引論：我們?yōu)槟砹?3篇小學(xué)德育工作論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

（一）榜樣示范與自我教育相結(jié)合

道德水平的提高離不開學(xué)生的自身教育。在傳統(tǒng)的德育教學(xué)中，教師采用多種形式向?qū)W生灌輸思想，注重教師的外力作用而忽視學(xué)生的內(nèi)化過程，造成學(xué)生的知行不一。小學(xué)生德育工作的改善離不開學(xué)生的自我教育，也就是說，德育工作不僅要通過課堂教學(xué)的45分鐘來完成，而且借助45分鐘的學(xué)習(xí)激發(fā)學(xué)生更多地自我學(xué)習(xí)。例如圍繞某一道德主題，教師可以推薦更多的書籍或者組織辯論會(huì)等，促進(jìn)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)，使得道德認(rèn)識(shí)真正轉(zhuǎn)化為學(xué)生的道德認(rèn)同。當(dāng)然，德育工作的開展離不開外力的影響，但是外力的影響不能局限于德育思想的傳播，更要注重榜樣的示范作用。小學(xué)生的行為處于模仿階段，成人的行為在很大程度上影響著學(xué)生的行為。在小學(xué)教育階段，對(duì)學(xué)生影響最大的是小學(xué)教師，因此小學(xué)教師需要保證最基本的道德素質(zhì)，文明禮貌、尊重關(guān)愛、愛護(hù)環(huán)境等，通過教師的人格魅力來影響學(xué)生。榜樣示范和自我教育是學(xué)校教育與學(xué)生自身教育的有效結(jié)合點(diǎn)，使德育工作充滿活力。

（二）德育工作的開展要與學(xué)生的生活相聯(lián)系

小學(xué)生的思維處于具體形象思維，思想和行為的改變依賴于具體事物和具體現(xiàn)象，小學(xué)生在生活中看到的具體事件是德育工作最好的素材和教育資料。小學(xué)階段是學(xué)生良好道德行為和道德習(xí)慣的養(yǎng)成階段，明確讓學(xué)生知道作為小學(xué)生應(yīng)該具有什么品德，是德育工作的基本工作之一，但是更重要的是讓學(xué)生明白良好的道德行為是什么，作為小學(xué)生應(yīng)該怎樣做，而小學(xué)生的生活就是最好的教育范例。同時(shí)，學(xué)生德育工作的開展只有在交流中才能夠形成思想上的共識(shí)，這是德育工作有效開展的基礎(chǔ)。這就要求教師在開展德育工作的過程中，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與學(xué)生生活實(shí)際密切相關(guān)的教學(xué)情境，推動(dòng)學(xué)生的思想的交流和碰撞。具體來說，教師可以小學(xué)生的日常行為作為教學(xué)的案例，在教學(xué)過程中讓學(xué)生圍繞自己的道德行為展開思考，通過觀看和討論小學(xué)生在日常生活中的行為表現(xiàn)，來確立小學(xué)生在日常生活中應(yīng)該怎樣做。通過這樣的德育教學(xué)就將道德思想和道德行為密切結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生理解高尚的品德不僅要是具有正確的是非觀念，而且要有良好的道德行為。

（三）德育工作與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合

小學(xué)德育工作的最終落腳點(diǎn)是道德行為，因此在德育工作的開展中要將德育教學(xué)與德育實(shí)踐相結(jié)合。小學(xué)德育教學(xué)是以德育主題的方式呈現(xiàn)的，教師通過德育主題向?qū)W生傳遞一定的德育思想，促進(jìn)高尚道德思想的滲透，這是德育教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，但是需要教師改變的是，結(jié)合德育主題為學(xué)生制定每周的“主題實(shí)踐活動(dòng)”，引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中養(yǎng)成良好的道德行為。主題實(shí)踐活動(dòng)是道德行為實(shí)踐的有效途徑，這是因?yàn)橐园嗉?jí)為單位開展的主題實(shí)踐活動(dòng)，避免了個(gè)人道德實(shí)踐的分散性和無序性，同時(shí)也以同伴的監(jiān)督促進(jìn)學(xué)生知行轉(zhuǎn)化。班主任應(yīng)組織班級(jí)學(xué)生圍繞教學(xué)內(nèi)容確定本周的主題實(shí)踐活動(dòng)，并由學(xué)生選取道德主題實(shí)踐監(jiān)督員，負(fù)責(zé)記錄學(xué)生的道德行為和監(jiān)督學(xué)生的道德行為養(yǎng)成。例如，在文明中國人的德育課教學(xué)后，學(xué)生討論確定本周的主題活動(dòng)是“建設(shè)文明校園，爭(zhēng)做文明學(xué)生”，學(xué)生討論確定具體的活動(dòng)內(nèi)容包括：第一，作文明自我，包括不浪費(fèi)水、不浪費(fèi)糧食、尊敬教師、愛護(hù)同學(xué)、不隨地亂扔垃圾，不隨地亂畫等；第二，及時(shí)糾正校園中的不文明行為，對(duì)學(xué)生的不文明行為進(jìn)行提醒，并督促改正。

（四）優(yōu)化德育環(huán)境，開展間接教育

環(huán)境是具有教育性的，環(huán)境對(duì)學(xué)生道德思想和道德行為的改變具有重要的作用。小學(xué)德育環(huán)境的建設(shè)具體來說包括以下幾個(gè)方面。一方面，合理進(jìn)行教室的文化建設(shè)。每一個(gè)小學(xué)班級(jí)都有學(xué)生的展示墻，教師可以圍繞本周道德主題引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)一些道德行為的板畫、道德行為的宣傳語或者一些名人的道德故事，通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)來潛移默化地影響學(xué)生，同時(shí)，要注意根據(jù)道德主題的改變及時(shí)改進(jìn)內(nèi)容，并增加小學(xué)生良好道德行為的展示欄。另一方面，建立平等的師生和生生關(guān)系。新課程倡導(dǎo)平等對(duì)話的師生、生生交流，而交流是基于文化環(huán)境下師生發(fā)展?fàn)顩r的。在小學(xué)德育實(shí)踐中，一些教師和學(xué)生打成一片，共同制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，共同安排班級(jí)活動(dòng)，給每一個(gè)學(xué)生發(fā)表觀點(diǎn)和活動(dòng)建議的機(jī)會(huì)，這個(gè)班級(jí)在每一個(gè)值得紀(jì)念的傳統(tǒng)節(jié)日里，都能通過制作一些小的手工，開展主題演講，寫祝福卡片來紀(jì)念，在這樣的班級(jí)文化中，學(xué)生和教師之間是平等的關(guān)系。平等的師生關(guān)系，相互關(guān)愛的班級(jí)文化是最好的德育，學(xué)生在友善的環(huán)境中自然會(huì)養(yǎng)成關(guān)愛、相信、舍己為人等高尚的道德品質(zhì)。因此，德育環(huán)境的塑造是德育工作的重要內(nèi)容，在小學(xué)德育工作的開展過程中不僅要注重物質(zhì)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，而且要注重班級(jí)精神環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。

