引論：我們為您整理了13篇中學語文論文范文，供您借鑒以豐富您的創作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發您的創作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

2.提高人文知識水平

“人文知識是人類關于人文領域的基本知識,它主要與精神生活有關,具體包括歷史、文學、哲學、宗教、道德、法律、藝術等知識,是進行人文教育的主要載體?！比宋乃仞B的提升離不開通過提高人文知識水平而形成的文化底蘊。古人云：“不學詩無以言，不學禮無以立?！薄按挚暣蟛脊?，腹有詩書氣自華?！备嬲]人們要博覽群書，廣泛涉獵，要增加古典文化知識的積累，形成一定的文化底蘊。教師自身所具有的的人文知識，不僅影響著其精神生活，而且影響著學生精神世界的建構。作為語文教師，提高人文知識水平顯得格外重要。杜威指出“:知識具有人文主義的性質,不是因為它是關于過去人類的產物,而是因為它在解放人類智力和人類同情心方面做出了貢獻?！比宋闹R不僅可以提升語文教師內在的氣質，豐富內心感受，對學生的影響更是潛移默化的。

3.提升人文品格

有學者認為，作為教師，其理想的人格特征應該是“能體認教師角色的神圣性;能堅持教育使人向善的樂觀信念；有責任心，有使命感，有不為物誘的犧牲精神，對學生有愛心、耐心、恒心的教不厭誨不倦的教師性格。”要提升語文教師的人文品格，首先要熱愛教育事業，愿意滿腔熱情地投入到教學工作中，愛崗敬業，為人師表。教書不僅是一種謀生的手段，它更肩負著民族的希望。只有真正熱愛自己所從事的工作，把教書育人當做生活中必不可少的至高無上的一部分，教師才會感到生活的充實和人生的價值。其次，教師要尊重學生的個人價值，尊重學生的個性差異。教師要愛所有的學生，無論成績的好壞，要平等、耐心地對待每一位學生，尊重學生的主體地位。教師對學生真誠的愛，能使師生之間建筑起信任的橋梁，這樣學生才愿意和老師進行交流和溝通。最后，作為語文教師，對祖國的語言文字要熱愛、虔誠和敬畏。語文教師只有自己熱愛祖國的語言文字，體會祖國語文文字的豐富、優美、生動、形象，才能在教學中感染學生，使學生也能感受到祖國語文文字的優美，從而激發學習語文的興趣，投入到語文學習中。

4.展現人文行為

教師的人文素養不僅表現為教師內在的人文價值、人文品格，更為重要的是要展現人文行動。首先，教師要身體力行，知行合一。身為教師要表里如一，為人師表，一視同仁，善于傾聽和理解學生，促進學生的個性發展。其次，教師要志存高遠，明白立志的重要性。古人云“:志大,則才大,事業大;志久,則氣久,德性久”說的就是志向遠大對事業成敗的重要性。作為教師要始終樹立終身從教的志向，熱愛教育事業，緊跟時展，不斷學習，更新教學觀念，以飽滿的熱情投入到教育事業中。最后，教師要善于反思和自省。古人云：“吾日三省吾身。”教師要善于反思，反思自己的言行舉止是否合乎教師準則；反思自己的教學方式和方法是否恰當，是否達到了教學目標；反思對學生的態度是否有利于學生的發展等等。教師的不斷反思有利于促進教師不斷進步。

二.挖掘教材的人文意蘊，培養學生健全人格

1.挖掘蘊含自強不息、奮發向上的進取精神的作品

語文教材中有許多具有自強不息、奮發向上的進取精神的人物形象。如孟子的“天將降大任于斯人了，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”的志向；王勃的“窮且益堅，不墜青云之志”的堅持；《老人與?！分械摹坝矟h”圣地亞哥為了證明自己有堅強的勇氣和毅力，為完成那項別人無法替代的任務，他堅持一定要捕到一條大魚，但最后遭到無可挽回的失敗。“不過人不是為失敗而生的，”“一個人可以被毀滅，但不能被打敗?！笔サ貋喐鐩]有屈服于命運，無論在怎樣惡劣的環境里，他都憑著自己的勇氣、毅力和智慧進行奮勇抗爭。從另一個意義來看，他是一個勝利者，雖敗猶榮。如宗璞的《紫藤蘿瀑布》雖然描述了一樹盛開的紫藤蘿花，但卻蘊含著深刻的人生哲理。“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的”無論在生活中遇到多么大的不幸，生命總是永無止境的，是頑強的、永恒的、美好的。人不能被昨天的不幸壓垮，每個人都應該像紫藤蘿花一樣，以飽滿的生命力，投身到生命的長河中去，在生命的長河中前行。這些都告訴人們要成大事，必須要有自強不息、奮發向上的進取精神。這種精神對于培養學生的恒心、意志、毅力等品質，從而養成健全的人格大有益處。

2.挖掘蘊含胸懷闊達的寬容意識的作品

如今中學階段大多為獨生子女，多受父母的溺愛，沒有闊達的胸襟、缺乏寬容精神?！凹核挥?，勿施于人”的仁恕精神，表明中華民族寬容待人的處世哲學。這種精神在語文教材中多有體現，如“管鮑之交”的故事。管仲和鮑叔牙是好朋友，共同做買賣，一起從軍打仗。合伙做生意時，鮑叔牙的本錢比管仲的多，賺錢后管仲卻多拿了一份。旁人對此說三道四，鮑叔牙替他解圍，說他家里比較貧困，應該多拿一份。打仗時，管仲總是躲在眾人后面，撤退時他卻跑得最快。別人對他很不滿意，鮑叔牙仍為他辯解，說他家里有老母親，是出于孝心。管仲對此感激不已。后來，他們成了患難之交，攜手干出一番大事。又如《廉頗藺相如列傳》中正是因為藺相如闊達的胸襟感動廉頗，才有了“負荊請罪”的美談。通過語文教學，可以培養學生寬容的精神，讓他們學會寬以待人，學會與人和諧相處。

