引論：我們?yōu)槟砹?3篇小學(xué)語文現(xiàn)代詩歌教學(xué)范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
《義務(wù)教育語文課程標準》明確指出：“要培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)能力。”而課前預(yù)習(xí)正是一種自主、探究的學(xué)習(xí)。預(yù)習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)新課的一個起點，也可以是一個支點。預(yù)習(xí)的過程是學(xué)生比較全面地運用已有的知識和技能，獨立地、嘗試性地去學(xué)習(xí)新課文，進行聽說讀寫的自我實踐。不僅可以使學(xué)生獲得知識信息，也可以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
它可以是一個很好的憑借，由此激發(fā)學(xué)生調(diào)動多方面的感官體驗，調(diào)動情緒活動，挖掘和展示他們的潛能，還可以使學(xué)生得到個性化的情緒體驗。所以，它不是可有可無的。它是語文學(xué)習(xí)中重要的一環(huán)。
在讀的時候應(yīng)提出明確的要求：（1）第一遍粗讀課文，在朗讀中校正讀音，找出生字、詞，借助注釋或工具書明白它的音、形、義；（2）第二遍細讀全文，要求邊看注釋邊看課文，做到邊讀邊口譯課文，疏通文章大意；（3）第三遍精讀全文，理解文章的結(jié)構(gòu)層次，初步把握文章中心，圈點出疑難語句、疑難問題，以備在課上提出來并解決。
二、落實研悟，以悟促讀
新課標強調(diào)“各個學(xué)段的閱讀都要重視朗讀”。只有經(jīng)常在具體的語言環(huán)境中，在充分讀悟的基礎(chǔ)上，學(xué)生才能更好地體會文章的感情，提高朗讀能力，內(nèi)化文本語言。
《長江之歌》這篇課文節(jié)奏鮮明，音韻鏗鏘，所抒發(fā)的感情真摯而強烈。在學(xué)生“大體把握詩意，想象詩歌描述的情境，體會詩人的情感”的基礎(chǔ)上，還要加強朗讀、背誦指導(dǎo)。《義務(wù)教育語文課程標準》在課程目標第三學(xué)段（5～6年級）中這樣說：“誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過詩文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。”學(xué)生熟讀成誦的過程，不僅能夠鞏固、加深對詩歌的理解，欣賞詩歌的音韻美，而且可以積累、內(nèi)化文本語言，于不知不覺中受到情感的熏陶，激發(fā)起對祖國大好河山的熱愛之情，培養(yǎng)積極、健康的審美情趣。這篇課文由兩個部分組成。作者以雄渾的氣勢，熱情贊頌了長江的雄偉、壯觀；以真切的情感，充分表達了對長江的熱愛、依戀之情。“我們贊美長江，你是無窮的源泉；我們依戀長江，你有母親的情懷。”這是詩歌中兩次出現(xiàn)的詩句，其實也就是詩詞中的副歌。我們應(yīng)該抓住這一關(guān)鍵詞語、重要句子的朗讀和感悟，深刻地體會作者所抒發(fā)的強烈情感。
三、學(xué)以致用，適時仿寫
詩歌寫作教學(xué)可以從不同的層面提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。而詩歌的仿寫訓(xùn)練使小學(xué)生的詩歌創(chuàng)作有了堅實的基礎(chǔ)，在仿寫中獲得了寫作的熱情。學(xué)生還在仿寫過程中研究詩歌的語言，進行詩歌寫作的嘗試，鑄煉了自己的語言，培養(yǎng)了詩化的語言能力，獲得了詩歌表現(xiàn)的一般技巧。可以說，它的意義非同一般，為小學(xué)生在作文中張揚心神、表達個性提供了廣闊的平臺。
現(xiàn)在小學(xué)生的作文有套路化的傾向，無論從作文的內(nèi)容還是從作文的形式，都顯得陳舊、沒有活力。尤其是語言做作、矯情、空洞和缺失靈性，細細分析，一個很重要的原因就是傳統(tǒng)作文訓(xùn)練的思維定式，而詩歌寫作就可以改變這樣的局面。
那么，如何有效地指導(dǎo)小學(xué)生根據(jù)所學(xué)詩歌進行仿寫訓(xùn)練呢？
1.反復(fù)吟哦，仿詩歌語言
詩歌，作為一種分行排列的文學(xué)樣式正是以其儀態(tài)萬方的形式之美而成為閱讀者的最愛。詩歌語言高度概括、凝練，極富意蘊，它比一般的文學(xué)語言具有更強的陌生感，詩行間常留下許多空白，顯示出很強的跳躍性。正是這種跳躍性，才容納了詩歌更豐富的意象，從而在非常有限的篇幅里，構(gòu)筑使人耳目一新的詩歌意蘊。
在仿寫訓(xùn)練中，我有意識地讓學(xué)生多讀仿寫的詩句，領(lǐng)略其中蘊含的語言美。《我們愛你啊，中國》這首詩歌的作者以飽含激情的筆墨贊美了祖國的博大遼闊、美麗富饒以及悠久歷史和光輝成就，抒發(fā)了對偉大祖國無比熱愛的感情。本文是詩歌，教學(xué)時切忌橫講解豎分析，重要的是引導(dǎo)學(xué)生讀好詩歌，在讀中體會、感受到祖國的偉大。面對不常出家門的農(nóng)村孩子可運用一些音像、語言資料來讓他們身臨其境般地領(lǐng)略祖國山河的壯麗、物產(chǎn)的豐富、歷史的悠久。
只有把詩歌的反復(fù)吟誦與對詩歌意象的想象再生有機融合，才能深刻領(lǐng)會詩歌語言高度凝練的特點，才能讓學(xué)生在詩歌學(xué)習(xí)中達到仿寫的目的。在強化感性認識后，讓學(xué)生明白詩歌語言不僅僅在于分行，還有節(jié)奏美、形象美、含蓄美等特點。在本課的教學(xué)中設(shè)計這樣的題目以“我們愛你――”為起句，仿照課文第二至第六節(jié)寫兩節(jié)句子，學(xué)生進行了這樣作答：
我們愛你――
萬里長城蜿蜒起伏
京杭運河連綿不斷
敦煌莫高窟雄偉壯觀
揚州瘦西湖婀娜多姿
2.品味經(jīng)典，仿創(chuàng)作技巧
寫詩首先要醞釀情感。詩歌能使人感動，首先在于它的情感，還要懂得寫詩只要抓住意象，就抓住了詩歌的內(nèi)蘊。好的詩歌更需要新穎的構(gòu)思和奇特的想象。想象應(yīng)該是詩歌走向美感的前提，詩歌要走向美感，除了想象，還必須使用比喻等各種修辭手法。
抓住心靈的敏銳感覺，培養(yǎng)創(chuàng)作的良好習(xí)慣，是寫好詩歌的經(jīng)驗之談。人類的心靈深處是一個豐富的寶藏，那里有寫不盡的詩歌。告訴孩子，要熱愛我們的生活。要依靠形象來表達自己的感情，還要學(xué)會聯(lián)想，在思維過程中始終不脫離具體事物的形象，并伴隨著強烈的情感活動和豐富的聯(lián)想、想象。只要我們這樣去積累生命體驗和形象感覺，很多生動具體的形象畫面和情感體驗就會在頭腦中互相聯(lián)結(jié)、溝通，情感體驗就會豐富而深刻，思維表達就會活躍而形象，我們的情感表達就離詩歌不遠了。
篇2
中國是一個詩的國度，“詩教”是中華傳統(tǒng)文化的精華。子曰：“小子何莫學(xué)夫詩？不學(xué)詩，無以言。詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。”即，學(xué)詩可以提高人的想象力、感染力、凝聚力，使人有志趣、善觀察、能合群、有智慧。在湖南第一師范讀書時，就受到了良好的“詩教”，而的一生，正是典型的“詩意人生”。詩是真善美的統(tǒng)一，詩教應(yīng)該是終身的。
現(xiàn)代詩歌教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分。小學(xué)低年段現(xiàn)代詩歌的教學(xué)，如何進行呢？其有效方法主要有：課前導(dǎo)入法，讓詩性誘發(fā)學(xué)趣；誦讀指導(dǎo)法，讓詩性化入涵詠；媒介渲染法，讓詩性召喚詩情；詩歌仿寫法，讓詩性點燃童心；綜合實踐法，讓詩性活躍生活。
一、課前導(dǎo)入法，讓詩性誘發(fā)學(xué)趣
課堂伊始，利用一個恰當而有趣的導(dǎo)入，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，讓他們集中注意力進入詩歌課堂學(xué)習(xí)，對于提高孩子們對現(xiàn)代詩歌的喜愛程度和課堂效果，是大有裨益的。從切合生活實際的事件導(dǎo)入、由舊知識遷移導(dǎo)入、相關(guān)詩句導(dǎo)入、對背景的介紹、音樂的渲染、創(chuàng)設(shè)特定情景導(dǎo)入等，都是誘發(fā)孩子學(xué)習(xí)詩歌興趣的重要方法。
如教學(xué)人教版一年級上冊《小小的船》這首詩，可創(chuàng)設(shè)情境：請猜個謎：“有時掛在天邊，有時落在樹梢。有時像個圓盤，有時像把鐮刀。”小朋友們，你平時看到的月亮是什么樣的？根據(jù)學(xué)生的回答，多媒體展示蔚藍的天空中有圓圓的月亮、半圓形的月亮、彎彎的月亮……最后把書本上的插圖定格在大屏幕上。這是一幅多美的畫面啊！有位老爺爺把它寫成了一首詩，題目就是《小小的船》。類似這樣的導(dǎo)學(xué)情境，能迅速將孩子們的思緒引入詩中，激發(fā)他們學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩的興趣與意愿。
二、誦讀指導(dǎo)法，讓詩性化入涵詠
新課程標準中指出：“要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)情感，在讀中受到感情的熏陶。”現(xiàn)代詩歌是有節(jié)奏、有韻律并極其富有感彩的一種重要的語言藝術(shù)形式，因此，誦讀是感悟詩歌意境的最佳方式之一。
