引論：我們?yōu)槟砹?3篇視覺(jué)藝術(shù)教育論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
在特殊教育藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)中，特殊教育藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的培養(yǎng)主要強(qiáng)調(diào)基本知識(shí)、基本理論、基本能力、思維能力和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。思維能力和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)的一個(gè)重要途徑就是提高視覺(jué)思維能力。能夠運(yùn)用視覺(jué)符號(hào)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造，能夠?qū)λ囆g(shù)作品進(jìn)行欣賞，能夠掌握藝術(shù)的發(fā)生、發(fā)展規(guī)律，并能夠?qū)ζ溥M(jìn)行恰當(dāng)?shù)乩斫夂头治觯约皩?duì)視覺(jué)信息的主動(dòng)探求能力和方法。
2.1視覺(jué)符號(hào)的應(yīng)用有利于激發(fā)聾人學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
在特殊教育藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中視覺(jué)符號(hào)的應(yīng)用具有重要的意義，可以讓聾人學(xué)生更直觀地看到、了解到相關(guān)的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中的知識(shí)以及在今后設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。例如，在視覺(jué)傳達(dá)專業(yè)和環(huán)境藝術(shù)專業(yè)的教學(xué)中多采用視覺(jué)符號(hào)來(lái)引導(dǎo)聾人學(xué)生的學(xué)習(xí)，能有效地激發(fā)聾人學(xué)生對(duì)于此專業(yè)的學(xué)習(xí)興趣和欲望。在教學(xué)中需要通過(guò)實(shí)踐的方式進(jìn)行探究性的學(xué)習(xí)，真實(shí)的情境能激發(fā)聾人學(xué)生主動(dòng)探索、互相交流來(lái)提高對(duì)專業(yè)知識(shí)的獲得。在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，采取小組合作的方式，將不同的學(xué)生進(jìn)行分組，利用每個(gè)人對(duì)圖形、色彩以及對(duì)美的不同感知能力進(jìn)行教學(xué)，課堂上，PPT展示圖片，讓聾人學(xué)生看好，并記住，然后閉上雙眼，教師關(guān)掉投影儀，讓聾人學(xué)生通過(guò)剛才看到的圖片進(jìn)行聯(lián)想并在紙上描繪此圖形。讓聾人學(xué)生畫好的圖形或圖像到講臺(tái)前面來(lái)展示給同學(xué)們，同學(xué)對(duì)此作品進(jìn)行討論，加強(qiáng)班級(jí)凝聚力以及感知力。激發(fā)聾人學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2.2視覺(jué)符號(hào)在特殊教育藝術(shù)設(shè)計(jì)中具有極其重要的作用
視覺(jué)符號(hào)是最直接的外部刺激，對(duì)于聾人學(xué)生的學(xué)習(xí)能起到積極作用。人類獲取外部信息83%來(lái)自于視覺(jué)，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生獲取知識(shí)甚至高于90%都是通過(guò)視覺(jué)獲得的。由此可見(jiàn)視覺(jué)的重要性。而視覺(jué)對(duì)于聾人學(xué)生來(lái)說(shuō)，是他們獲取藝術(shù)設(shè)計(jì)知識(shí)的唯一途徑。視覺(jué)符號(hào)在特殊教育藝術(shù)設(shè)計(jì)中不僅有利于聾人學(xué)生對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)，而且也有利于激發(fā)聾人學(xué)生的創(chuàng)造性。
篇2
世紀(jì)之初，王安國(guó)先生帶領(lǐng)的課題組通過(guò)了教育部基礎(chǔ)教育司的招標(biāo)審核，主持研制《全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》、《普通高中音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》，主持審查《普通高中藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》，并以政府文件形式公開(kāi)出版。這就是時(shí)下全國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教育中被全國(guó)通令貫徹執(zhí)行的《小學(xué)音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》、《中學(xué)音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》。
1、“以審美為核心，以興趣愛(ài)好為動(dòng)力”的音樂(lè)教育思想已成為21世紀(jì)我國(guó)學(xué)校音樂(lè)教育改革的主題曲和時(shí)代音樂(lè)教育的最強(qiáng)音。過(guò)于，學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)是為了獲得音樂(lè)有關(guān)知識(shí)或的演奏（唱）的技能，是為了凈化思想、陶冶情操（注：建國(guó)初國(guó)家提出“德智體”的3好學(xué)生，就把“美育”納入了“德育”的范疇，對(duì)中國(guó)1段時(shí)期的美育教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。），獨(dú)獨(dú)沒(méi)有提到“審美”沒(méi)有ENJOYMUSIC,學(xué)生大多喜歡音樂(lè)，不喜歡上音樂(lè)課……。先生提出的“以審美為核心”重新高揚(yáng)起了“感性”學(xué)習(xí)的旗幟，為我國(guó)基礎(chǔ)音樂(lè)教育的推廣和開(kāi)展確立了綱領(lǐng)性的理論依據(jù)，必將深刻促進(jìn)著21世紀(jì)中國(guó)國(guó)民的音樂(lè)教育的發(fā)展，惠澤到我國(guó)廣大中小學(xué)生心里，美育教育的課堂。
2、面向全體學(xué)生，注重個(gè)性發(fā)展；音樂(lè)和1切教育1樣，要做到普及要做到美育的普及只有面向所有學(xué)生，讓他們均有機(jī)會(huì)受到良好的音樂(lè)教育，更確切地說(shuō)得到良好的審美體驗(yàn)。美國(guó)的中學(xué)管弦樂(lè)隊(duì)中是不經(jīng)過(guò)選拔的，他們只要喜愛(ài)音樂(lè)都可以參加到樂(lè)隊(duì)中，哪怕是敲1些最簡(jiǎn)單的打擊樂(lè)，但更多數(shù)的兒童在發(fā)現(xiàn)自己的技能方面的差距后，回家聘請(qǐng)私人教師或加強(qiáng)練習(xí)的方式進(jìn)行，就這樣集體和團(tuán)隊(duì)的意識(shí)和榮譽(yù)感，讓他們走進(jìn)音樂(lè)愛(ài)上音樂(lè)。我國(guó)現(xiàn)實(shí)中的選拔后的所謂“精英教育”只能讓更多的孩子對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生距離感、從而與音樂(lè)原理。不是面向全體學(xué)生的教育不是真正的普及教育，不能重視學(xué)生個(gè)性發(fā)展的通才教育，只能培養(yǎng)缺少個(gè)性和創(chuàng)新的人和民族，所以，中小學(xué)音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)的提出面向全體學(xué)生，注重個(gè)性發(fā)展無(wú)疑擊中中國(guó)音樂(lè)教育的問(wèn)題實(shí)質(zhì)，說(shuō)明王安國(guó)先生帶領(lǐng)的課題組他做了大量、辛勤的調(diào)研工作，方針的制定是在中國(guó)教育實(shí)際的土壤上提出的。
3、強(qiáng)調(diào)音樂(lè)實(shí)踐，鼓勵(lì)音樂(lè)創(chuàng)造；
