引論：我們?yōu)槟砹?3篇高校如何開展勞動(dòng)教育范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
1勞動(dòng)教育的意義
（1）加強(qiáng)合作交流。在集體勞動(dòng)課程開展的過程中，學(xué)生為了完成集體的勞動(dòng)目標(biāo)會(huì)更加努力地學(xué)習(xí)，因此勞動(dòng)教育能夠幫助學(xué)生建立合作交流意識(shí)，并且嚴(yán)格按照課堂秩序完成學(xué)習(xí)任務(wù)。例如，在展開導(dǎo)學(xué)課堂教學(xué)的過程中，教師可以按照不同學(xué)生具備的特征進(jìn)行合理分組，并且確定每一組的組長，學(xué)生在接受課堂反饋的過程中，也可以以小組為單位進(jìn)行討論和提出疑問。學(xué)生在這種小組學(xué)習(xí)合作中更積極投入，更樂意地參與其中，更珍惜這樣的小組學(xué)習(xí)合作方式，通過小組協(xié)作進(jìn)行小組學(xué)習(xí)，并徹底檢查問題，以解決現(xiàn)有的教學(xué)問題。學(xué)生在反復(fù)的問題討論和實(shí)驗(yàn)過程中，充分利用科學(xué)知識(shí)和材料，建立有序的合作分工，在相互激勵(lì)中不斷完善相應(yīng)的知識(shí)體系結(jié)構(gòu)，最終追求驕傲和榮譽(yù)，克服問題解決中的困難，以促進(jìn)自主學(xué)習(xí)，從而提高學(xué)習(xí)質(zhì)量[1]。（2）促進(jìn)動(dòng)手實(shí)踐。在學(xué)生成長的過程中，如果缺失了勞動(dòng)教育，也就失去了實(shí)踐的重要含義，一些學(xué)生參與勞動(dòng)的過程其實(shí)也是知識(shí)形成的過程，能夠促進(jìn)學(xué)生開展動(dòng)手實(shí)踐。值得教師注意的是，在開展勞動(dòng)教育時(shí)需要推進(jìn)高階思維的形成，而不是一味地將實(shí)踐作為勞動(dòng)教育的唯一途徑，否則會(huì)失去實(shí)踐學(xué)習(xí)的重要價(jià)值。因此，在開展教學(xué)實(shí)踐的過程中，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用勞動(dòng)實(shí)踐來解決現(xiàn)實(shí)生活中存在的問題，并將這些問題折射到學(xué)習(xí)中。例如，在進(jìn)行教學(xué)分類的過程中，一些學(xué)生不知道如何劃分不同的知識(shí)點(diǎn)，也不知道分類背后的依據(jù)是什么。因此，教師在合理分類時(shí)可以增加一些實(shí)踐性的模擬情境，幫助學(xué)生在潛移默化之中形成科學(xué)分類的意識(shí)[2]。（3）累計(jì)問題經(jīng)驗(yàn)。勞動(dòng)教育涵蓋了很多方面，在進(jìn)行高校勞動(dòng)課程教學(xué)的過程中，開展動(dòng)手實(shí)踐不是為了實(shí)踐而實(shí)踐，而是希望學(xué)生通過實(shí)踐產(chǎn)生價(jià)值。開展勞動(dòng)教育能夠幫助學(xué)生結(jié)合自身的勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)更好地學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮教育的真正價(jià)值，使得學(xué)生意識(shí)到勞動(dòng)的過程其實(shí)也是解決問題及經(jīng)驗(yàn)累積的過程。學(xué)生在勞動(dòng)教育活動(dòng)中，通過經(jīng)歷和學(xué)習(xí)形成經(jīng)驗(yàn)、技巧、方法等，最終能夠解決各類問題，確保學(xué)習(xí)的多樣性,培養(yǎng)思維創(chuàng)新能力、意義認(rèn)知建構(gòu)能力[3]。
2思政教育元素在勞動(dòng)教育中的融入與創(chuàng)新應(yīng)用
（1）創(chuàng)設(shè)勞動(dòng)情景。作為高校服裝設(shè)計(jì)專業(yè)教師，應(yīng)當(dāng)注重教材的重要作用，而教材作為教學(xué)的重要依據(jù)及重要資源，在文化傳承及知識(shí)傳遞等各個(gè)方面都有著十分重要的作用。在教學(xué)的過程中，教師應(yīng)當(dāng)尊重教材，并且創(chuàng)造性地完成教學(xué)目標(biāo)，深入挖掘教材中所蘊(yùn)含的有關(guān)勞動(dòng)教育及思政的相關(guān)資源，充分發(fā)揮當(dāng)下勞動(dòng)教育及思政教育存在的價(jià)值。通過圍繞教材例題創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境，除了能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能夠營造良好的教學(xué)氛圍，充分落實(shí)高校服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)功能。同時(shí)，教師應(yīng)從勞動(dòng)教育這一角度出發(fā)，對(duì)教材進(jìn)行探索，并且創(chuàng)造性地對(duì)教學(xué)資源展開利用和挖掘，延伸課堂教學(xué)內(nèi)容，確保課堂教學(xué)質(zhì)量[4]。在思政教育元素融入勞動(dòng)教育的過程中，服裝設(shè)計(jì)專業(yè)教師可以充分利用專業(yè)特征，將軍隊(duì)文化及企業(yè)文化貫穿于專業(yè)教學(xué)中，以校企合作項(xiàng)目、畢業(yè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目的各項(xiàng)措施作為重要的載體，最終實(shí)現(xiàn)思想政治教育元素的深度融合，在勞動(dòng)教育的過程中，增強(qiáng)學(xué)生的理想信念。學(xué)生可以在教師的指導(dǎo)下，對(duì)宇航服、戰(zhàn)訓(xùn)服等類型的服裝進(jìn)行項(xiàng)目探究，最終融入愛國教育及勞動(dòng)教育。（2）打造師資隊(duì)伍。想要推動(dòng)服裝設(shè)計(jì)專業(yè)勞動(dòng)教育更加專業(yè)化，應(yīng)當(dāng)建立具有較高綜合素質(zhì)及教學(xué)水平的師資隊(duì)伍。在個(gè)性全面和諧發(fā)展的背景下開展服裝設(shè)計(jì)專業(yè)勞動(dòng)教育，應(yīng)當(dāng)結(jié)合服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)特點(diǎn)，采用“走出去”和“請(qǐng)進(jìn)來”的方式，打造雙師型教師隊(duì)伍，充分發(fā)揮教師的作用。在為學(xué)生傳授專業(yè)技能的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)理論實(shí)踐教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的責(zé)任感及使命感。同時(shí)，服裝設(shè)計(jì)專業(yè)可以在校內(nèi)選擇一些具有相關(guān)教學(xué)背景的教師擔(dān)任課程講師，也可以對(duì)外聘請(qǐng)一些具有較高職業(yè)素養(yǎng)及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的勞動(dòng)教育傳遞者，如勞動(dòng)模范等，通過這種方式能夠構(gòu)建將理論和實(shí)踐相結(jié)合的師資隊(duì)伍，從而確保課堂教學(xué)質(zhì)量。教師可以將多媒體技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)，根據(jù)教學(xué)規(guī)律設(shè)計(jì)多媒體課程，收集數(shù)據(jù)，逐步完善學(xué)生的思維方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過思維、練習(xí)等教學(xué)聯(lián)想，提高學(xué)生的實(shí)踐能力。學(xué)生正逐漸從被動(dòng)傾聽轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，在校企合作開展的過程中，教師也可以深入挖掘勞動(dòng)教育及思政教育元素，圍繞品牌文化及畢業(yè)生案例等多項(xiàng)內(nèi)容出發(fā)，使得服裝設(shè)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)融入文化教育，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。（3）開展教學(xué)評(píng)價(jià)。首先，素質(zhì)教育要求服裝設(shè)計(jì)專業(yè)勞動(dòng)評(píng)價(jià)機(jī)制更加關(guān)注對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，從而達(dá)到服裝設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生綜合素養(yǎng)得以提升的最終目的。故而，服裝設(shè)計(jì)專業(yè)勞動(dòng)教學(xué)評(píng)價(jià)的目標(biāo)構(gòu)建不能過分依賴傳統(tǒng)評(píng)價(jià)體系，而是應(yīng)敢于挑戰(zhàn)，突破原有評(píng)價(jià)體系的桎梏，將基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能、情感態(tài)度與價(jià)值觀、創(chuàng)新與創(chuàng)造、合作與共享等目標(biāo)設(shè)定其中，立足“教”和“學(xué)”兩個(gè)基本點(diǎn)制定綜合性評(píng)價(jià)目標(biāo)體系。其次，教師主導(dǎo)下的教學(xué)目標(biāo)體系構(gòu)建不能只拘泥于勞動(dòng)知識(shí)的建構(gòu)，應(yīng)充分了解學(xué)生勞動(dòng)學(xué)情，預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)，并預(yù)測教學(xué)目標(biāo)達(dá)成度[5]。教育事業(yè)是人的事業(yè)，有著強(qiáng)烈的人文關(guān)懷底蘊(yùn)。因此，服裝設(shè)計(jì)專業(yè)勞動(dòng)教學(xué)評(píng)價(jià)的建立也應(yīng)是動(dòng)態(tài)發(fā)展、有機(jī)生成的。服裝設(shè)計(jì)專業(yè)勞動(dòng)教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)從對(duì)服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的人文關(guān)懷和美育情感培育出發(fā)，從服裝設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生在課堂的參與度出發(fā)，把美育能力視為可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵因子設(shè)計(jì)到教學(xué)評(píng)價(jià)中，構(gòu)建具有可持續(xù)發(fā)展的評(píng)價(jià)體系。首先，評(píng)價(jià)的因子設(shè)計(jì)必須體現(xiàn)學(xué)生持續(xù)發(fā)展的特征，如合作、自我管理、美育創(chuàng)造力等內(nèi)容；其次，評(píng)價(jià)措詞要彰顯服裝設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生持續(xù)提高的特點(diǎn)，如“不斷改進(jìn)”“學(xué)會(huì)使用”“持續(xù)提升”；最后，評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)要符合服裝設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和美育培養(yǎng)規(guī)律，不能出現(xiàn)“揠苗助長”式標(biāo)準(zhǔn)[6]。（4）開展提問教學(xué)。高校勞動(dòng)學(xué)科內(nèi)容具備較強(qiáng)的綜合性，蘊(yùn)含豐富的知識(shí)量，其教學(xué)的有效性對(duì)促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展具有重要作用。在思政課堂上實(shí)現(xiàn)有效提問的主要方式之一是教師科學(xué)合理地設(shè)置問題，在教學(xué)問題的設(shè)計(jì)中，教師需要結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)目標(biāo)等合理設(shè)置相應(yīng)的問題，使課堂提問環(huán)節(jié)得以發(fā)揮其積極作用，為后續(xù)課程教學(xué)效果的提升起到有效推動(dòng)作用。教師在設(shè)計(jì)問題時(shí)，需要深入發(fā)掘教材內(nèi)容并圍繞重難知識(shí)點(diǎn)作相應(yīng)的知識(shí)延伸，根據(jù)學(xué)生整體的學(xué)習(xí)水平及知識(shí)理解能力，設(shè)置合理的教學(xué)目標(biāo)并設(shè)計(jì)相應(yīng)的問題，促進(jìn)師生共同思考、共同進(jìn)步。此外，教師在設(shè)計(jì)問題時(shí)還需要注重連貫性，問題的設(shè)計(jì)要注意前后的密切聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)由淺入深，引導(dǎo)學(xué)生逐漸理解問題背后所揭示的課程內(nèi)容。此外，教師需要關(guān)注思政學(xué)科所具備的較強(qiáng)抽象性而給學(xué)生的學(xué)習(xí)和理解記憶帶來較大難度，為了幫助學(xué)生更好地開展學(xué)習(xí)活動(dòng)，教師設(shè)置問題內(nèi)容時(shí)可從現(xiàn)實(shí)生活入手，引導(dǎo)學(xué)生在回答問題時(shí)結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活展開深入思考，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)科學(xué)習(xí)的感知力。
3結(jié)束語
綜上所述，將思政教育元素融入勞動(dòng)教育，能夠引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與服裝設(shè)計(jì)專業(yè)勞動(dòng)項(xiàng)目，并且自覺維護(hù)勞動(dòng)的成果，在專業(yè)教育推進(jìn)的過程中，實(shí)現(xiàn)立德樹人的教學(xué)目標(biāo)，使專業(yè)教育能夠與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合。同時(shí)，將思政教育元素融入勞動(dòng)教育，能夠堅(jiān)定學(xué)生的專業(yè)志向及勞動(dòng)信念，努力為社會(huì)輸送高素質(zhì)的技能型人才。
參考文獻(xiàn)：
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篇2
二、活動(dòng)目標(biāo)
1．對(duì)本鎮(zhèn)在讀學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法教育，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
2．通過開展愛勞動(dòng)教育，使學(xué)生養(yǎng)成愛勞動(dòng)、會(huì)勞動(dòng)、尊重普通勞動(dòng)者、珍惜他人勞動(dòng)成果等行為習(xí)慣。
3．通過開展愛祖國教育，增強(qiáng)本鎮(zhèn)群眾的民族自尊心和民族自豪感，以形成熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的意識(shí)，培養(yǎng)本鎮(zhèn)群眾的責(zé)任感、使命感和集體榮譽(yù)感。
三、活動(dòng)內(nèi)容
1．全面開展主題教育活動(dòng)；
2．推進(jìn)以“三愛”為主要內(nèi)容的文化建設(shè)；
3．大力宣傳先進(jìn)典型；
四、方法措施
1．強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)
成立“三愛一踐行”教育實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，制定統(tǒng)一的實(shí)施意見，明確開展“三愛”主題教育實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)思想、目標(biāo)要求，制定“三愛一踐行”主題教育實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施計(jì)劃，明確任務(wù)和具體方法步驟。
2．堅(jiān)持典型示范，營造氛圍
通過主題會(huì)、展板、倡議書、等宣傳形式，積極營造氛圍，形成人人知“三愛一踐行”活動(dòng)，個(gè)個(gè)參與“三愛一踐行”活動(dòng)的生動(dòng)局面，擴(kuò)大“三愛一踐行”教育活動(dòng)的社會(huì)影響。
五、“三愛一踐行”主題教育實(shí)踐活動(dòng)具體實(shí)施計(jì)劃
（一）宣傳方面
配合上級(jí)關(guān)工委開展“愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)、愛祖國——共筑中國夢”系列教育實(shí)踐活動(dòng)。（1）開展宣講活動(dòng)。邀請(qǐng)關(guān)工委講師深入我鎮(zhèn)開展主題宣講活動(dòng)。（2）開展征文評(píng)比。以《我的中國夢》叢書內(nèi)容為指導(dǎo)，結(jié)合其他相關(guān)圖書、資料，開展“中國夢，我的夢”主題征文活動(dòng)，要求我鎮(zhèn)群眾充分結(jié)合自己的發(fā)展與規(guī)劃，暢談如何樹立正確理想，如何為中華民族復(fù)興和個(gè)人夢想的實(shí)現(xiàn)而努力奮斗。（3）開展繪畫攝影大賽。在讀書活動(dòng)的基礎(chǔ)上，針對(duì)有美術(shù)特長和興趣的群眾，開展“中國夢，我的夢”繪畫攝影大賽。
（二）“愛學(xué)習(xí)”主題
1．通過主題會(huì)等形式，組織學(xué)習(xí)方法、經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，提高學(xué)習(xí)效率。形成互助小組。2．“活到老學(xué)到老”主題活動(dòng)。邀請(qǐng)我鎮(zhèn)部分考取知名高校的優(yōu)秀畢業(yè)生以書信、現(xiàn)場交流等方式，與本鎮(zhèn)成員進(jìn)行溝通，提高群眾學(xué)習(xí)意識(shí)。
（三）“愛勞動(dòng)”主題
篇3
高校校園文化是文化的下位概念，是指在一定歷史條件下，高校在其發(fā)展過程中形成的共同價(jià)值觀、信念、行為準(zhǔn)則及其在規(guī)章制度、行為方式，器物設(shè)施中體現(xiàn)的特定的人文精神。校園文化以人文為特質(zhì)，著眼于精神建設(shè)，側(cè)重環(huán)境熏陶，直接服務(wù)于人的全面發(fā)展。它具有隱含性、輻射性和蘊(yùn)涵性，其作用是非強(qiáng)制性的、潛在的、緩慢和長久的。它通過情感與心理中介的涵育和陶養(yǎng)，利用環(huán)境的積極影響，調(diào)動(dòng)學(xué)生認(rèn)知與實(shí)踐的主觀能動(dòng)性與創(chuàng)造性，促進(jìn)人類文化向?qū)W生道德心理品質(zhì)的內(nèi)化，從造就學(xué)生的健全人格、健康情緒和體察涵蘊(yùn)之能力上下功夫，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。校園文化在大學(xué)生道德的養(yǎng)成上具有卓越的功效。
