引論：我們?yōu)槟砹?3篇國(guó)民閱讀調(diào)查報(bào)告范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

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(一)國(guó)民閱讀率上升0.2個(gè)百分點(diǎn)

(二)三分之一的人使用微信閱讀

進(jìn)一步對(duì)各類數(shù)字化閱讀載體的接觸情況進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)，2014年我國(guó)成年國(guó)民的網(wǎng)絡(luò)在線閱讀、手機(jī)閱讀和光盤閱讀接觸率均有所上升，電子閱讀器閱讀接觸率略有下降。

(四)紙質(zhì)圖書閱讀和手機(jī)閱讀時(shí)長(zhǎng)增勢(shì)明顯

我國(guó)成年國(guó)民每天接觸傳統(tǒng)紙質(zhì)媒介和新興媒介的時(shí)長(zhǎng)均有不同程度的提升，傳統(tǒng)媒介中，紙質(zhì)圖書閱讀時(shí)長(zhǎng)增勢(shì)較為明顯;新興媒介中，手機(jī)閱讀時(shí)長(zhǎng)增長(zhǎng)顯著，人均每天微信閱讀時(shí)長(zhǎng)為14.11分鐘。

(五)調(diào)查新增Pad閱讀數(shù)據(jù)

(六)閱讀新聞仍為主要網(wǎng)上活動(dòng)

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高校圖書館借閱量創(chuàng)十年新低說明啥

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[8]楊揚(yáng).2013年湖北居民閱讀指數(shù)報(bào)告出爐[EB/OL].，2016-05-26.

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一、手機(jī)閱讀的現(xiàn)狀

艾媒咨詢統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，截至2012年年底，中國(guó)手機(jī)閱讀用戶規(guī)模達(dá)到了2.91億，手機(jī)閱讀的市場(chǎng)規(guī)模達(dá)到了55.9億元，手機(jī)閱讀用戶平均每年花費(fèi)在手機(jī)閱讀上的費(fèi)用為23.31元。小說、新聞、論壇是國(guó)內(nèi)手機(jī)閱讀用戶最愛看的內(nèi)容，其中有47%的用戶愿意付費(fèi)閱讀小說。

手機(jī)閱讀最早體現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)紙媒的再利用上。中國(guó)期刊超過6000種，目前市場(chǎng)化程度高的刊物已基本實(shí)現(xiàn)了數(shù)字化。對(duì)于傳統(tǒng)期刊的數(shù)字化，在內(nèi)容上，手機(jī)閱讀的服務(wù)商基本不做二次加工，主要是進(jìn)行一些刪減，把軟文、廣告類的東西刪掉，把 “干貨”留下。因此，這是一個(gè)篩選過程，而不是一個(gè)編輯過程。

近兩年來，手機(jī)雜志市場(chǎng)發(fā)生了很大變化，也出現(xiàn)了一些新的趨勢(shì)，比如閱讀人群對(duì)即時(shí)性的要求更高了，以前人們閱讀雜志的周期可能是一個(gè)月或一周，而現(xiàn)在這個(gè)時(shí)間已經(jīng)太長(zhǎng)了。再比如，用戶對(duì)個(gè)性化內(nèi)容的需求更高了，在傳統(tǒng)渠道賣得好的刊物不一定在手機(jī)上也賣得好，那些專門為手機(jī)用戶定制的內(nèi)容更受歡迎。

與此同時(shí)，關(guān)于“大學(xué)生微博使用情況調(diào)查報(bào)告”顯示：半數(shù)以上大學(xué)生注冊(cè)了微博，其使用微博的主要原因是：關(guān)注新聞熱點(diǎn)、參與話題討論、了解名人動(dòng)態(tài)、發(fā)表個(gè)人觀點(diǎn)。同時(shí)，新興的微信平臺(tái)已擁有3億用戶。事實(shí)上，“微博控”加“微信控”的手機(jī)閱讀，已成越來越多年輕人的選擇。娛樂內(nèi)容成為手機(jī)閱讀接觸者的消費(fèi)重點(diǎn)，這也與手機(jī)閱讀群體以年輕人為主相關(guān)。

就手機(jī)閱讀整體來看，仍有很大的市場(chǎng)潛力，因此第三方支付公司也看好這一市場(chǎng)，為手機(jī)閱讀用戶提供更方便快捷的支付方式。

二、手機(jī)閱讀的優(yōu)勢(shì)

現(xiàn)在人們的生活節(jié)奏、工作節(jié)奏越來越快，可用來閱讀的時(shí)間比較分散，利用手機(jī)閱讀成為打發(fā)時(shí)間的最佳選擇。

手機(jī)之所以能夠成為閱讀的新載體，是由其方便小巧、隨身攜帶的優(yōu)點(diǎn)決定的，我國(guó)的手機(jī)用戶已經(jīng)突破9億戶，成為全球最大的移動(dòng)通信市場(chǎng)。智能手機(jī)的高速發(fā)展，使人們手機(jī)閱讀的內(nèi)容不再局限于傳統(tǒng)的文本格式，有了更多的選擇。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，目前手機(jī)上網(wǎng)資費(fèi)較以往有了大幅下調(diào)，以及可以隨時(shí)隨地下載想看的書籍，都標(biāo)志著手機(jī)閱讀未來發(fā)展?jié)摿薮蟆?/p>

手機(jī)閱讀最大的賣點(diǎn)是方便、全面、迅速和熱點(diǎn)，可任意選擇的海量圖書、方便快速的閱讀模式、結(jié)合時(shí)下熱點(diǎn)的書籍推薦，不但讓廣大客戶群享受到閱讀帶來的，同時(shí)也省去了尋求原著的煩惱。

據(jù)中國(guó)新聞出版研究院的“第十次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查結(jié)果”顯示：“獲取便利”是我國(guó)民眾選擇數(shù)字閱讀的首要原因，其選擇比例超過六成。45.4%的人因?yàn)椤胺奖汶S時(shí)隨地閱讀”而選擇數(shù)字化閱讀方式，26.9%的人選擇數(shù)字閱讀是因?yàn)椤胺奖阈畔z索”。這兩者均顯示了“數(shù)字閱讀的便捷性”。另外有31.1%的國(guó)民因?yàn)椤靶畔⒘看蟆薄?6.0%的人因?yàn)椤笆召M(fèi)少甚至不付費(fèi)”而選擇數(shù)字閱讀。

最重要的一點(diǎn)，電子書的閱讀成本大大的低于實(shí)體書，同樣的預(yù)算可以買更多的書，進(jìn)行更大量的閱讀。并且每本圖書都有免費(fèi)試讀的章節(jié)，最新連載的小說每章低至6-8分錢即可輕松享有閱讀快樂。

三、手機(jī)閱讀面臨的問題

手機(jī)閱讀不僅面臨著個(gè)性化、碎片化、社區(qū)化閱讀的問題，同時(shí)還有盜版、付費(fèi)、專業(yè)人才等一系列的挑戰(zhàn)。除了出版社如何規(guī)范和加強(qiáng)對(duì)數(shù)字版權(quán)資源的占有、管理、運(yùn)用和維護(hù)，如何向數(shù)字出版要效益，數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)發(fā)展的版權(quán)等問題亟待解決之外，專業(yè)人才的積累也十分重要，尤其是版權(quán)交易和市場(chǎng)運(yùn)作、精通信息技術(shù)的跨界人才。

任何經(jīng)營(yíng)最終的目的都是營(yíng)利，然而國(guó)內(nèi)手機(jī)閱讀行業(yè)的盜版問題非常嚴(yán)重，如何搭建正版市場(chǎng)，通過提供便捷的付費(fèi)渠道等方式，引導(dǎo)讀者養(yǎng)成閱讀正版的習(xí)慣是個(gè)急需解決的問題。而據(jù)今年4月的第十次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查報(bào)告顯示，2012年，電子書閱讀率上升，但是付費(fèi)意愿降低。在接觸過數(shù)字化閱讀方式的國(guó)民中，有40.1%的人表示能夠接受付費(fèi)下載閱讀，同比下降1.7個(gè)百分點(diǎn)。其中，手機(jī)閱讀群體中45.8%能夠接受付費(fèi)閱讀，而有54.2%的人只看免費(fèi)手機(jī)讀物。新聞客戶端付費(fèi)遙遙無期，盈利模式模糊不清。手機(jī)報(bào)市場(chǎng)逐漸縮水，所占份額逐步下降。而且付費(fèi)用戶普遍為“三低用戶”，即年齡低，學(xué)歷低，收入低。

此外，在以年輕人為主體的手機(jī)閱讀調(diào)查中，娛樂功能成為手機(jī)閱讀最主要的訴求，而在一項(xiàng)對(duì)于手機(jī)小說種類的調(diào)查中，言情、武俠、青春、穿越題材占據(jù)了八成，用手機(jī)閱讀經(jīng)典作品的微乎其微。對(duì)于這種現(xiàn)象，專家們很擔(dān)憂：數(shù)字化閱讀方式使得泛讀化、快餐化的淺閱讀傾向呈現(xiàn)出“短、平、快”的閱讀趨勢(shì)，以豐富情趣、提高修養(yǎng)為目的的素質(zhì)性閱讀逐漸弱化，導(dǎo)致人們的閱讀動(dòng)機(jī)以休閑娛樂為主導(dǎo)，而文化傳承、思想積淀呼喚的精讀和深度閱讀被大多數(shù)人摒棄。

綜上所述，使用手機(jī)等移動(dòng)設(shè)備進(jìn)行閱讀是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，電子閱讀和紙質(zhì)閱讀優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，可以滿足不同客戶的需求。雖然有很大一部分讀者還不習(xí)慣付費(fèi)電子閱讀，但隨著電子閱讀需求的增加以及相關(guān)政策法規(guī)的引導(dǎo)和保護(hù)，付費(fèi)電子閱讀必將擁有廣闊的市場(chǎng)。不過，在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈的市場(chǎng)，無法向用戶提供高質(zhì)量閱讀內(nèi)容的出版商和運(yùn)營(yíng)商必將遭到淘汰。

參考文獻(xiàn)：

[1]《Pew Research Center報(bào)告》.

