引論：我們?yōu)槟砹?3篇小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫(xiě)作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)是在國(guó)家教育改革和時(shí)展的要求下實(shí)施和頒布的。新課標(biāo)指出應(yīng)致力于小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，語(yǔ)文素養(yǎng)是小學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)，也是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)。小學(xué)語(yǔ)文是基礎(chǔ)語(yǔ)言工具，是表情達(dá)意的基礎(chǔ)工具，是有很強(qiáng)思想性的基礎(chǔ)工具，它對(duì)小學(xué)生的全面發(fā)展起著關(guān)鍵性的作用。語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分，工具性與人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。語(yǔ)文是人文社會(huì)科學(xué)的一門(mén)重要學(xué)科，是人們相互交流思想的漢語(yǔ)工具。
小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)是在素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育和個(gè)性教育三大教育理論發(fā)展下提出來(lái)的，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，積極倡導(dǎo)自主、探究的學(xué)習(xí)方式，努力建設(shè)充滿(mǎn)活力而又多元化的語(yǔ)文課程。
我國(guó)是一個(gè)具有五千年歷史文化的國(guó)家，作為我國(guó)的一名公民應(yīng)了解自己祖國(guó)的文化背景知識(shí)，小學(xué)語(yǔ)文是普及文化的一門(mén)基礎(chǔ)課程，學(xué)好漢語(yǔ)是每個(gè)公民的基本要求，也是學(xué)習(xí)其他課程的基礎(chǔ)，掌握了基本的語(yǔ)文文化才能立足于這個(gè)社會(huì)。小學(xué)語(yǔ)文強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)文化，同時(shí)讓學(xué)生關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重文化的多樣性。
二、古詩(shī)的特點(diǎn)
古詩(shī)一般分為兩大類(lèi)：敘事詩(shī)和抒情詩(shī)。敘事詩(shī)以描寫(xiě)具體事件、人物為主的；抒情詩(shī)是以抒發(fā)作者感情為主的，它又可以分為寫(xiě)景和寫(xiě)意兩大類(lèi)，但不少古詩(shī)既寫(xiě)景又寫(xiě)意，古詩(shī)言簡(jiǎn)意豐，具有凝煉和跳躍的特點(diǎn)，用極為有限的詩(shī)句表達(dá)盡可能多的意思，其最大的特點(diǎn)可用于一個(gè)字來(lái)概括“美”：意美、語(yǔ)美、音美、形美。意境美，是故事中所描繪生活畫(huà)面與作者思想感情融為一體而形成的藝術(shù)境界的美，正如人們常說(shuō)的：“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有情。”作者選取最富有特征的具體事物，或最有意義的場(chǎng)景，或最典型感受來(lái)言志抒情，以啟發(fā)讀者展開(kāi)豐富的想象，去領(lǐng)會(huì)意境與情感，并從中受到熏陶。語(yǔ)言美，是指古詩(shī)的語(yǔ)言凝煉、生動(dòng)形象，常常運(yùn)用夸張、比喻、象征等多種手法再現(xiàn)大自然的美、社會(huì)的美和藝術(shù)的美。這些詩(shī)句讀來(lái)令人感到美不勝收。音樂(lè)美，古詩(shī)講究押韻和節(jié)奏。音韻和諧，節(jié)奏鮮明，所以讀起來(lái)瑯瑯上口，聽(tīng)起來(lái)聲聲悅耳，產(chǎn)生了音樂(lè)美。形美，是指形式美與形象美。
三、新課標(biāo)下古詩(shī)詞的教學(xué)
古詩(shī)是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的瑰寶，它以含蓄精煉的語(yǔ)言、深邃優(yōu)美的意境、豐富誠(chéng)摯的情感，成為膾炙人口的一種文學(xué)體裁。它在現(xiàn)行的小學(xué)語(yǔ)文教材中占有一定的比重。古詩(shī)不僅能讓學(xué)生拓展自己的知識(shí)視野，了解到古代社會(huì)的狀態(tài)及古人的情感，還可以讓學(xué)生在古詩(shī)中領(lǐng)悟到為人處世之道，在潛移默化的文學(xué)熏陶中提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。
⑴創(chuàng)設(shè)意境，感知詩(shī)意之美
古詩(shī)是詩(shī)人的感情在特定的環(huán)境下即興地抒發(fā)，而此種感情往往是借助一些具體的形象而產(chǎn)生的，然后通過(guò)語(yǔ)言文字表達(dá)出來(lái)。在古詩(shī)教學(xué)中，如果將抽象、凝練的語(yǔ)言與具體的物象聯(lián)系起來(lái)，能提供給孩子們鮮明、準(zhǔn)確、豐富的感性認(rèn)識(shí)，把學(xué)生較快地帶入“智力發(fā)展區(qū)”，喚起他們的形象思維，提高想象力。音樂(lè)是開(kāi)啟人們感情閘門(mén)的一把金鑰匙，而詩(shī)與音樂(lè)有著密不可分的特殊聯(lián)系。如果在教學(xué)中把意蘊(yùn)含蓄的情感與悅耳動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)聯(lián)系起來(lái)，將古詩(shī)中的“情”化為聽(tīng)覺(jué)中的“聲”，有利于學(xué)生披文入境，深入感受古詩(shī)中語(yǔ)言文字的獨(dú)特魅力，從而體會(huì)詩(shī)人在詩(shī)中所表達(dá)的情感。
⑵賞詞句，品味語(yǔ)言之美
古詩(shī)講求“煉字”，其簡(jiǎn)潔精煉的語(yǔ)言含蓄深沉，使人時(shí)常回味。只有引導(dǎo)學(xué)生弄懂詩(shī)句中字、詞的真實(shí)含義，揣摩出其精妙之處，他們才會(huì)真正理解詩(shī)句的意思，也才能真正品味出詩(shī)的韻味來(lái)。因此，我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)每首古詩(shī)時(shí)應(yīng)當(dāng)先讓他們找出詩(shī)中不理解的字、詞，然后借助工具書(shū)進(jìn)行討論、交流，弄懂詞義，理清詩(shī)句的意思。不過(guò)，這種方法在實(shí)際教學(xué)中顯得有些呆板，學(xué)生學(xué)起來(lái)也感到枯燥無(wú)味。而電教媒體能克服時(shí)空限制，將抽象的語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化為直觀、形象、具體的視聽(tīng)文字，這樣有利于學(xué)生抓住詩(shī)中含義深刻的詞語(yǔ)，反復(fù)琢磨，體會(huì)語(yǔ)言文字的精妙。
⑶啟迪想象，感悟表達(dá)之美
詩(shī)的語(yǔ)言具有高度的濃縮性，所以給讀者留下很多的“藝術(shù)空白”。而新課標(biāo)下的教學(xué)手段在一定程度上突破了時(shí)間和空間的限制，能有效地啟發(fā)學(xué)生去進(jìn)行豐富的想象，進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)造，切身感受詩(shī)的意蘊(yùn)，在進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力的同時(shí)得到美的熏陶和情感的升華。
顯然，作為一個(gè)老師，特別是小學(xué)教師，盡管小學(xué)生在這一階段正是知識(shí)的旺盛期，但也不能一味對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的填塞，以為越多越好。相反，我們應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況，針對(duì)自己學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)，制定相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃，如此才能事倍功半。
參考文獻(xiàn)：
[1] 徐國(guó)芹. 探索各種教學(xué)媒體和技術(shù)在教學(xué)中的合理應(yīng)用[J].長(zhǎng)春理工大學(xué)學(xué)報(bào)，2009(3): 127-128
篇2
一、通過(guò)體味意境培養(yǎng)小學(xué)生的人文精神
古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的豐富情感多是通過(guò)各種各樣的意境表現(xiàn)出來(lái)，教師在教學(xué)中可以創(chuàng)設(shè)一定的情景引領(lǐng)小學(xué)生去體驗(yàn)并感受詩(shī)人的情感。學(xué)生在體驗(yàn)的過(guò)程中可以充分發(fā)揮自己的想象力，在情景交融的思想境界中，不斷提高自己的審美水平，形成健康積極的樂(lè)觀情懷，凈化自己的思想以及情感，對(duì)培養(yǎng)小學(xué)生的人文精神有很大幫助。
二、通過(guò)理解內(nèi)涵培養(yǎng)小學(xué)生的人文情懷
詩(shī)人一般是通過(guò)詩(shī)詞來(lái)抒發(fā)自己的內(nèi)心情感，學(xué)生在
理解詩(shī)詞內(nèi)涵的過(guò)程中可以不斷豐富自己的感受，并真切
地體會(huì)到人與人之間的情感。他們?cè)诶斫獠煌瑑?nèi)涵的詩(shī)詞的過(guò)程中可以培養(yǎng)自己的愛(ài)國(guó)熱情以及感恩意識(shí)等，進(jìn)而
使其不斷端正自己的行為，培養(yǎng)自身良好的思想品質(zhì)，對(duì)小學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)意識(shí)、生活意識(shí)以及思想認(rèn)識(shí)有很大
幫助。
三、通過(guò)詩(shī)詞朗誦來(lái)培養(yǎng)小學(xué)生的人文情感
小學(xué)教材中的古詩(shī)詞大部分都有極強(qiáng)的節(jié)奏及韻律，小學(xué)生在朗讀以及背誦的過(guò)程中可以逐漸感受并體驗(yàn)到詩(shī)詞傳達(dá)的情感內(nèi)涵。在這個(gè)過(guò)程中，教師必須要對(duì)學(xué)生進(jìn)行適時(shí)的引導(dǎo)，讓小學(xué)生在節(jié)奏的平仄起伏以及樂(lè)感的體驗(yàn)中受到詩(shī)詞美感以及情感的熏陶，不斷培養(yǎng)自己的人文情感，培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生的情感更加豐富。
在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，學(xué)校不但要培養(yǎng)學(xué)生的文化知識(shí)，同時(shí)還要注重對(duì)學(xué)生思想認(rèn)識(shí)的培養(yǎng)，尤其是小學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)還不夠成熟，極易受到外界不良因素的影響。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞可以使學(xué)生在感受以及體驗(yàn)的過(guò)程中不斷培養(yǎng)自身的人文情感以及人文精神，對(duì)其成長(zhǎng)及發(fā)展極其重要。
參考文獻(xiàn)：
篇3
一、趣味引入，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
本文前面寫(xiě)了，以往的教學(xué)方法中老師總是向?qū)W生解釋生詞意思等，最后讓學(xué)生將古詩(shī)詞背誦下來(lái)，在第二天的課堂上老師提問(wèn)檢查學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的背誦情況，如果背誦效果不錯(cuò)，這節(jié)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)就完成了，時(shí)間久了，學(xué)生的背誦負(fù)擔(dān)加重，就會(huì)逐漸失去學(xué)習(xí)興趣。為改變小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的這種狀況，老師應(yīng)該在課堂上著重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣，然后再對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行講解。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣最好的時(shí)間是在課堂的開(kāi)始，所以老師更應(yīng)該在課堂的開(kāi)始以生動(dòng)有趣的方式吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，在講解唐代詩(shī)人杜甫的《絕句》時(shí)，老師在課堂的開(kāi)始為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣通過(guò)多媒體的作用，向?qū)W生放映有關(guān)黃鸝啼叫、白鷺飛行、航船停泊等的動(dòng)畫(huà)，以小學(xué)生調(diào)皮活潑的特點(diǎn)，形象的動(dòng)畫(huà)及悅耳的聲音肯定吸引了學(xué)生的注意力，這時(shí)老師再講些有關(guān)黃鸝及白鷺的傳說(shuō)故事，讓學(xué)生對(duì)這它們充滿(mǎn)好奇之心，逐步走進(jìn)詩(shī)詞意境中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這是提高小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)水平的第一步。
二、引導(dǎo)分析語(yǔ)句，加深學(xué)生對(duì)詩(shī)詞及作者的了解