如指導(dǎo)人教版三年級下冊《太陽是大家的》這首詩的誦讀，可這樣設(shè)計：老師示范讀，問問孩子們的感受和想法，繼而讓孩子們自由讀、同桌誦讀，邊讀邊適當講解，讓孩子們了解詩歌用了擬人的寫作手法，把太陽當作孩子、小樹和鮮花的朋友，顯得親切、易懂，然后可以進行小組合作讀等方式，讓孩子們在合作探究中理解課文內(nèi)容，體會各國兒童的團結(jié)友愛，感受詩歌的快樂意境。每一次讀，都是為了不同的目標和效果；每一次讀，都使孩子們對詩的理解和意境的感受越來越深。
三、媒介渲染法，讓詩性召喚詩情
在小學(xué)低年段的現(xiàn)代詩歌教學(xué)中，成功的導(dǎo)入與充分的誦讀僅僅是有效詩歌課堂的一部分，如若加上適當?shù)默F(xiàn)代教育技術(shù)的運用，則不僅是打開孩子們視覺、聽覺這兩扇感知美的窗戶的重要手段，還是課堂中增強孩子們對現(xiàn)代詩歌現(xiàn)實情感體驗的有效途徑，更是對于低年段現(xiàn)代詩歌教學(xué)的一種重要改革和優(yōu)化。
如，教學(xué)人教版二年級上冊《一株紫丁香》，可在談話導(dǎo)入之際出示紫丁香的多媒體圖片，引導(dǎo)孩子們說說對紫丁香的了解和感受。學(xué)詩前，可播放多媒體視頻，讓孩子們說說看到了什么、有什么感受。理解和感悟詩歌意境、內(nèi)涵時，播放歌曲《每當我走過老師的窗前》，孩子們邊聽邊跟唱，然后談?wù)勛约旱母惺埽纭捌綍r走過老師的窗前或辦公室，你看到什么？想到了什么”，激發(fā)起孩子們內(nèi)心最貼切、最真實的情感體驗，讓他們體會老師的辛苦，從而樹立起尊敬老師的情懷。
四、詩歌仿寫法，讓詩性點燃童心
孩子們仿寫現(xiàn)代詩歌的形式多種多樣，可就某一兩句詩句進行仿寫，可根據(jù)詩歌的形式進行一小段仿寫。仿寫時，應(yīng)注意鼓勵孩子們充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)新精神，嘗試運用聯(lián)想、比喻、擬人等手法，來表達自己獨特的情感體驗和意境感受。
在學(xué)習(xí)了《柳樹醒了》這首詩歌后，有孩子寫下了這樣的詩句：
小花貓醒了
春雷跟小花貓說話了，
說著說著，
小花貓呀，醒了。
春雨給小花貓洗澡了，
洗著洗著，
小花貓喲，叫了。
春風(fēng)給小花貓梳頭了，
梳著梳著，
小花貓呀，笑了。
春燕跟小花貓捉迷藏了，
藏著藏著，
小花貓呀，跳了。
小花貓跟孩子們玩耍了，
玩著玩著，
小朋友們長高了……
小花貓是許多孩子生活中的好朋友。這首仿寫小詩把小花貓的一顰一笑、一舉一動，通過詩意的語言活靈活現(xiàn)地表達出來。孩子們在仿寫中一起學(xué)習(xí)、分享思考、獨自創(chuàng)造，既完成了課堂的教學(xué)任務(wù)，又拓展了課堂教學(xué)，更發(fā)揮了孩子們的想象力和創(chuàng)造力，孩子們獨有的詩性和情感體驗得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。
五、綜合實踐法，讓詩性活躍生活
《全日制義務(wù)教育語文新課程標準》提倡學(xué)生在實踐中學(xué)語文、用語文。課堂中，孩子們在詩歌的海洋中盡情地遨游；課堂外，可以根據(jù)低年段孩子的特點，設(shè)計一些對應(yīng)的課外實踐活動，使孩子們在詩歌的海洋里汲取更多的養(yǎng)分。
一是開展第二課堂。組織孩子們賞析圣野、金波、柯巖等名家童詩及自己創(chuàng)作的詩，使他們在品讀名家作品的同時，也能感受到自己寫的作品給小伙伴們帶來的歡樂。二是開展閱讀書報、與好書交朋友活動。小學(xué)低年段的孩子可閱讀《兒童詩》、《小星星》、《小朋友》、《幼兒學(xué)報》及其他一些感興趣的書報。三是組織詩歌朗誦會。四是舉行詩歌小書、手抄報、展覽比賽。課外實踐活動的拓展，不僅能豐富孩子們的課余生活，提高孩子們的實際動手能力，更能在活動中活躍孩子們的詩性，提高他們對現(xiàn)代詩歌學(xué)習(xí)的興趣和積極性。
法國的教育學(xué)家斯普朗格認為，教育之為教育，正在于它是一個人人格心靈的喚醒，這是教育的核心所在。教育的最終目的，是把人的潛能和創(chuàng)造力激發(fā)出來、發(fā)掘出來、引導(dǎo)出來，這也是我們小學(xué)低年段現(xiàn)代詩歌教學(xué)的目的所在。一如雪萊所說：“詩是最快樂、最好的心靈之最好的、最快樂的時光之記錄。” 在現(xiàn)代詩歌教學(xué)的路上，讓我們和孩子們都一起去追逐這最美好最快樂的、一起詩意地棲居在這大地上吧。
參考文獻：
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篇3
意境是現(xiàn)代詩歌的靈魂所在，每一首現(xiàn)代詩歌都通過某些意向的疊加來表達特有的意境。在教學(xué)現(xiàn)代詩歌時，還不能僅僅依靠詩人所提供的文字符號，來獲得詩歌意境的體驗，還要搜索和挖掘隱藏在詩歌背后的、豐滿的、立體的信息資源，讀者還要充分發(fā)揮自身的主觀能動性，對詩歌的意境進行想象和補白，從而盡可能地再現(xiàn)和還原詩歌本身所要呈現(xiàn)的意境。《長城和運河》這首詩歌，以飽滿激昂的筆觸抒發(fā)了詩人對祖國和古代勞動人民的熱愛之情，而運河就在我們身邊，淮安是著名的運河之都，這樣，就讓學(xué)生對運河有了親切感。在教學(xué)中，筆者讓學(xué)生追溯運河的起源，了解運河的發(fā)展歷史，體驗燦爛的運河文化，當學(xué)生獲得比較豐滿立體的意境體驗之后，再去誦讀這首詩歌，感受就會更加深刻了。
三、感悟現(xiàn)代詩歌的修辭美
修辭是詩歌寫作的重要技巧，從古體詩歌到現(xiàn)代詩歌，比喻、排比、擬人、反復(fù)、通感等修辭手法的運用，隨處可見。讀者徜徉于詩情畫意之中的同時，也不得不驚嘆于詩人運用修辭所帶來的精妙神奇的表達效果。在小學(xué)語文教材選編的課文中，比喻、擬人等修辭方法的運用比比皆是，而通感、象征等手法也不少見。再如，《水鄉(xiāng)歌》中的“千只船，萬只駁/白帆片片像云朵/飄滿湖面飄滿河。”當然，我們的教學(xué)任務(wù)不是機械地向?qū)W生講解這些修辭手法的理論知識，而是應(yīng)該讓學(xué)生感悟這些修辭的運用帶來的美感。
篇4
客觀地講，《少年歌》與《生活是多么廣闊》的內(nèi)涵是豐富而深刻的，不少語文教師也深知其分量，但從實際執(zhí)教情況來看，并沒有很好體現(xiàn)出這兩首現(xiàn)代詩歌的價值。結(jié)合平時的課堂教學(xué)觀摩情況，筆者認為當前現(xiàn)代詩歌教學(xué)存有三類隱痛。
隱痛之一：匆匆過場，將能力培養(yǎng)變成知識傳授
在平時的備課過程中，就有不少教師抱著這樣的觀念：現(xiàn)代詩歌內(nèi)容簡單，沒有什么可以教的。在實際教學(xué)中，不少教師也是這樣做的。以《少年歌》為例，不少教師就提綱挈領(lǐng)式地抓住文中的關(guān)鍵詞句，讓學(xué)生體會作者的情感，希望少年們活潑地生活，與一切腐朽的東西決絕，做一個永遠熱情、勇敢的新人。在這樣匆匆的教學(xué)中，教師的概括是恰當?shù)模珜嶋H的教學(xué)效果很差。因為在教學(xué)過程中，學(xué)生最多是被動地接受了這首詩歌思想內(nèi)容上的知識。從實際調(diào)研情況來看，學(xué)生對教師在課堂上講授的這些知識能夠或多或少地記得一些，但如果換做一首新的詩歌，讓學(xué)生概括詩歌的思想內(nèi)容，他們則往往是束手無策，作答的正確率低得可怕。長此以往，這樣的詩歌教學(xué)必將成為學(xué)生的負擔(dān)乃至噩夢。究其原因，教師忽略了學(xué)生現(xiàn)代詩歌基本能力的培養(yǎng)，而代之以簡單的知識傳授。
隱痛之二：割裂聯(lián)系，將單元教學(xué)變成單篇講解
在平時的觀摩中，乃至反觀筆者自己的教學(xué)實際，發(fā)現(xiàn)目前的語文教學(xué)往往是滿足于單篇課文的教學(xué)。例如，執(zhí)教《現(xiàn)代詩二首》，就突出《少年歌》旨在號召廣大青少年攜手奮斗，共同奔向燦爛前程；《生活是多么廣闊》旨在引導(dǎo)讀者擁抱廣闊的生活，過幸福、快樂的生活。應(yīng)該講，就其文本而言，無可厚非，但將其還原到單元中，就發(fā)現(xiàn)教者思想觀念的偏狹了。教材編寫者選編的幾篇課文可謂各有千秋，各有側(cè)重點，但在實際教學(xué)中，教師明顯沒有圍繞“金色年華”這個核心開展教學(xué)設(shè)計和課堂教學(xué)。
隱痛之三：教師包干，將詩歌解題變成詩歌鑒賞
目前，許多教師太屈服于考試，以至于在現(xiàn)代詩歌教學(xué)中，教師大多會開展短平快式的教學(xué)。以《生活是多么廣闊》為例，曾有教師就簡單地以兩個問題引領(lǐng)教學(xué)活動：“這首詩的思想內(nèi)容是什么？”“本詩的藝術(shù)特點是什么？”應(yīng)該講，對教師而言，他是輕松了，一節(jié)課就講兩個內(nèi)容。但是，對學(xué)生而言，卻是較大的挑戰(zhàn)，不少學(xué)生不知道如何下手。于是，學(xué)生的反應(yīng)木訥，而整個教學(xué)活動也因之停滯。導(dǎo)致這種情況的根本原因是教師將詩歌鑒賞等同為詩歌解題。沒有遵循規(guī)律去鑒賞，哪來較為正確的解答？
為了扭轉(zhuǎn)現(xiàn)代詩歌教學(xué)的病態(tài)傾向，筆者認為必須從以下三個方面進行矯治：
第一，突出重點，強化基本能力養(yǎng)成教育
在初中階段，不少語文教師走上了一個錯誤的道路，自己對現(xiàn)代詩歌精講，學(xué)生準確地記錄、記憶。理由很簡單，考試就考這些。誠然，相當長一段時間以來，不少考題就是考查學(xué)生所學(xué)課文里的思想內(nèi)容。在這種背景下，如果用很少的時間準確地把握住教材里詩歌的內(nèi)容，那么就能為原本緊張的學(xué)習(xí)贏得更加寬裕的時間。但是，從近幾年的考試情況來看，命題者已經(jīng)或多或少地意識到此類情況，有意地設(shè)置一些課外的詩歌題目，較好地發(fā)揮出考試的積極引導(dǎo)作用。