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吉爾伯特認(rèn)為，社會(huì)分配基礎(chǔ)就是指將社會(huì)福利分配給社會(huì)定的人口或群體時(shí)不同原則之間的選擇，即社會(huì)福利的分配對(duì)象，或稱受益人。本文所研究的分配基礎(chǔ)即老年福利機(jī)構(gòu)的住養(yǎng)老人。根據(jù)“2006年中國(guó)城鄉(xiāng)老年人口狀況追蹤調(diào)查”數(shù)據(jù)的分析研究表明，城市老年人的住養(yǎng)比例呈逐年上升趨勢(shì)，且具有機(jī)構(gòu)養(yǎng)老意愿的老年人出現(xiàn)“低齡化”和“高學(xué)歷化”特征。根據(jù)《全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查報(bào)告2008》，受教育程度和年齡分別位居媒介接觸率影響因素的第一位和第三位。照此推測(cè)，在床位數(shù)可供的前提下，將迎來更多“低齡”、自理能力較好、受教育程度較高的老年人，目前基本的物質(zhì)生活照料或?qū)o法滿足城市未來住養(yǎng)老人的需求。

1.機(jī)構(gòu)養(yǎng)老意愿最強(qiáng)的城市老年人特征

孫鵑娟等人根據(jù)“2006年中國(guó)城鄉(xiāng)老年人口狀況追蹤調(diào)查”所作的研究《影響城市老年人養(yǎng)老意愿因素分析》，以及焦亞波所作的一項(xiàng)針對(duì)2007年上海長(zhǎng)風(fēng)街道戶籍老人的入戶調(diào)查均顯示，“低齡化”和“高學(xué)歷化”是機(jī)構(gòu)養(yǎng)老意愿最為強(qiáng)烈的城市老年人所具備的兩大特征。一方面可能由于低齡老人和高學(xué)歷老人易于接受新觀念，不把自己束縛在“養(yǎng)兒防老”的舊思想內(nèi)；另一方面可能由于低齡老人和高學(xué)歷老人的經(jīng)濟(jì)狀況更好、所受社會(huì)保障更完善，使得自己能夠從經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，不依附于子女。城市老年人口的基本現(xiàn)狀和機(jī)構(gòu)住養(yǎng)意愿的調(diào)查結(jié)果均表明，城市的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)將會(huì)迎來越來越多的高學(xué)歷低齡老人。

2.城市老年人受教育程度

老年人的媒介接觸程度與其認(rèn)知功能直接相關(guān)，而認(rèn)知功能與年齡呈負(fù)相關(guān)、與教育水平呈正相關(guān)。根據(jù)“2006年中國(guó)城鄉(xiāng)老年人口狀況追蹤調(diào)查數(shù)據(jù)”，85歲以上的城市老年人有近一半沒有上過學(xué)，而60—64歲年齡組老年人中這個(gè)比例只有5.8%，同時(shí)，60—64歲年齡組老年人具有初中以上文化水平的逾30%，是85歲以上老年人的近4倍。因此，隨著老年人口年齡的降低，受教育水平逐漸提高。

二、老年人媒介接觸情況和分配內(nèi)容建議

吉爾伯特將社會(huì)福利分配內(nèi)容主要分為現(xiàn)金和實(shí)物（物品或服務(wù)）兩種形式。本文為機(jī)構(gòu)住養(yǎng)老年人提供的福利形式是實(shí)物類，即媒介產(chǎn)品以及獲取信息的輔助服務(wù)。調(diào)查顯示，電視、報(bào)紙和廣播三類傳統(tǒng)媒介是60—70周歲老年人接觸率最高的媒介。媒介需求種類也較多，不僅覆蓋圖書、期刊、光盤等傳統(tǒng)載體媒介，還包括網(wǎng)絡(luò)等新媒體。老年人的關(guān)注內(nèi)容也很廣泛，從了解國(guó)內(nèi)外新聞時(shí)事、業(yè)余學(xué)習(xí)充電，到時(shí)尚流行趨勢(shì)和休閑娛樂，不一而足。可見媒介種類的配置不僅應(yīng)全面，同時(shí)也要兼顧老年人的興趣愛好，讓老年人樂于使用這項(xiàng)精神服務(wù)，從中得到精神上的滿足和愉悅。

1.60—70周歲老年人媒介接觸現(xiàn)狀

根據(jù)《全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查報(bào)告2008》調(diào)查數(shù)據(jù)，60—70周歲老年人每周平均接觸2.21種媒介。TGI指數(shù)即目標(biāo)群體指數(shù)（Target Group Index），表示目標(biāo)群體中具有某一特征的群體所占比例，在總體中具有相同特征的群體所占百分比。如表1所示，接觸頻率高于總調(diào)查人口平均值的媒介是電視和廣播，最低的是互聯(lián)網(wǎng)，但也有2.3%，且呈后來居上的態(tài)勢(shì)。

作為受眾需求度日益倍增的“第四媒體”——互聯(lián)網(wǎng)，在2008年的60—70周歲老年人總體平均接觸率為2.3%，這一比例接近總體平均值的10%，且呈不斷增長(zhǎng)趨勢(shì)。如表2所示，老年人上網(wǎng)活動(dòng)多樣化，其中以閱讀新聞、查詢各類信息和聊天交友居多，反映了老年人較強(qiáng)烈的求知需求和社會(huì)交往訴求。

如表3所示，老年人媒介需求傾向性指數(shù)均在90—100之間，老年人媒介使用目的性雖略低于平均水平，但仍近似總調(diào)查人口的媒介需求。這說明60—70周歲中國(guó)老年人對(duì)媒介所提供的內(nèi)容依然保持了較旺盛的興趣，體現(xiàn)老年人渴望了解社會(huì)、獲取新知的需求。

2.老年人媒介接觸意愿與認(rèn)知

2007年一項(xiàng)對(duì)北京市西城區(qū)月壇街道接受社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)的老年人抽樣調(diào)查結(jié)果顯示，在七項(xiàng)精神文化服務(wù)中，將近60%的老年人至少存在一項(xiàng)需求，其中存在“讀書讀報(bào)”這一媒介接觸意愿的老人占到10.49%，僅次于“文體娛樂”需求，位于第二。

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新媒體的發(fā)展與深閱讀的式微和淺閱讀的興盛相伴

在傳統(tǒng)媒體時(shí)代，深閱讀和淺閱讀的結(jié)合較為理想；但新媒體出現(xiàn)后，淺閱讀有逐漸超越深閱讀之勢(shì)。《第十一次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查報(bào)告》顯示，無論是報(bào)紙、期刊還是圖書的閱讀時(shí)間都在縮短，而這些傳統(tǒng)紙質(zhì)媒介所代表或承載的是深閱讀的方式，更能引發(fā)公眾的深入思考。與之相反，新媒體帶來的淺閱讀卻日漸興盛。調(diào)查顯示，在人們每天的上網(wǎng)活動(dòng)中，閱讀新聞和網(wǎng)上聊天所占的比例較大，74.2%的網(wǎng)民選擇閱讀新聞，70.3%的網(wǎng)民選擇網(wǎng)上聊天/交友，而閱讀書籍報(bào)刊所占的比重則較小，只有17.6%，查詢各類信息的比重為45%。這說明在新媒體中，閱讀新聞和了解信息的淺閱讀所占比重較大，深閱讀所占的比重較少。

雖然我們不能絕對(duì)地把傳統(tǒng)媒體與深閱讀等同起來，但一個(gè)不可忽視的現(xiàn)實(shí)是，新媒體出現(xiàn)后淺閱讀增長(zhǎng)明顯，而深閱讀每況愈下。導(dǎo)致這種情況的原因有兩個(gè)方面：一方面是與媒體提供的閱讀內(nèi)容有關(guān)，另一方面與讀者的閱讀習(xí)慣改變和生活節(jié)奏加快有關(guān)。新媒體提供的淺閱讀相對(duì)隨意、輕松、舒暢，不需要占用大塊的時(shí)間，不需要進(jìn)行深入的思考，隨時(shí)隨地可以進(jìn)行，公眾對(duì)此也越來越青睞。