在趣味引入課堂后，學(xué)生對(duì)這一節(jié)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)充滿(mǎn)了好奇之心，此時(shí)老師應(yīng)該開(kāi)始向?qū)W生講解這首詩(shī)詞。首先應(yīng)該說(shuō)明作者的生平經(jīng)歷及時(shí)代背景，這有助于學(xué)生體會(huì)作者的思想感情。其次言簡(jiǎn)意賅是古詩(shī)詞最突出的特點(diǎn)，所以老師要解釋詩(shī)詞中每一個(gè)詞語(yǔ)的意思、每一個(gè)事物在古代確定的含義，最后讓學(xué)生自己去體會(huì)作者想要表達(dá)的感情，而不能像以往的課堂上那樣老師逐字逐句向?qū)W生"翻譯"詩(shī)詞。例如，講解唐代詩(shī)人李白的《春夜洛城聞笛》時(shí)，首先應(yīng)該李白的生平經(jīng)歷和時(shí)代背景告訴學(xué)生，然后講解"玉笛"、"洛城"的含義，因?yàn)檫@是學(xué)生平時(shí)不會(huì)遇到的，它們分別指精美的笛子和地名洛陽(yáng)（現(xiàn)河南洛陽(yáng)），而"折柳"在這里指的是《折楊柳》笛曲，因?yàn)樵诠糯?柳"蘊(yùn)含著離別情懷，古人便用"柳"來(lái)抒發(fā)自己的離別愁緒。這部分知識(shí)在古詩(shī)詞中是可以通用的，所以在小學(xué)語(yǔ)文課堂中，積累古詩(shī)詞知識(shí)對(duì)以后學(xué)生自己學(xué)習(xí)有很大的幫助。接下來(lái)，老師需要做的就是引導(dǎo)學(xué)生了解詩(shī)詞的意境，而不是直接告訴學(xué)生詩(shī)詞描寫(xiě)的意境。這樣的教學(xué)方式可以培養(yǎng)學(xué)生自己對(duì)小學(xué)語(yǔ)文中古詩(shī)詞的分析能力，久而久之，便可以提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中古詩(shī)詞的教學(xué)水平。
三、鼓勵(lì)學(xué)生聯(lián)想，體會(huì)作者的感情
老師關(guān)于古詩(shī)詞的講解，加深了學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的了解，不知不覺(jué)中便會(huì)深入其境，體會(huì)作者的思想感情。此時(shí)老師已經(jīng)引導(dǎo)學(xué)生了解了詩(shī)詞描寫(xiě)的意境，接下來(lái)需要鼓勵(lì)學(xué)生自己去聯(lián)想，將學(xué)生自己大膽的想象力賦予詩(shī)詞，深化對(duì)古詩(shī)詞的理解，深刻體會(huì)作者想要表達(dá)的感情。例如，講解小學(xué)語(yǔ)文課堂中唐代詩(shī)人孟浩然的《春曉》時(shí)，在老師將詩(shī)中"曉""啼鳥(niǎo)"等詞語(yǔ)的意思講解清楚之后，學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的意境有了一定的體會(huì)，詩(shī)詞描寫(xiě)了春天來(lái)了，十分優(yōu)美的風(fēng)景。此時(shí)，老師還可以鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，春天來(lái)了，萬(wàn)物復(fù)蘇，一切事物都有了生命，各處都向人們表達(dá)了春天的生機(jī)勃勃，以此讓學(xué)生體會(huì)春天的優(yōu)美風(fēng)景，感受作者對(duì)春天的熱愛(ài)與憐惜之情，來(lái)理解文章的主旨。這種鼓勵(lì)聯(lián)想的方法可以更容易使學(xué)生體會(huì)作者想要表達(dá)的感情，鍛煉學(xué)生的想象力，從而提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解及學(xué)習(xí)能力，老師也就可以提高小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的水平。
四、開(kāi)展活動(dòng)，拓展古詩(shī)詞學(xué)習(xí)平臺(tái)
中國(guó)的古詩(shī)詞文化博大精深，僅僅學(xué)習(xí)小學(xué)語(yǔ)文課本教材中的古詩(shī)詞是不夠的，因此在課堂以外老師也要教育學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞。老師可以向?qū)W生推薦書(shū)籍《唐詩(shī)三百首》，平時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生讀寫(xiě)、理解、背誦，然后在有必要的情況下，舉行古詩(shī)詞比賽，例如，在比賽的過(guò)程中老師將學(xué)生分成幾個(gè)小組，然后比賽哪個(gè)小組背誦的詩(shī)人李白的詩(shī)詞多，或者是其他詩(shī)人的詩(shī)詞，并且在活動(dòng)的最后評(píng)定出冠軍小組，給予獎(jiǎng)勵(lì)，從而激勵(lì)學(xué)習(xí)參加比賽，然后努力去背誦詩(shī)詞。這種組織活動(dòng)的教學(xué)方式不僅可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)詞的興趣還可以激勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，多去背誦理解古詩(shī)詞，使之成為自己的知識(shí)，這有助于學(xué)生理解力的提高，從而提高古詩(shī)詞教學(xué)水平的提高。
總之，提高小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)水平需要老師和學(xué)生自己的努力，從以上這些方面出發(fā)，精心設(shè)計(jì)適合自己班級(jí)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的教學(xué)方案，老師可以培養(yǎng)學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)能力，進(jìn)而繼承我國(guó)的古詩(shī)詞文化，使我國(guó)優(yōu)秀文化的傳承越來(lái)越大。
參考文獻(xiàn)
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[2] 呂冬梅.試論小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞的審美教學(xué)[J]. 語(yǔ)文學(xué)刊. 2011(10)
篇4
1、古詩(shī)的自身特點(diǎn)。
古詩(shī)，是中華文化的精髓，沉淀了千年的精華之美，僅從韻律、平仄嚴(yán)整的角度來(lái)說(shuō)，意象聽(tīng)簡(jiǎn)單構(gòu)造，渲染氛圍力度之大，其凝聚的文化功底之厚，皆非吟、育可識(shí)，所以古詩(shī)教學(xué)，對(duì)于教師、學(xué)生來(lái)說(shuō)，找到突破口，抓形象、重想象，巧設(shè)情境，以各種媒體、信息等進(jìn)行高度整合，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，拓展學(xué)生豐富的想象空間，有效地愉悅學(xué)生視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、感覺(jué)，從而自然地融入詩(shī)的意境中，感受意境美。
2、建筑主義情境認(rèn)知理論，現(xiàn)代情緒理論等現(xiàn)代心理學(xué)借鑒。
古詩(shī)教學(xué)中的培養(yǎng)學(xué)生思維想象力，借鑒了許多現(xiàn)代科學(xué)，特別是兒童心理科學(xué)的研究成果，并加以融會(huì)貫通，有機(jī)整合、試圖全面科學(xué)地揭示情境教學(xué)的本質(zhì)和功能。
3、《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求。
新的《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》非常重視小學(xué)生對(duì)中華古詩(shī)文的誦讀，強(qiáng)調(diào)要培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累。
三、研究的目標(biāo)
1.通過(guò)對(duì)學(xué)生的古詩(shī)資源來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維的能力。學(xué)生在古詩(shī)教學(xué)中重點(diǎn)體會(huì)古詩(shī)蘊(yùn)含的意境，從中鍛煉學(xué)生的能力。
2.結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)內(nèi)容，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力，利用學(xué)生的集中思維和發(fā)散思維來(lái)保障學(xué)生的注意力。只有課堂中注意力集中的學(xué)生才能主動(dòng)解決問(wèn)題。達(dá)到演中創(chuàng)新，畫(huà)中創(chuàng)新、寫(xiě)中創(chuàng)新的目的。
四、實(shí)驗(yàn)對(duì)象
小學(xué)一至六年級(jí)全體學(xué)生。
五、課題研究的基本思路和實(shí)施步驟
課題研究基本思路：主要就是通過(guò)改變教師的教育觀念， 改革古詩(shī)詞的教學(xué)方式和方法，采取有利于學(xué)生想象能力提高的各種措施，從而提高學(xué)生的想象能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神。在進(jìn)行具體的研究時(shí)，則根據(jù)不同的類(lèi)型的古詩(shī)及其特殊性，運(yùn)用相關(guān)文獻(xiàn)法、實(shí)驗(yàn)法、案例研究法等開(kāi)展研究。
課題研究的實(shí)施步驟 ：
（1）準(zhǔn)備階段（2013年 5月--2013 年 7 月）
①課題申請(qǐng)與論證
②收集與本課題研究的相關(guān)資料
③組建機(jī)構(gòu)，明確分工，制定研究方案。具體來(lái)說(shuō)：認(rèn)真組織教師積極學(xué)習(xí)有關(guān)課題的論文、論著和新課程輔導(dǎo)學(xué)習(xí)材料，不斷提高教師的課題研究水平。每學(xué)期有計(jì)劃、有重點(diǎn)地進(jìn)行課題組研討活動(dòng)。開(kāi)展“榆林市第六小學(xué)學(xué)生思維想象力有關(guān)方面的調(diào)查”，并形成調(diào)查報(bào)告。
（2）實(shí)施階段（2013 年 8月--2014 年 7月）
①依據(jù)實(shí)施方案與古詩(shī)詞教學(xué)實(shí)際，扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行本課題的研究， 努力使研究與教學(xué)相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生想象力，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造個(gè)性。
②注意收集實(shí)踐與研究的有關(guān)資料，積累小組成員教學(xué)案例，形成了階段報(bào)告和論文。
③成立以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)小組，由教科室負(fù)責(zé)指揮，組織課題組成員開(kāi)展有效的教學(xué)實(shí)驗(yàn)。
（3）結(jié)題階段：（2013年8月--10月）
①在實(shí)施驗(yàn)證階段過(guò)程中，課題組成員在組長(zhǎng)王瑩的組織下，課題研究以語(yǔ)文課堂教學(xué)作為平臺(tái)；以“古詩(shī)詞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生思維想象能力”作為研究目標(biāo)。
②以“專(zhuān)題研究、課堂研討課、典型案例分析、 典型教學(xué)設(shè)計(jì)”等作為形式；以促進(jìn)師生共同發(fā)展作為尺度。在研究過(guò)程中不斷修正方案，調(diào)整策略，全程記錄，在反思 中進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，在總結(jié)中提煉成果。
③ 整理歸類(lèi)研究過(guò)程中的各類(lèi)成果資料（調(diào)查資料、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)反思、教學(xué)心得、相關(guān)論文及學(xué)生作品）等資料。
④對(duì)各種材料進(jìn)行分析總結(jié)，撰寫(xiě)課題研究報(bào)告。
⑤整理編輯研究成果材料，并上報(bào)申請(qǐng)結(jié)題。
六、預(yù)期研究的成果
本課題是在一般小學(xué)開(kāi)展的學(xué)科性教學(xué)實(shí)驗(yàn)，其成果、效益將具有廣泛的實(shí)用性，適合一般小學(xué)推廣應(yīng)用。因此，我們對(duì)課題實(shí)驗(yàn)取的顯著價(jià)值的成果和經(jīng)驗(yàn)充滿(mǎn)信心。我們預(yù)期的成果和效益如下：
1、學(xué)生的思維品質(zhì)得到較好的發(fā)展。
想象是創(chuàng)新的翅膀。許多新發(fā)明新創(chuàng)造都由最初的想象得來(lái)。兒童創(chuàng)新思維能力的發(fā)展依賴(lài)于想象力的提高。當(dāng)教師在古詩(shī)教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)造條件，合理誘導(dǎo)他們展開(kāi)想象翅膀時(shí)，兒童的創(chuàng)新能力就會(huì)得到很好的發(fā)展。“學(xué)起于思，思源于疑”。學(xué)生有了疑問(wèn)才會(huì)去進(jìn)一步思考問(wèn)題，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“人的心靈深處，總有一種把自己當(dāng)作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要，這種需要在小學(xué)生精神世界尤為重要。”而傳統(tǒng)的古詩(shī)教學(xué)中，學(xué)生少主動(dòng)參與，多被動(dòng)接受；少自我意識(shí)，多依附性。學(xué)生被束縛在教師、教材、課堂的圈子中，不敢越雷池半步，其創(chuàng)造個(gè)性受到壓抑和扼制。因此在古詩(shī)教學(xué)中我們提出：學(xué)生是教學(xué)的主人，教是為了學(xué)生的服務(wù)的。創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情境，讓學(xué)生由過(guò)去的機(jī)械接受向主動(dòng)探索發(fā)展，有利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性。
2、提高學(xué)習(xí)效益。