因此，在考試改變的情況下，語文教師必須作出應(yīng)對性改變。這其中最應(yīng)該做的是強化學(xué)生的現(xiàn)代詩歌基本鑒賞能力培養(yǎng)。在這方面，教師必須仔細了解學(xué)生的現(xiàn)有基礎(chǔ)，掌握學(xué)生立足文本內(nèi)容進行詩歌語言文字理解的能力。結(jié)合到詩歌，尤其是現(xiàn)代詩歌，教師就必須明晰對學(xué)生基礎(chǔ)性的能力培養(yǎng)。以《少年歌》為例，教師要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀詩歌，在逐步感知中深化理解；要教育學(xué)生善于抓住詩中的兩個關(guān)鍵意象“小羊”和“山泉”，借此分析和揣摩詩人的寫作意圖；要善于抓住詩歌中運用的比喻、比擬、用典等藝術(shù)手法，明晰詩人不直接表達情感的精妙效果；要引領(lǐng)學(xué)生反復(fù)誦讀詩歌，在具體賞析之后整體感知詩作歡快的筆調(diào)、清新的格調(diào)和完美的形式。為此，教師理當讓學(xué)生掌握現(xiàn)代詩歌鑒賞方法，讓其在不斷的實踐中穩(wěn)步提升鑒賞能力。
第二，注重聯(lián)系，開展中心話題輻射教學(xué)
教學(xué)單元具有自己的核心話題，編寫者圍繞它選定了幾篇文章，這些都是教師開展教學(xué)的立足點。
首先，教師要聯(lián)系學(xué)生的實際。教師開展教學(xué)必須要充分考慮受教者，他們剛剛升入初中，經(jīng)歷人生的重大轉(zhuǎn)變，新的生活，新的伙伴，新的空間，這些都是他們必須直面的內(nèi)容。教師要敏銳地發(fā)現(xiàn)這些帶給學(xué)生的微妙變化，引領(lǐng)學(xué)生欣賞文本內(nèi)容，從不同文章中獲取少年應(yīng)該具有的精神養(yǎng)料。唯有如此，教學(xué)活動才具有一個明晰而有針對性的出發(fā)點。
其次，教師要聯(lián)系單元內(nèi)的文本。第二單元的專題為“金色年華”，所選的文章各有側(cè)重點。作為誦讀欣賞的篇目，《現(xiàn)代詩二首》也有其側(cè)重點。總之，萬事萬物是緊密相連的，作為一個單元內(nèi)的文本，所有的篇目都應(yīng)有所關(guān)聯(lián)。教師可以將“金色年華”作為核心，引導(dǎo)學(xué)生立足這幾篇文章，開展使少年年華充滿金色的探究活動。在這樣的背景下，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和有效性會顯著提升。
第三，明晰主體，突出現(xiàn)代詩歌賞讀重點
所有教學(xué)活動必須建構(gòu)于學(xué)生的主體參與，但是在參與的積極程度和效度方面，卻是很少有人進行有效地實踐與思考。更多的情況是教師滿足于學(xué)生的回答，誤認為有回答就是突出主體性了。其實不然，有回答了，但是不正確；有回答了，但是不自信、不積極、不全面；有回答了，但是沒能直擊中心……這些都嚴重弱化了學(xué)生在教學(xué)活動中的主體地位，隨之而來的必然是學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的消減和學(xué)習(xí)效率的低下。
現(xiàn)代詩歌教學(xué)不同于古代詩歌，語文教師要做的是遵循學(xué)生實際、教材實際，多引導(dǎo)學(xué)生主體有效參與，突出鑒賞重點，培養(yǎng)學(xué)生基本能力，助推學(xué)生不斷提升鑒賞現(xiàn)代詩歌的能力。
參考文獻：
篇5
一、要多讀，讓學(xué)生在讀中加深理解，體會詩歌內(nèi)容
教師要指導(dǎo)學(xué)生在讀中注意詩歌的停頓、節(jié)奏和韻律。如，本詩第一段是“在一個/冰冷/冰冷的/世紀，我/藏身在/褐色/褐色的/土地，像一條/小小的/沉默的/魚，潛身在/潛身在/碧綠的/海底”。學(xué)生在讀的時候要注意句子的語氣、重疊，要讀出節(jié)奏，通過讀理解課文內(nèi)容。比如“冰冷冰冷的世紀”，前面一個冰冷語氣要比較輕，后面一個要加重語氣，這樣才會讀出漸進的感覺，加深對詩歌內(nèi)容的理解。只有讀出感情，才會體會到作者所要表達的思想，才會感染別人。在讀詩歌的過程中，還要讀出一種渴望，讀出一顆充滿希望的種子對夢想的渴望。只有這樣，學(xué)生才會理解詩歌內(nèi)容，才會理解詩歌表達的意境。
二、抓住重點詞語進行理解
詩歌內(nèi)容精簡，難以理解，在教學(xué)中，教師要逐字逐句講解，讓學(xué)生加深理解。抓住重點詞語，體會詩歌的內(nèi)容，理解詩歌表達的思想，才會體會到詩歌的精妙之處。本詩歌中種子從“潛身、憩睡、思念、迎接、開花、結(jié)果”到最后“融化”在泥土中，完成了它的使命，種子經(jīng)歷的每個階段都是不同的，教師必須讓學(xué)生加以把握，抓住關(guān)鍵詞語進行理解。只有抓住關(guān)鍵詞語，學(xué)生才會準確把握全文，才會理解種子在不同時期不同的心態(tài)和成長經(jīng)歷，從而更好地體會詩歌所描繪的情境。
三、要通過比較明白各種事物表達的不同寓意
詩歌往往通過不同的事物表達不同的寓意，通過各種事物的不同來表現(xiàn)不同的問題，比較這些事物，學(xué)生才會發(fā)現(xiàn)它們不同的寓意。詩歌在一開始寫了“魚兒”，通過魚兒與種子的相同與不同之處，寫出了種子的處境。詩歌中還寫了許多其他的事物，如春風(fēng)、冰雪、花朵、蜜蜂、風(fēng)等，通過給它們各自賦予的不同寓意，表現(xiàn)了種子不同的成長經(jīng)歷，以及在成長過程中經(jīng)歷的各種磨難，讓學(xué)生體會到種子逐步成長時遇到的各種問題，并明白其中的寓意。教師要引導(dǎo)學(xué)生體會詩人給每種事物所賦予的不同寓意，體會詩人創(chuàng)作詩歌的寓意，使學(xué)生加深對詩歌的理解。
四、要抓住詩歌的中心句，即所謂詩歌的“龍眼”
詩歌的題目是“種子的夢”，因此就要在“夢”上下足工夫。詩
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一、在語言練習(xí)題上增強實用性練習(xí)
語言練習(xí)題能結(jié)合實際的都要盡量結(jié)合實際。同時還要指導(dǎo)學(xué)生進行基礎(chǔ)語言的練習(xí)，如寫書信、日記等等。也可以多結(jié)合實際進行練習(xí)如社會新聞、廣告、說明書、朋友過生日卡片上填的賀詞等。還可以讓學(xué)生試著寫學(xué)結(jié)，讀后感、影評。不僅是在校內(nèi)，還要走到校外去進行社會實踐活動，學(xué)習(xí)寫調(diào)查報告之類的實用性文章。
二、語言練習(xí)要有足夠的數(shù)量，注重實際效果
語言練習(xí)就要多練。特別是小學(xué)生處于識字的階段，容易寫錯字，就要多多寫。次數(shù)多了自然而然就能記在心里。如“跋”和“拔”字，這兩個字右半部分相同，容易記混。學(xué)生要在一起對比多加練習(xí)。“跋”要用到腳，如“跋山涉水”，而“拔”要用到手，如“拔蘿卜”。還要注意別把右半部分寫成“發(fā)”字。語言文字的學(xué)習(xí)唯有多練，別無他法。但是也要注意每篇課文的練習(xí)題不宜太多。太多會增加學(xué)生的學(xué)習(xí)負擔(dān)，反而達不到我們期望的效果。
三、在讀誦名家名篇時提升語言能力
讀誦欣賞的真正目的是提高學(xué)生的欣賞品位和審美情趣。要讓學(xué)生從中感悟并應(yīng)用于自己的文章中，可以利用讀誦閱讀教材中的“讀誦欣賞”，多加讀誦。我們細細分析不難發(fā)現(xiàn)“讀誦欣賞”的編寫原則。第一是“結(jié)合性”原則。讀誦欣賞中的材料往往和每個單元中的內(nèi)容相結(jié)合，和文化背景資料相結(jié)合等。讀誦欣賞是從課內(nèi)到課外的延伸，如小學(xué)語文課本《桂林山水》課文后面的閱讀鏈接是一首詩《濃碧》。詩和課文都是以漓江的水為背景。課文中把漓江的水比喻成無瑕翡翠，而詩中把漓江的水比喻成了濃碧。同學(xué)們可以把課文與詩兩種手法進行比較，從中得到感悟感化，從而提高自己的語言能力。第二個原則是“系列性”原則。主要表現(xiàn)在由景及人，由易到難，不僅有文章還有古文和現(xiàn)代詩歌。例如小學(xué)五年級課文第三節(jié)《白楊》一文中“白楊”象征著向像小主人公父母一樣的扎根邊疆的建設(shè)者，而課文后面的閱讀鏈接是一首現(xiàn)代詩歌《帳篷》。“帳篷”比喻的是工程的建設(shè)者，它與課文同屬于一個系列，都是在贊揚艱苦的環(huán)境中為祖國作出貢獻的建設(shè)者。《帳篷》語言簡短，理解起來比課文難度要高，這樣學(xué)生就能由淺入深提升語言能力。
四、口語交際教學(xué)的實用性訓(xùn)練
口語交際通俗一點講就是說話。說話也是一門藝術(shù)，一個說話水平高的人，會得到社會的認同、上司的賞識、朋友的喜歡。在小學(xué)階段培養(yǎng)口語交際能力，最主要的是讓學(xué)生準確地表達出自己的思想和情感，讓學(xué)生敢說、愛說、多說。小學(xué)語文課堂給學(xué)生創(chuàng)造說話的機會。給出“說“的環(huán)境，制定“說”的標準。口語交際訓(xùn)練可以采用以下幾種形式。第一是利用課前幾分鐘的時間，按學(xué)號登臺講話，內(nèi)容不受限制。可以是每天的趣聞趣事，也可以描述一下自己喜歡的小動物和花花草草。在課堂內(nèi)，可以通過有感情地朗讀課文、敘述課文的中心思想和段落大意的形式來對學(xué)生進行口語訓(xùn)練。第二是教師可以開展專門的演講課。給每個學(xué)生上臺演講的機會。可以給大家朗誦自己喜歡的文章、詩歌，也可以給大家講講幽默小故事活躍課堂氣氛。讓學(xué)生在輕松快樂的環(huán)境中成長。第三是開展多種形式的辯論。教師給出辯論題目，如“傳媒對青少年的影響是利大于弊還是弊大于利”“吃菜好還是吃肉好”“過年放鞭炮的利與弊”等。同學(xué)們自愿選擇成為正方或反方。全班就被分成了兩大陣營，每個人都有發(fā)言的機會。誰舉手快誰就有發(fā)言的權(quán)利。辯論賽不僅要求學(xué)生能準確表達自己的觀點，還要求學(xué)生有一定的思維、反應(yīng)能力。