借力新媒體開展深閱讀的可行性分析

新媒體只是一個(gè)工具，它與淺閱讀并不能畫等號(hào)。如果我們能夠結(jié)合新媒體的傳播特性，努力適應(yīng)新形勢(shì)下公眾的需求，或許能夠探尋出借力新媒體開展深閱讀的方法。

1.新媒體并不意味著只適合淺閱讀。關(guān)于數(shù)字閱讀與紙質(zhì)閱讀的差異問題，有研究者借助眼動(dòng)追蹤技術(shù)，在上海理工大學(xué)數(shù)字媒體測(cè)評(píng)實(shí)驗(yàn)室對(duì)60名在校大學(xué)生進(jìn)行測(cè)試。其研究發(fā)現(xiàn)，數(shù)字閱讀不會(huì)必然導(dǎo)致淺閱讀，通過不同的媒介閱讀并不影響閱讀理解的正確率，只要認(rèn)真閱讀，無論是通過電腦屏幕還是紙媒介，對(duì)于內(nèi)容理解的正確率可以達(dá)到一致。④可見，這一實(shí)驗(yàn)結(jié)果并不支持“數(shù)字閱讀”只適合“淺閱讀”的觀點(diǎn)。

2.從新媒體提供的文本角度看，新媒體也提供深閱讀的內(nèi)容。一個(gè)值得注意的事實(shí)是，許多研究人員的研究資料都來自于數(shù)字產(chǎn)品，并借助新媒體工具展開閱讀，如通過電腦、手機(jī)等下載、閱讀來自網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上的學(xué)術(shù)成果。另外，新媒體有時(shí)更有助于開展深閱讀，比如運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，把視頻、圖像、語音、文字等多方面的信息匯集在一起的網(wǎng)絡(luò)專題，可以把相關(guān)內(nèi)容、背景一網(wǎng)打盡，啟發(fā)公眾更多的思考。由此觀之，閱讀的深淺與媒介的傳播形式并無必然的聯(lián)系。

利用新媒體技術(shù)和理念，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)思維，開展深閱讀

新媒體只是提供給我們一種閱讀的方式，是仔細(xì)地品讀還是走馬觀花地翻閱取決于閱讀主體，和讀者的閱讀能力、閱讀目的有關(guān)，和借助何種媒介展開沒有必然關(guān)聯(lián)。⑤

目前數(shù)字出版市場(chǎng)上存在的問題有：內(nèi)容更新滯后，資源同質(zhì)化情況嚴(yán)重，有的數(shù)字出版商為了商業(yè)利益出版低俗化內(nèi)容。為了改善這些狀況，深閱讀必須與讀者緊密聯(lián)系起來，把讀者渴望讀的、適合讀的深閱讀內(nèi)容與出版社深閱讀產(chǎn)品結(jié)合起來。新媒體就是構(gòu)建兩者聯(lián)系的橋梁，具體措施如下：

1.數(shù)字出版商要具有平臺(tái)思維，構(gòu)建專業(yè)的電子讀物平臺(tái)。平臺(tái)就是銷售渠道，根據(jù)產(chǎn)業(yè)微笑曲線來看，組裝和制作不是利潤(rùn)的最高點(diǎn)，研發(fā)和行銷才是獲利高位，即構(gòu)建銷售渠道，坐收漁翁之利。在不具有構(gòu)建平臺(tái)實(shí)力時(shí)，就要善于利用現(xiàn)有平臺(tái)，創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)的閱讀內(nèi)容，打造自己的品牌實(shí)力，獲得讀者認(rèn)可。

2.利用新媒體現(xiàn)有的微信、微博平臺(tái)等，構(gòu)建閱讀粉絲群體。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，粉絲的忠誠(chéng)度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于用戶。讓粉絲自己組織推動(dòng)一切，構(gòu)建粉絲群，粉絲評(píng)分的結(jié)果可作為出版內(nèi)容決策的參考。粉絲自己決定出版的書籍，在出版后，他們自然也會(huì)買單，并且推薦給其他人。

3.利用新媒體的互動(dòng)性，組建交流社區(qū)，兜售參與感。對(duì)同時(shí)閱讀該書的人組建閱讀群，組織聊天，交流心得。鼓勵(lì)用戶積極對(duì)書籍內(nèi)容進(jìn)行討論、互動(dòng)，并將這些結(jié)論進(jìn)行分類、分析數(shù)據(jù)、制作表格，為后來的讀者提供參考。

4.數(shù)字出版商組建專門的隊(duì)伍，時(shí)刻關(guān)注各個(gè)閱讀群的聊天內(nèi)容。關(guān)注讀者閱讀了什么，正在讀什么等動(dòng)態(tài)，并且針對(duì)讀者的疑問及時(shí)回復(fù)，把服務(wù)做到極致，并且根據(jù)讀者的相關(guān)回饋信息進(jìn)行出版書籍的調(diào)整等。

5.在閱讀群內(nèi)定期舉行交流大會(huì)。邀請(qǐng)實(shí)名認(rèn)證的作家、學(xué)者、精英等與讀者粉絲互動(dòng)，回答相關(guān)問題，進(jìn)行正確的閱讀引導(dǎo)等。

6.專注，少即是多。充分利用“長(zhǎng)尾理論”，對(duì)出版內(nèi)容進(jìn)行專業(yè)性劃分。互聯(lián)網(wǎng)中的貨架是無限的，為窄眾群體提供了個(gè)性化的選擇機(jī)會(huì)，對(duì)需求量小的商品進(jìn)行了精細(xì)的劃分，從而延展了渠道。這種無限制性的選擇更側(cè)重于從客戶的需求出發(fā)，注重客戶的體驗(yàn)是在傳統(tǒng)閱讀當(dāng)中很難做到的。

7.降低電子書價(jià)格，充分利用流量。第十次和第十一次的全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查報(bào)告顯示，國(guó)民表示能夠接受付費(fèi)下載閱讀的比例逐年降低，數(shù)字化閱讀接觸者總體能夠接受一本電子書的平均價(jià)格也在逐年下降，具體數(shù)據(jù)如下：接收付費(fèi)比例2011年41.8%，2012年 40.1%，2013年38.7%；接收電子書平均價(jià)格2011年3.5元，2012年3.27元，2013年1.28元。

由上述數(shù)據(jù)得出，國(guó)民數(shù)字閱讀越來越傾向于免費(fèi)，因此新媒體做深閱讀的重要突破口是流量而非直接出售內(nèi)容。目前情況下，要在降低電子書價(jià)格的同時(shí)，充分運(yùn)用流量。注意力經(jīng)濟(jì)時(shí)代，流量、點(diǎn)擊上去以后，利潤(rùn)也會(huì)隨之而來。獲得利潤(rùn)的途徑，有增加少數(shù)高品質(zhì)付費(fèi)內(nèi)容，開啟會(huì)員付費(fèi)，投放廣告等。

8.新媒體開發(fā)深閱讀內(nèi)容需要社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)，眾包協(xié)作。在電子閱讀器中，版權(quán)出版商堅(jiān)持電子書必須具有防拷貝保護(hù)。這意味著讀者無法在邦諾書店的Nook閱讀器上閱讀Kindle電子書；也不能在iPad上閱讀索尼閱讀器格式的電子書。筆者認(rèn)為這在未來是行不通的，因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)是開放的、共享的，凡是在互聯(lián)網(wǎng)中進(jìn)行的事情都應(yīng)該遵循這個(gè)基本原則。新媒體是互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)物，因此利用新媒體開展深閱讀也應(yīng)如此。在擴(kuò)展深閱讀內(nèi)容時(shí)，應(yīng)利用社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)，眾包協(xié)作，資源共享，從多處渠道獲取資源，但是要對(duì)資源進(jìn)行有選擇的甄別和整理，再提供給受眾。

注釋：

①《第十一次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查報(bào)告》，中國(guó)新聞出版研究院，2014年4月

②【美】羅斯扎克著，苗華健 陳體仁譯：《信息崇拜――計(jì)算機(jī)神話與真正的思維藝術(shù)》[M]，中國(guó)對(duì)外翻譯出版社，1994年8月版

③何明星：《平面媒介如何應(yīng)對(duì)即將來臨的閱讀革命》[J]，《新聞與傳播研究》，2005年第6期

篇7

2014年至2016年，“倡導(dǎo)全民閱讀”連續(xù)3年被寫入總理所作的政府工作報(bào)告。2017年，政府工作報(bào)告又再次提出“大力推動(dòng)全民閱讀”，《全民閱讀促進(jìn)條例》（征求意見稿）已到了國(guó)務(wù)院法制辦公室征求意階段。從“倡導(dǎo)”升級(jí)為“大力推動(dòng)”，折射出全民閱讀推動(dòng)力度將進(jìn)一步加大。