過(guò)去，我們?cè)S多中小學(xué)音樂(lè)課堂都上成了欣賞課、聆聽(tīng)課、講授課。然而當(dāng)代心理科學(xué)研究成果證明，人在審美實(shí)踐中積累了大量的審美感性經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)某1感官受到特定對(duì)象的刺激后，常常會(huì)把各種相關(guān)事物和經(jīng)驗(yàn)溝通起來(lái)。這就是所謂通感，1種不同感覺(jué)之間相互滲透、替代和溝通的心理現(xiàn)象，是客觀存在的1種心理現(xiàn)象，也是人們審美和藝術(shù)活動(dòng)的1種重要表現(xiàn)方式。通常大家聽(tīng)到音樂(lè)，產(chǎn)生視覺(jué)表象;看到形狀和色彩，產(chǎn)生冷熱輕重的觸覺(jué)表象等。學(xué)生只有在音樂(lè)實(shí)踐中才容易將獨(dú)創(chuàng)性的音樂(lè)作品作用于欣賞者和自身，同時(shí)，又把其他的感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)引發(fā)、調(diào)動(dòng)起來(lái)，通過(guò)審美聯(lián)想去補(bǔ)充它、發(fā)展它，創(chuàng)造它，從而取得觸類旁通的藝術(shù)效果。藝術(shù)通感作為1種審美知覺(jué)，能夠突破個(gè)別感覺(jué)的局限性和機(jī)械性，豐富和深化感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容，激發(fā)想象、聯(lián)想，產(chǎn)生移情，對(duì)藝術(shù)形象的自由發(fā)展和審美效應(yīng)的獲得起著重要的作用。沒(méi)有實(shí)踐的欣賞只有信息輸入沒(méi)有輸出，只是隔靴撓癢，不是來(lái)自心靈的體驗(yàn)和溝通，從通感研究結(jié)論上看是有1定道理的。
篇3
一、地域文化與視覺(jué)設(shè)計(jì)的關(guān)聯(lián)性
設(shè)計(jì)教學(xué)在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)和交流共進(jìn)的同時(shí)，要思考如何利用地域特色，把地域文化和地方傳統(tǒng)放在當(dāng)代的背景下去呈現(xiàn)。[1]結(jié)合地域文化探索設(shè)計(jì)教學(xué)，對(duì)于設(shè)計(jì)院校而言有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。將地域文化作為特定資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)與利用，不僅有助于開(kāi)拓自身的教學(xué)特色，又可在人才培養(yǎng)和社會(huì)服務(wù)中發(fā)揮更大的作用。
（一）地域文化與地域視覺(jué)
地域文化指特定區(qū)域源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、獨(dú)具特色，傳承至今仍發(fā)揮作用的文化。[2]任何一個(gè)國(guó)家、地區(qū)在歷史發(fā)展的過(guò)程中，由于地理、環(huán)境上的差異，必然形成地域之間不同的文化軌跡。
地域視覺(jué)指當(dāng)?shù)刂模?dú)具視覺(jué)特色的形象與景觀，并被大眾所公認(rèn)的視覺(jué)性標(biāo)志。[3]地域視覺(jué)是建立在地域文化基礎(chǔ)之上，通過(guò)挖掘、繼承與發(fā)展起來(lái)的知名品牌。它本身具有個(gè)性鮮明，形象突出、差異化的特點(diǎn)，在人們的心目中占有重要地位。地域視覺(jué)以景觀、圖像、符號(hào)等形式表現(xiàn)風(fēng)土人情，文化遺產(chǎn)和自然現(xiàn)象。地域視覺(jué)與傳播密不可分，伴隨文化交流，共同提升。因而，地域視覺(jué)是再現(xiàn)視覺(jué)，直觀表達(dá)地域形象，也是視覺(jué)創(chuàng)意，從地域文化的觀念上突破，創(chuàng)造新的視覺(jué)形象。
（二）地域文化是視覺(jué)設(shè)計(jì)教育的重要資源
加強(qiáng)視覺(jué)設(shè)計(jì)的原創(chuàng)性要從本土化做起，首要關(guān)注的是地域文化，因?yàn)榈赜蛭幕恼Z(yǔ)言和形式都包含特有的風(fēng)俗習(xí)慣、審美觀念及情感心理等，所以地域文化中有許多元素值得我們開(kāi)發(fā)與提取。在教學(xué)中有針對(duì)性、探究性的考察，收集相關(guān)資料、圖片、書籍、實(shí)物等，利用圖形創(chuàng)意與符號(hào)的延展，進(jìn)行整合、提升、優(yōu)化和創(chuàng)新。這樣可以做到教學(xué)實(shí)踐和市場(chǎng)需求相結(jié)合，打造文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的平臺(tái)，將地域文化、設(shè)計(jì)研發(fā)融于教學(xué)之中，走一條可持續(xù)發(fā)展的道路。
二、地域化視覺(jué)設(shè)計(jì)教學(xué)與實(shí)踐
（一）地域文化與視覺(jué)設(shè)計(jì)教學(xué)的結(jié)合
首都北京有著豐厚的文化底蘊(yùn)和人文遺產(chǎn)，圍繞北京的地域視覺(jué)文化特征，我們成功打造了“視覺(jué)新北京”項(xiàng)目，形成了產(chǎn)、學(xué)、研相結(jié)合的模式。結(jié)合設(shè)計(jì)課程和課題項(xiàng)目特點(diǎn)，將教學(xué)理念、知識(shí)、能力和實(shí)踐融入課程，從專業(yè)教學(xué)和實(shí)際項(xiàng)目出發(fā)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)、研發(fā)和市場(chǎng)需求的良性互動(dòng)。學(xué)生深入到課題中，學(xué)會(huì)調(diào)研、策劃、制定有效的解決方案，自覺(jué)參與教學(xué)實(shí)踐，達(dá)到項(xiàng)目整合、提升、優(yōu)化和創(chuàng)新目的。
（二）通過(guò)項(xiàng)目提升學(xué)生創(chuàng)意思維能力
在項(xiàng)目教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意思維能力，從地域、信息、視覺(jué)、行為及受眾方面引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考。北京文化中有許多的傳說(shuō)、故事、典故，在構(gòu)思上緊緊圍繞主題去擴(kuò)展，將文字語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為視覺(jué)圖式。在了解地域視覺(jué)的基礎(chǔ)上，抓精、準(zhǔn)、特、優(yōu)，使其成為不斷創(chuàng)新的源泉。現(xiàn)代信息對(duì)創(chuàng)意圖形來(lái)說(shuō)承載著更多地內(nèi)容，在創(chuàng)意上依靠信息做文字與視覺(jué)分解。
（三）結(jié)合地域文化進(jìn)行視覺(jué)設(shè)計(jì)研究
在設(shè)計(jì)教學(xué)研究過(guò)程中，我們圍繞“視覺(jué)新北京”項(xiàng)目，提煉北京地域文化中的典型視覺(jué)形象，利用所收集的相關(guān)資料、攝影、圖片、書籍、實(shí)物等進(jìn)行整合分析，以現(xiàn)代視覺(jué)表現(xiàn)方式創(chuàng)作完成。每人根據(jù)自己所選擇的主題系列進(jìn)行創(chuàng)作。通過(guò)“興趣+引導(dǎo)”，“重點(diǎn)+特色”展開(kāi)深入研究。以全新的視角去體驗(yàn)名勝古跡、民俗民居、民間工藝、現(xiàn)代建筑、城市風(fēng)采等。在設(shè)計(jì)過(guò)程中把握文化與時(shí)尚融合，原創(chuàng)與心智的并置，圖形創(chuàng)造與符號(hào)的啟發(fā)，造就新觀念、新特色、新印象、新風(fēng)格。
三、地域化視覺(jué)設(shè)計(jì)教學(xué)案例分析與應(yīng)用
（一）設(shè)計(jì)方法的教學(xué)
面對(duì)地域化視覺(jué)形象的教學(xué)，主要在課題策略和思維拓展的基礎(chǔ)上尋求相應(yīng)的設(shè)計(jì)方法：
1.優(yōu)化方法
在設(shè)計(jì)過(guò)程中，指導(dǎo)學(xué)生將不同的創(chuàng)意一一列出，進(jìn)行反復(fù)優(yōu)選，通過(guò)類比，挑選特點(diǎn)鮮明、個(gè)性突出的主題進(jìn)行設(shè)計(jì)，優(yōu)中選優(yōu)。優(yōu)化目的在于從創(chuàng)新點(diǎn)上不斷推敲，看是否能達(dá)到受眾所需的最佳視覺(jué)效果。（圖1、2）
2.比較方法
比較法是集中方案、進(jìn)行比較和鑒別。對(duì)學(xué)生設(shè)計(jì)方案反復(fù)比較，找出問(wèn)題，不斷修改，直到滿意為止。在比較中無(wú)法界定時(shí)，可深入作品的局部去細(xì)化比較。同時(shí)，在內(nèi)容、形式上選擇不同方法綜合比較。（圖3、4）
