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縱觀數學的發展與形成歷程，數學與當代人文社會科學有著密切的聯系，因此，新課程改變了傳統學科課程之間過分學科本位、互相割裂的弊端，注重了與其他學科之間的聯系，更著眼于學生的發展。在數學人文教育中，一是要把數學訓練與語言積累訓練相結合。發展學生對語言的理解、感悟和表達能力。如讓學生寫數學日記，有位教師從一年級抓起，學了數的認識，讓學生觀察家中、校園以及上學路上的事物，每次上課前用2~5分鐘時間交流，這樣不僅能激發學生的興趣，還能讓學生感受到數學就在我們的身邊。又如，在應用題、文字題教學中以及試題講解的過程中，可通過分析題中的語言表達，用抓關鍵詞的方法進行數學語言訓練；二是要把數學與社會、自然、體育等學科知識結合起來，如在《統計》教學中，結合本地實際，讓學生對本地人口、新建房屋、家電使用，各種車輛購置、社區建設等進行調查統計、分析，使學生對計劃生育國策、家庭生活水平的提高及國家對地方建設的投入等有所了解和認識，從中感悟改革開放帶來的巨大變化。再如，在體育教學中鉛球、鐵餅場地的畫法，也讓學生感到數學與各學科有著密不可分的聯系；三是學數學與用數學相結合，如在學習小數應用題時，可為學生創設超市購物的情境與問題，讓學生在情境中學習、解決問題，不僅可以提高學生綜合應用數學知識的能力，同時也能感受到數學的價值。

三、讓學生在思維訓練中滲透生活化

數學新課標前言中要求“發展學生的數感、符號感”在“實施建設”中指出：“使學生感受其中的數學思想方法，領略數學命題和數學方法的美學價值。”數學的美體現在符號、公式、邏輯、語言的簡潔美、數和形的對稱美、統一美，還體現在數學命題、解題的方法巧妙、靈活、有趣的美等方面。不管是誰，每解開一道有趣的難題，心中總會有一種妙不可言的成功感，因此，我們在教學中要盡力展現數學的美學價值，通過利用數學美激發學生的思維，讓學生積極地感受數學美，追求數學美。例如，在一次考試中，一位教師設計了這樣一道題：在一個正方形地里設計了一座花壇，使花壇的面積占正方形的三分之一。小小設計師們各盡其能，設計了形式多樣的花壇，不少學生在設計中注重了對稱美。又如，在教《有理數的混合運算》時，筆者安排了一節“24點游戲”的活動課，要求學生分別抽取四張撲克牌，其中紅色表示正數，黑色表示負數，計算±24，列出算式并寫出計算過程，然后公布在游戲期間采取多種比賽方式，使學生在游戲快樂、競賽的氣氛中感到樂趣無窮，學得輕松、玩得愉快，同時滿足了他們的好勝心，享受到成功的快樂。

四、讓教師在引導探究中貼近生活

從數學方法看，要堅持啟發式，創設問題情境，激發學生積極思維，引導它們自己發現和掌握有關規律。教師要提出問題并引導學生思考。所提出的問題不論是實際問題還是理論問題都應緊密結合數學內容，并編抓成科學的探究程序，使學生能形成一條清晰的思路。如在應用題數學中，把應用題與生活中的問題聯系起來，再去理解應用題的數量關系，然后運用到生活中去解決實際問題。如數學《工程問題應用題》可以補充這樣的題目：老師帶了一些錢去買一套上、下兩冊的書，帶的錢如果只買上冊，恰好能買20本；如果只買下冊恰好能買30本，那么老師帶的錢能買幾套這樣的叢書？這道題能使學生領悟到數學知識源于生活，又服務于生活的道理。從數學手段看，要重視綜合實驗教學，努力提高學生的觀察能力，培養他們嚴肅認真、實事求事的科學態度和科學習慣。還要盡量使用先進的數學手段，增加數學的現代氣息，使他們感受到現代科技成果對教學的促進作用。

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2．加強互動交流，感受人文魅力

從教育學角度分析，教學的本身的意義不僅在于教授學生學習知識，更重要的是體會教與學的過程，也就是所謂的“教學相長”。以人為本，以學生為主體，增強學生與學生之間的交流互動，增強學生與教師之間的交流互動，是將人本主義教育融匯的手段和方法。在傳統教學中，教師一直處于主體地位，以主動性和傳授性為主，扼殺了學生對知識的好奇和質疑，忽視了學生自主學習的能力的潛質。本著以人為本的精神，教師要改變教學模式，從講臺上走下來，傾聽學生的心聲，發現學生的閃光點，真正使學生發揮主體性作用。在充分了解學生的基礎上，激發學生對社會、對人生、對自然的探討，建立自己的認知和見解。例如：在講授《煙臺的海》一文中，教師首先讓學生拿出自己的畫筆，描繪出心中海的樣子，并讓看到過海的同學講述自己在看海時的感受。利用多媒體技術播放大海的影像，使每位學生彼此交流自我的感受和情感，并逐漸引導學生體會大海的胸襟和寬廣，達到人文主義教育的目的。

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隨著小學教育改革的不斷深入，對現階段小學教育專業人才的培養提出了很多新要求、新任務，所以小學教育專業人才的職前培養需要積極與小學教育的發展相適應，要把高校周邊地區的小學作為教育教學的重要基地，通過更多的小學教育實踐來促進小學教育專業人才職前培養與現代小學教育發展的積極適應，增強小學教育專業學生對自身教育職業的理性認知，從實實在在的教育現場中獲取更多的職業感悟。因此，玉林師范學院作為地方本科師范院校非常重視同社會、小學之間的溝通與協調，同更多的學校建立起合作伙伴關系，積極創建校外教育教學實踐基地，現有玉東小學、實驗一小、實驗二小等多所小學成為小學教育專業的教育實踐基地，真正突破傳統的以教師為中心的人才培養思路，重視學生創新能力和教學科研精神的培養。學校積極建設教師教育發展中心，構建校內教育教學實踐平臺，建設先進設備與技術的教學實訓室、教師能力提升實訓室、教師教育行為觀察室、微格教室等，為學生的職前實訓提供了充分的保障，這將有助于小學教育專業教學與小學教育實踐的協調與適應，增強小學教育專業創新人才培養的專業性、針對性。

三、重視實踐性教學環節

對于小學教育專業創新人才而言，其畢業后進行小學就業的可能性比較大，所以在教育活動中要明確人才培養的目標與方向，需要格外注意實踐性教學環節，這是強化學生職業素質培養的重要途徑，也是提高學生實踐創新能力的重要基礎和前提。為此，玉林師范學院教育科學學院在小學教育專業人才培養上做了積極的探索。首先，增加實踐類課程的比例，如小學教育文科方向，開設了識字教學、朗讀教學專題、小學文本解讀、教師口語訓練等實踐性較強的課程，大大提高了實踐課程的比例，還要求學生積極進行專業實踐課程的拓展訓練，如課前五分鐘實訓、微型課試講、有效教育模式演練等，為學生實踐能力的提升積極探索豐富多樣有效的形式。其次，根據小學教育的實際需要調整專業教學計劃，高度重視學生的見習和實習，小學教育教研室自編教育見習手冊，從大一起就每個學期安排學生去見習，培養學生對小學教師職業的情感和傾向性，在見習過程中積累豐富的感性認識，做好教育見習的記錄、總結和反思，這樣更有利于學生對專業理論的學習。實習的時間延長至三個月，充分的保證了學生的實踐要求。另外，在一些班級中探索雙導師制，給學生在校內外安排了指導老師，尤其是校外的實踐導師負責指導學生在校外基地的教育實踐，在見習和實習教學環節對學生的實踐過程進行動態化的監督與管理，及時發現學生在教育專業素質上的缺陷，做到及時的查漏補缺，讓學生在教學實踐中不斷強化自身的從師職業技能和職業道德，培養學生在教育工作崗位上的責任感和使命感，讓學生在畢業后能夠第一時間適應工作崗位。