隨著社會(huì)的改革發(fā)展，人們已從根本上認(rèn)識(shí)到科技發(fā)展離不開(kāi)教育，以及教育在國(guó)防、生產(chǎn)、生活中的地位及重要性。所以從上世紀(jì)90年代開(kāi)始，我國(guó)就掀起了一輪又一輪的改革熱潮，“把課堂還給學(xué)生”“學(xué)生是主體，老師是客體”“改變傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)，創(chuàng)新教學(xué)理念”的論調(diào)鋪天蓋地地飛過(guò)來(lái)。的確，“照本宣科”已被學(xué)生唾棄，“滿(mǎn)堂灌”已被學(xué)生所敵視，“題海無(wú)邊”更讓學(xué)生感到“回頭無(wú)岸”，而且每節(jié)課學(xué)生的注意力都是有一定限度的，單一的教學(xué)方法或手段，學(xué)生很容易出現(xiàn)感官疲勞，注意力分散，這就要求我們精心組織課堂教學(xué)，采用多種方法，吸引學(xué)生的注意力。在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，作為教育一線(xiàn)的我們必須改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，充分提高課堂教學(xué)藝術(shù)，求得最佳教學(xué)效果。在古詩(shī)教學(xué)中利用多種教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，吸引學(xué)生的注意力，讓他們?cè)谡n堂當(dāng)中去思考，去學(xué)習(xí)，去訓(xùn)練。
3、通過(guò)實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生受到中華古詩(shī)文博大精深的文化熏陶，其語(yǔ)言積累，審美力，想象力得到極大豐富，對(duì)祖國(guó)的語(yǔ)言文字產(chǎn)生深深的熱愛(ài)之情。同時(shí)，使學(xué)生的道德水平得到不同程度的提高。
4、通過(guò)實(shí)驗(yàn)研究，使教師認(rèn)識(shí)到古詩(shī)文教學(xué)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育有非常重要的積極作用，從而開(kāi)辟小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育新的有效途徑，同時(shí)也促進(jìn)教師基本素質(zhì)的不斷提高。
七、實(shí)施措施
1、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。對(duì)教育專(zhuān)家李吉林老師的情境教學(xué)理論多加研究，定期舉辦教育教學(xué)比武、教育研究會(huì)等活動(dòng)，充分利用名師、名校、名家以及研究基地現(xiàn)有的與情境教育和課題相關(guān)的信息優(yōu)勢(shì)，及時(shí)向課題組成員提供理論動(dòng)態(tài)，確保課題研究合理地進(jìn)行。
2、堅(jiān)持實(shí)踐探索。在長(zhǎng)期的實(shí)踐探索中獲得的成功經(jīng)驗(yàn)，推進(jìn)本課題的研究。依托并鼓勵(lì)學(xué)校的青年教師走實(shí)踐研究的道路，扎根于教學(xué)實(shí)際的土壤，從鮮活的現(xiàn)實(shí)生活中研發(fā)課程資源，積累研發(fā)經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)實(shí)踐研究及嘗試、反思、對(duì)話(huà)與合作，共同提升實(shí)踐智慧。
責(zé)業(yè)務(wù)指導(dǎo)，提供專(zhuān)業(yè)技術(shù)支持，指導(dǎo)解決實(shí)驗(yàn)中遇到的問(wèn)題。
4、完善組織建設(shè)。建立課題核心領(lǐng)導(dǎo)小組，明確分工，合作研究，加強(qiáng)課題管理，與此同時(shí)，隨著課題研究的進(jìn)展，確保課題研究的深度與廣度。
篇5
（一）課題界定
古詩(shī)文：是根據(jù)小學(xué)生身心特點(diǎn)，選取中國(guó)傳統(tǒng)文化中，久經(jīng)歷史考驗(yàn)的具有普遍心性修養(yǎng)意義的詩(shī)文典籍，是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，又是開(kāi)啟人類(lèi)智慧的工具。
經(jīng)典：指內(nèi)容豐富、博大精深的中華名族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
誦讀：通讀與精讀相結(jié)合，既側(cè)重在讀準(zhǔn)字音、理解詞語(yǔ)、讀通句子的基礎(chǔ)上，掌握句讀、語(yǔ)氣、停頓，又側(cè)重字斟句酌、深入研究、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題上；美讀與品讀相結(jié)合。既讀出節(jié)奏、讀出情感，又能品味語(yǔ)言的音韻美、品味語(yǔ)言的意境美。
（二）、課題理論依據(jù)
1、《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求。《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：能正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)上要求1―6年級(jí)學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩(shī)文160篇，強(qiáng)調(diào)“學(xué)生能誦讀經(jīng)典詩(shī)文，有意識(shí)地積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。”2、人本主義理論。人本主義教學(xué)觀認(rèn)為，我們面對(duì)的學(xué)生，他們是有主觀能動(dòng)性的個(gè)體，都蘊(yùn)藏著獨(dú)立的潛能。小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)與經(jīng)典誦讀整合研究，能培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和積淀深厚的文化底蘊(yùn)，體現(xiàn)了以學(xué)生的終身發(fā)展為本的人本主義教育觀。3、教育心理學(xué)理論。教育心理學(xué)研究表明，在兒童的記憶庫(kù)中，豐富的語(yǔ)言材料的儲(chǔ)備是理解和運(yùn)用語(yǔ)言的必要條件，也是提高思維能力和智能水平的基礎(chǔ)。
三、課題研究目標(biāo)
1、通過(guò)本課題研究，營(yíng)造良好的讀書(shū)氛圍，激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的興趣和對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，能背誦一定量的經(jīng)典詩(shī)文，豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累，提高學(xué)生的讀寫(xiě)水平和人文修養(yǎng)。2、 通過(guò)對(duì)誦讀經(jīng)典詩(shī)文與古詩(shī)文課堂教學(xué)整合研究，探索經(jīng)典誦讀的方法和途徑，提高誦讀的趣味性和有效性，并構(gòu)建古詩(shī)文“知―讀―悟―拓”課堂教學(xué)模式。3、通過(guò)對(duì)羅浮文化資源的收集、開(kāi)發(fā)和整理，使學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的博大精深，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的思想感情。4、通過(guò)課題實(shí)踐與研究，提高教師詩(shī)詞文化的教育教學(xué)水平，進(jìn)一步提升教師的文化底蘊(yùn)和文學(xué)素養(yǎng)，促進(jìn)專(zhuān)業(yè)水平的提高。
四、課題研究?jī)?nèi)容
1、怎樣培養(yǎng)學(xué)生誦讀經(jīng)典古詩(shī)文的興趣。通過(guò)誦讀經(jīng)典，培養(yǎng)學(xué)生中華民族的傳統(tǒng)美德。2、研究如何把小學(xué)古詩(shī)文課堂教學(xué)與經(jīng)典誦讀整合，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。3、新課程下弘揚(yáng)羅浮文化策略以及古詩(shī)文課堂教學(xué)模式的研究，增強(qiáng)教師的文化底蘊(yùn)和文學(xué)素養(yǎng)，提高科研能力，促進(jìn)教育教學(xué)水平的提高。4、如何融合新教材古詩(shī)詞、羅浮詩(shī)詞與《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦的課外詩(shī)詞，精心篩選，編寫(xiě)一套以中華古詩(shī)文經(jīng)典為核心的具有羅浮特色的校本誦讀課程。。
五、課題研究方法
1、調(diào)查法。在研究前、中、后期采用問(wèn)卷、談話(huà)、比賽等方法進(jìn)行調(diào)查，為研究提供科學(xué)依據(jù)；2、文獻(xiàn)研究法。 搜集整理相關(guān)文獻(xiàn)資料。掌握有關(guān)經(jīng)典誦讀理論和案例。借助理論和經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)實(shí)驗(yàn)研究。3、行動(dòng)研究法。針對(duì)課題研究不斷提出改革意見(jiàn)或方案，并付之于行動(dòng)，在教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上驗(yàn)證、修正方案，提出新的具體目標(biāo)，以提高研究的價(jià)值。4、案例研究法。通過(guò)實(shí)踐探索與研究，對(duì)古詩(shī)文教學(xué)和鄉(xiāng)土文化研究中的典型案例，進(jìn)行不斷反思、論證，形成新的道德建設(shè)措施，以利于進(jìn)一步的推廣應(yīng)用。5、總結(jié)研究法。重視資料積累，按研究?jī)?nèi)容寫(xiě)出階段性總結(jié)。對(duì)研究實(shí)驗(yàn)中收集的材料進(jìn)行整理，總結(jié)出具有普遍的意義和推廣價(jià)值。
六、課題研究過(guò)程
1、準(zhǔn)備階段：2011年2月--2011年4月。（1）課題的提出。成立課題研究小組；搜集整理關(guān)于經(jīng)典古詩(shī)文誦讀的講座，明確經(jīng)典誦讀對(duì)于提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的意義。（2）撰寫(xiě)并修改完善本課題研究方案，形成正式研究方案。（3）學(xué)習(xí)研究計(jì)劃和相關(guān)材料，明確本課題研究的內(nèi)容，各成員確定各自的研究側(cè)重點(diǎn)。
2、研究階段：2011年5月----2012年8月。（1）課題開(kāi)題，完善方案。（2）"羅浮文化知多少"問(wèn)卷調(diào)查及數(shù)據(jù)分析。（3）整理新教材有關(guān)體現(xiàn)中華民族文化的古詩(shī)文，制訂教學(xué)方案。（4）開(kāi)展誦讀經(jīng)典古詩(shī)文語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)。（5）舉行課題研究展示課，以豐富多彩的活動(dòng)為載體，對(duì)課題全面實(shí)施研究。（6）收集整理地方民族文化資料，建立檔案。（7）完成課題階段總結(jié)，編寫(xiě)校本誦讀課本。
3、總結(jié)階段2012年9月―2013年7月（1）做好教師論文、課例、教學(xué)設(shè)想等資料匯篇。（2）完成課題總結(jié)報(bào)告。（3）申請(qǐng)結(jié)題；推廣經(jīng)驗(yàn)。
七、課題研究的組織機(jī)構(gòu)
1、課題領(lǐng)導(dǎo)小組：組長(zhǎng)：邱婉嫦 副組長(zhǎng)：陳鳳嬌 李穎紅 骨干成員：邱嘉恩、朱燕玲、陳秀玲、邱嘉艷、陳燕芬2、實(shí)驗(yàn)人員：園洲中心小學(xué)全體學(xué)生3、實(shí)驗(yàn)老師：全校語(yǔ)文教師
八、課題研究措施
1、成立課題組，健全制度，完善機(jī)構(gòu)。為進(jìn)一步加強(qiáng)課題研究的力度，學(xué)校成立課題領(lǐng)導(dǎo)小組，學(xué)校負(fù)責(zé)人直接抓，業(yè)務(wù)主任具體抓，建立了校長(zhǎng)室――教務(wù)處――教研組為一體的組織網(wǎng)絡(luò)。全體語(yǔ)文老師為具體實(shí)施者，做到組織機(jī)構(gòu)細(xì)化、層層落實(shí)，職能明確，形成規(guī)范、務(wù)實(shí)、高效的工作管理體系。學(xué)校建立健全創(chuàng)建活動(dòng)的各種規(guī)章制度，制定了《園洲中心小學(xué)經(jīng)典誦讀實(shí)施方案》、《園洲中心小學(xué)經(jīng)典誦讀評(píng)估細(xì)則》等制度，并落實(shí)到位，確保活動(dòng)制度化、規(guī)范化、長(zhǎng)期化。
2、開(kāi)展多種形式的誦讀活動(dòng)。為檢查和督促同學(xué)誦讀古詩(shī)文，我們開(kāi)展多種形式的誦讀活動(dòng)以，以每學(xué)期“假日讀書(shū)活動(dòng)”為契機(jī)，要求全體師生都參與誦讀活動(dòng)。學(xué)期初各班定好誦讀計(jì)劃，并圍繞學(xué)校創(chuàng)書(shū)香校園舉行一系列誦讀活動(dòng)：古詩(shī)接龍賽、經(jīng)典誦讀我能行 、中華經(jīng)典誦讀會(huì)、誦讀小小擂臺(tái)賽、誦讀大考場(chǎng)、開(kāi)展小品、故事、歌詠、表演、展示等活動(dòng)。以此激發(fā)學(xué)生誦讀的積極性，讓濃郁的書(shū)香味溢滿(mǎn)校園。
3、健全考評(píng)長(zhǎng)效機(jī)制。落實(shí)考核評(píng)估誦讀活動(dòng)的開(kāi)展不能流于形式，注重實(shí)效。因此學(xué)校制定了詳細(xì)的《園洲中心小學(xué)經(jīng)典誦讀實(shí)施方案》，對(duì)不同年級(jí)的誦讀篇目、完成目標(biāo)、鞏固率提出了明確要求。
九、課題研究預(yù)期成果
篇6
二、調(diào)查分析與結(jié)論
