引論：我們?yōu)槟砹?篇美術(shù)設(shè)計(jì)論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
美術(shù)設(shè)計(jì)論文:蒙古族題材動(dòng)畫片美術(shù)設(shè)計(jì)制作論文
一、動(dòng)畫制作中的人物設(shè)計(jì)
在蒙古族題材動(dòng)畫片的制作過程中，動(dòng)畫人物的設(shè)計(jì)是十分重要的，作為一個(gè)視覺符號(hào)，動(dòng)畫人物不僅承載了巨大的歷史文化信息，還置身于龐大的時(shí)代背景之中，無論是人物的外貌、生活生產(chǎn)工具還是裝飾等，都與當(dāng)時(shí)的民俗有緊密的聯(lián)系。蒙古族主要生活在草原地區(qū)，該地域的氣候和環(huán)境讓這個(gè)游牧民族形成了游牧狩獵的習(xí)俗，同時(shí)也形成了勇敢無畏的個(gè)性和獨(dú)特的氣質(zhì)。在設(shè)計(jì)蒙古族歷史人物角色的過程中，設(shè)計(jì)者要充分考慮利用他們的崇高精神和一些良好的行為舉止、習(xí)慣等對(duì)人們產(chǎn)生潛移默化的積極影響。因此，在動(dòng)畫人物設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)者不能僅僅將其當(dāng)作一個(gè)視覺符號(hào)，還要設(shè)計(jì)與其形象相符合的身份和性格。如，我國經(jīng)典的動(dòng)畫片《草原英雄小姐妹》中的小姐妹玉榮和龍梅在艱苦的環(huán)境中養(yǎng)成的勇敢、不屈不撓的精神就對(duì)當(dāng)時(shí)的小觀眾產(chǎn)生了深刻的影響。在該部動(dòng)畫片的制作過程中，導(dǎo)演和動(dòng)畫人物主創(chuàng)人員曾冒著嚴(yán)寒深入蒙古大草原，通過深入了解蒙古族人和真實(shí)體驗(yàn)蒙古族人的生活，對(duì)當(dāng)時(shí)小姐妹所處的生活環(huán)境有了深刻的理解和認(rèn)識(shí)，從而設(shè)計(jì)出這部蒙古族生活題材動(dòng)畫片，塑造出的人物自然就能給人留下深刻的印象。
二、動(dòng)畫制作中的場(chǎng)景設(shè)計(jì)
沒有場(chǎng)景環(huán)境就沒有人物，這是著名導(dǎo)演安東尼奧尼反復(fù)強(qiáng)調(diào)的，由此可見場(chǎng)景設(shè)計(jì)的重要性。動(dòng)畫的場(chǎng)景設(shè)計(jì)包含兩個(gè)方面，即物質(zhì)與效果，物質(zhì)包括結(jié)構(gòu)、景觀、建筑、道具、裝飾等，效果包括色彩、光照、氣氛營造等。的場(chǎng)景設(shè)計(jì)不僅要具備極好的藝術(shù)渲染力，還要能對(duì)突出角色形象有所幫助，即能完整地體現(xiàn)出角色所處的歷史背景和環(huán)境。蒙古族題材動(dòng)畫制作對(duì)場(chǎng)景設(shè)計(jì)有特殊的要求，要以蒙古族的民族文化特點(diǎn)、自然景觀和地域特色為出發(fā)點(diǎn)，充分表現(xiàn)出蒙古族的特征。蒙古族的景觀包含自然風(fēng)光和蒙古族獨(dú)特的人文景觀，兩者相結(jié)合才能詮釋蒙古族的民族風(fēng)情。首先，蒙古族題材動(dòng)畫片的場(chǎng)景選擇要結(jié)合蒙古族生活的地域特點(diǎn)。蒙古大草原的自然風(fēng)光包含多樹草原、草甸草原、干旱草原、荒漠草原和沙漠，總的來講是以平原為主，其特點(diǎn)是視野遼闊、一望無際。其中，蒙古草原東部藍(lán)天白云和河水彎彎是其較大的特點(diǎn)，西部為腹地，以荒漠戈壁為主，人煙稀少，擁有蒙古特有的大漠風(fēng)光。《草原英雄小姐妹》的場(chǎng)景設(shè)計(jì)就具有典型的草原西部特征，偏干旱，整體的色調(diào)偏向灰黃，具有“大漠孤煙直”的意境，這樣的環(huán)境為暴風(fēng)雪的到來埋下了伏筆，整個(gè)情境銜接得也很自然。而國產(chǎn)動(dòng)畫片《勇士》的場(chǎng)景則是典型的草原東部景色，藍(lán)天白云、朵朵白花，無高大的樹木，內(nèi)蒙古草原的山丘表現(xiàn)得十分明顯，這種場(chǎng)景很容易讓人們體驗(yàn)草原的風(fēng)光，感受蒙古族的習(xí)俗和文化，很容易把觀眾帶入蒙古草原的生活環(huán)境。上述兩部動(dòng)畫片中景物的設(shè)置除了表現(xiàn)出蒙古族的生活環(huán)境，讓人們感受蒙古族獨(dú)特的風(fēng)光，還對(duì)人物的塑造有很大的幫助。如，在《草原英雄小姐妹》中，兩位小姐妹在暴風(fēng)雪中為了大家的利益而不屈地奮斗，表現(xiàn)出她們小英雄的氣概。在蒙古族題材動(dòng)畫的場(chǎng)景設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者要注意以下幾點(diǎn)：及時(shí)，場(chǎng)景要能表現(xiàn)出民族風(fēng)俗。蒙古族題材的動(dòng)畫片一般是圍繞蒙古族的歷史人物傳說展開的，涉及歷史人物的生活和習(xí)俗等，其獨(dú)特的生活方式和文化風(fēng)情與其他民族有著截然不同的表現(xiàn)。因此，蒙古族題材動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)一定要遵循客觀的存在，設(shè)計(jì)蒙古族一些特殊的文化習(xí)俗時(shí)一定要立足實(shí)際。第二，場(chǎng)景設(shè)計(jì)要能烘托角色的情緒。角色的渲染除了動(dòng)作和表情的設(shè)計(jì)外，還需要將角色置于合適的場(chǎng)景中，讓場(chǎng)景的烘托功能能增強(qiáng)角色情緒的感染力。好的場(chǎng)景能讓角色形象更加飽滿，因?yàn)榻巧珪?huì)隨著情境的變化而表現(xiàn)出某種情緒。根據(jù)劇情的發(fā)展和角色的扮演適時(shí)變化的環(huán)境氣氛可以充分將觀眾的情緒調(diào)動(dòng)起來，不同的場(chǎng)景對(duì)不同情緒的烘托有著極大的幫助。如，灰暗的色調(diào)能烘托角色痛苦、感到壓抑的心理；荒涼的場(chǎng)景能烘托角色孤獨(dú)寂寞的心理；鮮明的色彩能表達(dá)熱情奔放的氛圍；一些放射性的抽象場(chǎng)景則能表現(xiàn)出角色彷徨、緊張的心理。
三、總結(jié)
總而言之，民族題材動(dòng)畫的成功與否取決于其是否具有鮮明的民族特色，能否讓觀眾接受。在民族題材動(dòng)畫制作中，無論是人物設(shè)計(jì)還是動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)，都要立足于民族本土，這樣才能制作出能充分打動(dòng)觀眾，并展現(xiàn)出中華文化獨(dú)特魅力的動(dòng)畫。
作者：孫玉寶 單位：內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院
美術(shù)設(shè)計(jì)論文:高考培訓(xùn)班美術(shù)設(shè)計(jì)論文
一、無證無照的培訓(xùn)班及無序的管理是辦學(xué)的主流
一般情況下，合法的教育機(jī)構(gòu)應(yīng)該具備三證：教育部門頒發(fā)的《辦學(xué)許可證》、物價(jià)部門頒發(fā)的《收費(fèi)許可證》及工商部門頒發(fā)的《營業(yè)執(zhí)照》。不幸的是，98%以上的培訓(xùn)班都處在無照經(jīng)營的狀態(tài)當(dāng)中，也以少數(shù)的一些培訓(xùn)班打擦邊球，以公司或工作室的名譽(yù)來進(jìn)行招生及培訓(xùn)。究其原因，美術(shù)高考有很大的季節(jié)性，集中培訓(xùn)時(shí)間每年也就三五個(gè)月，加之教育，工商，公安部門未能協(xié)同打擊，為培訓(xùn)班開展游擊戰(zhàn)提供了廣闊空間。只有少數(shù)規(guī)模做大了的培訓(xùn)班，集訓(xùn)期學(xué)員兩百人以上，為了擁有相對(duì)比較固定的教學(xué)場(chǎng)所，不得已才去申報(bào)三證。擁有三證的培訓(xùn)班，從學(xué)生的管理及教學(xué)上來看相對(duì)比較完善。而學(xué)員在30人以下的培訓(xùn)班，很多連用一張A4紙打印的管理制度都沒有,其管理水平及管理效果可想而知。這應(yīng)該是貴州省美術(shù)設(shè)計(jì)類生源質(zhì)量相較于其他省份較差的原因之一。
二、教學(xué)人員的技能及師德良莠不齊
俗話說“名師出高徒”，“師傅一桶水，徒弟一碗水”，教學(xué)人員的專業(yè)技能，對(duì)學(xué)生水平有直接關(guān)系。為了方便表述，本文將培訓(xùn)班的教學(xué)人員分為：教授型教師、少壯派教師、藝術(shù)家教師、高中美術(shù)教師和業(yè)余教師幾個(gè)大類。教授型教師，特點(diǎn)是大學(xué)教授，或副教授，擔(dān)任培訓(xùn)班的校長及主講教師；學(xué)員的專業(yè)基本功相對(duì)較強(qiáng)、培訓(xùn)班的規(guī)模不大、學(xué)費(fèi)高、基本沒有管理、錄取率不高，辦學(xué)時(shí)間長，師德很高。教授型教師的優(yōu)勢(shì)是長期的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、扎實(shí)的技術(shù)功底、以及在美術(shù)高考改卷中的話語權(quán)使得光環(huán)魅力無限，教學(xué)方法、教學(xué)效果及生源數(shù)量相對(duì)比較穩(wěn)定，在教學(xué)過程中以教給學(xué)生的藝術(shù)基本功而不以應(yīng)試為目的，所以錄取率一般，但是學(xué)員一旦進(jìn)入大學(xué)，學(xué)員的優(yōu)勢(shì)，一下子就能顯現(xiàn)出來。劣勢(shì)也比較明顯，教授在大學(xué)中都有著他們自己的教學(xué)及創(chuàng)作任務(wù)，能分給學(xué)生的時(shí)間和精力肯定有限，在白熱化，職業(yè)化的競(jìng)爭中，他們主觀上為了自身的名譽(yù)，也不愿意培訓(xùn)班過于發(fā)展壯大，所以一般維持在20-50人的規(guī)模。學(xué)費(fèi)較高，一般2000-3000元每月。少壯派教師，特點(diǎn)是專業(yè)能力較強(qiáng)的剛畢業(yè)的大學(xué)生、或在校大學(xué)生擔(dān)任主講教師；學(xué)員的應(yīng)試能力非常強(qiáng)，只要經(jīng)過2到3年的發(fā)展，他們的規(guī)模都能在50名學(xué)員以上，是培訓(xùn)班的中堅(jiān)力量，學(xué)費(fèi)高，有管理及激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，錄取率高。在“考起大學(xué)才是硬道理”的快餐文化中，“學(xué)生的成績就是他們的生命線”，少壯派教師以滿腔的熱血和全部的精力投入到專業(yè)教學(xué)當(dāng)中，他們研究各個(gè)學(xué)校的考題，以及各種能夠快速提高考試分?jǐn)?shù)的方法與技巧。而且他們與學(xué)生的年齡差距不大，心理上易于與學(xué)員溝通。所以學(xué)生的畫面效果及考試能力在短期內(nèi)會(huì)得到明顯提升。學(xué)費(fèi)方面的特點(diǎn)是在開辦培訓(xùn)班的前期，學(xué)費(fèi)較低，一般為500到1000元每個(gè)月，而當(dāng)他們名聲大起來，規(guī)模變大之后，學(xué)費(fèi)會(huì)大幅度提升，有的甚至?xí)^教授型教師的學(xué)費(fèi)。培訓(xùn)班的名聲就是他們生存的根本，為了培訓(xùn)班的招生名譽(yù)，少壯派教師的師德也不錯(cuò)。藝術(shù)家教師，特點(diǎn)是創(chuàng)作能力較強(qiáng)，一般由一名到三名藝術(shù)家組成，學(xué)員數(shù)量少，錄取率低，學(xué)費(fèi)低，辦學(xué)時(shí)間短。這個(gè)群體的教師，藝術(shù)創(chuàng)作能力較強(qiáng)，一般是35歲到50歲之間，在經(jīng)濟(jì)上和名聲上還未成功的職業(yè)藝術(shù)家，藝術(shù)氣息濃厚，按照自己對(duì)藝術(shù)的理解來進(jìn)行教學(xué)。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，一開始他們帶了三五個(gè)喜歡畫畫的學(xué)生，在高考中好像基本都考起大學(xué)了（含三本及大專），在未擴(kuò)招的年代里，這是很成功的戰(zhàn)例，在巨大的利潤空間下，他們投入到美術(shù)高考的培訓(xùn)潮流中，結(jié)果基本都因?yàn)樗囆g(shù)家性格上的某些特點(diǎn)、沒有管理，學(xué)員具備一定的專業(yè)能力，但缺乏考試能力，所以，錄取率較低。一般3年以后。又恢復(fù)到在自己的工作室中帶三五個(gè)學(xué)生的狀態(tài)。這個(gè)是教師群體的師德有待考量，比如教師與學(xué)生，發(fā)生戀愛關(guān)系或性關(guān)系的案例，時(shí)有發(fā)生。高中美術(shù)教師，特點(diǎn)是只以自己所在高中的高一高二學(xué)生基礎(chǔ)培訓(xùn)為主，生源數(shù)量穩(wěn)定，學(xué)費(fèi)低、培訓(xùn)班辦學(xué)時(shí)間長。高中美術(shù)教師，占著其天時(shí)地理人和的諸多優(yōu)勢(shì)，生源以自己學(xué)校的美術(shù)愛好者為主，因其是中學(xué)及時(shí)線的教師，在學(xué)校里，有著沉重的教學(xué)任務(wù)，所以他不可能有，太多的時(shí)間和精力用在美術(shù)高考的培訓(xùn)的集訓(xùn)上，平時(shí)收著較低的學(xué)費(fèi)，用業(yè)余時(shí)間做最基本的基礎(chǔ)培訓(xùn)。高二結(jié)束后，學(xué)生就背上行囊，家中經(jīng)濟(jì)條件好的，到北京、杭州、廣州、重慶進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)，經(jīng)濟(jì)條件一般的，也會(huì)選擇到少壯派教師的培訓(xùn)班參加集訓(xùn)。只有數(shù)量極少的，家中經(jīng)濟(jì)條件極差的，才會(huì)選擇跟原來的老師繼續(xù)學(xué)習(xí)。業(yè)余教師，特點(diǎn)是，年齡兩極分化嚴(yán)重，學(xué)員數(shù)量少、錄取率低、學(xué)費(fèi)低，培訓(xùn)班壽命也是兩極分化嚴(yán)重。這個(gè)群體的教師，年齡較長的，一般是美術(shù)愛好者，畫了三五十年的畫，有不少的收藏，不懂教學(xué)，因?qū)W員數(shù)量少，也無需太多的管理，憑著幾十年的人脈積累，倒也有十來個(gè)個(gè)學(xué)員跟著他畫畫，培訓(xùn)班壽命很長。年齡較小的，一般是剛畢業(yè)的大學(xué)生或美術(shù)愛好者，家中經(jīng)濟(jì)條件不錯(cuò)，對(duì)藝術(shù)有狂熱的愛好，是一位或某幾位大藝術(shù)家的狂熱粉絲，租個(gè)房子就開辦培訓(xùn)班，開口閉口學(xué)師，臨摹大師的作品，夢(mèng)想成為大師，培訓(xùn)班的辦學(xué)時(shí)間，當(dāng)然可想而知。
三、解構(gòu)了的單一教學(xué)，向技術(shù)化、職業(yè)化方向畸形發(fā)展