與此幾乎同步，讀書會(huì)在中國(guó)正呈現(xiàn)出燎原之勢(shì)。

民間讀書會(huì)第一次集體曝光于公眾面前，是在2014年的首屆民間讀書會(huì)發(fā)展交流大會(huì)上。這個(gè)由民間讀書會(huì)團(tuán)體自發(fā)組織的會(huì)議，當(dāng)年便匯聚了50余家民間讀書會(huì)代表。

這是一股自發(fā)生長(zhǎng)的力量，在全民閱讀生態(tài)的建構(gòu)中，是不可忽視的微型單元。

實(shí)際上，在近年來舉辦的讀書會(huì)發(fā)展論壇上，不少讀書會(huì)組織者都不約而同地關(guān)注到“讀書會(huì)的可持續(xù)發(fā)展”或“能不能商業(yè)化盈利”的問題。這反映出，目前大多數(shù)民間讀書會(huì)的生存與發(fā)展，仍面臨這樣那樣的問題和困境。

相對(duì)來說，一批借助新媒體的勃興而發(fā)展起來的線上讀書會(huì)，似乎找到了破題方法。

作為一種新的讀書會(huì)形態(tài)，線上讀書會(huì)的出現(xiàn)被認(rèn)為是這個(gè)領(lǐng)域最值得關(guān)注的現(xiàn)象。這些讀書會(huì)往往是從線上閱讀社群開始，在知識(shí)付費(fèi)領(lǐng)域的風(fēng)口中，漸漸轉(zhuǎn)型為內(nèi)容供應(yīng)商。如今，它們依托線上社群，拓展線下渠道，努力探索著圍繞閱讀內(nèi)容的商業(yè)生存之道。

除了媒介上的革新，對(duì)于讀書會(huì)來說，更重要的是針對(duì)不同的受眾需求做好服務(wù)，提升體驗(yàn)。

篇8

土耳其

女性英語水平更高

土耳其的國(guó)民英語普及水平很大程度上制約了它的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。土耳其經(jīng)濟(jì)政策研究所去年的調(diào)查報(bào)告顯，示土耳其的經(jīng)濟(jì)總量排名世界16位，但國(guó)民英語普及水平排名世界第43位。不過和其他中東和北非地區(qū)的國(guó)家一樣，土耳其的女性英語水平卻大大高于男性。所以對(duì)進(jìn)入該地區(qū)的外資公司來說，一定不要忽視女性雇員。

巴西

識(shí)字能力普遍較差

西班牙語和葡萄牙語是巴西人在外貿(mào)交易、外交和旅游中的通用語，這大大減少了他們學(xué)習(xí)英語的動(dòng)力。不過公共教育基礎(chǔ)薄弱才是他們無法提升英語水平的根本原因，這也必將會(huì)制約巴西經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。巴西在2007年針對(duì)230萬的十歲學(xué)生進(jìn)行葡萄牙語閱讀能力測(cè)試，發(fā)現(xiàn)52%的學(xué)生閱讀能力較差。

日本

會(huì)讀但不會(huì)說

日本的公民文化程度非常高，他們十分重視教育，英語教育也不例外。他們屢次在國(guó)際大賽中的數(shù)學(xué)以及閱讀理解中獲獎(jiǎng)，但英語水平卻依然低于經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD）的平均水平。如今許多日本人的英語面臨“能獲獎(jiǎng)卻不懂交流”的尷尬局面。日本公司在國(guó)外的分公司中，通行語言大多也局限于日語。

瑞典

熟練度接近母語水平

北歐人的英語水平很高，比如他們引進(jìn)的英語電視節(jié)目很少需要配音；本國(guó)政治家在世界各地的演講可以用英文流利完成。根據(jù)英孚教育發(fā)表的2012年EPI（英語熟練程度指標(biāo)）報(bào)告來看，瑞典在所有參與調(diào)查的非英語母語的國(guó)家和地區(qū)中名列榜首，達(dá)到了極高的英語熟練度水平。

篇9

-目前美國(guó)18~29歲網(wǎng)民使用社交媒體的次數(shù)最為頻繁，但其自去年4月以來，該年齡段的社交媒體用戶增長(zhǎng)率僅為13%。

-截至今年5月，在美國(guó)50~64歲年齡段老年網(wǎng)民中，11%使用Twitter或其他狀態(tài)更新服務(wù)，此類老年用戶量比去年4月增長(zhǎng)了1倍；6%此類網(wǎng)民每天會(huì)登錄Twitter，去年4月相應(yīng)比率僅為1%。該年齡段網(wǎng)民使用Facebook的比率也增至20%，去年4月為10%。

-在美國(guó)50~64歲年齡段老年網(wǎng)民中，76%上網(wǎng)是為了閱讀新聞，其中42%每天都瀏覽網(wǎng)絡(luò)新聞。這部分年齡段美國(guó)老年網(wǎng)民在接受調(diào)查時(shí)，42%稱自己此前一天剛剛瀏覽過網(wǎng)絡(luò)新聞，20%稱自己前一天剛剛使用過社交媒體。而18~29歲年齡段網(wǎng)民在接受調(diào)查時(shí)，60%稱自己此前一天剛剛使用過社交媒體，44%稱自己此前一天剛剛瀏覽過網(wǎng)絡(luò)新聞。

篇10

由此可見，學(xué)生購買的書籍中，教輔資料占的比例非常大，除此之外，偏好讀圖等娛樂性較強(qiáng)的通俗讀本，而喜愛經(jīng)典的學(xué)生不多。學(xué)生的閱讀量往往從初三開始呈現(xiàn)分水嶺，初三之后的學(xué)生往往疲于應(yīng)對(duì)各種考試，課外讀物大多集中為教輔和作文選。

筆者認(rèn)為，出現(xiàn)以上現(xiàn)象的原因在于閱讀歷史專著時(shí)不理解、理不清人物關(guān)系；歷史事件的時(shí)間經(jīng)常混淆；不了解史實(shí)和時(shí)代背景；難以與作者思維一致，專業(yè)術(shù)語是道障礙。相比之下，閱讀歷史題材的小說就輕松多了。相比于單純的文字閱讀，學(xué)生更喜歡插本、影音像豐富的視頻。而閱讀的不足，反映在對(duì)高考材料題的作答上。材料題滿分為52分，近年來廣東歷史高考材料題得分情況見下表：

時(shí)間201020112012201320142015

分值22.7525.5225.0725.5323.3222.95

由以上得分情況，歸納總結(jié)學(xué)生做題時(shí)存在的問題是：審題不清；材料理解、分析、歸納能力差，邏輯性差，思維混亂、僵化；基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)，對(duì)某些概念或歷史名詞的內(nèi)涵把握不準(zhǔn)，歷史的時(shí)空觀念含混不清，欠缺通史知識(shí)，結(jié)論單一，不能準(zhǔn)確地運(yùn)用歷史學(xué)科術(shù)語。

然而，隨著科技產(chǎn)品的普及，大多數(shù)學(xué)生都擁有手機(jī)。部分學(xué)生做歷史閱讀題時(shí)，總求助搜索引擎，剛了解事件大概就戛然而止，很難深入研究。另外，學(xué)生之間很容易形成一種從眾心理，如果一個(gè)班的學(xué)生大都熱衷于閱讀，讀書風(fēng)尚就會(huì)形成。但很多時(shí)候，學(xué)生之間的交流話題，更多的是關(guān)心某些流行劇，談?wù)摰氖莿∏榈淖兓瑢W(xué)生之間缺乏一種閱讀交流。同濟(jì)大學(xué)教授朱大可表示，當(dāng)微博和短資訊成為“數(shù)字閱讀”的主要呈現(xiàn)形式時(shí)，中外學(xué)術(shù)界曾陷入深深的憂慮，因?yàn)槎滔⑷狈?yán)密的邏輯論證，很多思維都面臨“碎片化”的危險(xiǎn)。

篇11

篇12

“國(guó)民不讀書”似乎已經(jīng)成為談?wù)搰?guó)民閱讀問題的直指所在。中國(guó)出版科學(xué)研究所從1999年至2007年每隔兩年做的國(guó)民閱讀綜合調(diào)查報(bào)告為國(guó)民閱讀率全面下降這一近年來的不爭(zhēng)事實(shí)提供了充分的數(shù)據(jù)依據(jù)。全球經(jīng)濟(jì)大蕭條似乎也為削減公共及私人的購書開支提供了正當(dāng)性理由。但就在閱讀如此低迷的走勢(shì)下，一股由許多大城市人文書店及出版業(yè)同行掀起的閱讀浪潮正在悄悄涌上人們的視線。各種公益性讀書會(huì)、主題閱讀活動(dòng)在北京、上海等地如雨后春筍般層出不窮。事實(shí)上，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，政府也意識(shí)到加強(qiáng)國(guó)人的閱讀是一項(xiàng)多么重要的工程，國(guó)內(nèi)這幾年也在推廣閱讀上開展了一系列工作。而與此同時(shí)在北美和歐洲，在工作銳減的時(shí)候靜心讀書成為許多國(guó)家的城市里一道新異的風(fēng)景線。那么，我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待當(dāng)代中國(guó)國(guó)民閱讀問題呈現(xiàn)的正反景觀?同樣的經(jīng)濟(jì)下滑走勢(shì)在不同國(guó)家為什么會(huì)引起相反的國(guó)民閱讀變化?中國(guó)與亞洲及歐美主要國(guó)家的國(guó)民閱讀有哪些異同之處?

