引論：我們?yōu)槟砹?3篇小學(xué)德育的原則范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
一、正面和反面教育相結(jié)合的原則
正面和反面在這里主要指兩個(gè)反面，一是教學(xué)例子的正反面，二是教學(xué)方式的正反面。首先，進(jìn)行正反面案例的教育。思想品德教育是思想層面的教育，但是卻也絕不是純理論、純思想的教育。純理論的教育，只能讓學(xué)生墜入思想的云霧，而無(wú)法真正體會(huì)到“道德”的本質(zhì)，所以在教學(xué)中適當(dāng)?shù)呐e例，也就成了小學(xué)德育教學(xué)的主要方式之一。但是，在這過(guò)程中，教師必須對(duì)正面例子和反面例子進(jìn)行綜合平衡，即不能只強(qiáng)調(diào)正面的例子，也不能過(guò)分的進(jìn)行反面例子的講解，這兩種方式都不利于學(xué)生思想品德素質(zhì)的真正提高。只有從正反例子相結(jié)合的角度出發(fā)，才能達(dá)到更好的教學(xué)效果。
其次，是正反面的教學(xué)方式。正面的教學(xué)方式即對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面的引導(dǎo)和教育，通過(guò)正面的方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。反面的教學(xué)方式，則是與正面教育相對(duì)應(yīng)，即通過(guò)適當(dāng)?shù)膹?qiáng)制和灌輸，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。正面的教育要求教師注意談話的態(tài)度和細(xì)節(jié)，主要是以理服人，通過(guò)模范人物增強(qiáng)教育的感染力；而反面教育則要求教師在教學(xué)中適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用強(qiáng)制性的措施，促使學(xué)生接受社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)。正面的教育符合小學(xué)生的心理接受特點(diǎn)，符合小學(xué)生的心理發(fā)展水平。畢竟小學(xué)生的是非判斷能力有限，從正面進(jìn)行思想品德教育有助學(xué)生樹立正確的道德觀，遠(yuǎn)離敗壞社會(huì)道德的行為。但是，小學(xué)生處于成長(zhǎng)期，具有活潑好動(dòng)的天性，也有一定的叛逆性，因此，在教學(xué)中適當(dāng)?shù)氖褂脧?qiáng)制性的教學(xué)，有助于學(xué)生正確對(duì)待社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。
二、知行合一的原則
知行合一是我國(guó)教育的光榮傳統(tǒng)，在新時(shí)代下更是需要繼承和發(fā)揚(yáng)這一光榮傳統(tǒng)，以全面提升學(xué)生的知行能力。小學(xué)德育教育也必須要遵循這一原則。在德育過(guò)程中，既要從思想上對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，提高學(xué)生對(duì)社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范的認(rèn)識(shí)，樹立正確的道德觀念。最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生在思想上接受人類社會(huì)道德的規(guī)范和準(zhǔn)則，以此作為實(shí)踐行動(dòng)的導(dǎo)向，作為日常言行舉止的正確導(dǎo)向。
所以，在小學(xué)德育工作中，必須要在完成課堂理論和思想教育的基礎(chǔ)上，適當(dāng)?shù)拈_展實(shí)踐活動(dòng)，把理論轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，知行合一。這就要求教師在教學(xué)中要在強(qiáng)調(diào)道德規(guī)范和準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，在引導(dǎo)學(xué)生在思想上形成正確的思想道德觀的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)動(dòng)機(jī)教育，加強(qiáng)實(shí)踐教育。如在進(jìn)行“助人為樂”主題的德育時(shí)，教師一是要給學(xué)生講解什么是“助人為樂”，讓學(xué)生樹立正確的觀念，然后要注意從學(xué)生的心理動(dòng)機(jī)出發(fā)，正確引導(dǎo)學(xué)生的心理動(dòng)機(jī)，以此干預(yù)學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)。因此，教師既要開展道德實(shí)踐活動(dòng)，但是又要注意引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的心理動(dòng)機(jī)，真正是“助人為樂”，從身邊的小事做起，把幫助別人當(dāng)成日常生活的一部分，淡化功利目的。