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二、關(guān)于小學(xué)德育工作的思考

1、加強(qiáng)德育隊(duì)伍建設(shè)，進(jìn)一步提高德育隊(duì)伍“戰(zhàn)斗力”。一是加強(qiáng)德育管理干部隊(duì)伍建設(shè)，提高其管理素質(zhì)。小學(xué)德育管理干部隊(duì)伍，在德育工作中起領(lǐng)導(dǎo)作用，要使學(xué)校德育工作有序開展，學(xué)校管理干部隊(duì)伍必須正確導(dǎo)向，進(jìn)行合理布置，制訂切實(shí)可行的德育工作實(shí)施計(jì)劃。因此，必須組織他們認(rèn)真學(xué)習(xí)德育的有關(guān)理論，研究并學(xué)習(xí)德育工作的具體方法，要求他們從學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，積極探索與本校實(shí)際相符合的德育管理體系，用以指導(dǎo)學(xué)校的德育工作。二是加強(qiáng)德育工作教師隊(duì)伍建設(shè)。一是要加強(qiáng)職業(yè)道德教育。二是要提高他們對(duì)德育工作的認(rèn)識(shí)。三是要提高他們的業(yè)務(wù)能力，以便更好地為德育工作服務(wù)。四是要深入開展德育工作的評(píng)比、表彰活動(dòng)，要激勵(lì)先進(jìn)，鞭策后進(jìn)，從而帶動(dòng)學(xué)校整個(gè)德育工作的開展。

2、狠抓薄弱環(huán)節(jié)，繼續(xù)探索德育工作的有效途徑。首先，端正學(xué)校的辦學(xué)思想，積極構(gòu)建素質(zhì)教育的運(yùn)行機(jī)制，徹底消除“一手硬”、“一手軟”的現(xiàn)象。要使小學(xué)德育工作走上良性循環(huán)的軌道，我們的教育必須擺脫“應(yīng)試教育”的困擾，向“素質(zhì)教育”積極推進(jìn)。如果讓我們仔細(xì)探究“一手硬”、“一手軟”出現(xiàn)的地區(qū)或?qū)W校，它們大多帶有“應(yīng)試”的成分，從辦學(xué)思想上還沒有端正起來。必須更新觀念，加快它們實(shí)施素質(zhì)教育的步伐，從而從根本上淡化考試競(jìng)爭(zhēng)、按分排隊(duì)，徹底摒棄單純以升學(xué)率的高低作為衡量學(xué)校辦學(xué)水平的做法，使德育真正擺在“重中之重”的位置。其次，加大德育工作力度，狠抓學(xué)生基礎(chǔ)道德教育，學(xué)校在具體工作中出現(xiàn)了“斷層”或教育沒有形成序列化，從而造成學(xué)生思想品德方面出現(xiàn)“裂痕”。作為德育工作者，我們應(yīng)該加大德育工作的力度，在精心設(shè)計(jì)小學(xué)德育工作的總目標(biāo)時(shí)，還要針對(duì)不同年齡的學(xué)生，制訂階段性的德育工作目標(biāo)。尤其是針對(duì)基礎(chǔ)道德方面出現(xiàn)的問題，要采取有力的措施，反復(fù)訓(xùn)練，并定期檢查實(shí)施教育的效果。最后，要倡導(dǎo)并激勵(lì)德育工作者投身德育研究之中，在實(shí)踐中去發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造新的德育工作方法，從而使德育工作中的問題得到根本解決。

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二、堅(jiān)持正面教育，寓教育于講故事之中

對(duì)一年級(jí)的小學(xué)生進(jìn)行教育，僅憑單純的講道理是不行的，孩子們都喜歡聽故事，哪怕是最頑皮好動(dòng)的孩子一聽講故事，馬上就會(huì)安靜下來。我就抓住了的這一好奇心理特征，常常通過講故事的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。為了培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我給他們講“聞雞起舞”的故事，使他們懂得學(xué)習(xí)應(yīng)該認(rèn)真、刻苦。五十多個(gè)孩子在一起學(xué)習(xí)，難免有打鬧、吵架的現(xiàn)象發(fā)生。為了培養(yǎng)孩子們團(tuán)結(jié)友愛的精神，我常根據(jù)班內(nèi)發(fā)生的具體事例編成小故事，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。

三、聯(lián)系實(shí)際，寓教育于活動(dòng)之中

聯(lián)系班內(nèi)學(xué)生的思想實(shí)際，通過有意義的活動(dòng)進(jìn)行思想教育，是行之有效的方法。例如：個(gè)別學(xué)生對(duì)別人的東西（彩筆、鉛筆等）較感興趣，趁別人不注意時(shí)，就順手牽羊。遇到這種情況時(shí)，我就先找些拾物交公的例子給他們講講，然后說，有的同學(xué)可能錯(cuò)裝了別人的東西，在自己的書包中找一下，如果真的裝錯(cuò)了，就勇敢的交到老師這兒來，結(jié)果有個(gè)同學(xué)紅著臉交上來了，不好意思地說：“我不是故意的，請(qǐng)老師和同學(xué)們?cè)彛　鳖D時(shí)，掌聲齊起，最后讓大家討論，都說不能隨便拿別人的東西，并且拾到東西要交公。通過這一事例，學(xué)生們辨明了是非，自這次班會(huì)活動(dòng)之后，班內(nèi)拾物交公的學(xué)生多了。

四、耐心教育，以表揚(yáng)為主

愛聽表揚(yáng)是兒童心理特點(diǎn)，表揚(yáng)運(yùn)用得恰當(dāng)，學(xué)生的積極因素就會(huì)像原子裂變一樣發(fā)生連鎖反應(yīng)。例如：上課了，大部分同學(xué)在吵嚷，沒有做好上課準(zhǔn)備，如果泛泛批評(píng)，收效甚微，如果點(diǎn)名批評(píng)，別人往往幸災(zāi)樂禍；倘若從亂哄哄中找個(gè)坐得好，不說話，書本都準(zhǔn)備好的同學(xué)進(jìn)行表揚(yáng)，其他學(xué)生便會(huì)仿效，秩序井然。人都有自尊心，表揚(yáng)有批評(píng)的作用，是不傷害學(xué)生自尊心的批評(píng)。我常用表揚(yáng)某個(gè)學(xué)生道德品質(zhì)、思想行為上的積極因素去影響和克服后進(jìn)學(xué)生中存在的消極因素，寓批評(píng)于表揚(yáng)之中。這樣有利于學(xué)生之間互相學(xué)習(xí)，達(dá)到取長補(bǔ)短的目的。

五、以身作則，做學(xué)生的表率

一年級(jí)的學(xué)生模仿性很強(qiáng)，教師一舉一動(dòng)，一言一行對(duì)學(xué)生都起著潛移默化的影響。工作中我嚴(yán)格要求自己，處處以身作則，做學(xué)生的表率。凡要求學(xué)生做到的事，我首先做到。如要求學(xué)生對(duì)人講話要有禮貌，我就帶頭運(yùn)用禮貌語言；要求學(xué)生要愛護(hù)環(huán)境，我就帶頭做好環(huán)保工作。