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③以特定的論題和臨床熱點問題為切入點，讓每位同學再結合自己臨床實踐以及從事科室的臨床特點以形成了自我的觀點和認識，以小報告形式體現和提交，抄襲和雷同沒有給分，占總成績20%;

④考試分為開卷和閉卷，開卷占考試總成績20%，以課程內容為基本切入點，主要包括學科前沿及新知識，開課時候就布置，課程結束時就交回，閉卷考試以深入淺出的理論知識為主要考查內容，知識點小而且分散，試卷以百分制記錄，但是占到總成績20%。總成績的80%都是在平時完成成績的記錄，20%在最后完成，最終形成終結性的結論。

二、結果

通過對考試評價手段的探索，考核評價依據多樣化，加大形成性評價比重。重視與強化形成性評價，加大對學生上課出勤、課堂表現、作業、實踐教學，加強過程測試，才能清晰地考查綜合素質情況。另外通過加強試卷設計，提高評價效度。使試卷的設計與研究涉及到知識內容的深度、廣度，知識與能力的考核比例，增強試題的科學性、實用性、趣味性和時效性。課程結束，通過學生以及相關班主任及任課老師座談以及調查問卷形式了解到大多數學生及班主任對于考試改革是比較認可的，特別對于一些能真正參與到學習中得學生來說，這無疑是他們付出能夠得到一定回報的比較滿意的考核方式。

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一，充分發揮語文教材中環保類文章的人文教育功能，培養學生珍惜資源、愛護地球、保護環境的高尚的道德責任感和美好的人文情操。

大自然向世間萬物無私地奉獻著萬物賴以生存的最重要最不可或缺的空間和能源。如果沒有大自然，人類就無法呼吸空氣；如果沒有大自然，人類就無法沐浴陽光；如果沒有大自然，人類就無法飲水；如果沒有大自然，萬物將無法生長，人類也必將滅亡。可見，大自然是與人類同呼吸、共命運的胸懷博大、無私奉獻的物質載體，是比人類的智慧更高級的生命載體。

為了讓每個青少年都明白上述道理，為了培養學生最起碼的環保意識，人教版小學語文教材中入選了許多文質彬彬的環保類文章——《只有一個地球》、《鹿和狼的故事》、《這片土地是神圣的》《青山不老》等。教學上述課文時，我們如果在引導學生掌握語文知識的同時將環境保護意識也滲透給學生——讓學生明白：愛護自然，愛護地球，愛護我們身邊的動植物等，就是愛護我們賴以生存的家園，就是愛護我們生命中不可或缺和無法替代的生存空間，就是愛護我們自身的健康和生命等道理；讓學生明白：在人與自然的關系中，人類已處于主動地位，當人的行為違背自然規律、資源消耗超過自然承載能力、污染排放超過環境容量時，將會導致人與自然關系的失衡，造成人與自然的不和諧甚至給人類帶來無窮無盡的災難等道理；引導學生深刻地意識到：敬畏自然、愛護自然、珍惜資源、保護地球生態環境等，完全可以從身邊的每一件小事做起，比如盡量不使用一次性物品、實行垃圾分類、注意節水節電節約紙張等。

二，充分發揮語文教材中關愛他人、感受真情等內容文章中的人文教育功能，培養學生同情、關心、幫助弱勢群體、助人為樂等高尚的人文品格。

同情、關心和幫助弱勢群體、助人為樂等，是我們中華民族的光榮傳統。早在唐代，我國偉大的現實主義詩人杜甫就曾大聲疾呼“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”（杜甫《茅屋為秋風所破歌》）上個世紀六七十年代，家喻戶曉的雷鋒就曾用自己微薄的津貼支援災區人民；而今，被譽為“全師學雷鋒標兵”的郭明義始終以雷鋒為榜樣，把扶危濟困、播撒愛心當成畢生天職，積極參與社會公益事業，被人民群眾親切的譽為“愛心使者”、“雷鋒傳人”。為了將上述美好傳統代代相傳，為了培養學生從小就具有悲天憫人、兼濟天下的高尚品格和美好情操，我們有必要在教學下列課文——《窮人》《唯一的聽眾》《用心靈去傾聽》等時，充分挖掘上述文本中所蘊含的同情、關心、幫助弱勢群體、助人為樂等高尚道德素養和美好的人文情操之精髓，將傳授語文知識與培養學生同情、關心、幫助弱勢群體、助人為樂等高尚道德素養和美好的人文情操等有機地結合起來，倡導、鼓勵學生在學校時幫助家庭條件困難的同學排憂解難，出門在外時幫助盲人、老人等過馬路，公共汽車上為孕婦、老人、身患殘疾等旅客讓座等；教育學生當家人、同學或朋友心情不好、需要找人傾訴煩惱時，要學會傾聽、學會安慰并盡量抽出時間真情陪伴家人、同學或朋友，給他們以溫情和關愛。

三，充分發揮語文教材中古典詩詞中的人文教育功能，培養學生熱愛大自然、熱愛祖國、努力學習、立志為祖國的四個現代化建設貢獻聰明才智的高尚的道德責任感和美好的人文情操。

詩是我國最早產生的一種文學體裁。它按照一定的音節、聲調和韻律要求，用凝練的語言、充沛的感情、豐富的想象，高度集中地、藝術性地表現社會生活和詩人的精神世界。我國素有“詩國”之稱，素有源遠流長的“詩教”傳統。小學語文教材入選了許多膾炙人口、流傳千古的古典詩詞，表明古典詩詞在語文教育中占有越來越重要的地位。這些入選的古典詩詞，在語文教材中猶如一顆顆在蒼茫、深邃、廣袤的夜空中閃耀著奇光異彩的明星，釋放著神秘而又巨大的人文教育能量，為我們培養學生高尚的道德素養和美好的人文情操提供了不可多得的文本資源，教學時，我們必須加以充分利用。比如：在六年級上冊第六組的綜合性學習《輕扣詩歌的大門》這一教學活動時，我們可以在引導學生反復吟誦、具體賞析南宋著名詞人辛棄疾創作的吟詠田園風光的詞《西江月？夜行黃沙道中》的意境及這首詞表現的作者對豐收之年的喜悅和對鄉村生活的熱愛之情的同時，將引導學生感受作者筆下所描繪的自然美景結合起來，引導、鼓勵同學們展開豐富的想象與聯想，用自己的語言或手中的畫筆描繪《西江月？夜行黃沙道中》所表現的優美、恬靜之畫面，也可以引導、鼓勵學生用文字或圖畫或音樂的形式表現自己在現實生活中所見到的夏夜美景畫面，并引導同學們呼吸、徜徉、陶醉在自己所描繪的、所展現的神異、寧靜、甜美、豐收等自然風光圖畫中。如此，則既可以讓學生在不知不覺中得到美的體驗和熏陶，又可以激發學生對幸福、甜美、寧靜的田園生活的向往，還可以激發學生對祖國優美、恬靜等田園風光的無比熱愛之情，更可以激發學生努力學習科學文化知識、為將來建設祖國的四個現代化貢獻自己的聰明才智的豪情壯志。

這就是小學語文教材中所蘊含的人文教育功能。

參考文獻：

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一、通過問題，讓學生獨立思考

俗話說，不丟掉拐杖，永遠學不會走路；不親自下水，永遠學不會游泳。因而讓學生學會獨立思考問題是學生成為課堂主角的重要條件。教師在授課前就需要給學生們準備好合適地問題，針對學生的特點和年齡，給學生設置難易適中的問題。例如在學習《日月潭》的時候，我在一開始的時候就給學生提出了三個問題，日月潭在哪呢？它為什么叫日月潭呢？日月潭是什么樣子的呢？學生帶著這三個問題去讀課文，他們的閱讀就有了一定的目的，有了重點，當他們讀到相應的文章位置的時候，他們就會格外注意，找出問題的答案。知道了日月潭是臺灣的風景名勝，并且湖水碧綠，群山環繞，它的名字還有一段動人的故事。學生在課堂上有的放矢，節省了課堂時間，提高了課堂效率，感受到了學習的樂趣，這樣學生學習后很有成就感，增加了學生的自信心。