擴(kuò)招前美術(shù)考前培訓(xùn)班教學(xué)的培訓(xùn)方式是：以美院附中，或大學(xué)開辦的正規(guī)教學(xué)為主流，民間散落的少量美術(shù)考前培訓(xùn)為輔的方式。但擴(kuò)招后，附中培訓(xùn)模式面臨著：擴(kuò)建、資金、教師數(shù)量匱乏等一系列問題，與日益增長的美術(shù)考前培訓(xùn)需求形成主要矛盾，民間美術(shù)考前培訓(xùn)，在這樣的市場(chǎng)前提條件下，也就如雨后春筍，大量出現(xiàn)、發(fā)展及壯大。原有大學(xué)招生模式是憑作品報(bào)名，通過初試復(fù)試方式來進(jìn)行人才選拔。但這樣的方式，招生成本過高，效率過低，非常不適合大規(guī)模的考試要求，所以中國所有的大學(xué)招生，被迫走向了“極簡主義”的道路，原有的寫生方式，被改成了默寫或畫照片，以節(jié)約模特費(fèi)、靜物費(fèi)及靜物的購買、保存及擺放的人工成本。在高考指揮棒的揮動(dòng)下，近十年來，不管是貴州的美術(shù)專業(yè)聯(lián)考，還是各大高校在省外設(shè)立的校考，都遵循這樣的模式。貴州的美術(shù)考前培訓(xùn)也向技術(shù)化、職業(yè)化及教學(xué)的多樣化的方向迅速發(fā)展。遵循傳統(tǒng)的教學(xué)模式，以教授型教學(xué)的培訓(xùn)班為代表，因?yàn)槭墙淌谏险n。所以基本能遵循藝術(shù)教學(xué)的規(guī)律，讓學(xué)員逐步從靜物、人物，風(fēng)景的臨摹、寫生中逐步地進(jìn)行藝術(shù)基本功訓(xùn)練。相對(duì)來說，這一部分學(xué)員，基本功相對(duì)扎實(shí)，進(jìn)入大學(xué)后也能較快地適應(yīng)大學(xué)的教學(xué)。技術(shù)化、職業(yè)化的教學(xué)模式，以少壯派培訓(xùn)班的教學(xué)為代表。由于國家沒有明確的教學(xué)大綱和課程標(biāo)準(zhǔn)，所以他們?cè)诮虒W(xué)上，自主安排。在缺乏課程規(guī)劃的情況下，教學(xué)目標(biāo)針對(duì)高考，服從高考指揮棒的指向。他們研究各大美院及其他高校考試的試題、高分試卷，及快速提高畫面效果的速成法。傳統(tǒng)教學(xué)法，在它們的解構(gòu)、重組下，變成了“中國特色”的教育方法。比如在素描的教學(xué)過程中，他們可以忽略石膏幾何形體的寫生及臨摹，學(xué)員從學(xué)拿鉛筆開始，就直接學(xué)習(xí)考試的內(nèi)容----頭像臨摹，并且，把學(xué)習(xí)及考試進(jìn)行了全新的編碼，比如貴陽XX美術(shù)高考培訓(xùn)班的素描秘籍就這樣寫到：高分卷的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：緊抓構(gòu)圖、結(jié)構(gòu)、黑白灰。及時(shí)，抓構(gòu)圖（5-10分鐘）上下左右安排好、三庭五眼要標(biāo)準(zhǔn)，眼睛位置最重要。第二，抓結(jié)構(gòu)（20-30分鐘）卡準(zhǔn)骨點(diǎn)及轉(zhuǎn)折，三條線：眉弓底線、鼻底想和下巴底線……第三，抓黑白灰（50-60分鐘）畫好明暗兩個(gè)系統(tǒng)。暗部，用6B鉛筆打底，2B、3B鉛筆反復(fù)畫。亮部用H或HB鉛筆反復(fù)畫……第四，……如此“精細(xì)”的編碼，特別是對(duì)于美術(shù)這樣一個(gè)講究感覺的學(xué)科，對(duì)于學(xué)科的理論建構(gòu)，應(yīng)該說進(jìn)了一步。但對(duì)于當(dāng)下多數(shù)的美術(shù)考生而言這樣的教學(xué)方法除了教會(huì)學(xué)生會(huì)背頭像外其他沒有太多好處。有一位考生，考的是川美的校考，頭像寫生，他站在正面的位置上，卻“寫生”出了的側(cè)面頭像，結(jié)果，這位學(xué)員經(jīng)過3個(gè)月的“背誦”學(xué)習(xí)，考起了川美。在色彩教學(xué)過程中的編碼，更是到了“增之一分則太長，減之一分則太短”的地步。比如說畫一個(gè)蘋果，老師會(huì)先教你畫一個(gè)上大下小的蘋果外形，然后將這個(gè)蘋果分成8個(gè)部分，每一部分，都對(duì)應(yīng)著老師調(diào)好的色彩，學(xué)員只需要將這8個(gè)色彩填到相應(yīng)的位置。用這樣的方法進(jìn)行訓(xùn)練的學(xué)員，只需要3個(gè)小時(shí)的時(shí)間學(xué)習(xí)，就可以畫出一個(gè)個(gè)的蘋果，從單個(gè)蘋果的效果上來看，不少超過老師畫的效果，甚至達(dá)到范畫的水平。換句話說，學(xué)生學(xué)的不是“美術(shù)”，而是填空。老師調(diào)好的顏色，價(jià)格當(dāng)然很貴，在考試前，一個(gè)32格裝滿顏料的顏料盒，300元1盒。而同等體量的顏料。絕不超過20元。努力學(xué)習(xí)了這樣精準(zhǔn)編碼的學(xué)員，可以僅通過2到3個(gè)月的專業(yè)學(xué)習(xí)。可以考起專業(yè)美院或重點(diǎn)大學(xué)。但是這樣的教學(xué)，“缺失了附中對(duì)學(xué)生感受能力、觀察能力、想象能力、記憶能力、表現(xiàn)能力、創(chuàng)造能力的綜合培養(yǎng)。”
四、結(jié)語
當(dāng)下，貴州，各個(gè)高中的基礎(chǔ)美術(shù)教育，還未健全，與高校大量的，美術(shù)招生未能形成有效的對(duì)接。而美術(shù)考前培訓(xùn)班的出現(xiàn)，從一定程度上的填補(bǔ)了這個(gè)斷層。然而，美術(shù)考前培訓(xùn)班，在應(yīng)試、背誦模式下造成了對(duì)技術(shù)的狂熱追求，與藝術(shù)教育目標(biāo)發(fā)生了偏離，加重了高校美術(shù)生源基本素質(zhì)和能力上的危機(jī)。
作者：楊可 單位：六盤水師范學(xué)院藝術(shù)系美術(shù)教研室
美術(shù)設(shè)計(jì)論文:舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)美學(xué)論文
一、舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中的色彩運(yùn)用
如果說繪畫中的色彩搭配是為了提高其藝術(shù)價(jià)值的話，那么在舞美設(shè)計(jì)中色彩的運(yùn)用就是為了增強(qiáng)舞臺(tái)的藝術(shù)美感。色彩在舞臺(tái)中的實(shí)際運(yùn)用啟發(fā)我們，在舞臺(tái)上戲劇或是其他藝術(shù)形式所呈現(xiàn)的不僅僅是整個(gè)藝術(shù)活動(dòng)想要表達(dá)的思想情感，更需要觀眾對(duì)整體舞臺(tái)美感產(chǎn)生共鳴，這正是舞臺(tái)藝術(shù)的魅力。舞臺(tái)上經(jīng)常需要通過色彩的冷暖色調(diào)、透明遮蓋的穿插以增強(qiáng)畫面效果，真正地吸引到觀眾的注意力，給予觀眾視覺上的享受，這也是色彩在舞美設(shè)計(jì)中的重要作用。舞臺(tái)節(jié)目不是平面的，而是三維的。在遠(yuǎn)近不同、凹凸有致的舞臺(tái)上，如何來安排冷、暖顏色的遠(yuǎn)近次序等空間邏輯是一個(gè)值得思考的問題。在安排色彩的遠(yuǎn)近時(shí)，應(yīng)該考慮到人類的視覺習(xí)慣。一般情況下，亮度較高的顏色，通過人們的視覺傳遞后會(huì)產(chǎn)生比原距離近的偏差；反之，亮度較暗的顏色則會(huì)產(chǎn)生較遠(yuǎn)的偏差。由此，合理地安排顏色應(yīng)把亮度較高的顏色略向后移動(dòng)，亮度較低的顏色略向前移動(dòng)，由此來平衡人類的視覺偏差。如通過對(duì)色彩層次的恰當(dāng)把握，在有限的舞臺(tái)空間里營造出層次分明、邏輯合理、各有風(fēng)格的舞臺(tái)效果，以此可獲得成功。
二、舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式
歌劇《奧蘭多》（Rinaldo）是喬治?西平具挑戰(zhàn)性的舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)，他敘述其設(shè)計(jì)過程道：“當(dāng)偶然遇到自己難以解釋的情況，心跳加速時(shí)，我知道可能意外地發(fā)現(xiàn)了我需要的某種東西。”在劇目構(gòu)思方案期間，喬治?西平在倫敦維多利亞和阿爾伯特博物館參觀時(shí)，看到展廳中古代玻璃器皿在白熾光燈展箱里展出的待殊效果，這為他的設(shè)計(jì)帶來了靈感，便認(rèn)定這就應(yīng)是《奧蘭多》布景的效果。回到工作室，他打碎了幾個(gè)玻璃瓶，再用膠將它們粘合后放置到日光燈箱中，把造型和空間位置調(diào)整到滿意程度，隨即把這種效果再放大到舞臺(tái)上。由此，約6到10米高的透明瓶子造型沒用任何支撐結(jié)構(gòu)屹立于演出舞臺(tái)之上，這些透明瓶在演出中可以在舞臺(tái)上前后左右移動(dòng)，依據(jù)演出的需要變換成各種空間形態(tài)，通過舞臺(tái)天幕映襯，看上去時(shí)而像城市樓群、峰巒和云彩，時(shí)而又像圣徒的身影和女性的體形，使人浮想聯(lián)翩。喬治?西平通過演員、放大的透明材質(zhì)瓶子在舞臺(tái)空間中不同的變化組合方式，完成了整個(gè)歌劇的舞臺(tái)場(chǎng)景的視覺體現(xiàn)。戲劇表演的成功與否最直觀的體現(xiàn)就是能否抓住觀眾的注意力。吸引注意力最主要的部分是該戲劇表演的內(nèi)容，但是，能否吸引觀眾的注意力在一定程度上也取決于表演整體的造型設(shè)計(jì)是否新穎，是否足夠吸引人。舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)包括表演者的整體造型，表演者的造型在表演特定的內(nèi)容時(shí)是有固定的形式的，因此，每個(gè)時(shí)期的人都要有符合當(dāng)時(shí)大時(shí)代的穿著打扮，不同身份背景的人物也都有不同的造型風(fēng)格。但是在有些方面，表演者的造型設(shè)計(jì)也可以根據(jù)劇情和想表演的內(nèi)容來進(jìn)行相應(yīng)的設(shè)計(jì)，以突出鮮明的人物特征，對(duì)表演者的表演具有積極的作用。整體表演的美術(shù)設(shè)計(jì)相對(duì)于表演者的設(shè)計(jì)要繁瑣許多，舞美設(shè)計(jì)者在根據(jù)表演整體內(nèi)容考慮整體造型設(shè)計(jì)的問題時(shí)，還要考慮整體設(shè)計(jì)中很多的細(xì)節(jié)，考慮這些細(xì)節(jié)怎樣設(shè)計(jì)才能更地體現(xiàn)表演的主題，起到畫龍點(diǎn)睛的作用，在細(xì)節(jié)里凸顯主題。所以，舞美設(shè)計(jì)與戲劇的調(diào)和對(duì)戲劇的整體藝術(shù)效果起到很大的影響。舞臺(tái)藝術(shù)中的美術(shù)設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式具有多樣性的特點(diǎn)。舞臺(tái)藝術(shù)的較大魅力是能夠通過藝術(shù)設(shè)計(jì)來創(chuàng)造一個(gè)虛擬世界，而在此之中需要美術(shù)設(shè)計(jì)人員進(jìn)行相應(yīng)的美術(shù)設(shè)計(jì)，才能夠使這個(gè)虛擬的世界更加真實(shí)，更能吸引觀眾的眼球。
作者：楊子
美術(shù)設(shè)計(jì)論文:動(dòng)畫片美術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格論文
1動(dòng)畫片美術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格的基本要素
動(dòng)畫片的美術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格包括如下幾個(gè)方面的內(nèi)容：及時(shí)，文學(xué)基礎(chǔ)。所謂的文學(xué)基礎(chǔ)主要就是指根據(jù)動(dòng)畫片的整個(gè)故事情節(jié)對(duì)美術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行定位，如果設(shè)計(jì)人員的文學(xué)基礎(chǔ)較差，無法充分的理解動(dòng)畫片的整個(gè)故事情節(jié)以及基本內(nèi)涵，將會(huì)無法對(duì)動(dòng)畫片的美術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行科學(xué)的定位，將會(huì)導(dǎo)致美術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格定位的偏差，影響到動(dòng)畫片的良好發(fā)展。因此，要求美術(shù)設(shè)計(jì)人員還具有一定的文學(xué)基礎(chǔ)。第二，定影基礎(chǔ)。所謂的定影基礎(chǔ)主要就是指，由于動(dòng)畫是三維立體的作品，其中包含著很多的鏡頭語言。因此，美術(shù)設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行動(dòng)畫片美術(shù)風(fēng)格設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)該具有一定的定影基礎(chǔ)，充分的了解鏡頭語言，才能夠設(shè)計(jì)出與動(dòng)畫片相符合的美術(shù)風(fēng)格。
2動(dòng)畫片美術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格的發(fā)展脈絡(luò)
我國的動(dòng)畫片美術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格是經(jīng)過長時(shí)間的發(fā)展的，其具有較為清晰的發(fā)展脈絡(luò)，具體分析如下：及時(shí)，剪紙片風(fēng)格。在動(dòng)畫領(lǐng)域，其出現(xiàn)最早的就是剪紙片風(fēng)格，典型的代表為1958年的《豬八戒吃西瓜》。第二，折紙片風(fēng)格。所謂的折紙片風(fēng)格主要就是指，利用兒童折紙的方式進(jìn)行人物的塑造，在當(dāng)時(shí)影響較大，受到廣大兒童的喜好，實(shí)現(xiàn)了我國動(dòng)畫美術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格的發(fā)展。第三，水墨風(fēng)格。水墨動(dòng)畫片是我國動(dòng)畫片美術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的又一發(fā)展和進(jìn)步，該種設(shè)計(jì)風(fēng)格的優(yōu)勢(shì)在于將動(dòng)畫片的美術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格與我國的傳統(tǒng)文化進(jìn)行了有機(jī)的聯(lián)系，使其成為整體，一方面能夠表現(xiàn)我國的傳統(tǒng)美學(xué)思想；另外一方面能夠使動(dòng)畫片的畫面更加具有美感，實(shí)現(xiàn)了動(dòng)畫行業(yè)的良好發(fā)展。此外，在發(fā)展中還形成了多種的美術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格，需要設(shè)計(jì)人員結(jié)合實(shí)際的工作情況對(duì)其進(jìn)行充分的詮釋。
3動(dòng)畫片美術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格的詮釋
鑒于美術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格對(duì)動(dòng)畫片發(fā)展的重要作用，在實(shí)際的工作中，應(yīng)該采取有效的措施對(duì)動(dòng)畫片的美術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行更好地詮釋。通過利用多種行之有效的策略能夠?qū)?dòng)畫片美術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行良好的定位，使其得到更好的發(fā)展，下面進(jìn)行具體的分析：
3.1充分的吸收流行元素
近些年來，隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，也相應(yīng)地促進(jìn)了人們生活水平的提高，人們的審美觀念也在發(fā)生不斷的變化，觀看動(dòng)畫片的主力軍——兒童的審美需求也越來越高。因此，鑒于此種情況，在對(duì)動(dòng)畫片美術(shù)風(fēng)格進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)該充分的吸收流行元素，將當(dāng)今較為流行的元素融入動(dòng)畫美術(shù)風(fēng)格的設(shè)計(jì)中，以更好地吸引兒童觀看，具體包括如下幾個(gè)方面的內(nèi)容：及時(shí)，做好市場(chǎng)調(diào)查工作。美術(shù)風(fēng)格設(shè)計(jì)人員應(yīng)該對(duì)近幾年來動(dòng)畫市場(chǎng)的情況進(jìn)行調(diào)查收集多方面的數(shù)據(jù)，了解受眾的觀看心理以及受眾的喜好。第二，將現(xiàn)代化的流行元素融入設(shè)計(jì)中，結(jié)合受眾的喜好及心理進(jìn)行科學(xué)的設(shè)計(jì)，能夠有效地提高動(dòng)畫片美術(shù)風(fēng)格的設(shè)計(jì)效果，進(jìn)一步提高動(dòng)畫片的市場(chǎng)影響力。可見，的動(dòng)畫美術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格有利于受眾欣賞獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)潮流，同時(shí)也會(huì)引導(dǎo)他們創(chuàng)造新的時(shí)尚潮流，提高受眾的審美觀。
3.2注重把握觀眾的觀看需求
由于動(dòng)畫片的主要受眾人群為兒童，而兒童在成長的過程中會(huì)受到周圍環(huán)境的影響，其中動(dòng)畫片對(duì)兒童的影響頗大。因此，在進(jìn)行動(dòng)畫片美術(shù)風(fēng)格設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)該充分的把握觀眾的觀看需求，宣傳積極向上的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)對(duì)兒童的教育意義。例如，美術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格包括很多種，但是，一些設(shè)計(jì)風(fēng)格過于的負(fù)面，如在色彩上過于陰暗，影響到兒童的情緒，這類美術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格無法滿足觀眾的觀看需求，會(huì)造成一定的負(fù)面影響，不利于動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。可見，在進(jìn)行動(dòng)畫片美術(shù)風(fēng)格設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)人員應(yīng)該結(jié)合兒童的觀看心理以及從兒童健康成長的角度出發(fā)，科學(xué)的對(duì)動(dòng)畫片的美術(shù)風(fēng)格進(jìn)行設(shè)計(jì)。
3.3利用現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)技術(shù)