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二、家校配合，雙管齊下

要想獲得更加理想的教學(xué)成效，學(xué)校與家長就要密切地溝通和配合，在家校合作的情況下為小學(xué)生的心理健康水平以及品德能力的提升提供更多的活力源泉。這就要求教師加強(qiáng)與學(xué)生家長之間的溝通和交流，掌握學(xué)生的家庭情況、父母之間是否和諧以及父母對(duì)孩子的態(tài)度等，并根據(jù)掌握的情況制定一系列的教育措施。比如，教師可以通過開設(shè)主題性的親子活動(dòng)、以“我眼中的幸福家庭”為主題的演講活動(dòng)等方式，調(diào)動(dòng)家長與學(xué)生積極參與其中的主動(dòng)性和熱情，在活動(dòng)中讓學(xué)生和家長都能夠感受到關(guān)懷和溫暖的重要性，以此進(jìn)一步提高學(xué)生的心理健康水平及其對(duì)孝順品德的深刻理解。與此同時(shí)，小學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀等在很大程度上都受到了家長的影響，因此，心理健康教育和德育的重點(diǎn)還應(yīng)當(dāng)放在家長身上，這首先需要教師要通過工作之余的自我充電，不斷地提高自身的綜合素質(zhì)，以更加寬闊的視野，通過家長會(huì)、家長茶話會(huì)等手段掌握家長的教育理念、生活態(tài)度等，對(duì)不恰當(dāng)?shù)南敕ê鸵?guī)劃，教師要給予合理的引導(dǎo)和建議，從而為小學(xué)生的健康成長提供更加和諧的環(huán)境和氛圍。再有，要充分發(fā)揮校園文化的作用，校園的黑板報(bào)、展示牌里的內(nèi)容除了陳列有關(guān)心理健康教育、德育內(nèi)容之外，還要將家校合作的最新情況，包括圖片、文字、圖畫等展示出來，讓學(xué)生在隨處可見的文化熏陶中逐步成長，也進(jìn)一步提高了家長積極配合的熱情。

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教師是知識(shí)的傳授者，每一名教師在教學(xué)過程中都是學(xué)生的重要榜樣，小學(xué)生的模仿能力非常強(qiáng)大，我們?cè)诘掠逃^程中沒有忽視教師隊(duì)伍的品德素質(zhì)建設(shè)，經(jīng)常組織教師進(jìn)行德育教育的問題探討，以提高教師隊(duì)伍整體的品德素質(zhì)。德育教育見效慢，成果低，很難看到像樣的成績(jī)，但是德育教育又是小學(xué)教育的一個(gè)重點(diǎn)。在提高教師隊(duì)伍品德素質(zhì)的過程中，我們開展了“與學(xué)生一起養(yǎng)成好習(xí)慣”、“注重生活德育培養(yǎng)”專題講座，將“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”的重要德育理念植入每名教職員工的心中，讓每一名教職員工在工作中注重自己的妝容儀表，讓每一名教職員工在教學(xué)工作中注重語言表達(dá)和行為方式，絕對(duì)不允許存在粗暴的教學(xué)方式，不允許出現(xiàn)體罰學(xué)生的不良情況，讓廣大教職員工形成“育人先律己”的思想觀念，從而提高教師隊(duì)伍的品德素質(zhì)。

三、加強(qiáng)學(xué)生道德行為培養(yǎng)

小學(xué)生是我們的未來，在小學(xué)教育過程中必須注重德育教育，讓孩子們?cè)谖磥淼纳顚W(xué)習(xí)過程中養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，形成優(yōu)良的道德行為是小學(xué)教育工作者的重要職責(zé)，世界最終還是他們的，只有他們具有了良好的生活習(xí)慣，具有了優(yōu)良的道德行為，才會(huì)在未來的生活學(xué)習(xí)過程中擁有這個(gè)世界。為了加強(qiáng)學(xué)生道德行為的培養(yǎng)，在我校先后組織開展了“節(jié)約糧食，從我做起”活動(dòng)、“浸潤經(jīng)典、立德樹人———踐行《弟子規(guī)》”活動(dòng)、“德育十大快樂套餐”活動(dòng)，并且申請(qǐng)了國家三育九養(yǎng)研究課題，根據(jù)我校實(shí)際德育教育情況結(jié)合現(xiàn)今小學(xué)生生活學(xué)習(xí)特點(diǎn)，編制了《三育九養(yǎng)課題研究教師指導(dǎo)手冊(cè)》和《學(xué)生成長規(guī)劃活動(dòng)》校本教材，為加強(qiáng)學(xué)生道德行為的培養(yǎng)提供了重要保障。通過這些活動(dòng)的開展，使廣大學(xué)生體會(huì)到了勤儉節(jié)約的重要性，體會(huì)到了《弟子規(guī)》中蘊(yùn)藏的中華傳統(tǒng)美德，為學(xué)生的道德行為培養(yǎng)奠定了堅(jiān)定基礎(chǔ)。

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（一）學(xué)校教育乏力

首另外我國國情決定了基礎(chǔ)教育資源分布還很不平衡，山區(qū)學(xué)校在開展德育活動(dòng)所需的物質(zhì)條件方面也存在先天不足。

（二）家庭教育缺失

由于許多家長自身文化水平不高，又加上外出務(wù)工的家長越來越多，目前山區(qū)許多家庭的教育是蹩腳的，甚至是缺失的，不僅無助于青少年的健康成長，還給山區(qū)學(xué)校德育工作帶來了很大困難。家長是學(xué)生的第一任老師，但許多家長不能以身作則，要求孩子做到的事自己卻做不到，結(jié)果在孩子面前的威信大減，教育效果大打折扣；還有的家長在孩子的教育上往往采取一種簡(jiǎn)單粗暴的做法，即金錢加棍棒，先哄，哄不好就打，甚至稍有不順意就棍棒相加，極易導(dǎo)致孩子產(chǎn)生逆反心理。

（三）社會(huì)教育失范

青少年德育工作不只是學(xué)校與家庭的事，更是全社會(huì)的大事，需要全社會(huì)的共同支持、關(guān)心和參與，各部門要通力合作、互相配合。如利用正面的媒體、網(wǎng)絡(luò)、圖書資源為學(xué)生提供健康的精神食糧，但對(duì)于山區(qū)孩子來說積極正面的社會(huì)教育常常是“春風(fēng)不度玉門關(guān)”，“黃”“賭”“毒”等各種不良社會(huì)現(xiàn)象和新的“讀書無用論”卻嚴(yán)重地影響山區(qū)孩子的健康成長。“單打獨(dú)斗”式的學(xué)校德育工作已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)時(shí)代的要求，厭學(xué)早戀、脆弱自閉、心理承受力較差、暴力傾向嚴(yán)重等問題都需要全社會(huì)的共同關(guān)注。

三、山區(qū)學(xué)校德育工作的對(duì)策

在總結(jié)近幾年的德育工作經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，我們堅(jiān)持“大膽嘗試、不斷創(chuàng)新”的原則從以下幾方面去探索實(shí)踐：

（一）轉(zhuǎn)變觀念，明確德育工作目標(biāo)

學(xué)校德育工作不能沒有主題和目標(biāo)。立志成才教育是學(xué)校德育工作體系中的一個(gè)重要組成部分，也是學(xué)校長期德育實(shí)踐中的一個(gè)突出和穩(wěn)定的主題。學(xué)校最根本的社會(huì)功能是培養(yǎng)人，通過立志成才教育，可以合理地把學(xué)生對(duì)個(gè)體自身價(jià)值的追求與社會(huì)價(jià)值的追求統(tǒng)一起來，從而做到以重視社會(huì)利益為特征的社會(huì)本位與關(guān)注個(gè)體發(fā)展為特征的個(gè)人本位的有機(jī)結(jié)合。同時(shí)，學(xué)校以校園文化建設(shè)作為德育工作的目標(biāo)之一，大力實(shí)施環(huán)境育人工程，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，確保德育目標(biāo)的實(shí)施。

（二）多方聯(lián)動(dòng)，完善德育操作系統(tǒng)