二、通過情景設置，讓學生小組合作學習

新課改倡導讓學生動起來，學生參與到課堂教學中，教師在設置課堂情境的時候就要多考慮學生的小組合作學習，讓學生自己去主動探究問題，理解問題的實質。例如在學習《奇妙的動物世界》時，我就在課前給學生每人發了一份“身邊動物調查表”，讓學生課下去觀察，了解動物的基本情況。上課的時候我就讓學生們小組合作，讓學生們講講觀察到的動物，講的同學要對所填內容進行詳細說明，其他學生則認真聽，有不明白的地方可以隨時提問，之后，每個小組推選一名同學在全班交流。學生們在交流中不僅學會了知識，知道了鸚鵡能學人說話，經過訓練的狗能為盲人領路，響尾蛇的尾巴能發出喀啦喀啦的聲音，螢火蟲的尾巴能發出微弱的亮光……還鍛煉了學生的語言表達能力和交際能力。最重要的是通過這種小組合作學習的方式，學生們之間就解決了問題，上課不會再無精打采、注意力分散，更不會厭煩、放棄。語文是一門很生活的學科，只要教師善于調動學生的積極性，就能把學生吸引到課堂上，促使他們對語文產生濃厚興趣。

三、教師要給學生設置切實可行的教學目標

教師在設置教學目標的時候，要根據學生心理和生理上的特點，從實際出發，制定切實可行的、學生容易達到的“階梯式”的教學目標。設計和開展豐富多彩的教學活動，以滿足小學生享受愉快教育的心理需要。例如在學習《翠鳥》這一課時，根據學生的認知規律，我先讓學生讀一遍課文，這一遍就是激疑引思：你們喜歡翠鳥嗎？為什么？接著又讓學生讀第二遍，這一遍要求學生理清思路：你覺得翠鳥有什么特別的地方？課文依次告訴我們翠鳥的哪些知識？而且鼓勵

學生邊讀邊完成課文填空，清楚課文的寫作思路。新課改倡導整體設計目標，體現靈活多樣，目標明確的學習課文，學生在課堂上就知道該做什么了，當學生做完教師給安排、設置的活動后，學生就會發現，其實學習語文是一件快樂的事情，

讀課文就像是在讀故事，學生邊讀邊學知識，教師所設置的活動會讓學生有事可做，課堂時間自然也就很快就結束了，在輕松快樂中就結束了課程，學生在下課后就會覺得意猶未盡，課堂就成為了學生流連忘返的知識的殿堂。

四、授課與游戲相結合，使教學內容輕松易學

中華文化有五千年的歷史，可謂是博大精深，源遠流長，學生們在學校的學習只是一小部分，教師不可能把所有的知識都教給學生，教師要利用這有限的時間幫助學生學會學習語文的方法，讓學生產生學習語文的興趣，讓學生能夠一提到語文就“會學”“樂學”。我經常的一個做法就是和學生一起玩游戲，學生們畢竟年齡還小，學習太長時間他們就會感到疲憊和勞累，失去學習的興趣，而游戲卻最大程度上的調動了學生的學習積極性。有時我會和學生一起玩成語接龍。教師可以以今天課堂上學到的成語為開頭，同時在使用中也盡量使用文章中出現的成語，學到馬上就用到。例如一馬當先，先見之明，明明白白，白虹貫日，日新月異，異想天開，開門見山，山南海北……學生在接龍時必須注意前后兩句相接成

語的關鍵字必須是同一漢字。如果誰沒有接上來就讓他為大家表演一個節目，或是唱首歌、講個笑話等，活躍了課堂氣氛，使學生更有興趣繼續對語文的學習了。學生要想在游戲中成為常勝將軍，必須課下的時候多看書，有一個豐富的成語積累。游戲讓學生們感到輕松，讓知識就在這愉快的氛圍中被學生消化、吸收。

綜上所述，在任務型教學中，教師不再是知識的傳授者和灌輸者，而是學生學習的幫助者和指導者，猶如大海中給水手指明航向的燈塔。所以教師在課下要有充分的準備，在教學活動中以學生為中心，指導學生通過感知，體驗，實踐，參與，合作與交流等多種方式，實現任務型教學的目標，形成善于思考，勤于探索，樂于學習的良好氛圍。讓學生體驗學習和成功的快樂，讓他們真正成為語文課堂上的主人。

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1.小學語文教學中人文素養的現狀

1.1關于人文知識方面。人文知識是與自然知識和社會知識相對應的一種知識類型，是人類總體知識構成中的一個重要組成部分，是以語言（符號）的方式對人文世界的把握、體驗、解釋和表達。調查發現，小學生對人文知識基本處于了解狀態，缺乏系統的掌握和學習。豐富的人文知識是一個人良好的知識結構所必需的要素，是一個人發展成為全面人才的必備條件，是人文素養的前提和基礎。沒有良好全面的人文知識作基礎保證，很難加強自身人文素養的養成。

1.2關于情感態度方面。人性的善和美首先體現在人的情感上，詩人白居易曾說過："感人心者，莫過于情"，情感教育最基本的要求是對人的敬重及對人的多樣性的尊重與接納。"教育的根本目的不僅是傳播己有的文化知識，而且是把人的創造潛能誘導出來，將生命感、價值感從沉睡的自我意識和心靈中"喚醒，"。調查顯示，有80%的小學生贊同主動幫助他人；當同學取得好成績時，24.2%的小學生非常高興，而有28.8%的小學生較不高興。說明都小學生己經認識到幫助他人是一種美德，但是對于他人的包容還認識不夠深刻。

1.3關于道德方面。德育是對學生思想品德給予多方面培養的各種教育活動的總稱。是教育者依據人的身心發展規律，對受教育者的思想言行給予有目的、有計劃、有組織的影響和培養，以使他們形成思想品德的教育活動。調查顯示，大部分小學生的道德朝著良好的方向發展，小學語文教師還應該多加教育和引導。

1.4關于審美方面。審美能力是一個現代人必備的素質，托爾斯泰認為："藝術的功用在于傳染情感，而所傳染的情感能和諧人與人的關系。人的發展離不開'知'和'情'。'知'是用理性的邏輯的方式把握世界，'情'是用審美的藝術的方式把握世界"。調查顯示，有 51.8%的小學生對藝術類作品的審美持贊同態度，但有37.0%的小學生較不經常閱讀文學名著、藝術類書籍。由此可見，閱讀課的設置很有必要。語文教學能塑造學生健全人格和美的心靈，能培養他們健康的審美觀和審美心理。因此，在教學中，應讓學生掌握基本的美學知識，讓學生知道什么是審美。

2.提高小學語文教師自身的人文素養

2.1人格修養。蘇霍姆林斯基說過："學校好比一種精致的樂器，它奏出一種動人的和諧的旋律，必須把樂器的音調準，而這樂器是靠教師的人格來調的。"語文教師深厚的人文素養和高尚的人格修養，是語文教學成功的基本條件，是從事語文教學的思想和情感基礎，也是其他各種素養得以健康培養的心理基礎。只有這樣，語文教學才會有濃郁的文化氛圍，語文教師才會受到學生的尊敬和喜歡，才會具備人格魅力。在教學過程中，其它素養只有在它的浸潤下才能發揮出良好的教育效能。語文教師必須不斷提升和完善自身的人格素養，以淵博的知識、超強的能力和高尚的品德來影響和感染學生。用正確的人生觀、價值觀和樂觀向上的人生態度來影響學生，促進學生全面健康的成長。