3.挖掘蘊含博大精深的仁愛精神的作品

“仁者，愛人?！薄叭省笔侨寮业赖陆逃暮诵乃枷?，經過無數哲人先賢的發展，成為中華民族民族精神的一部分。在《寡人之于國也》一文中孟子提出“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，勿失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！敝挥惺┬腥收拍艿妹裥?，得民心者得天下，集中體現了孟子的“仁愛”精神。賈誼的《過秦論》中“仁義不施而攻守之勢異也?！敝赋銮販缤龅母驹?，提醒當權者要施行仁政。杜甫在《茅屋為秋風所破歌》中大呼“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋？吾廬獨破受凍死亦足！”他寧愿自己的房子是破的，希望天下人都能有房住，可見，杜甫的仁愛之心是多么感人，多么深刻！

篇2

在語文教學中，要讓學生能夠得到生命教育首先要讓他們能理解生命的意義，不是強勢的填塞教育，可以通過語文課本中的一些課文來體現，讓學生感受到，例如在《我與地壇》一文中，作者在雙腿殘廢后經常跑去地壇，脫離不出死的念頭，掙扎、彷徨，最后還是選擇繼續生命。從這一描述和最后作者的正確抉擇，告訴人們，珍惜生命好好活著才是對父母親最大的孝敬和最好的回報，作為健康的中學生，是不是更應該去珍惜眼前的生活，好好愛護自己的生命，引出反問，讓學生自己思考。還有文章《貓》，由于偏見讓一只小貓死去，作者深深地歉疚。對一只動物都如此重視生命，何況是人，所以生命應該是被尊重被珍視的。從這些文中提煉其中心，讓學生能理解生命和重視生命，知道其意義所在。

2敞開心扉，理解感悟生命

每個學生成長的環境和接受到的家庭教育是不一致的，對于生命的感悟和對一些事物的認識是有差別的，在教師引導學生來感悟生命時，可以先了解學生的認識程度，通過一些課堂的討論來掌握他們的認知情況。在學習《我的母親》時，文章本身要突出母親的不容易。很多學生不知道生命怎么起源，教師可以在課堂中播放一些視頻，例如女子剖腹產的視頻，剪接一部分給學生來觀看，生產的不容易再結合文章中的母親帶孩子成長的經歷來反映生命中母親的付出那么無私，愛那么承重，孩子對母親都是最有感情的，可以讓他們課堂上談談“母親給與我生命，照顧我生活，所以我應該……”這樣的討論能激發學生最深層的情感和最真摯的個人感受，讓學生知道生命本身歸屬于自己，但實際它承載了太多的沉甸甸的愛和付出，我們應該熱愛生命，讓生命在我們有限的時光中體現它正面的價值。

3寫作練習，提升個人感受

在布置關于生命教育主題的作文時，老師可以不用設置固定的文章題目，可以寫關于植物的、動物的、人物的，這些有生命力的都可以成為學生筆下可選的內容，最重要的是要通過教師課堂的引導和一些課文的感悟讓學生能夠自主地理解生命的意義。老師在布置作文時，體裁類型可以不做限制，任由學生發揮，主要是他們能突出生命這一主題就好，當然也可以是根據某個電視節目、某個新聞事件的觀后感，讓學生自由發揮，看看學生的真實認知。當然從這些作文練習中，老師也可以及時地發現一些問題，學生是否在此認識上是積極的是正面的。在中學生階段，本身除了要關注學生文化知識的掌握之外，也應該留意他們思想意識的成形和心態內心的感受。老師從作文中發現有學生對于生命有消極認識和想法時也能及時地處理和給予正確的方向指引。

4新聞引入，進行反面教材教育

在語文的學習中，除了課本知識的學習，課外閱讀也是豐富學生語文能力的重要途徑。在閱讀選擇上，老師可以引入有社會效應、度高的新聞稿作為閱讀對象，既讓學生拓寬閱讀視野，又能進行良好的實例教育。例如，“復旦研究生投毒”事件，網絡報紙的大量篇幅的報導絡繹不絕，教師可以將相關新聞報導帶到課堂，閱讀后讓學生分析，談個人感受，這個事件不光牽涉到生命話題，還反映出現今教育中一味重視學習而忽視情感培養而發生的悲劇，老師做出分析再讓學生進行思考并現場談自己的感受，反面教材能讓生命有更深層次的認識。但是這些社會新聞作為閱讀材料引入課堂，教師一定要做好把關，要讓這些新聞能積極有效地指引學生，而不造成負面的成長影響。

篇3

（二）網絡語言的分類

1.諧音型。

諧音型網絡語言是網絡語言中重要的一類，主要有數字諧音型、字母諧音型和漢字諧音型三種。其中數字諧音型，主要是取數字的發音與漢語中詞語發音的相似點，如“1314表示一生一世”。字母諧音型一般是先將漢語翻譯成英語，再選取與英語發音相似的字母，如U(You)表示“你”。漢字諧音型一般是諧音的錯別字，如“神馬”表示“什么”。

2.符號型。

符號型的網絡詞語一般是利用鍵盤上的字母、數字、標點以及一些特殊符號進行排列組合而形成的豐富的符號圖形。如:（^o^）表示哈哈大笑。

3.縮略型。

縮略型可以分為英文縮略和中文縮略兩種。英文縮略是取單詞的首字母，如“BF(boyfriend,男朋友)”；中文縮略是取漢語的聲母，如，LG(laogong,老公)。

4.詞義變化型

詞義變化型的網絡詞語或是改變舊有的詞義，如，“菜鳥”是指那些在某些方面不是很擅長的人；或是增加新的義項，如，“正能量”指的是一種健康樂觀、積極向上的動力和情感。網絡詞語大概可以分為以上四種，它們有不同于現代漢語原有詞匯的特點。

（三）網絡詞語的特點

1.創新性。

網絡詞語中諧音型、符號型和縮略型都是新創造的詞語，創新性明顯。詞義變化型的詞形雖然是舊有的，但其詞義也是隨著網絡環境改造的，也具有明顯的創新性。

2.簡潔性。

大部分網絡詞語都是用簡短的形式表達復雜的內容。如，CU(seeyou)表示“再見”。

3.形象性。

網絡詞語中符號型的那部分具有明顯的形象性。詞義變化型也具有形象性，因為網民一般將表示具體的事物的詞語的語義進行隱喻引申。如，經驗豐富的網民叫“飛鳥”。

二、網絡語言對中學語文教學的影響

由于中學生自身的特點，他們更愿意創造和使用網絡語言。再加上教學手段的改進，學生在課堂上和課堂外都能接觸到網絡語言。這就使網絡語言影響了中學語文教學。網絡語言產生在自由、無拘束的網絡環境下，不僅能夠給中學語文教學帶來積極的影響，也會帶來消極的影響。