德育目標(biāo)明確了，還必須有相應(yīng)的管理系統(tǒng)以保證德育工作的順利實(shí)施。學(xué)校可以采取層級(jí)負(fù)責(zé)制進(jìn)行德育工作管理，即主管德育工作的副校長任總指揮，政教主任負(fù)責(zé)實(shí)施，年級(jí)組長、團(tuán)總支、少先隊(duì)、各班主任、各班委會(huì)實(shí)行分層負(fù)責(zé)，任課教師積極配合，主動(dòng)參與，把德育貫穿于各項(xiàng)工作和活動(dòng)之中，切實(shí)突出德育工作的首要地位。同時(shí)，加強(qiáng)學(xué)校與家庭、社會(huì)力量的配合，在開展德育工作的過程中，社會(huì)、家長、學(xué)校所擔(dān)負(fù)的責(zé)任是各不相同的，但德育目標(biāo)是一致的。開展德育工作的三方特別是學(xué)校與家庭只有各自明確在同一個(gè)目標(biāo)之下的責(zé)任，互相配合，才能保證德育效果的均衡性、實(shí)效性及持久性。

（三）以人為本，豐富德育活動(dòng)內(nèi)容

我們根據(jù)學(xué)生的年齡特征、心理特點(diǎn)、興趣愛好，施以“以活動(dòng)促管理，以情感輔教育”的德育教育活動(dòng)。學(xué)校在德育方面減少空洞說教，采取多種形式的活動(dòng)請(qǐng)相關(guān)人員現(xiàn)身說法感染學(xué)生。學(xué)校針對(duì)山區(qū)學(xué)生實(shí)際情況，近年來通過教師送教上門進(jìn)行感恩教育、理想教育和愛國主義教育。開展各種主題活動(dòng)豐富學(xué)校德育的內(nèi)容，組建各種興趣小組讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和活動(dòng)中獲得情感熏陶。

（四）不斷創(chuàng)新，優(yōu)化德育工作措施

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二、教師合理評(píng)價(jià)，以身作則

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（一）教師道德人格不健全，對(duì)學(xué)生道德形成起負(fù)面作用作為學(xué)校完成德育功能的重要角色——教師，其自身的道德人格對(duì)學(xué)生起著關(guān)鍵作用。所謂“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。”身教重于言教，這是作為教師都應(yīng)該懂得的道理，而教師的人格魅力是影響學(xué)生的最大力量。但是，現(xiàn)實(shí)情況是，有相當(dāng)一部分教師沒有起到示范作用。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，自身道德修養(yǎng)不高，對(duì)教師角色缺乏必要的認(rèn)知。在日常教學(xué)生活中，不自覺地表現(xiàn)出一些陋習(xí)，如說臟話、隨地吐痰、上課遲到或曠堂，隨意接打手機(jī)，和學(xué)生一起在背后議論并歪曲批評(píng)其他老師，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位高家庭的學(xué)生和社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位低的學(xué)生區(qū)別對(duì)待等，給學(xué)生起了反面示范作用，并產(chǎn)生了極大的消極影響。其次，不懂得教育學(xué)、心理學(xué)理論，教育理念、教育手段和方式存在問題。有一些教師在職前沒有受到過專門培訓(xùn)，更沒有學(xué)習(xí)過教育學(xué)和心理學(xué)相關(guān)理論和知識(shí)，不懂得教師的示范性這一重要特性，單純的以為教師就是給學(xué)生上課，就是教書本知識(shí)。尤其在德育工作這一方面，更是顯得差強(qiáng)人意。主要表現(xiàn)在：有的老師要求學(xué)生上課不遲到，自己反而遲到；要求學(xué)生要講文明禮貌，自己反而動(dòng)不動(dòng)臟話連篇；要求學(xué)生要團(tuán)結(jié)，互相幫助，自己反而在學(xué)生面前揭其他老師的短，批評(píng)或變相批評(píng)其他老師。試問，作為教師，連最基本的“身教重于言教”的道理都不懂，還如何當(dāng)老師？

（二）家長自身道德素質(zhì)不高，缺乏必要的引導(dǎo)父母是孩子的第一任老師，父母的道德素質(zhì)對(duì)孩子有直接影響。“從學(xué)生的身上能看到父母的影子”，但現(xiàn)在確實(shí)有一部分家長的道德素質(zhì)不高，對(duì)學(xué)生造成了負(fù)面影響，也給學(xué)校德育工作帶來了極大的阻礙和困難。事例5：“說臟話現(xiàn)象”一直是班主任最頭疼的問題之一，不論男生還是女生，十分嚴(yán)重。有的學(xué)生課下在班級(jí)或走廊大聲說臟話，都不覺得有錯(cuò)，甚至有的學(xué)生上課也能蹦出一句臟話，卻渾然不知。通過這個(gè)事例，我們有必要反思學(xué)校德育工作是否應(yīng)該把“家長德育”納入德育工作軌道，通過一些有效的措施和手段提高家長道德素質(zhì)，只有學(xué)校和家庭建立起合作、聯(lián)合機(jī)制，才能使德育工作更見成效。

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語言學(xué)理論在小學(xué)語文教學(xué)中的有效運(yùn)用是很重要的。特別是畢業(yè)班語文課。臨近畢業(yè)，工作重點(diǎn)放在升學(xué)總復(fù)習(xí)。同時(shí)要面對(duì)升學(xué)考試，時(shí)間短，任務(wù)重。

為了使復(fù)習(xí)系統(tǒng)化，一般應(yīng)該采用先分類后綜合的復(fù)習(xí)方法進(jìn)行復(fù)習(xí)，把小學(xué)階段學(xué)過的知識(shí)分成三大類；基礎(chǔ)知識(shí)、閱讀、寫作。

1 基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)中的應(yīng)用

1.1 漢語拼音。這部分的復(fù)習(xí)要求是背誦漢語拼音字母表、會(huì)運(yùn)用音序查字法查字典，熟練掌握聲母、韻母、聲調(diào)、整體認(rèn)讀音節(jié)。能給拼音注上漢字，能準(zhǔn)確熟練地拼讀、書寫音節(jié)。利用漢語拼音識(shí)字、正音、閱讀、學(xué)習(xí)普通話。

1.2 漢字。識(shí)字是閱讀和寫作的基礎(chǔ)。小學(xué)階段要學(xué)會(huì)常用漢字2500個(gè)左右。要求能讀準(zhǔn)字音，認(rèn)清字形，理解字義。學(xué)過的字要懂意思，大部分會(huì)用。掌握漢字的基本筆畫。正確認(rèn)讀、書寫和運(yùn)用形近字和同音字，防止出現(xiàn)錯(cuò)別字。能熟練的運(yùn)用部首查字法查字典。在訓(xùn)練中，學(xué)生的作業(yè)出現(xiàn)了許多的錯(cuò)別字，我就把學(xué)生分成幾個(gè)小組，輪流到黑板上聽寫，再讓其他同學(xué)改正錯(cuò)別字。對(duì)于經(jīng)常出現(xiàn)的錯(cuò)別字如：游泳的“游”，今天的“今”，要進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練。

1.3 詞語。詞語部分要求學(xué)生理解學(xué)過的詞語，并能正確讀寫。能聯(lián)系上下文理解詞語意思，并能正確運(yùn)用。能用詞造句，正確搭配詞語，選詞填空，進(jìn)行詞語歸類。能正確辨析和運(yùn)用常見的同義詞、多義詞和反義詞，體會(huì)詞語的感彩。能掌握結(jié)構(gòu)助詞“的”、“地”“得”和時(shí)態(tài)助詞“著”、“了”、“過”的用法。注意積累詞語。在練習(xí)過程中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生歸類不準(zhǔn)確，原因在于知識(shí)面太窄，理解能力差。在選詞填空中由于對(duì)詞的理解不深，經(jīng)常選錯(cuò)詞，在補(bǔ)充成語部分經(jīng)常出現(xiàn)錯(cuò)別字。