2.2情感素養。語文課具有豐富的情感因素，在語文教育的長期實踐中形成了情感豐富的語文教師。古人云："感人心者，莫先乎情。"語文教師的情感素養對小學生具有重要的感染力。但是，應試教育下的很多語文教師卻忽略了對自身情感的培養和發掘，使得教師僅僅是教書匠而缺乏為人師表的形象。我國教育家夏丐尊先生在上世紀20年代的一段話仍然切中時弊："學校教育到了現在，真是空虛極了。單從外形的制度上方法上，走馬燈似地變更迎合，而于教育的生命的某物，從未聞有人培養顧及。好像掘池，有人說四方形好，有人又說圓形好，朝三暮四地改個不休，而于池的所以為池的要素的水，反無人注意。教育上的水是甚么？就是情，就是愛。教育沒有了情愛，就成了無水的池，任你四方形也罷，圓形也罷，總逃不了一個空虛。"語文教育的對象是一個個活生生的具有情感的人，在語文教學過程中，語文教師必須首先具有豐富的情感素養，才'能在語文教學過程中帶領學生們走進語文的情感世界。

2.3語言修養。語言是思想的直觀體現，教學藝術首先表現為語言的藝術。教師的語言不僅是打開學生心靈的窗戶，并且也是引導學生開啟知識宮殿的鑰匙。準確是對語言最基本的要求，用幽默詼諧的方式說出嚴肅難懂的道理，比直截了當、生搬硬套的提出更能引起學生共鳴。語文教師在課堂教學中要營造出一種輕松而愉快的氣氛，創造出各種適合學習的情境，繼而指導學生在閱讀中品味，在愉快中記憶，在思維中深入，在想象中升華，在失敗中反省，在探索中提高。語文教師的語言不但要富有準確性、簡明性、邏輯性，還要強調語言的形象性、生動性、感染性，以便教師授課不僅能傳遞知識，也能傳遞情感，以充分發揮語言在表達傳遞情感信息方面的作用。

3.結束語

人文素養的培養一直都是我國教育體系中的重要內容之一，小學語文中的人文素養也不例外。筆者在文中論述了我國小學語文人文素養的發展現狀，并結合自身工作經驗，從三個方面提出了提高小學語文教師人文素養的方法。希望此文可以對自身工作的進步有一定的促進作用，也可以為我校小學語文教學做出一點貢獻。

參考文獻：

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(1)培養目標的定位較為多元。從目標的表述上，6所高校均致力于“高素質的優秀小學教師”的培養，但在具體表述上各有側重，如培養“教育工作者”(學校A)、“應用型小學教師”(學校B)、“本科層次小學教師”(學校C)、“專業人才”(學校D)、“高級應用型人才”(學校E)、“復合型人才”(學校F)等。

(2)培養目標在素質要求上追求全面。6所高校的培養目標，大多數強調人才培養的“一專多能”“能力全面”“素質較高”，從“專業理論素養”“專業教育教學能力”“教育科研能力”到“教育管理能力”“專業化水平”等方面，均有較高要求。

(二)專業培養規格與素質要求的比較

專業培養規格是專業培養目標的具體化，反映了本專業培養的最基本要求，是新入職小學教師所應具備的最基本標準。從6校專業人才培養規格與素質要求的文字表述中可以看出，在培養規格上，6所院校專業培養規格具有如下共同內容:

(1)在專業理念與師德方面:熱愛小學教育事業，具有良好職業道德修養，具備兒童保健知識與能力，注重個人身心素質全面發展，具有創新精神。

(2)在專業知識方面:具有廣博的通識教育知識，扎實的學科專業知識，系統的教育理論知識，一定的小學生保健知識。

(3)在專業能力方面:具有教育教學能力、教育管理能力、教育研究能力、信息技術處理能力、自我發展能力等。6所高校在專業培養規格上均突出小學教師的全面發展，同時也兼顧到時展對小學教師提出的新要求，如藝術素養與一定的外語應用能力。

(三)課程體系結構與學分、學時分配的比較

分析從6所高校制定的課程計劃表來看，課程體系結構一般分為通識教育課程、教育專業課程(又稱“教師養成課程”或“教師專業課程”)、學科專業課程(又稱“任教學科課程”或“學科基礎課程”)和教育實踐課程四大模塊構成。從表1來看，6所高校在課程結構設置與學分學時分配比較的具體情況如下:

(1)在學分學時比上，6所高校總學分幅度為160～18分，課內教學總學分幅度為125.5～154學分，課內教學總學時幅度為2072～2472學時，6校之間學分最大差距2分，課內學時最大差距為400學時。

(2)在周學時安排上，六所高校課內教學總周數幅度為104～112周，課內教學周學時幅度為19.2～22.時，6校之間的平均周學時數差別不大。

(3)在四大課程模塊的學分分配上，6所高校“通識教育課程”的學分比例幅度為26.1%～33.4%;“教育專業課程”的學分比例幅度為21.2%～37.6%;“學科專業課程”的學分比例幅度為15.3%～27.1%;“教育實踐課程”的學分比例幅度為10.6%～27.2%。6校在四大課程模塊的學分比例分配上，除“通識教育課程”學分比例差距不大外，其余三大類課程學分比例的最大差距均超過10%，依次為16.4%、11.8%、16.6%，可見各校在課程學分分配上還是存在較大差異。

(4)在四大課程模塊的學時分配上，6所高校“通識教育課程”的學時比例幅度為34.0%～40.1%;“教育專業課程”的學時比例幅度為25.3%～45.6%;“學科專業課程”的學時比例幅度為18.9%～34.6%。可見各校在課程學時分配上總體還是呈現出較大差異。

(四)必修課程與選修課程的學分、學時分配比較分析

6所學校必修課程與選修課程學分學時分配情況比較如下:

(1)關于“通識教育課程”中必修課程與選修課程的學分學時分配:6所學校“通識教育課程”設置比較一致，范圍涉及人文科學、自然科學和社會科學等學習領域，具體內容基本包括思想政治、計算機、英語、體育等四類課程。在必修課程的學分學時分配上，學分比例幅度為21.2%～26.7%，學時比例幅度為27.8%～31.6%;在選修課程的學分學時分配上，學分比例幅度為4.1%～8.2%，學時比例幅度為5.4%～10.0%。可見，6校在“通識教育課程”必修課程的學分學時分配上差別不是十分明顯，但在選修課程的學分學時分配上存在明顯差距。

(2)關于“專業課程”①中必修課程與選修課程的學分學時分配:在專業必修課程的學分學時分配上，學分比例幅度為35.3%～43.8%，學時比例幅度為44.3%～53.3%;在專業選修課程的學分學時分配上，學分比例幅度為6.1%～17.5%，學時比例幅度為9.7%～20.1%。可見，6校在“專業課程”必修課程與選修課程的學分學時分配上差別較明顯，必修課程最大學分差距為22學分(8.5%)，最大學時差距為344學時(9.0%)，比例均接近10%;選修課程最大學分學時比例差距均超過1倍，其中學分比例差距接近2倍。

(3)關于“實踐課程”中必修課程與選修課程的學分學時分配:必修課程的學分比例幅度為8.1%～21.4%;選修課程的學分比例幅度為2.5%～11.2%。從學分分配上來看，6校實踐課程的必修課程與選修課程學分分配差距較明顯，必修課程學分最大差距接近2倍，選修課程學分差距接近4倍。至于學時分配情況，從統計表上來看必修課程差距不大，比較一致的地方是，六所學校都將教育見習、教育實習、畢業論文等集中(或綜合)實踐課程列為必修課程，但在選修課程上有一定差別，由于各校實踐類課程設置不一致，有些課外拓展課程不便統計學時，導致在學時安排上差別較大。