為了聚焦所研究的問(wèn)題，本文將重點(diǎn)分析城市小學(xué)語(yǔ)文教師涉及教學(xué)的“語(yǔ)言素養(yǎng)”情況。“教師語(yǔ)言素養(yǎng)”主要由“素養(yǎng)認(rèn)知”“素養(yǎng)策略”“素養(yǎng)行為”三個(gè)具體維度構(gòu)成。認(rèn)知維度代表性題項(xiàng)分別是“教師個(gè)人寫(xiě)作水平高或者給學(xué)生寫(xiě)下水作文對(duì)提升學(xué)生作文水平作用很大”“教師語(yǔ)言能力強(qiáng)，審美水平也強(qiáng)”和“語(yǔ)言水平高，語(yǔ)文教師的思想道德水平也會(huì)高”；策略維度代表性題項(xiàng)分別是“背誦古詩(shī)詞和經(jīng)典古文是提升語(yǔ)言素養(yǎng)的最佳途徑”“語(yǔ)文教師提高語(yǔ)言素養(yǎng)最主要的方法是經(jīng)常寫(xiě)作”和“語(yǔ)文教師大量閱讀可以提高語(yǔ)言素養(yǎng)”；行為維度代表性題項(xiàng)分別是“我自己閱讀的時(shí)候會(huì)特別注意作者的用詞”“我每學(xué)期也會(huì)寫(xiě)些日記、隨筆或者新聞報(bào)道、教學(xué)論文”和“我平均每星期讀一本書(shū)或一本文學(xué)類(lèi)、教學(xué)類(lèi)雜志”。下面對(duì)三個(gè)維度的調(diào)查的結(jié)果予以分析。
（一）調(diào)查分析
1.城市小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)語(yǔ)言素養(yǎng)及其在教學(xué)中所起作用的認(rèn)知
經(jīng)過(guò)多次驗(yàn)證，認(rèn)知維度最后選擇的代表性題項(xiàng)有三個(gè)，分別是“教師個(gè)人寫(xiě)作水平高或者給學(xué)生寫(xiě)下水作文對(duì)提升學(xué)生作文水平作用很大”“教師語(yǔ)言能力強(qiáng)，審美水平也強(qiáng)”和“語(yǔ)言水平高，語(yǔ)文教師的思想道德水平也會(huì)高”。這三個(gè)題項(xiàng)中，前一個(gè)是正向題項(xiàng)，后兩個(gè)是反向題項(xiàng)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，城市小學(xué)語(yǔ)文教師在語(yǔ)言素養(yǎng)認(rèn)知維度上有著顯著的差異（P=0.000＜0.001），不同年段教師對(duì)語(yǔ)言素養(yǎng)作用的認(rèn)知判斷見(jiàn)表1。
認(rèn)知1是第一個(gè)題項(xiàng)，具體問(wèn)題是“教師個(gè)人寫(xiě)作水平高或者給學(xué)生寫(xiě)下水作文對(duì)提升學(xué)生作文水平作用很大”。整體上城市小學(xué)語(yǔ)文教師持贊成態(tài)度，總計(jì)達(dá)83.8%。其中，中年級(jí)教師認(rèn)可度最高，高出其他兩個(gè)學(xué)段教師7個(gè)百分點(diǎn)。值得注意的是，低年級(jí)教師否認(rèn)率高達(dá)9.3%，可能與其長(zhǎng)期從事低年級(jí)教學(xué)，涉及整篇寫(xiě)作、片段寫(xiě)作少有關(guān)。
認(rèn)知2是第二個(gè)題項(xiàng)，具體問(wèn)題是“教師語(yǔ)言能力強(qiáng)，審美水平也強(qiáng)”。這是一個(gè)反向的題項(xiàng)，教師的“語(yǔ)言能力”與其“審美能力”并不呈因果關(guān)系。但是調(diào)查結(jié)果顯示，有88.5%的城市小學(xué)語(yǔ)文教師都認(rèn)同了這個(gè)沒(méi)有因果關(guān)系的判斷。其中，高年級(jí)教師認(rèn)同度相對(duì)較低，高年級(jí)教師否認(rèn)率是低中年級(jí)教師的3倍以上。
認(rèn)知3是第三個(gè)題項(xiàng)，具體問(wèn)題是“語(yǔ)言水平高，語(yǔ)文教師的思想道德水平也會(huì)高”。這也是一個(gè)反向題。與認(rèn)知2相比，這個(gè)表述更荒謬。一個(gè)人的“語(yǔ)言水平”與其“思想道德水平”沒(méi)有任何因果關(guān)系，這是一個(gè)常識(shí)。相對(duì)于認(rèn)知1與認(rèn)知2，這一題認(rèn)可度要低一些，占總?cè)藬?shù)的69.8%。但是從整體上說(shuō)，城市小學(xué)語(yǔ)文教師有這樣的認(rèn)知仍是讓人深思的。
2.城市小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)提升語(yǔ)言素養(yǎng)策略的認(rèn)同
策略維度在驗(yàn)證后篩選下來(lái)的三個(gè)代表性題項(xiàng)分別是“背誦古詩(shī)詞和經(jīng)典古文是提升語(yǔ)言素養(yǎng)的最佳途徑”“語(yǔ)文教師提高語(yǔ)言素養(yǎng)最主要的方法是經(jīng)常寫(xiě)作”和“語(yǔ)文教師大量閱讀可以提高語(yǔ)言素養(yǎng)”。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，城市小學(xué)語(yǔ)文教師在提升語(yǔ)言素養(yǎng)策略維度方面有著顯著的差異（P=0.000＜0.001），不同年段教師在提升語(yǔ)言素養(yǎng)策略上的認(rèn)同見(jiàn)表2。
表2 城市小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)提升語(yǔ)言素養(yǎng)策略的認(rèn)同
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策略1是第一個(gè)題項(xiàng)，具體問(wèn)題是“背誦古詩(shī)詞和經(jīng)典古文是提升語(yǔ)言素養(yǎng)的最佳途徑”。“背誦古詩(shī)詞和經(jīng)典古文”是千百年實(shí)踐檢驗(yàn)出的提升語(yǔ)言素養(yǎng)的良策，城市小學(xué)語(yǔ)文教師總贊成率達(dá)到88.4%，仍有11.6%不贊成，其中集中在低年級(jí)，也許與低年級(jí)教學(xué)中背誦積累的要求沒(méi)有中高年級(jí)高有一定的關(guān)系。
策略2是第二個(gè)題項(xiàng)，具體問(wèn)題是“語(yǔ)文教師提高語(yǔ)言素養(yǎng)最主要的方法是經(jīng)常寫(xiě)作”。“背誦”是輸入，寫(xiě)作運(yùn)用是“輸出”。語(yǔ)言素養(yǎng)主要體現(xiàn)在口語(yǔ)交際與書(shū)面表達(dá)上。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中高年級(jí)小學(xué)語(yǔ)文教師不認(rèn)同的比例比較高，都是9.3%，是低年級(jí)的4倍。從教學(xué)的角度看，中高學(xué)段都進(jìn)行了正式的習(xí)作教學(xué)，卻有近20%的教師不認(rèn)同寫(xiě)作的重要性，這是一個(gè)很值得思考的現(xiàn)象。
策略3是第三個(gè)題項(xiàng)，具體問(wèn)題是“語(yǔ)文教師大量閱讀可以提高語(yǔ)言素養(yǎng)”的。三個(gè)學(xué)段的教師在認(rèn)同度方面沒(méi)有顯著差異。
3.城市小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)提升語(yǔ)言素養(yǎng)行為的認(rèn)同
行為維度驗(yàn)證篩選出的三個(gè)代表性題項(xiàng)分別是“我自己閱讀的時(shí)候會(huì)特別注意作者的用詞”“我每學(xué)期也會(huì)寫(xiě)些日記、隨筆或者新聞報(bào)道、教學(xué)論文”和“我平均每星期讀一本書(shū)或一本文學(xué)類(lèi)、教學(xué)類(lèi)雜志”。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，城市小學(xué)語(yǔ)文教師在提升語(yǔ)言素養(yǎng)行為維度方面有著顯著的差異（P=0.000＜0.001），不同年段教師在提升語(yǔ)言素養(yǎng)行為上的認(rèn)同見(jiàn)表3。
表3 城市小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)提升語(yǔ)言素養(yǎng)行為的認(rèn)同
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行為1是第一個(gè)題項(xiàng)，具體問(wèn)題是“我自己閱讀的時(shí)候會(huì)特別注意作者的用詞”。這個(gè)題項(xiàng)是對(duì)第二個(gè)維度第三個(gè)題項(xiàng)的檢測(cè)，即不注意文章語(yǔ)言使用的“大量閱讀”是很難提升語(yǔ)言素養(yǎng)的。調(diào)查結(jié)果顯示，只有11.7%的小學(xué)語(yǔ)文教師認(rèn)同“注意文章語(yǔ)言使用”，88.4%的小學(xué)語(yǔ)文教師閱讀中都不注重作者的語(yǔ)言使用。認(rèn)同的學(xué)段中，中學(xué)段教師比例最低，只有低、高學(xué)段的一半；不認(rèn)同的教師中，低中學(xué)段比例最高，高出高學(xué)段5-7個(gè)百分點(diǎn)。
行為2是第二個(gè)題項(xiàng)，具體問(wèn)題是“我每學(xué)期也會(huì)寫(xiě)些日記、隨筆或者新聞報(bào)道、教學(xué)論文”。本題與維度二第二個(gè)題項(xiàng)呼應(yīng)，都是關(guān)于語(yǔ)言素養(yǎng)的運(yùn)用。題項(xiàng)提供了四種語(yǔ)文教師經(jīng)常涉及的文體樣式，在四種選擇一種的認(rèn)同中，總量只有81.4%，有18.6%小學(xué)語(yǔ)文教師半年都不動(dòng)筆，尤其以中高學(xué)段為甚。
行為3是第三個(gè)題項(xiàng)，具體問(wèn)題是“我平均每星期讀一本書(shū)或一本文學(xué)類(lèi)、教學(xué)類(lèi)雜志”。本題與維度二第三個(gè)題項(xiàng)呼應(yīng)，都是關(guān)于語(yǔ)言素養(yǎng)積累的。讓人困惑的是，在策略選擇上，小學(xué)語(yǔ)文教師100%認(rèn)可“大量閱讀”的重要；但是，在個(gè)人行動(dòng)上，每個(gè)星期都有一定閱讀量的人數(shù)比例只有65.1%，高達(dá)34.9%的小學(xué)語(yǔ)文教師不怎么閱讀，尤其以低年級(jí)為甚。
（二）調(diào)查的初步結(jié)論
根據(jù)以上調(diào)查結(jié)果分析，關(guān)于城市小學(xué)語(yǔ)文教師語(yǔ)言素養(yǎng)現(xiàn)狀，我們可以初步得出如下結(jié)論。
1.關(guān)于語(yǔ)言素養(yǎng)的認(rèn)知有比較嚴(yán)重的偏差
認(rèn)知偏差明顯體現(xiàn)在維度一的兩個(gè)反向題上。出現(xiàn)這種情況的原因有多重，主要是語(yǔ)文教師對(duì)理性思維重視不夠，多從個(gè)人感覺(jué)出發(fā)，簡(jiǎn)單將“審美素養(yǎng)”與“道德素養(yǎng)”等同于“語(yǔ)言素養(yǎng)”，忽視了許許多多語(yǔ)言素養(yǎng)很高的人在審美素養(yǎng)乃至道德素養(yǎng)方面的嚴(yán)重不足。以中外作家為例，他們的語(yǔ)言素養(yǎng)都很高了，但是奈保爾、胡蘭成、塞林格、谷崎潤(rùn)一郎等都是缺乏道德素養(yǎng)的人。實(shí)際生活中，人品與文品并非總是一致。
2.語(yǔ)言素養(yǎng)養(yǎng)成的意識(shí)與行動(dòng)不一致
意識(shí)與行為的不一致主要體現(xiàn)在維度二和維度三的“積累”與“運(yùn)用”四道題項(xiàng)上。“積累”方面，維度二第三題與維度三第三題嚴(yán)重不一致。這種不一致直接顛覆了“師范”一詞，因?yàn)樵S多語(yǔ)文教師已經(jīng)變成自己不讀書(shū)，但贊成多讀書(shū)、只要求學(xué)生多讀書(shū)的人。“運(yùn)用”方面情形略同于積累，也反映了語(yǔ)文教師自身不動(dòng)筆，卻要學(xué)生多動(dòng)筆的現(xiàn)象。
3.不同學(xué)段有關(guān)語(yǔ)言素養(yǎng)的認(rèn)知與行為有差距
由于小學(xué)三個(gè)學(xué)段差異較大，有些教師長(zhǎng)期在某一個(gè)學(xué)段教學(xué)，從而形成學(xué)段意識(shí)局限。例如維度一第一個(gè)題項(xiàng)，一、二年級(jí)有9.3%的語(yǔ)文教師對(duì)“寫(xiě)作”沒(méi)有感覺(jué)；維度二第一個(gè)題項(xiàng)也體現(xiàn)了一、二年級(jí)語(yǔ)文教師的特點(diǎn)。
三、城市小學(xué)語(yǔ)文教師語(yǔ)言素養(yǎng)提升建議
根據(jù)調(diào)查分析，我們對(duì)當(dāng)前城市小學(xué)語(yǔ)文教師語(yǔ)言素養(yǎng)水平的提升提出如下改進(jìn)建議。
（一）加強(qiáng)理性閱讀，聯(lián)系生活實(shí)際運(yùn)用、檢驗(yàn)閱讀
由于當(dāng)前中小學(xué)語(yǔ)文教師基本上是文科出身，來(lái)自偏重文學(xué)作品閱讀教學(xué)的中文系，長(zhǎng)期接觸感性作品，嚴(yán)重缺乏理性思維的訓(xùn)練，于是出現(xiàn)諸多語(yǔ)文教師在追求“個(gè)性”“感覺(jué)”“浪漫”的同時(shí)，缺乏“共性”“科學(xué)”“實(shí)證”的審辨眼光與研究視野，從而出現(xiàn)調(diào)查中近70%的語(yǔ)文教師無(wú)法判別“語(yǔ)言水平高，語(yǔ)文教師的思想道德水平也會(huì)高”這樣的邏輯謬誤的情況。因此，矯正方向是積極引入理性閱讀，進(jìn)行科學(xué)研究，將日常閱讀的內(nèi)容運(yùn)用到生活實(shí)際中進(jìn)行檢核，達(dá)到去偽存真的目的。
（二）從自身做起，多讀書(shū)，多動(dòng)筆
化“觀點(diǎn)”“想法”為行動(dòng)，從自身做起，多讀書(shū)，多讀理性的理論書(shū)；多動(dòng)筆，多結(jié)合理論總結(jié)自己的教學(xué)心得。語(yǔ)文教師不是“小資白領(lǐng)”，讀書(shū)主要不是休閑娛樂(lè)；語(yǔ)文教師也不是作家詩(shī)人，寫(xiě)作主要不是文學(xué)創(chuàng)作。讀書(shū)是教師教學(xué)工作的一個(gè)重要部分，閱讀專(zhuān)業(yè)理論著作有利于提升自己的教學(xué)效果；寫(xiě)作也是教師教學(xué)工作的一個(gè)重要部分，結(jié)合理論提升自己的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是教師的一項(xiàng)基本功。
（三）走出學(xué)段藩籬，放眼成長(zhǎng)過(guò)程
