化性
在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的過(guò)程中，美術(shù)教育在提高和完善學(xué)生的素質(zhì)方面的重要性越來(lái)越突顯。小學(xué)美術(shù)教育作為美育實(shí)施的重要途徑，同時(shí)也為幫助學(xué)生塑造健全的人格，達(dá)到科學(xué)文化、思想品德以及身心健康的全面發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
二、小學(xué)美術(shù)教育教法的探索與革新
在目前的教育改革過(guò)程中，小學(xué)美術(shù)教育還存在著一些問(wèn)題，如過(guò)分注重美術(shù)技法知識(shí)的灌輸，而美術(shù)教學(xué)中的美術(shù)技法知識(shí)或?qū)I(yè)術(shù)語(yǔ)較為抽象，學(xué)生難以理解和掌握；教師觀念守舊，教法缺乏創(chuàng)新，不能很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，課程內(nèi)容枯燥乏味；統(tǒng)一的教材內(nèi)容以及固定的教育模式，使教師忽略了民族特征、生活習(xí)慣以及地域特征的獨(dú)特性。針對(duì)以上問(wèn)題，小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)該重新對(duì)新時(shí)期美術(shù)教育的功能進(jìn)行定位，將新的教學(xué)理念貫穿到教學(xué)活動(dòng)中。
（一）圖像分解教學(xué)法
圖像分解教學(xué)法主要是針對(duì)美術(shù)作品欣賞中對(duì)藝術(shù)作品的形式語(yǔ)言和表現(xiàn)手法等美術(shù)理論知識(shí)提出的。小學(xué)生的年齡特點(diǎn)決定了其思維的具象性和表面性，容易被事物的某種單一形式所吸引，而缺乏系統(tǒng)整體的思維方式。這就要求教師在藝術(shù)作品欣賞過(guò)程中，將課堂教學(xué)分成不同的模塊，分別從線條與色彩、空間表現(xiàn)、表現(xiàn)內(nèi)容及材料運(yùn)用等方面引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主分析。
（二）創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)
創(chuàng)造性思維對(duì)學(xué)生個(gè)體而言，可以幫助學(xué)生解放天性，擺脫定式思維的束縛，并結(jié)合自己的思維方式對(duì)事物進(jìn)行改造；對(duì)于國(guó)家而言，創(chuàng)作性思維則是一個(gè)民族進(jìn)步與發(fā)展的最主要的推動(dòng)力量。而小學(xué)生的創(chuàng)造力又具有極強(qiáng)的可塑性，因此在教學(xué)過(guò)程中，美術(shù)教師應(yīng)做好充分的備課工作，積極采取教師展示、現(xiàn)場(chǎng)演示、范畫留白、故事啟迪等多種方法進(jìn)行導(dǎo)入，在教學(xué)中為學(xué)生留下想象空間，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
（三）環(huán)境教學(xué)理念
隨著工業(yè)的發(fā)展，大自然的生態(tài)規(guī)律逐漸被破壞、生活環(huán)境急劇惡化。而環(huán)境保護(hù)對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是責(zé)無(wú)旁貸的。因此，從小為學(xué)生樹(shù)立良好的環(huán)境保護(hù)意識(shí)的教學(xué)理念必須滲透到課堂教學(xué)中去，如為學(xué)生播放環(huán)保短片；以環(huán)保為主題，利用廢舊物品進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作；在課堂教學(xué)結(jié)束后，指導(dǎo)學(xué)生將制作中產(chǎn)生的垃圾進(jìn)行分類處理等環(huán)節(jié)的設(shè)置，都可以幫助學(xué)生養(yǎng)成“環(huán)境保護(hù)，從我做起”的良好行為習(xí)慣。
篇12
小學(xué)生時(shí)期孩子們正處于創(chuàng)造性和想象力發(fā)展的最佳時(shí)期，他們常常借助幻想的方式來(lái)觀察、理解和解釋他們生活中的事物。而童話教學(xué)不僅可以放飛學(xué)生的想象力，同時(shí)還可以培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力。在《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中也強(qiáng)調(diào)：激發(fā)學(xué)生展開(kāi)想象和幻想，鼓勵(lì)寫想象中的事物。所以，借助網(wǎng)絡(luò)的共享性、交互性進(jìn)行教學(xué)，無(wú)疑可以更加有效的達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，增進(jìn)學(xué)生們的想像力和理解力。