3.歸納方法
許多創(chuàng)意設(shè)計(jì)，自身具備較強(qiáng)的藝術(shù)性和發(fā)散性。歸納目的是將其整合在大的平臺(tái)上去創(chuàng)意，把零碎和分散的思路集中起來(lái)，形成系統(tǒng)的框架去研發(fā)。通過(guò)歸納法提出創(chuàng)意的側(cè)重點(diǎn)，集中優(yōu)勢(shì)去設(shè)計(jì)。（圖5）
4.實(shí)驗(yàn)方法
實(shí)驗(yàn)方法強(qiáng)調(diào)視覺(jué)中有意味的創(chuàng)意形式。通過(guò)學(xué)生在設(shè)計(jì)過(guò)程中的各種實(shí)驗(yàn)性嘗試，將視覺(jué)的已知規(guī)律與分解特征用在創(chuàng)意圖形中，使它變得理性和邏輯化，所呈現(xiàn)的圖形符號(hào)具有重構(gòu)性與關(guān)聯(lián)性，在演繹方法驗(yàn)證的過(guò)程中趨于合理。（圖6、7）
（二）表現(xiàn)形式的教學(xué)
1.創(chuàng)意性攝影表現(xiàn)
創(chuàng)意攝影是靠光線、影調(diào)等技術(shù)特點(diǎn)構(gòu)成了獨(dú)自的視覺(jué)藝術(shù)語(yǔ)言，強(qiáng)化了視覺(jué)的吸引力，它有利于捕捉歷史的痕跡，獲取地域的風(fēng)采。通過(guò)攝影培養(yǎng)學(xué)生采集素材的習(xí)慣，然后完成策劃和有意味的創(chuàng)意，去組合和重新構(gòu)成，利用數(shù)碼技術(shù)去進(jìn)行畫面合成，達(dá)到創(chuàng)意攝影的完美表現(xiàn)效果。（圖8）
2.圖形表現(xiàn)
圖形作為視覺(jué)的主要語(yǔ)言和表達(dá)手段，在設(shè)計(jì)中突出觀念和視覺(jué)效果。創(chuàng)意中，圖形本身作為交流載體，參與溝通方式，傳達(dá)主題意圖。圖形的地域性表現(xiàn)，更多地尋找特定情景和典型符號(hào)，要求記憶形象，表達(dá)思想觀念和行為意圖等。在很大程度上去認(rèn)知新的圖形與符號(hào)。提升到視覺(jué)層面上引發(fā)關(guān)注。（圖9、10）
3.系列表現(xiàn)
系列表現(xiàn)是指一個(gè)由概念引發(fā)出多種表現(xiàn)形式。首先，可以是相同概念，不同系列風(fēng)格。其次，可以是相同風(fēng)格，不同的表現(xiàn)。第三，在相同風(fēng)格里，去表現(xiàn)概念中的動(dòng)態(tài)變化過(guò)程，強(qiáng)調(diào)流動(dòng)的視覺(jué)效果。第四，同一主題用相似的手法表現(xiàn)，即可單獨(dú)存在，又能組合運(yùn)用。（圖11）
4.空間表現(xiàn)
在創(chuàng)作上打破二維視覺(jué)表現(xiàn)，向三維乃至多維空間尋求創(chuàng)意。利用創(chuàng)意圖形的界面突破原有表現(xiàn)，充分考慮立體結(jié)構(gòu)和空間變化，形成具有景象時(shí)空觀念和蒙太奇的表現(xiàn)手法，使情節(jié)與情景的結(jié)合，用時(shí)間隧道去延伸經(jīng)典故事。借時(shí)間與空間的視覺(jué)錯(cuò)位，創(chuàng)造新的意識(shí)流，給人以全新的地域視覺(jué)感受。
（三）結(jié)合地域文化的設(shè)計(jì)教學(xué)研究
在設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程中，針對(duì)首都地域視覺(jué)形象創(chuàng)新，從解讀性、創(chuàng)意性、主題性三方面進(jìn)行探討。
1.解讀性
解讀是創(chuàng)意圖形的基本原則，設(shè)計(jì)中包含許多信息，只有提高解讀能力，獲取圖形認(rèn)知。從視覺(jué)設(shè)計(jì)中去感受理念、圖形、符號(hào)、編排和文字帶來(lái)信息性。可讀只是一般理解，要想品味高水平的創(chuàng)意，提高解讀質(zhì)量十分重要。可讀使視覺(jué)傳達(dá)結(jié)構(gòu)合理，流程通暢，信息傳達(dá)準(zhǔn)確。
2.創(chuàng)意性
創(chuàng)意圖形除自身具備地域視覺(jué)的傳播功能外，有意味的創(chuàng)意必不可少，如符號(hào)的再現(xiàn)，圖形的構(gòu)成、強(qiáng)化局部，記憶性、紀(jì)念性，互動(dòng)、收藏等，我們主要在以下四點(diǎn)去進(jìn)行創(chuàng)意：①突出個(gè)性創(chuàng)意、視角和細(xì)節(jié)。②尋求相對(duì)準(zhǔn)確的原創(chuàng)視覺(jué)語(yǔ)言去表現(xiàn)。③創(chuàng)造地域圖形與創(chuàng)意的高品質(zhì)。④用現(xiàn)代眼光看待中國(guó)設(shè)計(jì)文化與風(fēng)格等。
3.主題性
在把握可讀和創(chuàng)意的基礎(chǔ)上，依靠主題去延伸設(shè)計(jì)形式。面對(duì)地域視覺(jué)文化，主題開(kāi)發(fā)需要選擇典型和優(yōu)化視覺(jué)形象。主題性的設(shè)計(jì)，把合理的創(chuàng)意與完美的形式有機(jī)結(jié)合。在主題范圍中，有目的引導(dǎo)，力求達(dá)到最佳的整體效果。
四、結(jié)語(yǔ)
（一）加強(qiáng)原創(chuàng)，從本土文化做起
我們正在從“中國(guó)制造”走向“中國(guó)創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)型階段，這一階段設(shè)計(jì)教育最大的疏失，就是對(duì)于學(xué)生原創(chuàng)精神、原創(chuàng)能力素質(zhì)的培養(yǎng)。[4]在設(shè)計(jì)教學(xué)中我們不斷強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意，但往往會(huì)發(fā)現(xiàn)“創(chuàng)”的含金量并不高，究其原因是“源”的缺失。在當(dāng)下，設(shè)計(jì)教育應(yīng)立足本土資源和特色開(kāi)展研究，根據(jù)各地的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，利用地區(qū)優(yōu)勢(shì)，深入發(fā)掘自己的特色，以“源”探路才是實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)原創(chuàng)的有效途徑。
（二）運(yùn)用新的教育資源，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展開(kāi)辟新路
地域文化是設(shè)計(jì)教學(xué)的重要資源，經(jīng)過(guò)“視覺(jué)新北京”項(xiàng)目的研發(fā)，結(jié)合課程教學(xué)不斷地運(yùn)用，有助于設(shè)計(jì)教育吸納地域文化特色。同時(shí)，構(gòu)建設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化平臺(tái)，以“視覺(jué)新北京”課題，結(jié)合首都旅游紀(jì)念品市場(chǎng)的需求，開(kāi)展“北京禮物”的設(shè)計(jì)研發(fā)，使設(shè)計(jì)教育向產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化，為北京旅游品打造新的視覺(jué)品牌。
（三）通過(guò)教育了解本土文化
地域文化、精髓和特點(diǎn)來(lái)自設(shè)計(jì)者對(duì)地區(qū)文化的總體體驗(yàn)。設(shè)計(jì)之所以豐富多彩，很大程度取決于文化的差異性。因此在教學(xué)中，針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)加以引導(dǎo)，使其深入發(fā)掘地域視覺(jué)的文化根源，提煉地域文化的視覺(jué)特征，這不僅是設(shè)計(jì)過(guò)程，也是學(xué)習(xí)本土文化，了解中國(guó)文化根源的過(guò)程。[5]通過(guò)地域文化的設(shè)計(jì)研究，讓學(xué)生意識(shí)到我們擁有的地域文化，是一個(gè)民族的靈魂和本土文化的發(fā)展動(dòng)力，對(duì)地域文化和視覺(jué)設(shè)計(jì)的探討，將是今后深入研究的重要課題。
注釋
[1] 廣州美術(shù)學(xué)院，2008全國(guó)設(shè)計(jì)教育論壇―“地域性”與“當(dāng)代性”主題研討會(huì)，http：///
篇4