當(dāng)后改革時(shí)代的中國(guó)政府報(bào)告中“GDP增長(zhǎng)系數(shù)”被“綜合國(guó)力”替換，國(guó)民素質(zhì)也因?yàn)楸豢醋魇乾F(xiàn)代中國(guó)走向崛起的一個(gè)至關(guān)重要的核心因素而日益提上日程。國(guó)民素質(zhì)競(jìng)爭(zhēng)力是國(guó)家基礎(chǔ)競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分，它反映了一個(gè)國(guó)家人力資本的發(fā)展?fàn)顩r和經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期持續(xù)發(fā)展與成長(zhǎng)的能力。在國(guó)民素質(zhì)的各項(xiàng)涵義中，文化素質(zhì)又被認(rèn)為是各項(xiàng)素質(zhì)的關(guān)鍵所在。在傳媒資訊網(wǎng)絡(luò)日益覆蓋社會(huì)生活的當(dāng)下，國(guó)民的文化素質(zhì)與國(guó)民閱讀之間有著密切關(guān)系。閱讀不僅是個(gè)人及民族精神發(fā)育史和發(fā)展史的重要來源，而且也是個(gè)人及社會(huì)財(cái)富創(chuàng)造的重要前提和必備條件。因此，本文擬簡(jiǎn)單梳理從“閱讀”到“國(guó)民閱讀”的歷史脈絡(luò)，進(jìn)而將國(guó)民閱讀放到改革開放以來社會(huì)變遷的背景下論及當(dāng)代中國(guó)社會(huì)變遷對(duì)國(guó)民閱讀產(chǎn)生的影響，最后探討如何通過調(diào)整國(guó)民閱讀達(dá)到提升國(guó)民素質(zhì)的目的。

1　從“閱讀”到“國(guó)民閱讀”

閱讀是人從符號(hào)中獲得意義的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，也是借助于文本實(shí)現(xiàn)的一種信息知識(shí)傳遞過程。閱讀意味著從文字產(chǎn)品中提煉與加工信息形成感受的過程。這可以從三個(gè)層面上來理解：首先，閱讀是個(gè)體從符號(hào)中獲得意義的活動(dòng)過程；其次，閱讀使個(gè)體卷入了群體的信息交流當(dāng)中；再者，閱讀活動(dòng)是人類獨(dú)有的文明行為，也是人類普遍的社會(huì)現(xiàn)象。人類閱讀行為起源于符號(hào)和文字的產(chǎn)生。隨著印刷品的產(chǎn)生，“閱讀”的含義更為明確。中世紀(jì)的文字書寫變化適應(yīng)了新的社會(huì)需求。“斜體字適應(yīng)這樣的一種文明，在這種文明里，公共生活和私人生活中都不能沒有文字”。隨后，更便捷的哥特式小寫字體取代了早先的字母，鵝毛管筆取代了蘆葦桿，書籍的裝潢日趨簡(jiǎn)單，書籍的編碼化、類型化及索引化的出現(xiàn)和規(guī)范，種種書寫文化中發(fā)生的變化使得圖書由奢侈品變?yōu)楣ぞ摺?duì)文字文本的閱讀成為長(zhǎng)期以來的主要閱讀方式。閱讀也成為人類間接認(rèn)識(shí)客觀世界的重要手段之一。

伴隨著閱讀的日益普及，人類的閱讀方式也在經(jīng)歷不同的變化。閱讀在中世紀(jì)教會(huì)的籠罩下是一種公眾行為。教堂里的唱詩班與家庭的聚會(huì)中，人們聚集在一起，由牧師或祈禱者大聲誦讀經(jīng)卷，所有的人向上帝集體祈禱。聆聽閱讀是為了滌凈肉身、為了歡娛、為了教誨，或賦予聲音高過感官的優(yōu)勢(shì)，雖然兩者同時(shí)增強(qiáng)或減弱了閱讀的行為。18世紀(jì)的印刷品開始把文章分成許多段落，留出相應(yīng)空隙而非讓文字連續(xù)不斷。由此產(chǎn)生了另一種閱讀方式，把文章分成段落，讓人在仔細(xì)閱讀前就能一目了然。而相應(yīng)受制于公眾場(chǎng)合的限制，閱讀日益依賴于眼睛對(duì)文本的掃描而非聲音的輔助。作為公眾行為的閱讀開始向作為私人行為的默讀發(fā)展。

中世紀(jì)可供閱讀的書籍寥寥無幾。因此，中世紀(jì)的哲學(xué)家與神學(xué)家的工作就在于闡釋經(jīng)典。啟蒙時(shí)代閱讀之豐富在于閱讀之廣泛。大量的人文經(jīng)典作品被創(chuàng)造出來，并通過手抄本的方式在民眾中廣為流傳。到了18世紀(jì)，隨著機(jī)器印刷文本的出現(xiàn)，可供選擇的書籍、報(bào)刊、雜志越來越多，大量的泛讀開始取代傳統(tǒng)的精讀而成為閱讀的主要方式。20世紀(jì)初年誕生的廣播、電視等電子媒介對(duì)傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀開始逐漸形成沖擊。到20世紀(jì)末期，隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展，“眼球效應(yīng)”的出現(xiàn)，要求在最短時(shí)間內(nèi)吸引讀者的注意力。不需要太多思考，一目了然的“讀圖時(shí)代”已經(jīng)有同紙質(zhì)閱讀平分大眾的趨勢(shì)。而以網(wǎng)絡(luò)為首的新媒體從20世紀(jì)末到21世紀(jì)初的短短十余年時(shí)間，對(duì)傳統(tǒng)閱讀真正構(gòu)成了強(qiáng)勁沖擊。“開卷有益”的傳統(tǒng)閱讀日益變?yōu)閺淖狼暗碾娔X、手機(jī)以及電子閱讀器等移動(dòng)媒體攝入自己感興趣的信息。閱讀方式呈現(xiàn)出前所未有的多元化方式。

國(guó)民閱讀是近些年來出現(xiàn)頻率日益增多的一個(gè)文化關(guān)鍵詞。在此之前經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的是“大眾閱讀”。與大眾閱讀相同的是兩者都表示民眾的主體閱讀，讀者在閱讀活動(dòng)中具有主觀能動(dòng)性；不同的是大眾閱讀僅僅是見諸報(bào)端及各種市場(chǎng)調(diào)查報(bào)告中的單純意義上的民眾閱讀，而國(guó)民閱讀除涵括上述意義外，還涉及到國(guó)家對(duì)國(guó)民在閱讀方面的導(dǎo)向性問題。這一導(dǎo)向性圍繞著現(xiàn)代民族國(guó)家的國(guó)民價(jià)值觀及國(guó)家的發(fā)展目標(biāo)而定。一個(gè)國(guó)家的國(guó)民閱讀調(diào)查可以反映出該國(guó)的國(guó)民閱讀狀況，背后折射出該國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等各個(gè)層面的問題。處在經(jīng)濟(jì)飛速與不均衡發(fā)展、社會(huì)轉(zhuǎn)型加劇等狀況下的當(dāng)代中國(guó)國(guó)民閱讀又表現(xiàn)出什么樣的特點(diǎn)呢?

2　社會(huì)變遷下的當(dāng)代國(guó)民閱讀

改革開放30年，伴隨著經(jīng)濟(jì)的巨大騰飛，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，新的社會(huì)階層的出現(xiàn)，出版業(yè)及大眾傳媒的發(fā)達(dá)，國(guó)民閱讀日益受到人們的關(guān)注。與西方國(guó)家相比，中國(guó)國(guó)民閱讀處于剛剛起步階段，有極大的發(fā)展?jié)摿Α６袊?guó)社會(huì)發(fā)展中的諸多變遷也對(duì)國(guó)民閱讀有著不同程度的影響，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

2.1　信息時(shí)代的新知識(shí)結(jié)構(gòu)需求是國(guó)民閱讀增長(zhǎng)的原動(dòng)力

信息時(shí)代的一個(gè)主要特征是知識(shí)創(chuàng)新成為社會(huì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿Αo論是工作或生活，日新月異的變化發(fā)展要求作為個(gè)體的工作者或居民不斷更新其知識(shí)結(jié)構(gòu)以適應(yīng)新的環(huán)境。構(gòu)建“學(xué)習(xí)型社會(huì)”、“終身學(xué)習(xí)”的理念日益得到重視。各企事業(yè)單位內(nèi)部的員工培訓(xùn)、能力提升計(jì)劃越來越普及。在城市及鄉(xiāng)鎮(zhèn)的各個(gè)生活社區(qū)中，知識(shí)普及宣傳等公益活動(dòng)日益增多。所有這些社會(huì)變化均顯示：不斷學(xué)習(xí)充電是在當(dāng)今時(shí)代適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的必要條件之一。因此，許多民眾的個(gè)