五、充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，積累詞匯量
傳統(tǒng)的課程過分突出老師的作用，常常是以知識傳授和老師的教學(xué)思路為中心。語文活動課則要給學(xué)生充分的自由空間，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛好自主選擇。學(xué)生可以進行大量的課外閱讀，可以精讀、細讀。多讀書可以積累大量的詞匯，只有熟練地掌握了詞匯，才會掌握漢語這門語言。詞匯量的多少與掌握的熟練程度直接影響著學(xué)生的表達能力。擁有大量的詞匯才能更好地進行閱讀理解。就像是造房子需要磚瓦等材料，詞匯就像是磚瓦材料，足夠多時才能建造大房子。教師要鼓勵學(xué)生多讀書，可以推薦優(yōu)秀的書籍供學(xué)生參考閱讀。課外作業(yè)可以采用寫讀后感等激勵學(xué)生閱讀的形式。
語言訓(xùn)練是有價值的，要想掌握語言技能必須進行語言訓(xùn)練。語言和生活有著天然的聯(lián)系，將語文教學(xué)延伸到校外。給學(xué)生提供大量的閱讀、說話、寫作的機會，才能達到語文的教學(xué)目的。
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如，教學(xué)作家金波寫的兒童詩《春的消息》（四年級下冊），我是這樣激趣的：“春雷滾滾，帶來了春的消息。在同學(xué)們的眼中，春天帶來了什么樣的訊息給你呢？”學(xué)生紛紛發(fā)言：“小草綠了！”“樹枝萌芽了！”“草長鶯飛！”…… 由此，教師帶領(lǐng)學(xué)生進入《春的消息》描寫的意境，反復(fù)朗讀，細細品味，把學(xué)生不懂的地方提出來討論。這首詩寓情于景，寫出了童心童趣，與孩子們的生命體驗非常接近，半節(jié)課的工夫多數(shù)學(xué)生就已經(jīng)熟讀成誦了。記得于永正老師說過：“語文課堂教學(xué)的亮點在于朗讀。”所以，作為語文課，朗讀是最平常、也是最有效的學(xué)習(xí)手段。
二、發(fā)現(xiàn)童心，體驗詩意課堂。
《語文課程標準》提出要重視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。生活體驗是語文教學(xué)的沃土，新課標重視語文的熏陶感染作用，提倡要在生活中學(xué)習(xí)語文，運用語文。
一張中國地圖張貼在黑板中央，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《我站在祖國地圖前》（四年級下冊）這首現(xiàn)代詩歌。“金黃的是沙漠，深褐的是高山，碧藍的是湖泊…… ”學(xué)生在地圖上尋找著不同顏色所代表的不同地域，我在旁邊適時點撥。一個學(xué)生贊嘆：“祖國真大啊！”“說得對，還可以用什么詞語形容祖國大呢？”“幅員遼闊！”“地大物博！”……孩子們在詩歌中深切領(lǐng)略了祖國山河的雄偉壯麗，激發(fā)了熱愛祖國的情感。這首詩的第四小節(jié)只有短短的兩行：“我站在祖國地圖前，像依偎在媽媽身邊…… ”省略號留白的內(nèi)容給人留下豐富的想象空間，此時培養(yǎng)學(xué)生的想象力也成為發(fā)現(xiàn)童心之旅。
三、捕獲童言，發(fā)掘創(chuàng)作靈感。
“讓學(xué)生在生動具體的情境中學(xué)習(xí)”是新課程倡導(dǎo)的重要理念之一，通過創(chuàng)設(shè)行之有效的教學(xué)情境，不僅可以使學(xué)生容易掌握知識和技能，而且可以使學(xué)生更好地體驗教學(xué)內(nèi)容中的情感，使原來枯燥抽象的知識變得生動形象。
《大自然的語言》（五年級上冊）這首詩分為三部分，用詩的語言告訴孩子們怎樣看懂自然現(xiàn)象，啟發(fā)思維，增長見識。教學(xué)中教師要讓學(xué)生明白，鳥語花香、鶯歌燕舞，抑或黃葉凋零、冰天雪地，都是大自然的語言。課后拓展題布置學(xué)生觀察大自然的景物變化，學(xué)著去發(fā)現(xiàn)大自然的語言，然后仿照課文的寫法寫一小節(jié)。
教師示范《秋》：
落葉在空中飄落，
就像那彩蝶翩翩。
大自然的語言寫著：
秋天已來到人間。
學(xué)生創(chuàng)作《春》：
小草伸了伸懶腰，
使勁地頂開了泥土。
大自然的語言寫著：
春天已經(jīng)來到大地。
這樣的詩歌課堂，孩子的創(chuàng)造力和想象力是超乎我們成人所能想象的。
又如，《小草之歌》（四年級上冊）這首詩歌采用擬人寫法，抓住小草的特點，贊美了小草的奉獻精神。全詩押ao韻，讀來朗朗上口。在充分理解詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生展開想象，采用第一人稱進行即興創(chuàng)作。學(xué)生作品摘錄如下：
樹種子的夢
我是一顆樹種子，
閃著烏黑發(fā)亮的光澤；
渴望投入泥土，
生根發(fā)芽是我的夢想。
……
聆聽春燕的呢喃，
感受夏雨的清涼；
我舒展開手臂，
篇8
提起現(xiàn)代詩歌教學(xué),大家普遍感覺難熬。筆者就這幾個月的詩歌教學(xué)經(jīng)驗,班門弄斧,結(jié)合鄭愁予的《錯誤》談一談對現(xiàn)代詩歌教學(xué)的一點看法。
在中小學(xué)語文教育中,相比古典詩歌而言,現(xiàn)代新詩似乎更難理解,也更難講解。所以“讀不懂”,“講不好”的問題在現(xiàn)代詩歌教學(xué)中普遍存在,現(xiàn)代詩歌的教學(xué)也成為很多教師頗感棘手的教學(xué)難題。再加上高考指揮大棒的“高抬貴手”,現(xiàn)代詩歌也就逐漸淪為“姥姥不疼,舅舅不愛”的尷尬境地。那為什么會出現(xiàn)這樣的問題呢?我們先從詩歌這種文體的特點來看,詩歌是一種非實用非功力展示人類心靈世界的文學(xué)樣式,這就造成了詩歌意象中的復(fù)雜性語言的跳躍性,我們處在成長階段的學(xué)生在理解上就“先天性”的落后了一步。其次,由于詩歌是一種主觀情緒非常濃厚的文體,就其解讀可能有多種解釋也可以從多個不同角度分析。正所謂“仁者見仁,智者見智”,但這也給我們的詩歌教學(xué)帶了來很大的困難,如何在“可能性”解讀中挑出最符合原意靠近式的解讀,成為了詩歌教學(xué)中的重中之重。
面對這樣的問題,我們該如何去教?如何把詩這種最精煉的語言藝術(shù)滴水不漏地呈現(xiàn)給我們的學(xué)生?詩歌的意蘊只有在讀中去品味,不讀永遠不能得其神韻。多在閱讀中去品味,把握詩的韻味和意趣,不能機械化,不能死板。古語說“書讀百遍,其義自現(xiàn)”也是這個道理,可見人們早已認識到讀的重要性了。其實整個語文教學(xué)的根本也是一個“讀”字。讀是語文教學(xué)的靈魂。
根據(jù)學(xué)生對現(xiàn)代詩歌的熟練程度,我把“讀”分為了三個階段――誦讀,解讀,透讀。
1 誦讀,注意對語感的整體把握
對于一首新詩,能讓學(xué)生們最快進入角色的莫過于誦讀。在誦讀中,學(xué)生的頭腦會初步形成感性印象。隨著誦讀的次數(shù)增多,讓學(xué)生仿佛置身于詩歌的意象情景,在一句一讀中慢慢品析,體會詩歌的獨有芬芳,最終形成對詩歌整體的感知。一旦讓學(xué)生好似在云里霧里抓住了詩歌的“尾巴”,這也為日后深一步的解讀做出了鋪墊。
詩歌在語言上最大的特點就是語言跳躍性特別強,這就需要在初讀時就引起注意。老師做出誦讀提示,學(xué)生們在一句一讀中分出語氣的輕重緩急。如在《錯誤》的教學(xué)中,我就充分發(fā)揮了聽讀的作用,讓學(xué)生們聽著古典配樂的朗誦磁帶,在“小橋流水人家”的意境中提示學(xué)生注意字音和句子的節(jié)拍。接著,我就讓全班同學(xué)跟著錄音齊聲朗讀詩歌,培養(yǎng)學(xué)生對詩歌的主動性(仿佛置身那種“三月柳絮”漫天飛揚的情景),這樣學(xué)生就好似主觀能動性地“創(chuàng)造詩歌”。然后再次重聽錄音帶,提示他們注意詩歌的韻腳,對學(xué)生自己的“創(chuàng)造詩歌”做出必要的“修改”,“還原”詩歌的音樂美和建筑美。這樣通過“創(chuàng)作―修改―回歸”的朗誦方法,能最大限度讓學(xué)生參與到詩歌教學(xué)中,不再是被動的“誦讀”。
2 解讀,尋找突破口,解析作者的思想感情
所謂“解讀”,就是能夠解析詩歌的內(nèi)容、意象,能夠體會作者在詩中所表達的思想感情。作為老師,最重要的是引導(dǎo)學(xué)生尋找分析詩歌情感的突破口,以此作為入口,理清作者情感文化發(fā)展的過程,最后整體把握作者的思想感情。
在《錯誤》的學(xué)習(xí)中,通過引導(dǎo)提示,同學(xué)們緊緊抓住“容顏如蓮花的開落”這一突破口,由此開始了解作者情感的變化。正因為“等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落”,所以她的心“如小小的寂寞的城”,沒有“東風(fēng)”為她傳遞消息,沒有漫天飛舞的春天的“柳絮”,所以她的心是“小小的窗扉緊掩”,時刻留意著青石上的“跫音”。甚至連帷幕也不揭開,去看看窗外花團錦簇的春景。把握詩中的突破口,學(xué)生就不難理解詩中女子日夜期盼“我”回來的心情,以及那些癡癡的深情換來的漫長又百般無聊的等待。接著順著閨怨這一類詩歌的傳統(tǒng),同學(xué)們就能體會出詩尾那種含蓄不露又悠長深遠的意境了。終于“我”回來了,達達的馬蹄聲對女主人公無疑是美麗的,因為日盼夜盼的心上人歸來了。但瞬間,這無限的喜悅變成了無限的失望,“美麗的錯誤”作弄了她一把。學(xué)生們了解到“容顏的變化”也就了解到作者情感意味變化的緣由。同時在教學(xué)中結(jié)合中國古代宮怨和閨怨詩歌的傳統(tǒng)手法。例如劉禹錫《春詞》中的“新妝宜面下朱樓,深鎖春光一院愁”,張詁《贈內(nèi)人》中的“禁門宮樹月痕過,媚眼惟看宿鷺”等等。學(xué)生們在這類詩的大環(huán)境下再看《錯誤》這首小詩,作者的思想感情也就可以“既可意會,又可言傳”了。