隨著我國社會(huì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，應(yīng)用于動(dòng)畫片美術(shù)設(shè)計(jì)中的先進(jìn)技術(shù)也越來越多，其效果越來越好，實(shí)現(xiàn)了動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。因此，在進(jìn)行動(dòng)畫片美術(shù)風(fēng)格設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)該利用現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)技術(shù)開展設(shè)計(jì)工作。例如，計(jì)算機(jī)技術(shù)、3D立體影像、多媒體技術(shù)，修圖技術(shù)等等都是目前在動(dòng)畫片美術(shù)風(fēng)格設(shè)計(jì)中應(yīng)用非常廣泛的技術(shù)。在實(shí)際的設(shè)計(jì)工作中，美術(shù)設(shè)計(jì)人員應(yīng)該結(jié)合動(dòng)畫片的特點(diǎn)、內(nèi)涵以及故事情節(jié)科學(xué)的選擇多種設(shè)計(jì)技術(shù)，以提高美術(shù)風(fēng)格設(shè)計(jì)的效果，實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫片美術(shù)風(fēng)格設(shè)計(jì)工作的順利開展和高質(zhì)量地完成。
3.4注重設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新
在進(jìn)行動(dòng)畫片美術(shù)風(fēng)格設(shè)計(jì)的過程中，還應(yīng)該注重設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，創(chuàng)新是一個(gè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是社會(huì)發(fā)展的根本保障。因此，設(shè)計(jì)人員應(yīng)該做好動(dòng)畫片美術(shù)風(fēng)格設(shè)計(jì)的創(chuàng)新工作，具體應(yīng)該做如下幾個(gè)方面的努力：及時(shí)，設(shè)計(jì)人員應(yīng)具有發(fā)展的眼光，結(jié)合目前動(dòng)畫片美術(shù)風(fēng)格的發(fā)展現(xiàn)狀，結(jié)合社會(huì)的發(fā)展形勢(shì)以及人們審美需要的變化對(duì)動(dòng)畫片美術(shù)風(fēng)格設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新，這樣才能夠促進(jìn)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的良好發(fā)展。第二，設(shè)計(jì)人員應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗(yàn)。由于很多的設(shè)計(jì)人員是剛走出校園的學(xué)生，缺乏設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)。因此，在實(shí)際的設(shè)計(jì)工作中，應(yīng)該通過有效的學(xué)習(xí)，積累豐富的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，這樣才能夠做到更好的創(chuàng)新，進(jìn)而促進(jìn)整個(gè)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
3.5將傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代觀念進(jìn)行有機(jī)的融合
實(shí)際上，現(xiàn)代美術(shù)風(fēng)格設(shè)計(jì)觀念是在傳統(tǒng)設(shè)計(jì)觀念的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。因此，在設(shè)計(jì)中，應(yīng)該將傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代觀念進(jìn)行有機(jī)的融合。在實(shí)際的設(shè)計(jì)工作中，設(shè)計(jì)人員不能盲目地追求現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)風(fēng)格而忽略了傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念，在追求動(dòng)畫片美術(shù)風(fēng)格設(shè)計(jì)個(gè)性化的同時(shí)應(yīng)該充分的了解到美術(shù)設(shè)計(jì)的民族特性，構(gòu)建屬于我國的特色動(dòng)畫片美術(shù)設(shè)計(jì)體系，這樣才能夠促進(jìn)我國動(dòng)畫片產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
4結(jié)束語
本文主要針對(duì)動(dòng)畫片的美術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行了相關(guān)方面的分析和研究，通過本文的研究，我們了解到，美術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格對(duì)動(dòng)畫片的影響較大，其直接決定了動(dòng)畫片的市場(chǎng)銷量。因此，應(yīng)該做好動(dòng)畫片的美術(shù)風(fēng)格設(shè)計(jì)工作，利用多種行之有效的設(shè)計(jì)方法，實(shí)現(xiàn)良好的設(shè)計(jì)效果，促進(jìn)確保美術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格與動(dòng)畫片的實(shí)際情況相符，以進(jìn)一步滿足觀眾的觀看需求。
作者：周嘉煦 單位：四川師范大學(xué)數(shù)字媒體學(xué)院
美術(shù)設(shè)計(jì)論文:國產(chǎn)電影美術(shù)設(shè)計(jì)論文
一、拼貼式的審美形態(tài)
拼貼式的美術(shù)設(shè)計(jì)在實(shí)質(zhì)上受到了后現(xiàn)代主義文學(xué)思潮的影響，這種美術(shù)設(shè)計(jì)可以包含通俗與時(shí)尚、反諷與戲謔、趣味與激情等于一體，在對(duì)歷史的模仿與調(diào)侃中獲得一種新的審美形態(tài)。首先，對(duì)歷史的模仿與調(diào)侃。這種美術(shù)設(shè)計(jì)其實(shí)就是借鑒歷史或原有電影中出現(xiàn)過的場(chǎng)景，并對(duì)這些場(chǎng)景進(jìn)行模仿，但是這種模仿不僅僅是單純的借鑒，而是在模仿中增加了調(diào)侃性與戲謔性，通過這樣的美術(shù)設(shè)計(jì)使得影片具有一種內(nèi)在幽默感和荒誕式的游戲感，但影片本身卻不是粗糙低下的，而是在一種厚重感中體現(xiàn)出了反莊重、反嚴(yán)肅的一種審美精神。如周星馳的影片《功夫》，這部影片堅(jiān)持了周星馳一貫的夸張、無厘頭、好笑的風(fēng)格，在幽默戲謔中表現(xiàn)了對(duì)中國武文化的敬仰之情。這部影片中的許多美術(shù)設(shè)計(jì)就是拼貼式的，從這部影片中我們可以看到美術(shù)模仿了好萊塢經(jīng)典電影、香港漫畫以及日本漫畫。影片的故事背景發(fā)生在20世紀(jì)40年代的上海，但是電影中的場(chǎng)景設(shè)計(jì)卻努力營造出20世紀(jì)70年代的情懷，這種場(chǎng)景設(shè)計(jì)明顯模仿了電影《馬永貞》，而且影片中的多處空間設(shè)計(jì)造型都充滿了日本游戲和漫畫的味道，阿星打劫啞女的造型則模仿了電影《亂世佳人》的海報(bào)等。這種美式設(shè)計(jì)形態(tài)不是抄襲，而是在顛覆傳統(tǒng)經(jīng)典的同時(shí)表達(dá)出一種深刻的主題寓意。其次，超現(xiàn)實(shí)主義隨意拼貼。電影美術(shù)設(shè)計(jì)具有開放性，美術(shù)設(shè)計(jì)者可以充分發(fā)揮選擇性，不斷進(jìn)行不同常態(tài)的隨意拼接。如賈樟柯的影片《三峽好人》，主要講述了煤礦工人韓三明和護(hù)士沈紅從山西來到重慶奉節(jié)，分別尋找自己的妻子與丈夫。這部影片雖然是一部劇情片，但是賈樟柯卻運(yùn)用了許多超現(xiàn)實(shí)主義元素，讓這種超現(xiàn)實(shí)主義鏡頭承載現(xiàn)實(shí)生活中的沉重與無奈。影片中出現(xiàn)了三峽樹型紀(jì)念塔尾樓的飛走和天空中出現(xiàn)神秘飛行物的場(chǎng)面，這兩個(gè)超現(xiàn)實(shí)主義場(chǎng)景的穿插充分體現(xiàn)了賈樟柯本人的意愿和表現(xiàn)方式的隨意性，并且影片出現(xiàn)了大量地戲謔手法，這些戲謔手法大量的穿插在寫實(shí)的敘事空間中，寫實(shí)與隨意戲謔沒有統(tǒng)一的使用規(guī)則，是賈樟柯自己的直覺進(jìn)行處理，他在戲謔中將苦難現(xiàn)實(shí)性與荒誕不稽超現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合。這種美術(shù)設(shè)計(jì)審美形態(tài)沒有什么創(chuàng)作規(guī)則，卻可以在出其不意中對(duì)傳統(tǒng)的美術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行革新，在變化游戲戲謔味中創(chuàng)造出一種新的審美形態(tài)。
二、混雜式的審美形態(tài)
電影美術(shù)設(shè)計(jì)本身包含著許多審美元素，這些元素既可以包括東方的元素，也可以是西方元素;既可以是時(shí)尚的元素，也可以是復(fù)古的元素;既可以是古典元素，也可以是現(xiàn)代元素，這些元素都可以在美術(shù)設(shè)計(jì)中相互融合，共同表現(xiàn)電影的整體風(fēng)格。首先，雙重譯碼。雙重譯碼的美術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)了矛盾的二元論，也就是美術(shù)設(shè)計(jì)中的元素看上去是相互矛盾不可調(diào)和的，但是從深層次上講，兩者又是可以調(diào)和兼容的，就像矛盾本身一樣，既相互斗爭，又相互轉(zhuǎn)換包容。這種美術(shù)設(shè)計(jì)就好像古典文化與現(xiàn)代形式的結(jié)合，商業(yè)模式與精英文化的結(jié)合，但是通過美術(shù)設(shè)計(jì)的剪切、混合、抽象等手段就可以相互貫通，進(jìn)而相互融合，在矛盾性、復(fù)雜性中找到統(tǒng)一性與和諧性。如張藝謀的電影《英雄》，這部電影本身就是商業(yè)氣息與古典文化的相互結(jié)合，并且在色彩的運(yùn)用上也體現(xiàn)出了這種雙重譯碼的審美形態(tài)，色彩運(yùn)用上既包括了西方心理學(xué)意義上色彩，也包括了中國古代“五行”色彩的內(nèi)涵意義，這種雙重理論上的色彩在相互矛盾中又相互結(jié)合，這樣就可以在視覺上給我們帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊，并且可以讓我們對(duì)東西方文化底蘊(yùn)進(jìn)行深入的思考。影片《綠茶》中的美術(shù)設(shè)計(jì)也充滿了現(xiàn)代意識(shí)，將人物與字體進(jìn)行結(jié)合，也充分地顯示出了雙重譯碼的審美形態(tài)。其次，中西結(jié)合。眾所周知，中國文化與西方文化存在著很大的差異，這就決定了東西方的電影在美術(shù)設(shè)計(jì)上也同樣存在著巨大的差別，但是這種差別并不能限制電影美術(shù)設(shè)計(jì)，這種差異反而為美術(shù)設(shè)計(jì)者提供了巨大的想象空間和創(chuàng)作平臺(tái)，中西結(jié)合的美術(shù)設(shè)計(jì)更能體現(xiàn)出豐富的美學(xué)思想。電影《夜宴》就是這方面的典型，這部電影的美術(shù)設(shè)計(jì)師葉錦添就把影片的風(fēng)格打造成了東西結(jié)合的美術(shù)設(shè)計(jì)形態(tài)，影片中兼顧東西文化，將古典與前衛(wèi)結(jié)合，為此葉錦添打造了許多宏大的場(chǎng)景，大大豐富了國產(chǎn)電影的視覺效果。影片中最讓筆者過目不忘的就是宮殿場(chǎng)景，影片中的宮殿都是非常華麗恢弘的，與西方戲劇中的宮殿比較類似，特別是莎士比亞戲劇中的宮殿場(chǎng)景，但宮殿總體造型上的風(fēng)格卻是中國式的，影片中有東方式的園林和舞臺(tái)。在葉錦添的設(shè)計(jì)中，這些宮殿雖然宏偉華麗，但是總體上的色調(diào)是陰暗的，體現(xiàn)出了劇中人物悲劇的命運(yùn)，進(jìn)而烘托出影片整體上的悲涼哀傷氣氛。在東西結(jié)合的美術(shù)設(shè)計(jì)中我們可以感受到東方的意境美，也可以感受到西方的現(xiàn)代表現(xiàn)手法，除了這部電影，《無間道》《雙雄》《新警察故事》的美術(shù)設(shè)計(jì)都是這種中西合璧式。
三、虛擬式的審美形態(tài)
隨著電影技術(shù)的不斷發(fā)展，電影的美術(shù)設(shè)計(jì)與科技之間的結(jié)合也越來越密切，電影中的美術(shù)設(shè)計(jì)將數(shù)字技術(shù)美學(xué)與傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合，隨著CG技術(shù)的廣泛使用，真實(shí)存在的布景被綠幕所取代，因而設(shè)計(jì)師更可以天馬行空、無所顧忌地進(jìn)行美術(shù)設(shè)計(jì)。首先，數(shù)字特效的應(yīng)用。這種特效在美術(shù)中的應(yīng)用源于電影二維影像的基本特征，電影向我們展示了生活中的各種場(chǎng)景和各種人物關(guān)系，這些都必須通過視覺畫面向我們呈現(xiàn)出來，但是這些其中有的是真的，有些則是假的，這種視覺上的假象性是數(shù)字技術(shù)產(chǎn)生的前提。隨著數(shù)字技術(shù)在電影中的應(yīng)用，電影美術(shù)設(shè)計(jì)的方法越來越多樣化，通過模型以及電腦的合成等手段大大改變了美術(shù)設(shè)計(jì)傳統(tǒng)單一的表現(xiàn)手法，同時(shí)數(shù)字技術(shù)的介入也使得美術(shù)設(shè)計(jì)超越了傳統(tǒng)的物質(zhì)空間，即以表現(xiàn)傳統(tǒng)物質(zhì)空間的美術(shù)審美形態(tài)得到超越，數(shù)字技術(shù)更多的是再現(xiàn)物質(zhì)世界的客觀真實(shí)，表現(xiàn)豐富真實(shí)的主觀世界，這種美術(shù)審美形態(tài)是傳統(tǒng)的美術(shù)設(shè)計(jì)無法企及的。這種數(shù)字技術(shù)在魔幻商業(yè)片的運(yùn)用較為廣泛，它補(bǔ)充、拓展了傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)方面和藝術(shù)功能。美國的好萊塢一直是電影技術(shù)發(fā)展的前沿，數(shù)字技術(shù)首先在好萊塢的電影中得到運(yùn)用，如《霍比特人》《侏羅紀(jì)世界》等。其次，國產(chǎn)的許多電影中也運(yùn)用了數(shù)字技術(shù)，這大大拓展了國產(chǎn)影片的視覺表現(xiàn)力，同時(shí)也改變了我國傳統(tǒng)電影的制作觀念和美術(shù)設(shè)計(jì)思維，進(jìn)而使得國產(chǎn)影片的藝術(shù)表現(xiàn)力和美學(xué)表現(xiàn)得到強(qiáng)化。《西游記之大鬧天宮》是一部真人版魔幻動(dòng)作IMAX－3D電影，這部影片就運(yùn)用了數(shù)字技術(shù)，通過數(shù)字特效營造出了宏達(dá)壯闊的打斗場(chǎng)面和無與倫比的天上仙境，將奇幻冒險(xiǎn)故事與波瀾壯闊的場(chǎng)景呈現(xiàn)到了我們面前。電影中有許多虛擬的空間場(chǎng)景，這些都是通過數(shù)字特效完成的，進(jìn)而使得整部影片的美術(shù)設(shè)計(jì)增加了虛擬的力度，虛擬的視覺畫面取代了實(shí)體的場(chǎng)景造型，在這種虛擬的畫面場(chǎng)景中，觀眾得到了視覺上的感官體驗(yàn)以及精神享受，這些體現(xiàn)在傳統(tǒng)的美術(shù)設(shè)計(jì)中是無法體驗(yàn)到的。3D技術(shù)還將傳統(tǒng)的平面空間變?yōu)榱Ⅲw空間，使影片獲得了新的審美空間維度性。所以影片的視覺效果得到影片制作者和觀眾的重視。
四、結(jié)語
綜上所述，電影美術(shù)設(shè)計(jì)是影片的重要環(huán)節(jié)，美術(shù)設(shè)計(jì)審美形態(tài)的不同直接影響著影片的風(fēng)格、基調(diào)等。隨著電影美術(shù)設(shè)計(jì)的不斷發(fā)展，國產(chǎn)電影美術(shù)設(shè)計(jì)的審美形態(tài)也不斷地發(fā)展豐富。電影的美術(shù)設(shè)計(jì)承載著本民族文化傳統(tǒng)，筆者相信，隨著國產(chǎn)電影美術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展，我國的文化傳統(tǒng)會(huì)隨著電影走向世界各個(gè)角落。
作者：胡淼 單位：牡丹江師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院
美術(shù)設(shè)計(jì)論文:舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)論文
1舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)在大型晚會(huì)主題策劃中的主要作用
我們可以這樣理解，如果沒有舞美設(shè)計(jì)，那么對(duì)于大型類晚會(huì)來說本身的意義是不復(fù)存在的，大型晚會(huì)不同于一般的活動(dòng)及小型表演，它需要舞臺(tái)設(shè)計(jì)的成熟與對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的充分把控。因此，舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)在大型晚會(huì)當(dāng)中的主要作用表現(xiàn)為三點(diǎn)：及時(shí)，運(yùn)用燈光、布景、服裝、道具、化妝等構(gòu)建我們需要設(shè)計(jì)的晚會(huì)場(chǎng)景，為大型的綜藝或主題晚會(huì)帶來現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)際效果。舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)在使用道具、布景、燈光調(diào)試及科技元素的融入，呈現(xiàn)出不一樣的風(fēng)格與特色，當(dāng)然這與晚會(huì)的主題策劃所相應(yīng)，因此舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)在大型晚會(huì)主題策劃中的及時(shí)個(gè)作用在于構(gòu)景，這也是最為基礎(chǔ)的部分。第二，對(duì)于節(jié)目中氣氛的渲染。我們可以在大型晚會(huì)當(dāng)中發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)特點(diǎn)，隨著節(jié)目的流程展開后，舞臺(tái)美術(shù)的增加讓節(jié)目的編排達(dá)到更好的效果。例如，舞臺(tái)場(chǎng)景的更換、燈光的漸變與道具的添加等等，這些元素的融入與變化是為了能夠讓舞臺(tái)設(shè)計(jì)充滿神秘感和變化感，同樣它與晚會(huì)的主題是保持一致的，運(yùn)用舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的相關(guān)技巧使得現(xiàn)場(chǎng)的場(chǎng)景與表演更加精彩。第三，與策劃主題保持一致，為節(jié)目策劃帶來舞臺(tái)效果。在大型晚會(huì)舉辦的過程里面，舞臺(tái)設(shè)計(jì)是最為重要的一部分，因?yàn)檫\(yùn)用一切藝術(shù)設(shè)計(jì)與其相關(guān)的場(chǎng)景布置都是與節(jié)目策劃息息相關(guān)的。因此，我們從另一種角度來說，舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)也具備一定的節(jié)目性與內(nèi)容性，因?yàn)樗仨殗@策劃內(nèi)容展開，同時(shí)它也是為策劃所服務(wù)的。因此，我們對(duì)舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的理解將得到拓展，它不僅僅是舞臺(tái)的基礎(chǔ)布置與燈光調(diào)控，同樣它運(yùn)用高價(jià)值的藝術(shù)表現(xiàn)力為我們呈現(xiàn)出不一樣的魅力。對(duì)于國內(nèi)外舉辦的大型晚會(huì)來說，想要真正地達(dá)到舞臺(tái)表演的效果，必須先從現(xiàn)場(chǎng)的美術(shù)設(shè)計(jì)能力著手。現(xiàn)代舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)，它的定義越來越寬廣，除了上述提出的三個(gè)方面以外，還具備許多新鮮的元素。例如，它可以使主題晚會(huì)充滿立體視覺，同樣在色彩的運(yùn)用和道具的搭配上突出與創(chuàng)新，因此舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)晚會(huì)策劃目的的根本，我們運(yùn)用這種藝術(shù)與實(shí)踐能力，通過搭配、渲染、感受等多方面的能力去實(shí)現(xiàn)藝術(shù)所呈現(xiàn)的效果與目的。
2舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)在大型晚會(huì)主題策劃中的重點(diǎn)
2.1空間設(shè)計(jì)的美感
對(duì)于大型的演藝活動(dòng)來說，空間布置較為復(fù)雜化，我們以一個(gè)主場(chǎng)的物理空間去擬定控制范圍。例如，露天晚會(huì)、大型的戶外晚會(huì)或是劇場(chǎng)型室內(nèi)晚會(huì)，根據(jù)不同的空間性質(zhì)去設(shè)計(jì)與擬定，讓整體保持個(gè)性與獨(dú)立。而舞臺(tái)的呈現(xiàn)也多樣化，如現(xiàn)在所流行的伸出式舞臺(tái)，或是中心與局部的舞臺(tái)設(shè)計(jì)等等。因此，保持空間設(shè)計(jì)的美感是根據(jù)這些布局位置和整體表現(xiàn)而定的，下面筆者說一下空間設(shè)計(jì)應(yīng)該具體把握哪幾個(gè)要點(diǎn)：首先，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)保持晚會(huì)設(shè)計(jì)的整體視覺感，它應(yīng)該具備多角度、多方位的特點(diǎn)，這樣才能夠縮短因距離而造成視覺障礙。而色彩、燈光以及運(yùn)用新型視覺技術(shù)都可以在設(shè)計(jì)當(dāng)中避免這個(gè)問題。通過對(duì)場(chǎng)景的合理的布置和演員表演的位置去體現(xiàn)空間呈現(xiàn)的感，很多設(shè)計(jì)靈感中，舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)可以通過外在因素的改變?nèi)タs短因室內(nèi)或是室外場(chǎng)景存在的不足，我們可以看到大型晚會(huì)的背景板或LED屏幕的呈現(xiàn)感，這些都是通過設(shè)計(jì)來實(shí)現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)位置的不足。空間呈現(xiàn)的靈感體現(xiàn)在科技和設(shè)計(jì)者的覺悟，真正擁有藝術(shù)天賦的人不是剛愎自用，而是運(yùn)用現(xiàn)代元素與科技改造空間，以最美的視覺去呈現(xiàn)空間的優(yōu)勢(shì)與獨(dú)特。而這種獨(dú)特是的，雖然物理空間會(huì)受到一些限制，但是對(duì)于設(shè)計(jì)師來說，他們會(huì)避免其中的缺點(diǎn)，將空間的優(yōu)勢(shì)地表現(xiàn)出來。其次，注重設(shè)計(jì)的靈感與觀眾的感受。大型晚會(huì)的舉辦不等同于一般的小型活動(dòng)，它對(duì)于空間設(shè)計(jì)的層次感與視覺影響要求非常嚴(yán)格。或者說，空間設(shè)計(jì)決定燈光效應(yīng)和整體的美感，也就是根據(jù)不同層次和場(chǎng)地的特征進(jìn)行設(shè)計(jì)與布置，運(yùn)用道具、燈光、布景彌補(bǔ)場(chǎng)地存在的缺陷，或是對(duì)于優(yōu)勢(shì)較為明顯的場(chǎng)地來說，充分利用其優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮特征。所以我們?cè)谖枧_(tái)設(shè)計(jì)當(dāng)中，一定要以空間設(shè)計(jì)的美感為主，因?yàn)橹挥性谠O(shè)計(jì)環(huán)境的把控下，才能夠更好地發(fā)揮才能，創(chuàng)造出不一樣的空間感，給觀眾帶來的視覺盛宴。
2.2舞臺(tái)媒介的多樣與新潮
在時(shí)展的今天，舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)不僅僅局限于燈光和布景，它運(yùn)用新的媒體技術(shù)去實(shí)現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)的立體感與視覺體驗(yàn)。我們可以密切關(guān)注這幾年的中央電視臺(tái)春節(jié)晚會(huì)，大約在十年前，央視還采用燈光與舞臺(tái)的設(shè)計(jì)進(jìn)行布景，可是時(shí)展到今天，我們所看到的是一種科技元素的融入，大家可以在不少舞蹈的編排當(dāng)中感受到身臨其境的體驗(yàn)。例如，采用新媒體和新介質(zhì)的加入，如應(yīng)時(shí)代而起的多媒體3D布景，運(yùn)用信息數(shù)字技術(shù)為我們呈現(xiàn)出來獨(dú)具特色的三維立體背景，讓我們觀察出立體的景象，給觀眾以的視覺沖擊等等。在大型的晚會(huì)當(dāng)中，我們所強(qiáng)調(diào)舞臺(tái)媒介的多樣與新潮，其原因在于，科技的成熟為人們帶來更多的體驗(yàn)，而舞美設(shè)計(jì)早就與科技發(fā)展結(jié)合為一體。例如，我們運(yùn)用電腦去構(gòu)圖，運(yùn)用數(shù)字科技與多媒體技術(shù)來呈現(xiàn)生機(jī)勃勃的畫面，這些都與舞臺(tái)媒介息息相關(guān)，可以說舞臺(tái)媒介的科技發(fā)展已經(jīng)讓大型晚會(huì)上升到一個(gè)新的高度，恰恰我們運(yùn)用這種畫面去配合晚會(huì)的主題設(shè)計(jì)，用更為生動(dòng)的畫面去達(dá)到我們想要的效果。尤其對(duì)于當(dāng)代的舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)來說，它已經(jīng)開始結(jié)合多媒體技術(shù)，我們可以參考國內(nèi)大型晚會(huì)場(chǎng)景，其舞臺(tái)背景和投影設(shè)計(jì)，在配合燈光的前提下，能夠呈現(xiàn)出大氣磅礴和熱情盎然的景象。因此，舞臺(tái)媒介被重視，并且會(huì)隨著時(shí)代的不斷發(fā)展呈現(xiàn)更多的創(chuàng)新模式。在中央電視臺(tái)的一次春節(jié)晚會(huì)活動(dòng)中，央視運(yùn)用機(jī)器人實(shí)現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)與對(duì)觀眾熱情的熏陶，在一些舞臺(tái)背景的設(shè)計(jì)上，運(yùn)用數(shù)字技術(shù)實(shí)現(xiàn)空間的立體感，這是數(shù)字技術(shù)的加入，一方面體現(xiàn)舞臺(tái)設(shè)計(jì)的現(xiàn)代感，同時(shí)給人以現(xiàn)場(chǎng)感的融入。例如，一些小品、歌舞及雜技表演，通過多媒體背景的設(shè)計(jì)，帶來真正的場(chǎng)景布置，這樣的感受如同立體電影一樣，更能讓人融入大型晚會(huì)的氣氛中。
2.3設(shè)計(jì)風(fēng)格與晚會(huì)主題策劃的吻合
我們?cè)谂e行晚會(huì)之前，一定要明確這次晚會(huì)的主題是什么，同理，主題的含義也代表著舞美設(shè)計(jì)的主要核心。我們舉個(gè)例子，如大家所熟悉的音樂主題晚會(huì)，在晚會(huì)策劃之前，要明白以音樂為主題的晚會(huì)側(cè)重點(diǎn)在哪里，或者是大型的歌舞晚會(huì)，或者是單獨(dú)的明星聚焦音樂晚會(huì)，或者是綜合性晚會(huì)。根據(jù)主題的特點(diǎn)去設(shè)計(jì)現(xiàn)場(chǎng)，如對(duì)于較為現(xiàn)代的青年晚會(huì)來說，在舉辦的前期設(shè)計(jì)當(dāng)中，設(shè)計(jì)師會(huì)運(yùn)用很多靈活的元素與鮮明的顏色給現(xiàn)場(chǎng)帶來視覺沖擊，同樣在燈光的運(yùn)用上更加符合年輕人的審美觀。在現(xiàn)場(chǎng)場(chǎng)景的布置上，這種音樂類型的主題晚會(huì)在道具的設(shè)定上較為簡單，但是在背景布置及LED的選擇上卻不可以馬虎，因?yàn)槎嗝襟w媒介的加入與電子樂、現(xiàn)場(chǎng)音響的配合更大程度上提升了青年類音樂會(huì)的活力。因此，晚會(huì)當(dāng)中存在的主題決定其舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。例如，一些大型的聯(lián)歡晚會(huì)上，像這種綜合性較強(qiáng)的晚會(huì)設(shè)計(jì)，在舞臺(tái)美術(shù)的要求當(dāng)中非常值得考究，因?yàn)橐\(yùn)用伸出式舞臺(tái)和現(xiàn)場(chǎng)空間的設(shè)計(jì)去轉(zhuǎn)換場(chǎng)景，如歌舞表演后，我們可以馬上看到相聲和小品的切入，這種轉(zhuǎn)換是貼合主題而進(jìn)行的，只不過綜合類型的晚會(huì)整體主題很明確，但是在節(jié)目的編排上會(huì)融合綜藝元素。因此，在舞臺(tái)美術(shù)的設(shè)計(jì)上較為，所以主題與舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的相符合對(duì)于大型晚會(huì)來說非常重要，設(shè)計(jì)有時(shí)候往往注重一種感覺，而主題的策劃就是明確這種感覺，進(jìn)而延伸，以精準(zhǔn)的舞臺(tái)與畫面為大家展現(xiàn)出美麗的成果。
2.4人物形象的塑造與服裝道具的安排
提及人物形象這方面，節(jié)目在編排內(nèi)容和主題策劃時(shí)，舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)早已與表演中的人物形象相貼合。我們舉個(gè)例子，如在小品節(jié)目的編排上，我們會(huì)采取非常輕松、貼合生活的LED背景和舞臺(tái)道具，這些都是人物形象的精髓聯(lián)系在一起。如果舞美設(shè)計(jì)和人物表演相差很大一段距離，那么就會(huì)違背大型表演的策劃主題。因此，無論在人物形象的塑造，還是服裝道具的安排，在每一個(gè)方面，它所融入的元素都是一整套系列的，局部的設(shè)計(jì)有出彩之處，我們?cè)賹⑽枧_(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的整體保持一致，這才是舞臺(tái)設(shè)計(jì)的精髓所在。從舞美設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)出發(fā)，我認(rèn)為人物形象的塑造與服裝道具的安排一定要細(xì)致并且不可以草率。對(duì)于大型晚會(huì)來說，服裝與道具乃至舞臺(tái)的匹配度非常關(guān)鍵，在整個(gè)服裝材質(zhì)的把控上，要經(jīng)過嚴(yán)格的篩選，不少設(shè)計(jì)曾經(jīng)認(rèn)為，舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的范圍很廣闊，那么在服裝的搭配和節(jié)目編排上，它成為了舞美設(shè)計(jì)當(dāng)中的重要細(xì)節(jié)。我們不難發(fā)現(xiàn)，在央視舉辦的聯(lián)歡晚會(huì)中，服裝顏色與燈光的配合能夠帶來非常好的藝術(shù)效果，同樣在道具的安排上結(jié)合整體的舞臺(tái)場(chǎng)景，顯得非常具有匹配感。因此，我認(rèn)為舞美設(shè)計(jì)是與細(xì)節(jié)息息相關(guān)的，而道具的設(shè)計(jì)、服裝的搭配、整體的空間感與場(chǎng)景、燈光是一個(gè)整體，只有處理好這方面的細(xì)節(jié)問題，才能夠真正地發(fā)揮它的藝術(shù)美感。所以舞美設(shè)計(jì)的重點(diǎn)也表現(xiàn)在細(xì)節(jié)方面，如道具、服裝和人物的表演，它不是死板的常規(guī)工作，需要我們按部就班地進(jìn)行，而是根據(jù)創(chuàng)意、主題和現(xiàn)場(chǎng)去擬定最的效果，這也是為什么許多大型晚會(huì)能夠給觀眾帶來真正的震撼感，也能夠讓其在家享受盛宴以此作為較大的娛樂方式，因?yàn)橹挥性谖覀兲幚砗眉?xì)節(jié)的同時(shí)，才能夠配合舞臺(tái)設(shè)計(jì)出最為的晚會(huì)，這些是設(shè)計(jì)師們追求的結(jié)果。
3結(jié)語
在大型晚會(huì)的主題策劃當(dāng)中，舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)是最為關(guān)鍵的一步，正如法國作家羅曼?羅蘭的那句話“，較高的藝術(shù)，名副其實(shí)的藝術(shù)，絕不受一朝一夕的規(guī)則限制；它是一顆向無垠的太空飛射出去的彗星。”因此，當(dāng)我們想創(chuàng)造真正的設(shè)計(jì)水平時(shí)，必須從全方面去考慮設(shè)計(jì)的精髓，這也是為什么舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)在晚會(huì)當(dāng)中起著決定性作用的原因。藝術(shù)是給人們帶來美的感受，同樣我們通過舞臺(tái)的渲染、設(shè)計(jì)與策劃，帶給大家快樂，讓人們?cè)谄渲邢硎茏畹囊曈X盛宴。
作者：韓曄 單位：中國東方演藝集團(tuán)
美術(shù)設(shè)計(jì)論文:山歌劇舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)論文
1抓住主題線索，突出表現(xiàn)意境與精神內(nèi)涵相關(guān)的物象