人及家庭開支中，增大了對(duì)購書的投入。在工作之余不斷閱讀，完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以求跟上時(shí)代潮流。并提升個(gè)人發(fā)展?jié)摿Γ蔀槟贻p一代人的普遍共識(shí)。

2.2　出版業(yè)的面向市場(chǎng)導(dǎo)致國(guó)民閱讀內(nèi)容的大眾化、娛樂化、通俗化趨勢(shì)

建國(guó)后至改革開放前，由于政治體制的原因，出版業(yè)主要發(fā)揮意識(shí)形態(tài)工具的作用。出版經(jīng)營(yíng)方式則屬典型的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式，由國(guó)家投資、下達(dá)計(jì)劃和任務(wù)，由新華印刷廠統(tǒng)一印刷，新華書店銷售。全國(guó)出版業(yè)均被政府完全壟斷，相互之間不存在競(jìng)爭(zhēng)，出版社以服務(wù)政治為目的，不考慮利潤(rùn)和經(jīng)營(yíng)狀況。20世紀(jì)80年代改革開放初期，這一情況有了很大變化。出版社的數(shù)量迅速增長(zhǎng)，出書規(guī)模巨幅擴(kuò)大，圖書的品種充分多樣化。隨著大小出版行業(yè)紛紛從計(jì)劃體制下脫身，用自負(fù)盈虧的獨(dú)立運(yùn)作方式面向市場(chǎng)，出版業(yè)中開始出現(xiàn)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，引入了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)，各出版社開始有了商業(yè)和自主意識(shí)。

面向市場(chǎng)就意味著必須以大眾閱讀喜好為手段，達(dá)到占領(lǐng)市場(chǎng)份額的目的。因此，在國(guó)民閱讀內(nèi)容上，以往意識(shí)形態(tài)的教化內(nèi)容大大減少，而娛樂性質(zhì)的周刊、畫報(bào)、明星傳記、回憶錄、家庭生活、日用保健方面的各種圖書大量流行。20世紀(jì)80年代中期創(chuàng)刊的以介紹港臺(tái)流行歌手為主要內(nèi)容的插圖刊物《新周刊》，在短短十幾年中發(fā)行量呈幾何級(jí)數(shù)上升，成為當(dāng)時(shí)青少年閑暇閱讀中廣為流傳的一本讀物。各種烹飪技巧、家庭衛(wèi)生等生活常識(shí)類書籍也成為許多家庭主婦的必備之書。

2.3　圖書發(fā)行體制及方式的變化導(dǎo)致國(guó)民閱讀方式的多樣化

自20世紀(jì)80年代以來，除了傳統(tǒng)“國(guó)營(yíng)”新華書店的發(fā)行系統(tǒng)之外，集體、個(gè)體及圖書俱樂部等各種發(fā)行方式先后蓬勃興起。80年代中期開始，集體及個(gè)體的書店、書攤、書販迅速增加，成了整個(gè)圖書銷售體系中一個(gè)重要環(huán)節(jié)。同時(shí)，出現(xiàn)了寄銷、圖書連鎖店、書市展銷、直銷、郵購、出版社自辦發(fā)行等新的發(fā)行方式。圖書發(fā)行體制及發(fā)行方式的變化，使得普通民眾購買圖書的渠道和方式大大增加，從而引起閱讀方式的多樣化趨勢(shì)。普通民眾可以在各種私人或公共場(chǎng)合買到不同類型的圖書，閱讀空間也從以往的學(xué)校與家庭拓展到了公園、咖啡館、酒吧等各種公共空間。許多書店甚至中高檔酒店內(nèi)也專門設(shè)有幽靜的咖啡雅座，為買書及閑暇的人提供舒適的閱讀空間。北京、上海、廣州等城市的公共汽車及地鐵上，閱讀報(bào)紙雜志的人比比皆是。國(guó)民閱讀的方式變得更加開放、更加多元、更加休閑化。

2.4　廣告、電視、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒塑造的閱讀品味促進(jìn)國(guó)民閱讀的趣味導(dǎo)向

大眾傳媒承擔(dān)著傳播信息、報(bào)道新聞、提供娛樂、傳承文化、監(jiān)督批評(píng)等諸多功能。有效的信息傳播可以對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)，可以加速社會(huì)變革的進(jìn)程，也可以減緩變革中的困難和痛苦。隨著科技的發(fā)展，當(dāng)代大眾傳媒的形態(tài)、覆蓋廣度都呈現(xiàn)出前所未有的變化。改革開放以來的大眾傳媒中，許多報(bào)刊雜志以及電視欄目都開辦了不同的讀書類文化欄目。這些欄目或者通過主持人對(duì)新書的推介，或者通過撰稿人針對(duì)新著寫的書評(píng)，對(duì)國(guó)民閱讀起到了催化劑的作用。這種大眾傳媒所推薦的圖書涵括了各個(gè)知識(shí)領(lǐng)域，既有通俗文學(xué)，又有學(xué)術(shù)經(jīng)典，為廣大民眾的不同閱讀喜好提供了多樣化選擇。許多民眾通過各種渠道看了相關(guān)電視、網(wǎng)絡(luò)的宣傳及書評(píng)后，受到其影響，對(duì)其所推薦的書產(chǎn)生了濃厚的興趣，進(jìn)而購買并閱讀。

3　國(guó)民閱讀與國(guó)民素質(zhì)提升

按照最權(quán)威的“世界經(jīng)濟(jì)論壇”(WEF)以及瑞士洛桑管理發(fā)展學(xué)院(IMD)每年發(fā)表的《世界競(jìng)爭(zhēng)力報(bào)告》，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力主要包括要素，即：經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)際化程度、政府作用、金融環(huán)境、基礎(chǔ)設(shè)施、管理程度、科學(xué)技術(shù)、人口結(jié)構(gòu)與素質(zhì)。其中，人口結(jié)構(gòu)與素質(zhì)就是國(guó)民素質(zhì)。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化的形勢(shì)下，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、政府創(chuàng)新、科技發(fā)展等關(guān)鍵領(lǐng)域的核心是人才的競(jìng)爭(zhēng)。可以說，當(dāng)今的國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)就是國(guó)民與國(guó)民之間的競(jìng)爭(zhēng)。因此，國(guó)民素質(zhì)是一個(gè)國(guó)家的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力中最關(guān)鍵的要素。

國(guó)民閱讀與國(guó)民素質(zhì)之間有著直接關(guān)系。國(guó)民閱讀奠定了國(guó)民素質(zhì)中的基本知識(shí)結(jié)構(gòu)。因此，對(duì)國(guó)民閱讀進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo)，通過對(duì)國(guó)民閱讀的引導(dǎo)，優(yōu)化國(guó)民知識(shí)結(jié)構(gòu)與綜合素質(zhì)，是提升國(guó)民素質(zhì)的重要途徑之一。結(jié)合社會(huì)變遷反映在國(guó)民閱讀層面的變化，筆者認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)層面著手：

3.1　在閱讀導(dǎo)向?qū)用妫哟笳拈喿x引導(dǎo)作用

政府基于宏觀政策考慮的閱讀引導(dǎo)應(yīng)當(dāng)與大眾傳媒基于利潤(rùn)與市場(chǎng)選擇的閱讀引導(dǎo)兩者相輔相成。這里的閱讀導(dǎo)向不是基于意識(shí)形態(tài)的考慮而在閱讀內(nèi)容上做出限定，而是在為國(guó)民閱讀的內(nèi)容提供更充分、更流暢的信息渠道以及更多樣化的選擇方式的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮現(xiàn)代傳媒的引導(dǎo)功能。現(xiàn)代社會(huì)的國(guó)民閱讀，既包括了基于個(gè)人知識(shí)結(jié)構(gòu)的提升，也包括了國(guó)民對(duì)于民族國(guó)家的認(rèn)同感的建構(gòu)。因此，應(yīng)當(dāng)考慮如何將基于愛國(guó)主義的歷史教育同普及歷史文化知識(shí)兩者有機(jī)結(jié)合。民族國(guó)家的國(guó)民所具有的對(duì)本國(guó)歷史文化的認(rèn)同感，是國(guó)民素質(zhì)的文化沉淀，是一個(gè)國(guó)家在現(xiàn)代社會(huì)中迅速發(fā)展的重要精神動(dòng)力。近來興起的國(guó)學(xué)熱，盡管有許多流于形式的弊端，但可以看作一個(gè)通過重讀民族經(jīng)典、打造國(guó)民文化認(rèn)同與文化價(jià)值的有益嘗試。

3.2　在閱讀方式層面，由提供靜態(tài)層面的多樣化閱讀環(huán)境到發(fā)展提供動(dòng)態(tài)層面的主題化閱讀交流空間

盡管目前各種閱讀空間已經(jīng)非常多樣化，但是能夠提供給閱讀者充分交流，就某一主題充分展開探討的活動(dòng)還太少，相應(yīng)的空間還太單調(diào)，往往僅限于校園場(chǎng)所及網(wǎng)絡(luò)論壇。須知，自由交流過程中培養(yǎng)起來的相互尊重與傾聽，基于理性認(rèn)知態(tài)度的辯論，對(duì)培養(yǎng)國(guó)民的平等意識(shí)、尊重他人、語言思維等方面有著極為重要的作用。因此，圍繞特定主題的讀書會(huì)、書友會(huì)等各種交流活動(dòng)應(yīng)當(dāng)大大加強(qiáng)，讓閱讀者有充分交流的平臺(tái)，達(dá)到在知道層面及個(gè)人基本素質(zhì)方面相互提升的效果。