（一）應(yīng)用多媒體技術(shù)，可強(qiáng)化課堂童話教學(xué)過(guò)程
小學(xué)語(yǔ)文童話教學(xué)是為了正確引導(dǎo)學(xué)生理解童話的含義，掌握童話的表達(dá)特征和表現(xiàn)手法，指導(dǎo)學(xué)生欣賞童話并創(chuàng)作簡(jiǎn)單的童話故事。所以，在童話課堂上充分利用多教媒體技術(shù)，可以發(fā)揮其科學(xué)、準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象、視野寬闊等方面的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，起到優(yōu)化語(yǔ)文童話課堂教學(xué)過(guò)程的教學(xué)作用。同進(jìn)還可以更加吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，給童話課教學(xué)打下良好的入門和認(rèn)知基礎(chǔ)。比如，在學(xué)習(xí)《雪孩子》一課時(shí)可以利用多媒體先播放進(jìn)行導(dǎo)入，然后通過(guò)雪孩子犧牲自己勇救他人的動(dòng)人場(chǎng)景，讓孩子們形象的感受到它一點(diǎn)點(diǎn)被火燒融時(shí)還拼命去救小伙伴的感人畫面，使學(xué)生在看的同時(shí)，增強(qiáng)內(nèi)心的感受，從而明白這篇童話的精神主旨，認(rèn)識(shí)到這則童話所要表達(dá)的中心思想。然后再進(jìn)行學(xué)習(xí)，則更使學(xué)生有更加深刻的感受和興趣，有更多的理解和思考。同時(shí)也為進(jìn)一步學(xué)習(xí)理解課文內(nèi)容打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
（二）利用多媒體技術(shù)，可優(yōu)化童話課堂的教學(xué)方法
語(yǔ)文童話課程教學(xué)質(zhì)量的提升，有賴于強(qiáng)化其教學(xué)過(guò)程的直觀性和形象性。所以，在其優(yōu)化加強(qiáng)的過(guò)程中，多媒體的運(yùn)用是其中積極有效的方式方法，利用多媒體可以使抽象的東西具體化、形象化，可以使一些深入的道理簡(jiǎn)單化、生活化，從而把枯燥的語(yǔ)文知識(shí)變得生動(dòng)有趣。使童話易于理解和接受，引發(fā)學(xué)生們的共鳴，增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的注意力、觀察力和理解力、思維能力，使他們?cè)谳p松愉悅的狀態(tài)中完成學(xué)習(xí)的過(guò)程，加深對(duì)知識(shí)的印象，有效的提升教學(xué)效率。
（三）使用多媒體教學(xué)，可促進(jìn)童話課堂時(shí)教學(xué)成效
首先，其可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高語(yǔ)文童話教學(xué)質(zhì)量。興趣是最好的老師，是人們力求認(rèn)識(shí)某種事物或愛(ài)好某種活動(dòng)的傾向，所以，運(yùn)用多媒體技術(shù)手段，可以全面、多層次、多角度地激發(fā)小學(xué)生們的好奇心與求知欲，使他們產(chǎn)生探索的欲望和學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。多媒體技術(shù)可以突破傳統(tǒng)的教學(xué)局限，以有聲有形、視聽(tīng)結(jié)合、聲情并茂、動(dòng)靜交錯(cuò)、富于感染力和吸引力的特點(diǎn)，將課文內(nèi)容做文字、聲音、圖象、圖形等方面的展現(xiàn)，通過(guò)圖文處理、動(dòng)畫、視頻音頻等方面的有機(jī)結(jié)合，可以有效滿足學(xué)生們視聽(tīng)感官的需要，吸引他們的集中注意力，以更佳的狀態(tài)和更多的興趣抽入到童話學(xué)習(xí)當(dāng)中來(lái)。將其學(xué)習(xí)的積極性活躍性有效的運(yùn)用到學(xué)習(xí)當(dāng)中，生發(fā)積極的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，達(dá)到良好的學(xué)習(xí)效果。其次，多媒體技術(shù)可以增強(qiáng)童話教學(xué)的直觀性，易于理解和突破重點(diǎn)難點(diǎn)。多媒體技術(shù)的應(yīng)用不僅有效應(yīng)用于童話教學(xué)的導(dǎo)入部分，更貫穿于整體童話教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中。我國(guó)古代大教育家荀子早已提出：“不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之”。所以，可以說(shuō)聞和見(jiàn)在教學(xué)當(dāng)中發(fā)揮著重要的作用，是教學(xué)的基礎(chǔ)。