知行要合一，知行的動(dòng)機(jī)也要端正。只有在正確的道德觀引導(dǎo)下，開展正確的道德實(shí)踐活動(dòng)，才能真正把小學(xué)德育工作做好，才能培養(yǎng)出具有良好道德品質(zhì)，知行合一的好學(xué)生。
三、與時(shí)俱進(jìn)的原則
事物是不斷變化發(fā)展的，社會(huì)也是不斷變化發(fā)展的。因材，在進(jìn)行小學(xué)德育教學(xué)的過(guò)程中，教師必須要從社會(huì)發(fā)展的角度出發(fā)，把德育工作的特點(diǎn)與社會(huì)時(shí)展的特征結(jié)合起來(lái)，做到德育工作的與時(shí)俱進(jìn)。具體來(lái)說(shuō)，就是要求教師在日常教學(xué)工作中注意把德育工作于社會(huì)熱點(diǎn)和焦點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，無(wú)論是教學(xué)方式還是教學(xué)資料，都應(yīng)該與社會(huì)、與時(shí)代接軌。在信息萬(wàn)變的時(shí)代里，世界就是一個(gè)地球村，學(xué)生不僅可以從網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)到各種各樣的信息，也會(huì)受到很多不良信息的影響，因此，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育時(shí)，要教育學(xué)生如何去判斷是非黑白，如何去鑒別不良信息的傳遞，樹立正確的思想觀念。例如我國(guó)在2008年舉行的奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f活動(dòng)中，在法國(guó)巴黎著名的埃菲爾鐵塔開始環(huán)球傳遞第5站傳遞時(shí)，“分子”從人群中沖出來(lái)，試圖要搶走火炬，而坐在輪椅上的火炬手金晶用她那殘缺的身軀全力保護(hù)火炬，面對(duì)暴徒對(duì)她的毆打，她毫不畏懼，依然堅(jiān)強(qiáng)的保護(hù)著火炬，在一瞬間里，我們可以看到金晶強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神和奧運(yùn)會(huì)頑強(qiáng)的精神。金晶或許沒有運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上姚明的光輝、沒有張怡寧的喝彩，但是，我們?cè)诮鹁砩象w驗(yàn)到的愛國(guó)精神并不比其他運(yùn)動(dòng)明星遜色。因?yàn)椋覀冊(cè)谶M(jìn)行德育教育時(shí)，不僅是要在德育內(nèi)容和方法上進(jìn)行更新，更要對(duì)新時(shí)期學(xué)生出現(xiàn)的新的心理特點(diǎn)和興趣點(diǎn)進(jìn)行關(guān)注，并把這些心理特點(diǎn)納入德育工作的計(jì)劃中，保證德育教育與學(xué)生的心理成長(zhǎng)和變化緊密聯(lián)系在一起。
結(jié)束語(yǔ)
總之，在小學(xué)德育工作中，教師必須要遵循一定的教育原則，采用合理的教學(xué)方法，從各方面保證德育工作的順利展開。在這一過(guò)程中，教師一定要有全局觀，從整體上把握德育工作的方向，并根據(jù)實(shí)際情況，細(xì)化到各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)德育工作的規(guī)范化、合理化、高效化。
【參考文獻(xiàn)】
篇2
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下，當(dāng)前的教育日益以質(zhì)量取代目的作為衡量教育成敗的標(biāo)準(zhǔn)。[1]多數(shù)學(xué)生進(jìn)入學(xué)校接受教育的直接目的是提升自己的專業(yè)技能以獲得生存和發(fā)展的能力，或者更抽象地說(shuō)就是為了成功。誠(chéng)然，每個(gè)人都渴望成功，渴望優(yōu)越的物質(zhì)生活，渴望韓寒、丁俊暉的少年成名……然而，這些不是教育的全部。教育不僅是要讓學(xué)生在名利方面獲得所謂的成功，還必須關(guān)懷學(xué)生的生命世界，使學(xué)生在精神世界擁有幸福的人生。所以，教育要保護(hù)和提升學(xué)生的個(gè)人興趣與能力，以使學(xué)生活出自我；教育要發(fā)展學(xué)生的感知、溝通能力，以使學(xué)生擁有親情、友情與愛情；教育還要培養(yǎng)學(xué)生的反思能力、判斷能力、實(shí)踐能力、責(zé)任感等，以使學(xué)生不僅能獲得個(gè)人的幸福，更能推動(dòng)公正社會(huì)的發(fā)展，從而與他人幸福地共生。