篇13

作為一名語言學(xué)的教授老師，除了教學(xué)之外，往往還要同教授對(duì)象的“重文學(xué)輕語言”的觀念作抗?fàn)帯Ｅc文學(xué)的來源于生活、反映生活相比較，語言及語言理論服務(wù)于生活的功能更隱蔽、也更無趣。語言是“既不能出產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品，又不能起宣傳教育作用”①。盡管語言學(xué)家很早就作出一個(gè)明確的論斷――語言是社會(huì)生活中最重要的交際工具，也是思維的工具，可是人們似乎并不真正理解這句話的涵義。直至在言語無法準(zhǔn)確無誤地表達(dá)出自己內(nèi)心的想法、感受時(shí)，才發(fā)現(xiàn)語言對(duì)于生活的重要性，才發(fā)現(xiàn)語言教育在生活中的缺失，才認(rèn)識(shí)到語言研究、語言理論建構(gòu)的重要性。也難怪人們會(huì)有如此誤解，我們不得不承認(rèn)，語言教學(xué)在整個(gè)國(guó)民教育中確實(shí)處于一種弱勢(shì)，甚至連部分中小學(xué)語文老師和部分漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)屆畢業(yè)生，他們的語言能力及語言素養(yǎng)都是薄弱的。這種弱勢(shì)的造成除了追究社會(huì)外部原因外，我們更應(yīng)該客觀地審視一下自身的問題，探討探討語言教學(xué)是否存在著問題。

客觀地說，語言及語言學(xué)理論的教學(xué)思路長(zhǎng)期以來基本拘泥于傳統(tǒng)的教師講授、學(xué)生聽講的課堂教學(xué)模式，語言教學(xué)如現(xiàn)代漢語教學(xué)或許還會(huì)通過課堂練習(xí)讓學(xué)生有一定的實(shí)踐機(jī)會(huì)，而語言學(xué)理論教學(xué)則是完全放棄了實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。因此，盡管在理論建構(gòu)上，各個(gè)專家學(xué)者不斷努力地修改完善著理論體系，力求語言理論的更生動(dòng)形象，更深入淺出，但是對(duì)于學(xué)習(xí)者來說，單一的聽講的角色容易讓他們發(fā)生思維的懈怠，也很難產(chǎn)生感同身受的深刻印象。于是一旦走出了課堂、擺脫了考試壓力以后，語言理論便還是停留于白紙黑字的階段，還是那一堆枯燥的毫無生氣的理論術(shù)語。語言學(xué)理論因?yàn)槊撾x了生活，越發(fā)顯得抽象難懂。

眾所周知，語言是社會(huì)勞動(dòng)的產(chǎn)物，是社會(huì)交際最重要的工具，滲透到社會(huì)生活的方方面面，“只要有人活動(dòng)的地方就需要語言”，它影響著社會(huì)生活，其研究成果可直接應(yīng)用于社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)等領(lǐng)域，與這些學(xué)科發(fā)生著千絲萬縷的關(guān)系。對(duì)語言的進(jìn)一步研究，對(duì)語言學(xué)理論的繼續(xù)深化構(gòu)建，具有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。而推動(dòng)語言學(xué)前進(jìn)的傳統(tǒng)動(dòng)力是語言的教學(xué)和運(yùn)用。對(duì)于一名中文系的本科生來說，通過課堂學(xué)習(xí)，掌握普通語言學(xué)理論，形成初步的語言理論框架，為將來更深入地研究語言學(xué)奠定良好基礎(chǔ)是必需必要的。

因此，改變教學(xué)思路，改革教學(xué)方法，尋找新的教學(xué)出路，將語言學(xué)理論通過教學(xué)的途徑有效地傳授予學(xué)生是改變當(dāng)前尷尬的教學(xué)局面的關(guān)鍵，也是本文要討論的主要內(nèi)容。

三 實(shí)踐教學(xué)――語言及語言學(xué)理論教學(xué)的重要環(huán)節(jié)

理論結(jié)合實(shí)際，這是前輩總結(jié)出的寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。在教學(xué)的過程中，不少人始終把這句話掛在嘴上，而實(shí)際行動(dòng)卻是與之相背而行的。理論結(jié)合實(shí)際，僅僅停留于從教材外找來幾個(gè)干巴巴的例子作簡(jiǎn)單例證。學(xué)習(xí)者無論從空間距離上還是心理感受上都無法認(rèn)同，無法產(chǎn)生共鳴，語言理論并未被完全激活。要想讓學(xué)習(xí)者感同身受，最有效的辦法就是讓他們親身實(shí)踐，在實(shí)踐教學(xué)中完成理論的接收消化。

目前高校設(shè)置的語言類課程包括“教師口語”、“古代漢語”、“現(xiàn)代漢語”及“語言學(xué)概論”。鑒于筆者從事的是“語言學(xué)概論”課程的教學(xué)工作，因此后者的實(shí)踐教學(xué)為本文闡述的主要內(nèi)容

“語言學(xué)概論”課程是漢語言文學(xué)專業(yè)本科學(xué)生必修的一門專業(yè)基礎(chǔ)課。作為一門理論后續(xù)課程，這門課旨在“培養(yǎng)學(xué)生語言理論方面的素養(yǎng)”，具體來講可分為“提高學(xué)生的語言學(xué)理論修養(yǎng)水平”、“提高學(xué)生的語言素質(zhì)和語言能力”、“提高學(xué)生的學(xué)術(shù)論文寫作水平”②三個(gè)方面。鑒于這三個(gè)不同的目標(biāo)，筆者認(rèn)為實(shí)踐教學(xué)應(yīng)該分為課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)和課外實(shí)踐教學(xué)兩方面。

根據(jù)語言學(xué)概論課程的要求，語言學(xué)的理論教授首先是對(duì)學(xué)習(xí)者進(jìn)行語言基本理論觀點(diǎn)的介紹并要求其掌握。這部分內(nèi)容同時(shí)也是這門課程的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。教學(xué)時(shí)往往采用的是教師“滿堂灌”的模式。雖然在一定程度上實(shí)現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容的條理化、系統(tǒng)化，但是同時(shí)也讓學(xué)生產(chǎn)生被動(dòng)接受的印象，進(jìn)而對(duì)枯燥的理論觀點(diǎn)產(chǎn)生排斥的心理，由此教與學(xué)之間出現(xiàn)了嚴(yán)重的矛盾。如何消除這個(gè)矛盾，達(dá)到教與學(xué)的和諧統(tǒng)一？這就要求課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)的介入。課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)，就是要求學(xué)生參與到教學(xué)中來，把學(xué)生由單一的聽講者轉(zhuǎn)變?yōu)槁牎⒅v、想三者結(jié)合的統(tǒng)一體，讓學(xué)生在聽中了解理論的學(xué)術(shù)背景，在講中掌握理論的發(fā)展現(xiàn)狀，在想中尋找理論的發(fā)展前景。在這之前，是學(xué)生通過閱讀教材，自行查閱相關(guān)資料所做的功課。通過課堂的交流討論，學(xué)習(xí)者完成了教與學(xué)的自然融合，從思想上的碰撞到認(rèn)識(shí)上的共識(shí)，相關(guān)理論由此在學(xué)習(xí)者腦海里烙下了深刻的痕跡。

除了課堂實(shí)踐環(huán)節(jié)，課外的語言實(shí)踐同樣不可忽視。課外的語言理論實(shí)踐方式最常見的要算語言調(diào)查法的運(yùn)用。

語言調(diào)查法至今并未有一個(gè)明確的定義，然而根據(jù)我們對(duì)調(diào)查法的理解――調(diào)查法是指對(duì)某一社會(huì)現(xiàn)象通過訪問、座談測(cè)驗(yàn)或發(fā)放問卷等方式獲得調(diào)查指標(biāo)，以達(dá)到分析、研究的目的，語言調(diào)查法應(yīng)該是根據(jù)語言研究的目的，通過訪問、座談、發(fā)放問卷等形式對(duì)一定社會(huì)范圍內(nèi)的社會(huì)用語進(jìn)行調(diào)查，獲得調(diào)查指標(biāo)，進(jìn)而研究得出結(jié)論的一種方法。