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，同樣是小學(xué)教師，不同年級(jí)段的教師在語(yǔ)言素養(yǎng)的不同維度上顯示顯著差異。究其原因，有一部分是長(zhǎng)期處于一個(gè)年級(jí)段所造成。顯然，對(duì)語(yǔ)言素養(yǎng)的認(rèn)知、策略與行動(dòng)不能完全由所教年級(jí)段教學(xué)內(nèi)容有無(wú)決定。有些教師個(gè)人價(jià)值判斷、審美標(biāo)準(zhǔn)受所教學(xué)段教學(xué)內(nèi)容的局限，因?yàn)樾W(xué)低學(xué)段沒(méi)有整篇的習(xí)作教學(xué)任務(wù)，就忽視自身寫(xiě)作，這是十分要不得的。一個(gè)從事基礎(chǔ)教育工作的教師，于學(xué)生培養(yǎng)要著眼于其一生成長(zhǎng)，于自我修煉要著眼于一生的豐盈。即使在實(shí)際教學(xué)中，也應(yīng)該關(guān)注12年完整的基礎(chǔ)教育，不能小學(xué)不關(guān)注初中，初中不關(guān)注高中，高中不關(guān)注小學(xué)。至于小學(xué)內(nèi)部，更應(yīng)該六年整體一盤(pán)棋，而不應(yīng)該內(nèi)部再行割裂。
由于調(diào)查范圍僅限于一個(gè)城市，抽取樣本僅部分小學(xué)語(yǔ)文教師，因此，本研究對(duì)當(dāng)前城市小學(xué)語(yǔ)文教師語(yǔ)言素養(yǎng)現(xiàn)狀的描述有一定的局限性。這些問(wèn)題我們將在后續(xù)研究中予以改進(jìn)。
參考文獻(xiàn)：
［1］師曼，等.21世紀(jì)核心素養(yǎng)的框架及要素研究［J］.華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2016，（3）．
篇7
最喜歡的書(shū)：《給我一個(gè)班我就心滿(mǎn)意足》
最喜歡的作家：薛瑞萍
最喜歡的休閑方式：聽(tīng)音樂(lè)
也許爸媽都是老師的緣故吧，我從小對(duì)教師有一種特殊的感情。每每父母在學(xué)校忙于自己的事情而無(wú)暇顧及我時(shí)，我總會(huì)來(lái)到空無(wú)一人的教室里，拿起書(shū)和粉筆，煞有介事地請(qǐng)座位上的“學(xué)生”回答問(wèn)題，在黑板上胡亂涂鴉，并樂(lè)此不疲。
1997年，我真的成為了一名老師，如愿以?xún)數(shù)卣驹诹酥v臺(tái)上。但我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我真的踏上講臺(tái)的那一刻，卻已沒(méi)有了兒時(shí)站在講臺(tái)上的那份快樂(lè)與單純，多的是一份沉重與使命。因?yàn)槲业迷谶@屬于我的舞臺(tái)上執(zhí)守教育的真善美，并以范本的姿態(tài)，帶著更多豐富的、優(yōu)雅的、獨(dú)特的人文素養(yǎng)，使“知識(shí)”擁有更為高貴的魂靈。我得努力……
但是，60多名學(xué)生，不是東邊有事就是西廂告急，按下葫蘆浮起瓢，整天讓我心浮氣躁，最煩心的是還有那么多在我看來(lái)與教學(xué)無(wú)關(guān)的事情：應(yīng)付上級(jí)檢查、考核、評(píng)比……我才知道，想潛下心來(lái)鉆研教學(xué)還真不是件簡(jiǎn)單的事。但是，即便如此，我依然執(zhí)著地把精力用在尋找學(xué)生喜歡的學(xué)習(xí)方式、鉆研適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)方法上，期望構(gòu)建學(xué)生向往的課堂。可是，令人泄氣的現(xiàn)實(shí)擺在眼前，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的欲說(shuō)還“愁”的痛苦讓我苦惱不已，我的語(yǔ)文課堂問(wèn)題出在哪兒了呢？難道我在這人生的舞臺(tái)上跳不出美麗的舞蹈？
為了覓得那活水的源頭，真正步入教育藝術(shù)的殿堂，我開(kāi)始認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論，關(guān)注國(guó)內(nèi)最新的教改方向和教研動(dòng)態(tài)，積極撰寫(xiě)教學(xué)論文，并帶頭上公開(kāi)課、示范課、比武課。在教學(xué)中我一直苦苦地思索與探求著：怎樣使孩子們喜歡上語(yǔ)文課，使課堂成為孩子們學(xué)習(xí)的樂(lè)園呢？為了吃透一個(gè)教學(xué)內(nèi)容，我常常找遍所有的案例、分析，專(zhuān)心研究，體會(huì)別家之長(zhǎng)；為了設(shè)計(jì)扎實(shí)有效的訓(xùn)練，我常反反復(fù)復(fù)不斷地斟酌。語(yǔ)文課堂成了我生命的一部分，成了我放不下的責(zé)任。我開(kāi)始如饑似渴地閱讀書(shū)籍，我讀經(jīng)典、讀圣賢、讀教育、讀史哲，這讓我在課堂上有了底氣。也不知什么時(shí)候，我的孩子們也開(kāi)始和我一起讀書(shū)，課外書(shū)悄悄地占滿(mǎn)了講臺(tái)旁的大書(shū)桌。我開(kāi)始讓學(xué)生背誦古詩(shī)詞，研讀《三字經(jīng)》或是一起共讀一本童話(huà)書(shū)……我引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)教材之外更加廣闊的閱讀領(lǐng)域，讓學(xué)生浸潤(rùn)在濃濃書(shū)香之中，充分享受閱讀的樂(lè)趣。就這樣，我的語(yǔ)文課堂漸漸鮮活起來(lái)，不再局限于短短的40分鐘了，我的生命舞臺(tái)開(kāi)始綻放出美麗的光芒。
2010年，我加入到開(kāi)福區(qū)小學(xué)語(yǔ)文名師工作室這個(gè)大家庭中，我渴望在更大的平臺(tái)學(xué)習(xí)并努力提升自己的水平。我享受著課堂給我?guī)?lái)的愉悅，我會(huì)穿上神奇的紅舞鞋在屬于我的這個(gè)舞臺(tái)，一直跳下去……
篇8
1 中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化簡(jiǎn)述
在中國(guó)上下幾千年的文明史中，炎黃子孫留下了許多優(yōu)秀的文化，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝結(jié)成了中華民族文化基本精神：剛健有為，自強(qiáng)不息；和諧持中，崇德尚仁以及愛(ài)國(guó)主義情操等等。
(1)剛健有為，自強(qiáng)不息。剛健有為，自強(qiáng)不息的精神造就了勤勞不屈的中華兒女：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至”、“至誠(chéng)不息，不息則久”這都無(wú)一不表現(xiàn)著中華兒女剛健有為，自強(qiáng)不息的精神。作為中華民族精神的重要內(nèi)涵，自強(qiáng)不息還表現(xiàn)為“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”的堅(jiān)貞剛毅品質(zhì)，“愚公移山”、“精衛(wèi)填海”的執(zhí)著，“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”的大氣。中華文明之所以五千多年來(lái)傳承不息，發(fā)展壯大，成為世界上唯一沒(méi)有中斷的文明，靠的就是中華兒女剛健有為，自強(qiáng)不息的精神。從2006年百年不遇的大旱，到2007年南方冰雪災(zāi)害，再到2008年的5?12汶川大地震，這些都是中華兒女譜寫(xiě)的一曲又一曲自強(qiáng)不息之歌。
(2)愛(ài)國(guó)主義。愛(ài)國(guó)主義情操是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分：“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，“天下興亡，匹夫有責(zé)”。這些高尚的愛(ài)國(guó)主義情操激勵(lì)著許多的仁人志士為國(guó)家，為民族前赴后繼，拼搏進(jìn)取，寄托了古人對(duì)祖國(guó)矢志不渝的熱愛(ài)和一片赤誠(chéng)之心。從古人以天下為己任的高尚情懷，到今日的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，都完美地表現(xiàn)了中華民族的愛(ài)國(guó)主義情操。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力不僅在于它上下五千年的歷史，還在于它的炎黃子孫的社會(huì)責(zé)任感，對(duì)自己國(guó)家的憂(yōu)患意識(shí)。
(3)和諧持中，以德化人。和諧持中，以德化人是我們應(yīng)該具有的一種高尚風(fēng)范。和諧，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的最高境界，這其中包括了人與人之間的和諧，個(gè)人自我身心的和諧以及人與自然的和諧。人與人的和諧會(huì)促使社會(huì)穩(wěn)定，家庭和睦；個(gè)人身心間的和諧能使人做到遇事寵辱不驚，進(jìn)退有據(jù)；而人與自然的和諧能達(dá)到“雙贏”，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。“天何言哉?四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉”、“道法自然”這是人與自然的和諧。“禮之用，和為貴”、“己所不欲，勿施于人”這些描述的是人與人之間的和諧。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)思想為中國(guó)構(gòu)建和諧社會(huì)奠定了重要的理論基礎(chǔ)。
2 融入中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)改革的必要性
隨著教育技術(shù)的現(xiàn)代化，我們的教育觀也隨之發(fā)生變化，雖然對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承人們依舊掛在嘴邊，但效果卻常常不盡人意。現(xiàn)代教育實(shí)施的是科教興國(guó)的戰(zhàn)略，學(xué)校天天都在倡導(dǎo)素質(zhì)教育。盡管素質(zhì)教育沒(méi)有明文規(guī)定要學(xué)生傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但是素質(zhì)教育的成功實(shí)施卻離不開(kāi)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為指引。孔子說(shuō)：“因材施教”，也體現(xiàn)了素質(zhì)教育的宗旨，但是這種思想，這種教育方式卻在學(xué)校里沒(méi)有得到真正實(shí)現(xiàn)。雖然現(xiàn)代教育主張素質(zhì)教育、主體教育、科學(xué)教育和人文教育、創(chuàng)新教育、實(shí)踐教育，表面上是為傳承中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化增添了一股新的力量，但真正實(shí)施起來(lái)卻是滿(mǎn)路荊棘。其原因也是多方面的：
(1)經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)文化沖擊。隨著全球化時(shí)代的到來(lái)，人類(lèi)的實(shí)踐也隨著信息化、網(wǎng)絡(luò)化實(shí)現(xiàn)了跨時(shí)空拓展，突破了原有時(shí)空的限制，而文化傳播、文化交流、文化交往等方面也面臨著全球化。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族在跨國(guó)界的文化交流、文化交往中，會(huì)通過(guò)文化價(jià)值觀、模式方面的沖突、磨合與整合，而建構(gòu)起新的文化關(guān)系和模式。當(dāng)我們吃著麥當(dāng)勞、肯德基的薯?xiàng)l，喝著可樂(lè)，看著美國(guó)大片、日本動(dòng)漫，玩著日韓游戲的時(shí)候，國(guó)外的學(xué)者卻在努力地學(xué)習(xí)四書(shū)五經(jīng)；當(dāng)韓國(guó)將我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日――端午節(jié)申請(qǐng)為他們國(guó)家專(zhuān)利的時(shí)候，我們也只能捶胸頓足，后悔不已。在這個(gè)文化沖擊的過(guò)程中，中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正在逐步外流，而我們正宗的傳承人卻正在不知不覺(jué)地受著國(guó)外“快餐文化’，的侵蝕，丟掉我們自己最優(yōu)秀、最應(yīng)該學(xué)習(xí)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
(2)當(dāng)代青少年對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)模糊或興趣淡薄。對(duì)中國(guó)傳承了幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)現(xiàn)在許多青年人根本不感興趣或存在著片面、模糊的認(rèn)識(shí)。由于認(rèn)識(shí)的模糊，他們把傳統(tǒng)文化認(rèn)為是文言文、古詩(shī)詞本身，以為弄來(lái)古代的服飾、器皿，模仿古代的儀式就是在傳承我們祖先留下來(lái)的智慧結(jié)晶，以為學(xué)習(xí)了文言文、古詩(shī)詞就傳承了傳統(tǒng)文化，殊不知那些東西僅僅是傳統(tǒng)文化的載體。面對(duì)四書(shū)五經(jīng)之精華，青少年作為文化的傳承人，卻漠視了傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)涵的豐富內(nèi)涵價(jià)值。
(3)教學(xué)內(nèi)容枯燥。教學(xué)方式單一，教學(xué)內(nèi)容枯燥導(dǎo)致學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化不夠重視。關(guān)于傳統(tǒng)文化的傳授現(xiàn)在都是采取將四書(shū)五經(jīng)，孔孟之道放在語(yǔ)文教材里，由語(yǔ)文老師上課進(jìn)行傳授的方法，這樣就容易導(dǎo)致學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化不夠重視，被動(dòng)地為了考試而學(xué)，老師也是為了考試而教，上課生硬死板，只看重講考點(diǎn)卻沒(méi)有拓寬，內(nèi)容也多是文言文和古詩(shī)詞，很少有其他關(guān)于傳統(tǒng)文化的介紹。這樣就導(dǎo)致教學(xué)缺乏新意，不足以引起學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的濃厚興趣。
(4)社會(huì)傳統(tǒng)文化氛圍稀薄。由于上個(gè)世紀(jì)的對(duì)傳統(tǒng)文化的大肆否定，導(dǎo)致現(xiàn)代青少年的父母對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)的匱乏。但是家庭在孩子的教育中起著不可磨滅的重要作用，既然父母的傳承傳統(tǒng)文化的觀念都不夠深入，那么孩子對(duì)傳統(tǒng)文化的了解就會(huì)越發(fā)匱乏。加上現(xiàn)在西方文化的侵入，現(xiàn)在孩子滿(mǎn)口的流行歌曲，網(wǎng)絡(luò)詞匯，甚至在一些校園里還傳唱著“灰色兒歌”。這些現(xiàn)象的泛濫，都在警示著當(dāng)代的人們。因此，傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨著極大的挑戰(zhàn)。