一、大學(xué)物質(zhì)文化的道德養(yǎng)成功能
美國著名的“新文化地理”學(xué)家詹姆斯·鄧肯曾把文化景觀肯定為人類儲(chǔ)存知識(shí)和傳播知識(shí)的三大文本之一。的確，校園物質(zhì)環(huán)境就是一個(gè)積淀著學(xué)校歷史、傳統(tǒng)與文化的特殊之本，學(xué)生通過對(duì)它的解讀與領(lǐng)悟，學(xué)會(huì)與他人、社會(huì)、歷史、文化的交流與對(duì)話，把物質(zhì)環(huán)境中隱含的客體精神轉(zhuǎn)化為自己的主體情趣和自我感受，由自然的人過渡到文化的人，在不覺中完成自己的“文化化”過程。蘇霍姆林斯基說過“未來的學(xué)校應(yīng)當(dāng)把大自然所賦予于人所能做到的一切都盡可能充分地用于人的和諧發(fā)展，做到使大自然為人服務(wù)”，“努力做到使學(xué)校的墻壁也說話”。這說明建設(shè)良好的校園物質(zhì)環(huán)境，不只是一種單純完成物質(zhì)功能的活動(dòng)，更是一種傳達(dá)信息的文化交流與對(duì)話形式，是服務(wù)于“人的和諧發(fā)展”的通識(shí)教育場所，具有“桃李不言，下自成蹊”的隱性教育效果。
第一，要利用自然情趣的移情效果育化心靈。如在校園種植花卉、樹木，純潔的玉蘭、傲寒的梅花、高潔的松柏、挺拔的翠竹等。這些樹木本身就是大自然的藝術(shù)作品，學(xué)子們?cè)谇逅说男@中，目睹葉榮葉枯、花開花落的四季更迭，通過觀察、讀解和體悟自然之“道”，達(dá)到涵養(yǎng)學(xué)生性情、提升其心靈境界的效果。
第二，物象命名、標(biāo)牌路引要浸潤精神意蘊(yùn)。高校管理者要把校園文化的道德滲透功能提高到道德建設(shè)的戰(zhàn)略高度。比如在草木花卉旁標(biāo)示警語格言，“足下留情，地上留青”——請(qǐng)愛護(hù)草坪或“茵茵綠草，踏之何忍”；“善待自然，就是善待自己”等。這些看似不起眼的提醒，無意中會(huì)給學(xué)生以現(xiàn)代生態(tài)文明的熏陶。這對(duì)學(xué)生養(yǎng)成關(guān)愛自然、尊重自然價(jià)值，培養(yǎng)科學(xué)的、可持續(xù)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀都有難以低估的育化功效。
第三，高校的建筑既要追求科學(xué)技術(shù)的品質(zhì)，又應(yīng)包蘊(yùn)審美性的人文文化品位。校園建筑的造型與布局要盡可能地表現(xiàn)豐富的思想內(nèi)容和價(jià)值追求。大學(xué)可在圖書館、教學(xué)樓等前面的空地上、廣場中布置一些雕塑，它們或具有紀(jì)念性意義、或具有象征性意義、或是起到一定的裝飾性作用。每類雕塑都應(yīng)表達(dá)一定的審美思想、政治意義與道德感情，要反映出大學(xué)的特質(zhì)。這些都在無形中對(duì)學(xué)生們起著鼓舞和鞭策的作用，進(jìn)而使文明意識(shí)得以內(nèi)化，心靈得以潤澤，道德品質(zhì)得以升華。
二、大學(xué)制度文化的道德養(yǎng)成功能
學(xué)校制度文化隱藏在學(xué)校的儀式、人際關(guān)系、教育觀念、課程與知識(shí)、教學(xué)方法和技術(shù)、學(xué)校管理結(jié)構(gòu)、發(fā)展規(guī)劃、教育組織形式、目標(biāo)、傳統(tǒng)與習(xí)俗，乃至心理氛圍中。按照傳統(tǒng)教育三要素的劃分，制度文化應(yīng)屬教育中介的教育環(huán)境之列。從更廣泛的意義上，教育環(huán)境就是文化環(huán)境，而文化概念內(nèi)含多個(gè)層次，學(xué)校制度文化是其中重要的一環(huán)，并對(duì)教育實(shí)踐起到實(shí)際的控制作用。這種實(shí)際控制作用與傳統(tǒng)教育學(xué)明確意識(shí)到的顯性因素的影響作用常常相反。
這里，從課程論的角度，對(duì)隱性制度文化的道德“化成”功效作一簡要分析。從現(xiàn)代課程理論視角來看，學(xué)校的制度文化總體應(yīng)列入隱性課程的范疇。隱性課程是指這樣一些教育實(shí)踐及成果，它們?cè)趯W(xué)校政策、課程計(jì)劃上并沒有明確規(guī)定，然而又是學(xué)校經(jīng)驗(yàn)中常規(guī)的、有效的一部分，它也許被看做是泛泛而隨意的，隱含的或根本不被承認(rèn)的。據(jù)現(xiàn)象詮釋學(xué)者的觀點(diǎn)，隱性課程是學(xué)生在學(xué)校或班級(jí)的“生活世界”中不斷與教師或同輩團(tuán)體產(chǎn)生存在經(jīng)驗(yàn)的對(duì)話而使其對(duì)教育環(huán)境主動(dòng)產(chǎn)生價(jià)值或意義上的解析，并進(jìn)而擴(kuò)展其存在經(jīng)驗(yàn)的非限定和創(chuàng)造性的無意學(xué)習(xí)。這種解讀和重構(gòu)的過程，就是受教育者“文化化”的過程。這一過程，也就是把制度文化中的客觀精神轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)體的主觀精神，使自然的人向文化人運(yùn)動(dòng)的過程。學(xué)校的制度文化正是通過隱性課程所具有的認(rèn)識(shí)導(dǎo)向、情感陶冶、行為規(guī)范作用，創(chuàng)設(shè)一種能喚起學(xué)生高尚的情感、激發(fā)他們健康成長的文化環(huán)境、教育環(huán)境、精神氛圍來感化和陶冶學(xué)生以致達(dá)成深層次育人功能。
既然如此，我們?nèi)绾蝸斫ㄔO(shè)學(xué)校的制度文化呢?制度文化建設(shè)的首要前提是建立一套既符合學(xué)校、社會(huì)需求，又促進(jìn)學(xué)生品德養(yǎng)成、個(gè)性發(fā)展的規(guī)章制度。制度文化的建設(shè)者一定要有民主意識(shí)，制度的出臺(tái)應(yīng)經(jīng)過學(xué)生公認(rèn)的程序，如周密調(diào)查、弄清實(shí)情、發(fā)揚(yáng)民主、廣泛討論等，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，將作為“他者”的制度文化轉(zhuǎn)化為學(xué)生“自我”的內(nèi)在律令和外顯行為。其次，在制度的執(zhí)行上，應(yīng)與學(xué)生思想教育工作相聯(lián)系，曉之以理、動(dòng)之以情，爭取學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同，真正達(dá)到“物我合一”的和諧境界。久而久之，學(xué)生就會(huì)由一種外在的管制變?yōu)橐环N內(nèi)心自發(fā)的需求，道德品質(zhì)便逐漸養(yǎng)成。在具體執(zhí)行過程中教育者要注意動(dòng)態(tài)方法與靜態(tài)方法的結(jié)合，學(xué)校制度文化偏重于規(guī)范性特點(diǎn)，必須強(qiáng)化相應(yīng)的監(jiān)督、約束機(jī)制，確保其有效執(zhí)行，但執(zhí)行對(duì)象卻是靈活、能動(dòng)的人，因而也要隨機(jī)應(yīng)變地采用動(dòng)態(tài)方法，具體情況具體分析，增進(jìn)執(zhí)行主客體在相互理解基礎(chǔ)上的協(xié)調(diào)與互動(dòng)，使“權(quán)力化”的制度變得“人性化”，促進(jìn)學(xué)生身心愉悅地發(fā)展。
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三、大學(xué)行為文化的道德養(yǎng)成功能
學(xué)生思想品德的形成離不開道德實(shí)踐、離不開活動(dòng)與交往。道德規(guī)范不能夠自動(dòng)作用于人，也不能只用間接的經(jīng)驗(yàn)傳授于人，必須讓人們?cè)诨顒?dòng)與交往過程中，親身去感受去體驗(yàn)，才能內(nèi)化成自身的品質(zhì)。現(xiàn)在越來越受到教育界重視的“體驗(yàn)教學(xué)”思想就是源于人的行為(或直接經(jīng)驗(yàn))對(duì)人的發(fā)展的關(guān)鍵作用所建立的理論體系。
學(xué)生在道德實(shí)踐活動(dòng)中，依據(jù)不同的道德情景，對(duì)道德知識(shí)進(jìn)行修正、充實(shí)、完善、提高，通過實(shí)踐把理論知識(shí)與人生際遇、社會(huì)現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來，促使學(xué)生的道德認(rèn)知一步一步由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。在與社會(huì)生活、社會(huì)生產(chǎn)的緊密接觸中，學(xué)生的道德情感得以升華，道德意識(shí)得以增強(qiáng)，道德行為得以規(guī)范，道德信念得以逐步形成和穩(wěn)固，從而主動(dòng)地養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，正如我國教育家陶行知所說，“生活與生活磨擦才能起教育作用”，“如果過的是少爺生活，雖天天讀勞動(dòng)教育的書，不算是受著勞動(dòng)教育，過的是迷信生活，雖天天講聽科學(xué)講座，不算是受著科學(xué)教育……過的是開倒車的生活，雖天天談革命運(yùn)動(dòng)，不算是受著革命的教育”。鑒于此，大學(xué)應(yīng)開展豐富多彩的活動(dòng)使學(xué)生在活動(dòng)中潛移默化地養(yǎng)成良好的政治品質(zhì)與道德品質(zhì)。
第一，高校應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的作用。要積極推動(dòng)學(xué)生單調(diào)的社團(tuán)活動(dòng)向興趣型和務(wù)實(shí)型并重，人文型和科學(xué)型并重的方向發(fā)展。社團(tuán)活動(dòng)內(nèi)容可大致分為理論、文藝、體育、社會(huì)實(shí)踐四大類，其成員結(jié)構(gòu)打破了院系專業(yè)和年級(jí)的界限，形成一種多層次，多方位的交流網(wǎng)絡(luò)，成員之間因志同道合而易于互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。社團(tuán)活動(dòng)的實(shí)踐性和社會(huì)性，有利于培養(yǎng)學(xué)生的交往能力，健全心理和人格，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
第二，高校應(yīng)特別注意學(xué)生的勞動(dòng)教育。勞動(dòng)是一種美德，是一種有益身心的健康活動(dòng)。高校可以在教室衛(wèi)生、園區(qū)保潔、物業(yè)管理等方面，以勤工助學(xué)的方式讓學(xué)生廣泛參與。這樣，一方面學(xué)生可以通過勞動(dòng)，解決部分經(jīng)濟(jì)收入，以貼補(bǔ)開支。另一方面，通過勞動(dòng)體驗(yàn)，促使學(xué)生珍惜勞動(dòng)成果，養(yǎng)成服務(wù)大眾的良好品德。
第三，高校尤其要注重學(xué)生對(duì)學(xué)校管理的參與。學(xué)校以學(xué)生為本，這是高校管理者與教師耳熟能詳?shù)脑捳Z。問題是如何將這一教育理念落到實(shí)處。以學(xué)生為本，就是以學(xué)生的成長發(fā)展為本。因此，有條件的學(xué)校，可以通過成立學(xué)校事務(wù)“學(xué)生協(xié)管委員會(huì)”，讓部分學(xué)生輪流擔(dān)任諸如“書記或校長助理”、“主任助理”、“輔導(dǎo)員秘書”或低年級(jí)“班導(dǎo)師”等方式參與學(xué)校的管理。這樣，一方面對(duì)學(xué)生了解學(xué)校對(duì)學(xué)生成長發(fā)展的“良苦用心”，增強(qiáng)教育效果大有裨益。另一方面，也可以通過學(xué)生參與管理增進(jìn)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)與民主管理意識(shí)。
篇4
古夢清泉侗族文化傳承志愿團(tuán)成立于2014年7月，創(chuàng)始人為南京財(cái)經(jīng)大學(xué)外國語學(xué)院優(yōu)秀校友石賢。她帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)主要針對(duì)貴州從江的侗族文化傳承現(xiàn)狀開展文化志愿幫扶活動(dòng)，與貴州從江團(tuán)縣委、縣婦聯(lián)合作共建“大學(xué)生志愿實(shí)踐基地”兩處，以貴州省從江縣西山鎮(zhèn)陡寨村為主要活動(dòng)地點(diǎn)，創(chuàng)辦“古夢清泉少年侗歌班”，帶領(lǐng)當(dāng)?shù)亓羰貎和S老歌師學(xué)習(xí)侗歌。少年侗歌班項(xiàng)目激起了當(dāng)?shù)厝罕娭厥岸备栉幕臒崆椋患{入從江縣民族宗教事務(wù)局“侗族大歌保護(hù)項(xiàng)目”。團(tuán)隊(duì)還針對(duì)留守兒童問題發(fā)起了愛心筆友計(jì)劃、援建愛心圖書室、語音故事征集等活動(dòng)，并通過團(tuán)隊(duì)微信公眾號(hào)開展宣傳，受到了校內(nèi)外愛心人士的積極響應(yīng)。圍繞侗歌班，團(tuán)隊(duì)還在當(dāng)?shù)亻_展了系列公益活動(dòng)：舉辦公益電影節(jié)、給老年人免費(fèi)攝影、創(chuàng)辦侗族手工公益微店、修復(fù)古榕碑亭等。2016年8月，古夢清泉?jiǎng)?chuàng)始人石賢組織籌建了從江縣西山鎮(zhèn)民族文化傳習(xí)所，讓侗歌和侗族傳統(tǒng)技藝獲得了良好的常規(guī)傳承平臺(tái)，充分提升了當(dāng)?shù)氐奈幕杂X和傳承意識(shí)。“推動(dòng)民族非遺走進(jìn)課堂”實(shí)踐團(tuán)隊(duì)指導(dǎo)教師連續(xù)6年組織開展過“非遺進(jìn)課堂”，2021年，團(tuán)隊(duì)與南京博物院合作，持續(xù)開展“館校合作”，推動(dòng)民族非遺進(jìn)課堂，內(nèi)容包括講座、手工藝體驗(yàn)、文化研討等，并且與學(xué)校藝術(shù)教育中心合作，開設(shè)常態(tài)化課程與課堂，開展“名家進(jìn)課堂”“非遺傳承人走進(jìn)課堂”，到非遺傳承地開展“實(shí)境課堂”等系列活動(dòng)，在學(xué)校“文體增色”戰(zhàn)略中展示了當(dāng)代大學(xué)生的應(yīng)有擔(dān)當(dāng)。同時(shí)還與西部高校進(jìn)行聯(lián)絡(luò)，共同開展線上課堂，開展東西部文化交流活動(dòng)、文化志愿者活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了互動(dòng)往來與交流，共同促進(jìn)了非遺文化的繁榮。
挖掘侗族非遺文化背后的故事
2021年寒假期間，實(shí)踐團(tuán)隊(duì)制作了動(dòng)畫故事《四艾尋歌》。考慮到嗶哩嗶哩、抖音等視頻平臺(tái)的受眾人群大都是年輕人，而他們對(duì)機(jī)械的、教條的、紀(jì)錄片式的短視頻興趣很少，這將不利于視頻的推廣和非遺文化的宣傳。因此我們團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新性地使用了較為幽默風(fēng)趣的PPT動(dòng)畫模式的短視頻，以盡可能適應(yīng)社會(huì)媒體高速發(fā)展、更新?lián)Q代的特征。在視頻故事制作完成后，團(tuán)隊(duì)利用多平臺(tái)實(shí)時(shí)聯(lián)動(dòng)視頻，在抖音、嗶哩嗶哩的視頻制作和是相互協(xié)調(diào)配合的，并且與微信公眾號(hào)“古夢清泉”的推送相一致。
為留守兒童開展“云端支教”與捐贈(zèng)
“云端支教”是實(shí)踐團(tuán)隊(duì)探索的創(chuàng)新性支教方式。實(shí)踐團(tuán)隊(duì)成員大多來自外國語學(xué)院，團(tuán)隊(duì)成員的語言是優(yōu)勢，所以團(tuán)隊(duì)將民族非遺故事收集起來，簡化成“兒童版”，繼而進(jìn)行翻譯，在經(jīng)過反復(fù)打磨后，使之成為適應(yīng)留守兒童的簡單英語，再進(jìn)行錄制、配樂。每一集原創(chuàng)非遺故事不超過5分鐘，以確保留守兒童能夠“聽得進(jìn)、聽得懂”，既有趣味性，又具知識(shí)性。“云端支教”還采用了豐富多彩的形式，如錄制一些彈唱的鋼琴曲送給這些小朋友。團(tuán)隊(duì)認(rèn)為音樂能夠給人帶來希望，也期待貴州的留守兒童能夠感受到音樂和文化的魅力，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)的熱情。同時(shí)，團(tuán)隊(duì)還面向從江貧困小學(xué)開展了有針對(duì)性的捐贈(zèng)。如從江縣西山鎮(zhèn)中心小學(xué)期待能夠得到體育用品與配套書籍，團(tuán)隊(duì)便聯(lián)系了學(xué)校體育部，隨即體育部教工黨支部書記馬肇國老師采購了籃球、羽毛球、足球、乒乓球等基本體育用品寄送給小學(xué)，同時(shí)還利用自己是網(wǎng)球?qū)I(yè)運(yùn)動(dòng)員的優(yōu)勢，錄制了簡易的“網(wǎng)球教程”贈(zèng)送給了小學(xué)的孩子們，表示了對(duì)他們認(rèn)知網(wǎng)球、熱愛運(yùn)動(dòng)的期待。同時(shí)，團(tuán)隊(duì)還向西山鎮(zhèn)中心小學(xué)捐贈(zèng)了一批民族文化類和通識(shí)文化類的名著，以助力民族地區(qū)的學(xué)生閱讀文化書籍與名著，推動(dòng)其文化自覺與文化自信，加強(qiáng)非遺傳承陣地建設(shè)。開展非遺傳承的中西比較研究實(shí)踐團(tuán)隊(duì)收集了20個(gè)國家和地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)措施以及政策，在資料收集過程中，了解到了世界各國對(duì)非遺的重視，以及采取的良好舉措、文化背景等，這對(duì)于視野的開闊、專業(yè)的拓展均有益處。筆者始終以批判的眼光從不同視角去看待“抖音”等大眾傳媒，對(duì)其優(yōu)勢與劣勢進(jìn)行理性分析，繼而對(duì)文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，并在文化研究的自覺中建立了文化自信。開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)跨文化研究團(tuán)隊(duì)中的指導(dǎo)教師擔(dān)任商務(wù)孔子學(xué)院教師多年，利用這一優(yōu)勢，團(tuán)隊(duì)在教師的指導(dǎo)下開展了對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的跨文化研究，研究如何將“民族的”轉(zhuǎn)變?yōu)椤笆澜绲摹保瑥亩鴮?shí)現(xiàn)“用文化溝通世界”，助力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。
探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的技術(shù)創(chuàng)新