設(shè)計(jì)增加石楣桿這些中土漢文化元素，從而展現(xiàn)是客家人在沿襲從文、尚武中原文化的傳統(tǒng)。又如山歌劇《桃花雨》運(yùn)用調(diào)度、布景、燈光、音樂體現(xiàn)主題性，女主角桃子在糾結(jié)“炸樓重現(xiàn)桃溪古韻”時(shí)，舞臺(tái)前部的光度降弱下來，但月洞門的紗幕后面卻增強(qiáng)了光度，從那演區(qū)的舞臺(tái)頂部傾瀉下一束銀白色的光暈、透過打著摺的紗幕看，那光暈好像是桃子身上籠罩上了一重晶瑩的輕紗，那光暈還輕微閃爍著……瞬間，音樂開始轉(zhuǎn)向明快，桃子走出回廊，桃樹出現(xiàn)在眼前，她撫摸著那桃樹，樹干是堅(jiān)硬的，那怒放的桃花，有幾個(gè)花瓣從樹枝上落下來，落在桃子身上，桃子捏著幾朵花瓣，此時(shí)，她的心緒已經(jīng)堅(jiān)定。這就是舞美“用物質(zhì)在寫意”在表現(xiàn)主題性。
2采用三維特效技術(shù)，創(chuàng)新背景與舞臺(tái)表演交相輝映烘
托主題表現(xiàn)力如《超級(jí)校園》劇目，主要講述了在超級(jí)校園和“三次元空間”內(nèi)，主角“兔小小”和同學(xué)們與魔王“賴皮熊”斗智斗勇、拯救校園的系列故事。劇本故事具有積極的教育意義且貼近生活，能給觀眾以強(qiáng)大的正能量和共鳴。《超級(jí)校園》舞美設(shè)計(jì)通過“奇幻世界、教室、校園場(chǎng)景一、神奇深林、校園場(chǎng)景二、三次元空間、校園場(chǎng)景三”七大部分，展示超級(jí)校園里的奇幻與炫麗。舞美影像采用三維特效技術(shù)，三維背景與舞臺(tái)表演交相輝映，配合燈光互動(dòng)烘托舞臺(tái)氣氛，展現(xiàn)了《超級(jí)校園》新穎炫彩、引人入勝的舞美效果。來到奇幻世界中。只見舞美影像動(dòng)畫中星星點(diǎn)點(diǎn)，黝黑奇詭，隨著劇中人偶穿著瑩亮的服裝出現(xiàn)，給人以玄幻奇異的效果。超級(jí)校園的教室不同尋常，可愛的蘑菇桌凳、透明的背景窗戶、通過窗戶可以看見浩瀚的宇宙，非常的超前，具有想象力。靈光一現(xiàn)，來到了校園場(chǎng)景一，奇特的植物散發(fā)金光，浩瀚的背景依舊星光點(diǎn)點(diǎn)，舞美中燈光明麗，襯托出校園里的主人公們靈氣綻放。另類深林里藤纏樹繞，遠(yuǎn)處縱深是大瀑布，幽深清麗，在這神奇的大森林里，將會(huì)發(fā)生什么事，是觀眾的期待。區(qū)別于校園場(chǎng)景一，這個(gè)校園更加的動(dòng)漫和可愛，各種各樣飄動(dòng)的浮球是小朋友們最喜歡的玩具，似乎可以將那些浮球進(jìn)行玩耍，很有童真。這是正邪兩方?jīng)Q斗的“三次元空間”，賴皮熊企圖在這個(gè)空間里將同學(xué)們控制，這個(gè)場(chǎng)景圖案的設(shè)置體現(xiàn)了邪惡，但也通過燈光的明暗顯示正義力量在抗?fàn)帯F(tuán)結(jié)、友愛、勇敢的力量戰(zhàn)勝了邪惡，校園又恢復(fù)了往日的安寧、快樂，在的校園場(chǎng)景里，主要體現(xiàn)了雨過天晴、正能量凸顯的效果。另外，建立三維的空間觀念，還要有四維空間觀念。空間結(jié)構(gòu)是可變的，它們或者是活動(dòng)的，或者可以分解和重新組合的，一般要考慮三至五個(gè)變化；另一個(gè)因素是光，在舞臺(tái)的平面上的頂部、背部、兩側(cè)借助自然光和燈光就創(chuàng)造色彩和光影效果，都是為了主題內(nèi)涵的顯示。
3分析人物行動(dòng)的環(huán)境，追求細(xì)節(jié)體現(xiàn)主題內(nèi)涵
要分析人物行動(dòng)的環(huán)境，此處所說的環(huán)境不只是事件發(fā)生的時(shí)間與地點(diǎn)，而是恩格斯所說的促使人物行動(dòng)的環(huán)境，也就是包括家庭、道德、宗教、法律等各種社會(huì)關(guān)系在內(nèi)的社會(huì)歷史環(huán)境。因此，設(shè)計(jì)的環(huán)境必須符合人物的性格，身份，要有時(shí)代感和地方特色。例如，山歌劇《彩虹》一景，要求考慮凳子、茶桌的式樣以及茶具等擺設(shè)，此外還需要一個(gè)或兩個(gè)供人物進(jìn)出的門等這些因素按照人物的關(guān)系組織在舞臺(tái)空間中，這是構(gòu)思的層面，創(chuàng)造能傳達(dá)戲劇內(nèi)在含意的隱喻性形象。設(shè)計(jì)時(shí)首先應(yīng)該根據(jù)直接或者間接的資料想象真實(shí)的環(huán)境，在考慮其他功能因素是必須不至于損害主題性。如在布景中安排一座房屋作支點(diǎn)，這座老屋必須符合主題邏輯，可以是具有客家特色的圍龍屋，如果還需要一種隱喻，那么這個(gè)隱喻因素也應(yīng)該是這個(gè)主題中的意象。如山歌劇《山魂》中，人物的活動(dòng)區(qū)域比較大，將水平的舞臺(tái)地板改造為有利于動(dòng)作展開的空間結(jié)構(gòu)，一個(gè)平臺(tái)可以在空洞的舞臺(tái)上劃出一個(gè)特殊的演區(qū)；一個(gè)臺(tái)階可以引起上升和下降的動(dòng)作；一根柱子可以劃分空間，作為動(dòng)作的支點(diǎn)，通過舞臺(tái)環(huán)境氛圍的描繪，實(shí)際上還描繪了生活在這環(huán)境中的人的心境、心情和情感。舞臺(tái)場(chǎng)面氛圍塑造，都應(yīng)該是人物的主觀的情與所處的客觀的境或景的交融，這才是創(chuàng)造出真正的舞美主題表現(xiàn)力。隨著客家山歌文藝團(tuán)體體制改革的深入和發(fā)展，舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)一定要與時(shí)代同步，與觀眾同心，要以現(xiàn)代化和多樣化的新姿態(tài)出現(xiàn)在當(dāng)今的舞臺(tái)上。大膽新穎的藝術(shù)嘗試，必將對(duì)舞臺(tái)設(shè)計(jì)藝術(shù)帶來活力和生機(jī)。但是，無論怎樣發(fā)展，舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)都應(yīng)該深入理解各個(gè)劇目的主題思想和精神內(nèi)涵，分析和挖掘主題思想，研究客家傳統(tǒng)文化的哲學(xué)思想，把握人文精神、社會(huì)道德和時(shí)代潮流，結(jié)合當(dāng)代的社會(huì)需求，創(chuàng)作出具有時(shí)代精神、客家地方特色、個(gè)性特征的藝術(shù)品，創(chuàng)造具有深層含義的主題表現(xiàn)力，這是我們山歌劇舞美設(shè)計(jì)者一直以來努力探索的設(shè)計(jì)道路。
作者：張嶸 單位：梅州市客家山歌傳承保護(hù)中心
美術(shù)設(shè)計(jì)論文:人物造型游戲美術(shù)設(shè)計(jì)論文
1游戲美術(shù)設(shè)計(jì)中的人物造型特點(diǎn)
人物造型設(shè)計(jì)是人物角色設(shè)計(jì)中的內(nèi)容，指對(duì)于角色設(shè)計(jì)中人物的造型進(jìn)行設(shè)定。游戲美術(shù)設(shè)計(jì)中的人物造型設(shè)計(jì)包括游戲角色的身形、容貌發(fā)型以及表情等內(nèi)容，在設(shè)計(jì)過程中要求人物設(shè)計(jì)師為每個(gè)角色繪畫其三視圖：全身正面、側(cè)面和背面，比例圖，在此基礎(chǔ)上，還要做出角色的動(dòng)作效果圖，角色不同表情圖，角色的服裝、飾物、工具等。在游戲制造中，人物造型設(shè)計(jì)屬于前期工作。整個(gè)游戲作品的風(fēng)格和方式限定了人物造型的特點(diǎn)，人物造型的特點(diǎn)也反作用于游戲的風(fēng)格和方式。與動(dòng)畫作品中的人物造型藝術(shù)相比，游戲中的人物造型更具有轉(zhuǎn)變性和靈活度。
2中國游戲美術(shù)設(shè)計(jì)中的人物造型特點(diǎn)
與歐美和日本的游戲美術(shù)設(shè)計(jì)相比，中國的游戲美術(shù)人物造型具有很強(qiáng)的中國風(fēng)格。目前，經(jīng)典的中國游戲美術(shù)設(shè)計(jì)作品，比如《仙劍奇?zhèn)b傳》系列、《傳奇》系列等是成功的中國風(fēng)格的游戲美術(shù)設(shè)計(jì)作品。但是，基于中國文化應(yīng)用基礎(chǔ)上的游戲作品雖然數(shù)目繁多，但局限于程式化的發(fā)展模式，大多是對(duì)于特定樣式的再現(xiàn)。在這種背景下，設(shè)計(jì)師們要更加重視游戲中的人物造型與其他方面的融合，運(yùn)用的民族傳統(tǒng)文化，民族游戲之路，設(shè)計(jì)出的中國游戲人物的經(jīng)典形象。在具體的人物造型設(shè)計(jì)中，可以分為很多類型，目前，流行的中國游戲美術(shù)設(shè)計(jì)中的人物造型角色主要是“成長型”角色。比如，經(jīng)典的網(wǎng)游《仙劍奇?zhèn)b傳》中的主角“李逍遙”就屬于一種成長型的人物造型塑造。李逍遙從一個(gè)天資聰穎的鄉(xiāng)下客棧萌版的店小二，到經(jīng)歷重重磨難成長為一代曠世奇?zhèn)b，再到出任蜀山掌門，成為御劍行遍天下、行俠仗義、斬妖除魔的英雄人物，經(jīng)歷了多重的人物造型設(shè)計(jì)過程。李逍遙的人物造型設(shè)計(jì)與他的經(jīng)歷形成的一致，這可以稱得上是人物造型藝術(shù)的敘述功能表現(xiàn)。
3游戲美術(shù)設(shè)計(jì)中的人物造型類型的創(chuàng)作分析
在游戲美術(shù)設(shè)計(jì)中，人物的造型可以分為很多方面：人物動(dòng)作、人物表情、人物道具使用。在設(shè)計(jì)的過程中，要有豐富的圖紙表現(xiàn)。比如人物的動(dòng)作圖中，要生動(dòng)、直觀的用動(dòng)作表現(xiàn)人物性格特征，通常情況下要設(shè)計(jì)出比如站立、坐下、跑步、跳躍等角色常見動(dòng)作等。人物的道具設(shè)計(jì)要包括角色隨身物品、武器、暗器等，在設(shè)計(jì)道具時(shí)，要強(qiáng)調(diào)出與道具和角色的比例關(guān)系是最重要的，道具的風(fēng)格要和人物角色的風(fēng)格一致，要分析出什么樣的角色用什么樣的道具，什么樣的角色用特定的方式攜帶、使用道具。另外，角色所用的武器、裝飾品等，這些道具要和服裝的變化保持一致，要進(jìn)行階段性的更新完善。在服裝設(shè)計(jì)方面，游戲中的角色服裝要成為角色造型設(shè)計(jì)中的亮點(diǎn)，還要根據(jù)情節(jié)、季節(jié)、階段性的不同成長過程產(chǎn)生變化，服裝是伴隨人物成長的，不同的游戲角色在升級(jí)之后還要有服裝等級(jí)上的轉(zhuǎn)變。因此，通常一個(gè)角色需要不斷設(shè)計(jì)出許多類型服裝，以豐富游戲玩家的興趣。除此之外，作為游戲人物設(shè)計(jì)背景的界面設(shè)計(jì)也影響人物角色設(shè)計(jì)的造型，界面的設(shè)計(jì)風(fēng)格要和角色設(shè)計(jì)的風(fēng)格保持嚴(yán)格的一致。在游戲角色設(shè)計(jì)中，角色的形體造型一般都做夸張化的處理，在英雄冒險(xiǎn)類的游戲里，英雄人物的造型大都身材高大修長，英雄角色的道具，比如一些兵器，也大都巨大，呈現(xiàn)奇異的形態(tài)，配飾物一般很豐富，在紋樣和圖案設(shè)計(jì)上十分精致，對(duì)于角色的認(rèn)知和識(shí)別起到了一定的作用。
作者：邵東 單位：大連東軟信息學(xué)院
美術(shù)設(shè)計(jì)論文:動(dòng)畫電影美術(shù)設(shè)計(jì)論文
一、人物形象的美術(shù)設(shè)計(jì)
動(dòng)畫電影是國家文化軟實(shí)力的重要組成部分，人物是動(dòng)畫影片的核心，而美術(shù)設(shè)計(jì)是動(dòng)畫影片的“沉默的語言”，對(duì)動(dòng)畫人物形象的刻畫起著決定性的作用。一部成功的動(dòng)畫影片必然是有成功的人物的刻畫，才能使觀眾印象深刻。在這個(gè)過程中對(duì)人物形象的美術(shù)設(shè)計(jì)就會(huì)起到至關(guān)重要的作用:它是增強(qiáng)人物感染力和表現(xiàn)力的重要手段。人物形象的美術(shù)設(shè)計(jì)首先表現(xiàn)在對(duì)人物形象的定位上。動(dòng)畫人物的形象主要有卡通和現(xiàn)實(shí)兩種，或現(xiàn)實(shí)、或夢(mèng)幻的動(dòng)物形象，它們的設(shè)計(jì)都要發(fā)揮設(shè)計(jì)者的想象力，并以產(chǎn)生美感為主要準(zhǔn)則。《料理鼠王》主要講述了一個(gè)叫小米的老鼠，秉著“任何人都可以成為廚師”的信念，誤打誤撞來到法國巴黎的品質(zhì)餐廳，在它和自己的人類朋友林奎尼巧妙的搭配下，做出了一道道美味的菜肴，實(shí)現(xiàn)自己看似遙不可及的夢(mèng)想的故事。動(dòng)畫電影中的小米機(jī)智、聰明，愛做夢(mèng)，在設(shè)計(jì)這個(gè)人物形象時(shí)，設(shè)計(jì)者把它的形象定位為真實(shí)的老鼠。這可能出于兩個(gè)方面的考慮:一方面，迪士尼已塑造過經(jīng)典的米老鼠的動(dòng)畫形象，這個(gè)形象太過深入人心，如果以卡通形象來設(shè)計(jì)小米，很難超越以前的米老鼠的造型;另一方面，故事的設(shè)計(jì)中小米要藏在林奎尼的廚師帽里，還有鉆下水道等情節(jié)，這就要求小米的體型要纖小，而真實(shí)的老鼠本身就具有這個(gè)特點(diǎn)。除此之外，以現(xiàn)實(shí)中的老鼠形象作為原型，可以將老鼠的卑微更加真實(shí)地表現(xiàn)出來，在視覺上產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)比，會(huì)給觀眾留下深刻的印象。其次，人物形象的美術(shù)設(shè)計(jì)要符合人物的性格特點(diǎn)。性格是一個(gè)人區(qū)別于他人的顯著標(biāo)志，一部好的動(dòng)畫影片總會(huì)以其主人公鮮明的性格特點(diǎn)感染觀眾，最終成為具有典型性的、深入人心、家喻戶曉的形象代表。縱觀動(dòng)畫影片的歷史，從米老鼠、唐老鴨到后來的白雪公主、三只小豬，這些成功的動(dòng)畫角色的身上都有自己區(qū)別于他人的獨(dú)特的性格特點(diǎn)。例如，在《料理鼠王》中，米爸固守原則的同時(shí)，思想又在一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)生變化，并不是冥頑不靈的頑固派。它擔(dān)心自己的孩子在外面會(huì)受到傷害，所以極力把孩子圈在自己的身邊。但是，當(dāng)它看到小米真心想實(shí)現(xiàn)自己作廚師的夢(mèng)想時(shí)，米爸又義無反顧地召集所有家人幫助小米，米爸是所有父母的象征。又比如，小米和大米雖然是兄弟，但是大米單純、貪吃;小米則機(jī)智、勇敢，在塑造這兩個(gè)老鼠時(shí)，人物的特點(diǎn)就要通過美術(shù)設(shè)計(jì)來表現(xiàn):貪吃的大米身材肥胖，反應(yīng)遲鈍;機(jī)智的小米體型瘦小，靈活好動(dòng)，兩個(gè)眼睛異常有神。再比如，專橫、霸道的史老板的形象通過他的小齙牙、霸道的胡子、夸張得與自身不協(xié)調(diào)的大帽子等細(xì)節(jié)體現(xiàn)出來的。可以說，美術(shù)設(shè)計(jì)中對(duì)人物形象的設(shè)計(jì)是動(dòng)畫創(chuàng)作中重要的設(shè)計(jì)部分，是動(dòng)畫影片長久不衰的動(dòng)力源泉。
二、人物服飾的美術(shù)設(shè)計(jì)
服裝是人物內(nèi)心世界的一種直觀的、外在的表現(xiàn)形式，透過服裝我們可以間接地揣測(cè)卡通人物的性格特征、內(nèi)心的思想波動(dòng)以及設(shè)計(jì)者“欲說還休”的種種“潛臺(tái)詞”。進(jìn)行動(dòng)畫美術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，服飾的設(shè)計(jì)要符合人物的年齡、性別、職業(yè)、身份等。只有與人物的性格特征契合，動(dòng)畫的人物形象才會(huì)鮮明。一個(gè)個(gè)鮮活的形象是借助于性格才展現(xiàn)出自己的魅力，而服裝則是內(nèi)在性格外化的關(guān)鍵。人物服飾的美術(shù)設(shè)計(jì)首先表現(xiàn)在色彩在服裝上的運(yùn)用，好的動(dòng)畫設(shè)計(jì)師十分注意這一點(diǎn)。色彩分為冷、暖兩個(gè)色系，對(duì)于不同性格的人物我們要運(yùn)用適合他的顏色進(jìn)行搭配，這樣做是為了更好地突出人物的性格。這種特點(diǎn)在許多動(dòng)畫影片中都有明顯的體現(xiàn)，比如在《白雪公主與七個(gè)小矮人》里，王后所穿的衣服多為冷色系，如黑色。與之形成鮮明對(duì)比的就是白雪公主一身簡約、明快的白色公主造型，色彩的運(yùn)用在兩人之間形成強(qiáng)烈的對(duì)比，突出了王后性格的冷漠、陰毒;白雪公主的天真、善良。在國產(chǎn)動(dòng)畫片《喜羊羊與灰太狼》中對(duì)于人物的性格刻畫也很好地運(yùn)用了這一手法。片中為了表現(xiàn)紅太狼的嚴(yán)厲、暴躁，她的服飾造型設(shè)為身穿紅色大衣的“女王”;而美羊羊的服飾多為粉紅色的夢(mèng)幻少女系列的衣服，這樣的服裝很符合美羊羊的性格特點(diǎn)，即天真、夢(mèng)幻、開朗的活力少女。以我們的研究對(duì)象《料理鼠王》為例，故事發(fā)生在一家品質(zhì)的法國餐廳，所以人物的服飾很有特點(diǎn)，廚師的白色廚師服、白色的高帽子，給人以整潔、大方的感覺;前來吃飯的顧客都穿著得體的禮服，看起來十分優(yōu)雅，這就和整個(gè)餐廳的氣氛相融合。其次，人物服裝的美術(shù)設(shè)計(jì)要與人物形象相一致。恰當(dāng)?shù)姆棔?huì)對(duì)人物形象的塑造起到錦上添花的效果。但有時(shí)，設(shè)計(jì)者也會(huì)用與人物形象不相符的服裝來表現(xiàn)特殊的諷刺效果。所以說，設(shè)計(jì)者對(duì)于動(dòng)畫人物的服裝設(shè)計(jì)可謂用心良苦。例如，在《料理鼠王》中，因?yàn)橐袁F(xiàn)實(shí)老鼠為原型，所以老鼠身上都沒有服飾的裝扮。但是設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)它們皮毛的顏色時(shí)也是煞費(fèi)苦心，三維效果異常逼真。小米的皮毛就有紫色、黃色、綠色等色彩;而大米的毛色主要以黃色為主。為了增加老鼠的可愛，在美術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，小米的耳朵被設(shè)計(jì)成透亮的、有質(zhì)感的肉色，看起來異常漂亮。比如，餐廳里的女廚師甜姐性格張揚(yáng)、女王范十足。中分的齊肩短發(fā)、狹細(xì)的眼睛、下班時(shí)一身黑色皮衣、摩托車……無一不把她的冷酷、帥氣生動(dòng)地表現(xiàn)了出來。