（一）網絡語言對中學語文教學的積極影響

1.促進中學生思維能力的提升。

網絡詞語是網民根據特殊的情況創造出來的，創造這些詞語需要大量的思考。在網絡這種自由、無約束的環境中，學生的思維很少受到課堂上的約束,從而能夠創造出簡潔、新奇的詞語。學生在創造網絡詞語的時候，可以最大限度的發揮自己的想象力和創造力。這會培養學生的思維能力，可以促使學生創造力的提升。詞語創造力是中學語文思維能力的重要體現，詞語創造力的提升可以促進學生語文學習的提升。

2.促進中學生語言能力的提升。

詞語運用和創新是中學生語言能力的重要體現。網絡詞語大部分是新創造的，即使是舊詞，詞義也進行了很大的改變。這種改變大部分是學生在網絡這種虛擬的、自由的、無拘束的環境下，根據自身表達需要創造的。這種創造無疑提升了中學生創造詞語的能力。提升了詞語的創造能力也能進一步提升詞語的使用能力。因為新創造的詞語更難使用，在使用這些網絡詞語的時候也就提升了詞語運用的能力。因此，網絡語言可以促進中學生語言能力的提升。

（二）網絡語言對中學語文教學的消極影響

1.阻礙中學生形成規范的語言。

網絡環境自由、無拘束，所以學生創造出來大網絡詞語多不符合語言規范。然而隨著網絡詞語使用的頻繁，這些不規范的網絡詞語也會進入中學語文的教學，這就使中學語文教學的語言不規范，也會使中學生使用不規范的語言。因此，網絡詞語會阻礙中學生形成規范的語言。

2.阻礙中學生形成正確的審美觀。

網絡環境自由、無拘束，網絡詞語也就不受太多的限制，因此很容易產生一些低俗的詞匯。但學生的好奇心和使用的頻率很容易使他們習慣這種低俗詞匯。經常使用低俗的詞匯會影響學生的審美觀，會讓他們認為一些低俗的現象也是美的。語文課堂的一大任務就是培養學生的審美能力，而網絡語言有可能會阻礙學生正確審美觀的形成。

三、對語文教學的幾點建議

網絡語言憑借自身的新穎性、簡便性吸引著中學生，因此我們應該針對網絡語言對中學語文教育的影響采取相應的措施。

（一）正確應對網絡語言

教師要應對網絡語言，首先應遵循正確的原則。

1.不盲從的原則。

網絡語言既有優點又有缺點，教師應當發揮網絡語言的優勢進行教學，不能盲從的批判所有的網絡語言。由于網絡語言對學生的吸引力、影響力非常大，網絡語言促進了學生的思維和語言能力的提升，所以教師應肯定網絡語言的優勢。但網絡語言也存在缺點，網絡語言影響學生審美能力和規范語言的形成，所以教師應當限制低俗網絡語言的使用，糾正一些不規范的網絡語言，讓學生既能受到網絡語言的啟發又不讓網絡語言阻礙他們正確的審美觀和規范語言的形成。

2.文明的原則。

由于網絡環境的特點，有一部分網絡語言是低俗、不文明的。教師在使網絡語言進行教學時，應遵循文明的原則。教師應引導學生使用文明的網絡語言，在指導學生摒棄不文明的網絡詞語的時候，要注意引導學生創造文明的網絡語言，進而培養學生正確的審美價值。

3.揚棄的原則。

網絡語言既有優點又有缺點，教師應指導學生根據網絡語言的特點和正確的語言規范、審美觀進行揚棄。教師在指導學生運用和創造網絡語言時，也應同時傳播語言規范的知識和正確的審美價值體系。這樣學生就會自動的學會使用和創造規范的網絡語言，就會自主的進行揚棄。

（二）提升中學生語言運用能力

網絡語言有著優點和缺點，教師應當培養學生正確使用網絡語言的能力。也就是說，中學語文課堂應該提升中學生語言運用能力。中學語文教學語言不僅僅是簡單的教學語言,而且是傳承母語知識及人文性的重要載體,這一點已得到廣大研究者和教學人員的共識,這對于教師自覺加強語文教學語言素質的提升有著非常重要的作用。因此，教師應當樹立大語文教育觀,加強中學生對漢字、詞匯、語法和修辭等基本漢語知識的學習,以提高中學生語言運用能力。

（三）優化教學方式

網絡語言是互聯網的產物，它是伴隨互聯網興起的一種新生物,求新、求異、求變是網絡語言區別于傳統語言的一大特點。當網絡語言走進校園沖擊語文教學時,中學語文教學應該改變過去由教師滿堂灌輸的方法，通過探索研究找到并選擇合適的教學方法展開教學計劃。在教學實踐中,我們應鼓勵學生多參與教學,充分發揮學生的主體作用，從而實現自主、合作、探究的學習方式，培養學生主動探究、團結合作、勇于創新的精神。筆者在教學實踐及與一線教師的交流討論中,得知學生對辯論賽、課本劇、生本課堂教學模式、學生討論質疑等方法普遍持歡迎態度。這些方法有利于培養學生的創造性能力,還有利于學生個性的發展,應當引入課堂教學。

篇4

語文課程改革給語文教學帶來了很大變化，面對新的教學要求，很多老師都意識到了自己專業能力的不足和對課改的不適應。具備怎樣的專業能力才能適應課程改革的要求呢？一方面是扎實的專業能力，另一方面是創新的專業能力。扎實的專業能力是指教師從事語文教學需要具備的基本能力，主要包括理解教材、駕馭教材、了解學生、設計教學等語文備課能力；組織教學、運用教具、教學應變等語文施教能力；對學生成績進行考核和對教學效果進行評價等語文考評能力。創新的專業能力，是指教師要始終以創新精神對待語文教育教學工作，努力在語文教學的方法、內容、過程等方面進行優化和創新。