實(shí)踐團(tuán)隊(duì)所在的南京財(cái)經(jīng)大學(xué)擁有經(jīng)濟(jì)、管理等商科以及大數(shù)據(jù)、信息技術(shù)等理工學(xué)科，其對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的技術(shù)創(chuàng)新有著極大的支撐作用。經(jīng)調(diào)研筆者發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前民族非遺要想走出世界，就應(yīng)將“制作技術(shù)”轉(zhuǎn)化為“傳播技術(shù)”，即如何利用大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)等“講好非遺故事”，如何挖掘每一件民族非遺產(chǎn)品背后的故事，并用故事吸引市場、用故事傳承文化，而這也是筆者團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目的技術(shù)創(chuàng)新之處。實(shí)踐團(tuán)隊(duì)的成員中有擅長大數(shù)據(jù)分析以及VR、微視制作的同學(xué)，而且在自身的專業(yè)之外，筆者對(duì)這些當(dāng)前和未來的“必備技術(shù)”充滿熱情，希望能夠借助對(duì)該項(xiàng)目的探索與嘗試，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)科與專業(yè)的融合，而這也是未來社會(huì)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生綜合素養(yǎng)的要求。團(tuán)隊(duì)從優(yōu)秀校友石賢的臥松云文化發(fā)展有限公司著手，開發(fā)線上App，利用最先進(jìn)的技術(shù)“說非遺、講故事、播文化”，探索先進(jìn)技術(shù)融入文化傳播的新方式。
參考文獻(xiàn)
篇5
中國地質(zhì)大學(xué)是教育部直屬重點(diǎn)大學(xué)，其旅游系旅游管理專業(yè)于1998年開始招收第一屆本科生，該專業(yè)的培養(yǎng)定位，是培養(yǎng)具有一定特點(diǎn)的旅游行業(yè)的高、中級(jí)專業(yè)管理人才和規(guī)劃人才。為達(dá)到這一定位要求，同時(shí)為使畢業(yè)生具備區(qū)別于兄弟院校的特色優(yōu)勢，多年來，旅游系經(jīng)過不斷探索，多次修訂培養(yǎng)計(jì)劃，改革培養(yǎng)方法，逐步形成了具有特色、較為系統(tǒng)的專業(yè)培養(yǎng)體系。
一、培養(yǎng)模式的選擇――“3+1”教學(xué)模式
當(dāng)前，我國各校旅游管理專業(yè)本科教育絕大多數(shù)實(shí)行四年在校課堂教學(xué)模式，一般在第八學(xué)期進(jìn)行2―3個(gè)月的實(shí)習(xí)。由于實(shí)習(xí)時(shí)間短，旅游企業(yè)通常不歡迎，造成學(xué)生實(shí)習(xí)比較困難的局面。另外，有的學(xué)校實(shí)行“工讀制”，即每周課堂教學(xué)4天，在旅游企業(yè)實(shí)習(xí)3天，如暨南大學(xué)中旅學(xué)院，但這種模式對(duì)于大多數(shù)高校而言，會(huì)因?yàn)楦咝Ｖ苓吢糜纹髽I(yè)較少而難于實(shí)施。
中國地質(zhì)大學(xué)旅游管理專業(yè)是國內(nèi)最早實(shí)行“3+1”教學(xué)模式的專業(yè)之一。旅游管理專業(yè)本科“3+1”教學(xué)模式，是指在教育部統(tǒng)一的教學(xué)計(jì)劃學(xué)時(shí)總數(shù)框架內(nèi)，在打通前兩年基礎(chǔ)課、拓寬學(xué)生知識(shí)面的基礎(chǔ)上，通過精講壓縮專業(yè)課教學(xué)時(shí)數(shù)，將四年的課堂教學(xué)壓縮在三年內(nèi)完成，留下近一年時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行頂崗實(shí)習(xí)。這一培養(yǎng)模式適應(yīng)旅游管理教學(xué)中理論和實(shí)踐環(huán)節(jié)并重的教學(xué)要求，校正了傳統(tǒng)教學(xué)中實(shí)踐環(huán)節(jié)學(xué)時(shí)安排偏低、理論教學(xué)與實(shí)踐脫節(jié)的問題，旨在探索在四年制本科教育框架體系下實(shí)現(xiàn)旅游管理專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的培養(yǎng)途徑。通過調(diào)研與論證，這一培養(yǎng)模式既符合我國中部地區(qū)旅游管理專業(yè)人才培養(yǎng)的實(shí)際，又有利于學(xué)生操作技能的提高及就讀與就業(yè)的平滑過渡。
二、專業(yè)特色的定位――地學(xué)特色
1.開創(chuàng)旅游地學(xué)領(lǐng)域，開設(shè)旅游地學(xué)課程。
地大旅游系充分利用學(xué)校傳統(tǒng)專業(yè)的學(xué)科優(yōu)勢，揉合了生態(tài)學(xué)、地質(zhì)學(xué)、土地資源學(xué)、人類學(xué)相關(guān)知識(shí)，并將其與現(xiàn)代旅游學(xué)緊密結(jié)合，在國內(nèi)率先開創(chuàng)了旅游地學(xué)這一新的專業(yè)領(lǐng)域，開設(shè)旅游地學(xué)專業(yè)課程，填補(bǔ)了旅游學(xué)科的一項(xiàng)空白。旅游系教師有多人來自地學(xué)專業(yè)，積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在加強(qiáng)旅游科研和教學(xué)改革的基礎(chǔ)上，突出了地學(xué)及相關(guān)課程的教學(xué)，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)自然旅游資源類型及成因的認(rèn)識(shí)。
2.建立旅游地學(xué)實(shí)習(xí)基地。
地大旅游系依托學(xué)校實(shí)站，在北戴河設(shè)立了旅游地學(xué)教學(xué)實(shí)習(xí)基地。教學(xué)實(shí)習(xí)定于學(xué)生一年級(jí)暑期進(jìn)行，作為旅游認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)，以旅游地學(xué)的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)為實(shí)習(xí)內(nèi)容。通過現(xiàn)場指導(dǎo)，幫助學(xué)生進(jìn)行濱海旅游景觀的成因及其演變趨勢探析，并對(duì)旅游資源進(jìn)行合理的分類，使學(xué)生更直觀地了解地學(xué)與旅游的緊密聯(lián)系，樹立可持續(xù)發(fā)展的旅游觀念。
另外，本專業(yè)的部分課程，如《旅游區(qū)開發(fā)與管理》課程的教學(xué)中，借鑒《旅游地學(xué)》中的資源成因分析及分類方法，為區(qū)域旅游規(guī)劃提供依據(jù)；《生態(tài)旅游》課程教學(xué)中貫穿“天人合一”可持續(xù)發(fā)展觀；利用校內(nèi)資源，開設(shè)《珠寶設(shè)計(jì)與鑒定》和《地球科學(xué)導(dǎo)論》等地學(xué)性質(zhì)較明顯的選修課程。這些舉措的實(shí)施，使我們與兄弟院校的旅游管理專業(yè)相比，具有較鮮明的特點(diǎn)。
三、實(shí)踐教學(xué)的創(chuàng)新――“旅游活動(dòng)月”
目前國內(nèi)旅游專業(yè)的教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)普遍具有較強(qiáng)的集中性，不利于專業(yè)理論知識(shí)的適時(shí)消化，因此有必要在教學(xué)過程中適時(shí)穿插有效的實(shí)踐教學(xué)手段，開展專業(yè)綜合素質(zhì)訓(xùn)練在教學(xué)中的應(yīng)用研究。另外，旅游專業(yè)學(xué)科知識(shí)點(diǎn)較為分散，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中往往受興趣和性格的限制，不自覺地陷入其中某一較為狹窄的專業(yè)方向，因此有必要研究如何在教學(xué)過程中采取有效的教學(xué)手段，引導(dǎo)學(xué)生自覺加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的綜合運(yùn)用，全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)。旅游系經(jīng)過幾年摸索，認(rèn)為開展校園“旅游活動(dòng)月”是適時(shí)進(jìn)行專業(yè)綜合素質(zhì)訓(xùn)練的一種有效形式。
“旅游活動(dòng)月”一般以專業(yè)綜合技能大賽的形式進(jìn)行，根據(jù)教學(xué)安排，在每年的5月或10月間舉行，歷時(shí)一個(gè)月。活動(dòng)共設(shè)立5個(gè)比賽單項(xiàng)，包括現(xiàn)場模擬導(dǎo)游、客房操作、導(dǎo)游詞創(chuàng)作、精華路線設(shè)計(jì)、專業(yè)論文寫作。比賽共分4周進(jìn)行，前2周教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行賽前指導(dǎo)、督促學(xué)生練習(xí)，第3周進(jìn)行預(yù)賽，第4周根據(jù)預(yù)賽成績，每單項(xiàng)選取8―11名學(xué)生參加決賽。
實(shí)踐證明，“旅游活動(dòng)月”的開展在加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力、拓展知識(shí)面、加強(qiáng)學(xué)生專業(yè)知識(shí)之間的有機(jī)聯(lián)系等方面有著明顯的效果，為學(xué)生以后的實(shí)習(xí)提供了一個(gè)平滑過渡的條件。其主要成績表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。
1.訓(xùn)練了學(xué)生專業(yè)實(shí)用技能
“旅游活動(dòng)月”5個(gè)比賽單項(xiàng)都是針對(duì)學(xué)生課堂教學(xué)所缺乏的環(huán)節(jié)而設(shè)置的，著重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)的獲取、應(yīng)用能力，主要包括實(shí)踐操作和理論設(shè)計(jì)兩大方面。在客房操作比賽中，盡管很多學(xué)生沒有學(xué)過相關(guān)專業(yè)課程，但通過教師的現(xiàn)場講授、示范操作，參賽學(xué)生增強(qiáng)了實(shí)際動(dòng)手能力，并通過這次活動(dòng)，加強(qiáng)了對(duì)培養(yǎng)實(shí)踐能力的認(rèn)識(shí)；現(xiàn)場導(dǎo)游模擬是一種規(guī)范知識(shí)應(yīng)用與自主創(chuàng)造相結(jié)合的活動(dòng)形式，學(xué)生在熟悉旅游景點(diǎn)資料的情況下，可創(chuàng)造性地運(yùn)用多種語言技巧和講解方法；專業(yè)論文寫作、精華路線設(shè)計(jì)、導(dǎo)游詞創(chuàng)作更加注重學(xué)生理論知識(shí)的運(yùn)用能力和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，在專業(yè)論文寫作比賽中，教師要求學(xué)生嚴(yán)格規(guī)范論文格式，對(duì)論文內(nèi)容和寫作方法進(jìn)行精心指導(dǎo)，為學(xué)生今后從事理論研究和畢業(yè)論文設(shè)計(jì)作了一定的準(zhǔn)備。同時(shí)，教師要求學(xué)生對(duì)專業(yè)論文、精華路線設(shè)計(jì)在現(xiàn)場答辯、講解時(shí)須用多媒體手段進(jìn)行演示，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)現(xiàn)代多功能設(shè)備的應(yīng)用能力。
2.提高了學(xué)生專業(yè)心理素質(zhì)
在這次活動(dòng)中，每一個(gè)單項(xiàng)比賽都是對(duì)學(xué)生心理素質(zhì)的一次考驗(yàn)。如現(xiàn)場導(dǎo)游要求學(xué)生面對(duì)評(píng)委和觀模者進(jìn)現(xiàn)場的導(dǎo)游模擬；導(dǎo)游詞創(chuàng)作、精華路線設(shè)計(jì)、專業(yè)論文寫作都不是交上書面的作品了事，而是必須進(jìn)行現(xiàn)場的講解和答辯。這些都要求學(xué)生理清思路、調(diào)節(jié)情緒、大膽表達(dá)、靈機(jī)應(yīng)變，對(duì)學(xué)生心理素質(zhì)是一次測試和考驗(yàn)。
3.活躍、增強(qiáng)了專業(yè)氣氛
學(xué)校要求各院系在學(xué)生的培養(yǎng)上要拓寬專業(yè)口徑、夯實(shí)基礎(chǔ)，在專業(yè)教學(xué)計(jì)劃中基礎(chǔ)課程占去了大部分，留給專業(yè)課程和實(shí)踐環(huán)節(jié)的時(shí)間較少，因此，以往有些學(xué)生感覺專業(yè)氣氛不夠濃厚，對(duì)專業(yè)所涉及的行業(yè)、工作缺乏感性認(rèn)識(shí)。開展“旅游活動(dòng)月”這種活動(dòng)，使學(xué)生對(duì)導(dǎo)游、旅游酒店、旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)等這些工作有了一個(gè)初步的感性認(rèn)識(shí)，同時(shí)增強(qiáng)了學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的興趣。
4.融合了學(xué)生專業(yè)課程知識(shí)
課堂專業(yè)知識(shí)講授都是分不同課程進(jìn)行的，如何將不同課程的知識(shí)融會(huì)貫通，須得有一個(gè)學(xué)生自己綜合運(yùn)用、創(chuàng)造探索的過程。“旅游活動(dòng)月”部分項(xiàng)目對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用提出了要求，如專業(yè)論文的寫作、精華路線設(shè)計(jì)，需要涉及旅游企業(yè)、旅游產(chǎn)品開發(fā)、旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)、市場學(xué)等多學(xué)科知識(shí)的靈活運(yùn)用。這些活動(dòng)對(duì)學(xué)生有意識(shí)地搜集多種專業(yè)資料、創(chuàng)造性地綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)具很大的促進(jìn)作用。
5.擴(kuò)大了旅游專業(yè)影響
曾經(jīng)參加過“旅游活動(dòng)月”開幕式和閉幕式的有校、院部分領(lǐng)導(dǎo)同志，省、市旅游局的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)同志，以及部分企業(yè)界管理人士，他們對(duì)活動(dòng)的開展和組織做出了指導(dǎo)、提供了幫助。這些活動(dòng)，擴(kuò)大了本專業(yè)在校內(nèi)的影響，加強(qiáng)了本專業(yè)與校外相關(guān)部門的聯(lián)系，增進(jìn)了學(xué)生對(duì)本專業(yè)的認(rèn)同感。
四、課堂教學(xué)的革新――與時(shí)俱進(jìn)
旅游系根據(jù)旅游管理專業(yè)人才培養(yǎng)的實(shí)際需要，對(duì)原有的“形體訓(xùn)練”課程從內(nèi)容到上課方式都進(jìn)行了系列改革。根據(jù)旅游從業(yè)人員語言溝通及禮貌禮儀的特殊要求，將該課程更名為“旅游語言”課程，將口頭語言及體態(tài)語言結(jié)合起來，強(qiáng)調(diào)旅游從業(yè)人員人際溝通技能的培養(yǎng)，并融入了旅游心理學(xué)的部分內(nèi)容；編著了《旅游語言》教材，重新界定了旅游語言的概念，擴(kuò)大并加深了該專業(yè)課程的內(nèi)涵。
為提高教學(xué)質(zhì)量，我系各位專業(yè)教師都積極投入課堂教學(xué)改革。在“旅游地學(xué)”課程教學(xué)中，教師投入大量精力制作了圖文豐富的多媒體教案，教案中直觀圖片等遠(yuǎn)多于文字描述，真正意義上避免了黑板照搬，發(fā)揮了多媒體教學(xué)的功能。在“旅游市場”課程教學(xué)中，教師注重案例教學(xué)，引入了大量案例，在課程考試中也加大案例題的比例，有助于學(xué)生分析及應(yīng)用能力的提高。在“旅行社管理”課程的教學(xué)中，教師采用項(xiàng)目設(shè)計(jì)的方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)綜合知識(shí)的應(yīng)用。在“現(xiàn)代飯店管理”課程教學(xué)中，教師結(jié)合行業(yè)發(fā)展的時(shí)代特點(diǎn)，讓學(xué)生制作飯店網(wǎng)頁，極大地激發(fā)了學(xué)生創(chuàng)造力。導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)、導(dǎo)游業(yè)務(wù)等課程的教學(xué)，既注重導(dǎo)游素質(zhì)培養(yǎng)，又緊緊圍繞“全國導(dǎo)游資格考試”而進(jìn)行，近年來在“全國導(dǎo)游資格考試”中我系學(xué)生的一次性通過率在省內(nèi)名列前茅。我系在教學(xué)創(chuàng)新和改革中經(jīng)過幾年摸索，逐步形成了以“厚基礎(chǔ)，強(qiáng)技能”為特色的教學(xué)特點(diǎn)。
最后，我們也認(rèn)識(shí)到，在旅游管理（本科）人才培養(yǎng)改革過程中仍存在一些問題，例如，實(shí)施“3+1”教學(xué)模式后，由于學(xué)生在外地企業(yè)頂崗實(shí)習(xí)，其找工作的時(shí)間難以保證，也給學(xué)生的入黨、輔修外專業(yè)課程等帶來了不便；“旅游活動(dòng)月”的開展也遇到組織人手短缺的問題；教師與旅游企業(yè)的聯(lián)系還需進(jìn)一步加強(qiáng)等等。對(duì)于相關(guān)環(huán)節(jié)的優(yōu)化途徑，還需要不懈地探索。
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篇6
1國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
2005年、2012年教育部、團(tuán)中央等部門分別相繼聯(lián)合頒布了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的意見》、《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高校實(shí)踐育人工作的若干意見》，國內(nèi)以吳滿意、張兵亭、馮素玲、徐梅、王輝和王小云等學(xué)者將共青團(tuán)組織聯(lián)合其它部門開展的社會(huì)實(shí)踐育人工作，取得了較為豐富的理論與實(shí)踐成果，按其內(nèi)容可基本分為六大類型：專業(yè)實(shí)踐模式、社會(huì)調(diào)查模式、公益勞動(dòng)模式、志愿服務(wù)模式、技能競賽模式和勤工助學(xué)模式。各高校的實(shí)踐中，比較突出的有北京師范大學(xué)的“社會(huì)實(shí)踐+課題調(diào)研”模式、湖南科技大學(xué)的“334模式”、南京化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院的“學(xué)生社團(tuán)知行統(tǒng)一”模式等。在國外，馬奇柯等國外學(xué)者從教育學(xué)的角度對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行了研究，將國外大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐模式分為見習(xí)實(shí)習(xí)模式、社會(huì)服務(wù)模式、“雙元式”社會(huì)實(shí)踐模式、勞動(dòng)教育模式和基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)模式等。在各高校的實(shí)踐中比較突出的有美國布朗大學(xué)的“必修學(xué)分”模式、新加坡國立大學(xué)的“真實(shí)教育”模式等。
2新形勢下提升高職院校共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐育人成效的意義