新的設(shè)計(jì)學(xué)本科專業(yè)目錄的調(diào)整和確立結(jié)束了設(shè)計(jì)學(xué)科長(zhǎng)期附屬于美術(shù)學(xué)科之下的尷尬局面，設(shè)計(jì)學(xué)科終于第一次以獨(dú)立的姿態(tài)出現(xiàn)在世人面前。長(zhǎng)期以來(lái)，作為美術(shù)學(xué)的附屬，設(shè)計(jì)學(xué)科無(wú)論是在招生、考試還是人才培養(yǎng)模式方面都存在與美術(shù)學(xué)相重合的地方，客觀上造成了設(shè)計(jì)從屬于美術(shù)的局面，這并不利于設(shè)計(jì)學(xué)科的健康發(fā)展。無(wú)論是從歷史演進(jìn)過(guò)程還是從今天的發(fā)展?fàn)顩r來(lái)看，設(shè)計(jì)學(xué)科都具有與美術(shù)學(xué)科相區(qū)別的學(xué)科特征與性質(zhì)。作為一個(gè)顯著注重使用價(jià)值、材料、技術(shù)等因素的學(xué)科，設(shè)計(jì)學(xué)科所表現(xiàn)出來(lái)的特性及其所承載的社會(huì)價(jià)值早已為當(dāng)代社會(huì)所認(rèn)可，設(shè)計(jì)在今天人類生活中早已扮演了與美術(shù)截然不同且同等重要的角色。因此，這次設(shè)計(jì)學(xué)升級(jí)為一級(jí)學(xué)科可以說(shuō)是業(yè)界期盼已久而又順理成章之舉。從此，設(shè)計(jì)學(xué)將作為一個(gè)具有獨(dú)立理論和實(shí)踐體系的學(xué)科登上中國(guó)學(xué)科專業(yè)設(shè)置榜單。當(dāng)然需要注意的是，這種變化所帶來(lái)的不僅僅是表面上專業(yè)名稱的改變，今后，作為獨(dú)立的一級(jí)學(xué)科，設(shè)計(jì)學(xué)不但需要重視作為一門具有高度實(shí)踐性學(xué)科為社會(huì)生產(chǎn)生活服務(wù)的應(yīng)用價(jià)值，同時(shí)也需要更加關(guān)注本學(xué)科理論體系的完善和構(gòu)建，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科理論將是提升設(shè)計(jì)學(xué)科形象地位和本學(xué)科建設(shè)發(fā)展的重要保障，設(shè)計(jì)學(xué)旗下各專業(yè)發(fā)展也將在未來(lái)面對(duì)更多的發(fā)展機(jī)遇和更廣闊的發(fā)展空間。
隨著設(shè)計(jì)學(xué)上升為一級(jí)學(xué)科，設(shè)計(jì)學(xué)一級(jí)學(xué)科碩士和博士點(diǎn)也隨之發(fā)生變化。2012年國(guó)內(nèi)具有設(shè)計(jì)學(xué)碩士學(xué)位授予權(quán)的單位約138家，設(shè)計(jì)學(xué)一級(jí)學(xué)科博士學(xué)位授予權(quán)的單位約為11家，分別為：清華大學(xué)、中央美術(shù)學(xué)院、中國(guó)美術(shù)學(xué)院、湖南大學(xué)、南京師范大學(xué)、南京藝術(shù)學(xué)院、四川大學(xué)、上海大學(xué)、蘇州大學(xué)、武漢理工大學(xué)和西安美術(shù)學(xué)院等院校，清華大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)科為國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科。與之前屬于美術(shù)學(xué)科時(shí)相比，設(shè)計(jì)學(xué)一級(jí)學(xué)科的數(shù)量略有上升，但單位變化較大，南京師范大學(xué)、四川大學(xué)、上海大學(xué)、西安美術(shù)學(xué)院等都躋身于國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)學(xué)一級(jí)學(xué)科授予權(quán)單位，反映出這些院校在新的學(xué)科分類體系中設(shè)計(jì)學(xué)科占有的突出地位。清華大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)科仍然為國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科，延續(xù)了該校在設(shè)計(jì)學(xué)科中的領(lǐng)軍地位。作為上世紀(jì)中國(guó)最重要的設(shè)計(jì)院校――中央工藝美術(shù)學(xué)院的延續(xù)，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)科擁有良好的設(shè)計(jì)實(shí)踐與設(shè)計(jì)理論研究相互結(jié)合促進(jìn)學(xué)科成長(zhǎng)的特點(diǎn)，使其具備了更大的學(xué)科發(fā)展優(yōu)勢(shì)。
經(jīng)過(guò)這次學(xué)科調(diào)整，設(shè)計(jì)學(xué)一級(jí)學(xué)科博士后科研流動(dòng)站的單位數(shù)量也有所變化。2012年8月29日，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員公布的國(guó)內(nèi)46個(gè)藝術(shù)學(xué)一級(jí)學(xué)科博士后流動(dòng)站點(diǎn)中擁有設(shè)計(jì)學(xué)一級(jí)學(xué)科博士后科研流動(dòng)站的單位有6家，分別為：清華大學(xué)、南京藝術(shù)學(xué)院、中國(guó)美術(shù)學(xué)院、南京師范大學(xué)、武漢理工大學(xué)和蘇州大學(xué)。值得一提的是，南京藝術(shù)學(xué)院取得藝術(shù)學(xué)理論、音樂(lè)與舞蹈學(xué)、戲劇與影視學(xué)、美術(shù)學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)5個(gè)一級(jí)學(xué)科博士后科研流動(dòng)站，這也使得南藝成為國(guó)內(nèi)擁有藝術(shù)學(xué)博士后科研流動(dòng)站最多的院校。
2012年，全國(guó)設(shè)計(jì)類高考學(xué)生人數(shù)雖仍然保持了較大規(guī)模，但與前些年“藝考”呈井噴態(tài)勢(shì)相比，由于錄取、投入、就業(yè)、畢業(yè)后深造等條件和環(huán)境的制約，報(bào)考已逐漸趨于理性，國(guó)內(nèi)重要設(shè)計(jì)院校的招生規(guī)模保持了大致穩(wěn)定的態(tài)勢(shì)。如清華大學(xué)設(shè)計(jì)類招生人數(shù)近幾年來(lái)一直保持在200人左右的規(guī)模，一定程度上保證了教育質(zhì)量；其他主要院校也大都保持相對(duì)穩(wěn)定的招生人數(shù)：中國(guó)美院各類設(shè)計(jì)專業(yè)招生人數(shù)超過(guò)1300人；中央美術(shù)學(xué)院約400人；西安美術(shù)學(xué)院超過(guò)500人；魯迅美術(shù)學(xué)院包含大連校區(qū)在內(nèi)超過(guò)1500人，天津美院近600人；廣州美院近700人；四川美院約1200人。
和本科生報(bào)考相比，設(shè)計(jì)類研究生報(bào)考仍然處于上升態(tài)勢(shì)，由于受到就業(yè)、工作等壓力增大的影響，不少畢業(yè)生和在職人員選擇報(bào)考研究生，客觀上加劇了碩、博士研究生的競(jìng)爭(zhēng)激烈程度。
二、科研項(xiàng)目申報(bào)立項(xiàng)與科研成果出版
2012年國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目申報(bào)仍然呈現(xiàn)上升態(tài)勢(shì)，共收到全國(guó)31個(gè)省、自治區(qū)、直轄市申報(bào)的課題2624項(xiàng)，較2011年的2502項(xiàng)有所增加，確定544項(xiàng)初評(píng)入圍項(xiàng)目，最終確定項(xiàng)目立項(xiàng)123項(xiàng)，其中重點(diǎn)項(xiàng)目8項(xiàng)，一般項(xiàng)目59項(xiàng)，青年項(xiàng)目40項(xiàng)，西部項(xiàng)目16項(xiàng)。涉及到設(shè)計(jì)理論、設(shè)計(jì)歷史、中外設(shè)計(jì)交流、民間工藝美術(shù)以及具體設(shè)計(jì)門類的研究項(xiàng)目共約31項(xiàng)。其中《中國(guó)傳統(tǒng)藍(lán)印花布紋樣研究》（吳元新，南通大學(xué)）為國(guó)家重點(diǎn)項(xiàng)目，其余16項(xiàng)為國(guó)家一般項(xiàng)目，14項(xiàng)為國(guó)家青年項(xiàng)目，總體數(shù)量略少于美術(shù)學(xué)。