1.4 句子。對(duì)句子的復(fù)習(xí)要求是，能運(yùn)用語言學(xué)的語法規(guī)則認(rèn)識(shí)常見的幾種句式。理解句子的結(jié)構(gòu)關(guān)系，能辨析和修改病句。學(xué)會(huì)分析句子，理解句子含義和表達(dá)的思想感情。能運(yùn)用比喻、夸張、擬人、排比等常用的修辭手法。能正確運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。在復(fù)習(xí)修改病句時(shí)，學(xué)生常常誤改病句。這項(xiàng)內(nèi)容是對(duì)句子的綜合考察。通過判斷句子正誤修改病句，可以提高語言表達(dá)和分析判斷能力。常見的病句類型和修改方法有：①成分殘缺。可以添加。②羅嗦重復(fù)。可刪除。③用詞不當(dāng)。可修改。④搭配不當(dāng)。可以換。⑤誤用關(guān)聯(lián)詞。可替換。⑥詞序顛倒。可轉(zhuǎn)換。改成轉(zhuǎn)述句這部分內(nèi)容也常常出錯(cuò)，需多加練習(xí)。

2 閱讀教學(xué)中的應(yīng)用

閱讀能力是一種綜合能力。進(jìn)行閱讀訓(xùn)練要求學(xué)生能正確流利有感情地朗讀課文，比較熟練地默讀課文、背誦或復(fù)述指定的課文。能給課文分段，概括段落大意，歸納課文主要內(nèi)容和中心思想。能領(lǐng)會(huì)文章的思想感情，分析人物的外表和內(nèi)心，分辨事物和聯(lián)想，動(dòng)態(tài)和靜態(tài)。注意文章的細(xì)節(jié)，了解事物的聯(lián)系與變化，事情的前因后果，從而理清文章的條理。這部分的訓(xùn)練形式是閱讀短文，按要求回答文后各題。這里的“短文”是指句群以上（段、篇）的語言單位。回答問題有：①給難字注音，詞語解釋，理解句子含義，修辭手法。②劃分段落，概括段落大意。③概括文章主要內(nèi)容 ，中心思想。④回答有關(guān)文章內(nèi)容和 寫法上的一些問題。其中，②、③ 、④是閱讀考查的重點(diǎn)。

3 寫作教學(xué)中的應(yīng)用

寫作是運(yùn)用語言學(xué)的理論把語言轉(zhuǎn)化成書面語的過程，是綜合能力的體現(xiàn)。寫作是小學(xué)階段的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。小學(xué)作文是學(xué)生認(rèn)識(shí)水平和語言文字表達(dá)能力的體現(xiàn)，是對(duì)字、詞、句、篇的綜合考查。要求會(huì)寫簡(jiǎn)單的記敘文和常用的應(yīng)用文，做到思想健康，有中心，有條理，內(nèi)容具體，語句通順，注意不寫錯(cuò)別字。學(xué)會(huì)常用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。具體要求是能按要求敘事、記人、寫景、狀物，做到認(rèn)真觀察事物，內(nèi)容具體真實(shí)，有條理，重點(diǎn)突出，抓住特點(diǎn)。掌握命題作文的一般步驟，審題立意，選材編寫提綱和修改作文。會(huì)寫一般書信，讀書筆記，通知等常用應(yīng)用文。會(huì)擴(kuò)寫、縮寫、改寫和續(xù)寫。

作文的過程包括以下幾個(gè)步驟：

3.1 審題:審題是寫好作文的第一步。通過審題理解題目意思，明確寫作要求、重點(diǎn)和范圍，寫出的作文才符合題意。審題時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：①明確寫作對(duì)象。弄清是寫人還是寫事，寫景還是狀物。②明確題目重點(diǎn)。重點(diǎn)指題眼和作文的中心，只有抓住題眼才能做到突出中心。③明確寫作范圍。題目一般在對(duì)象、時(shí)間、地點(diǎn)、數(shù)量、領(lǐng)屬等 方面都提出明確的要求。如：《我愛我的老師》對(duì)象是“老師”而不是同學(xué)，是“我的”而不是別人的老師。而《我們班里的活雷鋒》，對(duì)象則不限一個(gè)，可以寫兩三個(gè)。

3.2 確定中心:寫作文有明確的意圖，也就是要有明確的中心。拿到一個(gè)題目，怎樣迅速而準(zhǔn)確的確定中心呢？①把握題目要求。②根據(jù)自己掌握的材料確定中心。以感受最深的一點(diǎn)確定中心。如：《童年趣事》可抓住兩方面確定中心。一是“童年”，只有“童年”才會(huì)有許許多多難忘的“趣事”。二是“趣事”只有趣才能至今難忘，這是童年生活的特點(diǎn)。

3.3 選擇材料:文章的中心思想是通過敘述具體的事實(shí)來實(shí)現(xiàn)的，這些具體事實(shí)就是文章的材料。因此，中心確定后，就要認(rèn)真選擇材料。材料選得好，就能有力地表現(xiàn)中心。選擇材料要做到：①圍繞中心。②新鮮典型。③真實(shí)有意義。材料只有真實(shí)才能寫出真情實(shí)感，使人受到深刻地教育。

3.4 組織材料和編寫提綱:有了好的材料并不等于有好文章，還得把這些材料巧妙的加以安排使之順理成章。安排材料著重考慮兩點(diǎn)：一是哪些先寫，哪些后寫，使文章“言之有序”；二是哪些詳寫，哪些略寫，做到中心突出。

3.5 寫作、修改:好文章不是寫出來的而是改出來的，根據(jù)作文提綱的順序進(jìn)行創(chuàng)作，寫完后要反復(fù)修改才能完稿。

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(1)學(xué)習(xí)不夠，認(rèn)識(shí)模糊。長期以來，政治學(xué)習(xí)都是德育工作的法寶。近年來，由于受新思潮的影響，很多學(xué)校已基本取消了傳統(tǒng)意義上的政治學(xué)習(xí)，認(rèn)為這是搞形式、喊口號(hào)。但學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，提高是認(rèn)識(shí)根本。“皮之不存在，毛將焉附?”在德育工作中，政治學(xué)習(xí)是一種必要的形式，如丟棄了形式，內(nèi)容將從何談起，又怎么去談?wù)J識(shí)上的提高呢?德育工作絕非是幾個(gè)德育管理人員和班主任的事情，它需要全員參與。在實(shí)際工作中，有些任課教師的德育知識(shí)相當(dāng)缺乏，對(duì)于如何規(guī)范、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，存在知識(shí)結(jié)構(gòu)與能力上的缺失。有的教師對(duì)上級(jí)部門所頒發(fā)的綱領(lǐng)性文件、通知、意見等不聞不問，束之高閣，甚至當(dāng)成廢紙?zhí)幚淼簟＿@種認(rèn)識(shí)上的模糊，致使德育工作的成效一直不高。