深化共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐育人活動(dòng)，不只是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)高校育人的客觀要求，也是高職院校深化教育教學(xué)改革，是提升高素質(zhì)和培養(yǎng)全方位創(chuàng)新人才的必然需要。如何使共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)更具實(shí)效性，如何建立和維持共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的長效機(jī)制，如何保證共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能夠健康有序地發(fā)展，如何實(shí)現(xiàn)共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的長遠(yuǎn)目標(biāo)，只有解決高職院校共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐育人工作“四個(gè)問題”，增強(qiáng)“四性”，才可以更好地開展共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，更好地提升社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)育人的長效機(jī)制。筆者個(gè)人認(rèn)為高職院校共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐育人工作存在“四個(gè)問題”，增強(qiáng)“四性”：一是解決管理混亂、職責(zé)推諉、隊(duì)伍不健全問題，保證工作長效性；二是解決主題凌亂無序、缺乏規(guī)范問題，實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)性；三是解決活動(dòng)流于形式、效能不高、缺乏考核評(píng)價(jià)問題，增強(qiáng)工作實(shí)效性；四是解決保障體系不健全的問題，確保工作的可持續(xù)性。進(jìn)而直接推動(dòng)高職學(xué)院團(tuán)員青年人才培養(yǎng)素質(zhì)的提升。本課題的研究，必能為高職學(xué)院大學(xué)生實(shí)踐育人長效機(jī)制的構(gòu)建提供一次有益的探索，同時(shí)，必將進(jìn)一步完善高職院校共青團(tuán)組織工作體系和高校育人體系，豐富和發(fā)展高職德育理論。
3共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐育人活動(dòng)普及現(xiàn)狀
為了解共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐育人活動(dòng)普及現(xiàn)狀，以一斑窺全豹，獲取高職院校大學(xué)生對(duì)提升高職院校共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐育人的調(diào)查。通過問卷調(diào)查和會(huì)談以及走訪等多種形式，并綜合假設(shè)法、內(nèi)容分析法等論證方法，于2015年4月在湖南汽車工程職業(yè)學(xué)院和湖南鐵道技術(shù)學(xué)院主干道、教學(xué)樓、公寓樓、田徑場附近發(fā)放問卷，當(dāng)場填寫并即時(shí)收回。調(diào)查研究分為以下幾個(gè)部分，第一部分是關(guān)于被調(diào)查者的基本情況，包括所在學(xué)校、就讀年級(jí)等；第二部分是為了解被調(diào)查者對(duì)共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐普及情況而設(shè)計(jì)的題目，涵蓋了對(duì)參加共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐的動(dòng)機(jī)、以何種形式參加、相關(guān)興趣、遇到的困難、提升的能力和活動(dòng)后的收獲等方面對(duì)社會(huì)實(shí)踐的理解、以及對(duì)實(shí)踐的態(tài)度以及收獲等題目的設(shè)計(jì)采用封閉式方法，對(duì)每一道題都給出幾種答案，被調(diào)查者可以選擇其中的一個(gè)或者幾個(gè)；第三部分是關(guān)于高職院校大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐可行性和創(chuàng)新性的開放性題目，旨在探索和提升共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐育人的理念。調(diào)查問卷隨機(jī)抽查。在二所高校各個(gè)教學(xué)樓、田徑場、綠蔭道、宿舍樓附近發(fā)放問卷，當(dāng)場填寫并即時(shí)收回。整個(gè)調(diào)查過程中，針對(duì)不同專業(yè)和年級(jí)進(jìn)行了抽樣調(diào)查，共發(fā)放1000份問卷，共收回928份，回收率為92.8%。
4調(diào)查結(jié)果分析
（1）不同層次的學(xué)生參加共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的動(dòng)機(jī)與目的不同。高職院校學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐有不同的目的與動(dòng)機(jī)，從調(diào)查中了解到其動(dòng)機(jī)大致可為以下幾項(xiàng)，分別是提升技能、為就業(yè)積累經(jīng)驗(yàn)和服務(wù)社會(huì)等，調(diào)查結(jié)果顯示，這些動(dòng)機(jī)以及目的的選項(xiàng)區(qū)分度差距不大，有31.5%的學(xué)生是為了提升技能素質(zhì)，有24.2%的學(xué)生是為了積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，有20.7%的學(xué)生是為就業(yè)做準(zhǔn)備使就業(yè)更具競爭力，有15.6%學(xué)生是為了服務(wù)社會(huì)、服務(wù)他人，其余的0.8%是抱有其他目的。總體來看，大部分學(xué)生是為了提升自己而參加共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的，這是他們參與共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的動(dòng)機(jī)與目的，只有很少一部分學(xué)生是以服務(wù)社會(huì)為目的的，有很多學(xué)生覺得，無論初衷是出于服務(wù)社會(huì)或是提升自己的動(dòng)機(jī)，在參與到共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的過程中，這兩個(gè)目的會(huì)相互融合和聯(lián)系，換句話來說，不同的兩個(gè)動(dòng)機(jī)會(huì)在實(shí)際實(shí)踐的過程中達(dá)成一致。（2）學(xué)生參與面不夠。根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，在調(diào)查的學(xué)生中只有78.2%的學(xué)生有參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的經(jīng)歷。其中，4.6%的學(xué)生參加過思想類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，18.3%的學(xué)生參加過文明類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，7.2%的學(xué)生參加過心理類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，35.5%的學(xué)生參加過文化類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，53.6%的學(xué)生參加過職業(yè)類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，可見共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中某些類型的實(shí)踐活動(dòng)學(xué)生參與面不夠，積極性也不高。（3）共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)方式有待提升。一是吸引力不夠，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)缺少創(chuàng)新，不能吸引多數(shù)學(xué)生參與進(jìn)來。二是宣傳力度不夠，如局限于QQ、海報(bào)、通知等。三是模式單一，如拘泥于“三下鄉(xiāng)”和物質(zhì)扶貧等傳統(tǒng)活動(dòng)等。四是專業(yè)指導(dǎo)不夠。如社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中缺少專業(yè)指導(dǎo)老師輔導(dǎo)。（4）活動(dòng)經(jīng)費(fèi)投入不足。在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)存在哪些問題中，61.3%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校每年下?lián)艿纳鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)較少，其中包括企業(yè)勤工儉學(xué)活動(dòng)、大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、志愿服務(wù)進(jìn)社區(qū)、學(xué)校開展的大學(xué)生創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。活動(dòng)項(xiàng)目多，開支經(jīng)費(fèi)多，資金投入不足是主要問題。（5）社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)缺乏專業(yè)教師的指導(dǎo)。68.6%的大學(xué)生認(rèn)為，在開展共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)校應(yīng)該幫助聯(lián)系實(shí)踐單位，并提供相關(guān)專業(yè)指導(dǎo)。在開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)除了班主任和大學(xué)生輔導(dǎo)員進(jìn)行活動(dòng)管理和指導(dǎo)外，很少有任課老師和專業(yè)老師參與進(jìn)來，并開展前期輔導(dǎo)和相關(guān)專業(yè)指導(dǎo)，這就直接影響了社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的整體質(zhì)量和水平。
5調(diào)研思考和建議
5.1優(yōu)化高職院校共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中的宣傳方式
一是要在高職院校活動(dòng)中建立多樣式和有效的宣傳方式，學(xué)院團(tuán)委應(yīng)在活動(dòng)開展前、活動(dòng)開展中，充分利用學(xué)院廣播站、團(tuán)委網(wǎng)站、團(tuán)委微信公眾平臺(tái)、團(tuán)委微博、團(tuán)干QQ群等多種新媒體，并定期進(jìn)行學(xué)生座談會(huì)，實(shí)踐活動(dòng)動(dòng)員大會(huì)、實(shí)踐活動(dòng)心得分享會(huì)、典型表彰會(huì)等會(huì)議，對(duì)在高職院校共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中表現(xiàn)突出的個(gè)人、集體進(jìn)行新聞報(bào)道，同時(shí)將活動(dòng)中優(yōu)秀的活動(dòng)方案、活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)收獲進(jìn)行宣傳，不斷地提升學(xué)生對(duì)于共青團(tuán)活動(dòng)的關(guān)注率，同時(shí)擴(kuò)大活動(dòng)在學(xué)生群體中的影響力，并將實(shí)踐活動(dòng)中的正能量進(jìn)行傳播。二是完善更多層次的動(dòng)員方案，團(tuán)委應(yīng)對(duì)學(xué)生參加共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行多層次動(dòng)員。通過發(fā)揮好學(xué)生黨校、社團(tuán)聯(lián)合會(huì)、系部團(tuán)總支、學(xué)生支部的作用及影響，各方面都調(diào)動(dòng)學(xué)生積極投入到活動(dòng)中來，并以學(xué)生干部為模范帶頭的作用，將學(xué)生與活動(dòng)相結(jié)合，提高學(xué)生對(duì)于參與活動(dòng)的積極性。通過學(xué)生干部、優(yōu)秀學(xué)生的親身經(jīng)驗(yàn)分享，培育每一位學(xué)生參與活動(dòng)的興趣，在學(xué)生與學(xué)生的分享中，讓更多的學(xué)生參與進(jìn)來。
5.2打造高職院校共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容的特色化、品牌化、多元化機(jī)制
一是打造出屬于自己的品牌項(xiàng)目，共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不能僅限于常規(guī)志愿服務(wù)和大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”等傳統(tǒng)類型活動(dòng)，要根據(jù)時(shí)代、社會(huì)的發(fā)展情況，量身定制屬于自己的品牌活動(dòng)項(xiàng)目。比如，華南理工大院團(tuán)委與招生辦共同舉辦“宣傳華工，感恩母校”大型社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。組織其優(yōu)秀畢業(yè)生返回所畢業(yè)的高中學(xué)校，充分利用學(xué)校辦學(xué)所獲成果等宣傳資料，召開感恩座談會(huì)、并發(fā)放宣傳資料、使用PPT現(xiàn)場展示等方式宣傳華南理工大的優(yōu)勢，展示碩果，擴(kuò)大學(xué)校的招生影響力與知曉率。又例如該校的團(tuán)委與校友辦共同舉辦“感悟夢想，訪談校友”的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。通過采訪不同專業(yè)的、不同行業(yè)的、不同年齡的杰出校友，展現(xiàn)他們努力拼搏、成長成才的艱苦奮斗歷程與對(duì)感恩母校的深厚感情，從而來激勵(lì)廣大師生員工努力拼搏、奮發(fā)圖強(qiáng)，積極投身于學(xué)院建設(shè)與自身的發(fā)展。根據(jù)案例，讓我們了解到，在高職院校共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，不再是以往一成不變的活動(dòng)模式了，社會(huì)的不斷進(jìn)步，同時(shí)也推進(jìn)了我們?cè)谂c活動(dòng)中的開發(fā)，創(chuàng)新的模式，也只有根據(jù)當(dāng)代社會(huì)的情況而進(jìn)行活動(dòng)的開展，才能更好地打造出屬于自己學(xué)校的專職品牌項(xiàng)目，同時(shí)在對(duì)于學(xué)校活動(dòng)開發(fā)的模式中，只有將實(shí)際與理論相結(jié)合，創(chuàng)新與開發(fā)同時(shí)進(jìn)行，才能更為有特色、有質(zhì)量、有品牌地開展活動(dòng)，也能更好地將共青團(tuán)實(shí)踐活動(dòng)開展得更為充分。二是將學(xué)院的專業(yè)特色與社會(huì)實(shí)踐模式相結(jié)合，目前學(xué)院開展活動(dòng)多是以社會(huì)實(shí)踐模式以不變的主體，但是卻在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中忽視了大學(xué)生具有專業(yè)特色的特點(diǎn)，而在社會(huì)實(shí)踐中融入專業(yè)特色的知識(shí)，便能讓更多對(duì)專業(yè)知識(shí)感興趣的學(xué)生加入到活動(dòng)中來，從而不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，也更好地將專業(yè)與活動(dòng)相結(jié)合，讓活動(dòng)的模式不在單一，更加具有多元化，并且讓活動(dòng)的形式與內(nèi)容更加豐富。例如，貴州民族大學(xué)的學(xué)科專業(yè)較多，共青團(tuán)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)可以根據(jù)不同年級(jí)、不同專業(yè)的學(xué)生特點(diǎn)和興趣愛好，合理地設(shè)計(jì)實(shí)踐內(nèi)容與形式。像這種帶有專業(yè)特色機(jī)制的共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)與應(yīng)用能力起到良好的提升作用。三是將“學(xué)分制”融入活動(dòng)。在建立了高職院校社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)方案的同時(shí)，學(xué)校應(yīng)該將考核制度融入其中，實(shí)行“學(xué)分制”考核制度，是更好地將學(xué)生與活動(dòng)掛鉤，可以通過選修課、獎(jiǎng)勵(lì)措施、素質(zhì)拓展等方式，讓學(xué)生明白活動(dòng)中應(yīng)該完成的任務(wù)，同時(shí)讓學(xué)生在課余的時(shí)間中，完成課堂上老師所布置的任務(wù)，以個(gè)人、團(tuán)隊(duì)的形式進(jìn)行拓展，讓“學(xué)分制”與學(xué)生日常的學(xué)習(xí)掛鉤，并有輔導(dǎo)員進(jìn)行考核，從而將對(duì)于共青團(tuán)的育人機(jī)制進(jìn)行有制度地開展，并將《大學(xué)生素質(zhì)拓展證書》與“學(xué)生制”相結(jié)合。學(xué)院團(tuán)委每學(xué)期向系部開展一次登記，讓學(xué)生參與的活動(dòng)有登記，有證實(shí)，并在《大學(xué)生素質(zhì)拓展證書》融入進(jìn)學(xué)生的大學(xué)生檔案中，讓學(xué)生參與活動(dòng)具有確定性的依據(jù)。
5.3在高職院校共青團(tuán)實(shí)踐活動(dòng)中建立保障措施
高職院校共青團(tuán)活動(dòng)具有不確定性、突發(fā)性，因此在活動(dòng)中應(yīng)該建立有效的長期保障機(jī)制，比如活動(dòng)的經(jīng)費(fèi)、活動(dòng)地點(diǎn)的安全性等因素，學(xué)院團(tuán)委應(yīng)該制定一套體系的保障措施，對(duì)于經(jīng)費(fèi)的問題除了向?qū)W院進(jìn)行申請(qǐng)之外還可以進(jìn)行向外來的商家尋求贊助，但是一定要確保贊助的高質(zhì)量。同時(shí)學(xué)院團(tuán)委應(yīng)該密切地與各兄弟院校進(jìn)行交流，共同尋找每次活動(dòng)中所存在的問題，并進(jìn)行集中的討論，研討，建立一套有系統(tǒng)化、制度化、多元化的保障機(jī)制，確保活動(dòng)的各種問題可以及時(shí)地解決，同時(shí)關(guān)于涉及經(jīng)費(fèi)的問題要拓展活動(dòng)的方式，將活動(dòng)與一些學(xué)生的補(bǔ)助向結(jié)合。利用周邊的各種資源為活動(dòng)進(jìn)行“換血”。
參考文獻(xiàn)
[1]羅敏.對(duì)高校共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)組織環(huán)節(jié)的探討[J].讀與寫(教育教學(xué)刊),2015(1).