3 傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)改革
黨的十七大報(bào)告指出；“當(dāng)今世界，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素”，包括中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展也是國(guó)家文化軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)的一個(gè)重要組成部分。基礎(chǔ)教育和傳統(tǒng)文化教育是繼承數(shù)千年來(lái)中華民族積淀起來(lái)的優(yōu)秀文化的重要載體，是中華民族文化在一代又一代生命中傳承的重要紐帶。傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的熏陶，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到語(yǔ)文教學(xué)中，推動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)改革，教師應(yīng)義不容辭地承擔(dān)起重任。如何將傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)改革，筆者提出以下幾種構(gòu)想：
(1)將傳統(tǒng)文化教學(xué)從語(yǔ)文教學(xué)中剝離出來(lái)，使其成為一門(mén)獨(dú)立的科目。當(dāng)前，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為一門(mén)獨(dú)立的科目只有在大學(xué)里才開(kāi)設(shè)，然而，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳
承應(yīng)該從小抓起。為了更好的傳承中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可在小學(xué)和中學(xué)設(shè)立一個(gè)專(zhuān)門(mén)的科目進(jìn)行學(xué)習(xí)，或借鑒大學(xué)里的選修課方式，在中小學(xué)里設(shè)立一些關(guān)于我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的選修科目。內(nèi)容可包括國(guó)學(xué)經(jīng)典課、文學(xué)欣賞課、楹聯(lián)教學(xué)、詩(shī)文寫(xiě)作、書(shū)法等等，讓學(xué)生根據(jù)自己的喜好選擇自己喜歡的傳統(tǒng)文化科目。對(duì)于該科目的考試，老師也可以不用應(yīng)試教育的方法閉卷答題，可以讓同學(xué)們充分發(fā)揮主動(dòng)性，寫(xiě)一些小小的感想，自己學(xué)后的心得體會(huì)等等。
(2)拓展課程資源，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。努力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，需加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教材的研究與開(kāi)發(fā)?拓展課程資源，注重傳統(tǒng)文化中人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生的熏陶感染，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感和良好的道德品質(zhì)，提高學(xué)生的文化品位和審美情趣。在校園里開(kāi)展“每天一詩(shī)”、“每周一文”的活動(dòng)或開(kāi)展一個(gè)班級(jí)讀書(shū)會(huì)，讓老師上傳統(tǒng)文化書(shū)籍的閱讀指導(dǎo)課，引導(dǎo)學(xué)生有目的地閱讀，并讓學(xué)生寫(xiě)好讀書(shū)筆記。也可利用校園廣播、宣傳欄、黑板報(bào)等向?qū)W生介紹中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化的校園育人氛圍。
篇9
如果說(shuō)完善網(wǎng)絡(luò)是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下校本教研的硬件基礎(chǔ)，那么，教師的教研觀念和現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用水平則是軟件基礎(chǔ)。首先要引導(dǎo)教師轉(zhuǎn)變教研觀念，可以通過(guò)引導(dǎo)教師瀏覽優(yōu)秀的教研網(wǎng)站，通過(guò)閱讀、評(píng)價(jià)他人的教研經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)反思，通過(guò)與其他教師在網(wǎng)絡(luò)上的對(duì)話(huà)等方式引導(dǎo)教師認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教研優(yōu)勢(shì)。而教師的現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用水平制約著自身反思能力的提高。為此，近年來(lái)我校的教師加強(qiáng)了教師信息技術(shù)應(yīng)用的培訓(xùn)。每學(xué)期根據(jù)培訓(xùn)計(jì)劃，定期定時(shí)對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)，學(xué)期末對(duì)教師進(jìn)行考核，并納入教學(xué)工作考核范疇。
三、開(kāi)展活動(dòng)是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下校本教研的重要途徑
有了良好的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)作支撐，教師教研觀念的轉(zhuǎn)變以及信息技術(shù)應(yīng)用水平的提高，再加上教研管理方式的變革，是否就能使得網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的校本教研活動(dòng)有效開(kāi)展呢?它還必須通過(guò)一系列有效的活動(dòng)進(jìn)行引導(dǎo)。
1.課例研究，課堂教學(xué)研究的主戰(zhàn)場(chǎng)。
所謂課例研究，就是以一節(jié)具體的課為對(duì)象的研究。我校的課例研究主要樣式有：名課研習(xí)、課例研討、課例評(píng)議和課例綜述。這四項(xiàng)研究以“專(zhuān)題研討”的形式帶動(dòng)。學(xué)校每學(xué)年一個(gè)教研專(zhuān)題，幾年一循環(huán)，涵蓋學(xué)科教學(xué)的各方面。以語(yǔ)文學(xué)科為例，分為“精讀課文”、“略讀課文”、“古詩(shī)詞”、“習(xí)作”、“口語(yǔ)交際”和“綜合實(shí)踐活動(dòng)”六個(gè)專(zhuān)題，每學(xué)年一個(gè)，六年一輪回。
通過(guò)課例研究，教師的專(zhuān)業(yè)化水平得以提升，學(xué)校各學(xué)科課堂教學(xué)改善的功效逐漸彰顯出來(lái)。
2.課題研究，學(xué)校教學(xué)研究的領(lǐng)頭羊。
課題研究是校本教研的一種行之有效的形式。以我校為例，目前已經(jīng)有三項(xiàng)省級(jí)課題先后順利結(jié)題。即：《運(yùn)用創(chuàng)新教學(xué)思想構(gòu)建創(chuàng)造性語(yǔ)文教學(xué)模式的研究》、《依托遠(yuǎn)程教育資源，建立學(xué)校教學(xué)資源庫(kù)的實(shí)踐研究》、《學(xué)科課件庫(kù)建設(shè)及應(yīng)用研究》。此三個(gè)課題均與網(wǎng)絡(luò)環(huán)境息息相關(guān)，且取得了豐碩成果，第一個(gè)研究成果被縣教研室轉(zhuǎn)發(fā)全縣學(xué)習(xí)借鑒，第二個(gè)研究成果獲省級(jí)一等獎(jiǎng)，第三個(gè)研究成果在省“十五”課題漢中片結(jié)題中獲小學(xué)組第一名，并獲得省級(jí)優(yōu)秀獎(jiǎng)(即一等獎(jiǎng))。
篇10
（一）大部分學(xué)生在思想上不重視，認(rèn)為只要自己的考試成績(jī)好，書(shū)寫(xiě)稍差一些無(wú)所謂。學(xué)生寫(xiě)作業(yè)追求的是速度和效率，對(duì)字的規(guī)范和工整度根本不顧，考慮的是如何最快地完成作業(yè)，而不是字的好壞。
（二）執(zhí)筆姿勢(shì)錯(cuò)誤，坐姿不正確。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，我校80%學(xué)生在主觀上是喜歡寫(xiě)字的，但書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)和執(zhí)筆方法合格率卻不到50%。主要表現(xiàn)在“三個(gè)一”大都不到位：握筆離筆尖太近；胸部緊貼著桌邊；頭偏向左側(cè)；眼睛離本子太近。
（三）漢字書(shū)寫(xiě)不規(guī)范。在長(zhǎng)期的寫(xiě)字教學(xué)中，筆者發(fā)現(xiàn)絕大部分學(xué)生書(shū)寫(xiě)時(shí)，不能掌握漢字的間架結(jié)構(gòu)，漢字的重心不穩(wěn)，筆畫(huà)不規(guī)范，不能做到“橫平豎直，大小勻稱(chēng)”，寫(xiě)出的漢字不工整美觀。
（四）書(shū)寫(xiě)正確率低，錯(cuò)別字多，文面不美觀。字體歪歪斜斜的，“龍飛鳳舞”的，讓人難以辨認(rèn)，提筆忘字，錯(cuò)別字成堆。尤其是語(yǔ)文考試中，古詩(shī)詞名句的填空，學(xué)生的出錯(cuò)率高得驚人。另外，書(shū)寫(xiě)時(shí)隨意涂改，痕跡斑斑，甚至是千瘡百孔，導(dǎo)致卷面臟亂差，不能達(dá)到干凈、整潔、美觀的要求。
二、書(shū)寫(xiě)問(wèn)題的成因
（一）教師書(shū)寫(xiě)示范的隨意化。教師能寫(xiě)一手好字，并有一定的書(shū)法造詣，這是十分重要的，尤其是語(yǔ)文教師的書(shū)寫(xiě)應(yīng)當(dāng)是學(xué)生的楷模。它對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。可現(xiàn)實(shí)是大部分教師的基本功不夠扎實(shí)，書(shū)寫(xiě)的示范性不強(qiáng)，他們大都書(shū)寫(xiě)不規(guī)范隨意，板書(shū)字跡七扭八歪，橫不成行，豎不成列，很難起到示范作用。
（二）寫(xiě)字教學(xué)上的形式化。社會(huì)和學(xué)校對(duì)漢字規(guī)范書(shū)寫(xiě)要求不高，忽視了書(shū)寫(xiě)教育，造成漢字書(shū)寫(xiě)不規(guī)范。教師對(duì)書(shū)寫(xiě)認(rèn)識(shí)不到位，甚至認(rèn)為規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)，只是語(yǔ)文老師的事，其它科目的老師大多數(shù)對(duì)漢字書(shū)寫(xiě)漠不關(guān)心，對(duì)作業(yè)書(shū)寫(xiě)的要求不嚴(yán)，一定程度上放縱了學(xué)生的書(shū)寫(xiě)。這些因素導(dǎo)致學(xué)校的寫(xiě)字教學(xué)處于形式化的境地。
（三）寫(xiě)字教學(xué)的邊緣化。就家庭而言，由于學(xué)生多是農(nóng)村的，在鄉(xiāng)下沒(méi)有好的書(shū)寫(xiě)環(huán)境，家長(zhǎng)不重視或不懂指導(dǎo)，導(dǎo)致家庭教育的缺失。就學(xué)校而言，由于缺乏專(zhuān)門(mén)的書(shū)法教師，學(xué)生的寫(xiě)字得不到正規(guī)的、規(guī)范的練習(xí)與有效的指導(dǎo)。有相當(dāng)一部分學(xué)校，沒(méi)有真正落實(shí)寫(xiě)字課，寫(xiě)字課被數(shù)理化等學(xué)科擠占，導(dǎo)致寫(xiě)字課變成可有可無(wú)的邊緣學(xué)科。
（四）寫(xiě)字教學(xué)的功利化。由于長(zhǎng)期受應(yīng)試教育的影響，大部分學(xué)校、教師及家長(zhǎng)只關(guān)心學(xué)生的考試成績(jī)。學(xué)校沒(méi)有走出片面追求升學(xué)率的誤區(qū)，多數(shù)學(xué)校注重的仍是知識(shí)的傳授和升學(xué)率的高低，寫(xiě)字教育一直沒(méi)有得到應(yīng)有的重視，對(duì)語(yǔ)文老師也沒(méi)有寫(xiě)字教學(xué)的相關(guān)要求，語(yǔ)文教師不能長(zhǎng)期循序漸進(jìn)指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)字，導(dǎo)致寫(xiě)字教學(xué)一直處于功利化的境地。
（五）寫(xiě)字教學(xué)評(píng)價(jià)虛無(wú)化。學(xué)生的書(shū)寫(xiě)能力是語(yǔ)文教學(xué)中的一項(xiàng)重要考評(píng)內(nèi)容，但是在現(xiàn)實(shí)中，很多學(xué)校忽視了學(xué)生寫(xiě)字能力的評(píng)價(jià)。在應(yīng)試教育的影響下，基本上字寫(xiě)好壞無(wú)關(guān)緊要，對(duì)成績(jī)的影響不大。學(xué)生書(shū)寫(xiě)的好與壞，沒(méi)有硬性的評(píng)價(jià)指標(biāo)，這也在很大程度上挫傷了教師指導(dǎo)學(xué)生練字的積極性。
三、提高學(xué)生書(shū)寫(xiě)能力的對(duì)策
(一)轉(zhuǎn)變觀念，充分認(rèn)識(shí)寫(xiě)字教學(xué)的目的和意義。規(guī)范、端正、整潔地書(shū)寫(xiě)漢字是有效進(jìn)行書(shū)面交流的基本保證，是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文和其他課程，形成終身學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)；熱愛(ài)祖國(guó)文字，養(yǎng)成良好的寫(xiě)字習(xí)慣，具備熟練的寫(xiě)字技能，并有初步的書(shū)法欣賞能力是現(xiàn)代中國(guó)公民應(yīng)有的基本素養(yǎng)。寫(xiě)字教學(xué)可以陶冶學(xué)生情感、培養(yǎng)審美能力和增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，既有利于學(xué)生寫(xiě)字技能的提高，也有利于增進(jìn)學(xué)識(shí)修養(yǎng)。因此必須繼續(xù)強(qiáng)調(diào)-中小學(xué)生寫(xiě)好漢字的重要性。