教育之于學(xué)生個(gè)人幸福和公正社會(huì)生活的價(jià)值，不是學(xué)科教育所能達(dá)至的目的。要獲得個(gè)人幸福以及與他人幸福共生需要一些社會(huì)條件的保障，如民主法治、自由平等、公平正義等，而這些價(jià)值是德育以及公民教育所關(guān)涉的范疇。公民教育是發(fā)展包括上述理念在內(nèi)的社會(huì)價(jià)值觀念的重要途徑。更為深層的原因在于，在價(jià)值多元的時(shí)代，學(xué)生在價(jià)值選擇時(shí)會(huì)有不同的取舍或者偏向，不同人的價(jià)值選擇可能會(huì)存在分歧與沖突。如何引導(dǎo)學(xué)生做出合理的選擇，既保障個(gè)人的選擇自由，又能與他人和諧共處，就必須有賴于公民意識(shí)所指向的一套規(guī)則與原則，以其來(lái)協(xié)調(diào)不同個(gè)體之間的意志表達(dá)。
正是著眼于此，檀傳寶教授提出，公民教育是全部教育的轉(zhuǎn)型乃至整體社會(huì)的改造[2]。在《學(xué)校德育100問(wèn)》第一輯中，檀傳寶教授分別從社會(huì)、教育以及公民素養(yǎng)的現(xiàn)狀方面闡述了公民教育的重要意義，論證了德育乃至全部教育都要以培養(yǎng)“公民意識(shí)”為終極目的，并指出學(xué)校開展公民教育的三種渠道。
基于上述理由，當(dāng)我們從全部教育及社會(huì)改造的視野而不僅僅是道德教育的視角來(lái)審視德育時(shí)，就能更深刻地認(rèn)識(shí)到德育專業(yè)化在教育轉(zhuǎn)型及整體社會(huì)改造中的重要作用。公民教育是通過(guò)民主的教育培養(yǎng)合格的公民，那么，我們就需要回答以下幾個(gè)問(wèn)題：什么樣的社會(huì)是理想的社會(huì)？為了這一理想的社會(huì)我們應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的公民？要培養(yǎng)這樣的公民我們應(yīng)該教授他們哪些方面的知識(shí)、態(tài)度和能力？要教授這些內(nèi)容我們應(yīng)該以何種方式進(jìn)行教育？這些問(wèn)題的回答直接涉及政治學(xué)、法學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)以至哲學(xué)、歷史等學(xué)科。無(wú)論是對(duì)這些基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，還是對(duì)具體如何教授這些知識(shí)、態(tài)度和能力的方法的學(xué)習(xí)，都不是隨隨便便就可以做到的，而是要通過(guò)必要的借鑒、研討和實(shí)務(wù)學(xué)習(xí)，才能為德育工作者所掌握。這些問(wèn)題的解決都是當(dāng)前德育專業(yè)化所要回應(yīng)的問(wèn)題。
二、德育專業(yè)化之難——理論闡釋與現(xiàn)實(shí)困境
《學(xué)校德育100問(wèn)》的開篇細(xì)致地厘清了什么是“大德育”和“小德育”以及二者的關(guān)系。所謂“大德育”是指在現(xiàn)實(shí)的德育工作中，包括政治教育、思想教育、道德教育、心理教育等無(wú)所不包的德育概念；而“小德育”即道德教育。“大德育”在理論和實(shí)踐中面臨諸多困境，然而，“‘小德育’能夠避免‘大德育’所存在的混亂，卻無(wú)法全面概括我國(guó)學(xué)校德育承擔(dān)的任務(wù)”[3]。《學(xué)校德育100問(wèn)》即展現(xiàn)了這一矛盾與困境。翻閱全書后會(huì)發(fā)現(xiàn)，《學(xué)校德育100問(wèn)》仍然是以“大德育”的觀念指導(dǎo)全書的編著。這是否是作者“明知故犯”呢？答案顯然是否定的，從本書的前言中我們可以找到問(wèn)題的答案。檀傳寶教授指出：編撰本書的第二個(gè)因緣是“建設(shè)北京市未成年人德育專家資源數(shù)據(jù)庫(kù)，為市教委和學(xué)校解決其所面臨的未成年人思想道德教育的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題提供專業(yè)支持”。而且，書中所嘗試回答的問(wèn)題都是作者“通過(guò)深入的調(diào)查研究，收集的北京市中小學(xué)德育工作面臨的具體問(wèn)題”。既然一線教師對(duì)書中所列的具體問(wèn)題存在困惑，需要得到相關(guān)的指導(dǎo)和解答，那么，為了提供專業(yè)支持而采用“大德育”的策略也算是不得已而為之，這也“殘酷”地說(shuō)明了德育專業(yè)化的現(xiàn)實(shí)困境。