(2)機(jī)構(gòu)不健全，工作不落實(shí)。學(xué)校德育工作的健康運(yùn)行，首先需要健全有力的組織機(jī)構(gòu)做保障。而在實(shí)際工作中，學(xué)校德育工作組織機(jī)構(gòu)的責(zé)權(quán)利卻不一致，形式上的文件太多，空洞的計(jì)劃、方案不少，但具體工作的落實(shí)很不夠。目前，大多數(shù)高等專科學(xué)校在墻上也掛著以校長為組長的德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組的名單，其成員與職責(zé)也相當(dāng)明確，但真正運(yùn)行起來卻很不到位，這些表面文章完全是用于應(yīng)付上級(jí)教育行政部門的督導(dǎo)、檢查。在具體實(shí)施過程中，領(lǐng)導(dǎo)很少過問，即使過問，也是象征、性地了解一下。每當(dāng)學(xué)生的品德出現(xiàn)了問題，主要責(zé)任還是由一線管理者來負(fù)。

(3)校園文化的建設(shè)滯后，德育氛圍缺乏物質(zhì)支撐。現(xiàn)在的高等專科學(xué)校大多是在近幾年由普通中專、中等師范學(xué)校、職高等中等層次的學(xué)校升格而來的。雖然學(xué)校在升格過程中使校舍、教學(xué)設(shè)備、設(shè)施等方面有所發(fā)展，硬件條件也基本達(dá)標(biāo)，但用于德育方面的建設(shè)卻相當(dāng)稀少，相關(guān)物質(zhì)、精神、制度層面的建設(shè)更少，使校園文化的建設(shè)呈現(xiàn)出嚴(yán)重滯后的局面。不少學(xué)校還在使用升格前的規(guī)章制度、管理方式等進(jìn)行管理。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，不少學(xué)校的宣傳櫥窗、德育專欄、公布欄、校內(nèi)墻報(bào)、黑板報(bào)等宣傳德育的設(shè)施相當(dāng)少，學(xué)校的育人氛圍缺乏物質(zhì)支撐。筆者在與幾所高等專科學(xué)校的德育工作者的交流中，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)共同問題：他們除了大型活動(dòng)外，平常很少有升旗儀式，更沒有用于德育宣傳的專門場(chǎng)所，學(xué)校走廊、教室墻壁等處都沒有張貼板報(bào)，而根本看不到“守則”、“規(guī)范”或德育掛圖等必要的德育設(shè)備設(shè)施。

(4)教師的德育意識(shí)淡薄，德育評(píng)價(jià)簡(jiǎn)單。多數(shù)高等專科學(xué)校的教師在教育教學(xué)過程中，都過分強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)，而根本沒有將德育滲透到課程教學(xué)中，也沒有注意在課外和學(xué)生多進(jìn)行交流，對(duì)他們的思想狀態(tài)、行為習(xí)慣等關(guān)心不夠。這樣，多數(shù)教師對(duì)學(xué)生的道德行為疏于管理，甚至不加管理。此外，教師對(duì)學(xué)生行為的評(píng)價(jià)相當(dāng)簡(jiǎn)單，要求也不夠嚴(yán)格，這就導(dǎo)致了學(xué)生的道德意識(shí)不強(qiáng)。而當(dāng)學(xué)校組織教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育評(píng)價(jià)時(shí)，他們多是敷衍了事，隨便在評(píng)價(jià)表上打勾、評(píng)分，沒有真正發(fā)揮教師對(duì)學(xué)生實(shí)施品德評(píng)價(jià)的功能。

(二)高等專科學(xué)校德育工作的基本對(duì)策

針對(duì)高等專科學(xué)校德育實(shí)效性不高的現(xiàn)實(shí)問題，廣大德育工作者必須認(rèn)真分析現(xiàn)狀，尋找行之有效的對(duì)策。

1、明確德育目標(biāo)、構(gòu)建立體德育模式。高等專科學(xué)校擔(dān)負(fù)著為國家培養(yǎng)基礎(chǔ)性建設(shè)人才的責(zé)任。要求學(xué)生除了要掌握一技之長外，還必須敬業(yè)愛崗，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，使每個(gè)人明確新世紀(jì)大學(xué)生的歷史使命，明確自己的目標(biāo)。此外，還要努力構(gòu)建一個(gè)適應(yīng)高等專科學(xué)校的立體德育體系，并結(jié)合高等專科學(xué)校的實(shí)際和生源實(shí)際的德育目標(biāo)、內(nèi)容、過程、評(píng)價(jià)等，從而形成一個(gè)有機(jī)的整體。在目標(biāo)定位上，要強(qiáng)調(diào)養(yǎng)成性、基礎(chǔ)性、時(shí)代性；在德育內(nèi)容上，要強(qiáng)調(diào)豐富多樣；在德育過程中，要強(qiáng)調(diào)全程化、自主化；在德育評(píng)價(jià)中，應(yīng)強(qiáng)調(diào)主體性，等等，只有通過這種立體德育程式的構(gòu)建與實(shí)踐，才能提高高等專科學(xué)校德育的實(shí)效性。

2、加強(qiáng)校園的文化建設(shè)，凈化育人環(huán)境。校園文化包含物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為文化等。在物質(zhì)文化方面，要加強(qiáng)學(xué)校的基本建設(shè)，如德育活動(dòng)室、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)室、愛國主義教育活動(dòng)室、圖書館、閱覽室等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，以營造一種德育氛圍。要全面規(guī)劃，充分利用走廊等公共場(chǎng)所懸掛或張貼名人畫像、格言、警句等，并增設(shè)閱讀櫥窗、宣傳欄、公布欄等，這樣，通過凈化育人環(huán)境，使學(xué)生耳濡目染、潛移默化地接受教育。此外，每一所學(xué)校都應(yīng)有自己的校園文化，使教師、學(xué)生在這樣的文化中得到升華。只有師生的目標(biāo)一致、追求一致，才能形成良好的精神文化，并成為學(xué)生成長的支柱。當(dāng)然，學(xué)校的管理還離不開制度的約束，且科學(xué)、合理的制度也是一種文化。同樣，互相影響、互相傳遞的行為文化也可以反應(yīng)新時(shí)代大學(xué)生的風(fēng)貌，如言行舉止優(yōu)雅，行為習(xí)慣良好等。因此，學(xué)校必須把制度建設(shè)、養(yǎng)成教育等作為學(xué)校德育的重要內(nèi)容。

3、注重心理健康教育，強(qiáng)調(diào)身心的全面發(fā)展。比較研究發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生的心理問題較中學(xué)生更為嚴(yán)重，且其發(fā)病率也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于中學(xué)生，究其原因，是因?yàn)榇髮W(xué)生與中學(xué)生有明顯的反差。其一是學(xué)習(xí)壓力的反差：中學(xué)生的負(fù)擔(dān)重，雖然高校擴(kuò)招，但優(yōu)質(zhì)的高等教育資源還相當(dāng)缺乏，因此仍要花較多的精力投入到高考備戰(zhàn)中；而大學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)卻明顯地降低，很多人都贊成中國的大學(xué)易讀難考，即嚴(yán)進(jìn)寬出的觀點(diǎn)，所以不少大學(xué)生都顯得無所事事。其二是管理上的反差：中學(xué)是精細(xì)化管理、或者說是“保姆式”的管理；而高校則是粗放管理。在中學(xué)的精細(xì)管理下，受學(xué)習(xí)、管理約束的中學(xué)生，大都將原有的心理問題潛隱下來，心理問題無法外顯。而到了高校后，他們的學(xué)習(xí)、思想都全部趨于松弛，甚至完全崩潰，所有的心理問題就外顯出來了，有些潛在的心理問題也誘發(fā)了出來。這樣，就導(dǎo)致了大學(xué)生的心理問題更加普遍。因此，有必要加強(qiáng)大學(xué)生的入學(xué)教育和心理輔導(dǎo)，只有這樣，才能確保他們的身心全面發(fā)展。