篇7
在我國，大學(xué)生德育實(shí)踐活動(dòng)均由高校自行組織，高校成立了由校院領(lǐng)導(dǎo)或者指定部門牽頭的德育實(shí)踐領(lǐng)導(dǎo)小組，并下設(shè)德育實(shí)踐教研室，在組織建設(shè)上完成了框架的搭建。在德育實(shí)踐運(yùn)行的過程中，由于是高校自行組織，就無法上升到社會(huì)層面，從而沒有形成社會(huì)化的支持體系。很多高校將大學(xué)生德育實(shí)踐活動(dòng)的開展直接落實(shí)到學(xué)生工作部門或其他指定院系，沒有形成全面持續(xù)的運(yùn)行機(jī)制，以致很多高校也把大學(xué)生德育實(shí)踐簡單地理解為是大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐、青年志愿服務(wù)、青年“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)和專業(yè)實(shí)習(xí)的組合。大學(xué)生的家長也認(rèn)為德育實(shí)踐不過就是大學(xué)生參加的社會(huì)義務(wù)勞動(dòng)而已。即使社會(huì)和高校共同參與組織的大學(xué)生德育實(shí)踐活動(dòng)，往往因缺乏協(xié)調(diào)性和持久性，沒有形成合力，導(dǎo)致大學(xué)生德育實(shí)踐的效果不明顯，大學(xué)生對(duì)于德育實(shí)踐的認(rèn)可程度降低，對(duì)于德育實(shí)踐的認(rèn)識(shí)也越來越片面。
(二)大學(xué)生德育實(shí)踐活動(dòng)目標(biāo)理解偏差
我國的大學(xué)生德育實(shí)踐活動(dòng)普遍是主題式的團(tuán)隊(duì)集中活動(dòng)，其教育目標(biāo)在于“促進(jìn)大學(xué)生了解社會(huì)、了解國情，增長才干、奉獻(xiàn)社會(huì)，鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感”。但是，在現(xiàn)有的大學(xué)生德育實(shí)踐活動(dòng)中，對(duì)于“鍛煉毅力、培養(yǎng)品格”這一目標(biāo)體現(xiàn)很少，對(duì)“增長才干”幾乎都體現(xiàn)在組織能力的才干，很少有“吃苦型”、“學(xué)習(xí)型”的德育實(shí)踐活動(dòng)項(xiàng)目。當(dāng)前，大學(xué)生中獨(dú)生子女占大多數(shù)，家長照顧過于周到，很多大學(xué)生自身的“怕吃苦”，其實(shí)源自于“沒苦吃”。要實(shí)現(xiàn)大學(xué)生德育實(shí)踐的目標(biāo)，就必須正確地理解目標(biāo)的真正要求。社會(huì)需要大學(xué)生成材服務(wù)社會(huì)，其前提就是大學(xué)生自身必須先完善自身的品格與能力，才能夠承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。
(三)大學(xué)生德育實(shí)踐活動(dòng)方式難以鍛煉學(xué)生自我服務(wù)的能力
在我國，大學(xué)生德育實(shí)踐活動(dòng)的方式日趨豐富，除了傳統(tǒng)的演講、辯論、文藝表演等校園文化活動(dòng)形式外，青年志愿服務(wù)、扶貧支教、網(wǎng)上公益等多種德育實(shí)踐活動(dòng)方式也在影響和培養(yǎng)著大學(xué)生對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，從而使大學(xué)生通過德育實(shí)踐不斷提高思想道德素質(zhì)。我國大學(xué)生德育實(shí)踐活動(dòng)項(xiàng)目大多數(shù)是志愿服務(wù)型的，沒有學(xué)生自身技能提高型的，德育實(shí)踐活動(dòng)提高了大學(xué)生服務(wù)社會(huì)的意識(shí)，卻沒有提高學(xué)生自我服務(wù)的能力。很多大學(xué)生可以侃侃而談如何募捐、救助，卻連最起碼的烹飪、洗衣等生存技能都不會(huì)，將來大學(xué)生是要走向社會(huì)的，僅僅有一腔熱血，沒有半分自我生存技能，何談?wù)嬲亍胺瞰I(xiàn)”社會(huì)。
二、大學(xué)生德育實(shí)踐活動(dòng)的國外借鑒
社會(huì)對(duì)大學(xué)生的要求日益提高，使高等教育面臨挑戰(zhàn)，借鑒國外大學(xué)德育實(shí)踐的成熟經(jīng)驗(yàn)，推進(jìn)我國大學(xué)生德育實(shí)踐的健康發(fā)展，對(duì)于讓大學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)和滿足社會(huì)對(duì)大學(xué)生的要求有著重要的意義。
(一)凝聚社會(huì)合力，支持大學(xué)生德育實(shí)踐
育人不是僅靠教育系統(tǒng)就能完成的，大學(xué)生德育實(shí)踐也不是高校一個(gè)部門，一個(gè)院系就能實(shí)現(xiàn)的，這是一個(gè)由社會(huì)各界共同完成的系統(tǒng)工程，制定大學(xué)生德育實(shí)踐的政策和具體實(shí)施辦法，整合社會(huì)資源，鼓勵(lì)社會(huì)各方力量支持大學(xué)生開展德育實(shí)踐活動(dòng)才是真正的解決途徑。提升全社會(huì)對(duì)大學(xué)生德育實(shí)踐的認(rèn)識(shí)是非常必要的，也是不可或缺的。美國政府僅在1989—1993年四年間，就簽署了兩個(gè)“國家和社會(huì)服務(wù)”的議案，同時(shí)出臺(tái)了相應(yīng)的法律條文，雖然歷經(jīng)了兩屆總統(tǒng)依然沒有改變。在聯(lián)邦政府的支持下，很多企業(yè)愿意資助大學(xué)生開展為傷殘人員服務(wù)、為監(jiān)禁青年提供指導(dǎo)等社會(huì)服務(wù)活動(dòng)，同時(shí)政府也設(shè)立了基金資助大學(xué)生開展德育實(shí)踐活動(dòng)。同時(shí)，美國教育界歷來重視社會(huì)環(huán)境教育，美國許多城市的街道、學(xué)校都是以美國歷史上的英雄人物命名的，使置身于其中的人無時(shí)無刻不在接受“美國精神”的教育。僅首都華盛頓就有100多處紀(jì)念建筑物、紀(jì)念碑，城市本身就是一個(gè)思想政治教育的大課堂。新加坡政府也提出在德育教育的形式上的“七結(jié)合”，第一就是學(xué)校與家庭、社會(huì)結(jié)合起來進(jìn)行德育教育。透過這些，可以看到外國政府對(duì)于德育的重視，雖然沒有明確地提出“德育實(shí)踐”這四個(gè)字，卻是上至政府下至企業(yè)都在積極地采取對(duì)大學(xué)生德育實(shí)踐的支持行動(dòng)，從環(huán)境到人文都在進(jìn)行著德育教育。
(二)完善德育實(shí)踐目標(biāo)，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展
重視大學(xué)生在德育實(shí)踐中的主體地位，關(guān)注大學(xué)生的心理特點(diǎn)和個(gè)性特點(diǎn)。在實(shí)踐目標(biāo)的實(shí)施過程中，必須把握德育實(shí)踐活動(dòng)的大學(xué)生主體性原則。德育實(shí)踐既要達(dá)成大學(xué)生成才的目標(biāo)，又要注重大學(xué)生成人的目標(biāo)。大學(xué)生德育實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)主要側(cè)重于適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的吃苦耐勞精神、感恩意識(shí)以及結(jié)合專業(yè)所學(xué)開展的專項(xiàng)社會(huì)服務(wù)活動(dòng)和志愿社會(huì)服務(wù)活動(dòng)。在日本“特別是日本教育專業(yè)畢業(yè)生，他們要想成為教師，在參加教師資格考試之前，必須到福利機(jī)構(gòu)如敬老院、殘疾人康復(fù)中心、孤兒院等進(jìn)行為期兩周以上的服務(wù)，否則得不到教師資格。”美國大學(xué)不會(huì)為所有學(xué)生提供宿舍、食堂等一條龍保姆式服務(wù)，學(xué)生到了大學(xué)二年級(jí)就要自己租房子，獨(dú)立生活，讓大學(xué)生在心理上和經(jīng)濟(jì)上擺脫對(duì)父母和學(xué)校的依賴，自己慢慢探索生活的道路。我國的大學(xué)生恰恰缺少這樣磨礪式的實(shí)踐機(jī)會(huì)，客觀上使大學(xué)生失去了很多德育實(shí)踐的課題和開展德育實(shí)踐的空間。
篇8
藝術(shù)教育領(lǐng)域從狹義上講, 是指培養(yǎng)專業(yè)藝術(shù)人才或藝術(shù)家們的專門工作, 如各種專業(yè)藝術(shù)院校就是如此。從廣義上講,它是美育教育的主要途徑, 它的根本目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的藝術(shù)人才。藝術(shù)教育的受眾目標(biāo)有學(xué)生、老師、業(yè)余愛好者、未來藝術(shù)家、家庭、社區(qū)以及其他行業(yè)等;藝術(shù)形式多種多樣,有音樂、戲劇、電影、詩歌、美術(shù)、舞蹈等;學(xué)習(xí)形式多種多樣,有藝校、培訓(xùn)班、多媒體網(wǎng)絡(luò)、交流演出、藝術(shù)活動(dòng)等。它的最終目的是激發(fā)藝術(shù) “創(chuàng)作”靈感 , 鼓勵(lì)“親身”進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造和藝術(shù)實(shí)踐來豐富人民群眾的精神文化生活,積極為繁榮中國文藝事業(yè)貢獻(xiàn)力量。
有關(guān)專家則認(rèn)為,藝術(shù)教育是人們掌握認(rèn)識(shí)本民族和人類文化藝術(shù)的過程,形成的民族凝聚力、創(chuàng)造性個(gè)性和智力財(cái)富潛能意識(shí)是其他教育方式所不能替代的。藝術(shù)教育作為美育教育的主要途徑,在中國實(shí)施素質(zhì)教育過程中具有特殊的教育功能和獨(dú)特的地位。
而高校藝術(shù)教育是美育的重要內(nèi)容,它通過對(duì)大學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)的培養(yǎng)和熏陶,使之掌握人類的藝術(shù)審美經(jīng)驗(yàn),受到美的感染,具備良好的審美素質(zhì),從而達(dá)到身心全面和諧地發(fā)展。它的作用主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面:
1.有利于提高大學(xué)生的審美能力。審美能力是指在審美活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)、感受、判斷、評(píng)價(jià)和欣賞美的能力。面對(duì)同一審美對(duì)象,由于審美能力不同,人們獲得的審美感受也不同。目前,對(duì)大學(xué)生審美能力的培養(yǎng)還僅僅停留在欣賞水平上是不夠的,還應(yīng)重視他們的審美創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。這種審美創(chuàng)造并不只是指專業(yè)的藝術(shù)創(chuàng)造,而是有著廣泛的內(nèi)涵,像個(gè)人的穿著、寢室的布置、良好的人際關(guān)系等等,而審美創(chuàng)造活動(dòng)能使大學(xué)生達(dá)到自我教育的效果。
2.有利于塑造健康的人格。藝術(shù)教育最大的特點(diǎn)是非功利性,高校藝術(shù)教育的根本目的在于提升人的精神境界,塑造健康的人格。藝術(shù)教育通過對(duì)人類命運(yùn)的關(guān)懷、對(duì)存在價(jià)值的不斷探索和對(duì)于生命意義的最高闡釋來引導(dǎo)人突破自身局限,優(yōu)化自身的情感生活、文化素養(yǎng)、價(jià)值取向、精神生活等,從而有利于健康人格的塑造。
3.有利于提高大學(xué)生的思想品德。在大學(xué)生成才的諸多因素中,思想品德素質(zhì)具有決定性意義,而藝術(shù)教育的靈魂是思想性,藝術(shù)教育還具有形象性和愉悅性,好的藝術(shù)作品往往對(duì)人起了激勵(lì)作用。
4.有利于大學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展。藝術(shù)教育為培養(yǎng)創(chuàng)造力提供了廣闊的空間。審美、藝術(shù)是個(gè)性鮮明、創(chuàng)造性品質(zhì)較高的活動(dòng),藝術(shù)家的生命就在于他的獨(dú)創(chuàng)性,而藝術(shù)欣賞也要求接受者進(jìn)行個(gè)性化的再創(chuàng)造,前文提到的審美能力就是一種創(chuàng)造力。這種創(chuàng)造力與一般邏輯思維的創(chuàng)造力不同,它是偏于感性的、綜合性的,往往在瞬間發(fā)生;它是一種詩化的哲思,是一種頓悟,是在生動(dòng)的知覺形象中把握世界的真諦。就象郭沫若同志曾經(jīng)要求科學(xué)家“既異想天開,又實(shí)事求是”,“不要把幻想讓詩人獨(dú)占了”,因?yàn)椤坝谢孟氩拍艽蚱苽鹘y(tǒng)的束縛,才能發(fā)展科學(xué)。”
2007年10月20日的《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表了張葆冬的題目為《確立科學(xué)的藝術(shù)發(fā)展觀》一文,提出并確立了藝術(shù)發(fā)展觀這一概念。科學(xué)的藝術(shù)發(fā)展觀要求弘揚(yáng)主旋律和發(fā)展多樣化。這是對(duì)中國當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展矛盾的兩個(gè)方面主次分別的科學(xué)認(rèn)識(shí)。辨析和判斷一定社會(huì)形態(tài)的藝術(shù)的進(jìn)步,主要看它同一定社會(huì)發(fā)展形式結(jié)合的程度。
馬克思恩格斯高度肯定那些透露或把握了歷史運(yùn)動(dòng)的藝術(shù)實(shí)踐。總書記指出:“中國廣大文藝工作者一定要正確認(rèn)識(shí)和牢牢把握中國社會(huì)發(fā)展的正確方向,深刻體驗(yàn)人民前進(jìn)的準(zhǔn)確信號(hào),敏銳發(fā)現(xiàn)時(shí)代變革的風(fēng)氣之先,自覺響應(yīng)社會(huì)發(fā)展的客觀要求,堅(jiān)持把個(gè)人的藝術(shù)追求融入國家發(fā)展的洪流之中,把文藝的生動(dòng)創(chuàng)造寓于時(shí)代進(jìn)步的運(yùn)動(dòng)之中,以充沛的激情、生動(dòng)的筆觸、優(yōu)美的旋律、感人的形象,升起更加昂揚(yáng)的理想風(fēng)帆,描繪更加美好的生活藍(lán)圖,激勵(lì)更加堅(jiān)定的奮進(jìn)信心,滿腔熱情地謳歌時(shí)代主旋律,努力為發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化建功立業(yè)。”
而科學(xué)的藝術(shù)發(fā)展觀應(yīng)當(dāng)具有以下四個(gè)層次:一是藝術(shù)在歷史的積累和接受的過程中的豐富和發(fā)展。二是藝術(shù)在思想品位上的提升和發(fā)展。而藝術(shù)與思想之間的聯(lián)系不但相互促進(jìn),而且是本質(zhì)性的。因此,承認(rèn)思想的進(jìn)步,就必然承認(rèn)藝術(shù)的進(jìn)步。三是藝術(shù)在藝術(shù)表現(xiàn)能力上的不斷豐富和提高。四是藝術(shù)在技術(shù)基礎(chǔ)上的飛躍和發(fā)展,因?yàn)樗囆g(shù)的技術(shù)進(jìn)步,必然會(huì)影響藝術(shù)整體的發(fā)展。
以科學(xué)發(fā)展觀的理論為基礎(chǔ)和重要指導(dǎo)思想,以的哲學(xué)思想為理論導(dǎo)向,結(jié)合藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律,將是高校藝術(shù)教育可持續(xù)發(fā)展實(shí)踐理論的重要保證。
從系統(tǒng)論的觀點(diǎn)來看,教育是一個(gè)系統(tǒng),教育中各個(gè)要素的相關(guān)性是教育得以發(fā)揮特定功能的橋梁。許多理論工作者都認(rèn)識(shí)到“五育”的一致性和相互聯(lián)系。各育既可獨(dú)立地自成體系,又可滲透于“他育”之中起強(qiáng)化作用。藝術(shù)教育對(duì)于其他諸育的推動(dòng)與促進(jìn)作用表現(xiàn)在:藝術(shù)教育滲透于德育,道德教化更易于被接受;藝術(shù)教育與智育相結(jié)合,有利于發(fā)展全面思維,促進(jìn)創(chuàng)造力的培養(yǎng);藝術(shù)教育在體育中運(yùn)用,可以促進(jìn)個(gè)體身心全面地健康發(fā)展;藝術(shù)教育與勞動(dòng)教育相結(jié)合,可以養(yǎng)成個(gè)體勞動(dòng)的習(xí)慣,促進(jìn)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高。藝術(shù)教育對(duì)其他諸育的推動(dòng)與促進(jìn)作用也說明了它在素質(zhì)教育中的重要地位。
目前,高校藝術(shù)教育已受到人們一定程度的重視,但仍存在不少的問題,如培養(yǎng)目標(biāo)不太明確,缺乏系統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容、課程體系、教學(xué)方法與實(shí)施途徑,缺乏科學(xué)的管理和充足的師資等等。可以說,高校進(jìn)行藝術(shù)教育仍是任重而道遠(yuǎn)。那么如何適應(yīng)新形勢下高校藝術(shù)教育的要求,按照科學(xué)的可持續(xù)的發(fā)展方向發(fā)展,從而能夠更好地踐行科學(xué)發(fā)展觀的重要保障呢?
1.轉(zhuǎn)變觀念,堅(jiān)持整體教育觀。要培養(yǎng)全面發(fā)展的人必須有全面的教育。藝術(shù)教育通過培養(yǎng)“會(huì)審美的人”在整體教育中具有不可替代的作用。著名科學(xué)家愛因斯坦曾說:僅用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的,通過專業(yè)教育,他可以成為一種有用的機(jī)器,但不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。要使學(xué)生對(duì)價(jià)值有所理解,并且產(chǎn)生熱烈的感情,那最基本的就是他必須具有對(duì)美和善的鮮明的辨別能力。在社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)階段,對(duì)人的個(gè)性、心理、人格的要求不斷提高,藝術(shù)教育作為促使個(gè)體素質(zhì)提高、個(gè)性全面和諧發(fā)展的重要組成部分,它的作用也在不斷增大。
2.規(guī)范教學(xué)管理。藝術(shù)教育要具有較高的質(zhì)量和水平,規(guī)范化的教學(xué)管理、嚴(yán)格的教學(xué)要求是其關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。藝術(shù)教學(xué)應(yīng)和其他教學(xué)一樣,列入教學(xué)計(jì)劃,有一定的考核,并計(jì)入學(xué)分。國外高校進(jìn)行藝術(shù)教育的某些做法值得借鑒和學(xué)習(xí)。如在美國,不少綜合大學(xué)中的藝術(shù)院系所開設(shè)的部分課程都面向全校,各系學(xué)生可以自由選修,得到學(xué)分,而有些大學(xué)則將藝術(shù)列為必修課。
3.重視開展課外文化藝術(shù)活動(dòng)。課外文化藝術(shù)活動(dòng)有其多樣性、豐富性、時(shí)間空間隨意性的特點(diǎn),它是目前高校加強(qiáng)藝術(shù)教育的重要途徑,占據(jù)重要的位置。高校課外文化藝術(shù)活動(dòng)主要有以下兩個(gè)方面:一是舉辦校際的具有鮮明主題的大型文藝活動(dòng),使學(xué)生受到一定的教育;二是加強(qiáng)對(duì)學(xué)生文藝社團(tuán)的管理和指導(dǎo),同時(shí)鼓勵(lì)各院建立文藝社團(tuán)組織,不斷豐富大學(xué)生的業(yè)余文化生活。
4.加強(qiáng)普通高校藝術(shù)教育的對(duì)外交流。中國普通高校藝術(shù)教育的對(duì)外交流也很活躍,多年來,通過各種渠道與很多國家進(jìn)行了藝術(shù)教育的交流與合作,并且多次參加國際性的藝術(shù)教育活動(dòng)。這一系列具有成效的藝術(shù)教育活動(dòng),對(duì)中國創(chuàng)造了良好的條件。
藝術(shù)是最能影響人心靈性情的一項(xiàng)活動(dòng)。藝術(shù)教育是教育中不可缺少的組成部分,是推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)和精神文明建設(shè)的重要環(huán)節(jié),對(duì)于心靈涵養(yǎng)、人文陶冶、塑造現(xiàn)代 人的靈魂有著不可低估的作用。我們應(yīng)該在不同層次上發(fā)展我們的藝術(shù)教育。高校教育是教育工作的重點(diǎn),擔(dān)負(fù)著歷史的重任,而藝術(shù)教育是教育系統(tǒng)中的重要子系統(tǒng)。普通高校藝術(shù)教育的核心是藝術(shù)審美。
總之,在整個(gè)世界呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展態(tài)勢的今天,認(rèn)識(shí)到了包含藝術(shù)教育在內(nèi)的各種文化活動(dòng),正在承擔(dān)著構(gòu)建和諧社會(huì)的使命,加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育對(duì)提高當(dāng)代大學(xué)生的綜合素質(zhì)是非常必要的。我相信,通過廣大藝術(shù)教育工作者的共同努力,普通高校的藝術(shù)教育一定會(huì)呈現(xiàn)出新的局面,讓我們共同努力,來開辟藝術(shù)教育百花爭艷的大花園!