三、以科研促教學的專業發展意識

在長期重復的教學過程中，教師很容易對教學心生厭倦，導致自我思考意識的鈍化、自我發展意識的萎縮，嚴重影響教學效果，到最后還會產生對自我價值的懷疑和職業危機感。怎樣才能打破這種不良循環呢？最好的辦法是“邊教學，邊研究；邊研究，邊教學”。課程改革明確提出教師要做“研究型教師”“專家型教師”。但實際情況是，相當一部分語文教師教學反思和科研的意識欠缺，懼怕變革，不重視教學經驗總結，不會撰寫教學科研論文，更不知道如何從教學反思與科研中獲得實踐性知識充實、發展自己。之所以出現這樣的情況，最主要的原因是教師的角色意識還沒有完全轉變，沒有意識到教師其實是教育知識的生產者、研究者和創造者，也沒有意識到教師可以在教育教學實踐中針對具體的問題進行思考和研究，從而提升自己的教學水平。

篇5

主要指的是在民族文化起源和發展中所形成的，而且是經過了一段較長的歷史時間積淀下來的能夠代表民族精神核心的東西，是民族文化的精髓和生命，是能夠反映本民族人類情感與智慧的某些代表性的文學作品等。

2、關于誦讀。

對誦讀的界定主要是指通過對聲調抑揚頓挫的吟詠，讓人們熟讀成誦。并在這樣一種過程中通過自己的精思細想,漸漸的體會到所誦讀內容的情感與內涵。這一教學方法主要包括是吟誦、朗讀、熟讀、背誦。

（二）在中學語文教學中實施經典誦讀的價值意義

1.學科意義：培養學生的語文素養。

有關語文能力的提高是一個有關聽、說、讀、寫全面結合的整體，各種能力之間有著關聯效應。而誦讀則是鏈接各項能力的一座橋梁，能夠對語文能力中的聽、說、讀都能夠產生一定的積極作用。在中學語文中進行經典誦讀的教育能夠讓學生通過對經典的不斷誦讀，反復的咀嚼，提高他們聽、說、讀、寫的能力，進而全面提高中學生的語文素養。

2.智育意義：承接民族精神和民族文化，培養學生健全的人格。

文化是人類發展的社會基因，而民族文化則是民族的基因。優秀的民族文化對一個民族、一個國家的生死存亡起著至關重要的作用。因此，有必要通過教育的手段來對傳統的民族精神和文化進行人為的傳授。每一種文明大都是通過“經典”來探索和繼承民族文化的核心價值。通過對“經典”的課堂教育能夠讓中學生認識到本民族文化的深刻內涵和強大的吸引力，增強他們對本民族的認同感。在中學語文教育中進行經典誦讀的教育對于學生領略傳統文化的核心內涵具有重要的價值意義。經典中蘊含著強大的精神品質和許多優良的道德準則。堅持經典誦讀的長期教育對于學生行為舉止具有潛移默化的影響，通過對經典的領悟能夠學到更多為人處世的原則，從而實現陶冶中學生道德情操、凈化學生心靈、培養他們健全人格的德育意義。

二、在中學語文教育中實施經典誦讀的途徑探討

（一）為學生搭建多元化的誦讀平臺

在教育中環境因素的影響有著重要的作用，古往今來環境在教育中的作用也一直被人們重視。在中學語文中開展經典誦讀同樣也需要環境的影響作用，學校要為學生建設一個良好的誦讀平臺，建立一個適宜的誦讀環境。要將傳統經典因素注入到校園環境建設之中，比如在校園的櫥窗之內定期貼出有代表性的文章，其中文章內容要做到題材多樣，韻律感強，短小易記。還可以利用校園的廣播在播放時段進行經典文章的誦讀，從聽覺上刺激中學生學習經典的熱情。另外，還以通過舉辦豐富多彩的經典誦讀活動，進行經典誦讀比賽等在校園營造濃厚的經典誦讀環境，也為經典誦讀教育的順利開展提供條件。

（二）在教學資源上，要充分利用語文課本

中學的語文課本都是經過專家學者的認真研究為中學生量身制作的，其中也包含了大量的有關經典的文章，因此，在中學語文教育中要學會運用這樣一種現有的強大資源。首先，在教材的魅力的挖掘上。課本中收錄了具有不同體裁和風格的文言文、古詩詞等，這些文言文和古詩詞不僅語言精練而且文辭優美，具有鮮明的節奏感和韻律感，對學生來說具有很強的可誦讀性。另外，教師要在經典誦讀實施的過程中對學生進行適時的指導與引導，讓他們更好的領略到其中的內涵。其次，培養學生從多角度領略經典的能力。正所謂“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，學生對經典誦讀的領悟也是各有不同，這時就要求老師在教學過程中，應該鼓勵學生積極發表不同的見解，在學習經典的過程中進行思維的碰撞與交流。教師也要避免一味的使用標準答案來限定學生的思維，這樣才能給他們更多的進步空間。

（三）對中學生實施經典誦讀教育中利用多樣化的教學資源

科技的發展和進步催生了教學方式的改變，在教學中不再單一的依靠教師的口頭講授而是可以利用網絡和多媒體等現代化的資源進行教學活動的開展。因此，對中學生實施經典誦讀課程的教育也可以使用多媒體技術等，學生通過對視頻的觀看和對經典誦讀的聽覺訓練能夠更好的激發中學生的學習興趣和熱性，也能夠更好的提高他們的語文素養和學習經典的能力。

篇6

俄國民主主義教育學家烏申斯基曾指出：“一個教師如果不落后于現代化的教育進程，他就會感到自己是克服人類無知和惡習的大機構中的一個活躍而積極的成員，是過去歷史上所有高尚而偉大的人物跟新一代之間的中介人，是那些爭取真理和幸福的人神圣遺訓的保存者。他感到自己是過去和未來之間的一個活的環節。”這段話深刻的指出，教師是學生和教材之間的“中介”和“橋梁”。一堂課能不能喚起學生的情感，能不能使學生透過特定的文字符號理解其中深藏的意蘊，進入教材預定的情境，產生強烈的情感體驗，受到熏陶和感染，從而較好地實現既定教學目標，關鍵在于教師。對于中學語文教師而言，如何在具體的教學實踐活動中發揮巨大的“中介”作用，就必須具備多方面的綜合素質和能力。