3 透讀,領(lǐng)悟作者的藝術(shù)手法及其詩面下的情感本質(zhì)
通過這一層次的誦讀,要求學(xué)生要準確地理解詩歌中的意象物象與情感的結(jié)合關(guān)系,以及結(jié)合點,較為深刻地理解意象的深刻內(nèi)涵和從中更為真切地體會詩人的情感。《錯誤》這首詩共九行,九十四個字,全詩不足百余字篇幅不長,可為什么留給讀者的印象和意境如此之強?這就是給學(xué)生在誦讀之后提出的第一個問題,這就要求學(xué)生在體會作者思想感情之余思索其表現(xiàn)感情的藝術(shù)手法。然后引導(dǎo)學(xué)生從詩篇的結(jié)構(gòu),字句的錘煉,寫作的時代背景進行探索性學(xué)習(xí)。不難發(fā)現(xiàn)開頭兩句先以廣闊的江南為背景,再將鏡頭推移到小城,然后到街道帷幕窗扉,最后落到馬蹄上及打破前面一片寧靜的馬蹄聲。經(jīng)過教師的啟發(fā),學(xué)生明顯可發(fā)現(xiàn)的線是自大景到小景,層次分明。再與柳宗元《江雪》中“千山鳥非絕”的大景,最后落在漁翁獨釣江心的小景上的空間處理寫法作比較性學(xué)習(xí),不難發(fā)現(xiàn)這種從大景到小景的寫法都是將詩情層層推向的藝術(shù)手段。最后兩句本應(yīng)該是“我不是個歸人,是個過客”,所以“我達達的馬蹄是美麗的錯誤”,那詩人為什么要進行倒裝呢?不妨引導(dǎo)學(xué)生對其兩者進行閱讀的比較,到底是“我達達的馬蹄是美麗的錯誤。我不是歸人,是個過客”動人還是“我不是個歸人,是個過客。我達達的馬蹄是個美麗的錯誤。”順理成章?經(jīng)過學(xué)生們的反復(fù)誦讀,其“義”也就自現(xiàn)了。這樣的安排造成了結(jié)構(gòu)上的參差錯落,因而更顯得詩意盎然,在不協(xié)調(diào)中閃出動人光彩。
篇9
《小學(xué)語文新課程標準》（2013版）在課程總目標中，明確要求小學(xué)生要“能初步鑒賞文學(xué)作品，豐富自己的精神世界”。遵循這一要求，當前的小學(xué)語文教學(xué)大都把閱讀教學(xué)尤其是課文賞析當成中心工作來做。小學(xué)語文課本里的文章無論是哪種體裁，在語言上都是意韻優(yōu)美、各具特色的。比如，詩歌的情感豐富、語言精練；散文的言近旨遠、語言優(yōu)美；小說的情節(jié)動人、語言流暢……在教學(xué)的過程中，只要老師注意引導(dǎo)學(xué)生細細品味課文，就一定能夠體會到祖國語言文字的博大精深，獲得極大的美的享受，豐富自己的語言庫存。不同的文體，不同的章節(jié)，語言賞析的方法是不盡相同的。因此，小學(xué)語文老師要根據(jù)具體的文段選擇相應(yīng)的語言賞析的教學(xué)策略。那么，小學(xué)語文語言賞析的教學(xué)策略都有哪些呢？
一、指導(dǎo)學(xué)生賞析優(yōu)美的詞語
我們祖國的語言文字是很神奇的。有時候，看似平常的一個字或是一個詞就能夠傳遞深遠的意義，造就奇妙的意境。入選小學(xué)語文課本里的文章都是經(jīng)過時光積淀的文質(zhì)兼美的短文。這些短文大都是一些大家的佳作，文章里往往寄寓著深厚的人文情懷。尤其是在遣詞造句方面更是應(yīng)該成為小學(xué)生學(xué)習(xí)課文、模仿寫作的范例。因此，可以確定的說，小學(xué)語文課本里多的是詞語優(yōu)美的例子。小學(xué)語文老師在教這些課文的時候，絕不能輕易地放過這些絕佳的教學(xué)機會。從文學(xué)體裁看，不論是詩歌、小說還是散文，根據(jù)其表現(xiàn)主題的形式、方法的不同，優(yōu)美詞語的使用都有著其獨特的特點。但是不管文學(xué)的樣式如何，在賞析詞語的時候都要考慮作者的情感、態(tài)度，都要結(jié)合具體的語言環(huán)境。僅以詩歌為例，小學(xué)語文課本里選取的古代詩歌都是歷經(jīng)千百年流傳至今的，這些詩歌在詞語使用的技巧上自是不必多說的。在詩歌教學(xué)時，我特別注意這些活用詞語的范例的賞析。例如在教學(xué)白居易的《暮江吟》的時候，我就抓住“一道殘陽鋪水中”這句詩中的“鋪”字，引導(dǎo)學(xué)生賞析這個詞形象地把夕陽斜照的情景寫活了。在此基礎(chǔ)上，我還引導(dǎo)學(xué)生從情感方面賞析了詩人一改前人的悲秋之氣，盡情抒發(fā)了對江景的贊美之情。
二、指導(dǎo)學(xué)生賞析巧妙的句式
我國的語言文字歷來是很講究句式的變化的，這是許多國家的語言文字無法比擬的。自古以來，我國的語言文字就有駢文和散文之分。一直到今天為止，很多文章在句式的選擇、運用上都還是很講究的。比如說詩歌，如果是古代詩歌的話，那么相對講究音韻的和諧、句式的整齊；如果是現(xiàn)代詩歌的話，則在這方面的要求要弱些。再比如說散文，散文通常會以生動的語言取勝，所以相對小說而言，散文可能更加注重句式的選擇與運用。有的散文句式對稱，講究工整美；有的散文句式則參差不齊，體現(xiàn)了一種錯落美。所以說，小學(xué)語文老師在指導(dǎo)學(xué)生賞析課文的時候，要緊緊抓住文體的特點，并以此來指導(dǎo)賞析，這樣才能做到指導(dǎo)教學(xué)的有效性。例如在教學(xué)《桂林山水》的時候，我就特地把“漓江的水真靜啊，靜得讓你感覺不到它在流動；漓江的水真清啊，清得可以看見江底的沙石；漓江的水真綠啊，綠得仿佛那是一塊無瑕的翡翠。”這個句子拿出來引導(dǎo)學(xué)生做賞析。剛開始的時候，同學(xué)們只是感覺這個句子讀起來朗朗上口，可是要讓他們說說好在哪里卻又說不出來。經(jīng)過指導(dǎo)，同學(xué)們明白了這個句子運用了排比的句式，正是排比句式的使用，使得文句顯得對稱工整、音韻和諧、氣勢強烈。
三、指導(dǎo)學(xué)生賞析傳神的修辭
所謂修辭其實就是對語言文字進行修飾，也就是在使用語言文字的過程中，利用多種修飾手段，使語言文字收到盡可能好的表達效果的一種語言活動。修辭的種類繁多，但是每一種修辭都各具特色，起到了很好地修飾作用。因為有了修辭方法的運用，我們的語言文字因此而生色不少。小學(xué)語文課本里多的是這樣的例子。小學(xué)語文老師在教學(xué)課文的時候，對于這些使用了修辭方法的句子應(yīng)該把它特別地指出來并引導(dǎo)學(xué)生進行賞析。關(guān)于修辭方法的教學(xué)，語文老師應(yīng)盡量避免過多的理論、概念上的講解。因為這樣往往會給學(xué)生一種晦澀、難懂的感覺。正確的做法應(yīng)該是在具體的語言環(huán)境中，運用對比手段去進行賞析。還有一點是需要注意的，語文老師在進行修辭教學(xué)時，應(yīng)該堅決避免凡是賞析都由老師包辦，或是讓學(xué)生把教學(xué)參考里的賞析范例抄下來苦背的做法。正確的做法是在學(xué)習(xí)新的修辭時，先由老師對這種修辭手法的特點進行介紹，然后再由老師示范賞析。等到同學(xué)們對這種修辭手法有了逐步的了解后，再由同學(xué)們自行賞析，而老師只是進行補充、評價。在引導(dǎo)學(xué)生進行修辭賞析的時候，我經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生先對使用了修辭手法的句子進行改寫，把有使用修辭手法的句子改寫成沒有使用修辭手法的句子，然后引導(dǎo)學(xué)生對兩個句子進行比較。通過這種辦法，同學(xué)們往往會很容易的發(fā)現(xiàn)使用修辭手法的句子和沒有使用修辭手法的句子的不同之處，也因此更好地領(lǐng)會了修辭手法之于語言優(yōu)美、傳神的妙處。
四、指導(dǎo)學(xué)生賞析表現(xiàn)的方法
如果說修辭手法是使句子變得更加優(yōu)美的話，那么，文章的表現(xiàn)手法就能使文段乃至整篇課文在結(jié)構(gòu)上顯得更加的緊湊、合理。這些結(jié)構(gòu)謀篇的手法是應(yīng)該為剛開始學(xué)習(xí)寫作的小學(xué)生們好好地借鑒、模仿的。關(guān)于這些結(jié)構(gòu)謀篇的表現(xiàn)手法，很多同學(xué)在學(xué)習(xí)過程中往往會注意得不夠，尤其是那些閱讀基礎(chǔ)比較差的同學(xué)對于結(jié)構(gòu)謀篇往往沒辦法顧及。這個時候，語文老師就要適時地幫學(xué)生指出來并且引導(dǎo)他們進行賞析。學(xué)生們在老師的引導(dǎo)下對文章表現(xiàn)手法進行賞析，久而久之就會對文章的結(jié)構(gòu)謀篇有深入的了解，這樣的話，他們在進行寫作練習(xí)的時候就會得心應(yīng)手了。與引導(dǎo)學(xué)生進行修辭賞析的方法相同，在引導(dǎo)學(xué)生進行表現(xiàn)手法的賞析的時候，也是可以使用對比的手法的。比如說記敘的順序，我們知道記敘的順序通常有三種方式：順敘、倒敘、插敘。在引導(dǎo)學(xué)生進行表現(xiàn)手法的賞析時，我們就可以把不同記敘的順序的特點與效果進行比較。
小學(xué)語文課文賞析的教學(xué)策略還有很多，本文贅述的只是其中常用的幾種。隨著課文賞析的教學(xué)策略研究的不斷深入，相信還會找到更多更好的策略。但是不論如何，小學(xué)語文老師如果想要很好的踐行小學(xué)語文課程標準關(guān)于小學(xué)語文閱讀教學(xué)的規(guī)定的話，就必須認真研究課文賞析的教學(xué)策略，同時還要根據(jù)不同的教學(xué)情況選擇相應(yīng)的、適宜的策略。只有這樣，小學(xué)語文課文賞析的有效教學(xué)的目標才能達成。
參考文獻：
[1]小學(xué)語文課程標準[S].北京：人民教育出版社，2013.