怎樣把童話課文中的一些靜態(tài)場(chǎng)景以及一些抽象的圖象、表情等生動(dòng)的表現(xiàn)出來(lái)，這是教學(xué)當(dāng)中的難點(diǎn)和重點(diǎn)。而多媒體的強(qiáng)大功能卻可以解決這一問(wèn)題，其可以將符號(hào)、語(yǔ)言、文字以及聲音和圖像綜合運(yùn)用，靈活多變，可以將抽象的事物變化的淺顯易懂，將不好理解的問(wèn)題變得生動(dòng)形象，從而達(dá)到解決困難，形象思維的良好教學(xué)效果。再次，視聽(tīng)結(jié)合，多媒體教學(xué)讓語(yǔ)文童話課堂“活”起來(lái)。多媒體可以將無(wú)聲的語(yǔ)言和有聲的口頭語(yǔ)言及文字、圖片、聲音、動(dòng)畫、視頻等有機(jī)統(tǒng)一起來(lái),不受時(shí)間和空間的限制,將教學(xué)內(nèi)容中涉及的事物、現(xiàn)象或過(guò)程生動(dòng)地再現(xiàn)于課堂，并將教學(xué)中無(wú)法展現(xiàn)出來(lái)的東西呈現(xiàn)在學(xué)生面前，將文字、圖像、動(dòng)畫、視頻、音頻等融于一體，把學(xué)生的各種感官最大限度地調(diào)動(dòng)起來(lái)，從而撥動(dòng)學(xué)生“趣”的心弦、使學(xué)生興趣盎然地投入語(yǔ)文學(xué)習(xí)，這是傳統(tǒng)教學(xué)中粉筆加黑板所無(wú)法比擬的。
篇13
教育家烏申斯基說(shuō)過(guò)：“兒童是形象、聲音、色彩、感覺(jué)和思維的。”將生活化教學(xué)情境引入到課堂中，是學(xué)生最感興趣的，能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率。作為一名小學(xué)教師，我們要將生活化的教學(xué)情境引入到小學(xué)課堂當(dāng)中去，讓學(xué)生對(duì)美術(shù)課堂更有興趣。在人教版小學(xué)美術(shù)一年級(jí)第三課《圓的世界》的教學(xué)過(guò)程中，我準(zhǔn)備了餅干、鬧鐘、盤子、地球儀等等各種各樣生活中圓形的東西以及其他形狀的東西作為教具，將這些東西布置在教室當(dāng)中，并結(jié)合當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村特色，將當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)大閘蟹也帶到課堂當(dāng)中，讓他們找找在這些事物中哪些是圓形的，在課堂中創(chuàng)設(shè)“圓的世界”的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率。對(duì)一些外地學(xué)生也可讓他們?cè)诿佬g(shù)課堂當(dāng)中了解當(dāng)?shù)匚幕?/p>
三、回歸生活，讓課外活動(dòng)與生活鏈接
小學(xué)美術(shù)與生活的鏈接，除了到生活中尋找素材，將生活化的教學(xué)情境移入課堂之外，學(xué)生的課外活動(dòng)也應(yīng)與實(shí)際生活相聯(lián)系，讓學(xué)生在課堂之外感受生活中的美。我認(rèn)為小學(xué)美術(shù)課外活動(dòng)不應(yīng)過(guò)分注重活動(dòng)的形式性，而是要將美術(shù)活動(dòng)融入進(jìn)生活中去，通過(guò)生活化的美術(shù)課外活動(dòng)，讓學(xué)生感受豐富多彩的生活世界，在生活化的課外活動(dòng)中獲得愉悅。美術(shù)課外活動(dòng)可以與當(dāng)?shù)靥厣Y(jié)合，課外活動(dòng)不僅僅可以在教室中進(jìn)行，戶外操場(chǎng)、田間、悠久的老街等都可以成為美術(shù)課外活動(dòng)的場(chǎng)所。生活化的課外活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷，在活動(dòng)中得到教育。
1．美術(shù)課外活動(dòng)融入人文元素
美術(shù)課外活動(dòng)可結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣瑢⒂腥宋奶厣氖挛镎宫F(xiàn)給孩子們，讓孩子們?cè)谫N近生活的課外活動(dòng)中了解當(dāng)?shù)匚幕尯⒆觽儫釔?ài)生活，在生活中發(fā)現(xiàn)美。巴城是一個(gè)有著2500多年歷史的美麗小鎮(zhèn)，擁有悠久的歷史與文化，它的蟹文化舉世聞名。所以，在組織美術(shù)課外活動(dòng)時(shí)，我們可以結(jié)合實(shí)際情況，將這種文化融入進(jìn)課外活動(dòng)中。帶領(lǐng)學(xué)生走入當(dāng)?shù)匚幕^，讓學(xué)生參觀了解本地特色文化，走進(jìn)生活，帶學(xué)生實(shí)地參觀一次蟹養(yǎng)殖基地，讓學(xué)生在真實(shí)的生活中感受到美，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活的情感，將人文元素融入課外活動(dòng)。