（一）語文教師自身要有良好的教學激情和情感修養

在中學語文教學實踐中，教師如能激情洋溢，學生便可漸入情境，課堂被濃郁的藝術氣氛所籠罩。一堂課結束方能有一種猶如剛剛欣賞一場好戲后，步出劇場的充實、愉快之感！正如W•詹姆士所言的“只有純粹的知識性質，它是慘淡的、無色的心態，缺乏情緒應有的溫熱”。真正充滿激情的語文課堂是經教師綜合內化各種情感的、非情感的因素之后所形成的一種教學激情，是教師在教授一堂課時以堅定的自信心，充足的知識儲備，周密的課堂設計，全神貫注的工作熱情為前提的。因此，這對中學語文教師提出較高要求，中學語文教師必須對所授課程內容有深刻理解，并由此率先產生強烈情感體驗，然后通過語言、表情乃至動作引發學生想象力，把學生逐步引入作品所設定的情境中去感受、體驗。于漪老師說的好：“要使學生感動，首先教師自己就要感動；要使學生熱愛語文，首先自己要對祖國語言文字一往情深，鉆研入迷；要把學生培養成熱愛黨熱愛社會主義的革命接班人，做教師的心中就要揣著一團火，對黨對社會主義有著滿腔的熱忱滿腔的愛”。這就是中學語文教學實踐中教師所應具備的教學激情。贊科夫在《和教師的談話》中指出：“教師本身先要具備這種品質——能夠領會和體驗生活中藝術中的美，才能在學生身上培養出這種品質。如果按照教學法指示辦事，做的冷冰冰、干巴巴的，缺乏激昂的熱情，那是未必會有什么效果的”?？梢?，中學語文教學實踐過程中的教學激情不是一種激動而短促的情緒狀態，也不是浮泛的、做作的虛情假意，它是教師整體的人格結構、知識結構、審美理想的全部參與，是教師個人知、情、意三方面的整體體現。惟有真情、真知、真理方能撼人心靈。清人沈得潛說的好，“有第一等襟抱，第一等學識，斯有第一等真詩”。語文教學亦應如此。高尚的道德情操，豐富的專業知識，深厚的審美修養，這些都是發揮教學激情不可或缺的因素。

（二）語文教師要融入課本創設情境

現代心理學的研究和實踐表明，一定刺激情境中產生的某種情感能夠感染在場之人，并使其產生性質類似的情感，達成情感“共鳴”。現行語文教材的選文大都文質兼美。既然為文者是“情動而辭發”，觀文者也就理應是“披文以入情”。因此，要求語文教師在研讀某篇文章時，須深刻體會作者在作品中寄寓的情感，進而把自己體驗過的情感通過教學傳達給學生，使學生受感染，并體驗到它們。如盧梭在《愛彌兒》中的諄諄告誡：“千萬不要和年輕人干巴巴的講什么理論。如果你想使他懂得你說的道理，你就要用一種東西去標示它。應當使思想的語言通過他的心，才能為他所了解”。那么，教師怎樣才能讓學生真正把書讀到心里，讓他們思想的情感和課文中人物的思想情感融為一體呢？這就需要教師運用教學激情，來創設和渲染氣氛，使學生產生身臨其境之感，耳濡目染，受到熏陶。如學習《吶喊》自序一文時，可先形成一種氣氛，激發學生對學習內容產生期待心理和渴求滿足的心理。可創設如此情境：“提到魯迅先生啊，我們是再熟悉不過了，因為我們從初中到高中學習了他的很多作品。下面請大家不妨和我一起回憶一下有哪些作品呢？對（師生共答），有唯一一個穿長衫而又站著喝酒的《孔乙己》；有在一輪圓月下，《故鄉》中一個項戴鋼圈，手持鋼杈的少年《閏土》；還有與雙喜一齊劃船偷豆，看了一場并不好看的《社戲》……那么大家是否知道，我們列舉的這幾篇小說出自魯迅先生的哪一部小說集呢（眾生答曰：《吶喊》）？”這樣，通過描述性的話語，一方面回顧已學課文，一方面把學生思維牽引到即將學習的課文上；既達到引出新課文內容的目的，又達到溫故而知新的效果。

篇7

在中學語文課本中，許多具有民俗風情的事物通過經典古詩詞來表達，例如“月”“梅”“菊”“茱萸”等。教師在講授這些優秀詩篇時可充分挖掘所含的民俗文化，例如《九月九日憶山東兄弟》，離家的重陽節，王維獨自登上異鄉的高山，回想起遍插茱萸的團圓場面，大聲地吟誦：遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。其中的茱萸一種有濃烈香氣的植物（一種香草）古時候每年的農歷九月九日重陽節這天，人們都喜歡插戴茱萸，據說這樣可以避邪、消災。這些可以是學生了解我國的傳統節日，了解節日里的風俗習慣。《水調歌頭》里面讓學生體會中秋節是中國人的團圓節，與親人多年不見，思念之情、思念之苦可想而知。作者從失意、孤獨中走出，積極樂觀，心胸開闊，寄托對情人的思戀?！暗溉碎L久，千里共嬋娟。”這都是進行民俗文化的滲透的很好的案例。

（三）在中學語文活動教學中進行民俗文化滲透

“語文學習的外延與生活的外延相等”。在語文教學中可以通過語文活動進行民俗文化的滲透，在《黃河，母親》語文活動中，讓學生親身領略到黃河的氣勢磅礴、澤被兩岸萬物生靈，體會到黃河對華夏民族、對自己的養育之恩，培養學生熱愛祖國保衛家園的感情。語文活動《戲劇大舞臺》，戲曲在我國有悠久的歷史，是我國民族文化的結晶，中國的戲曲在國外也享有盛名。在這個活動中讓學生了解中華地域戲劇的特點，并從這些戲劇中感受民俗文化的發展。

（四）校本鄉土教材教學中進行民俗文化滲透

篇8

指導學生音讀就是要讓他們讀準字音，注意文章中的通假、停頓、節奏，并初步感知文章的大意，然后去理解古詩詞的含義。

（二）意讀

進行意讀時，教師要引導學生利用工具書去理解詩詞的含義，然后結合自己對詩詞的理解進行誦讀。于漪老師曾經說過：“要反復誦讀，把無聲的文字變成有聲的語言，讀出感情，讀出氣勢，如出自己之口，如出自己之心。”古詩詞的美感和意味，大多是在讀中才能感受。在學生讀的過程中，教師要引領他們去體會詩詞的語氣和語勢，這樣才能深入地理解作者在詩詞中表達的情感。如學習馬致遠的《天凈沙•秋思》時，教師要引導學生感受并讀出作者滿懷的惆悵與無奈，以及濃厚的思鄉之情；學習曹操的《觀滄?！窌r，要引導學生讀出作者躊躇滿志、激情豪邁、壯志雄渾的情感。