語言調(diào)查法在漢語言文字學(xué)科方面的應(yīng)用由來已久，主要集中于漢語方言上的研究。1924年北京大學(xué)成立了方言調(diào)查會(huì)，由此開始運(yùn)用現(xiàn)代語言調(diào)查法進(jìn)行方言調(diào)查，并陸續(xù)誕生了一批現(xiàn)代漢語方言調(diào)查著作，如《現(xiàn)代吳語研究》、《湖北方言調(diào)查報(bào)告》、《云南方言調(diào)查報(bào)告》，《湖南方言調(diào)查報(bào)告》、《四川方言調(diào)查報(bào)告》、《珠江三角洲方言調(diào)查報(bào)告》、《云南方言志》、《閩語研究》等。語言調(diào)查法在方言研究方面的運(yùn)用取得了顯著的成果，通過一些語料的記錄、分析、研究，語言學(xué)家得到了他們要找的答案。這是一個(gè)理論從實(shí)踐中來的過程。這個(gè)過程也啟發(fā)了我們，來源于實(shí)踐的理論最后需再回到實(shí)踐中去，受到實(shí)踐的檢驗(yàn)，由實(shí)踐來驗(yàn)證理論的真?zhèn)巍Ｒ虼耍Z言學(xué)理論完全可以通過語言調(diào)查的方法來解釋、說明、驗(yàn)證其理論內(nèi)涵。

我們知道，本科階段的語言學(xué)理論主要包括語言的本質(zhì)特征、語言的結(jié)構(gòu)及語言的發(fā)展等理論。在時(shí)間有限的情況下，語言調(diào)查法要根據(jù)理論內(nèi)容的特點(diǎn)進(jìn)行合理設(shè)計(jì)。譬如在談到語言是隨社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，尤其詞匯更被稱作社會(huì)的“晴雨表”這個(gè)觀點(diǎn)時(shí)，便可以通過社會(huì)調(diào)查讓學(xué)生去驗(yàn)證這個(gè)理論觀點(diǎn)。

在這個(gè)過程中，最關(guān)鍵的就是調(diào)查表的設(shè)計(jì)。調(diào)查表的設(shè)計(jì)實(shí)際上就是調(diào)查者把理論放歸現(xiàn)實(shí)，尋找理論和現(xiàn)實(shí)契合點(diǎn)的體現(xiàn)，是調(diào)查者理解消化理論的體現(xiàn)。因此，調(diào)查之前，應(yīng)該在適當(dāng)提示、積極鼓勵(lì)的基礎(chǔ)上，讓調(diào)查者先自行完成調(diào)查表的設(shè)計(jì)，后經(jīng)過比較篩選確定最佳方案。

語言調(diào)查應(yīng)該首先確定調(diào)查對(duì)象、調(diào)查范圍。語言的發(fā)展變化在社會(huì)的各個(gè)角落均可能發(fā)生，可以根據(jù)實(shí)際條件，選擇方便開展調(diào)查的范圍。譬如對(duì)于在校生來講，范圍限定在校園內(nèi)，囊括所有大一到大四的學(xué)生便是最方便的選擇，既考慮到操作的現(xiàn)實(shí)性，又兼顧了調(diào)查指標(biāo)的代表性，即時(shí)間跨度的代表性和思維活動(dòng)的代表性。大學(xué)一年級(jí)到四年級(jí)的學(xué)生，經(jīng)歷了在校四年的時(shí)間，不算太長(zhǎng)，也不算太短，再加上大學(xué)生活的深入，往往會(huì)在學(xué)生身上留下明顯的痕跡。大學(xué)生一方面有著旺盛的求知欲，能夠迅速接受新事物，另一方面思想又不穩(wěn)定，容易受外界的影響發(fā)生變化。語言的發(fā)展變化在這個(gè)處于信息前沿陣地的群體身上最容易得到體現(xiàn)。

其次是調(diào)查內(nèi)容的確定。語言是人們生活中最重要的交際工具，和人們的生活息息相關(guān)，滲透到生活的每個(gè)縫隙。它的發(fā)生發(fā)展均在生活中體現(xiàn)出來。因此要觀察語言的發(fā)展，必須要深入到生活中去發(fā)現(xiàn)。作為調(diào)查對(duì)象的大學(xué)生，其生活仍是以學(xué)習(xí)為主，教室、圖書館便是他們的主要活動(dòng)場(chǎng)所。而運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、宿舍、食堂則是大學(xué)生生活中不可缺少的重要輔助部分，反映了學(xué)生生活的另一面。因此，在這五個(gè)場(chǎng)景里發(fā)生的語言交際行為囊括了大學(xué)生活的全部。教室、圖書館、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、宿舍、食堂這五個(gè)場(chǎng)景于是構(gòu)成了語言調(diào)查的緯。由于名詞、動(dòng)詞、形容詞和副詞在人們的語言交際過程中出現(xiàn)的頻率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他類詞，既通俗又有代表性，于是這四類詞便構(gòu)成了語言調(diào)查的經(jīng)。關(guān)于調(diào)查內(nèi)容便可以形成一張以教室場(chǎng)景、圖書館場(chǎng)景、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)場(chǎng)景、宿舍場(chǎng)景、食堂場(chǎng)景為橫軸，以名詞、動(dòng)詞、形容詞、副詞為縱軸的“社會(huì)語言調(diào)查表”（見下圖）。而入選的詞語則必須達(dá)到一定的使用頻率,譬如在同樣場(chǎng)景里出現(xiàn)5次以上的。

通過調(diào)查，調(diào)查者 “驚訝地發(fā)現(xiàn)了原來身邊的語言是如此的豐富，發(fā)展如此之快”③，發(fā)現(xiàn)了語言的使用中數(shù)字化、字母化、雙語的現(xiàn)象頻繁出現(xiàn)，如數(shù)字化語言――886（拜拜了），3166（日語“再見”的意思），3Q（英語“謝謝”的意思），246（餓死了）等；字母化語言――GGMM（哥哥妹妹），RPMT（人品問題），PLMM（漂亮妹妹），TAXI（太可惜了），DIY（自己動(dòng)手），KB（恐怖）等；雙語現(xiàn)象――copy（一份），（超級(jí)）fans，（作）show等。也發(fā)現(xiàn)了此類語言的來源――網(wǎng)絡(luò)世界，體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代節(jié)約、省時(shí)、快速的特點(diǎn)。還總結(jié)出屬于他們自己的社會(huì)方言群體，包括了上述三種語言現(xiàn)象及另外一種有著特殊意義的用語，如：掛了（指考試不及格），早朝（指上早上第一節(jié)課），干革命（指上晚自習(xí)），金三角（指考試時(shí)有的懷有僥幸心理的同學(xué)坐成一個(gè)前后左右的陣勢(shì)），煙酒生（有些精神面貌欠佳的研究生）等。總結(jié)出這個(gè)方言群體詼諧、生動(dòng)、時(shí)髦的特點(diǎn)。有的還由此出發(fā)，進(jìn)一步研究思考這樣的社會(huì)方言和大學(xué)生心理的關(guān)系，提出如何看待這類語言的問題，與當(dāng)今語言學(xué)家的思考呈現(xiàn)同步性。

運(yùn)用于語言學(xué)教學(xué)過程中的語言調(diào)查與方言調(diào)查是完全不同的，具有自身的特點(diǎn)。語言學(xué)教學(xué)過程中的語言調(diào)查是為了更好的幫助學(xué)習(xí)者理解語言理論。調(diào)查者通過生活中語言使用情況的記錄、分析，從而驗(yàn)證了語言理論的真?zhèn)危由炝苏Z言理論的內(nèi)涵，為進(jìn)一步的語言研究奠定基礎(chǔ)。與方言調(diào)查過程充滿了疑問相比，為了驗(yàn)證語言理論的語言調(diào)查過程要顯得容易得多，只要具備基本的漢語知識(shí)就能夠勝任，完全適用于漢語言文學(xué)專業(yè)的本科學(xué)生。另外，語言學(xué)教學(xué)過程中引入語言調(diào)查法，還是為了刺激學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)熱情，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，因此參加調(diào)查的過程比得出調(diào)查的結(jié)論要重要得多。通過調(diào)查，把對(duì)語言理論的學(xué)習(xí)、思考進(jìn)一步延伸到課堂之外、生活之中、語言學(xué)理論產(chǎn)生之源，為語言學(xué)理論的發(fā)展、完善注入新鮮血液。

通過語言調(diào)查，不僅學(xué)習(xí)者受啟發(fā)，理論教授者也可以從中受益。從調(diào)查結(jié)果中往往可以反映出教學(xué)存在的問題，這有利于教授者及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容教學(xué)方向，隨時(shí)保持教與學(xué)的和諧統(tǒng)一。對(duì)于語言學(xué)理論課來說，這也是理論與實(shí)踐相結(jié)合的另一種體現(xiàn)。

總之，遵循“以學(xué)生為本”的教學(xué)思路，實(shí)踐語言理論，使語言理論在應(yīng)用中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中應(yīng)用，使語言理論教學(xué)課堂生動(dòng)形象起來，這必將使語言學(xué)概論課程的教學(xué)質(zhì)量得到大大提高。

注釋:

〔1〕 胡明揚(yáng)著，《中國(guó)語言學(xué)21世紀(jì)展望》，《語言》（京），2002.第三卷，1～11

〔2〕 誥峰，《語言學(xué)概論課程教學(xué)原則初探》，《中國(guó)高教研究》2006年第八期。

〔3〕 引自筆者所教授對(duì)象的調(diào)查報(bào)告。

參考文獻(xiàn)