藝術(shù)教育的發(fā)展是中國社會(huì)主義文化事業(yè)的重要組成部分和基礎(chǔ)性工作,因此,用科學(xué)發(fā)展觀的眼光,確立科學(xué)的藝術(shù)教育可持續(xù)發(fā)展觀是功在當(dāng)代、利在千秋的偉大工程。
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篇9
這一點(diǎn)很好理解。在教育工作中，教育工作者對(duì)此都有許多體會(huì)。因?yàn)椋瑳]有身心健康，就不會(huì)成為一個(gè)健全的社會(huì)人，就會(huì)成為家庭與社會(huì)的負(fù)擔(dān)，也許還會(huì)成為一個(gè)家庭的災(zāi)難。這方面有許多案例。比如有些大學(xué)生甚至名牌大學(xué)的學(xué)生，因?yàn)樾闹遣怀墒欤荒芎芎玫靥幚砼c同學(xué)、朋友和老師之間的關(guān)系，常常發(fā)生矛盾，甚至做出過激行為，造成人身傷害，且付出血的代價(jià)。有些智商高的學(xué)生，因?yàn)樯眢w素質(zhì)不好，在校不能堅(jiān)持正常的學(xué)習(xí)，畢業(yè)不能堅(jiān)持正常的工作，甚至不能享受正常的生活樂趣。所以，身心健康是我們教育目標(biāo)追求的最基本的前提。
2.習(xí)慣良好可以讓一個(gè)人終身受益
愛因斯坦曾經(jīng)說過，教育就是一個(gè)人把學(xué)校所學(xué)的具體的知識(shí)都忘記后剩下的東西。那么剩下的東西是什么呢？當(dāng)然只有是在學(xué)校教育中所形成的良好習(xí)慣。美國《成功學(xué)》創(chuàng)始人拿破侖•希爾通過對(duì)500多名成功人士研究后指出：行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)。培養(yǎng)具有良好的性格、習(xí)慣的人是任重而道遠(yuǎn)的。從某種層面上來講，具有良好的行為習(xí)慣和性格，將會(huì)決定學(xué)生的一生，是學(xué)生未來成功的基礎(chǔ)。美國注重培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣、性格，讓孩子自強(qiáng)；我們要把培養(yǎng)良好的習(xí)慣作為我們學(xué)校對(duì)學(xué)生的教育培養(yǎng)的一個(gè)重要的目標(biāo)。而且良好的習(xí)慣是完全可以通過后天培養(yǎng)的。理解教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)良好的習(xí)慣，通過良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育來完善一個(gè)人的良好性格。
3.學(xué)習(xí)勤奮，其中的關(guān)鍵詞是“勤奮”
學(xué)習(xí)的最后結(jié)果如何，是由許多的主觀和客觀的因素來決定的，如個(gè)人的興趣、先天的接受能力和后天的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、教師的教學(xué)水平、學(xué)生的生活環(huán)境等等。在諸多因素中，有的是不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的，有的是可以通過自身努力實(shí)現(xiàn)的，其中個(gè)人的努力就是勤奮。因?yàn)椋趭^是一個(gè)人對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度，而更多的情況下，對(duì)一個(gè)人的成長與成才來說，態(tài)度決定一切。
4.發(fā)展科學(xué)才有可能讓一個(gè)人循序而有個(gè)性地成長
發(fā)展是硬道理，但發(fā)展要講科學(xué)，不科學(xué)的發(fā)展就是亂發(fā)展，不科學(xué)的發(fā)展是有害的。首先，科學(xué)的發(fā)展，必須是循序的發(fā)展。任何事物的發(fā)展都遵循這樣規(guī)律：由淺入深、由表及里、由低級(jí)到高級(jí)。人的教育發(fā)展更應(yīng)遵循這個(gè)規(guī)律，否則，必會(huì)受到規(guī)律的懲罰。反思當(dāng)前的教育，是不是我們的家長和教師因急功近利而揠苗助長呢？分析一個(gè)優(yōu)生在某個(gè)學(xué)段的品行和成績突然滑波，是不是揠苗助長造成的斷鏈現(xiàn)象呢？其次，科學(xué)的發(fā)展，必須是個(gè)性的發(fā)展。面對(duì)世界的多元化的發(fā)展，對(duì)人的發(fā)展需要也應(yīng)是多元化的。由人的智能的多元理論可知，人的智能是不平衡的，即我們所說的不同的人有不同的個(gè)性特長。反思我們的家庭教育，周末逼孩子參加這樣或那樣的興趣輔導(dǎo)班，這到底是培養(yǎng)孩子的興趣還是打擊他們的興趣呢？是張揚(yáng)個(gè)性還是泯滅個(gè)性呢？再反思我們中小學(xué)教育和高校自主招生，真正的“因材施教”做得如何？真正的“不拘一格選人才”又做到幾分？因此，在身心健康、習(xí)慣良好、學(xué)習(xí)勤奮的前提下，要根據(jù)個(gè)人的智能長處與興趣，揚(yáng)長避短，這樣才是科學(xué)的發(fā)展。
二、中學(xué)具體教育目標(biāo)在學(xué)校的實(shí)施
1.落實(shí)身心健康的教育目標(biāo)
一是在身體的健康上，要求學(xué)生按要求確保每天進(jìn)行一小時(shí)的陽光體育活動(dòng)，從而確保學(xué)生的身體健康。二是為了將來進(jìn)一步提高生活的質(zhì)量，在學(xué)校期間最好能培養(yǎng)出一項(xiàng)自己喜歡的體育與藝術(shù)類項(xiàng)目。一方面是為了健身，另一方面也是為了更好地提高將來的生活品質(zhì)。三是要開展心理健康教育，培養(yǎng)健全人格，抓好文明禮儀教育和開展勞動(dòng)教育，讓學(xué)生能投身社會(huì)實(shí)踐，明確社會(huì)責(zé)任。要教育我們學(xué)生陽光、向上、開朗，不能封閉自我，要學(xué)會(huì)大方地與同學(xué)進(jìn)行陽光交流，善于溝通，善于通過正確的途徑自我排解不良情緒，從而確保學(xué)生的心理是平衡的、陽光的、健康的。
2.落實(shí)習(xí)慣良好的教育目標(biāo)
首先讓學(xué)生了解習(xí)慣有好與壞。好的習(xí)慣才是我們一生用之不盡的人生財(cái)富，而壞的習(xí)慣會(huì)阻礙人的科學(xué)發(fā)展。教育工作者要給學(xué)生指出良好的習(xí)慣是什么，提出在學(xué)習(xí)、生活、工作等各方面的良好習(xí)慣的具體要求。如獨(dú)立思考、提出問題、課前預(yù)習(xí)、遵守公共秩序、講文明禮貌等等。并且讓學(xué)生明白習(xí)慣的形成過程是一個(gè)長期的過程，要讓習(xí)慣成自然。學(xué)校在日常的教育中，要做好督促檢查工作，與學(xué)生家長保持一致，使學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)、休息、交往等方面形成良好的行為規(guī)范，逐步讓學(xué)生理解并體會(huì)到習(xí)慣的神奇力量。
3.落實(shí)學(xué)習(xí)勤奮的教育目標(biāo)
一是要給學(xué)生營造一個(gè)以勤奮刻苦學(xué)習(xí)為榮的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。在學(xué)校里，在教室里，都要有相關(guān)的標(biāo)語內(nèi)容。教師也要通過各種方式來積極傳遞這種精神，比如可以設(shè)一個(gè)表揚(yáng)“勤奮、刻苦學(xué)習(xí)”的專欄，定期評(píng)比，進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，以鼓勵(lì)和激勵(lì)學(xué)生勤奮刻苦學(xué)習(xí)。也可以組織一些以“勤奮、刻苦學(xué)習(xí)”為主題的活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生融入這種氛圍。教師還要以身作則，言傳身教。二是要因人而異確立學(xué)習(xí)目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)，在整個(gè)奮斗過程中需要學(xué)生家長、教師的監(jiān)督和鼓勵(lì)來實(shí)現(xiàn)。有了目標(biāo)的壓力和動(dòng)力，那么他們的學(xué)習(xí)和生活將會(huì)有了方向，他們才會(huì)為達(dá)成目標(biāo)而開動(dòng)腦筋，付出努力。三是要運(yùn)用科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。教師要幫助學(xué)生制訂科學(xué)的學(xué)習(xí)計(jì)劃和方法，讓不同的學(xué)生都能獲得自己的成功，保持勤奮學(xué)習(xí)的勁頭。
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1.1協(xié)同合作是共同靈魂協(xié)同創(chuàng)新旨在打破橫亙?cè)诓煌瑒?chuàng)新主體之間的體制機(jī)制壁壘，使創(chuàng)新要素能沿著創(chuàng)新鏈自由流動(dòng)。協(xié)同創(chuàng)新活動(dòng)得以持續(xù)開展，必須建立與之相適應(yīng)的體制機(jī)制，以大的科學(xué)技術(shù)問題為紐帶，整合各層次、各類型創(chuàng)新主體的利益訴求，建立合理的制度安排，避免出現(xiàn)個(gè)體理性而群體非理性、個(gè)體利益最大化而群體利益最小化，體制機(jī)制創(chuàng)新需要多方共同努力。合作學(xué)習(xí)是實(shí)施素質(zhì)教育的重要教學(xué)方式，也是現(xiàn)代社會(huì)要求的基本素質(zhì)，在高科技迅速發(fā)展的今天，互相取長補(bǔ)短、共同進(jìn)步已是必需，包括合作意識(shí)的強(qiáng)化和合作能力的實(shí)踐。以湖北省現(xiàn)代中成藥物制備工程技術(shù)研究中心為例，作為三峽大學(xué)省部級(jí)工程技術(shù)研究中心，依托省級(jí)以上基地平臺(tái)與湖北民康制藥合作，公開遴選人才、建立專家級(jí)、團(tuán)隊(duì)式合作機(jī)制，實(shí)現(xiàn)合同化管理，建立強(qiáng)有力的研究合作伙伴，研究與開發(fā)新藥品與新技術(shù)并培養(yǎng)拔尖型業(yè)務(wù)人才。而素質(zhì)教育的合作貫穿于理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的始終，以“次級(jí)代謝產(chǎn)物SecalonicacidA對(duì)H22荷瘤小鼠療效及毒副作用的實(shí)驗(yàn)研究”本科畢業(yè)設(shè)計(jì)為例，涉及到不同分工，有實(shí)驗(yàn)材料的準(zhǔn)備、儀器的調(diào)試、次級(jí)代謝產(chǎn)物的提取、荷瘤小鼠的制備、毒副性實(shí)驗(yàn)與分析等不同環(huán)節(jié)，都要因人而異進(jìn)行指導(dǎo)，師生互相配合才能完成任務(wù)。
1.2創(chuàng)新提高是共同呼吸協(xié)同創(chuàng)新分為面向科學(xué)前沿創(chuàng)新、面向文化傳承創(chuàng)新、面向行業(yè)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新和面向區(qū)域發(fā)展創(chuàng)新四種類型。以世界一流為目標(biāo)，通過強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，發(fā)展并建立一批代表我國本領(lǐng)域科學(xué)研究和人才培養(yǎng)水平與能力的學(xué)術(shù)高地和有國際影響的主力陣營。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是素質(zhì)教育的一個(gè)核心任務(wù)，創(chuàng)新對(duì)個(gè)人良好素質(zhì)和人格的形成與發(fā)展也同樣具有重要作用，只有通過創(chuàng)新的學(xué)習(xí)，才能迅速接收新知識(shí)，提高技能，創(chuàng)造新生活。從強(qiáng)調(diào)學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)會(huì)學(xué)，從注重記憶轉(zhuǎn)向注重思維，重點(diǎn)解決創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的問題。以三峽大學(xué)國家中醫(yī)藥管理局中藥藥理科研三級(jí)實(shí)驗(yàn)室為例，研究發(fā)掘三峽庫區(qū)和神農(nóng)架林區(qū)的寶貴藥物資源，培養(yǎng)中醫(yī)藥人才，重點(diǎn)研究中藥多途徑抗腫瘤藥物篩選，在中藥抗腫瘤藥理、抗炎、鎮(zhèn)痛藥物研究方面有自己的特色，分析手段和儀器在國內(nèi)處于領(lǐng)先水平。而素質(zhì)教育歷來重視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，三峽大學(xué)醫(yī)學(xué)院學(xué)生除了在第三屆全國高等醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生臨床技能競賽中獲二等獎(jiǎng)外，還在學(xué)校高水平足球隊(duì)、大學(xué)生龍舟隊(duì)、籃球隊(duì)、大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的各類比賽中，取得優(yōu)異成績，使學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力以及綜合素質(zhì)得到提高。
1.3服務(wù)社會(huì)是共同目標(biāo)高校協(xié)同創(chuàng)新與素質(zhì)教育注重實(shí)踐與實(shí)效，服務(wù)社會(huì)是共同目標(biāo)。協(xié)同創(chuàng)新以切實(shí)服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展為重點(diǎn)，通過推動(dòng)省內(nèi)外高校與當(dāng)?shù)刂еa(chǎn)業(yè)中重點(diǎn)企業(yè)或產(chǎn)業(yè)化基地的深度融合，成為促進(jìn)區(qū)域創(chuàng)新發(fā)展的引領(lǐng)陣地。素質(zhì)教育的第一個(gè)重點(diǎn)是服務(wù)社會(huì)的責(zé)任感，根據(jù)社會(huì)要求以及學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，切實(shí)加強(qiáng)實(shí)踐教育和生產(chǎn)勞動(dòng)教育，注重實(shí)效提高服務(wù)社會(huì)的品格和能力。以三峽大學(xué)中草藥資源研究與開發(fā)研究所為例，有五個(gè)臨床醫(yī)院和一個(gè)公共衛(wèi)生研究中心作為教學(xué)單位，不僅服務(wù)了當(dāng)?shù)氐尼t(yī)療醫(yī)藥，而且培養(yǎng)了一大批外國留學(xué)生，將中醫(yī)文化與地域特色輸送到世界各地。而素質(zhì)教育亦為廣大用人單位提供了臨床醫(yī)學(xué)、醫(yī)學(xué)影像學(xué)、中醫(yī)學(xué)、護(hù)理學(xué)的優(yōu)秀人才和骨干，不僅出色的完成本職工作，也為社會(huì)主義和協(xié)社會(huì)增添光彩。
2協(xié)同創(chuàng)新與素質(zhì)教育的區(qū)別
協(xié)同創(chuàng)新是指創(chuàng)新資源和要素有效匯聚和深度合作，是一項(xiàng)復(fù)雜的創(chuàng)新組織方式，本質(zhì)上是一種管理創(chuàng)新，其關(guān)鍵是形成以大學(xué)企業(yè)研究機(jī)構(gòu)為核心要素，實(shí)現(xiàn)各方優(yōu)勢互補(bǔ)，以政府為中介組織的創(chuàng)新平臺(tái)和創(chuàng)新模式，加速技術(shù)推廣應(yīng)用和產(chǎn)業(yè)化。協(xié)同創(chuàng)新是一種新事物，如此大規(guī)模通過機(jī)制改革提升創(chuàng)新能力的嘗試沒有先例，而素質(zhì)教育則有著深厚的實(shí)踐基礎(chǔ)，改革開放以來我國廣大教育工作者、教育科研人員以及社會(huì)各界人士長期進(jìn)行素質(zhì)教育實(shí)踐和理論探索，得到了廣泛認(rèn)可和重視，有著深刻的社會(huì)背景和時(shí)代背景。兩者的主要區(qū)別是對(duì)象和范圍不一樣、力度和模式不一樣、難點(diǎn)與成效不一樣。
2.1對(duì)象和范圍不一樣協(xié)同創(chuàng)新對(duì)象是高校和其他創(chuàng)新體，范圍是各行業(yè)、國內(nèi)外的資源整合與創(chuàng)新，各要素的有機(jī)融合和多學(xué)科交叉。協(xié)同創(chuàng)新與其他創(chuàng)新模式的根本區(qū)別在于協(xié)同創(chuàng)新以多個(gè)創(chuàng)新力量的協(xié)同合作為外在表現(xiàn)形式，以創(chuàng)新要素之間的有效聚集和有機(jī)融合為突出特點(diǎn)，充分匯聚國家、社會(huì)、行業(yè)等現(xiàn)有資源，積極吸納地方、行業(yè)、企業(yè)以及國內(nèi)外社會(huì)的支持和投入。素質(zhì)教育以人為主體，弘揚(yáng)人的主體精神與和諧發(fā)展。依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)，注重開發(fā)人的智慧潛能，范圍涉及到知識(shí)、能力、思想、道德、生理和心理等方面。三峽大學(xué)醫(yī)學(xué)院協(xié)同創(chuàng)新的范圍涉及到中藥藥理、中成藥物制備、類固醇類藥物及衍生物清潔生產(chǎn)工程技術(shù)研究、頭孢類藥物中間體研發(fā)、土家族醫(yī)藥研究、抗艾滋病藥物與治療策略研究、鄂西中草藥資源品質(zhì)優(yōu)化及相關(guān)健康產(chǎn)品開發(fā)等醫(yī)學(xué)、生物、制藥、材料、化工等多學(xué)科領(lǐng)域，并擁有一批專深尖學(xué)術(shù)人才，研究人員涉及到校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)與職能部門，形成素質(zhì)很高、相對(duì)穩(wěn)定、結(jié)構(gòu)合理的人才梯隊(duì)。而素質(zhì)教育的對(duì)象是學(xué)生，范圍涉及到德智體各方面，從寢室文化到防火防盜、從課程建設(shè)到實(shí)踐環(huán)節(jié)培養(yǎng)、從音樂美術(shù)到圖書館運(yùn)動(dòng)場、從學(xué)科競賽到社會(huì)實(shí)踐等各方面禮儀、品德和能力的培養(yǎng)。