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縱觀現(xiàn)今的小學(xué)語文詩歌教學(xué)，尤其是在這個高速發(fā)展的時代背景下，小學(xué)語文的詩歌教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀不容樂觀。教學(xué)的方法有待進一步的改進和完善，筆者對這些現(xiàn)狀和問題進行了仔細的分析，總結(jié)為以下幾點：
一、目前小學(xué)詩歌教學(xué)的現(xiàn)狀和存在的問題
（一）教學(xué)目的傾向于功利化
應(yīng)試教育的大環(huán)境下阻礙了詩歌的發(fā)展，雖然我國如今已經(jīng)漸漸改變教育模式，提倡素質(zhì)教育，但是應(yīng)試教育的觀念對傳統(tǒng)的詩歌教學(xué)的影響已經(jīng)是根深蒂固。詩歌教學(xué)往往只是為了幫助學(xué)生在考試中多拿幾分，所以教師在詩歌教學(xué)的過程中，大部分的精力放在對備考知識點的傳授與強化。而最常見的傳統(tǒng)詩歌教學(xué)模式是“填鴨式”的背誦與默寫，徹底忽略了詩歌一開始存在于課本的初衷。而且由于詩歌在語文答卷中的分值不高，學(xué)習(xí)的重心往往放在數(shù)學(xué)、英語這塊所以學(xué)生對于詩歌的學(xué)習(xí)也不很重視。
（二）現(xiàn)代快餐文化沖擊著傳統(tǒng)文化
隨著現(xiàn)今社會現(xiàn)代化步伐的加快，“快餐文化”成為快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中的又一個新詞匯。網(wǎng)絡(luò)和媒體以其獨特的存在形式與傳播效率，文化種類、傳播形式的多樣性讓當代的學(xué)生置身于多元文化的包圍中，淺閱讀模式時其中較為典型的一個例子。根據(jù)小學(xué)生年齡階段的特性，他們在網(wǎng)絡(luò)媒體上進行閱讀活動時，往往會選擇一些意義容易理解、文學(xué)形式簡單的文字。然而詩歌的精悍程度，以及詩人情感與對社會感悟的高度濃縮與升華，讓處于小學(xué)階段的學(xué)生望而卻步。詩歌是需要耐心閱讀，仔細品味其中字句以后才能u漸領(lǐng)悟其神韻的，不適用淺閱讀這種閱讀模式。由此可知，詩歌在小學(xué)生中的流行程度比較低。
（三）詩歌教學(xué)環(huán)節(jié)的固定模式化
教學(xué)環(huán)節(jié)的固定模式化也是小學(xué)語文詩歌教學(xué)過程中存在的比較突出的問題之一，引出題目、點破題意、簡單介紹作者、范讀、詩句解析、詩歌背誦和最后教師布置的鞏固練習(xí)，這一套下來就是現(xiàn)今小學(xué)詩歌教學(xué)中的傳統(tǒng)模式。原本內(nèi)涵豐富、極具神韻的古典詩歌由于在這種死板的教學(xué)模式的綁定下，使得教學(xué)課堂變成了一潭死水，無意間就扼殺了學(xué)生對于詩歌的興趣。
二、提高小學(xué)語文詩歌教學(xué)質(zhì)量的策略
（一）加強小學(xué)生對于詩歌的閱讀，豐富學(xué)生的課外詩歌閱讀
正如哲學(xué)的定論“量變導(dǎo)致質(zhì)變”，學(xué)生若想要學(xué)好詩歌，是積累到一定的閱讀量的。有了足夠的積累量，對于詩歌的學(xué)習(xí)有基本的了解和認識，才能在閱讀新的詩歌時更加深入的理解和感悟。提高學(xué)生的詩歌積累量，僅僅靠在課堂上的四十五分鐘是不夠的。教師可以借用假期來給小學(xué)生布置詩歌類的作業(yè)，例如我曾經(jīng)在教學(xué)小學(xué)二年級的古詩《贈劉景》前，我會在周末假期以前布置給學(xué)生課外去閱讀其他的關(guān)于送別的詩歌，并且讓他們找到一首自己最喜歡的在下一周的課堂上進行展示。有的同學(xué)找到了王維的《送元二使安西》，并且能在課堂上簡單表述該詩的含義。這樣不僅提高了學(xué)生的課外詩歌的閱讀量，更幫助學(xué)生更好的理解古人的“送別”是何種含義。
（二）通過對詩歌產(chǎn)生的時代背景進行詳細分析，讓學(xué)生充分體會到詩人的情懷
詩人的身世與所處的特定的時代環(huán)境，在很大的程度上決定著詩人情感的流露。學(xué)生要能真正了解一首詩的內(nèi)涵，必須先了解詩人的個人經(jīng)歷和人生遭遇。考慮到現(xiàn)代人和古人的生活方式與思想感情已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，這也使學(xué)生對詩人創(chuàng)作情感的體會與領(lǐng)悟帶來了很大的困難。而且在講解的過程中，教師也要考慮到小學(xué)較低年級同學(xué)的接受能力，講述的語言要盡量簡單。因此，在詩歌教育過程中，教師要懂得營造一種詩歌學(xué)習(xí)的氛圍。例如我在教學(xué)二年級上冊的《賦得古原草送別》時，我會在學(xué)生默讀詩歌的過程中，用較詩意的語言緩緩在學(xué)生耳邊將詩歌的意義用言語表達出來，適當?shù)呐湟怨乓獾囊魳纷寣W(xué)生在閱讀詩歌的過程能夠比較投入，引發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。
（三）利用多媒體來進行小學(xué)詩歌教學(xué)
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在當前小學(xué)語文教學(xué)中，隨文練筆是一種比較常見而且有效的寫作教學(xué)方式。具有情境性和短小性的隨文練筆，能夠使學(xué)生充分發(fā)揮想象力，豐富體驗感受，提升學(xué)生對文本的理解力。這種寫作教學(xué)與閱讀教學(xué)的有機結(jié)合，既能幫助小學(xué)生培養(yǎng)提高寫作能力，增強寫作信心，提高創(chuàng)新能力，也能加強學(xué)生對課文文本的認識和理解，促進閱讀能力的提高。
一、找準練筆點
首先，充分發(fā)揮小學(xué)生豐富的想象力，對課文進行加工重造，既可以加深學(xué)生對課文的理解力，也可以達到鍛煉學(xué)生語言表達能力的目的。如小學(xué)語文教材第七冊中第十三課《普羅米修斯盜火》，教師可以讓學(xué)生通過閱讀文中描寫人類看到火光時欣喜若狂的場景，想象普羅米修斯看到人類生活在黑暗寒冷之中的感受，并以第一人稱來寫下普羅米修斯的心理活動，體會他的勇敢和同情心，既鍛煉了學(xué)生的文字表達能力，又促進了學(xué)生的創(chuàng)造性思維的提高。
其次，利用填寫文本空白來開發(fā)學(xué)生的想象力。有些文章為了給讀者留下回味的空間，對于某些場景會一筆帶過或留下懸念。教師就可以利用這些空白點，引導(dǎo)學(xué)生進行隨文練筆。這不僅能夠深化對課文內(nèi)容的理解，也能提高學(xué)生文字駕馭的能力。比如《徐悲鴻勵志學(xué)畫》一課，文中那個曾經(jīng)瞧不起徐悲鴻的外國學(xué)生在看到徐悲鴻的畫后非常震驚，卻沒有詳細說明他為什么會震驚，教師就可以利用這處空白點來啟發(fā)學(xué)生的想象力，通過隨文練筆的方式寫出震驚原因，加深學(xué)生對勵志內(nèi)涵的理解。教師還可以根據(jù)課文設(shè)計出一段讀后感式短文，并讓學(xué)生進行填寫，加深學(xué)生對課文的理解。
再次，教師可以利用課文中的生動情節(jié)作為隨文練筆的切入點。如《九色鹿》一課中，九色鹿對國王說了一番義正辭嚴的話語，如果你是那個國王會怎樣做？并讓學(xué)生充分利用文中的諸如見利忘義、背信棄義等詞語進行寫作，培養(yǎng)學(xué)生正直守信的道德思想。
最后，利用課文中描寫矛盾心理或爭執(zhí)過程的片段，以多角度分析課文中所表達的中心思想。可以要求學(xué)生分別描寫矛盾雙方的心理，以突出中心思想。
二、模仿練筆
小學(xué)生思想、心智尚未發(fā)展成熟，經(jīng)常會出現(xiàn)語言邏輯不清等錯誤。因此，正確引導(dǎo)學(xué)生進行文本模仿，以加強對學(xué)生的語言表達能力，以及語言邏輯組織能力的訓(xùn)練，從而提高學(xué)生的文字駕馭能力。其一，模仿文本語句練筆。妙語美文離不開豐富優(yōu)美的詞語，因此，教師應(yīng)該加強學(xué)生對課文中那些精妙詞語的理解和應(yīng)用。如《姥姥的剪紙》這一課中，運用了大量的詞匯描畫一位和藹的老人，可讓學(xué)生在理解這些詞語的基礎(chǔ)上對自己的姥姥進行描寫刻畫，提高學(xué)生對新詞語的理解和應(yīng)用能力。其二，模仿文本結(jié)構(gòu)練筆。不同類型的文章所采用的文本結(jié)構(gòu)不同，語句結(jié)構(gòu)也不同，有總分式、并列式、對照式等結(jié)構(gòu)形式，但單純這樣進行介紹很難讓學(xué)生理解，因此可以通過文本結(jié)構(gòu)的模仿，加強學(xué)生對文章結(jié)構(gòu)的理解和應(yīng)用，提高學(xué)生的寫作能力。如現(xiàn)代詩歌《我們愛你啊，中國》，教師可以要求學(xué)生通過反復(fù)閱讀來了解現(xiàn)代詩歌的特點，并進行一到兩段的仿寫，提高學(xué)生精簡語言的能力。
三、續(xù)寫練筆
續(xù)寫是較為常用的一種隨文練筆方式，也是有效提高學(xué)生對課文的理解，鍛煉寫作能力的一種方式。小學(xué)語文教材選用了很多具有教育意義的小故事，這些小故事都是能夠進行續(xù)寫練筆的好材料。如蘇教版第三冊中《狼與小羊》這一則寓言中給讀者留下了一個懸念：到底狼有沒有把小羊吃掉？學(xué)完這一課后，教師可以讓學(xué)生按照自己的理解續(xù)寫文章，給故事一個結(jié)局。可能有的學(xué)生會寫可憐的小羊被吃掉了；有的學(xué)生會寫小羊在父母的幫助下戰(zhàn)勝了狡猾的狼。但無論最后的結(jié)局如何，都能讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力，滿足他們的好奇心和求知欲，小羊戰(zhàn)勝狼的這個過程正是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的過程。充分發(fā)揮自己的想象力，既能讓學(xué)生有新的體驗和感悟，又鍛煉其寫作能力。
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我國文化的精髓之一是詩歌，《全日制義務(wù)教育語文課程標準》對詩歌有明確的學(xué)習(xí)要求。同時新課程改革又提出要改變課程功能，增強課堂教學(xué)的自主性和自由度。而詩歌創(chuàng)作恰恰能夠增強課堂教學(xué)的自主性和自由度，使學(xué)生真正成為課堂的主體。兒童詩短小精悍，富于想象力，又童趣盎然，必然會讓學(xué)生喜歡。詩歌教學(xué)不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和表達能力，而且能夠提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，因此小學(xué)現(xiàn)代詩歌的創(chuàng)作指導(dǎo)在語文課堂教學(xué)中也就顯得尤為重要了。
一、培養(yǎng)學(xué)生興趣，讓學(xué)生喜歡創(chuàng)作