三、活動(dòng)場(chǎng)景的美術(shù)設(shè)計(jì)
“電影可以沒有深度，但至少要好看;電影可以深不可測(cè)，但至少要好看。”這句話充分表明了好看的視覺感受對(duì)一部影片的重要作用。美術(shù)設(shè)計(jì)是動(dòng)畫電影的生命主線，是動(dòng)畫電影獲得成功的主要依據(jù)。活動(dòng)場(chǎng)景是動(dòng)畫電影發(fā)生的大環(huán)境，整個(gè)動(dòng)畫活動(dòng)場(chǎng)景是否符合美術(shù)設(shè)計(jì)原則，這要從多方面對(duì)比來看。首先，活動(dòng)場(chǎng)景的美術(shù)設(shè)計(jì)要符合故事發(fā)生的大背景與小背景。一方面，動(dòng)畫影片在充滿夸張想象的同時(shí)也要符合時(shí)代背景。如果是以古代故事為題材，那么人物的服裝、故事的背景等都要換成古代的樣子;反之，如果是現(xiàn)代也要遵守這個(gè)設(shè)計(jì)原則。比如，從《功夫熊貓》的故事設(shè)計(jì)中，我們就可以發(fā)現(xiàn)故事發(fā)生在清代。《花木蘭》的場(chǎng)景設(shè)計(jì)中也有這種特點(diǎn)。另一方面，在符合時(shí)代大背景的同時(shí)還要符合故事發(fā)生的小背景。例如，《料理鼠王》的大背景定位在現(xiàn)代，小背景則是法國的巴黎，所以片中的活動(dòng)場(chǎng)景都要在巴黎這個(gè)背景下展開:塞納河、羅浮宮、藝術(shù)橋……這些景象作為動(dòng)畫電影的背景環(huán)境在影片中隨處可見。其次，活動(dòng)場(chǎng)景的美術(shù)設(shè)計(jì)是為動(dòng)畫電影主題的表達(dá)服務(wù)的。主旨思想是動(dòng)畫影片的核心，只有有寓意的電影動(dòng)畫才會(huì)取得成功，所以動(dòng)畫中的一切場(chǎng)景、人物、語言都是為中心服務(wù)的。《料理鼠王》的活動(dòng)場(chǎng)景設(shè)計(jì)在巴黎，一個(gè)浪漫氣息濃郁的城市。利爾克曾說過:“巴黎是一座無與倫比的城市。”在這個(gè)浪漫的城市中，任何人都允許有做夢(mèng)的權(quán)利。電影中的小米正是這樣一個(gè)心懷夢(mèng)想、不甘心一輩子只吃垃圾的老鼠。小米跨越重重阻礙，終于實(shí)現(xiàn)了自己作廚師的夢(mèng)想。我們?nèi)擞趾螄L不是這樣呢:即使再卑微的人也有追求自己夢(mèng)想的權(quán)利。應(yīng)該說目前學(xué)術(shù)界已經(jīng)注意到動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)勢(shì)不可擋的發(fā)展趨勢(shì)，所以對(duì)于它的研究投入的精力也就相對(duì)較多。這部由布拉德?伯德執(zhí)導(dǎo)的《料理鼠王》，以其幽默的語言、高潮迭起的劇情、精心的場(chǎng)景布置等受到一致的好評(píng)。這也給中國的動(dòng)畫電影帶來了啟示:動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)要發(fā)展、壯大，必須要另辟蹊徑。創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的不竭動(dòng)力，中國的動(dòng)畫電影要想走出國門、走向世界，必須在吸收民族悠久歷史文化的同時(shí)，以精良的技術(shù)、豐富的想象融入民族的元素，這樣中國的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)才會(huì)越走越遠(yuǎn)。
作者：王峰 單位：衡水學(xué)院
美術(shù)設(shè)計(jì)論文:電影美術(shù)風(fēng)格與美術(shù)設(shè)計(jì)論文
一、胡氏電影美術(shù)風(fēng)格的形成
胡金銓與電影的結(jié)緣，似乎是機(jī)緣巧合，1949年從內(nèi)地到香港后，因?yàn)閺男?huì)畫畫，就進(jìn)了一家小廣告公司畫海報(bào)和廣告牌。最初畫的廣告牌是老舍的《我這一輩子》的電影版，或許就是此時(shí)奠定了他一生另外一個(gè)重要的興趣所在—研究老舍。后來，胡金銓還在吳性栽和費(fèi)穆開的龍馬電影公司做過短期的廣告工作。除此之外，他還在長城電影制片有限公司的美工科幫忙。而當(dāng)時(shí)美工科的主任恰好是被稱為中國動(dòng)畫之父的導(dǎo)演萬古蟾。由此，胡金銓從最基礎(chǔ)的電影美工開始，進(jìn)入了電影圈。他為永華電影公司導(dǎo)演嚴(yán)俊的《吃耳光的人》做美術(shù)和裝飾時(shí)被看重，當(dāng)了男主角。當(dāng)然之后與李翰祥之間的種種合作，更使他能在電影事業(yè)中更進(jìn)一步。《江山美人》作為邵氏及李翰祥當(dāng)年的扛鼎之作，獲獎(jiǎng)無數(shù)，作為男二號(hào)的胡金銓還因此獲得了配角的獎(jiǎng)項(xiàng)。《玉堂春》是他成為導(dǎo)演之后的及時(shí)部作品，但受各種條件制約，這部電影仍然可以看作是李翰祥風(fēng)格的延續(xù)。真正讓他開始迸發(fā)創(chuàng)作激情的，還是之后的一系列新武俠電影。在這些作品中，胡金銓終于可以逐漸擺脫邵氏電影的美術(shù)風(fēng)格。當(dāng)時(shí)的邵氏因?yàn)辄S梅調(diào)電影的拍攝，整體的美術(shù)風(fēng)格戲曲化、程式化。其中又以李翰祥為代表。李翰祥也是有美工基礎(chǔ)的導(dǎo)演，因此他的電影美術(shù)大都非常講究。李翰祥對(duì)胡金銓的影響在其之后的作品中也非常明顯。胡金銓在開始執(zhí)導(dǎo)電影之后，除了繪制拍攝時(shí)必要的勘景速寫、分鏡稿以外，也時(shí)常在工作之余畫一些中國山水、人物或?qū)憰ā倪@些作品來看，中國繪畫藝術(shù)的神韻被很好地融入了電影中。20世紀(jì)80年代定居美國后，胡金銓在其電影創(chuàng)作步入低谷后畫了大量四格漫畫。出于對(duì)繪畫的興趣，又因曾師從萬古蟾，胡金銓從1984年起籌拍古典動(dòng)畫片《張羽煮海》。為此有10年時(shí)間都在陸續(xù)進(jìn)行這部動(dòng)畫片相關(guān)的角色和分鏡設(shè)計(jì)。有些造型的設(shè)計(jì)與《大鬧天宮》頗有相通之處，也揭示了他與萬氏兄弟的淵源。可惜這部動(dòng)畫片因故未能按計(jì)劃拍成。
二、胡氏電影美術(shù)風(fēng)格的特點(diǎn)
在評(píng)述胡氏電影的特點(diǎn)時(shí)，大都會(huì)提到胡金銓的禪機(jī)。實(shí)際上，日本早期的古典主義電影最早將東方的禪意融入電影中。如通過轉(zhuǎn)場(chǎng)空間或“軸枕鏡頭”穿插靜止畫面來營造一種悠然的敘事與詩意。這些東方特點(diǎn)的電影不僅引起了西方的關(guān)注，也同時(shí)影響了香港的電影。胡金銓早期所在的邵氏曾經(jīng)為演職人員大量放映日本電影來學(xué)習(xí)。而其中的日本劍戟片也成為影響新武俠電影的重要因素。在胡金銓的新武俠電影中也能看到這些因素的體現(xiàn)。胡金銓在吸收了中國傳統(tǒng)美術(shù)的營養(yǎng)，再加上日本及好萊塢電影的種種元素之后，終于逐漸走出一條屬于自己電影的美術(shù)風(fēng)格。胡金銓的電影美術(shù)特點(diǎn)中最重要的一點(diǎn)在于很好地吸收了中國傳統(tǒng)文化。如胡金銓個(gè)人藝術(shù)創(chuàng)作巔峰之作的《山中傳奇》，編劇鐘玲曾在《鬼氣、美感與文化》一文中指出，胡金銓在展現(xiàn)風(fēng)景時(shí)多采用觀畫者看山水手卷的方式，“銀幕上出現(xiàn)書生在大自然中徒步長途行走，他大多從銀幕的左方出場(chǎng)，走向右方。此時(shí)，壯麗的風(fēng)景即隨著書生的移動(dòng)以水平方向呈現(xiàn)在觀眾面前”。像元明時(shí)期的山水長卷一樣，《山中傳奇》中的人物往往從屬于自然景觀，在構(gòu)圖中居于畫中一隅，雖如此，但整個(gè)畫面卻變得氣韻生動(dòng)。另外，文人畫里的留白技巧也在影片中得到廣泛使用，如莊依云的出場(chǎng)，山色溪光，倩影綽綽，似真似幻惹人遐想，可謂美不勝收。影片中的特效受制于當(dāng)時(shí)條件而應(yīng)用寥寥，但即便如此，還是大量使用了煙霧來營造一種特別的視覺效果。這種煙霧恰似中國山水畫中的朦朧。胡金銓電影美術(shù)中令人稱道的另外一點(diǎn)就是態(tài)度的嚴(yán)謹(jǐn)。徐克曾經(jīng)說：“他依照他的感覺，在現(xiàn)場(chǎng)捕捉氣氛，一步步把畫面營造出來。那時(shí)候的導(dǎo)演，真的是有他堅(jiān)持的信念。”在他的電影中，美術(shù)設(shè)計(jì)是非常重要的一項(xiàng)工作，他常常親力親為。胡金銓自述文章《從拍古裝電影找資料談起》中，我們能看到胡金銓的“考據(jù)”作風(fēng)。我們現(xiàn)在依然能看到大量人物衣飾考據(jù)記錄的手稿。在拍攝著名的影片《龍門客棧》時(shí)，因?yàn)橹v述的是發(fā)生在明朝中期的故事，胡金銓從《古今名畫300種》《古今名畫大觀》等書中摘錄和臨摹了許多內(nèi)容。所列便有仇英的《春游晚歸圖》《風(fēng)壑曳舟圖》《桐陰清居圖》，藍(lán)瑛的《西山雪霽圖》，以及青花瓶上的圖案等，并一一注明從該資料中可以借鑒衣、帽還是帶的設(shè)計(jì)。由于明代服裝仿自唐宋，他甚至從隋唐時(shí)期的敦煌壁畫中尋找靈感。設(shè)計(jì)完成后，胡金銓還讓研究歷代服裝的王宇清評(píng)判，后者僅僅對(duì)個(gè)別地方提出了更改。當(dāng)然胡金銓的電影美術(shù)也并非無懈可擊，《山中傳奇》的場(chǎng)景設(shè)定與劇本就有一定的出入，這或許與當(dāng)時(shí)無法進(jìn)入內(nèi)地取景有一定的關(guān)系。
三、胡氏電影美術(shù)風(fēng)格對(duì)華語電影的影響
中國的武俠電影是中國特有的類型片。胡金銓被尊稱為“武俠電影之父”，他創(chuàng)立了中國新武俠電影美學(xué)藝術(shù)風(fēng)格，使傳統(tǒng)港臺(tái)的武俠電影注入人文的精神，將華語武俠電影帶進(jìn)更高的境界，讓中國現(xiàn)代武俠電影在世界獨(dú)樹一幟，逐漸成為世界電影的一種重要類型，無疑，胡金銓具有不可抹滅的歷史功績。因此，胡金銓也成為華語電影研究中重要的內(nèi)容。胡金銓嘗試將一切都變成“中國的”，美術(shù)風(fēng)格的民族化成為胡氏電影的獨(dú)特體驗(yàn)。正如胡金銓自己所言：“我學(xué)習(xí)涵泳于中國藝術(shù)的無限傳統(tǒng)之內(nèi)……它使現(xiàn)代的電影工作者擁有更寬廣的視鏡。”作為后來者的徐克、李安等華人導(dǎo)演都在他的作品中汲取營養(yǎng)。對(duì)于華語電影的美術(shù)設(shè)計(jì)而言，中國風(fēng)格還遠(yuǎn)沒有成熟。胡金銓是一個(gè)重要的開始，我們看到一些華語電影的美術(shù)指導(dǎo)如葉錦添已經(jīng)嘗試樹立“新東方主義”。結(jié)語20世紀(jì)80年代后期，胡金銓的一些美術(shù)設(shè)計(jì)觀念逐漸被香港電影所接受，成為香港電影美術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格形成的重要源泉。縱觀當(dāng)代大陸、臺(tái)灣、香港三地的華語電影，美術(shù)設(shè)計(jì)的話語權(quán)依然以香港最重。在大陸、臺(tái)灣、香港三地電影圈的融合中，美術(shù)設(shè)計(jì)也在逐漸融合中。如能取長補(bǔ)短，將真正屬于中國的設(shè)計(jì)風(fēng)格打造出來，才是奠定中國電影成為世界的重要基石。
作者：王剛 單位：浙江傳媒學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院戲劇影視美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)講師
美術(shù)設(shè)計(jì)論文:民間色彩與藝術(shù)造型美術(shù)設(shè)計(jì)論文
一、民間美術(shù)藝術(shù)
民間美術(shù)藝術(shù)承載著來自古代的文化、哲理、審美、民俗等多方面的集合，是中國歷史文化的瑰寶，呈現(xiàn)出色彩斑斕的賦色體系和豐富的文化內(nèi)涵，并以富有深意的造型和充滿地方特色的材質(zhì)代表了某一時(shí)期某一地域內(nèi)呈現(xiàn)的人文環(huán)境。民間美術(shù)藝術(shù)也因文化中心的多次遷移而表現(xiàn)出多層次、多元化的現(xiàn)象。在國內(nèi)，對(duì)于民間美術(shù)的分類也有多種看法，如李錦璐先生在《對(duì)民間美術(shù)的一些認(rèn)識(shí)》中進(jìn)行的分類，包括：“日常活動(dòng)、節(jié)日活動(dòng)、祭祀活動(dòng)所表現(xiàn)出來。”而鄧福星先生則在《論民間美術(shù)》中將其歸為：“供奉、宅居、服飾、器用、貼飾、游藝等六類。民間美術(shù)的分類繁多，工藝也各有千秋，在人們?nèi)粘Ｉ钪械母鱾€(gè)部分都有所表現(xiàn)。小到陶瓷玩具、剪紙、刺繡，風(fēng)箏。大到雕塑、泥塑、建筑石刻，還包括一些特色的小吃玩意兒：糖人、面花面點(diǎn)等。它美化了物品的功能，并賦予它們新的審美意義，多方位的體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境下人民生活的現(xiàn)狀。
二、美術(shù)設(shè)計(jì)中可對(duì)民間藝術(shù)的選用
（一）民間色彩
我國的民間美術(shù)具有悠久的文化歷史和人文內(nèi)涵，其在色彩的選用上更是五彩斑斕，富有深意。就像瑞士心理學(xué)家卡爾．瓊曾說的：“色彩是潛意識(shí)的母親，它可以喚起人們?cè)缫淹鼞训挠洃浐颓楦小！逼婷畹纳收Z言在民間美術(shù)中的運(yùn)用凸顯藝術(shù)的文化性，是創(chuàng)作者與受眾進(jìn)行交流對(duì)話的語言形式之一，具有裝飾、象征、寄托等多重功能。民間色彩的應(yīng)用不是純粹的隨心而定，根據(jù)情感來搭配，而更多的是在生產(chǎn)活動(dòng)與社會(huì)交往中形成的一些定式方向。如古人在色彩觀念中形成的陰陽五行說和趨吉避兇的世俗心理，或是對(duì)單種顏色的色彩崇拜。現(xiàn)代社會(huì)是視覺時(shí)代，而色彩在視覺中帶給人更多的情感導(dǎo)向，讓人在及時(shí)感官中產(chǎn)生或明快，或沉靜，或絢麗，或素雅的印象，與人們的生活緊密相連。服裝的顏色、建筑的顏色、商品的顏色甚至是整個(gè)城市的顏色基調(diào)，很大一部分都需要色彩的仔細(xì)搭配。美術(shù)設(shè)計(jì)作為以視覺為主的藝術(shù)設(shè)計(jì)形式，更需要來自民間色彩搭配的借鑒。
1、單色崇拜
人類對(duì)色彩的最初認(rèn)識(shí)就是從單色開始的，根據(jù)科學(xué)調(diào)查，人類從嬰兒時(shí)期開始識(shí)別黑白兩色，也就是說從出生開始到4月后，人眼中的世界從主觀認(rèn)識(shí)上是如同黑白電影一般的，到后來隨著各項(xiàng)身體機(jī)能的成長才逐漸識(shí)別到其他顏色。而黑白兩色的簡單搭配，也被賦予了“一生二，二生三，三生萬物”的八卦變化。“夏尚黑、殷尚白、周尚赤”，到了秦朝，秦始皇統(tǒng)一六國之后認(rèn)為：“今秦變周，水德之時(shí)。昔秦文公出獵，獲黑龍，此水德之瑞。”于是秦更命河曰：“德水。”“以冬十月為年首，色上黑，度六為名，音上大呂，事統(tǒng)上法。（《史記?封禪書》）”又回到了黑色崇拜。人們對(duì)某種顏色的喜愛似乎代表了某個(gè)時(shí)代的特殊印記，確又在歷史的前進(jìn)中周而復(fù)始。在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師總是利用色彩的視覺沖擊來吸引觀者的注意，而單色所彰顯的精煉感能帶給受眾更豐富的內(nèi)容和更強(qiáng)的沖擊力，對(duì)主題所要表達(dá)的情感以簡單直白的形式呈現(xiàn)給大眾。民間色彩中所流露出的簡潔、鮮明、響亮讓現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)增加幾分“少即是多”的美感。一來可以表明藝術(shù)品的整體基調(diào)，二來通過人們對(duì)民間色彩含義的某些固定印象，完成對(duì)信息的傳遞與輸出。
2、五彩彰施