(五)專業必修課程設置的比較分析

從6所高校專業培養方案來看，專業必修課程設置具有如下共同點:

(1)6所高校專業必修課程的組成部分基本一致，專業必修課程主要包括教育類課程、學科類課程、藝術與技能類課程。

(2)在教育類課程設置中，教育學基礎、教育科研方法、課程與教學論課程、普通心理學、教育心理學、兒童發展心理學等6門課程是6所高校基本都開設的課程。

(3)在學科類課程設置中，小學語文教學論、小學數學教學論兩門課程是6所高校都開設的課程，現代漢語、寫作、高等數學、初等數學等四門課程是大多數高校開設的專業學科必修課程。

(4)在藝術與技能類課程設置中，教師口語、漢字書寫等教師技能課程是大多數學校開設的必修課程，音樂基礎、美術基礎、舞蹈基礎等藝術素養課程被絕大多數學校列為必修課程，反映了對小學教師專業技能和藝術素養的重視。不過，6所高校在專業必修課程設置上也具有較大的差異性，表現為:

(1)教育學類課程設置的門數、學分存在較大差別，門數幅度為9～18門，學分幅度為26～46學分。

(2)在學科類課程設置上，課程門數、學分也存在較大差異，門數幅度為5～11門，學分幅度為13～34學分，在學科方向門類課程設置上，大多數學校僅開設小學語文、小學數學2個學科方向，僅2所學校開設有3個及以上學科方向。

(3)在藝術與技能類課程設置上，課程門數、學分也存在較大差異，門數幅度為0～12門，學分幅度為0～24學分。

(六)專業選修課程設置的比較分析6所高校專業選修課程的開設具有如下共同點:

(1)專業選修課程的開設皆是對專業必修課程的補充，力求達到在門類總量上的一種平衡。

(2)專業選修課程的開設主要集中在教育心理類和學科方向類兩大課程模塊。差異性表現為:

(1)專業選修課程在學分學時上存在較大差別。選修學分幅度為11～28學分，學時幅度為232～416學時。

(2)選修課程的類型上存在差別。四所學校專業選修課程僅設有專業任選課程，兩所學校既設有專業限定選修課程，還設有專業任選課程。

(3)選修課程可供選擇的范圍上存在差別。可供選擇的選修課程范圍最多有四大類課程，最少僅一類課程;可供選擇的課程學分與所需學分的比例最高為2.8∶1(50/18)，可供選擇的余地較大，比例最低為1.1∶1(24/22)，可供選擇的余地較小。

(七)實踐課程設置的比較分析通過比較分析，6所高校實踐課程的開設情況如下:

(1)教育見習、教育實習、畢業論文等是大多數學校開設的實踐必修課程。

(2)暑期社會實踐是大多數學校開設的實踐選修課程。

(3)創新創業實踐、課外素質拓展實踐等反映時展需要和學生素質提升的實踐課程并未得到大多數學校的重視，僅有兩所學校開設有此類實踐課程。

(4)實踐課程設置在門數上存在較大差異，最多達16門，最少僅3門。

二、討論與對策

根據對6所高校小學教育本科專業培養方案的比較和分析，我們對小學教育本科專業培養方案的主要特點、存在的問題有了初步的認識，并對小學教育本科專業培養方案的調整與修訂也有了一些新的思路與策略。

(一)培養方案的基本特點

1．在培養目標定位與培養規格要求上

培養“本科層次的小學教師”是6校專業培養目標的一致定位，但6校又各有側重，有的偏重于復合型人才培養，有的偏重于教育研究型人才的培養，有的偏重于學科專業應用型人才的培養。6所高校在人才培養規格上要求均比較全面，人才素質結構既包含一名合格小學教師所應具備的基本素養，如專業理念與師德、專業知識與專業能力等，也兼顧到時展對小學教師素質提出的新要求，如藝術素養與一定的外語應用能力等。

2．在學科歸屬和培養模式的選擇上

在學科歸屬上，6所學校一致同意，學生在四年學習期間修完規定學分，可以獲得“教育學學士”學位。學校培養目標定位的不同在一定程度上必然反映其培養模式的差異。6校培養方案表明，學校A、E傾向于“綜合培養”模式，學校B、F傾向于“分科培養”模式，學校C、D傾向于“綜合培養+有所側重”的中間模式。這也反映了當前我國小學教育本科專業培養定位的三種主要模式。

3．在學分與學時分配與安排上

六所高校平均總學分為175.1學分，課內教學平均總學分為140.3學分，課內教學平均總學時為2301.8學時，課內教學平均周學時為21.3學時，課內教學學分學時比平均為1∶16。通識教育課程、教育專業課程、學科專業課程、教育實踐課程四大課程模塊的學分比例大致為3∶3∶2∶2，通識教育課程、教育專業課程、學科專業課程的學時比大致為37∶35∶28，必修課程與選修課程的學分比為3.5∶1，學時比為3.4∶1。以上數據表明，6所學校的總學分略微偏高(160～170為宜)，課內學分和課內周學時比較適宜，通識教育課程學分比較適宜，但教育專業課程與學科專業課程學分比例(≈1∶1較合適)、必修課程與選修課程的學時比例(≈7∶3較合適)略微偏高。

4．在課程設置上

(1)通識教育課程設置沒有較大差異，主要集中在思想政治教育、大學英語、計算機、體育四大塊，學分學時的分配與安排各校之間差別不大。

(2)專業必修課程體系比較全面，涉及教育心理類、學科類(包括小學語文、數學、英語等學科方向)、教師技能類、藝術素養類，各校專業必修課程設置在心理學類課程設置上比較一致，但在其他類型課程設置上是差異性大于共同點。

(3)專業選修課程相對比較集中，主要涉及教育心理類和學科方向類，并呈現出一種對專業必修課程的補充與平衡的特點。

(4)實踐課程相對比較集中在一些傳統項目上，如教育見習、教育實習、畢業論文是6所高校共同的實踐課程，但在素質拓展性實踐課程的開發與設置上，除少數學校有所重視外，其他高校相對都較為缺乏或忽視。

(二)培養方案存在的問題

1．專業培養目標定位上的多元

專業培養目標定位的問題，即是回應專業應“培養什么樣的人”的問題。雖然目前在國內，小學教育本科專業的目標定位在理論上達成了培養“小學教師”的共識，但就具體學校而言在認識上存在較大的偏頗，培養目標的外延較為寬泛，內涵素質要求較高。從湖北省屬6校培養目標來看，6校均傾向于培養具有較高的教學、科研、管理能力，素質全面的優秀小學教師，即“教育家型”小學教師的培養。我們認為專業培養定位明顯存在偏高的傾向，僅靠4年的職前培養是很難實現這一目標的。從世界范圍教師專業化發展的歷程來看，一名優秀的小學教師的成長必然要經歷“師范生———新教師———優秀教師”這樣一個過程，需要一段較長時間的職前教育與職后教育的磨礪，方能實現“優秀小學教師”的培養目標。

2．專業培養特色上的模糊

我國小學教育本科專業自設置之日起，目的就非常明確，即培養“本科層次小學教師”，落腳點是“小學教師”，“本科層次”是針對原有培養模式下小學教師學歷層次偏低、學科程度不高和發展潛力不足等問題而提出來的。那么小學教師，相對于其他學段的教師而言，在專業培養上其特色應該是什么呢?在這個問題上，不少學校尚未進行過深入思考，現有的培養方案或沿用中師的“淺泛型綜合式”培養方案，或沿用高師培養中學教師的“學科本位”式培養方案，或采用當前多數高校采用的文理“分科教學”的培養方案。國外不少發達國家在專業培養特色上更注重小學教師“怎么教”的素質與能力的培養，相對弱化“教什么”的知識與能力。專業特色問題解決不好，將直接影響到培養模式、學科歸屬、課程設置等一系列問題。