興趣是學(xué)生最好的老師，能夠在詩歌方面激發(fā)學(xué)生的興趣是指導(dǎo)小學(xué)現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作的第一要務(wù)。可以采用提出疑問的形式來激發(fā)學(xué)生興趣，例如用古人遣詞造句的嚴謹來尋找詩歌帶給我們的獨特意境，斟酌字詞的深刻用意，感受詩歌的內(nèi)涵從而激發(fā)學(xué)生對詩歌的興趣。例如，在教授白居易的《暮江吟》時，筆者讓學(xué)生揣摩詩句中“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅”為什么會用“鋪”這個字，而不用“照”或“映”字。學(xué)生在自讀自悟中發(fā)表自己的見解：有的學(xué)生認為用“鋪”字的范圍廣，能夠突出落日的華麗；有的學(xué)生不贊同，認為“鋪”字除了可以描寫出“殘陽”覆蓋在江面上的范圍，更重要的是為了突出“殘陽”斜照在江面上的顏色，是光線的反射作用。于是筆者引導(dǎo)學(xué)生展開想象，并用畫筆畫出自己心中的江面，體會作者寫下這么美的景色時的心境。葉圣陶先生曾說過，作者胸有境，入境始于親。進入詩的意境，詩歌中的文字活了起來，學(xué)生的眼前浮現(xiàn)出空靈高遠的境界，內(nèi)心才能逐漸與詩人相融，詩歌學(xué)習(xí)才能真正成為學(xué)生的吟唱。借此契機，筆者讓學(xué)生用現(xiàn)代詩歌的寫法，以《黃昏》《落日的天空》《殘陽下的江水》《黃昏的云彩你去了哪》為題目展開想象寫下一首首小詩。
教師要傳達給學(xué)生一種意識：詩歌是用筆寫出心中情境的歌曲，是表達自己想法的一種形式。教師應(yīng)鼓勵學(xué)生創(chuàng)作詩歌，讓學(xué)生切實地感受到詩歌是對自己情感的表達，會讓自己擁有一雙發(fā)現(xiàn)生活中的美的眼睛。為了激發(fā)學(xué)生的詩趣，可以利用課間時間，帶著學(xué)生一起到校園里尋找詩意。如在小魚池里，讓學(xué)生去尋找最快樂的小魚，讓學(xué)生想象它們在假山中嬉鬧、說著悄悄話的情景，再讓這些可愛的小魚兒游到學(xué)生的詩歌里；到了春天，筆者利用作文課帶領(lǐng)學(xué)生到校園里，讓學(xué)生用手摸摸、用鼻子聞聞、用眼看看校園里春天的景色，感受詩意的春天。學(xué)生在觀察中寫下了一首首優(yōu)美的小詩――《躲進校園里的春妹妹》《春姐姐藏在了哪里》《為什么春天是紅配綠的》《春姑娘，我想告訴你》等。
二、給予學(xué)生經(jīng)典，讓學(xué)生了解創(chuàng)作
“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，通過吟誦經(jīng)典，學(xué)生不僅能夠擴展學(xué)習(xí)的范圍，掌握詩歌的內(nèi)容，也會潛移默化地受到詩歌寫作形式的影響，逐漸地接受詩歌的韻律；在詩歌韻律的影響之下，學(xué)生能夠擴展自己的思維，與作者產(chǎn)生共鳴。因此，可以向?qū)W生推薦一些適合學(xué)生讀的經(jīng)典詩歌，如古詩推薦李白、白居易、杜甫、李清照的經(jīng)典詩詞，現(xiàn)代詩歌推薦金波、高洪波、冰心、方素珍等名家的經(jīng)典兒童詩。在這里要強調(diào)，給予學(xué)生經(jīng)典不是要給予學(xué)生古代遺留下來的所有經(jīng)典，雖然這些經(jīng)典是我們大部分人都認可的，但是并不意味著這都適合小學(xué)生。我們可給予學(xué)生一些和他們同齡的學(xué)生創(chuàng)作的優(yōu)秀詩歌，這些優(yōu)秀詩歌充滿了童真，富含詩歌的韻味。當學(xué)生看到自己的同齡人能夠?qū)懗鲞@么優(yōu)秀的作品時，心中會產(chǎn)生躍躍欲試的感覺。在我校的童心詩社中，筆者向?qū)W生推薦了許多現(xiàn)代兒童詩歌，如在上一屆廣東省詩歌節(jié)的獲獎作品：朱爾的《挑媽媽》、莫嘉盈的《黑夜》、楊捷的《外公的褲帶兒》、顏的《透明的河被子》，播放由獲獎詩歌創(chuàng)編的MV――《我羨慕媽媽》《七月》……學(xué)生對這些同齡人創(chuàng)作的詩歌非常感興趣，在讀的時候總是流露出一種羨慕和向往。而在多讀多積累的過程中，讓學(xué)生認識詩歌創(chuàng)作其實就是抒發(fā)自己內(nèi)心所看、所想、所悟，只不過是用另外一種文字形式表達而已。
三、創(chuàng)設(shè)課堂情境，激發(fā)學(xué)生靈感
詩歌創(chuàng)作是作者感情的自然流露，創(chuàng)作課堂情境是激發(fā)學(xué)生靈感的重要因素。一個好的課堂情境的設(shè)置能使學(xué)生自然而然地融入到創(chuàng)作當中去。課堂情境的創(chuàng)設(shè)最重要的就是追求真情實感。例如在春雨時節(jié)，萬物復(fù)蘇、生機勃勃，可以選擇春雨過后的一節(jié)課，讓學(xué)生去創(chuàng)作詩歌。詩歌創(chuàng)作來源于生活又高于生活，所以教師要教導(dǎo)學(xué)生取材于生活。如在母親節(jié)的時候，筆者讓學(xué)生多想想生活中媽媽做過的事情，然后通過詩歌來贊美母親，有學(xué)生寫下了《媽媽的味道》：一天/媽媽和我晾被子/我聞了聞被子/媽媽問/你聞到了什么味道/是太陽的味道嗎/我搖搖頭/是秋風(fēng)的味道嗎/我又搖搖頭/然后說/是媽媽辛苦的味道/媽媽聽了/甜甜地笑了。這是學(xué)生觀察母親、體諒母親最真實的內(nèi)心感受，或許不是最優(yōu)秀的作品，但卻是學(xué)生最純真的想法。又如在《走進兒童詩歌》課例里，筆者在課前設(shè)置一個談話的情景來激發(fā)學(xué)生的寫作靈感，筆者帶去了一些糖果與學(xué)生一起分享，同時想象糖果帶給我們的心情，設(shè)計一些詩意的句子，讓學(xué)生把糖的顏色、味道描繪下來，然后說出自己的心情。學(xué)生在活動中非常興奮，即時創(chuàng)作出一些有趣的詩句：檸檬味的水果糖/像一塊黃水晶/那是幸福的味道……”“青蘋果味的水果糖/像一塊無瑕的翡翠/那是快樂的味道……”
教師也可以利用多媒體等教學(xué)手段去模擬生活中的場景。多媒體視頻能帶給學(xué)生視覺和聽覺上的直觀感受，讓學(xué)生把課堂當成創(chuàng)作的場景，任由思想起航。如可這樣設(shè)計幻燈片來增加學(xué)生的視覺效果：
學(xué)生看到這樣充滿視覺效果的詩歌感覺非常有趣，他們沒有想到詩歌還能以這樣的形式來表達。因此，學(xué)生自然而然走進詩的殿堂，發(fā)揮他們的想象，更自由地在他們的世界里馳騁，這應(yīng)該是教師詩歌課堂教學(xué)的追求。
四、引導(dǎo)學(xué)生仿寫，讓學(xué)生學(xué)會創(chuàng)作
仿寫是詩歌創(chuàng)作的一個必經(jīng)階段。從學(xué)生的心理特點來說，模仿是小學(xué)生的一個顯著特點，因為此階段學(xué)生還沒有清晰的思路，沒有形成對詩歌的整體認識，但是小學(xué)生有敏感而又豐富的想象力。所以教師應(yīng)先教學(xué)生仿寫，再從事創(chuàng)作。仿寫可以在每節(jié)課結(jié)束之后，找出學(xué)生感興趣的句式加以仿寫。這樣不僅可以使學(xué)生在課堂上運用學(xué)到的句式，還可以逐漸培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)作詩歌的能力。知識在于積累，同樣詩歌創(chuàng)作也不是一朝一夕之功，也需要學(xué)生經(jīng)歷一個由不熟悉到熟悉的過程。如教授四年級S版下冊語文百花園閱讀平臺里的兒童詩《葡萄葉的夢》，筆者給學(xué)生設(shè)計了這樣的一組句子：從夜色里尋找光，在晚風(fēng)中獲取暖。讓每一滴露水，_______________________________________________________________
，都沿著葉莖，變成______________________________________________________________。筆者還讓學(xué)生仿寫《我家門前的海》開頭的一段：心，裝著海；眼，蕩漾著海；笑，就是海的聲韻；
______________________________________________________________。學(xué)生通過自己的深刻體會，仿寫出以下詩句：心，裝著海/眼，蕩漾著海/嘴，品著海/手，觸摸著海/笑，就是海的聲韻/愛，就是海的呼喚。由此可見，教師可以隨時將文本里好的文章作為詩歌創(chuàng)作的題材，可以教會學(xué)生先從模仿開始，慢慢地讓學(xué)生把詩歌仿寫當成一種習(xí)慣，從而達到自行創(chuàng)作的目的。
五、貼近學(xué)生實際，讓學(xué)生拓展創(chuàng)作
貼近現(xiàn)實的生活，讓詩歌創(chuàng)作融入到學(xué)生的生活中去，讓學(xué)生體會到詩歌創(chuàng)作不是課堂中的作業(yè)，而是對生活的感悟。可以利用一些特殊的節(jié)日，例如六一兒童節(jié)、教師節(jié)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情，帶領(lǐng)學(xué)生從學(xué)校、家庭各個方面去感受生活。在這些特殊的節(jié)日里每個學(xué)生都會有自己獨特的感受，這些獨特的感受就是學(xué)生創(chuàng)作的源泉。也可以利用當今社會的一些時事熱點，這些時事熱點不僅能夠擴展學(xué)生的課外知識，還可以讓學(xué)生通過詩歌創(chuàng)作的方式來鍛煉自己語言表達的能力；讓身處社會大環(huán)境的學(xué)生能夠抒發(fā)自己的感想，發(fā)出聲音，表達真情。如今年的父親節(jié)，筆者讓學(xué)生回家和自己的爸爸動手做一件事，做完后把感受寫成一首小詩。有學(xué)生寫下《爸爸的肩膀》，“爸爸的肩膀/寬大而且厚實/那是我的依靠/爸爸的肩膀/溫暖而且柔軟/那是我受傷時的港灣/爸爸的肩膀/如鋼鐵一般/那是我們?nèi)业闹е薄＿@些隱藏在學(xué)生內(nèi)心的愛，通過與父親的親子互動而詮釋出來，尤其對沉默的父愛，學(xué)生不容易體會，可是學(xué)生卻能將詩歌寫得如此的有韻律。可見，詩歌離不開生活，而學(xué)生天生是創(chuàng)作詩歌的精靈。
總之，小學(xué)生的詩歌創(chuàng)作首先是激發(fā)學(xué)生靈感，讓學(xué)生喜歡創(chuàng)作，參與到創(chuàng)作中來。這是教師引導(dǎo)學(xué)生進行詩歌創(chuàng)作調(diào)動學(xué)生主觀能動性的初始階段，也是學(xué)生創(chuàng)作詩歌的原動力。其次創(chuàng)設(shè)靈動的課堂情境，讓學(xué)生在客觀情境的幫助下調(diào)動感官發(fā)揮想象，激發(fā)創(chuàng)作的熱情。在主客觀因素的作用下形成自己的詩歌靈性，從生活中取材，進行詩歌創(chuàng)作，抒發(fā)自己的真情實感。教師需要在這樣一個嚴謹?shù)脑姼柚笇?dǎo)策略之中讓學(xué)生潛移默化地喜歡上詩歌，并學(xué)會詩歌創(chuàng)作，最終創(chuàng)作出有靈性的詩歌，同時也讓我們的學(xué)生在一個充滿靈性的詩歌樂園中自由生息。
參考文獻：
[1] 雷玲，沈大安.小學(xué)語文名師教學(xué)藝術(shù)[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2008.