從單色到五色，人們將顏色與陰陽五行學(xué)說結(jié)合在了一起，成為認(rèn)識(shí)天地、自然與與神靈相接的重要思想。我國傳統(tǒng)的五色是指：“青、赤、黃、白、黑”，與古代樸素的唯物主義理論“五行說”相對(duì)應(yīng)，如董仲舒在《春秋繁露．五行之義》中所提到的：“木居左，金居右，火居前，水居后，土居中央。”就是將五種顏色配以五行的對(duì)應(yīng)說法。因?yàn)槲逍兄f是相生相克的，所以在顏色的搭配上也有諸多的可與不可。民間美術(shù)色彩的對(duì)比從色相上來說跨度很大，而且多使用補(bǔ)色、冷暖對(duì)比，顯得較為濃烈或夸張，具有表現(xiàn)力。如在民間木板年畫的色彩應(yīng)用中，為了讓整個(gè)色調(diào)更加有節(jié)日的喜慶效果，用“紅配黃，喜煞娘。”等搭配方式，讓紅色從側(cè)面引發(fā)人對(duì)火的聯(lián)想加上黃色的亮眼，無形中就將我國傳統(tǒng)節(jié)日的氣氛表現(xiàn)了出來。現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)過程中，充分借鑒民間色彩搭配，能對(duì)文化內(nèi)涵有更深刻的認(rèn)識(shí)，如一些復(fù)古的服裝服飾，將現(xiàn)代工藝之美搭配上民間色彩的絢麗，創(chuàng)造出具有本國特色的民族服飾。又比如在廣告設(shè)計(jì)中加入各種民族色彩標(biāo)簽，將城市所象征的顏色作為某種文化輸出，實(shí)例是北京的出租車就將黃色作為基本色，與北京“皇城”的身份相匹配，然后選擇四方的八種色，代表祖國的四面八方。
（二）民間藝術(shù)造型
民間美術(shù)作為一種造型藝術(shù)，呈現(xiàn)給大眾的不僅僅是奇特、寬博的造型方式，同時(shí)也包括了在進(jìn)行這項(xiàng)運(yùn)作時(shí)所剖析到的創(chuàng)作手段、社會(huì)背景、文化內(nèi)涵、民族情懷等等。藝術(shù)造型是千人千面的，極富有想象力和主觀能動(dòng)性，但會(huì)通過相互影響而在某一地區(qū)形成獨(dú)特的定勢(shì)。但從創(chuàng)作的思維方式上來說，中國民間藝術(shù)造型也與世界其他國家的藝術(shù)造型有共同點(diǎn)，如法國、蘇聯(lián)等地出土的“豐產(chǎn)女神”像與我國遼寧紅山文化女神裸像有異曲同工之妙。就像一位先哲所說：“人類趟過的是同一條河流。”即便如此，各個(gè)地區(qū)的人民也因各種因素的影響，還是呈現(xiàn)出多元化的藝術(shù)狀態(tài)。中國民間造型藝術(shù)迎合著古代歷史文化的潮流，展現(xiàn)出不同尋常獨(dú)特的魅力。“以大為美”、“以生為本”、“對(duì)稱性特征”、“造型的完整”是本國民間藝術(shù)造型的幾項(xiàng)特點(diǎn)，也為本國的各類造型藝術(shù)提供了豐富的涵義，如比喻剪紙中出現(xiàn)的“雙魚石榴”、“蓮花娃娃”，泥塑中出現(xiàn)的“虎頭帽”、“豬頭鞋”等等，都從坦誠的反映出民間勞動(dòng)者對(duì)生命、自然的真摯情感。在現(xiàn)代文明高度發(fā)展的今天，我們?cè)絹碓介_始關(guān)注文化的民族性和本土化，在諸多的現(xiàn)代商品中，在功能作用得到極大滿足的前提下，人們逐漸返回到對(duì)產(chǎn)品的傳統(tǒng)性、手工性及自然感的關(guān)注，如一些以現(xiàn)代人物、生活為題材的新年畫報(bào)又重新回到了人們的生活中，還有一些傳統(tǒng)造型的商品以新材料仿舊制造后又成為人們的陳設(shè)把玩。現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)在點(diǎn)、線、面的分割組合中需要圖形本身包含的涵義和文化來支撐。
三、結(jié)語
民間美術(shù)藝術(shù)是各民族美術(shù)傳統(tǒng)形成的基礎(chǔ)和本源，也是中國人民不斷摸索更替的民間美學(xué)。現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)需要從藝術(shù)造型、色彩搭配等方面進(jìn)行學(xué)習(xí)和借鑒，吸取前人的智慧結(jié)晶，把握其美學(xué)規(guī)律，完成對(duì)歷史文明的傳承。與此同時(shí)，現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)民間美術(shù)的選用也要學(xué)會(huì)由外向內(nèi)轉(zhuǎn)變，將文化內(nèi)涵深入到創(chuàng)作中來。
作者：夏蓮 單位：武漢職業(yè)技術(shù)學(xué)院
美術(shù)設(shè)計(jì)論文:工學(xué)結(jié)合背景下游戲美術(shù)設(shè)計(jì)論文
一、工學(xué)結(jié)合背景下游戲美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)一體化課程體系建設(shè)現(xiàn)狀
在選取課程內(nèi)容的時(shí)候，根據(jù)有關(guān)職業(yè)資格標(biāo)準(zhǔn)，重視構(gòu)建課程評(píng)價(jià)體系，把游戲行業(yè)崗位能力分解成若干能力模塊。為了降低學(xué)習(xí)難度，在學(xué)生學(xué)完相關(guān)知識(shí)和基本技能之后，縮短了集中實(shí)訓(xùn)的時(shí)間間隔，并在完成一個(gè)集中實(shí)訓(xùn)后，使學(xué)生在成功中激發(fā)和保持學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生體驗(yàn)到了成就感，在不知不覺中強(qiáng)化了各種技能。游戲美術(shù)設(shè)計(jì)具有自身的特點(diǎn)，它要求學(xué)生具有豐富的創(chuàng)造力和想象力，較強(qiáng)的基礎(chǔ)造型能力和三維基礎(chǔ)造型能力。但是目前，游戲美術(shù)設(shè)計(jì)在我國發(fā)展的時(shí)間不長，其教育水平還有待提高。
二、工學(xué)結(jié)合背景下游戲美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)一體化課程體系建設(shè)的改革措施
1.確立游戲美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程標(biāo)準(zhǔn)，建立符合職業(yè)能力要求的專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)
在進(jìn)行游戲美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)時(shí)，教師要積極邀請(qǐng)行業(yè)專家，根據(jù)課程體系建設(shè)的目標(biāo)，共同參與專業(yè)課程標(biāo)準(zhǔn)的確立，認(rèn)真分析游戲美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)覆蓋的崗位能力要求，借鑒其他專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，建成并組織實(shí)施符合職業(yè)能力要求的專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。為了確保學(xué)生畢業(yè)后的從業(yè)能力，游戲美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程標(biāo)準(zhǔn)的制定及系列教材的編寫要從每門課程入手，以崗位能力、學(xué)習(xí)目標(biāo)、工作流程為基礎(chǔ)，根據(jù)不同方向的特點(diǎn)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，從而確保學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容，以大量的真實(shí)項(xiàng)目為實(shí)訓(xùn)內(nèi)容，建立學(xué)習(xí)目標(biāo)—相關(guān)知識(shí)—典型案例—學(xué)習(xí)小結(jié)—進(jìn)一步探討—公司項(xiàng)目實(shí)戰(zhàn)實(shí)訓(xùn)的教學(xué)流程。另外，為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)技能和就業(yè)無縫對(duì)接，游戲美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程體系建設(shè)要重點(diǎn)突出職業(yè)技能的培養(yǎng)，教師要以培養(yǎng)學(xué)生的游戲美術(shù)設(shè)計(jì)職業(yè)崗位能力為目標(biāo)，以實(shí)際學(xué)習(xí)項(xiàng)目為載體，按照工作崗位，分階段劃分教學(xué)模塊，確定實(shí)際學(xué)習(xí)項(xiàng)目，完成教學(xué)任務(wù)。同時(shí)，為了適應(yīng)社會(huì)、企業(yè)、學(xué)生個(gè)人的需要，學(xué)校需要根據(jù)學(xué)生對(duì)于就業(yè)方向的個(gè)人意愿，有選擇地開設(shè)一些專業(yè)選修課，根據(jù)就業(yè)市場(chǎng)需求、專業(yè)近期成果等，拓展、深化某一方面的專業(yè)知識(shí)。為了合理規(guī)劃項(xiàng)目課程建設(shè)，學(xué)校要加強(qiáng)工學(xué)結(jié)合核心課程建設(shè)，結(jié)合游戲行業(yè)特點(diǎn)，大力補(bǔ)充教學(xué)新知識(shí)、新工藝、新技術(shù)、新成果，鼓勵(lì)教師與企業(yè)技術(shù)人員合作編寫學(xué)材，實(shí)現(xiàn)課程模塊化建設(shè)，以解決實(shí)際問題為目標(biāo)，創(chuàng)建以能力培養(yǎng)為中心的教學(xué)模式，提高教學(xué)質(zhì)量和效果。
2.堅(jiān)持工學(xué)結(jié)合為導(dǎo)向的一體化課程體系建設(shè)理念，促進(jìn)人才培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展
在編制人才培養(yǎng)方案時(shí)，游戲美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)要堅(jiān)持以工學(xué)結(jié)合為導(dǎo)向的一體化課程體系建設(shè)理念，以行業(yè)為依托，以能力為本位，以職業(yè)為特色，以質(zhì)量為標(biāo)準(zhǔn)，以“必須、夠用”為度，加強(qiáng)專業(yè)理論知識(shí)講授，把專業(yè)技術(shù)應(yīng)用能力和崗位技能培養(yǎng)放在首位。在專業(yè)技術(shù)模塊和專業(yè)實(shí)訓(xùn)模塊中，按照理論知識(shí)發(fā)展的原則，以技術(shù)應(yīng)用能力和職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)為主線，設(shè)置課程并精選內(nèi)容。同時(shí)，在課程設(shè)置上要按照國家教育部的要求開設(shè)課程，按照專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域和職業(yè)崗位的要求設(shè)置課程，對(duì)課程內(nèi)容重合的課程進(jìn)行整合。如，將三維游戲設(shè)計(jì)、游戲場(chǎng)景設(shè)計(jì)、游戲角色設(shè)計(jì)整合為三維游戲設(shè)計(jì)。并且，為了拓寬學(xué)生的就業(yè)面，應(yīng)根據(jù)目前動(dòng)漫游戲市場(chǎng)對(duì)不同人才的需求，加強(qiáng)三維游戲設(shè)計(jì)ZBRUSH軟件操作訓(xùn)練，提高學(xué)生的崗位技能。另外，在人才培養(yǎng)方案中要突出時(shí)效性，增加游戲結(jié)構(gòu)與策劃等課程，根據(jù)動(dòng)漫技術(shù)的發(fā)展實(shí)際和市場(chǎng)需求，及時(shí)將當(dāng)今動(dòng)漫領(lǐng)域的新知識(shí)、新工藝、新技術(shù)等引入課堂，增加學(xué)生個(gè)體的發(fā)展空間，重點(diǎn)考慮教學(xué)內(nèi)容的實(shí)用性和前沿性，促進(jìn)人才培養(yǎng)的可持續(xù)發(fā)展。
3.從崗位實(shí)際出發(fā)，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和適應(yīng)能力
為了提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和適應(yīng)能力，教師在編寫學(xué)材時(shí)要立足于游戲設(shè)計(jì)行業(yè)的實(shí)際操作，從崗位實(shí)際出發(fā)，突出“以能力為本位，以就業(yè)為導(dǎo)向”的指導(dǎo)思想，闡述相關(guān)知識(shí)和技能，根據(jù)游戲行業(yè)用人需求，突出實(shí)踐能力培養(yǎng)，編寫產(chǎn)學(xué)結(jié)合的學(xué)材。工學(xué)結(jié)合背景下游戲美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)一體化課程體系建設(shè)不但要體現(xiàn)出教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性，還要符合學(xué)生的認(rèn)知能力水平，適應(yīng)現(xiàn)代職業(yè)教育的發(fā)展要求，要從實(shí)際出發(fā)，以學(xué)生為主體，打破學(xué)科式課程體系，以課題、項(xiàng)目為中心，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中掌握游戲設(shè)計(jì)流程和方法。
作者：龔茜倩 單位：廣東工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院
美術(shù)設(shè)計(jì)論文:教學(xué)內(nèi)容改革下美術(shù)設(shè)計(jì)論文
一、教學(xué)內(nèi)容的合理安排，知識(shí)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化調(diào)節(jié)
1.平面設(shè)計(jì)方面。
現(xiàn)代的社會(huì)對(duì)于平面設(shè)計(jì)方面的人才需求非常大。此專業(yè)的應(yīng)用領(lǐng)域非常廣泛，學(xué)生畢業(yè)以后，基本上能夠達(dá)到獨(dú)立制作的要求。在這方面學(xué)校開設(shè)的課程主要有：廣告基礎(chǔ)、圖形創(chuàng)意、書籍裝幀、Photoshop、CI設(shè)計(jì)，等等。學(xué)生畢業(yè)以后可以到事業(yè)單位進(jìn)行單位宣傳工作，也可以到企業(yè)從事出版、印刷、家居設(shè)計(jì)、裝修等相關(guān)行業(yè)的設(shè)計(jì)工作。
2.室內(nèi)設(shè)計(jì)方向。
這個(gè)專業(yè)可以說是現(xiàn)在比較流行，也比較熱門的行業(yè)。學(xué)生畢業(yè)以后從事室內(nèi)裝修、設(shè)計(jì)方面的相關(guān)工作，還有建筑行業(yè)的設(shè)計(jì)。在這方面的開設(shè)內(nèi)容有：人體工程和建筑制圖、CAD制圖、效果圖后期處理等課程。這個(gè)行業(yè)的人才培養(yǎng)為美術(shù)專業(yè)其他方面奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、中高職美術(shù)課程專業(yè)結(jié)構(gòu)上的調(diào)整
1.重復(fù)課程的合并。
由于傳統(tǒng)的課程在內(nèi)容上有重復(fù)安排等情況，所以新課程對(duì)于這些情況作了一些調(diào)整，對(duì)于重復(fù)的內(nèi)容要進(jìn)行刪除，重疊的現(xiàn)象開始減少。例如，平面的構(gòu)成與圖案在內(nèi)容設(shè)計(jì)上就存在重復(fù)的現(xiàn)象。我們可以考慮把兩門課程合并成一門課程。這樣教師教起來既省時(shí)間，又提高了課堂效率。還有《廣告基礎(chǔ)》，就是由多門課程合并而來，根據(jù)這幾門課程之間的聯(lián)系，重新調(diào)整出符合時(shí)代要求的具有科學(xué)性、合理性的方案。整合后的教材充滿了時(shí)代的特點(diǎn)。
2.課時(shí)比例的調(diào)整。
針對(duì)一些與課程無關(guān)的，教師可以結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行刪除，以降低它們?cè)谡麄€(gè)學(xué)習(xí)期間的課程中所占的比例。例如，素描課程原來安排為中專一學(xué)期，而大專一學(xué)期學(xué)生還要學(xué)習(xí)。合并后統(tǒng)一安排為大專一學(xué)期，在素描內(nèi)容上進(jìn)行了結(jié)構(gòu)滲透、視圖深化，在顏色的淡化與虛實(shí)上，注重了線條的講授。這樣的設(shè)計(jì)就為學(xué)生高職專業(yè)的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。
3.教學(xué)內(nèi)容的合理調(diào)整。
新的課程設(shè)計(jì)在素描、水粉等方面進(jìn)行了改變，變?yōu)樵O(shè)計(jì)素描和設(shè)計(jì)色彩，等等。其中在設(shè)計(jì)內(nèi)容上同樣和設(shè)計(jì)相互銜接。其中改變較大的方面就是將原來三門課程中的精華進(jìn)行了篩選、滲透，并且打破了以往各自為政的教學(xué)模式，把這些內(nèi)容相互貫通、滲透合并。這樣學(xué)生學(xué)習(xí)起來既省時(shí)，又大大提高了教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。這樣的教學(xué)內(nèi)容上的安排，為提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。