（三）情讀

情讀的重點就是讓學生將自己在詩詞中感悟到的情感借助節奏、重音、語調等技術手段讀出來。學生要在讀的過程中進行思考，在自己的大腦中構思詩詞中描述的畫面。如學習溫庭筠的《憶江南》時，教師要引導學生在讀的過程中體會“梳洗罷，獨倚望江樓”的渴盼之情和“過盡千帆皆不是”的失望、落魄的畫面，以畫面入情，感受作者當時的情感。

（四）悟讀

經過了音讀、意讀和情讀，教師就要指導學生讀出古詩詞的韻律和情感，讓學生在感受古詩詞韻律美、意境美、內涵美的同時對古詩詞產生自己獨特的理解與感受。對于這種理解和感受，學生受表達能力的限制，無法用言語說明，但是，只要他們能感受到，能在學完古詩詞后明顯覺得自己心中多了某些東西，我們的教學就算是成功的，也達到了教學目的。

二、品讀語言，挖掘內涵

詩歌是對現實生活的反映，因此，相比生活用語，詩歌的要求就會更高。而詩歌鑒賞則要對其中的關鍵詞語進行深入剖析。詩歌是凝練的語言，一字、一句用的巧妙，都會令整首詩生色不少。在引導學生鑒賞詩歌的過程中，教師既要讓他們知其然，還要使他們知其所以然。否則，學生對古詩詞的印象就是死記硬背，難以形成永久記憶。古詩詞中的詞語大多都有兩層意思，一種是表面上的意思，一種是具有象征意義的深刻內涵。以杜牧的詩句“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”為例，對于詩中的“杏花村”，古今文壇眾說紛紜，有人說是在山西，也有人說是在江西，其實不然，它和“薄煙楊柳路，微雨杏花村”以及“孤村芳草遠，斜日杏花村”意義，都是表達了詩人的一種感受，是一種特定的意象，并不是確切的村莊。詩歌大都比較含蓄，在鑒賞詩歌時，我們就必須跳出詩歌的字面含義，進行深入的探索，充分挖掘詩句的內在含義。如王灣的《次北固山下》一詩中，詩人用“潮平兩岸闊，風正一帆懸”兩句話為讀者展示了一幅生動的畫面。其中，“平、闊、正、懸”四個字更是將江面開闊、江潮平靜、船帆高懸的景象描繪得淋漓盡致，讓讀者讀后產生身臨其境之感。在引領學生品味古詩詞的內涵后，教師可以指導學生嘗試寫詩，學習古詩詞中的寫作手法與技巧。教師還可以讓學生自由誦讀，并說出自認為最能表現詩人情感的句子；也可以讓學生分組合作，將本組的意見與其他組進行交流，然后師生共同探討解決分組學習中遇到的問題。如學習馬致遠的《天凈沙•秋思》時，我在課前為學生播放一段輕音樂，為學生創設一種秋意蕭瑟的情境，讓學生迅速進入該詩的意境之中。然后，我讓學生按照上面所述的四個讀法進行誦讀，并抽查他們的閱讀情況。抽查以學生對這首小令的感情了解為主，讓學生通過查資料去了解當時的寫作背景。在學生對這首小令有了較深的理解后，我引導他們去感受詩中的情感內涵：先去搜索曲中作者用來表達“愁緒”的詞語，如“枯、老、瘦、斷腸”等，將學生的情感引入深秋的時節，使得他們仿佛能看到離鄉的游子，騎著一匹瘦馬，在瑟瑟的秋風中，在靜寂的古道上，在消沉的暮色下，帶著滿臉的鄉愁向著遠方走去。學生隨著教師的引導逐漸深入作品的內部，對曲作的內涵也有了更深的理解。

篇9

2.合理設計延伸性作業

教師要設計一定量的延伸作業，向課堂兩頭延伸。課前作業延伸重點在于通過語文作業引導學生進行自主預習，課前作業在于簡要，包括字詞句、作者生平、寫作背景等，也可抓住文章切入點設計延伸性作業。如教朱自清先生的《背影》，我們可以布置延伸性作業：①通讀課文，自由寫一寫、查一查文中生字詞，讀一讀優美句段；②了解文章寫作背景；③思考：為什么背影給作者留下深刻印象？把這個背影描寫找出來讀一讀。延伸作業既包括字詞句的積累，又引導學生從寫作背景去感受文章中蘊含的深情，思考題則抓住文章的重點引導學生進行突破，融讀寫說為一體，簡要而不簡單；課后延伸性作業主要起鞏固、查漏、提升等作用，教師不能面面求全，可以突出作業訓練重點，對于這篇文章課后延伸性作業，我們可以抓住文章的寫作特點“細致的描寫，于小中見大”設計作文練筆作業，學習文章背影刻畫的方法，寫一寫生活中感動你的那一個瞬間，將閱讀教學與作文訓練有機結合起來。

3.嘗試設計實踐性作業

語文是一門實踐性較強的課程，它與生活密切相關相連，因此中學語文教師要嘗試設計一些實踐性作業，引導學生關注自然、關注生活、關注自然等，布置具有個性化的作業，提升學生作業興趣，培養學生動手實踐能力等。例如在學習吳冠中先生的《橋之美》這篇文章后，我們可以嘗試設計實踐性作業，以“尋橋探美”為主題，布置學生利用課余時間，尋訪生活中的橋，拍成照片，或者從網絡搜索你認為最美的橋，并用最美的語言抒寫橋的最美之處，模仿文章中的寫法。這樣既豐富了學生的課余生活，也提升學生實踐能力，而且實踐活動突出作業設計的“語文味”，引導學生在尋美中抒寫美。學習文章寫法是對文本的鞏固與提升，尋美抒寫美則陶冶了學生的情操；此外還要切合社會熱點設計一些實踐性作業，例如在學習流水河先生的《理想》一文時，我們可以將之與提出的“中國夢”相結合，開展語文實踐活動，開展“中國夢•我的夢”作文比賽，或者詩歌朗誦等活動，發展學生個性，培養學生能力。