3．專業學科歸屬上的矛盾與糾結

由于在專業特色問題上不明確，因此，在專業的學科歸屬上也存在含糊的認識，雖然6所學校一致同意在學生修完規定學分的基礎上頒發“教育學學士學位”證書，但在一些學校的專業培養方案中，還是存在諸多矛盾的地方。關于小學教育本科專業的學科歸屬問題在國內學界一直存在爭論，即小學教育本科專業從學科歸屬上來看，到底是屬于“教育學”學科，是屬于語文、數學等具體某一學科，還是屬于“雙專業”學科。從學位授予情況來看，6校又一致授予“教育學學士學位”，顯然存在相互矛盾之處。

4．課程設置上的兩難分立

鑒于小學教育的全面性、基礎性、綜合性特點，要培養合格的“本科層次小學教師”，就既要兼顧小學教育本科專業“雙專業教育”(教育專業課程與學科專業課程并重)的專業個性，又要兼顧“綜合培養+有所側重”的專業特性，在課程設置上如何平衡，這就給專業課程設置提出了較高的要求。從6校培養方案來看，課程設置中的兩難問題不可避免，一方面表現為課程設置“師范性”與“學術性”的“游離”，同教育學專業和其他學科專業相比，小學教育專業在“師范性”上難以與教育學專業相匹配，在“學術性”上難以與學科專業相抗衡，“師范性”不足，“學術性不高”的問題必然會阻礙專業建設與發展;另一方面課程設置“綜合培養”與“分科培養”的“分立”，取向于“綜合培養”的課程設置模式導致學科專業的喪失，取向于“分科培養”的課程設置模式又導致教育專業的迷失。

5．課程數量與質量要求上的分野

湖北省作為全國較早開設小學教育本科專業的省份，在近20年的發展中，專業設置雖已形成一定規模，但在專業發展與建設方面參差不齊、各自為政，各校之間尚未達成明確共識，“協同創新”的意識有待加強。從培養目標定位來看，雖然共識大于分歧，但在專業課程設置的數量和質量上來看，顯然是分歧大于共識。譬如專業總學分差距最大達2分，專業必修課程學分差距最大達22學分，專業選修課程學分差距最大達17學分，實踐課程學分差距最大達30學分，教育專業課程數量差距最大達9門，學科課程數量差距最大達8門，實踐課程數量差距最大達13門。同為省屬高校同一專業，但在課程設置數量與質量上卻存在如此大的差距，反映了對小學教育專業知識構成的基礎與范圍的認識不足，對具體課程設置對小學教師從業影響力的分析不夠，反映了對小學教育本科專業特性認識不深，對課程資源整合能力不強。

(三)培養方案調整和修訂的思路與策略

1．結合小學教育、小學教師的特點，科學定位專業培養目標

小學教育屬于基礎教育，是人生的奠基階段，小學教師的主要任務在于如何培養道德高尚、知識豐富、身體健康、人格健全的“人”，為小學生的發展打造堅實的基礎。因此，在制定小學教育本科專業人才培養目標時，應處理好一元與多元、基本取向與多元取向的關系，在堅持基本取向的基礎上兼顧多元。即在堅持圍繞培養“本科層次小學教師”的基本取向上，構建素質要求的多元化，既要培養學生具備成為一名合格小學教師所需要的基本教育理念、基本教育教學知識與能力，又要培養學生具備教育管理、科研及教育創新等綜合知識、能力與素質，為將來造就小學教育專家、優秀校長奠定基礎。

2．堅持“綜合培養”思路并賦之新的內涵，打造專業培養特色

關于小學教師綜合培養問題，國內學術界在設計理念上基本達成共識，爭議較小，但在釋義和實踐操作層面存在明顯偏差。也就是說，現在存有爭論的難點是“課程如何綜合”的問題。我們認為，小學教育本科專業應堅持“綜合培養”思路，從小學教育教學和兒童認知規律出發，賦予“綜合培養”思路新的內涵，凝練和打造專業培養特色。小學教育本科專業培養方案應在建立“雙專業”(即教育專業和學科專業)的學科基礎上，堅持“綜合培養”的思路，打造專業培養特色。專業培養方案的制訂，既要體現高等教育本科專業課程設置的“共性”，即大學普通教育的通識性;也要體現高等師范教育本科專業課程設置的“個性”，即教師教育的雙專業性;更要體現“小學教育”本科專業的“特性”，即小學教師教育的全科性與綜合性。

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一、通過體味意境培養小學生的人文精神

古詩詞中蘊含的豐富情感多是通過各種各樣的意境表現出來，教師在教學中可以創設一定的情景引領小學生去體驗并感受詩人的情感。學生在體驗的過程中可以充分發揮自己的想象力，在情景交融的思想境界中，不斷提高自己的審美水平，形成健康積極的樂觀情懷，凈化自己的思想以及情感，對培養小學生的人文精神有很大幫助。

二、通過理解內涵培養小學生的人文情懷

詩人一般是通過詩詞來抒發自己的內心情感，學生在

理解詩詞內涵的過程中可以不斷豐富自己的感受，并真切

地體會到人與人之間的情感。他們在理解不同內涵的詩詞的過程中可以培養自己的愛國熱情以及感恩意識等，進而

使其不斷端正自己的行為，培養自身良好的思想品質，對小學生樹立正確的學習意識、生活意識以及思想認識有很大

幫助。

三、通過詩詞朗誦來培養小學生的人文情感

小學教材中的古詩詞大部分都有極強的節奏及韻律，小學生在朗讀以及背誦的過程中可以逐漸感受并體驗到詩詞傳達的情感內涵。在這個過程中，教師必須要對學生進行適時的引導，讓小學生在節奏的平仄起伏以及樂感的體驗中受到詩詞美感以及情感的熏陶，不斷培養自己的人文情感，培養自己的學習能力，使學生的情感更加豐富。

在新課程標準下，學校不但要培養學生的文化知識，同時還要注重對學生思想認識的培養，尤其是小學生的思想認識還不夠成熟，極易受到外界不良因素的影響。學習古詩詞可以使學生在感受以及體驗的過程中不斷培養自身的人文情感以及人文精神，對其成長及發展極其重要。

參考文獻：

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1．面向全體學生，謀求學生的共同發展

樹立“成人”重于“成才”的觀念。作為職業學校的英語教師首先要把心態放正，把眼光放遠,。要關注學生全體，關注班級中的每一個孩子,努力通過教師努力使每一個孩子都能得到進步,獲得發展。堅決反對單純培養少數學生,只關注高職考試有希望的學生,把精力全部投入到他們的培養上，而對于那些沒有升學希望或畢業后就參加工作的學生拋在一邊,不聞不問,當成分母,看作陪襯。這樣即使我們培養了一些優秀學生,但同時更傷害了大部分學生的心.就是你特別關注的那些優秀生也不會認為你是一名合格的老師。一個人在青少年時期所遭遇的不公平將直接影響著他們成為完全的人、心理健康的人，甚至成為對社會有害的人。對于在初中時就有過類似經歷的中職生來說，這一點尤為重要。

因此，在日常教學中要特別關注差生。一堂課的教學意圖是否能順利得以實現，與班里有多少“差生”密切相關，一個兩個不礙大局，而十幾個的話，課就無法順利進行，但在中職英語課堂上十幾個差生的存在并不是個別現象。為了以后的教學能正常進行，一開始就要把注意力放在他們身上，想方設法調動他們學習興趣，把難度降低。因此，要對差生給予特別“關照”，多提問，多鼓勵，多監督。特別是提問時要講究技巧，開始時只提問他們那些基本能回答上來的問題，并且應注意每節課都要照顧到他們，答對了及時給予表揚，使他們有一種并不比別人差的“成就感”，消除他們在初中時就形成的自卑感或自暴自棄的心理。使他們產生一種抓緊趕上，參與到競爭中來的積極心態。課后主動找他們談話，了解他們對英語的想法，告訴他們得當的方法，鼓勵他們從基礎學起，有問題大膽的問老師，讓差生感受到老師對他的關心，有被重視的感覺，為了不讓老師失望，他們會努力試著去學英語