三、混合模式教學(xué)在選取的專業(yè)部分實(shí)行混合式教學(xué)，具體的方法如下：
1.及時(shí)學(xué)期，將平面設(shè)計(jì)、色彩構(gòu)成、CorelDraw混合為同一模塊的教學(xué)實(shí)踐。
拿色彩構(gòu)成和平面設(shè)計(jì)來說，它們是中專美術(shù)專業(yè)主要課程。主要目的就是讓學(xué)生懂得色彩構(gòu)成的主要概念，他們構(gòu)成的知識(shí)都是些什么，組織規(guī)律、基本造型是什么。其主要目的是開發(fā)學(xué)生的思維能力，讓學(xué)生懂得基本的知識(shí)，并且運(yùn)用這些知識(shí)為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在以往的教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生的作業(yè)質(zhì)量非常差，對(duì)于手繪畫，學(xué)生從根本上來說基本就是不重視，然而對(duì)于電腦繪圖卻表現(xiàn)出強(qiáng)烈的興趣和愛好。基于此情況，教師可以將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行改革設(shè)計(jì)。讓學(xué)生通過計(jì)算機(jī)來對(duì)圖形進(jìn)行編寫、繪畫的學(xué)習(xí)，這樣既可以使學(xué)生對(duì)于計(jì)算機(jī)知識(shí)，計(jì)算機(jī)軟件設(shè)計(jì)知識(shí)進(jìn)行熟練地掌握，對(duì)于二維圖像的設(shè)計(jì)學(xué)生能夠進(jìn)行練習(xí)，并且也掌握了手繪圖畫的知識(shí)和技巧。
2.三門課程在內(nèi)容上有很大的重復(fù)性，教師就可以根據(jù)這一特點(diǎn)進(jìn)行混合講解，統(tǒng)一傳授，將教學(xué)內(nèi)容穿插講授。
這樣與以往的不同之處就是這次混合教學(xué)注重了教學(xué)地位的提高。我們都知道，計(jì)算機(jī)軟件既然作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的工具，在教學(xué)中我們就要注意把設(shè)計(jì)運(yùn)用和軟件功能的內(nèi)容之間的關(guān)系巧妙處理，注重專業(yè)教學(xué)，注重積極地引導(dǎo)。
作者：霍大濤 單位：山東省濰坊工程職業(yè)學(xué)院
美術(shù)設(shè)計(jì)論文:燈光舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)論文
一、燈光舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的組成要素分析
（一）光色。
這一要素歸根到底是對(duì)色彩的運(yùn)用，在設(shè)計(jì)上要突出主要光色，其他光色則作為輔助。光色在舞臺(tái)中最能體現(xiàn)表演者的情感和表演所傳達(dá)的內(nèi)容的要素，從而能構(gòu)建出和諧統(tǒng)一的畫面色彩，所以在渲染表演氣氛、烘托人物情感、體現(xiàn)劇情時(shí)發(fā)揮了重要的作用。比如為了展示一支駱駝隊(duì)在太陽初升之時(shí)在一望無際的沙漠上行走，以藍(lán)色為背景色，黃色為主體色彩，當(dāng)駝隊(duì)由遠(yuǎn)到近，燈光的色彩將由弱到強(qiáng)進(jìn)行調(diào)整，給觀眾視覺上的沖擊，這也體現(xiàn)了色強(qiáng)的作用，此時(shí)整個(gè)舞臺(tái)的畫面是在藍(lán)藍(lán)的天空下，金光閃閃的沙漠，駝隊(duì)在悠然自在地前行，呈現(xiàn)出一幅美好的景象。
（二）光質(zhì)。
光質(zhì)表現(xiàn)在質(zhì)上，主要分為硬光和軟光。硬光，就是能看清楚其照射方向的光，比如聚光燈和追光燈；反之軟光就是不能清楚辨別方向的光，比如散射燈。正是由于硬軟光的表現(xiàn)不同，所以給觀眾帶來的感受也是截然不同的。一般硬光給人富有陽剛之美的感覺，有強(qiáng)烈的鮮明感受；而軟光多半是柔和、淡雅的感覺。但以舞臺(tái)的不同設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)，通過對(duì)不同光質(zhì)的選擇也能使得舞臺(tái)的硬光效果是均勻和理想的，比如使用螺紋和平凹透鏡的聚光燈，加上柔光片，也能使硬光變得柔和。
（三）光影。
光影這一要素是直接通過光的手段給觀眾呈現(xiàn)可視形象的方式，也就是用光來成影，并將影投射到幕布上或是景片上，充分表現(xiàn)舞臺(tái)劇情的氛圍。比如在2008年北京奧運(yùn)會(huì)的開幕儀式上通過LED制造的光影效果和表演密切的結(jié)合，幻化出了各種圖案，給觀眾帶來一種進(jìn)入夢(mèng)幻般的視覺感受。
（四）光位。
光位即舞臺(tái)燈光照射的位置，它對(duì)舞臺(tái)上人物的情緒、體態(tài)或是景物的外形都發(fā)揮著重要的作用。比如用光正面照射人物，那么人物給觀眾呈現(xiàn)的就是比較豐滿的形象；如果用側(cè)面的光照射人物，則給觀眾的感覺是比較消瘦的。這種光位的照射效果也適用于景物，但如果為了追求景物的立體感和質(zhì)感，還需要結(jié)合光強(qiáng)這一要素，所以說在舞臺(tái)上對(duì)光位的應(yīng)用，要結(jié)合其他燈光組成要素。
（五）光區(qū)。
光區(qū)體現(xiàn)的是一個(gè)區(qū)域，目的是為了讓舞臺(tái)畫面顯得更加有層次感和多變感，所以光區(qū)有不同的形狀和范圍，也有區(qū)域邊界的虛實(shí)之分。一般舞臺(tái)的光區(qū)被分為3種區(qū)域，一種是突顯表演者的區(qū)域，一種是顯示景物的區(qū)域，還有一種是投射到天幕上的區(qū)域。但上述分類也只是大致的分類，涉及到具體的舞臺(tái)燈光光區(qū)形式和變化則需要根據(jù)具體情況來設(shè)計(jì)，并運(yùn)用單燈和多燈的組合，調(diào)節(jié)光源、鏡片或是擋光片等方式來獲得效果。
（六）光束。
光束主要是要達(dá)到視光柱的效果，比如舞臺(tái)上林間陽光滲透的光束，太陽升起時(shí)的光芒等都是光束營造的效果，將光束應(yīng)用在歌舞表演中，會(huì)增強(qiáng)音樂感。但如果從美術(shù)設(shè)計(jì)角度出發(fā)，還要結(jié)合具體的燈具、幕布、光強(qiáng)、光色及舞臺(tái)表演的形象，這樣才能給觀眾帶來視覺上的感受。
（七）光的運(yùn)動(dòng)。
光的運(yùn)動(dòng)就是光在舞臺(tái)上的轉(zhuǎn)換和變動(dòng)，為了配合不同舞臺(tái)劇情的不同要求，可能有的時(shí)候需要聚光燈，有的時(shí)候需要追光燈或是散射燈，從而使靜止的舞臺(tái)布景或是場(chǎng)景變得生動(dòng)。
二、燈光舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的原則
首先是遵循強(qiáng)度或是亮度的原則，在舞臺(tái)上必須要有足夠的燈光，能讓觀眾看清楚舞臺(tái)，包括布景的顏色、景物和人物的外形，甚至是需要特別突顯的細(xì)節(jié)部分。其次是遵循分配原則，分配主要是不同燈光射向舞臺(tái)的方向分配，主燈和輔助燈與舞臺(tái)中主角、配角、景物的分配，以及亮度和色彩的分配。是遵循節(jié)奏原則，也就是指光的運(yùn)動(dòng)這一要素，保障所選燈具和舞臺(tái)的劇情發(fā)展相融合。
三、結(jié)語
結(jié)合了在實(shí)際應(yīng)用時(shí)所需要注意的地方和遵循的原則，探討如何發(fā)揮燈光在舞臺(tái)上的功能，使得舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)更加富有表現(xiàn)力，為觀眾帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊力。
作者：周躍輝 單位：湖南廣播電視臺(tái)
美術(shù)設(shè)計(jì)論文:現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)論文
1現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀
改革開放以來，隨著中國經(jīng)濟(jì)水平的不斷提升，現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)也進(jìn)入新的階段。傳統(tǒng)的工藝美術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)不能滿足人們的精神生活需求，如果不進(jìn)行改革，那么人們的精神生活將會(huì)出現(xiàn)很大缺憾。現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)是在繼承的傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計(jì)的精髓之后，在形式和內(nèi)涵上不斷突破創(chuàng)新，形成了獨(dú)樹一幟的特點(diǎn)，以簡潔明快的風(fēng)格改變著人們的精神世界。現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)經(jīng)過不斷發(fā)展，現(xiàn)在已經(jīng)初步形成了自己完整的體系，具有鮮明的創(chuàng)造特征。
2現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)造特征
2.1現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)構(gòu)思的創(chuàng)新性
設(shè)計(jì)構(gòu)思作為現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的及時(shí)環(huán)節(jié)，必須在創(chuàng)新思維的世界觀指導(dǎo)下進(jìn)行，將審美觀念傾注在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中。藝術(shù)構(gòu)思是一個(gè)想象的過程，為了得到不同凡響的藝術(shù)構(gòu)思，工藝美術(shù)設(shè)計(jì)必須具備創(chuàng)新性思維。應(yīng)該運(yùn)用創(chuàng)新的思維來收集素材、完成加工。如今現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)在構(gòu)思方面已經(jīng)具備了一定的創(chuàng)新性。首先，現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)具有豐富的創(chuàng)新性內(nèi)涵，是從審美、價(jià)值觀、科學(xué)技術(shù)等方面體現(xiàn)創(chuàng)新性。藝術(shù)家們無時(shí)無刻不在關(guān)注著社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的新動(dòng)態(tài)，只要出現(xiàn)新的東西就會(huì)立馬被應(yīng)用到藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中，所以現(xiàn)在的藝術(shù)創(chuàng)作具有明顯的時(shí)效性。其次，創(chuàng)新性的思維已經(jīng)深入設(shè)計(jì)者內(nèi)心，體現(xiàn)在設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)理念當(dāng)中。現(xiàn)在的很多作品都巧妙的揭示了事物之間存在的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律，的傳達(dá)了設(shè)計(jì)師的創(chuàng)新性構(gòu)思。工藝美術(shù)設(shè)計(jì)者們?yōu)榱颂岣邩?gòu)思的創(chuàng)新性，花費(fèi)大量時(shí)間查找資料，反復(fù)推敲。通過一點(diǎn)點(diǎn)累積，掌握了豐富的綜合知識(shí)，為其構(gòu)思提供源源不斷靈感。
2.2現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性
隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，世界的競(jìng)爭慢慢演變成技術(shù)的競(jìng)爭，而技術(shù)的競(jìng)爭也是在不斷創(chuàng)新。現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)要想在激烈的競(jìng)爭中取得勝利，就要緊跟時(shí)代步伐，不斷擴(kuò)散思維，不斷開拓創(chuàng)新。要有新的構(gòu)思理念，新的設(shè)計(jì)方法，才能跟上時(shí)代的步伐。從藝術(shù)發(fā)展的角度看，現(xiàn)代工藝美術(shù)在設(shè)計(jì)方面已經(jīng)打破了傳統(tǒng)模式，不在只注重產(chǎn)品的效用和功能，開始注重設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念，作品中被注入了時(shí)代感。現(xiàn)在的設(shè)計(jì)，在道德觀念、審美情趣、文化修養(yǎng)等各個(gè)方面都體現(xiàn)創(chuàng)新性，注重提高作品的藝術(shù)品位。
2.3現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)技術(shù)的創(chuàng)新性
隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，現(xiàn)代工藝美術(shù)在設(shè)計(jì)的過程中越來越重視設(shè)計(jì)軟件的運(yùn)用。photoshop、coreldraw等各種各樣的設(shè)計(jì)軟件被運(yùn)用到藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中，在很大程度上推動(dòng)了現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。因?yàn)椋绻O(shè)計(jì)人員能夠熟練的操作這些設(shè)計(jì)軟件，可以在很大程度上提升他們的設(shè)計(jì)水平以及工作效率，可以節(jié)省更多的時(shí)間，用于其它作品的創(chuàng)作。很多用過ps的人都知道，它的功能是非常強(qiáng)大的，基本上可以完成一幅作品所有的部分。因此，如果設(shè)計(jì)人員能夠熟練操作ps，就可以節(jié)約很多時(shí)間和精力。技術(shù)的創(chuàng)新，使得現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)與信息技術(shù)緊密聯(lián)合在一起，只有正確把握高新技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)，緊跟高新技術(shù)發(fā)展的步伐，以技術(shù)帶動(dòng)創(chuàng)新，提高創(chuàng)作水平，才能設(shè)計(jì)出更加的作品。
3現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)
現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)取得了驕人成績，它的各個(gè)方面都日趨成熟。但是現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)飛速更新?lián)Q代的社會(huì)，任何新事物都會(huì)快速湮滅在時(shí)代的浪潮下。而藝術(shù)創(chuàng)作要想保持持久的生命力，唯有不斷吸取時(shí)代的精華，不斷創(chuàng)新，才能經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)具有獨(dú)特的創(chuàng)新性，但是這種創(chuàng)新性的保質(zhì)期卻沒有明確的時(shí)間限制，所以唯有隨時(shí)保持警惕，才能確保藝術(shù)設(shè)計(jì)的新鮮感。相信現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)只要隨時(shí)保持競(jìng)爭感，它的未來一定會(huì)更加光明。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，人們思想境界的提升，都在為藝術(shù)的發(fā)展提供良好的環(huán)境。現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)只有在發(fā)展的過程中不斷提高自身的精神追求，才能創(chuàng)作出充滿創(chuàng)造力的作品，滿足人們的需要。雖然一直在提升現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)各方面的實(shí)力，但是唯有保持創(chuàng)新才能擁有的競(jìng)爭力，才能創(chuàng)造更有魅力的作品。
作者：張旻 魏臻 單位：蘭州城市學(xué)院美術(shù)學(xué)院 河西學(xué)院美術(shù)學(xué)院