與之前的立項(xiàng)項(xiàng)目相比，本年度立項(xiàng)除了將研究視野投向傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)歷史、設(shè)計(jì)理論等領(lǐng)域之外，更加關(guān)注對(duì)具體設(shè)計(jì)實(shí)踐的研究，如《纖維藝術(shù)的應(yīng)用之美》、《東方服飾設(shè)計(jì)審美研究》、《比較藝術(shù)學(xué)視野下的中日動(dòng)漫創(chuàng)作研究》、《基于國(guó)際前沿視野的交互設(shè)計(jì)方法論研》、《節(jié)約型社會(huì)住宅空間的低碳設(shè)計(jì)創(chuàng)新與實(shí)踐》等項(xiàng)目。設(shè)計(jì)史和設(shè)計(jì)理論研究的關(guān)注點(diǎn)也較以往有了更細(xì)致的劃分，研究的關(guān)注點(diǎn)集中在具體的區(qū)域及專業(yè)理論或設(shè)計(jì)史斷代的研究，前者如《現(xiàn)代玻璃藝術(shù)的學(xué)科構(gòu)建及發(fā)展研究》、《鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)漆工藝和陶瓷工藝的保護(hù)與發(fā)展》、《信息化時(shí)代“藝工商結(jié)合”的紡織品設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐研究》等；后者如《器用與生活――以宋遼金時(shí)代為例》、《晚清至民國(guó)前期西方設(shè)計(jì)在中國(guó)的傳播與影響研究（1840―1937）》、《漢代讖緯與漢畫像祥瑞圖式研究》等。而民族民間手工藝研究則更加注重對(duì)區(qū)域手工藝體系的考察，如《東北少數(shù)民族薩滿教造物藝術(shù)研究》，《新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝技藝傳承譜系研究》，《工業(yè)化背景下的嘎瑪藏族傳統(tǒng)首飾設(shè)計(jì)藝術(shù)與工藝研究》等，反映了設(shè)計(jì)學(xué)科日益細(xì)分的研究趨向。
2012年度教育部人文社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃基金、青年基金、自籌經(jīng)費(fèi)項(xiàng)目共3961項(xiàng)，其中藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目約232項(xiàng)，比2011年增加8項(xiàng)。在此當(dāng)中，相關(guān)設(shè)計(jì)學(xué)科的項(xiàng)目約為52項(xiàng)，其中規(guī)劃項(xiàng)目24項(xiàng)，青年基金項(xiàng)目28項(xiàng)。本年度項(xiàng)目申報(bào)呈現(xiàn)出民族、傳統(tǒng)、歷史與現(xiàn)代、時(shí)尚、技術(shù)并重的特點(diǎn)。一方面不少申報(bào)者將關(guān)注的焦點(diǎn)集中在民族、民間傳統(tǒng)工藝文化的發(fā)掘，以及對(duì)古代某一時(shí)期設(shè)計(jì)歷史的整理研究；另一方面，適應(yīng)于現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐研究也受到較多的關(guān)注，這也與近年來(lái)政府提倡和鼓勵(lì)研究的政策密切相連。前者如《獨(dú)龍族民俗藝術(shù)研究》、《北方滿族民居歷史環(huán)境景觀分析與保護(hù)》、《建國(guó)以來(lái)民生百貨設(shè)計(jì)價(jià)值及對(duì)當(dāng)代設(shè)計(jì)的啟示》、《貴州儺面具非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以傳統(tǒng)功能為基礎(chǔ)的多元化發(fā)展趨勢(shì)研究》、《遼宋金元飲食器具設(shè)計(jì)研究》、《新疆民間工藝美術(shù)資源保護(hù)與開(kāi)發(fā)策略研究》等；后者如《數(shù)碼藝術(shù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究》、《時(shí)尚創(chuàng)意中的民族元素與文化認(rèn)同研究》、《中國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)化語(yǔ)境下的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作研究》、《美國(guó)動(dòng)畫研究及其對(duì)中國(guó)動(dòng)畫的啟示》、《新農(nóng)村建設(shè)中鄉(xiāng)土景觀資源保護(hù)策略研究》、《可持續(xù)背景下產(chǎn)品服務(wù)系統(tǒng)設(shè)計(jì)方法研究》等。研究者的申報(bào)和立項(xiàng)較大程度上反映了目前設(shè)計(jì)學(xué)科研究的熱點(diǎn)和趨向。南京大學(xué)周憲主持的《當(dāng)代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型中的視覺(jué)文化研究》被列為2012年度教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目，但其余立項(xiàng)中均無(wú)直接與設(shè)計(jì)學(xué)相關(guān)聯(lián)的項(xiàng)目入選，也從一個(gè)側(cè)面反映了設(shè)計(jì)學(xué)科成長(zhǎng)和發(fā)展的現(xiàn)狀，社會(huì)對(duì)其重視的程度有待提升，而其自身理論和學(xué)科系統(tǒng)的建設(shè)也亟需進(jìn)一步完善。
2012年第六屆高等學(xué)校科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)（人文社會(huì)科學(xué)）評(píng)選的與設(shè)計(jì)學(xué)相關(guān)獎(jiǎng)項(xiàng)包括：三聯(lián)書店出版的《百年衣裳――20 世紀(jì)中國(guó)服裝流變》（袁仄），中國(guó)紡織出版社出版的《從一元到二元――近代中國(guó)服裝的傳承經(jīng)脈》（張競(jìng)瓊），內(nèi)蒙古人民出版社出版的《契丹藝術(shù)史》（李曉峰），重慶大學(xué)出版社出版的《設(shè)計(jì)道--中國(guó)設(shè)計(jì)的基本問(wèn)題》（杭間），江蘇美術(shù)出版社出版的《設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)研究方法》（李立新編著），山東人民出版社出版的《手藝農(nóng)村――山東農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)調(diào)查報(bào)告》（潘魯生）以及東南大學(xué)出版社出版的《中國(guó)宋代家具――研究與圖像集成》（邵曉峰）。獲獎(jiǎng)著作多研究將關(guān)注的重點(diǎn)集中于中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)歷史的挖掘和整理，當(dāng)代設(shè)計(jì)理論的總結(jié)和探索，民間設(shè)計(jì)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和創(chuàng)新，以及創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)研究等領(lǐng)域，反映了當(dāng)下設(shè)計(jì)學(xué)研究正向著更為廣闊和細(xì)化的方向發(fā)展。
三、國(guó)際國(guó)內(nèi)重要學(xué)術(shù)會(huì)議
學(xué)術(shù)會(huì)議是促進(jìn)設(shè)計(jì)學(xué)科研究發(fā)展的重要手段之一，國(guó)內(nèi)國(guó)際會(huì)議不但有助于中國(guó)更好地吸收和學(xué)習(xí)國(guó)際先進(jìn)設(shè)計(jì)理念和實(shí)踐模式，更能夠?yàn)閷W(xué)界提供更多的交流機(jī)會(huì)，拓寬視野，推進(jìn)學(xué)術(shù)研究。2012年一系列重要學(xué)術(shù)會(huì)議的舉行繼續(xù)推動(dòng)中國(guó)設(shè)計(jì)的發(fā)展。