2．全面研究教材，轉換教學方式

新的課程標準提出將培養學生綜合語言應用能力作為中職教育階段英語課程的總體目標。自2006年秋季開始使用的省編職高英語新教材貫徹“以服務為宗旨，以就業為導向”的指導思想，從經濟和社會發展對高素質勞動者和各種專門人才的需要出發，充分考慮到中職學生的實際英語水平，體現了“以人為本，以能力為本”的教育教學理念。

教材每單元設計一個話題，共四課，緊緊圍繞這個話題分別從單詞，聽說，語法，讀寫四個方面展開練習。我個人覺得這套教材很適合中職學生使用，在鞏固基礎英語的同時，又能應付常見的英語使用場景。教材的改變對教師的教學方式有了新的要求，在新的課程體系下，教學途徑倡導以“任務型”的教學模式為主

“任務型”教學是一種關注學生學習過程的教學模式，它非常重視學生在學習過程中的感受和體驗。它強調教師教學活動的設計以學生的生活經驗和興趣為出發點。教師完成教學任務的過程也是學生通過思考、調查、討論、交流和合作等方式來完成學習任務的過程，很明顯，這里所說的任務同傳統意義上教師將傳授教材內容視為自己的教學任務是完全不同的。傳統教學法中的教學任務突出的是教師的活動，而“任務型”教學重視的是學生的學習活動，在此過程中，學生獲得的不僅僅是語言知識和語言技能的提高，更重要的是在學習過程中對語言文化的感知。新課程倡導“任務型”教學模式并不意味著將其作為唯一的教學方式使用，它只是在語言學習的鞏固階段比較適用。我們談教師教學方式的轉變只是強調教師將傳統的單一的“授受式”教學方法轉變為以“任務型”教學途徑為主，以其它教學方式為輔的教學模式，在這一點上教師應認識清楚，而不應盲目地去接受。

針對每一單元的不同任務，教師可根據課時安排和學生的掌握情況靈活調整，既可以調整任務順序，也可以對任務進行增減。這就要求教師在備課時深挖教材，仔細分析每個班的學生。

3．開展多種活動，“四會”能力均衡發展

語言是用來交際的，因此一定要注重交際能力的培養。能力是練出來的，而不是講出來的。因此教師在教學中要少講多練，以活動為載體，堅持‘在用中學，學中用’的原則，充分利用現有豐富的教學資源，使課堂更加生動有趣。為學生設計豐富多彩的，有實際意義的，有現實環境的訓練活動，鼓勵和幫助學生在愉悅的氣氛中用英語完成任務，提高語言綜合運用能力。如可以把每單元的聽說部分用課件的形式展現給學生，使學生有身臨其境的感受；也可以采用情景教學模式，讓學生扮演不同角色；還可以把課堂搬到室外，來講問路、方位介詞等。中職學生英語基礎不是很好，但他們的動手能力很強，可以交給他們一些具體任務，留出時間讓他們討論得出結論，為了完成任務，他們會查雜志，上網。新教材每單元四課，分別從聽、說、讀、寫四個方面培養學生的能力，這四種能力缺一不可。絕不能因為考試不考或考的不突出而放棄或忽視某項能力的培養，如目前高職考試不考聽力和口語，但絕不是說這兩方面在日常教學中就應弱化，相反，而應加強。教師在教學中要本著對學生終身負責的態度加強各種能力綜合培養，全面發展學生的綜合語言運用能力，徹底扭轉“啞巴英語”和“聾子英語”的現象。

4．著眼學生未來，培養自學能力

中職學生在學校的學習時間畢竟是有限的，學的東西只能說打了一個基礎，對社會需要來講還遠遠不夠，要想讓他們在激烈的社會競爭中不被淘汰，必須要具備自學能力，不斷地吸收新知識，不斷地提高自身素質水平，才能永遠處于不敗之地。所以老師不僅要教給他們知識，更重要的是教給他們學習知識的能力。超級秘書網

要讓學生有計劃的背單詞，并同時培養學生查詞典的好習慣。要重視課前預習和課后復習，培養解決問題的能力。在訓練的開始階段，可以在學新內容前給學生留出一些思考題。這些問題可以引導學生去逐步理解課文。讓他們以學習小組為單位，討論問題解決問題，上課時由學生來講解，老師做適當的引導或糾正。經過一段時間的訓練之后，可以不再留思考題，學生自己就能發現文章中的知識點，課上各自提出自己的想法，這樣就進一步加強了對學生發現問題、解決問題的能力的培養。也為他們在以后的教學中更好的把握教學重難點打下堅實的基礎。

因此，雖然中職英語教學面臨生源差的難題，新教材的使用也還處在探索和摸索階段，但是只要我們教師在教學過程中不斷地總結經驗，不斷地開拓創新，將有限的學習時間進行細致合理的安排，也會使學生們的素質得到很全面的訓練和提高，使他們具備在激烈的社會競爭中生存和發展的基本能力。

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2．有助于衛校自身發展

中職衛校語文教學中開展人文教育的意義還表現在有助于衛校自身發展方面。中職衛校在激烈的教育競爭中要想取得有利的發展地位，必須基于人文教育開展語文教學，在教學目標上不僅要培養具有專業知識技能的學生，而且還要具備良好的人文精神和道德情感，語文教學中的人文教育稱為是衛校自身發展的內在要求。因此，探索中職衛校語文教學中實施人文教育的策略具有十分重要的現實意義。

二、中職衛校語文教學中實施人文教育的策略

為進一步提高中職衛校語文教學水平，使學生在語文學科里獲得深厚的人文修養，在了解中職衛校語文教學中開展人文教育的意義的基礎上，中職衛校語文教學中實施人文教育的策略，可以從以下幾個方面入手，下文將逐一進行分析:

1．挖掘教材，豐富人文教育內涵

挖掘教材，豐富人文教育內涵是中職衛校語文教學中實施人文教育的關鍵。中職衛校語文教材的內容大多數為中外優秀文學作品，對于這些中外優秀的文學作品，我們要深入挖掘教材，積極加以利用，提高學生的思想境界、文化素養、審美能力等，豐富人文教育得到內涵。如在學習《祝福》時，對于林嫂悲劇命運的社會原因應略講，要讓學生意識到這樣一種悲劇美的審美體驗，賦予人文教育更深層次的思考，挖掘學生內心深處的人文關懷，以便學生養成良好的個性、道德和品質。

2．重視閱讀，感悟人文精神世界

重視閱讀，感悟人文精神世界是中職衛校語文教學中實施人文教育的重要環節。好的文學作品能陶冶人的性情，在中職衛校語文教學中，閱讀是語文教學的重要手段，在安排學生閱讀語文課本時，應重視學生的非功利性閱讀，也就是說不以完成課后習題、課后討論等為目的的閱讀，而是憑借個人的興趣愛好、內在動力去閱讀，與此同時，提供給學生科學的讀書方法，使學生在閱讀中體會其中的人文思想和精神內涵、感悟人性哲理，潛移默化的培養學生的人文精神。

3．強化寫作，提升學生人文素養

強化寫作，提升學生人文素養對中職衛校語文教學中實施人文教育也至關重要。寫作是更廣泛的表達與交流，在強化寫作，通過寫作教學提高學生人文素養的過程中，中職衛校的語文教師要把握好兩個方面的內容，首先，要給孩子們創造寬松的寫作環境，讓他們覺得有話可說、有話想寫，少搞命題作文和文體限制。其次，要鼓勵學生以自己的內心世界為寫作的邏輯起點，引導學生了解自己寫自己，多寫“情”、“義”、“真”、“美”，以此促進學生人文素養的提升。