4、發(fā)揮德育評(píng)價(jià)的激勵(lì)和導(dǎo)向功能。評(píng)價(jià)是一種價(jià)值判斷，德育評(píng)價(jià)是評(píng)價(jià)主體對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象在思想品德、行為習(xí)慣、身心健康等方面的優(yōu)劣作出的判斷，其結(jié)果往往影響到評(píng)價(jià)對(duì)象的獎(jiǎng)懲和就業(yè)。二者結(jié)合得越緊密，激勵(lì)、導(dǎo)向功能就發(fā)揮得越好。

首先，要增設(shè)多種評(píng)價(jià)內(nèi)容。“多一把尺子，就多一批優(yōu)秀學(xué)生。”因此，可以多角度、多層次、多渠道、多方位地設(shè)立獎(jiǎng)勵(lì)，如“三好”、“十佳”、“優(yōu)秀”、“全能”等，從而拓寬獎(jiǎng)勵(lì)面，使更多的學(xué)生體驗(yàn)到成功的喜悅，進(jìn)而激勵(lì)他們不斷上進(jìn)。

其次，注重評(píng)價(jià)過程。在評(píng)價(jià)中，教師不能只重結(jié)果，而忽視了過程。因此，要注重學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成，注重對(duì)他們的資料的收集、整理，以提高評(píng)價(jià)的準(zhǔn)確度和實(shí)效性，從而提高評(píng)價(jià)的導(dǎo)向功能。

最后，要構(gòu)建德育評(píng)價(jià)網(wǎng)絡(luò)，使學(xué)校、社區(qū)、家庭、學(xué)生都融入到德育評(píng)價(jià)中，從而構(gòu)建一個(gè)立體的評(píng)價(jià)網(wǎng)絡(luò)。在德育評(píng)價(jià)中，要注意學(xué)生的主體地位，要充分發(fā)揮自我評(píng)價(jià)的作用，培養(yǎng)他們的自我評(píng)價(jià)能力，掌握評(píng)價(jià)的方法，以提高效度和信度。

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二、現(xiàn)在的大學(xué)生家庭主要有四種類型

獨(dú)生子女家庭、經(jīng)濟(jì)困難家庭、單親家庭、流動(dòng)家庭。學(xué)生之間存在著多種差異——城鄉(xiāng)差異、貧富差異、興趣差異及思想觀念差異，從而產(chǎn)生了不同類型的學(xué)生群體。獨(dú)生子女的廣泛存在，已經(jīng)成為中國社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。這些九零后大學(xué)生當(dāng)中，由于學(xué)業(yè)或生活的壓力，將來畢業(yè)或就業(yè)的焦慮，不少人出現(xiàn)了不同程度的心理素質(zhì)脆弱和人格嚴(yán)重缺陷的問題。這就要求我們的教育工作者必須因材施教、以“學(xué)生為本”，采用柔性化教育手段來及時(shí)解決這些問題。

三、與時(shí)俱進(jìn)的柔性化教育模式

柔性化教育是相對(duì)于傳統(tǒng)的剛性教育手段來說的，其實(shí)質(zhì)是一種以人為本的人性化教育模式。“柔性化教育模式”是在研究人們心理和行為規(guī)律的基礎(chǔ)上，采用非強(qiáng)制方式，通過對(duì)被教育者施加一定的影響，以潛在的說服了讓其自動(dòng)參與到教育活動(dòng)中來，從而影響其思想意志并轉(zhuǎn)化為自覺行為。它隱含著一種更加深沉的大愛，具體運(yùn)用到思想政治工作方面，就是一種與時(shí)俱進(jìn)的全新教育理念。新時(shí)期高校的思想政治工作呼喚中華傳統(tǒng)文化的回歸，呼喚對(duì)學(xué)生無形無疆的“大愛”，思想政治工作者就要在教育過程中，對(duì)學(xué)生融入更多的人文關(guān)懷，在最大程度上降低學(xué)生和教師之間的對(duì)立感和抵觸情緒，從而使受教育者更加尊重理解教育工作者，并激發(fā)熱情，主動(dòng)積極地接受道德的洗禮。

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二、社會(huì)心理對(duì)教育教學(xué)的消極影響

社會(huì)心理除了能帶來積極影響外，還存在著很大的負(fù)面性。勒龐認(rèn)為在群體中，個(gè)人的獨(dú)立性會(huì)完全喪失，“完全變成另一種智力水平十分低下的生物。”[2]這種反差是如此之大，以至于“它可以讓一個(gè)守財(cái)奴變得揮霍無度，把懷疑論者改造成信徒，把老實(shí)人變成罪犯，把懦夫變成豪杰。”具體來講，社會(huì)心理對(duì)教育教學(xué)實(shí)踐的消極影響有以下幾種：

（一）從眾與服從。從眾是指在群體壓力下，個(gè)體在認(rèn)知、判斷、行為等方面自愿與群體中的多數(shù)人保持一致的心理現(xiàn)象。很多情況下，人們已經(jīng)形成盡量不偏離群體的習(xí)慣，并為了使群體接受而不惜放棄自我，委屈服從。偏離群體，個(gè)體會(huì)面臨較大的群體壓力。因此，個(gè)人會(huì)從被排斥、被邊緣化而導(dǎo)致的焦慮感出發(fā)，逐漸放棄個(gè)人立場(chǎng)。從眾所產(chǎn)生的后果非常惡劣，加上法不責(zé)眾的心理，個(gè)人的優(yōu)越感和力量感急劇膨脹。“群體只知道簡(jiǎn)單而極端的感情；提供給他們的各種意見、想法和信念，他們或全盤接受，或一概拒絕，將其視為絕對(duì)真理或絕對(duì)謬論。”正是由于這種簡(jiǎn)單化的思維模式，群體中的人們和獨(dú)立的個(gè)人具有明顯的差異性格，對(duì)差異和爭(zhēng)執(zhí)的容忍理解程度也有很大的差別。獨(dú)立的個(gè)人可以平心靜氣的接受異議和矛盾，可以進(jìn)行討論和辯解，但在群體中卻很難做到這樣，“在公眾的集會(huì)上，演說者哪怕做出最輕微的反駁，立刻就會(huì)招來怒吼和粗野的叫罵。在一片噓聲和驅(qū)逐聲中，演說者很快就會(huì)敗下陣來。”

篇13

自從新課標(biāo)實(shí)施以來，在減負(fù)和增效之間的權(quán)衡變得更加艱難，學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)過重，課堂效率低下，作業(yè)設(shè)計(jì)意識(shí)淡薄等問題都成為制約小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量的因素。在這樣的情況下，積極倡導(dǎo)將成功智力理論作為引導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)，顯得尤為必要。

一 成功智力理論概況

所謂成功智力，是指學(xué)習(xí)主體在生活中取得成功需要的能力，他能夠正確認(rèn)識(shí)自己獲取成功的能力，也能認(rèn)識(shí)到自己存在的缺陷和不足，由此在權(quán)衡之后，采取正確的方式方法去達(dá)到預(yù)期的成功目標(biāo)。從理論上來講，其主要分為分析性智力，創(chuàng)造性智力和實(shí)踐性智力。斯滕伯格認(rèn)為成功智力是智力多元化的整體，是不統(tǒng)一傳統(tǒng)智力的，以其更好的操作性和效果，在判斷學(xué)習(xí)主體成功智力方面發(fā)揮著積極作用。