2.2力度和模式不一樣協(xié)同創(chuàng)新作為國內(nèi)高教界的一項(xiàng)重大工程，各種創(chuàng)新平臺(tái)與資源是有機(jī)集合而不是簡單相加，并且不斷動(dòng)態(tài)變化，是大跨度整合的創(chuàng)新組織模式，通過國家意志的引導(dǎo)和機(jī)制安排，促進(jìn)企業(yè)大學(xué)研究機(jī)構(gòu)發(fā)揮各自的能力優(yōu)勢，整合互補(bǔ)性資源，加速技術(shù)推廣應(yīng)用和產(chǎn)業(yè)化，是當(dāng)今科技創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)優(yōu)化的新模式。素質(zhì)教育遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展需要，利用遺傳、環(huán)境和教育等方面的正面影響，因材施教，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，通過教授知識(shí)、培養(yǎng)能力和啟發(fā)式、探索式、討論式等教學(xué)方法全面提高學(xué)生素質(zhì)，使學(xué)生獲得終身學(xué)習(xí)與運(yùn)用信息的能力。以三峽大學(xué)鄂西中草藥資源品質(zhì)優(yōu)化及相關(guān)健康產(chǎn)品開發(fā)協(xié)同創(chuàng)新中心為例，形成區(qū)域、高校、企業(yè)、科研團(tuán)隊(duì)、研究生培養(yǎng)五位一體的模式，整合優(yōu)秀人才與資源，參與重大科研項(xiàng)目、國際合作及企業(yè)研發(fā)創(chuàng)新實(shí)踐，發(fā)揮協(xié)同體的實(shí)踐優(yōu)勢，培養(yǎng)區(qū)域發(fā)展所需的拔尖創(chuàng)新人才。而素質(zhì)教育高度重視培養(yǎng)學(xué)生臨床實(shí)踐能力，重視臨床實(shí)踐教學(xué)基地，制訂一系列有關(guān)臨床教學(xué)管理制度，保證在特定的教學(xué)環(huán)境下的工作規(guī)范。并以大學(xué)生講臺(tái)為平臺(tái)，借助先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)化模式，開展教與學(xué)互動(dòng)的素質(zhì)拓展，醫(yī)學(xué)院現(xiàn)有14個(gè)社團(tuán)，并建立了心理健康網(wǎng)站，關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)和生活，培養(yǎng)積極樂觀、健康向上的人才。
2.3難點(diǎn)與成效不一樣協(xié)同創(chuàng)新不同于過去之處在于更注重組織制度創(chuàng)新，特別是要解決高校普遍存在的教學(xué)科研和國家創(chuàng)新需求脫節(jié)、科學(xué)研究與人才培養(yǎng)脫節(jié)等問題，破解制約高校發(fā)展的體制機(jī)制障礙，為提高辦學(xué)質(zhì)量提供制度保證。通過有機(jī)融合放大創(chuàng)新功能，產(chǎn)生1+1＞2效應(yīng)，出實(shí)質(zhì)性、高水平成果。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和專業(yè)技能的提高，基礎(chǔ)教育與創(chuàng)新實(shí)踐之間的平衡是需要解決的難點(diǎn)，經(jīng)過多年的探索已卓有成效，仍在不斷進(jìn)步中。以抗艾滋病藥物與治療策略研究協(xié)同創(chuàng)新PI團(tuán)隊(duì)為例，需要完成的績效有國家重大項(xiàng)目和企業(yè)委托項(xiàng)目、省級(jí)獲獎(jiǎng)項(xiàng)目、碩士優(yōu)秀論文、專利申報(bào)、國際學(xué)術(shù)會(huì)議交流、青年教師培養(yǎng)，難點(diǎn)是成果轉(zhuǎn)化并取得經(jīng)濟(jì)效益100-200萬元等。而素質(zhì)教育重基礎(chǔ)、寬口徑、重能力、求創(chuàng)新，形成了整套的學(xué)生綜合素質(zhì)測評(píng)系統(tǒng)，內(nèi)容包括思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、科技創(chuàng)新能力、社會(huì)實(shí)踐能力的量化測評(píng)，就業(yè)率和就業(yè)質(zhì)量得到大幅度提高。
篇11
（一）從素質(zhì)教育的視角看心理素質(zhì)教育
素質(zhì)教育作為一種教育理念，在探索和發(fā)展的過程中逐漸形成了自己的基本特征，同時(shí)也是它對(duì)各構(gòu)成要素在具體實(shí)踐中的要求。
1、普及性。面向全體學(xué)生是素質(zhì)教育的第一要義，旨在促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的發(fā)展。心理素質(zhì)教育作為素質(zhì)教育的一種，首先要解決的就是普及性的問題，要使學(xué)校開展的每一項(xiàng)心理素質(zhì)方面的教育和服務(wù)達(dá)于每一位學(xué)生。
2、整體性。指在進(jìn)行素質(zhì)教育時(shí)應(yīng)從人發(fā)展的整體性角度出發(fā)，實(shí)施全面的教育，促進(jìn)個(gè)體全面的發(fā)展。相應(yīng)地，學(xué)校在實(shí)施心理素質(zhì)教育時(shí)，不但要教導(dǎo)學(xué)生如何面對(duì)成長過程中的心理問題，保持心理健康，同時(shí)也應(yīng)使學(xué)生接受全方位的心理品質(zhì)和健康人格的教育和訓(xùn)練，反對(duì)以點(diǎn)代面或以偏蓋全的教育方式。
3、主動(dòng)性。學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展過程，必然是主動(dòng)獲取、主動(dòng)發(fā)展的過程，而不是被動(dòng)地灌輸或塑造的過程。在心理素質(zhì)教育的過程中，要認(rèn)真貫徹以學(xué)生為主體的原則，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛能，調(diào)動(dòng)其自我發(fā)展的積極性，促進(jìn)其主動(dòng)發(fā)展。
4、差異性。人與人的差異，不僅表現(xiàn)在學(xué)生先天的遺傳素質(zhì)有區(qū)別，而且表現(xiàn)在其身心成長與智能發(fā)展的后天條件有區(qū)別，因而其逐漸形成的自我意識(shí)水平與興趣、愛好、個(gè)性特長也有區(qū)別，每個(gè)人的發(fā)展方向、發(fā)展速度乃至最終能達(dá)到的發(fā)展水平都會(huì)是不同的。素質(zhì)教育應(yīng)該尊重這種差別，針對(duì)這種差別開展工作。心理素質(zhì)教育也應(yīng)尊重不同學(xué)生的心理特點(diǎn)、發(fā)展水平、存在問題的差異來實(shí)施教育工作。
5、發(fā)展性。素質(zhì)教育是側(cè)重于未來的、動(dòng)態(tài)的、更強(qiáng)調(diào)個(gè)性的教育。發(fā)展性要求心理素質(zhì)教育要以動(dòng)態(tài)的眼光來教育學(xué)生，在學(xué)生的動(dòng)態(tài)發(fā)展中培養(yǎng)和提高學(xué)生的各種心理品質(zhì)，教育的內(nèi)容和目標(biāo)也應(yīng)著眼于學(xué)生未來的發(fā)展，而不是機(jī)械的、靜止地解決一時(shí)一事。
6、實(shí)效性。素質(zhì)教育是以全面提高全體受教育者的基礎(chǔ)素質(zhì)水平和個(gè)性發(fā)展為目的的教育。反對(duì)任何追求暫時(shí)的、片面的和表面的效果教育。心理素質(zhì)教育主要目標(biāo)應(yīng)集中到學(xué)生各種心理素質(zhì)的培養(yǎng)上，而不是課程的得分、問題學(xué)生的處理、心理健康現(xiàn)狀的測定指標(biāo)等方面。
7、長期性。素質(zhì)是在動(dòng)態(tài)過程中長期積累形成的。人的良好素質(zhì)不可能一蹴而就，進(jìn)行素質(zhì)教育要有長期規(guī)劃，教育計(jì)劃、內(nèi)容要作長期安排。心理素質(zhì)教育應(yīng)有系統(tǒng)的規(guī)劃和目標(biāo)設(shè)計(jì)。
（二）學(xué)校心理咨詢存在的內(nèi)在缺欠
從心理健康教育發(fā)展的現(xiàn)狀來看，目前各高校的心理咨詢機(jī)構(gòu)肩負(fù)著心理素質(zhì)教育的主要職責(zé)，但從素質(zhì)教育的視角看，心理素質(zhì)教育主要存在以下缺欠：
1、局部性。目前學(xué)校心理咨詢的服務(wù)對(duì)象還只是針對(duì)少數(shù)心理有問題的學(xué)生，這與心理素質(zhì)教育的普及性構(gòu)成矛盾。雖然目前許多高校對(duì)全體新生開展心理健康普查、開設(shè)選修課和心理訓(xùn)練，但關(guān)注的對(duì)象依然是有心理問題的學(xué)生。調(diào)查顯示，當(dāng)前心理健康教育的普及率不到全體學(xué)生的十分之一。
2、片面性。目前學(xué)校心理咨詢機(jī)構(gòu)因人力物力限制，工作重點(diǎn)依然是針對(duì)來訪者自身存在的心理不適或心理沖突，而對(duì)學(xué)生整體心理素質(zhì)的鍛煉存在缺欠。
3、被動(dòng)性。目前學(xué)校心理咨詢工作還是咨詢?nèi)藛T被動(dòng)地坐等來訪者上門求詢的一種活動(dòng)，主動(dòng)地參與學(xué)生的心理素質(zhì)培養(yǎng)和訓(xùn)練的機(jī)會(huì)較少，即便是對(duì)危機(jī)事件的干預(yù)，也往往是危機(jī)事件發(fā)生后才介入，對(duì)學(xué)生心理問題的預(yù)防性工作或主動(dòng)的心理品質(zhì)培養(yǎng)則較少。
4、不系統(tǒng)性。雖然現(xiàn)在各高校也或多或少地開展了心理素質(zhì)的講座、訓(xùn)練小組、選修課、心理網(wǎng)站、互助小組等，但這些活動(dòng)要么不太充實(shí)，要么各活動(dòng)之間缺少聯(lián)系，缺乏應(yīng)有的系統(tǒng)性和計(jì)劃性。 轉(zhuǎn)貼于
5、單一性。目前學(xué)校心理咨詢工作的開展偏于封閉，缺少必要的宣傳和與其它相關(guān)部門間的聯(lián)系，如科普宣傳形式單一，普及面不夠，與學(xué)生處、團(tuán)委、學(xué)生會(huì)聯(lián)系較少，開展的活動(dòng)也較少等。
二、涵蓋并超越學(xué)校心理咨詢，學(xué)校心理素質(zhì)教育應(yīng)著力關(guān)注的問題
為實(shí)現(xiàn)心理素質(zhì)教育“提高全體學(xué)生心理素質(zhì)，培養(yǎng)健康人格”的目標(biāo)，高等學(xué)校心理咨詢機(jī)構(gòu)應(yīng)積極擴(kuò)展心理咨詢機(jī)構(gòu)的職能，著力關(guān)注如下問題。
1、全面普及性問題。凡在校的本、專科生，研究生及成人學(xué)生都應(yīng)享受心理健康的培養(yǎng)和教育。
2、有效針對(duì)性和層次發(fā)展性相結(jié)合的問題。心理素質(zhì)教育的首要目標(biāo)是優(yōu)化大學(xué)生心理素質(zhì)，其次才是糾正一些不太健康的現(xiàn)象。在具體工作中，應(yīng)貫徹有效針對(duì)性和層次發(fā)展性相結(jié)合的方針，一要針對(duì)學(xué)生中有代表性的突出問題開展行之有效的心理咨詢工作，二要堅(jiān)持工作開展的層次發(fā)展性，促進(jìn)教育普及、問題輔導(dǎo)、發(fā)展完善三個(gè)層次。
3、主動(dòng)預(yù)防性問題。要主動(dòng)地開展工作，做到問題的早發(fā)現(xiàn)、早預(yù)防，變過去被動(dòng)應(yīng)付為主動(dòng)預(yù)防。
4、科學(xué)化與系統(tǒng)化問題。心理素質(zhì)教育過程中應(yīng)盡量采用科學(xué)的方法開展工作，避免主觀臆斷式的空談。心理素質(zhì)教育的內(nèi)容要體系化、科學(xué)化。同時(shí)要加強(qiáng)心理素質(zhì)教育的理論建設(shè)、教材建設(shè)、制度建設(shè)、師資隊(duì)伍建設(shè)等。
5、全程輔導(dǎo)性問題。學(xué)生在入學(xué)之日起就應(yīng)接受心理普查，建立心理健康和發(fā)展檔案。每位大學(xué)生在校的時(shí)期發(fā)展應(yīng)接受全程心理輔導(dǎo)。
三、擴(kuò)展工作職能，學(xué)校心理素質(zhì)教育應(yīng)逐步體系化
學(xué)校心理教育機(jī)構(gòu)應(yīng)肩負(fù)起教育、服務(wù)、管理和科研四項(xiàng)職能，學(xué)校心理素質(zhì)教育應(yīng)在以下方面做出努力：
1、完善教育形式、擴(kuò)充教育內(nèi)容
一是逐步建立、完善心理教育類課程體系，把課堂作為提升學(xué)生心理素質(zhì)的主要渠道。課程體系要依據(jù)大學(xué)生身體、認(rèn)知、社會(huì)性發(fā)展水平科學(xué)設(shè)置，與大學(xué)生在不同階段的發(fā)展任務(wù)相匹配，要不斷探索教學(xué)改革，使心理課程有趣有益。二是不斷擴(kuò)充教育內(nèi)容，開展豐富多彩的心理心理素質(zhì)教育活動(dòng)。如舉辦心理健康文化活動(dòng)月活動(dòng)，開展專題講座，通過櫥窗、內(nèi)部刊物和宣傳資料廣泛宣傳等。三是寓心理素質(zhì)教育于學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)之中。實(shí)現(xiàn)心理素質(zhì)教育與德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)教育相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)心理素質(zhì)教育與學(xué)生第二課堂教育相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)心理素質(zhì)教育與學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)相結(jié)合。
2、秉承咨詢傳統(tǒng)，拓展服務(wù)范圍
一方面要秉承原來心理咨詢的傳統(tǒng)，熱情真誠地為心理有問題的學(xué)生排憂解難；另一方面要拓展服務(wù)對(duì)象范圍，盡量使服務(wù)有效地達(dá)于每一位學(xué)生；第三是擴(kuò)大服務(wù)內(nèi)容，堅(jiān)持正面多宣傳、教育、引導(dǎo)，增設(shè)學(xué)生感興趣的服務(wù)項(xiàng)目，如加強(qiáng)心理測評(píng)服務(wù)指導(dǎo)學(xué)生順利發(fā)展，建立心理圖書閱覽室等；第四是逐步建立并規(guī)范其它輔助的心理咨詢形式如心理咨詢熱線、網(wǎng)絡(luò)心理咨詢、網(wǎng)絡(luò)心理論壇等。
3、規(guī)范管理步驟、構(gòu)建管理網(wǎng)絡(luò)
篇12
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1004-4914（2012）04-108-02
高校學(xué)生日常管理工作是整個(gè)學(xué)生工作的中心環(huán)節(jié)。學(xué)生日常管理工作是關(guān)系到一個(gè)學(xué)校的校風(fēng)優(yōu)劣的關(guān)鍵。同時(shí),也為學(xué)生的健康成長,實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義教育目標(biāo)提供了有力的保證。因此,加強(qiáng)學(xué)生日常管理工作具有重大的現(xiàn)實(shí)與長遠(yuǎn)意義。為了維護(hù)普通高等學(xué)校正常的教育教學(xué)秩序和生活秩序，保障學(xué)生身心健康，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展，教育部在2005年3月頒發(fā)了《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》，管理規(guī)定共六章六十九條，分別對(duì)學(xué)生的權(quán)利與義務(wù)、學(xué)籍管理、校園秩序與課外活動(dòng)、獎(jiǎng)勵(lì)與處分等方面的管理作了規(guī)定。《普通高校學(xué)生管理規(guī)定》的實(shí)行進(jìn)一步督促了學(xué)校的從嚴(yán)管理，為高校健全和完善普通高校的管理制度提供了制度依據(jù)。
一、學(xué)生管理工作的具體內(nèi)容
（一）管理的定義
辭海中對(duì)管理的定義是：管理就是有管，有理，結(jié)合在一起才能叫管理。組織單元，通過市場經(jīng)濟(jì)選擇，科學(xué)、合理、優(yōu)化配置經(jīng)濟(jì)要素資源，達(dá)到組織經(jīng)營低投入、高產(chǎn)出的目的經(jīng)營行為。管理在學(xué)生管理方面是用最小的人力勞動(dòng)支出獲得較好的工作效果。
（二）高校學(xué)生管理的工作內(nèi)容
1.德育管理。德育管理是高校十分重要的工作，它是組織、協(xié)調(diào)和控制德育在高校有效實(shí)施的過程，是學(xué)校按照一定要求，根據(jù)大學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和品德形成規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者在心理上施加系統(tǒng)影響，把一定的思想和道德轉(zhuǎn)化為個(gè)體的思想品德的過程。其內(nèi)容主要包括：愛國主義教育、集體主義教育、思想教育、辯證唯物主義教育、文明禮貌教育、誠實(shí)守信教育、遵紀(jì)守法教育、勞動(dòng)教育等等。
2.學(xué)習(xí)和學(xué)籍管理。學(xué)習(xí)管理是學(xué)校按照一定的專業(yè)教育標(biāo)準(zhǔn)，有目的有計(jì)劃地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行專業(yè)教育，使其具有專業(yè)知識(shí)和技能，從而培養(yǎng)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)合格人才的過程，主要體現(xiàn)在學(xué)習(xí)紀(jì)律、學(xué)習(xí)成績方面。
學(xué)籍管理就是對(duì)取得學(xué)習(xí)資格的學(xué)生，從入學(xué)注冊(cè)，成績考核與記載，升、留（降級(jí)），轉(zhuǎn)系（專業(yè)）與轉(zhuǎn)學(xué)，休學(xué)、復(fù)學(xué)、退學(xué)、獎(jiǎng)勵(lì)與處分，畢業(yè)與畢業(yè)資格審查等方面，按照黨的教育方針，教育自身規(guī)律以及學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，制定出規(guī)章制度，進(jìn)而實(shí)施的管理。
3.生活和行為管理。大學(xué)生的生活管理應(yīng)該包括對(duì)大學(xué)生在校期間的一切生活活動(dòng)的管理：飲食起居、衛(wèi)生健康等方面生活的管理。大學(xué)生的行為管理是對(duì)大學(xué)生的日常行為進(jìn)行指導(dǎo)、監(jiān)督、檢查及糾正的管理。
4.體育與衛(wèi)生管理。是高校組織、指導(dǎo)學(xué)生按照一定的體育鍛煉標(biāo)準(zhǔn)，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行體育教育和鍛煉，從而造就大學(xué)生健康的體魄。
大學(xué)生衛(wèi)生管理包括大學(xué)生作息制度衛(wèi)生、教學(xué)衛(wèi)生、課外活動(dòng)衛(wèi)生、體育鍛煉衛(wèi)生、膳食衛(wèi)生、宿舍衛(wèi)生、心理衛(wèi)生、疾病預(yù)防等管理。
5.活動(dòng)管理。活動(dòng)管理是課外活動(dòng)相適應(yīng)的管理，包括校內(nèi)的課外活動(dòng)管理和校外的活動(dòng)管理。