以“信息-生態(tài)-智慧”為主題的“第三屆藝術(shù)與科學(xué)國(guó)際作品展暨學(xué)術(shù)研討會(huì)”于2012年11月1日-30日在中國(guó)科學(xué)技術(shù)館舉辦。這次會(huì)議由中華人民共和國(guó)文化部、中國(guó)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)、中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)支持，清華大學(xué)等主辦。參展作品來(lái)自美國(guó)、德國(guó)、荷蘭、奧地利、法國(guó)、西班牙、英國(guó)、澳大利亞、意大利、加拿大、厄瓜多爾、丹麥、墨西哥、中國(guó)國(guó)內(nèi)的多所藝術(shù)院校和研究機(jī)構(gòu)等。作品涉及新媒體藝術(shù)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、建筑與環(huán)境設(shè)計(jì)、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)以及藝術(shù)創(chuàng)作等領(lǐng)域。當(dāng)今社會(huì)，藝術(shù)與科學(xué)之間的關(guān)系變得愈加緊密，二者相互融合，良好的創(chuàng)意需要科學(xué)技術(shù)支撐實(shí)現(xiàn)，而科技發(fā)展的目的則是更好地實(shí)現(xiàn)人類藝術(shù)化生活的目標(biāo)。在這當(dāng)中，設(shè)計(jì)扮演了橋梁和紐帶的作用，將高度集中人類智慧的兩極巧妙地契合在一起，構(gòu)成立體的人類物質(zhì)文化形態(tài)。會(huì)議還出版了《第三屆藝術(shù)與科學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》，匯集了90余篇國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)論文。
中國(guó)設(shè)計(jì)各專業(yè)自我認(rèn)同進(jìn)一步加強(qiáng)，視覺(jué)傳達(dá)、環(huán)境設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)以及設(shè)計(jì)教育年會(huì)和論壇相繼召開(kāi)。2012年11月24日-26日“第六屆全國(guó)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)教育論壇”在南京藝術(shù)學(xué)院舉行。論壇主題為“鏈接與升華”，具有呈現(xiàn)文化性、交叉性、國(guó)際性的特點(diǎn)。論壇關(guān)注視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的文化意義與本體形態(tài)，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在信息時(shí)代中的存在方式，在消費(fèi)社會(huì)中的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，以及視覺(jué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)發(fā)展的多元取向；討論視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)教育的新觀念、新空間、新方法，多學(xué)科的交叉方式，實(shí)驗(yàn)性與研究型課程建構(gòu)的途徑等，以及建立在這些問(wèn)題探討基礎(chǔ)之上的設(shè)計(jì)文化與視覺(jué)傳達(dá)、設(shè)計(jì)教育的未來(lái)發(fā)展。
2012年12月15-16日，2012中國(guó)高等學(xué)校環(huán)境設(shè)計(jì)教育年會(huì)暨第十屆中國(guó)環(huán)境設(shè)計(jì)學(xué)年獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮在華南理工大學(xué)舉行。年會(huì)分為“2012中國(guó)環(huán)境設(shè)計(jì)教育年會(huì)分論壇：建造的虛構(gòu)與現(xiàn)實(shí)”主論壇及“建筑與城市設(shè)計(jì)”、“景觀設(shè)計(jì)”、“室內(nèi)設(shè)計(jì)”、“光與空間設(shè)計(jì)”四個(gè)分論壇。與會(huì)專家就設(shè)計(jì)的再教育、重返風(fēng)景的景觀設(shè)計(jì)、梳理與展望――中國(guó)環(huán)境設(shè)計(jì)學(xué)年獎(jiǎng)10周年、光的舞臺(tái)等主題進(jìn)行了演講和討論，對(duì)中國(guó)環(huán)境設(shè)計(jì)的熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行了探討并提出了各自的觀點(diǎn)，共同探討了中國(guó)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀與未來(lái)以及如何提升中國(guó)環(huán)境設(shè)計(jì)教育水平。
2012年高校工業(yè)設(shè)計(jì)教育研討會(huì)2012年10月10日在燕山大學(xué)舉行。論壇由教育部高等學(xué)校工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)、中國(guó)機(jī)械工業(yè)教育協(xié)會(huì)工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)科教學(xué)委員會(huì)、中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)教育委員會(huì)主辦。論壇以“反思? 交融? 重構(gòu)”為主題，來(lái)自國(guó)內(nèi)外工業(yè)設(shè)計(jì)教育界、工業(yè)設(shè)計(jì)界和產(chǎn)品制造界的專家學(xué)者圍繞這一主題進(jìn)行充分交流和深入探討，共同謀劃中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)教育的未來(lái)。論壇舉辦了8場(chǎng)專題講座。湖南大學(xué)、清華大學(xué)、香港理工大學(xué)、江南大學(xué)、廣州美術(shù)學(xué)院、中國(guó)美術(shù)學(xué)院、西北工業(yè)大學(xué)等高校的學(xué)者在論壇上分別做了學(xué)術(shù)演講。與會(huì)代表還就“工業(yè)設(shè)計(jì)教育現(xiàn)狀”、“工業(yè)設(shè)計(jì)的前沿與趨勢(shì)”、“工業(yè)設(shè)計(jì)教育改革”等話題進(jìn)行了分組討論。
此外，設(shè)計(jì)教育方面，2012年12月22日-2012年12月24日，“南昌啟意”2012中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)教育專業(yè)委員會(huì)學(xué)術(shù)年會(huì)暨全國(guó)設(shè)計(jì)教育學(xué)術(shù)研討會(huì)在江西南昌舉行。會(huì)議議題包括：跨界設(shè)計(jì)與教育、地域性設(shè)計(jì)教育、設(shè)計(jì)教育的理念、方法與經(jīng)驗(yàn)等。設(shè)計(jì)教育理念、方法、各類設(shè)計(jì)之間的關(guān)聯(lián)等是當(dāng)下設(shè)計(jì)教育所要面對(duì)的問(wèn)題，區(qū)別于美術(shù)教育并確立設(shè)計(jì)教育理論體系及價(jià)值取向是設(shè)計(jì)教育急需明確的方向。
上述會(huì)議和論壇的舉行，不單是設(shè)計(jì)學(xué)下屬各專業(yè)的年度總結(jié)，更重要的在于更加明確了本專業(yè)領(lǐng)域的研究范疇以及關(guān)注到各自專業(yè)的熱點(diǎn)及趨勢(shì)。
四、中外設(shè)計(jì)交流與重要設(shè)計(jì)獎(jiǎng)項(xiàng)
現(xiàn)代設(shè)計(jì)源于西方，中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)也是在不斷發(fā)掘自身和向西方學(xué)習(xí)的過(guò)程中逐漸成長(zhǎng)和發(fā)展起來(lái)的。2012年，中外設(shè)計(jì)交流顯著加強(qiáng)，范圍上進(jìn)一步擴(kuò)大，中國(guó)設(shè)計(jì)的國(guó)際地位也進(jìn)一步提升，設(shè)計(jì)生態(tài)環(huán)境有了較大的改善，逐步成熟并與國(guó)際接軌。
2012年6月15日，北京繼柏林、蒙特利爾、名古屋和深圳、上海等城市之后，成為入選聯(lián)合國(guó)創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)“設(shè)計(jì)之都”的全球第12個(gè)城市。北京有著優(yōu)越的現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展的外部環(huán)境，包括歷史遺產(chǎn)、高等教育機(jī)構(gòu)、設(shè)計(jì)教育中心、科研院所、高新技術(shù)企業(yè)、文化機(jī)構(gòu)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地、設(shè)計(jì)從業(yè)人員等，這些條件成為北京“申都”成功的必要條件，表明中國(guó)設(shè)計(jì)正在受到國(guó)際設(shè)計(jì)界的關(guān)注和認(rèn)可，北京成功申請(qǐng)“設(shè)計(jì)之都”成為中國(guó)設(shè)計(jì)發(fā)展生態(tài)環(huán)境提升的一個(gè)縮影。