二、中學語文作業評價的優化

中學語文作業評價要根據課程標準的要求，不斷優化作業評價。“作業評價是我們教學工作中不可缺少的一個環節,它在教師對學生的評價和教學反饋中起著重要作用。”

1.引入多元評價主體

以教師評價為主。在作業評價過程中，我們要以教師的評價為主。教師要根據教學內容與學情，不斷探究作業評價的方式。在評價時，教師要充滿人文關懷，以鼓勵與發現學生作業中的優點為主，采用鼓勵性評語、期待性評語，呵護學生學習自信心，致力于學生長期發展。引導學生參與作業評價促進學生對學習進行反思。如一些客觀性題目，可以采用學生自評與互評方式，幫助學生養成良好的學習反思習慣；家庭是學生成長的重要環境之一，它在學生全面發展過程中起著重要作用，對于學生的作業教師可以要求家長進行“預評價”,幫助教師了解學生作業過程中的作業情緒、情感等，同時也可以進行有效的家?；?，建立起家長與教師之間溝通渠道。

2.構建開放評價體系

評價內容的開放性。作業評價不僅僅對學生的作業質量進行評價，簡單地用對錯進行評價，要從學生全面發展的層面，豐富評價內容，促進學生語文素質的全面提升。例如對學生作業書寫、作業態度、訂正及時性、作業進步程度等進行評價，將結果評價與過程評價相結合，將知識評價與能力、情感評價等相結合。評價方法的開放性。傳統的作業評價主要以等級評價為主，評價缺乏個性，缺乏針對性。在采用等級評價時，我們可以綜合運用多種評價方法。例如星級評價法，在實施時，要讓學生明確星級評價的標準，例如作業準確率、書寫、訂正及時等；累計評價法，建立日、周、月、學期等累計評價，將短期評價與長期評價相結合；評語激勵法，語文學科與其他學科不同，具有很強的人文性，因此在作業評價中，教師可以采用評語評價法，通過評語讓學生了解作業中的不足，提升學生作業的針對性，利用評語促進師生交流，以激勵性語言激發學生學習信心，提升學生學習自信心，激發學生潛能。

篇10

二、解決問題的方案

（一）教師要發揮主觀能動性由于中學生的閱讀能力、分析能力不是很強，因此語文教師應該對學生進行積極的引導，幫助學生對文學名著的精神內涵進行理解和感悟，引導他們樹立正確的人生觀、世界觀和審美觀。

（二）從學生的興趣出發歌德說：“鑒賞力不是靠欣賞中等作品，而是要靠觀賞最好的作品，才能培養成的?！雹勖倪x擇不僅要考慮到其經典性、科學性、豐富性、代表性，還要充分考慮到學生的興趣。興趣是最好的教師，中學教學中的名著閱讀要從學生的興趣出發，語文教師要為中學生選擇適合他們的讀物，例如海倫•凱勒的《假如給我三天光明》、丹尼爾•笛福的《魯濱遜漂流記》、高爾基的《童年》、歌德的《少年維特的煩惱》、中國四大名著等。

（三）采用情景教學法除了要從學生的興趣出發之外，教師還應采用多種多樣的教學方式，以利于學生對文學名著的理解和吸收。語文教師可以把情景教學法帶入到名著閱讀教學中，其包括課堂游戲、影像賞析、角色模擬等。例如，在閱讀英國小說家丹尼爾•笛福的代表作《魯濱遜漂流記》這部小說時，教師可以讓學生對其中的一些精彩環節進行角色模擬，也可以讓學生對其中精彩的句子進行點評。

（四）針對性訓練在中學階段，名著閱讀應該貫穿在整個語文教學過程中，并在每個學期都要安排一兩個專題對學生進行針對性的訓練。專題訓練有助于把名著的重要作用提升到一定的高度。

篇11

要想提高課堂教學效率，創設情境是必不可少的。教師要做好充分的準備，創設多種情境，來激發學生的學習興趣，提高課堂教學效率。教師可以根據教學內容和學生的特點，有意識地設置問題，創設問題情境讓學生去發現問題，找到問題的根源所在，進而去分析和解決問題，從而提高學生的素質和能力。教師要學會引導，學會啟發，只有這樣，學生才能一步一步隨著教師的問題去完成學習任務。例如，在教學《愚公移山》這篇課文時，教師可以提出這樣的問題：愚公為什么要去移山？移山有哪些困難？還有其他的方法去改變這種狀況嗎？然后，學生帶著這些問題去研讀課文，相互交流，從而深刻理解課文內容。另外，教師通過創設問題情境，引導學生發現問題、分析問題、解決問題，也能檢驗學生的學習效果，學生在此過程中也能體會到成功的喜悅，從而產生學習的興趣。

三、通過學生參與教學活動，提高課堂教學效率

課堂效率的高低和多種因素有關，其中，學生的參與程度是影響語文課堂效率的非常重要的因素之一。新課程改革要求，在教學過程中充分體現學生的主體性，學生是教學活動的主體。離開學生參與的教學過程是殘缺的教學，是沒有活力的機械教學。因此，在語文教學中，教師應想盡一切辦法來引導學生參與教學活動，調動學生學習的積極性。首先，教師應確立學生的主體地位，培養學生參與教學的意識。廣大語文教師應樹立新的教學思想，改變傳統的以教師的教為主的授課方式，在制定教學目標時，就應該明確學生的主體地位，讓學生也能夠明了自己的定位。這樣，教師和學生在此問題上達成共識，才能在課堂上更好地實現教學目標。其次，教師要重視課堂教學的組織策略。在課堂教學中，教師應關注學生的實際需要，從學生的具體情況出發去組織教學。教師只有根據學生的實際情況組織課堂教學，才能使學生積極參與教學，教學效果才會更好。反之，如果教師在教學中不重視學生的發展和學生的接受心理，而盲目地教學，必然會使教學效果大打折扣。最后，培養學生的學習興趣，激發學生參與教學過程的熱情。盧梭曾經說過：“教育的藝術是使學生喜歡你所教的東西?！彼?，語文課堂上，教師要注重培養學生學習的興趣，采取多種措施和手段來激發學生學習的興趣，讓學生在課堂上愿意去學、主動去學，能夠積極參與到教學活動中去，從而真正提高課堂教學效率。