篇13
正基于此，在新課程理念的指導(dǎo)下，在語文教學(xué)中通過讓學(xué)生賞詩誦詩、嘗試寫詩、編輯詩集等活動，對兒童欣賞詩歌、自創(chuàng)詩歌能力的培養(yǎng)起到一定的帶動作用。培養(yǎng)學(xué)生詩性文學(xué)素養(yǎng)，提高學(xué)生的審美水平，豐富學(xué)生的語言積累，激發(fā)學(xué)生的習(xí)作興趣，促進教師的詩性智慧和業(yè)務(wù)素養(yǎng)的提高，拓展素質(zhì)教育的語文新天地，實現(xiàn)教學(xué)由文學(xué)、到美學(xué)的升華。
一、引導(dǎo)學(xué)生與詩同行，掌握詩歌學(xué)習(xí)的基本方法
1.搜集詩歌。古今中外詩人創(chuàng)作的優(yōu)秀詩歌，給我們美的熏陶。指導(dǎo)學(xué)生通過圖書館、網(wǎng)絡(luò)、采訪記錄等信息渠道，搜集創(chuàng)作的詩歌或記錄當?shù)亓鱾鞯拿窀琛⑼{。也可以搜集有關(guān)詩歌的知識和故事。此活動的目的是了解古今中外詩人創(chuàng)作的優(yōu)秀詩歌，給我們美的熏陶。
指導(dǎo)學(xué)生閱讀最早的詩歌總集《詩經(jīng)》，閱讀唐詩、宋詞、元曲，再閱讀國內(nèi)外優(yōu)秀的現(xiàn)代詩。古詩語言凝練，內(nèi)涵豐富。讓學(xué)生熟讀成誦，引導(dǎo)學(xué)生借助注釋讀懂詩歌，感受詩歌中包含的情感。現(xiàn)代詩寫法自由，更適合抒發(fā)現(xiàn)代人的情感。
2.整理資料。通過閱讀詩歌，讓學(xué)生學(xué)會給詩歌分類，從不同角度搜集詩歌，整理詩歌。如：按題材分，有山水詩、邊塞詩、思鄉(xiāng)詩、詠物詩等；按形式分，有格律詩、自由詩等；按體裁分有童話詩、寓言詩、散文詩等；還可以按國家和作者分。搜集詩歌時，要提醒學(xué)生不要局限于創(chuàng)作的詩歌，還要記錄當?shù)氐拿窀韬屯{。個人和小組將搜集到的詩歌進行分類整理，在小組和班級中進行交流，為下一步開展詩歌欣賞打下基礎(chǔ)。
3.欣賞詩歌。選擇自己最喜歡的一首詩，借助工具書了解大意，體會情感。在組內(nèi)向同學(xué)推薦自己喜歡的詩，說說自己為什么喜歡這首詩。在欣賞詩歌時，可以在小組內(nèi)閱讀，看作家是怎樣欣賞詩歌的，重點是學(xué)會明詩意和悟詩情。
4.動手寫詩。在學(xué)生賞詩誦詩后有了一定的積累，讓他們明白生活中處處有詩歌，只要我們有一顆童心，大膽想象，錘煉語言，就可以寫出有趣的童詩。推薦優(yōu)秀兒童詩，想想他們是怎樣把自己的感受用詩歌表達出來的，再試著寫一寫詩，鼓勵學(xué)生之間交流自己寫的詩。
5.詩歌朗誦。可以朗誦搜集到的詩，也可以朗誦自己寫的詩，在班級里開展詩歌朗誦會。
6.知識競賽。將搜集到的詩歌知識編成題目，用比賽的方式看看哪些同學(xué)的詩歌知識最豐富。
7.編輯詩集。小詩集里可以編入收集到的詩和同學(xué)自己寫的詩，也可以編入詩人的故事或詩歌的相關(guān)資料或給詩配上插圖。給詩集取個好聽的名字，裝訂后在班上展示。教師將優(yōu)秀詩集搜集起來，編訂出一本小學(xué)生詩集，為學(xué)生搭建展示的平臺，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和寫作能力。
8.辦手抄報。舉辦“我愛詩歌”手抄報評比，通過“我愛讀”“我會賞”“我會寫”及詩歌知識答題等板塊，使學(xué)生愛上詩歌。
二、引導(dǎo)學(xué)生在詩里發(fā)現(xiàn)美，提高詩性文學(xué)素養(yǎng)
1.激發(fā)學(xué)習(xí)詩歌興趣，提高誦詩賞詩水平。教學(xué)中與詩同行，通過誦讀所傳達作品的情，所闡述的理。誦讀作品本身內(nèi)容的新奇豐富，表現(xiàn)風(fēng)格的多姿多彩，表現(xiàn)手法的精妙絕倫，吟誦品味之中，學(xué)生自然會被作者所抒發(fā)的真情、所揭示的哲理深深觸動，自然會被作品高超的藝術(shù)手法而驚嘆折服，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的強烈興趣，體會到詩歌學(xué)習(xí)原來是如此的奇妙而精彩。走進校園，常能聽到朗朗誦詩聲；看到孩子們在比著誰誦的詩多；時常能聽到學(xué)生在游戲中，在與人交流中不經(jīng)意地吟詠出幾句蘊含詩意的話；孩子們經(jīng)常通過“朗誦”“吟詠”“歌唱”“配畫”等形式表達對詩歌的理解。
兒童具有豐富的想象力和真摯的情感，富有鮮明個性。學(xué)生在一次次的美讀指導(dǎo)中，漸漸掌握了誦讀方法和技巧，激發(fā)了學(xué)習(xí)詩歌的興趣，詩歌誦讀水平有了很大的提高，對詩歌更加喜愛，漸漸體悟到了詩歌的美，豐富和提高了文學(xué)素養(yǎng)。
2.加強學(xué)生詩歌創(chuàng)作指導(dǎo)，提升詩歌寫作水平。學(xué)生通過對詩歌的品讀、模仿、創(chuàng)作和評價，了解了有關(guān)詩歌的基礎(chǔ)知識，并初步學(xué)會了欣賞、寫作。在課堂教學(xué)中，學(xué)生讀詩、寫詩興趣盎然，他們以此為樂，互相傳閱，互相品賞，積極進行詩歌創(chuàng)作。2011年出版了一本兒童詩集《花瓣飄香》，刊號為：ISBN978-7-204-10902-92011，詩集的正式發(fā)行，突破了目前國內(nèi)兒童自創(chuàng)詩相對較少的現(xiàn)狀，在社會上產(chǎn)生了較好反應(yīng)。同年我校成立花瓣飄香文學(xué)社，至今出版六期《花瓣飄香》校報。2012屆畢業(yè)班優(yōu)秀作文選《五彩斑斕》出版發(fā)行。2013年畢業(yè)班又編印了第二輯《花瓣飄香》詩集，共選入213首兒童詩歌。
3.構(gòu)筑詩意校園，促進了師生和諧發(fā)展。有詩的人生一定會多一點精彩。我們通過滲透、熏染、陶冶、美化等形式，達育人、美育的效果。事實證明，受詩熏陶的孩子，比其他孩子的情感更細膩，更懂得關(guān)心人、體貼人，能更多地為別人著想。校園蓬勃生機，充滿詩意。
學(xué)生積極主動參與，經(jīng)常通過“朗誦”“吟詠”“歌唱”“配畫”等形式表達對詩歌的理解。隨著詩歌閱讀量和創(chuàng)作的加強，在詩的熏染陶冶下，學(xué)生變得更純潔、更善良、更樂觀，涌現(xiàn)了一批校園小作家、小詩人。他們以自己獨到的筆觸描繪著自然、刻畫著生活、抒寫著情感，創(chuàng)作了大量優(yōu)秀詩作，在各級競賽中獲獎。創(chuàng)作詩歌提高了學(xué)生的思維創(chuàng)造能力，發(fā)表與獲獎更進一步激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造積極性，使他們寫出了更多、更好的作品。春風(fēng)化雨，潤物無聲，在這悄無聲息中豐富并提高了學(xué)生詩性文學(xué)素養(yǎng)，豐富了學(xué)生的文化底蘊。
三、與詩同行教學(xué)相長
1.探討了有效的詩歌教學(xué)模式。教學(xué)中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，鼓勵學(xué)生積極參與，勇于實踐，促使學(xué)生詩情激蕩，思維飛揚，使課堂詩意彌漫。經(jīng)過實踐，總結(jié)了搜集整理―誦讀賞析―仿寫創(chuàng)作―成果展示的詩歌教學(xué)模式。