以“設(shè)計(jì)提升城市品質(zhì)”為主題的2012北京國(guó)際設(shè)計(jì)周舉辦。這次活動(dòng)由教育部、科技部、文化部和北京市人民政府共同主辦。活動(dòng)展示了設(shè)計(jì)對(duì)于促進(jìn)城市可持續(xù)發(fā)展，帶動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化進(jìn)步，推動(dòng)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)設(shè)計(jì)交易與設(shè)計(jì)消費(fèi)，提升公眾生活幸福指數(shù)的重要性。與往屆相比，本屆設(shè)計(jì)周活動(dòng)凸顯在“設(shè)計(jì)改變城市”、“設(shè)計(jì)走進(jìn)社會(huì)”、“設(shè)計(jì)走進(jìn)生活”和“設(shè)計(jì)關(guān)乎你我”四個(gè)層面的提升。北京設(shè)計(jì)周活動(dòng)有助于匯聚國(guó)際設(shè)計(jì)資源，幫助北京建設(shè)“文化中心”，將科技成果轉(zhuǎn)化成為社會(huì)服務(wù)的價(jià)值力量，從而促進(jìn)中國(guó)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展，在一定程度上擴(kuò)大了中國(guó)設(shè)計(jì)品牌影響力，促進(jìn)了設(shè)計(jì)交易。另外，這屆設(shè)計(jì)周活動(dòng)設(shè)立意大利米蘭市為主賓城市，米蘭市政府組織意大利品牌企業(yè)、設(shè)計(jì)院校、設(shè)計(jì)媒體代表團(tuán)，參與設(shè)計(jì)周活動(dòng)，使得中國(guó)設(shè)計(jì)在更廣闊的層面展開(kāi)國(guó)際間交流與合作。
篇5
實(shí)驗(yàn)教學(xué);建筑學(xué)本科;應(yīng)用性
實(shí)驗(yàn)教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力、理解和掌握課堂上所學(xué)的理論知識(shí)、理論聯(lián)系實(shí)際的重要途徑，是實(shí)踐教學(xué)的重要組成部分．然而，應(yīng)用性建筑學(xué)本科將實(shí)驗(yàn)教學(xué)與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)、可持續(xù)發(fā)展融為一體，開(kāi)創(chuàng)了實(shí)驗(yàn)教學(xué)的新紀(jì)元．這種新模式既有助于解決校企合作不協(xié)調(diào)的問(wèn)題，又培養(yǎng)了應(yīng)用型專門人才，為學(xué)生今后的專業(yè)發(fā)展和就業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)．應(yīng)用性實(shí)驗(yàn)教學(xué)在以學(xué)生為中心的基礎(chǔ)上拓展其應(yīng)用性，將實(shí)踐教學(xué)提高到一個(gè)嶄新的高度，進(jìn)一步發(fā)展了“在做中學(xué)”的項(xiàng)目式的實(shí)驗(yàn)教學(xué)理論．
1實(shí)驗(yàn)教學(xué)的應(yīng)用性內(nèi)涵及特征
實(shí)驗(yàn)教學(xué)是實(shí)踐教學(xué)的重要組成部分之一．實(shí)驗(yàn)教學(xué)既可以在實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行，又可以在實(shí)驗(yàn)園、教室進(jìn)行，或者與生產(chǎn)、生活同時(shí)進(jìn)行．高等院校的實(shí)踐教學(xué)包括課堂實(shí)踐教學(xué)、實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)教學(xué)、教學(xué)基地實(shí)地參觀考察三大部分．另外，畢業(yè)論文設(shè)計(jì)、實(shí)習(xí)也是實(shí)踐教學(xué)［1］．“應(yīng)用”這個(gè)詞含義很廣，它必須指向一定的對(duì)象、范圍，如操作環(huán)節(jié)、崗位、工種、行業(yè)、產(chǎn)業(yè)，甚至是人生和生活．應(yīng)用性具有動(dòng)態(tài)演變的特性，需根據(jù)對(duì)象的功用或者功效而確定，并受到社會(huì)和歷史發(fā)展的制約［2］．應(yīng)用性建筑學(xué)本科的實(shí)驗(yàn)教學(xué)具有明確的服務(wù)對(duì)象和范圍，功能清晰單一．當(dāng)然，其應(yīng)用性還需要其它非應(yīng)用性學(xué)科的必要支撐，并且也只是服務(wù)于當(dāng)今這個(gè)特定的歷史時(shí)期．當(dāng)今社會(huì)城市化進(jìn)程發(fā)展迅速，地方特色明顯，科學(xué)技術(shù)日新月異，新產(chǎn)業(yè)、新行業(yè)層出不窮，因此旨在培養(yǎng)建筑學(xué)專業(yè)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)踐創(chuàng)新能力的實(shí)驗(yàn)教學(xué)被賦予了新的內(nèi)涵．這種內(nèi)涵就是建立實(shí)驗(yàn)教學(xué)與生產(chǎn)實(shí)踐、社會(huì)需要、市場(chǎng)需求、區(qū)域性特點(diǎn)的聯(lián)系．
2實(shí)驗(yàn)教學(xué)現(xiàn)狀
2．1實(shí)驗(yàn)室
實(shí)驗(yàn)教學(xué)離不開(kāi)實(shí)驗(yàn)室．建筑學(xué)教學(xué)實(shí)驗(yàn)室主要有構(gòu)造實(shí)驗(yàn)室、物理實(shí)驗(yàn)室、材料實(shí)驗(yàn)室、模型實(shí)驗(yàn)室、結(jié)構(gòu)實(shí)驗(yàn)室，另外還有多種其它形式的實(shí)驗(yàn)室，如數(shù)字建筑實(shí)驗(yàn)室、形式視覺(jué)藝術(shù)實(shí)驗(yàn)室、建筑節(jié)能實(shí)驗(yàn)室等．大部分院校只有其中的兩到三種，有些僅僅是在普通教室里擺上相應(yīng)模型或者設(shè)備的簡(jiǎn)陋實(shí)驗(yàn)室，甚至是簡(jiǎn)陋的場(chǎng)地或展示位，而且教學(xué)模式多數(shù)是“填鴨式”教學(xué)．雖然有些實(shí)驗(yàn)室對(duì)外開(kāi)放，但是少有問(wèn)津，利用率很低．它們的主要作用僅僅是為了學(xué)科的設(shè)施評(píng)估［3］．三所院校基本具備主要建筑學(xué)教學(xué)實(shí)驗(yàn)室，但是這些實(shí)驗(yàn)室是設(shè)置在普通教室里，且設(shè)備簡(jiǎn)陋．根據(jù)筆者的調(diào)查，由于師資力量的匱乏，個(gè)別院校的學(xué)生根本就沒(méi)有上過(guò)實(shí)驗(yàn)課．
2．2實(shí)驗(yàn)教學(xué)
建筑學(xué)專業(yè)目前的實(shí)驗(yàn)教學(xué)方式是教師首先利用課堂大量時(shí)間講解概念、實(shí)驗(yàn)要求、注意事項(xiàng)等，然后進(jìn)行示范操作，隨后學(xué)生按照教師的要求，進(jìn)行驗(yàn)證操作并記錄數(shù)據(jù)、處理數(shù)據(jù)，最后提交實(shí)驗(yàn)報(bào)告［4］．目前實(shí)踐課程的設(shè)置與實(shí)施缺乏科學(xué)合理性，理論課時(shí)與實(shí)踐課時(shí)比例嚴(yán)重失調(diào)，幾乎沒(méi)有以解決實(shí)際問(wèn)題為目的的綜合性實(shí)驗(yàn)，實(shí)踐能力的培養(yǎng)目標(biāo)難以落實(shí)［5］．建筑學(xué)專業(yè)的總學(xué)時(shí)為3722個(gè)學(xué)時(shí)，而實(shí)驗(yàn)課總學(xué)時(shí)僅為872個(gè)學(xué)時(shí)，除去公共基礎(chǔ)課的86個(gè)實(shí)驗(yàn)學(xué)時(shí)，實(shí)際建筑學(xué)專業(yè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)只有786個(gè)學(xué)時(shí)，僅占所有課程總學(xué)時(shí)的21%，占專業(yè)課程總學(xué)時(shí)的28%．然而建筑學(xué)是一門很特殊的專業(yè)，既要有理論知識(shí)的指導(dǎo)，又離不開(kāi)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，兩者不可偏頗，也就是說(shuō)實(shí)踐能力的培養(yǎng)應(yīng)與理論知識(shí)的學(xué)習(xí)處于同等重要的地位．