二 當(dāng)前小學(xué)語文作業(yè)設(shè)計(jì)存在的缺陷和不足

通過對(duì)于當(dāng)前小學(xué)語文作業(yè)布置情況的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段小學(xué)語文作業(yè)布置還存在以下的缺陷和不足：其一，作業(yè)布置目的性不強(qiáng)，教師布置作業(yè)沒有任何規(guī)劃，任何準(zhǔn)備，隨意性很強(qiáng)，難以保證作業(yè)布置的合理性；其二，作業(yè)布置功能較單一，更多的教師將作業(yè)作為課堂知識(shí)鞏固的手段，忽視了學(xué)生發(fā)展性能力的培養(yǎng)，使得作業(yè)布置格局單一；其三，作業(yè)布置度量不統(tǒng)一，難以把握作業(yè)時(shí)間，很多時(shí)候都布置了過多的作業(yè)，很容易使得學(xué)生產(chǎn)生厭惡感；其四，作業(yè)布置忽視評(píng)價(jià)機(jī)制建立，難以將學(xué)生作業(yè)中存在的問題反饋到課程教學(xué)中去，失去了作業(yè)布置的意義。以成功智力理論的角度來看，機(jī)械重復(fù)性的作業(yè)不利于學(xué)生分析能力提高，知識(shí)鞏固題型的增多不利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，書面作業(yè)過多不利于實(shí)踐性思維和能力的培養(yǎng)。

三 成功智力理論下小學(xué)語文作業(yè)設(shè)計(jì)策略

之所以倡導(dǎo)將成功智力理論運(yùn)用到小學(xué)語文作業(yè)設(shè)計(jì)中去，是因?yàn)槌晒χ橇碚撆c小學(xué)語文作業(yè)設(shè)計(jì)之間存在很多的契合點(diǎn)。具體來講，其主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：其一，同樣關(guān)注于學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，堅(jiān)持以人為本的理念；其二，注重學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生創(chuàng)造能力的提升；其三，強(qiáng)調(diào)學(xué)生知識(shí)的運(yùn)用，希望可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。因此，成功智力理論下小學(xué)語文作業(yè)設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)到很多方面的內(nèi)容，我們應(yīng)該正視當(dāng)前小學(xué)語文作業(yè)設(shè)計(jì)中存在的缺陷和不足，積極做好以下幾方面的工作：

3.1強(qiáng)化理解辨析，實(shí)現(xiàn)分析性智力的培養(yǎng)

從理論上來講，分析性智力是成功智力的重要組成部分，其關(guān)注的是有意識(shí)的規(guī)定心理活動(dòng)方向，以便找到問題的解決方案。為此我們應(yīng)該在小學(xué)語文作業(yè)布置的過程中，強(qiáng)化理解辨析內(nèi)的作業(yè)比重，以實(shí)現(xiàn)分析性智力的培養(yǎng)。以小學(xué)語文游記類型的課文《頤和園》為例，在安排此課程作業(yè)的時(shí)候，教師就應(yīng)該要求學(xué)生回去以游客的身份畫出頤和園的旅游圖，或者以導(dǎo)游的身份向大家介紹頤和園的最佳游覽路線，由此使得學(xué)生對(duì)于頤和園的整體空間有著清晰的認(rèn)識(shí)，在此基礎(chǔ)上可以更加明確的去開展本課程的教學(xué)活動(dòng)。切記在學(xué)生繪畫頤和園路線圖的時(shí)候，千萬不要由教師或者家長參與，避免其形成依賴意識(shí)，從而不利于其分析性智力的培養(yǎng)。

3.2啟發(fā)學(xué)生思維，關(guān)注創(chuàng)造性智力的鍛煉

處于小學(xué)階段的學(xué)生，其想象和創(chuàng)造力都是無窮的，這些都是鍛煉創(chuàng)造性智力的重要基礎(chǔ)和前提。為此，教師在布置作業(yè)的時(shí)候，關(guān)注學(xué)生思維培養(yǎng)，促進(jìn)創(chuàng)造性智力的鍛煉，也是至關(guān)重要的。我們可以以小學(xué)語文《新型玻璃》的課程為例，教師可以布置這樣的作業(yè)：要求學(xué)生結(jié)合課本學(xué)習(xí)，想一想自己要是玻璃制造商，自己會(huì)制造出什么樣特點(diǎn)的玻璃，并且寫出其能夠運(yùn)用到哪些地方，能夠幫助哪些人。在回答清楚這些問題之后，以寫一份新型玻璃生產(chǎn)建議信的方式，將學(xué)生這樣的創(chuàng)新想法郵寄給玻璃生產(chǎn)商。即使這樣的行為不會(huì)得到供應(yīng)商的答復(fù)，但是這樣的舉動(dòng)可以激發(fā)學(xué)生去思考，這對(duì)于培養(yǎng)其創(chuàng)造性智力是很有幫助的。

3.3強(qiáng)調(diào)動(dòng)手實(shí)踐，關(guān)注實(shí)踐性智力的發(fā)展

素質(zhì)教育關(guān)注于學(xué)生全面能力的發(fā)展，而不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的提升，這就要求在將成功智力理論運(yùn)用到小學(xué)語文作業(yè)設(shè)計(jì)的過程中，強(qiáng)調(diào)動(dòng)手實(shí)踐，關(guān)注實(shí)踐性智力的發(fā)展。具體來講，應(yīng)該積極做好以下幾方面的工作：其一，找到課程內(nèi)容的實(shí)踐性內(nèi)容，要求學(xué)生以實(shí)踐操作的方式去熟悉課本內(nèi)容，從而使得教學(xué)過程更加高效的開展下去；其二，通過實(shí)踐性教學(xué)，使得學(xué)生意識(shí)到小學(xué)語文作業(yè)也是富于樂趣的，而不是單調(diào)的做作業(yè)，由此激發(fā)其學(xué)習(xí)語文課程的積極性，從而營造更加健康的小學(xué)語文學(xué)習(xí)氛圍；其三，盡可能的加大對(duì)于小學(xué)語文實(shí)踐課程的投入，引導(dǎo)教師學(xué)習(xí)實(shí)踐課程教學(xué)知識(shí)，以保證實(shí)踐課程與課后作業(yè)相互吻合，保證小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量的不斷提高和進(jìn)步。

四，結(jié)束語

綜上所述，成功智力理論為引導(dǎo)，去實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)，不僅僅是改變當(dāng)前小學(xué)語文作業(yè)現(xiàn)狀的重要途徑，還有利于推動(dòng)我國小學(xué)素質(zhì)教育事業(yè)的健康發(fā)展。我們應(yīng)該針對(duì)當(dāng)前小學(xué)語文作業(yè)設(shè)計(jì)中存在的缺陷和不足，積極采取對(duì)應(yīng)的措施進(jìn)行改善和調(diào)整，尤其是以成功智力理論為引導(dǎo)，去實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文作業(yè)設(shè)計(jì)內(nèi)容的調(diào)整，設(shè)計(jì)方法的改善，設(shè)計(jì)體系的完善，以保證成功智力理論與小學(xué)語文作業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)更好的融合。相信隨著在此方面實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量將會(huì)得到不斷的提高，為推動(dòng)我國語文教育事業(yè)的發(fā)展做出突出的貢獻(xiàn)。

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