(二)教師做好示范，堅(jiān)持上好寫(xiě)字課。要想讓學(xué)生把字寫(xiě)好，教師首先必須把字寫(xiě)好，努力提高書(shū)寫(xiě)水平，隨時(shí)給姿勢(shì)不正確的學(xué)生起到很好的示范作用。寫(xiě)字課教學(xué)能使學(xué)生養(yǎng)成良好的寫(xiě)字習(xí)慣，保持正確的寫(xiě)字姿勢(shì)，并保持一定的書(shū)寫(xiě)速度。堅(jiān)持正確的寫(xiě)字姿勢(shì)，重視基本筆畫(huà)練習(xí)，掌握漢字的間架結(jié)構(gòu)，書(shū)寫(xiě)認(rèn)真仔細(xì)，規(guī)范整潔。
(三)各門(mén)課程齊抓共管，重視寫(xiě)字教學(xué)。加強(qiáng)寫(xiě)字教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生良好的寫(xiě)字習(xí)慣是所有老師的共同任務(wù)。應(yīng)在教學(xué)中明確對(duì)學(xué)生寫(xiě)字的要求，要特別重視學(xué)生日常寫(xiě)字的規(guī)范性，各科作業(yè)都應(yīng)要求書(shū)寫(xiě)規(guī)范、認(rèn)真、端正，真正做到“提筆就是練字”。全體教師都應(yīng)以正確、認(rèn)真的書(shū)寫(xiě)做學(xué)生的表率，在潛移默化中促進(jìn)學(xué)生良好書(shū)寫(xiě)習(xí)慣的養(yǎng)成。
(四)學(xué)校創(chuàng)設(shè)良好的漢字書(shū)寫(xiě)環(huán)境。學(xué)校應(yīng)重視寫(xiě)字課的教學(xué)，培養(yǎng)、配備書(shū)法教師。教師應(yīng)設(shè)計(jì)生動(dòng)活潑的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)字興趣。要針對(duì)不同學(xué)段、不同班級(jí)學(xué)生的實(shí)際書(shū)寫(xiě)狀況加強(qiáng)指導(dǎo)，通過(guò)示范、比較、觀摩、展示等各種方法幫助他們克服困難，加強(qiáng)寫(xiě)字教學(xué)的趣味性，增強(qiáng)成功感。學(xué)校應(yīng)組織學(xué)生開(kāi)展寫(xiě)字、書(shū)法的課余活動(dòng)，提高書(shū)寫(xiě)能力。
(五)完善寫(xiě)字教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，促進(jìn)漢字書(shū)寫(xiě)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要重視寫(xiě)字教學(xué)，要把寫(xiě)字教學(xué)評(píng)價(jià)納入學(xué)生語(yǔ)文學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)和教師教學(xué)工作評(píng)價(jià)范疇。勤于積累過(guò)程性資料，積累寫(xiě)字教學(xué)方面的優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)、展示活動(dòng)方案、優(yōu)秀書(shū)法作品、寫(xiě)字教學(xué)論文、寫(xiě)字評(píng)價(jià)記分冊(cè)、成功教學(xué)案例等資料，加強(qiáng)個(gè)案研究，對(duì)在寫(xiě)字教學(xué)中表現(xiàn)好的班級(jí)進(jìn)行詳細(xì)的研究，形成自我經(jīng)驗(yàn)和成果，及時(shí)進(jìn)行分析、總結(jié)、展示和交流，并積極推廣。通過(guò)教學(xué)評(píng)價(jià)，逐步規(guī)范學(xué)生的漢字書(shū)寫(xiě)，提高學(xué)生的書(shū)寫(xiě)能力。
（此文為2014年甘肅省“十二五”教育科研規(guī)劃課題階段性成果。）
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篇11
1組織教師讀相關(guān)專(zhuān)業(yè)理論書(shū)籍，為了鼓勵(lì)教師廣泛學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)為每個(gè)辦公室征訂了《教學(xué)月刊》、《小學(xué)學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)》等雜志，還出錢(qián)為每個(gè)教師訂閱教育雜志，讓教師能不斷去汲取教育名家的教育思想，做好教學(xué)摘記，并撰寫(xiě)1~2篇心得體會(huì)，讓自己的思想與名家碰撞，增強(qiáng)作為一名教育者的思想底蘊(yùn)和文化底蘊(yùn)。在校長(zhǎng)室領(lǐng)導(dǎo)下，我們?yōu)榻處煱才帕硕鄬用娴呐嘤?xùn)：語(yǔ)文、數(shù)學(xué)骨干教師赴杭州參加“千課萬(wàn)人”名師觀摩活動(dòng)，使教師與名師進(jìn)行零距離接觸，汲取名師的教學(xué)精髓；繼續(xù)安排徐玉環(huán)、陳佩佩、Xx參加X(jué)x市中心組學(xué)習(xí)；組織各學(xué)科相應(yīng)教師參加X(jué)x、Xx及各學(xué)區(qū)舉辦的各級(jí)各類(lèi)教學(xué)研討、觀摩活動(dòng)；加強(qiáng)新教師培訓(xùn)。注重理論培訓(xùn)與專(zhuān)題培訓(xùn)相結(jié)合，集體培訓(xùn)與個(gè)人自學(xué)相結(jié)合。讓教師通過(guò)自學(xué)、集中學(xué)習(xí)、外出培訓(xùn)等形式深化對(duì)新的課程標(biāo)準(zhǔn)的理解，與時(shí)俱進(jìn)，使教師以新的教學(xué)理念指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐。
2、利用教研組加強(qiáng)教師的校本培訓(xùn)。在各教研組長(zhǎng)的有效組織下，各教研組的活動(dòng)也是搞得有聲有色，每一次的教研活動(dòng)都是有主題、有目的，比如低段的語(yǔ)文教學(xué)圍繞“識(shí)字教學(xué)”展開(kāi)研討，高段的語(yǔ)文教研組就“同課異構(gòu)”、“讀寫(xiě)結(jié)合”展開(kāi)了教學(xué)研討，數(shù)學(xué)教研組通過(guò)集體備課探討再?lài)@主題上課研討，大家針對(duì)各類(lèi)教學(xué)問(wèn)題，暢談自己對(duì)教研教學(xué)理論的探討、對(duì)教材的鉆研、對(duì)教學(xué)方法分選擇，氣氛輕松和諧，話(huà)題明確集中，從而不斷提高教師的教學(xué)水平。
通過(guò)各種形式的學(xué)習(xí)，教師的業(yè)務(wù)水平有效得到提高。本學(xué)期Xx老師撰寫(xiě)的《釣魚(yú)的啟示》入選《小學(xué)語(yǔ)文課外實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)》；Xx、Xx老師分別在Xx市、Xx學(xué)區(qū)音樂(lè)研討課中詮釋自己的音樂(lè)教學(xué)理念，Xx老師在學(xué)區(qū)低年級(jí)看圖寫(xiě)話(huà)主題研討課上另辟蹊徑，Xx老師在學(xué)區(qū)研討會(huì)上就低段看圖寫(xiě)話(huà)指導(dǎo)作了主題論壇。新教師Xx老師向進(jìn)修學(xué)校作了匯報(bào)課，由于該新教師表現(xiàn)突出，在市新教師匯報(bào)課上開(kāi)出一節(jié)較為精彩的課，贏得了進(jìn)修學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)好評(píng)；在Xx市舉行教育教學(xué)論文評(píng)比活動(dòng)中我校的Xx、陳仁核、徐瑞云等十五位老師的論文被推薦到學(xué)區(qū)參加評(píng)比；學(xué)區(qū)語(yǔ)文說(shuō)課比賽中葉愛(ài)珠老師榮獲二等獎(jiǎng)，徐玉環(huán)、Xx老師分別榮獲三等獎(jiǎng)。黃麗丹老師在學(xué)區(qū)體育說(shuō)課比賽中獲三等獎(jiǎng)。
二、教學(xué)管理求規(guī)范
1、重視教學(xué)常規(guī)檢查管理
教學(xué)常規(guī)管理，是教學(xué)管理的基本內(nèi)容，加強(qiáng)教學(xué)常規(guī)的建設(shè)與實(shí)施，是提高教學(xué)質(zhì)量的基本保證。本學(xué)期，我們依然遵循此規(guī)律，狠抓教學(xué)常規(guī)管理，向管理要質(zhì)量。
為了規(guī)范教學(xué)行為，我們根據(jù)教學(xué)常規(guī)的流程，從教師的備課、上課、聽(tīng)課、作業(yè)批改、考后分析和后進(jìn)生轉(zhuǎn)化等六個(gè)方面提出了具體明確的要求，克服了“重結(jié)果，輕內(nèi)容”，“重教學(xué)成績(jī)，輕教法”的弊端。
上課是教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)，上好一堂課是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。為了促進(jìn)教師的教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變，提高課堂效率，本學(xué)期行政人員分段落段聽(tīng)課，并且與教師及時(shí)進(jìn)行交流。
本學(xué)期教學(xué)常規(guī)檢查采用集中檢查方式，共進(jìn)行了3次，分別對(duì)每位老師的教學(xué)計(jì)劃、備課、作業(yè)、測(cè)試情況、后進(jìn)生轉(zhuǎn)化情況等進(jìn)行檢查，先由老師自評(píng)，再由校委成員分學(xué)科進(jìn)行檢查，這樣有利于進(jìn)行橫向?qū)Ρ取＝?jīng)過(guò)檢查Xx、Xx、Xx、Xx、Xx、Xx、Xx、Xx等大部分的老師都能自覺(jué)貫徹新課程的課堂教學(xué)理念，重視學(xué)生的思維過(guò)程，關(guān)注了學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。Xx、Xx、Xx、Xx等許多老師都能及時(shí)認(rèn)真地批改學(xué)生的作業(yè)。同時(shí)，通過(guò)檢查也暴露出了一些問(wèn)題：部分備課教學(xué)過(guò)程較簡(jiǎn)單尤其對(duì)于學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)不夠全面。并通過(guò)教導(dǎo)處在周前會(huì)上反饋，及時(shí)吸取精華，彌補(bǔ)不足。
2、考勤管理
不管是一天的出勤情況，還是平時(shí)的會(huì)議情況，我校大部分教師時(shí)間觀念強(qiáng)，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，極少出現(xiàn)懶散現(xiàn)象。教導(dǎo)處也對(duì)教師出勤情況、上課情況、會(huì)議情況、教研活動(dòng)情況等進(jìn)行記錄，按周、按月進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，并作為原始材料存入檔案。本學(xué)期，學(xué)校加強(qiáng)早自習(xí)、中午教師值班的管理。上午、中午、下午學(xué)生上學(xué)、放學(xué)期間還要求當(dāng)天值日教師配合門(mén)衛(wèi)做好校安工程。大多數(shù)班級(jí)都能利用早自習(xí)時(shí)間進(jìn)行古詩(shī)詞背誦、口語(yǔ)交際、語(yǔ)言積累等，中午也有值班教師進(jìn)行值班和輔導(dǎo)學(xué)困生。此外每天都有專(zhuān)人負(fù)責(zé)巡課登記，加大了對(duì)課堂教學(xué)的監(jiān)控力度，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)反饋，特別是綜合課的課堂，在學(xué)期結(jié)束期間特別關(guān)注。
三、教學(xué)質(zhì)量求提高
1、做好培優(yōu)、輔差工作是提高教學(xué)質(zhì)量的一舉措。
開(kāi)學(xué)初，我們一如既往抓好此項(xiàng)工作，積極探索轉(zhuǎn)化途徑。做到對(duì)象明確，內(nèi)容落實(shí)，輔導(dǎo)到位，記載詳盡。本學(xué)期，教導(dǎo)處把它作為頭等大事來(lái)抓，一開(kāi)學(xué)，就要求各位語(yǔ)數(shù)英任課教師，看一看自己所任學(xué)科上學(xué)期的期末考試成績(jī)，跟兄弟學(xué)校比一比自己在什么位置，找其中得失成敗的原因，使教師認(rèn)識(shí)到素質(zhì)教育不能放松學(xué)科教學(xué)，學(xué)科成績(jī)是教育質(zhì)量的核心部分，加強(qiáng)提優(yōu)補(bǔ)差工作，全面提高合格率、優(yōu)秀率刻不容緩。訂培優(yōu)補(bǔ)差的具體措施以及目標(biāo)。并且每周具體落實(shí)培優(yōu)補(bǔ)差工作，教導(dǎo)處對(duì)其進(jìn)行定期與不定期檢查。
2、重視學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。特別是注重學(xué)生朗讀、閱讀、寫(xiě)字等習(xí)慣、能力的養(yǎng)成教育。
3、堅(jiān)持學(xué)科教學(xué)質(zhì)量測(cè)試。本學(xué)期，校長(zhǎng)室特別重視學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量，聯(lián)合學(xué)區(qū)的其他兄弟學(xué)校，對(duì)六年級(jí)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)進(jìn)行了三次聯(lián)考，并組織任課教師進(jìn)行認(rèn)真的閱卷分析。教導(dǎo)處人員分別針對(duì)各科的調(diào)測(cè)結(jié)果，分析課堂教學(xué)中存在的問(wèn)題，提出整改的意見(jiàn)，然后在全體教師會(huì)上反饋。其他年級(jí)的學(xué)科測(cè)試，要求教師做好測(cè)試分析，改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量。
四、各項(xiàng)活動(dòng)求豐富