2．3實(shí)驗(yàn)教學(xué)的改革
針對(duì)以上建筑學(xué)專業(yè)重理論輕實(shí)踐的傾向，有些院校已經(jīng)進(jìn)行了一些改革，比如更加重視實(shí)驗(yàn)室建設(shè)，改變實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式，從傳統(tǒng)的以教師為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心，從驗(yàn)證式實(shí)驗(yàn)到學(xué)生自由選擇實(shí)驗(yàn)課題，學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力、創(chuàng)造性思維得到了很大提高．四川大學(xué)建筑與環(huán)境學(xué)院的聲學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革，摒棄了權(quán)威的建筑物理實(shí)驗(yàn)教材，在室內(nèi)音質(zhì)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中對(duì)實(shí)驗(yàn)組學(xué)生提出不同的混響時(shí)間要求，學(xué)生自行查閱資料、設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)步驟、擬定實(shí)驗(yàn)方案、開(kāi)展實(shí)驗(yàn)、進(jìn)行數(shù)據(jù)測(cè)定及統(tǒng)計(jì)處理、寫出實(shí)驗(yàn)報(bào)告，教師在整個(gè)實(shí)驗(yàn)過(guò)程中的作用只是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，幫助學(xué)生正確使用實(shí)驗(yàn)設(shè)備［6］．
3實(shí)驗(yàn)教學(xué)應(yīng)用性探索
從以上實(shí)驗(yàn)教學(xué)的現(xiàn)狀可以看出，目前建筑學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革已經(jīng)取得很大成就，提高了學(xué)生實(shí)際動(dòng)手操作、理論聯(lián)系實(shí)際和分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力．但是，對(duì)于新建本科院校建筑學(xué)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，還需要進(jìn)一步將實(shí)踐能力拓展至其應(yīng)用性方面．新建本科院校應(yīng)當(dāng)突出培養(yǎng)應(yīng)用性人才，突出“應(yīng)用性”、“地方性”和“開(kāi)放性”，開(kāi)展應(yīng)用科學(xué)研究，服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)，運(yùn)用知識(shí)解決生產(chǎn)、生活和地方經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中遇到的實(shí)際問(wèn)題．
3．1開(kāi)放性實(shí)驗(yàn)教學(xué)
應(yīng)用性建筑學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)應(yīng)緊密聯(lián)系生產(chǎn)、生活，走出校門，融實(shí)驗(yàn)、生產(chǎn)、生活、科研于一體．通過(guò)這種開(kāi)放性的實(shí)驗(yàn)教學(xué)，既可以解決經(jīng)費(fèi)不足、場(chǎng)地過(guò)小、設(shè)備不全、材料種類缺乏等物質(zhì)方面的需求，又可以從直接的生產(chǎn)、生活實(shí)踐活動(dòng)中提高專業(yè)知識(shí)水平，獲得城市生產(chǎn)、生活等方面的第一手資料，為今后的就業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)．比如在建筑物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，教師可以聯(lián)系當(dāng)?shù)氐钠髽I(yè)、社區(qū)、公司等單位，了解他們的需求;對(duì)有需要改善物理環(huán)境的單位，協(xié)商由學(xué)生通過(guò)綜合性實(shí)驗(yàn)提出解決辦法，單位在物質(zhì)上提供幫助．在項(xiàng)目實(shí)驗(yàn)過(guò)程中學(xué)生通過(guò)自己設(shè)置的實(shí)驗(yàn)過(guò)程獲得直觀感受，增強(qiáng)建筑物理環(huán)境意識(shí)，提高相互合作交流和解決問(wèn)題的技能．
3．2建立特色實(shí)驗(yàn)室
面向地方、服務(wù)地方是應(yīng)用性建筑學(xué)本科的發(fā)展方向和辦學(xué)特色，因此需要深入分析本地經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需求，調(diào)整專業(yè)或?qū)I(yè)方向，及時(shí)建立當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展需求的建筑學(xué)實(shí)驗(yàn)室，開(kāi)展具有地方特色的建筑學(xué)教學(xué)實(shí)驗(yàn)，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)所需要的各種應(yīng)用型創(chuàng)新人才．比如在銅礦帶給銅陵居民經(jīng)濟(jì)利益和聲譽(yù)的同時(shí)，也給當(dāng)?shù)丨h(huán)境帶來(lái)了污染．地處銅礦之都的銅陵學(xué)院建筑學(xué)本科專業(yè)結(jié)合銅礦城市的污染情況、建筑環(huán)境、空間格局、生態(tài)環(huán)境、人居環(huán)境等調(diào)整專業(yè)發(fā)展方向，建立了銅礦區(qū)生態(tài)建筑技術(shù)實(shí)驗(yàn)室、銅礦區(qū)建筑設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)室等富有地域特色的實(shí)驗(yàn)室，研究銅礦區(qū)城市的污染問(wèn)題．另外，建筑學(xué)專業(yè)還可以與土木工程專業(yè)、巖土研究所合作，建立銅礦區(qū)建筑材料實(shí)驗(yàn)室，對(duì)銅礦區(qū)特殊建筑材料進(jìn)行研究，尤其是對(duì)銅礦尾礦進(jìn)行檢測(cè)，從中選定可以作為建筑材料使用的尾礦．這項(xiàng)研究既可以節(jié)約資源、減少污染，又可以改善生態(tài)環(huán)境、人居環(huán)境、建造綠色建筑．礦業(yè)開(kāi)發(fā)城市是資源型城市，不可再生的礦山資源影響了城市的可持續(xù)發(fā)展．隨著資源的逐步減少，城市就會(huì)漸漸衰退．因此對(duì)這些城市的可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)環(huán)境、人居環(huán)境以及轉(zhuǎn)型問(wèn)題的研究是應(yīng)用性建筑學(xué)本科實(shí)驗(yàn)教學(xué)關(guān)注的焦點(diǎn)．礦區(qū)生態(tài)建筑技術(shù)實(shí)驗(yàn)室、礦區(qū)建筑設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)室、建筑材料實(shí)驗(yàn)室等的建立，有助于恢復(fù)和利用采空枯竭區(qū)的生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)城市整體的融合銜接，振興當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)活力、保證資源開(kāi)采區(qū)的建筑安全和防災(zāi)減災(zāi)［7］．
4結(jié)語(yǔ)
解決校企合作的問(wèn)題，必須研究地方、企業(yè)、行業(yè)的需求．應(yīng)用性建筑學(xué)本科實(shí)驗(yàn)教學(xué)新模式的誕生正是到達(dá)這種最高境界的理想途徑．
作者：吳浪 單位：銅陵學(xué)院建筑工程學(xué)院
參考文獻(xiàn)
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