篇12

（一）誦讀法誦讀法是文言文教學中的基本方法之一

逐漸被語文教育者更多關注運用的傳統教學法。讓學生感知課文、熟讀、記誦，教師給予一定的引導，使學生在記誦中感知文章美感，記誦時也不會忽略文中重點字、詞、句子。教師具體可用議、讀、賞、評等方法。如《口技》這篇文章完全可采用“議、讀、賞、評”方法。首先要求學生找出自己喜歡的文字，小組之間進行交流議論；然后議論小組推選出小組代表，由小組代表闡述小組審美體驗結果，由其他同學評述小組代表闡述的小組審美結果；最后由教師進行講評。其中最關鍵的是教師的評講，它對學生的分析結果起著重要作用。讓課堂在教師引領指導下的學生的自主、合作、探究的活動。

（二）講析法講析法同樣是文言文教學中常用的教學方法

它是通過教師和學生共同的分析講述深化學生對課文內容和寫法理解的教學方法。分析從教學目標出發，抓住課文的關鍵點，圍繞課文的字、詞、句子來講析?？梢宰プ≌n文的一個或幾個方面進行講析，可從人物、情節、結構、語言、邏輯、表現手法等方面中選取講析重點，不可泛泛而談。例如表現手法的講析，要視體裁選擇講析重點。議論文關鍵在篇章結構和論點論據；人物傳記應圍繞選材、剪裁和人物描寫進行講授；寫景抒情的散文，重點在于景物描寫和意境。同一體裁的課文，講授的重點也不盡相同。例如同是游記體裁的《桃花源記》和《小石潭記》，《桃花源記》寫的是人所經歷的事和人物的活動；《小石潭記》寫的是景，因此這兩篇文章應采用不同側重點進行講授。

（三）評點法評點法所評點的內容是文言文的詞句用法、文章結構以及內涵美感等方面

評，主要是簡明扼要的評析文言文的內容和寫法，重在文章結構；點，主要是點出文章的精妙與疑難之處，重在字詞句子。例如，《登鸛雀樓》中的“依”，“窮”二字要點，整首詩宏大開闊，激越昂揚的格調要評，通過評點幫助學生理解和領會全詩意境。運用好評點法會引領學生既掌握文言的字詞句也領會文章思想結構的精要。

篇13

1.3課件制作“走樣”有的語文教師在制作課件的過程中,過于追求獨特、動感等效果,不管所準備的資料和信息是否用得著，都一股腦塞進去,這樣的課件看似“飽滿”,實則雜亂無章。

1.4過分強調多媒體教學而忽視了傳統教學在教學過程中,一些語文教師盲目追求形式上的現代化,一味地把所有的知識都用多媒體來進行教學,讓多媒體完全取代課堂教學。容易導致教學內容過于冗雜,學生在聽課的過程中抓不住學習重點。

2完善中學語文多媒體教學的建議

2.1控制課堂,突出教師的主導性語文教師是教學過程的設計者,教學活動的組織者。根據教師的主導性原則,要求教師在課堂上要注意選擇適當的展現形式,控制講授的節奏,根據學生的互動表現適時調整講課的側重點。比如,教師要依據每個知識點的具體內容來確定媒體表述方式,有時課堂知識呈現的速度超過了學生的接受速度,解決這一問題的關鍵在于有效控制教學進度和節奏。教師在授課的過程中,應時時注意學生的反應,重視同學生的感情溝通,及時捕捉學生通過表情、作業等反饋的信息。要避免一味按預先制定的課件進行教學,成為課件的俘虜。

2.2增進交流,突顯學生的主體性多媒體教學手段的使用應樹立以學生為授課主體的思想。樹立以學生為主體的思想，就是要優化課堂教學組織結構,調動學生的學習積極性,讓學生真正做到眼耳嘴腦的結合,從而提高課堂教學效果。同時還應該運用多種多樣的教學形式,如穿插課堂提問,開展課堂討論等,以調節課堂氣氛。學生主體性原則對教師制作課件提出了更高的要求。根據課堂教學實際需要,能隨機應變,體現交互性,讓學生參與,氣氛活躍,提高對語文課的學習興趣,可防止從“人灌”到“機灌”的現象。課后對課堂上產生的靈感及時記錄,并進行修改,做到精益求精。

2.3精選素材,提高課件的高效性筆者認為,圍繞教學重難點精選素材,才是解決之道。學生應該在教師的引導中成長起來,最終學會獨立學習。當情景創設作為學生理解知識的一種幫助工具時,這種幫助應該隨著教學的深入逐步減少。即使有些素材是非常精彩的,也要忍痛割愛,以利于發展學生的抽象邏輯思維和想象力,并把課堂時間更多地留給學生合作交流。多媒體教學課件的制作切忌只是讓書本搬家，把屏幕當成電子黑板,制作課件要充分體現課件的超文本功能、交互功能、網絡功能的優勢。使用現成的教學軟件,一定要根據教學實際和學生情況,有所選擇地加工,注重擇優。另外,要避免過分追求畫面的動感和美感。多媒體課件的播放速度不能太快,給學生留出一定的思考時間。

2.4取長補短,把握多媒體和傳統媒體的互補性過分依賴多媒體課件,忽視對板書等傳統教學基本功的培養是不可取的。板書雖然無法用其有效的空間來展示材料,但在串講知識網絡、突出重難點時能起到很好的效果。多媒體教學手段不是對傳統教學手段的替換,而是對傳統手段的一種補充和改善。傳授知識本身是以傳統教學為主,素材的補充可以以多媒體的形式向學生展示,針對不同的課程、不同的特點、不同的內容，選擇不同的教學模式。比如,網絡教學對練習課、復習課等的教學,效果就不是太理想,需要傳統教學的優勢來彌補。教學過程中的情感交流、就地取材、因人施教等手段都能激發學生的學習動機,調動學生的學習主動性,更好地獲得課堂之外的人生觀、世界觀、道德修養等方面的教育效果，而這恰恰是多媒體教學的短處。