組織、開(kāi)展各項(xiàng)競(jìng)賽活動(dòng)，張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
篇12
1、進(jìn)一步規(guī)范、完善我校教師考核細(xì)則，班主任工作考核細(xì)則，初步制定符合學(xué)校實(shí)際的框架性《管理質(zhì)量工程》方案并探索實(shí)施。
2、千方百計(jì)地提高六年級(jí)畢業(yè)生的學(xué)習(xí)水平，實(shí)施連片單元檢測(cè)，通過(guò)各種措施提高教學(xué)質(zhì)量，初步形成提高畢業(yè)班教學(xué)質(zhì)量的一般方法，并運(yùn)用到各年級(jí)當(dāng)中。
3、深入開(kāi)展校本教研、片區(qū)教研、骨干教師幫扶工作，緊緊圍繞教學(xué)質(zhì)量，提高教研工作水平，促進(jìn)青年教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展，初步培養(yǎng)一批責(zé)任強(qiáng)、能引領(lǐng)的骨干教師隊(duì)伍。
4、扎實(shí)開(kāi)展校園文化建設(shè)，探索新型德育工作策略，落實(shí)素質(zhì)教育要求，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑的成長(zhǎng)。
5、強(qiáng)化基礎(chǔ)教育課程管理，確保開(kāi)齊開(kāi)足各門(mén)學(xué)科，初步探索提高綜合學(xué)科教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。
6、積極發(fā)揮少隊(duì)部的工作職能，落實(shí)體、衛(wèi)、藝工作要求。
7、加強(qiáng)“兩基”檔案建設(shè)，采取多種手段控輟保學(xué)，努力確保全體在校學(xué)生進(jìn)得來(lái)、留得住、學(xué)得好。初步實(shí)施學(xué)生管理信息化工程。
三、主要內(nèi)容
（一）扎實(shí)開(kāi)展校園文化建設(shè)，落實(shí)素質(zhì)教育要求。
校園文化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，是檢驗(yàn)學(xué)校各部門(mén)工作能力，落實(shí)素質(zhì)教育要求的重要載體。開(kāi)展校園文化建設(shè)，對(duì)于探索新型德育工作策略，樹(shù)立高尚的師德風(fēng)尚，促進(jìn)學(xué)科均衡發(fā)展，加強(qiáng)班級(jí)管理，提高體、衛(wèi)、藝工作水平具有重要的推動(dòng)作用。為此，我校本學(xué)期校園文化建設(shè)將從以下方面著手：
1、扎實(shí)開(kāi)展晨讀活動(dòng)，建設(shè)“書(shū)香型”校園。書(shū)香型校園建設(shè)，其根本的實(shí)現(xiàn)策略是“持之以恒”！我們將在認(rèn)真汲取第一屆讀書(shū)月活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步完善讀書(shū)制度，科學(xué)地制定讀書(shū)內(nèi)容，并通過(guò)形式多樣的成果展示活動(dòng)，將書(shū)香型校園建設(shè)引向深入。
——教師開(kāi)展學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)，閱讀教育專(zhuān)著活動(dòng)。本學(xué)期，我校將緊密結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)、培訓(xùn)活動(dòng)，教師繼續(xù)教育培訓(xùn)考核活動(dòng)，使教師逐步形成濃厚的讀書(shū)氛圍。建立教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展規(guī)劃、教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)計(jì)劃；對(duì)通過(guò)學(xué)習(xí)形成的成果，（如讀書(shū)筆記、心得體會(huì)、教學(xué)論文、教學(xué)案例等）學(xué)校將組織開(kāi)展評(píng)比活動(dòng)，及時(shí)進(jìn)行表彰鼓勵(lì)。
——學(xué)生開(kāi)展晨讀活動(dòng)。以班級(jí)為單位，以語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的誦讀書(shū)目為內(nèi)容，我們將每天安排10-15分鐘的晨讀，保證學(xué)生步入校園的同時(shí)，就能聽(tīng)到瑯瑯書(shū)聲，初步形成濃厚的讀書(shū)氛圍。在全面完成規(guī)定誦讀內(nèi)容的基礎(chǔ)上，可以滲透精彩片斷、優(yōu)美散文、古詩(shī)詞等文學(xué)作品的晨讀。學(xué)校將通過(guò)開(kāi)展美文誦讀評(píng)比活動(dòng)，集體朗讀比賽等活動(dòng)，對(duì)晨讀開(kāi)展較好的班級(jí)進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)。促進(jìn)書(shū)香型校園建設(shè)的不斷深入。
——班級(jí)開(kāi)展文化建設(shè)活動(dòng)。要不斷豐富班級(jí)圖書(shū)角，通過(guò)班主任集體借閱、學(xué)生自主交流閱讀的方式，形成濃郁的班級(jí)讀書(shū)氛圍。定期開(kāi)展小組合作式的讀書(shū)交流活動(dòng)、手抄報(bào)展示活動(dòng)、習(xí)作賞析活動(dòng)，初步建立學(xué)生讀書(shū)卡、精美作品摘抄卡。通過(guò)豐富的知識(shí)汲取，將黑板報(bào)、櫥窗、學(xué)習(xí)園地變成體現(xiàn)學(xué)生讀書(shū)成果，展示自我收獲的平臺(tái)！同時(shí)，對(duì)讀書(shū)收獲的交流，不但可以在班內(nèi)進(jìn)行，還可分年級(jí)組、平行班在校內(nèi)交流。鼓勵(lì)學(xué)生依據(jù)自己的閱讀興趣，建設(shè)自己的“讀書(shū)會(huì)”。
2、在全校范圍內(nèi)開(kāi)展“六個(gè)十”工程。按照不同年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，本學(xué)期我校將緊密結(jié)合實(shí)際，堅(jiān)持為教育教學(xué)工作服務(wù)的基礎(chǔ)上，在全校范圍內(nèi)開(kāi)展“六個(gè)十”工程。初步探索通過(guò)確定的活動(dòng)開(kāi)展，豐富學(xué)生的課外知識(shí)，擴(kuò)大學(xué)生視野的有效策略。學(xué)校將對(duì)“六個(gè)十”工程的落實(shí)情況進(jìn)行量化評(píng)比，促進(jìn)活動(dòng)的深入開(kāi)展。
3、開(kāi)展興趣小組活動(dòng)，培訓(xùn)學(xué)生課余興趣。深入挖掘教育資源，積極組建興趣小組，切實(shí)提高學(xué)生的綜合水平。開(kāi)學(xué)初，教務(wù)、政教、教研、少隊(duì)等部門(mén)，要在科學(xué)考察學(xué)生特長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，分年級(jí)段，按照異質(zhì)同趣的原則，在制作、書(shū)法、繪畫(huà)、歌唱、舞蹈、科普、數(shù)學(xué)、語(yǔ)文等方面有選擇的建立興趣小組，制定小組活動(dòng)計(jì)劃和內(nèi)容，按照每月至少集中開(kāi)展2次活動(dòng)的要求，將興趣小組活動(dòng)落到實(shí)處。學(xué)校會(huì)提供小組活動(dòng)成果展示的平臺(tái)。
4、組織開(kāi)展校園文藝演出，嘗試舉辦中心小學(xué)第一屆運(yùn)動(dòng)會(huì)。我們將以晨讀、“六個(gè)十工程”、興趣小組活動(dòng)為基礎(chǔ)，以音樂(lè)學(xué)科為主陣地，以班級(jí)為單位，確保每個(gè)教學(xué)班至少拿出2個(gè)精品節(jié)目。同時(shí)，我校計(jì)劃開(kāi)展第一屆運(yùn)動(dòng)會(huì)，各年級(jí)體育科任教師，要切實(shí)確保體育學(xué)科質(zhì)量，在往年學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)測(cè)試工作的基礎(chǔ)上，從田徑競(jìng)賽的基礎(chǔ)常識(shí)入手，盡快使學(xué)生掌握規(guī)則，加強(qiáng)訓(xùn)練。
5、認(rèn)真搞好校園廣播工作，建設(shè)“活力型”校園。少隊(duì)部要在認(rèn)真選拔播音員的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生來(lái)稿、好人好事、表彰決定等內(nèi)容進(jìn)行定時(shí)廣播；要通過(guò)來(lái)稿廣播加分獎(jiǎng)勵(lì)的辦法，提高學(xué)生投稿的積極性。班主任要緊密配合好校園廣播活動(dòng)，鼓勵(lì)、指導(dǎo)學(xué)生撰寫(xiě)高質(zhì)量的廣播稿；少隊(duì)部也要結(jié)合學(xué)校好人好事，各種紀(jì)念日等做好廣播內(nèi)容的撰寫(xiě)工作，確保廣播質(zhì)量。
（二）、加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，規(guī)范學(xué)生行為習(xí)慣，建設(shè)德育型校園。
1、切實(shí)提高教師職業(yè)道德水平，建設(shè)一支高素質(zhì)的教師團(tuán)隊(duì)。
（1）、認(rèn)真組織教師深入學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《教師法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，重溫《教育局規(guī)定的六條戒令》、《師德十不準(zhǔn)》，《師德承諾書(shū)》和其他相關(guān)制度規(guī)定，全面提升教師的政治思想水平。依法執(zhí)教，不做違法和有損教師形象的事。嚴(yán)禁有償家教，嚴(yán)禁體罰和變相體罰學(xué)生。
（2）、繼續(xù)開(kāi)展師德師風(fēng)建設(shè)活動(dòng)，著力提高班主任、骨干教師的責(zé)任意識(shí)、大局意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)。班主任、骨干教師、教研組長(zhǎng)是學(xué)校發(fā)展的中堅(jiān)力量，他們不但要在業(yè)務(wù)上起積極的引領(lǐng)、帶動(dòng)作用，尤其在師德師風(fēng)表現(xiàn)方面更應(yīng)該成為教師的楷模。本學(xué)期，學(xué)校將進(jìn)一步建立完善班主任考核細(xì)則、骨干教師考核細(xì)則，教研組長(zhǎng)考核細(xì)則。通過(guò)班級(jí)文化建設(shè)、班務(wù)常規(guī)考核評(píng)選“優(yōu)秀班主任”，通過(guò)骨干教師、教研組長(zhǎng)幫扶、引領(lǐng)、帶動(dòng)情況評(píng)選“優(yōu)秀骨干教師”。
2、探索新型德育工作策略，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)
（1）、優(yōu)化陣地建設(shè)，搭建一個(gè)高水準(zhǔn)的德育平臺(tái)。首先要積極發(fā)揮課堂主陣地的作用。教師在教學(xué)過(guò)程中要把思想道德觀念傳達(dá)給學(xué)生。各科教師應(yīng)根據(jù)自身學(xué)科的特點(diǎn)，自覺(jué)的、有意識(shí)的在課堂教學(xué)中滲透思想品德教育，真正重視未成年人思想道德建設(shè)工作。其次發(fā)揮少先隊(duì)的組織作用。通過(guò)升國(guó)旗、紅領(lǐng)巾廣播站、校園博客圈、興趣小組、值周檢查等活動(dòng)，活躍學(xué)生身心、提高學(xué)生素養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的思想品德和良好的行為習(xí)慣，使學(xué)生學(xué)會(huì)自我教育、自我管理，使每一個(gè)隊(duì)員都能得到全面的發(fā)展。繼續(xù)落實(shí)晨檢、班隊(duì)課的制度，利用班隊(duì)會(huì)時(shí)間向?qū)W生進(jìn)行法制、安全、健康等方面的教育，注意營(yíng)造良好的教育氛圍。最后積極開(kāi)展心理健康教育。校委會(huì)成員包年級(jí)包學(xué)生活動(dòng)，也要協(xié)助班主任教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理教育，并開(kāi)通校長(zhǎng)信箱，讓學(xué)生與校長(zhǎng)面對(duì)面交流，疏通學(xué)生心靈。
（2）、細(xì)化過(guò)程建設(shè)，開(kāi)展一批高質(zhì)量的德育活動(dòng)。
——繼續(xù)開(kāi)展一系列豐富多彩的校園活動(dòng)。
以每月一主題，與教務(wù)處、少先隊(duì)聯(lián)合開(kāi)展校園文化藝術(shù)節(jié)、趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)、“六個(gè)十”工程、第二屆讀書(shū)節(jié)等各類(lèi)文體活動(dòng)，并結(jié)合學(xué)校實(shí)際和學(xué)生學(xué)情開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義、理想信念、誠(chéng)信、養(yǎng)成、禮儀等一系列的教育實(shí)踐活動(dòng)，豐富學(xué)生校園生活，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
配合重大節(jié)日和紀(jì)念日開(kāi)展相關(guān)主題教育活動(dòng)。
（三）、加強(qiáng)教學(xué)管理，深入開(kāi)展校本教研工作，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。
1、加強(qiáng)常規(guī)管理，夯實(shí)質(zhì)量基礎(chǔ)
（1）、備課。備課要有學(xué)期授課計(jì)劃，有教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)、教具準(zhǔn)備、教學(xué)時(shí)間、教學(xué)節(jié)次、教學(xué)過(guò)程、作業(yè)設(shè)計(jì)、板書(shū)設(shè)計(jì)、教學(xué)后記等。學(xué)校將對(duì)教師的備課周檢查，其中打印方案、教學(xué)反思將重點(diǎn)檢查。此外教師教案?jìng)鋵?xiě)繼續(xù)沿襲上學(xué)期的每篇教案把日期寫(xiě)清楚，以備上級(jí)部門(mén)檢查。