通過規(guī)范而有效的管理使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣和行為習(xí)慣，具有基本的自立能力、自治能力、獨(dú)立生活能力和工作能力，使學(xué)生愉快學(xué)習(xí)、健康地成長，成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
校系兩級(jí)學(xué)生管理體制模式闡述。
管理體制:是指管理系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和組成方式，即采用怎樣的組織形式以及如何將這些組織形式結(jié)合成為一個(gè)合理的有機(jī)系統(tǒng)，并以怎樣的手段、方法來實(shí)現(xiàn)管理的任務(wù)和目的。具體地說:管理的體制是規(guī)定中央、地方、部門、企業(yè)在各自方面的管理范圍、權(quán)限職責(zé)、利益及其相互關(guān)系的準(zhǔn)則，它的核心是管理機(jī)構(gòu)的設(shè)置。各管理機(jī)構(gòu)職權(quán)的分配以及各機(jī)構(gòu)間的相互協(xié)調(diào)，它的強(qiáng)弱直接影響到管理的效率和效能，在整個(gè)管理中起著決定性作用。
高等學(xué)校的學(xué)生管理一般采取校系兩級(jí)管理體制，即學(xué)工處代表學(xué)校行使學(xué)生管理職權(quán)，各院系在學(xué)工處的指導(dǎo)下開展學(xué)生管理工作，具體的日常管理事項(xiàng)由輔導(dǎo)員負(fù)責(zé)。管理體制如圖示：
學(xué)工部處―各院系―輔導(dǎo)員―學(xué)生
輔導(dǎo)員在學(xué)生管理中是學(xué)生最直接的全程的管理者，即使高校按教育部規(guī)定比例配輔導(dǎo)員，一個(gè)輔導(dǎo)員也要帶幾百名學(xué)生。從以上學(xué)生管理工作內(nèi)容可以了解到，所以涉及到學(xué)生管理工作的輔導(dǎo)員都要負(fù)責(zé)，許多事物型的工作需要輔導(dǎo)員完成，如果輔導(dǎo)員事必親躬，工作任務(wù)非常繁重。要使輔導(dǎo)員從事務(wù)型向以思想政治教育為主的“人生導(dǎo)師”型轉(zhuǎn)變，需要學(xué)工部門從體制、機(jī)制方面的優(yōu)勢創(chuàng)新管理方法，轉(zhuǎn)變管理方式，從學(xué)生管理的最根本的地方考慮解決管理問題。采取最簡便、最有效的管理措施對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理，把事務(wù)性的工作“輸入型、程序化”。即把要求學(xué)生做到行為規(guī)范第一時(shí)間輸入學(xué)生大腦，使其按規(guī)定完成動(dòng)作。
因此高校學(xué)生管理工作必須統(tǒng)攬全局，抓住共性問題，發(fā)揮一級(jí)管理抓綱領(lǐng)，二級(jí)管理抓細(xì)目的兩級(jí)管理作用。所謂綱領(lǐng)一是明確管理總目標(biāo)以及必要的分目標(biāo)；二是建立管理標(biāo)準(zhǔn)；三是考核執(zhí)行結(jié)果。所謂細(xì)目是明確職責(zé)，把各項(xiàng)工作任務(wù)以崗位職責(zé)的形式落實(shí)到每一個(gè)人；以學(xué)工管理部門為主導(dǎo)，系（學(xué)院）為管理主體，建立定期通報(bào)情況和考評(píng)的工作機(jī)制，以達(dá)到管理的目標(biāo)。以高校學(xué)生生活和行為管理為例進(jìn)行闡述。
二、高校學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和行為規(guī)范兩級(jí)管理關(guān)系
（一）高校學(xué)生生活和行為管理的標(biāo)準(zhǔn)
生活管理主要體現(xiàn)在學(xué)生在宿舍，主要是學(xué)生是否遵守規(guī)則，包括遵守作息時(shí)間、宿舍內(nèi)務(wù)的規(guī)范程度等，具體可分為衛(wèi)生整潔要求、安全守紀(jì)的要求、文明守紀(jì)的要求；行為管理主要要求學(xué)生守規(guī)則，懂禮貌，講文明禮儀，遵守公共道德。如按時(shí)上課、買飯排隊(duì)、飯后收碗、遇事不起哄等。
（二）根據(jù)管理的內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)制訂管理制度
相應(yīng)管理內(nèi)容對(duì)應(yīng)相應(yīng)的管理制度：如學(xué)生學(xué)習(xí)紀(jì)律管理辦法、學(xué)生宿舍內(nèi)務(wù)管理辦法、宿舍紀(jì)律管理規(guī)定、文明禮儀守則等。
（三）使學(xué)生了解管理標(biāo)準(zhǔn)及管理規(guī)定
1.入學(xué)教育。根據(jù)管理標(biāo)準(zhǔn)制訂光盤，在新生入學(xué)時(shí)播放。入學(xué)教育效果比起其他方式的教育效果更好，因?yàn)閷W(xué)生剛?cè)雽W(xué)時(shí)容易接受大學(xué)的新生事物，形成進(jìn)入大學(xué)的第一印象，學(xué)生不容易忘記。但是如果讓學(xué)生的不良行為在一段時(shí)間形成了習(xí)慣后，要糾正就困難得多。因此入學(xué)教育要對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)、紀(jì)律、文明禮儀、安全以及日常生活養(yǎng)成的習(xí)慣全方位的教育，最好以圖像配以解說的形式，生動(dòng)活潑，形象易懂的錄像片，在新生入學(xué)時(shí)觀看，將會(huì)受到良好的效果。
2.班會(huì)組織學(xué)習(xí)。把有關(guān)的內(nèi)容安排具體學(xué)習(xí)時(shí)間，在規(guī)定的時(shí)間段內(nèi)完成，把有關(guān)的規(guī)定及教育內(nèi)容作為每個(gè)班全體同學(xué)必學(xué)一遍的內(nèi)容，做到人人皆知。不是轟轟烈烈，而是扎扎實(shí)實(shí)。
（四）明確管理部門的職責(zé)
1.學(xué)生宿舍管理部門職責(zé)。（1）宿舍管理部門：宿舍衛(wèi)生管理、宿舍設(shè)施維修聯(lián)系、學(xué)生宿舍文明、內(nèi)務(wù)管理、宿舍紀(jì)律管理。（2）保衛(wèi)部門、宿舍管理部門：宿舍安全。防盜、防火、檢查安全隱患。（3）學(xué)工部門、各院系：學(xué)生文明禮儀教育、宿舍紀(jì)律教育、安全教育。文明宿舍的表彰與臟亂差、違紀(jì)宿舍的通報(bào)。
部門管理關(guān)系如圖：
宿管科的信息學(xué)工處各院系輔導(dǎo)員學(xué)生宿舍學(xué)生
2.學(xué)生學(xué)習(xí)紀(jì)律管理部門職責(zé)。（1）教務(wù)處：學(xué)生上課考勤。（2）學(xué)工處：違紀(jì)情況通報(bào)。（3）各院系：遵紀(jì)守規(guī)教育。
各部門管理關(guān)系如圖示：
教務(wù)處學(xué)生上課紀(jì)律情況學(xué)工處各院系輔導(dǎo)員學(xué)生
三、管理結(jié)果信息通報(bào)和考核
高校學(xué)生工作處在學(xué)生管理工作中起到主導(dǎo)的作用，校系兩級(jí)管理的學(xué)生管理工作的信息要及時(shí)溝通。學(xué)工管理部門利用學(xué)年考評(píng)制度，表彰獎(jiǎng)勵(lì)達(dá)到目標(biāo)的系（學(xué)院）。
1.建立管理信息通報(bào)制度，及時(shí)通報(bào)學(xué)生管理過程中出現(xiàn)的情況。例如宿舍管理有違反規(guī)定的，宿舍管理部門需要通過學(xué)工處（部）通報(bào)各系，各系及時(shí)把情況通報(bào)輔導(dǎo)員，輔導(dǎo)員直接找學(xué)生解決問題。如果由宿舍管理部門直接向各院系反饋，這樣就影響了學(xué)生管理部門主導(dǎo)作用的發(fā)揮；如果學(xué)生管理部門直接管理學(xué)生宿舍，也造成宿舍管理部門職能作用發(fā)揮受到影響。
因此學(xué)工處負(fù)責(zé)收集所有學(xué)生管理過程出現(xiàn)的問題，以規(guī)范的報(bào)表的形式報(bào)送，每周兩次或一次，學(xué)工處及時(shí)匯總并通報(bào)各院系，各院系根據(jù)本部門學(xué)生管理工作出現(xiàn)的問題，制定出整改的措施。總的來說，一級(jí)管理管結(jié)果，二級(jí)管理管過程。
2.考評(píng)表彰制度。各系根據(jù)總目標(biāo)、分目標(biāo)制定措施，充分發(fā)揮創(chuàng)造性和主動(dòng)性，不斷根據(jù)本系的情況變化創(chuàng)新工作方法，工作過程中有許多的亮點(diǎn)，學(xué)工處每學(xué)年考評(píng)各系的學(xué)生管理工作，表彰先進(jìn)，展示推廣亮點(diǎn)。
參考文獻(xiàn)：
篇13
一、學(xué)生管理工作的具體內(nèi)容
（一）管理的定義
辭海中對(duì)管理的定義是：管理就是有管，有理，結(jié)合在一起才能叫管理。組織單元，通過市場經(jīng)濟(jì)選擇，科學(xué)、合理、優(yōu)化配置經(jīng)濟(jì)要素資源，達(dá)到組織經(jīng)營低投入、高產(chǎn)出的目的經(jīng)營行為。管理在學(xué)生管理方面是用最小的人力勞動(dòng)支出獲得較好的工作效果。
（二）高校學(xué)生管理的工作內(nèi)容
1.德育管理。德育管理是高校十分重要的工作，它是組織、協(xié)調(diào)和控制德育在高校有效實(shí)施的過程，是學(xué)校按照一定要求，根據(jù)大學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和品德形成規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者在心理上施加系統(tǒng)影響，把一定的思想和道德轉(zhuǎn)化為個(gè)體的思想品德的過程。其內(nèi)容主要包括：愛國主義教育、集體主義教育、思想教育、辯證唯物主義教育、文明禮貌教育、誠實(shí)守信教育、遵紀(jì)守法教育、勞動(dòng)教育等等。
2.學(xué)習(xí)和學(xué)籍管理。學(xué)習(xí)管理是學(xué)校按照一定的專業(yè)教育標(biāo)準(zhǔn)，有目的有計(jì)劃地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行專業(yè)教育，使其具有專業(yè)知識(shí)和技能，從而培養(yǎng)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)合格人才的過程，主要體現(xiàn)在學(xué)習(xí)紀(jì)律、學(xué)習(xí)成績方面。
學(xué)籍管理就是對(duì)取得學(xué)習(xí)資格的學(xué)生，從入學(xué)注冊(cè)，成績考核與記載，升、留（降級(jí)），轉(zhuǎn)系（專業(yè)）與轉(zhuǎn)學(xué)，休學(xué)、復(fù)學(xué)、退學(xué)、獎(jiǎng)勵(lì)與處分，畢業(yè)與畢業(yè)資格審查等方面，按照黨的教育方針，教育自身規(guī)律以及學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，制定出規(guī)章制度，進(jìn)而實(shí)施的管理。
3.生活和行為管理。大學(xué)生的生活管理應(yīng)該包括對(duì)大學(xué)生在校期間的一切生活活動(dòng)的管理：飲食起居、衛(wèi)生健康等方面生活的管理。大學(xué)生的行為管理是對(duì)大學(xué)生的日常行為進(jìn)行指導(dǎo)、監(jiān)督、檢查及糾正的管理。
4.體育與衛(wèi)生管理。是高校組織、指導(dǎo)學(xué)生按照一定的體育鍛煉標(biāo)準(zhǔn)，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行體育教育和鍛煉，從而造就大學(xué)生健康的體魄。
大學(xué)生衛(wèi)生管理包括大學(xué)生作息制度衛(wèi)生、教學(xué)衛(wèi)生、課外活動(dòng)衛(wèi)生、體育鍛煉衛(wèi)生、膳食衛(wèi)生、宿舍衛(wèi)生、心理衛(wèi)生、疾病預(yù)防等管理。
5.活動(dòng)管理。活動(dòng)管理是課外活動(dòng)相適應(yīng)的管理，包括校內(nèi)的課外活動(dòng)管理和校外的活動(dòng)管理。
通過規(guī)范而有效的管理使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣和行為習(xí)慣，具有基本的自立能力、自治能力、獨(dú)立生活能力和工作能力，使學(xué)生愉快學(xué)習(xí)、健康地成長，成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
校系兩級(jí)學(xué)生管理體制模式闡述。
管理體制:是指管理系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和組成方式，即采用怎樣的組織形式以及如何將這些組織形式結(jié)合成為一個(gè)合理的有機(jī)系統(tǒng)，并以怎樣的手段、方法來實(shí)現(xiàn)管理的任務(wù)和目的。具體地說:管理的體制是規(guī)定中央、地方、部門、企業(yè)在各自方面的管理范圍、權(quán)限職責(zé)、利益及其相互關(guān)系的準(zhǔn)則，它的核心是管理機(jī)構(gòu)的設(shè)置。各管理機(jī)構(gòu)職權(quán)的分配以及各機(jī)構(gòu)間的相互協(xié)調(diào)，它的強(qiáng)弱直接影響到管理的效率和效能，在整個(gè)管理中起著決定性作用。
高等學(xué)校的學(xué)生管理一般采取校系兩級(jí)管理體制，即學(xué)工處代表學(xué)校行使學(xué)生管理職權(quán)，各院系在學(xué)工處的指導(dǎo)下開展學(xué)生管理工作，具體的日常管理事項(xiàng)由輔導(dǎo)員負(fù)責(zé)。管理體制如圖示：
學(xué)工部處—各院系—輔導(dǎo)員—學(xué)生
輔導(dǎo)員在學(xué)生管理中是學(xué)生最直接的全程的管理者，即使高校按教育部規(guī)定比例配輔導(dǎo)員，一個(gè)輔導(dǎo)員也要帶幾百名學(xué)生。從以上學(xué)生管理工作內(nèi)容可以了解到，所以涉及到學(xué)生管理工作的輔導(dǎo)員都要負(fù)責(zé)，許多事物型的工作需要輔導(dǎo)員完成，如果輔導(dǎo)員事必親躬，工作任務(wù)非常繁重。要使輔導(dǎo)員從事務(wù)型向以思想政治教育為主的“人生導(dǎo)師”型轉(zhuǎn)變，需要學(xué)工部門從體制、機(jī)制方面的優(yōu)勢創(chuàng)新管理方法，轉(zhuǎn)變管理方式，從學(xué)生管理的最根本的地方考慮解決管理問題。采取最簡便、最有效的管理措施對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理，把事務(wù)性的工作“輸入型、程序化”。即把要求學(xué)生做到行為規(guī)范第一時(shí)間輸入學(xué)生大腦，使其按規(guī)定完成動(dòng)作。
因此高校學(xué)生管理工作必須統(tǒng)攬全局，抓住共性問題，發(fā)揮一級(jí)管理抓綱領(lǐng)，二級(jí)管理抓細(xì)目的兩級(jí)管理作用。所謂綱領(lǐng)一是明確管理總目標(biāo)以及必要的分目標(biāo)；二是建立管理標(biāo)準(zhǔn)；三是考核執(zhí)行結(jié)果。所謂細(xì)目是明確職責(zé)，把各項(xiàng)工作任務(wù)以崗位職責(zé)的形式落實(shí)到每一個(gè)人；以學(xué)工管理部門為主導(dǎo)，系（學(xué)院）為管理主體，建立定期通報(bào)情況和考評(píng)的工作機(jī)制，以達(dá)到管理的目標(biāo)。以高校學(xué)生生活和行為管理為例進(jìn)行闡述。
二、高校學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和行為規(guī)范兩級(jí)管理關(guān)系
（一）高校學(xué)生生活和行為管理的標(biāo)準(zhǔn)
生活管理主要體現(xiàn)在學(xué)生在宿舍，主要是學(xué)生是否遵守規(guī)則，包括遵守作息時(shí)間、宿舍內(nèi)務(wù)的規(guī)范程度等，具體可分為衛(wèi)生整潔要求、安全守紀(jì)的要求、文明守紀(jì)的要求；行為管理主要要求學(xué)生守規(guī)則，懂禮貌，講文明禮儀，遵守公共道德。如按時(shí)上課、買飯排隊(duì)、飯后收碗、遇事不起哄等。
（二）根據(jù)管理的內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)制訂管理制度
相應(yīng)管理內(nèi)容對(duì)應(yīng)相應(yīng)的管理制度：如學(xué)生學(xué)習(xí)紀(jì)律管理辦法、學(xué)生宿舍內(nèi)務(wù)管理辦法、宿舍紀(jì)律管理規(guī)定、文明禮儀守則等。
（三）使學(xué)生了解管理標(biāo)準(zhǔn)及管理規(guī)定
1.入學(xué)教育。根據(jù)管理標(biāo)準(zhǔn)制訂光盤，在新生入學(xué)時(shí)播放。入學(xué)教育效果比起其他方式的教育效果更好，因?yàn)閷W(xué)生剛?cè)雽W(xué)時(shí)容易接受大學(xué)的新生事物，形成進(jìn)入大學(xué)的第一印象，學(xué)生不容易忘記。但是如果讓學(xué)生的不良行為在一段時(shí)間形成了習(xí)慣后，要糾正就困難得多。因此入學(xué)教育要對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)、紀(jì)律、文明禮儀、安全以及日常生活養(yǎng)成的習(xí)慣全方位的教育，最好以圖像配以解說的形式，生動(dòng)活潑，形象易懂的錄像片，在新生入學(xué)時(shí)觀看，將會(huì)受到良好的效果。
2.班會(huì)組織學(xué)習(xí)。把有關(guān)的內(nèi)容安排具體學(xué)習(xí)時(shí)間，在規(guī)定的時(shí)間段內(nèi)完成，把有關(guān)的規(guī)定及教育內(nèi)容作為每個(gè)班全體同學(xué)必學(xué)一遍的內(nèi)容，做到人人皆知。不是轟轟烈烈，而是扎扎實(shí)實(shí)。
（四）明確管理部門的職責(zé)
1.學(xué)生宿舍管理部門職責(zé)。（1）宿舍管理部門：宿舍衛(wèi)生管理、宿舍設(shè)施維修聯(lián)系、學(xué)生宿舍文明、內(nèi)務(wù)管理、宿舍紀(jì)律管理。（2）保衛(wèi)部門、宿舍管理部門：宿舍安全。防盜、防火、檢查安全隱患。（3）學(xué)工部門、各院系：學(xué)生文明禮儀教育、宿舍紀(jì)律教育、安全教育。文明宿舍的表彰與臟亂差、違紀(jì)宿舍的通報(bào)。
部門管理關(guān)系如圖：
宿管科的信息學(xué)工處各院系輔導(dǎo)員學(xué)生宿舍學(xué)生
2.學(xué)生學(xué)習(xí)紀(jì)律管理部門職責(zé)。（1）教務(wù)處：學(xué)生上課考勤。（2）學(xué)工處：違紀(jì)情況通報(bào)。（3）各院系：遵紀(jì)守規(guī)教育。
各部門管理關(guān)系如圖示：
教務(wù)處學(xué)生上課紀(jì)律情況學(xué)工處各院系輔導(dǎo)員學(xué)生
三、管理結(jié)果信息通報(bào)和考核
高校學(xué)生工作處在學(xué)生管理工作中起到主導(dǎo)的作用，校系兩級(jí)管理的學(xué)生管理工作的信息要及時(shí)溝通。學(xué)工管理部門利用學(xué)年考評(píng)制度，表彰獎(jiǎng)勵(lì)達(dá)到目標(biāo)的系（學(xué)院）。