4．加強實踐，引導學生觀察社會

加強實踐，引導學生觀察社會對中職衛校語文教學中實施人文教育也必不可少。對中職衛校語文教學而言，要培養、提高學生的人文素質，必須加強學生的實際應用能力的提高，要課內外結合地加強教學的實踐性，引導學生觀察社會。在具體做法上，語文人文教育要引導學生積極接近自然、觀察社會，參加社會實踐，與生活結合起來，這樣的語文教育才具有本質上、終極意義上的價值。同時，學生也只有在實踐中，才能真正體會到人的尊嚴、人的價值所在。可以說，只要我們走進了生活，就會感受到我們這個時代的人文精神。

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3．加強人文醫學和哲學社會學科教育是適應社會醫學模式轉變的需要生物－心理－社會醫學模式儼然成為21世紀的主流醫學模式，傳統的生物學模式一去不返。生物－心理－社會醫學模式提出了現代醫學發展的基本方向，即要求醫生診斷與治療應建立在新的醫學科學技術發展基礎上，從生物－心理－社會各方面綜合觀察分析健康人群、病人和疾病，從而進一步促進醫學社會化發展。以“疾病”為中心的傳統生物學模式，將“病”和“人”割裂開來，更側重于人的生物屬性，輕視患者的客觀感受，“以人為本”的理念和人文精神及關懷都沒有體現出來。醫學科學融入更多人文科學與心理學，使得其內涵和外延有了新的補充，是醫學社會化的體現。教導、培養未來的醫生不僅要重視消除患者的痛苦，而且還要重視危害人類健康的社會因素、心理因素;不僅要重視患者個體，還要重視人類健康和社會利益，應把對社會負責作為醫師道德的重要標準，這是現代醫學必須遵循的發展趨勢。

二、實現中醫藥院校人文醫學與哲學社會科學教育的發展途徑

中醫藥院校人文醫學教育和哲學社會科學教育與普通的專業醫學知識和技能的傳授不同，重點是習慣性與持續性教育，學生自己感悟和領會將是教育的重點，以此提高學生的人文修養，所以不能簡單地把哲學社會科學與人文醫學教育理解為只是在醫學課程表里增加幾門人文課程。因此學校可以把傳授實踐技能和科學知識與傳遞人類倫理道德規范和文化價值觀念有機結合起來，培養既具有明確生活目標、高尚審美情趣又掌握醫學知識的醫護人員，從而達到提升醫學生人文精神，培養醫學生健全的人格，促使人文精神完善的目的。

1．加強醫學課程與人文教育課程的融合在國外，一部分高等醫學院校在實踐中，將人文社會科學滲透在醫學教育中，其基本醫學課程包括社會人文科學、自然科學和醫學等三部分，其中心理學、社會醫學、社會學理論、倫理學、醫學法律學、行為醫學等被列為學校醫學學科課程體系的必修課，取得了很好的教育效果。我國中醫藥院校可以借鑒國外的先進經驗，改變原有課程的結構，對原有課程內容進行調整，在教材中體現人文精神，并且加強醫學史、心理學、醫學與哲學、社會學、管理學、美學等學科的交叉融合，面向未來，培養新型的復合型的醫學人才。

2．促進人文素質教育與德育教學的融合德育作為社會主義教育方向的重要保證，而“兩課”教學則是開展政治思想教育的主干道。在人文博大精深、源遠流長的世界中，德育“兩課”無法涵蓋古今中外所有的優秀文化遺產，所以中醫藥院校加強醫學學生文化素質教育勢在必行。中醫藥院校可以通過提供讀書目錄、課程選修、舉辦人文講座、電視和網絡等形式，加大學生的知性訓練，以此潛移默化地提升其人文素質。因此，促進文化素質教育與德育“兩課”教學的融合，是實現中醫藥院校人文社科文化素質教育的重要途徑。

3．加強人文精神實踐環節的形成在中醫藥院校素質教育中，人文社科文化教育不能只拘泥于課堂教學，還應拓寬至實踐活動。在學習過程中，開展社會實踐活動，將會深化課堂教學，拓展人文教育的空間，把感性教育和理性教育當做一個有機的整體，使學生接觸自然，了解社會，既奉獻了愛心，又鍛煉了能力，這能讓醫學生逐漸養成“以人為本”的醫療意識，社會擔當意識，樹立正確的人生價值取向，最終實現醫學科學與人文精神的有機結合。

篇13

目前在高校學生管理中人文教育的體現還存在如下的問題：首先是在思想政治的教育當中，高校普遍采用的那種傳統的“填鴨式”的思想政治教育沒有考慮學生的接受情況，過分注重教學過程中老師地位的體現從而沒能調動學生對于思想政治學習的熱情。這些都使得學生們覺得政治是一種無味、單調的課程，從而失去了學習的興趣；其次，在整個高校學生管理中貫穿始終的仍舊是限制和禁止，這種管理方式極大地阻礙了學生們自我個性展現的機會，使同學們對于教學管理工作產生了嚴重的抵觸心理，造成高校管理工作的困難開展；最后，在對高校學生管理的過程中沒有注重服務意識的體現，高校管理的目標是服務于學生，而目前的高效管理體系卻將有序性放在了管理工作的首位。

3將人文教育滲透進高校學生管理的方法

科學主義的教育管理主要在于培養學生養成固定的習慣，依據學校制定出來的明確的規定限制學生行為活動，逐漸促進學生固定行為習慣的養成，教師在此過程中作為規則的執行者對學生的日常學習行為進行監督規范。這種過時的機械式的管理模式完全背離了新時期教育的目標要求，壓制了學生的活力，因而必須以全新的方式將人文教育融入到教學管理中去。

3.1切實做到以學生為主的管理理念

要進行高校教育管理的改革首先就要摒棄舊的教學管理思維，將學生作為高校管理的主體，以全新的管理理念和思維來指導高校管理工作的進行。這就要求我們以學生為本，認清教學管理工作中各個問題和關鍵，然后以學生為中心進行具體全面的工作開展。過去那種形式上的“學生為本”并未深入到教學管理者的內心深處，而想要摒棄過去那種機械式的人才管理方式就必須要切合實際的吸收這種觀念，然后落到實處的認真實施下去。與此同時，在高校管理過程中還必須切實做到提供給學生更大程度上的自由權，這樣才可以使學生有更廣闊的生活和思維空間，使得高校管理工作依據學生的個性特色隨機應變，在引導中管理學生，增強管理體系的適應性，在有效管理的過程中逐漸淡化教師在管理過程中的作用，最終實現學生的自我管理，培養出學生自律、自尊的良好習慣。

3.2制定體現人文關懷的管理制度

使學生在日常學習生活中學會尊重待人、包容理解是人文教育提出的基本要求，因此，在制定高校管理規則時要充分考慮高校學生管理的人文教育，使管理不再是機械式的約束與限制，而是在充滿自由色彩的同時使管理工作順利實施，只有這樣學生才能更加認同和接受這種管理體系。而學生一旦不再抵觸這種管理體系，就會主動去響應管理工作，以前那種學生違反管理規定的現象就不再會經常發生。另一方面，自由的、體現人文關懷的管理體系還能減少因為違反管理條例而處罰學生時，學生自尊心受到傷害，心理生理受到影響的案例的發生。

3.3利用高校校園文化深入人文教育在管理中的滲透

很多高校注重學校校園文化的建設，這一方面能夠為高校管理中滲透人文教育創造有利的條件，還能夠使高校學生管理進行的更加順利。高效的校園文化形式千姿百態，它體現在校園生活的各個角度。而人文特性是物質文化的必要因素，高校在物質文化建設時可以將人文理念貫穿于物質文化建設中，使學生在學校生活中處處感受到人文關懷。