既然選擇“大德育”是實(shí)施道德教育的現(xiàn)實(shí)選擇，那么，隨之而來(lái)的問(wèn)題就是：一方面，由于德育之大，導(dǎo)致大而無(wú)當(dāng)，如德育內(nèi)容邊界的模糊、德育方法的失當(dāng)；另一方面，由于大而無(wú)當(dāng)，使得口頭上的重視無(wú)法落到實(shí)處，德育課變成由最差的老師所上的最差的課[4]。如此一來(lái)，德育工作者在面對(duì)常規(guī)的、基本的問(wèn)題時(shí)還能照本宣科，但在遭遇青少年多元價(jià)值的沖突時(shí)就束手無(wú)策了，更不要說(shuō)實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)“公民意識(shí)”的終極目的。對(duì)于上述兩個(gè)問(wèn)題的解決，檀傳寶教授認(rèn)為，“中國(guó)教育界亟待完成學(xué)校德育的重心轉(zhuǎn)移：從過(guò)分泛化、過(guò)度政治化的非常規(guī)德育，走向以道德教育為核心的、基礎(chǔ)的、常規(guī)的學(xué)校德育”[5]。即在“學(xué)校德育的重心轉(zhuǎn)移”中逐漸解決“大德育”與“小德育”的問(wèn)題。而對(duì)于教師德育的專業(yè)化，則需要教師從理論與實(shí)踐兩個(gè)方面積極主動(dòng)提升自己的責(zé)任意識(shí)、教育素養(yǎng)、德育素養(yǎng)和德育實(shí)踐能力。
三、德育專業(yè)化之道——批判反思與多元共識(shí)
如果說(shuō)對(duì)于德育專業(yè)化重要性及其現(xiàn)實(shí)困境的認(rèn)識(shí)是“怎么看”的話，那么，作為教育一線教師，則更為關(guān)心“怎么辦”的問(wèn)題。在《學(xué)校德育100問(wèn)》的前言中，檀傳寶教授中肯地指出，“在宣稱高度重視德育的當(dāng)代中國(guó)社會(huì)，‘摸著石頭過(guò)河’至今仍然是絕大多數(shù)教師德育專業(yè)成長(zhǎng)的主要模式”。鑒于德育專業(yè)化之重、德育專業(yè)化之難，“21世紀(jì)的中國(guó)乃至世界德育實(shí)踐都應(yīng)當(dāng)告別經(jīng)驗(yàn)型，走向?qū)I(yè)化”。德育專業(yè)化之道主要包含兩個(gè)層面：一是德育師資層面如何實(shí)現(xiàn)教師德育專業(yè)化之道，二是德育方法層面如何在價(jià)值多元的境遇中達(dá)成多元共識(shí)。對(duì)于第一個(gè)問(wèn)題，在上述討論中已經(jīng)論及。在此，我們著重分析第二個(gè)問(wèn)題。
不可否認(rèn)，我們生活在一個(gè)價(jià)值多元的時(shí)代。然而，價(jià)值多元并非意味著這是一個(gè)沒有價(jià)值或被相對(duì)主義支配的社會(huì)。多元不僅僅是不同觀點(diǎn)的自由表達(dá)，我們?nèi)孕枰部赡茉诓煌瑑r(jià)值中尋求共識(shí)，如對(duì)民主法治、自由平等、公平正義價(jià)值的共識(shí)。多元也不僅僅是不同觀點(diǎn)的爭(zhēng)鳴碰撞，我們?nèi)孕枰獙?duì)論辯、對(duì)話規(guī)則的一致認(rèn)同。美國(guó)在經(jīng)歷對(duì)相對(duì)主義和過(guò)程主義德育理念的反思后復(fù)歸品德教育，充分說(shuō)明了在價(jià)值多元時(shí)代進(jìn)行價(jià)值教育的必要性。[6]然而，這是一個(gè)富有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，它需要生活在這個(gè)價(jià)值多元社會(huì)中的人具有獨(dú)立判斷能力和批判反思能力，唯此才可能通過(guò)對(duì)不同價(jià)值的重估而在差異性的世界中達(dá)成共識(shí)。
《學(xué)校德育100問(wèn)》第三輯“熱點(diǎn)篇”中所探討的七個(gè)話題都涉及這種價(jià)值多元的沖突，對(duì)于這些問(wèn)題的看法因人而異，甚至可能截然相反。比如對(duì)于唐駿造假事件，有人認(rèn)為唐駿不講誠(chéng)信；另一派則認(rèn)為唐駿的成就靠的是能力，不必追著造假不放。正是這些具有爭(zhēng)議性的話題，為我們開展德育提供了良好的契機(jī)。如《學(xué)校德育100問(wèn)》所言，教師可以將價(jià)值澄清法與品格教育法結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生圍繞“道德與成功的關(guān)系”進(jìn)行討論，思考“什么是真正的成功”，“激發(fā)學(xué)生對(duì)產(chǎn)生不道德的社會(huì)土壤進(jìn)行批判和改造的使命感”。在當(dāng)前價(jià)值多元的時(shí)代，學(xué)生的主體性和自主性都比以往得到了較大的張揚(yáng)，他們依靠自主判斷在不同價(jià)值中作出抉擇，而不是要教師告訴他們確定的答案。此外，通過(guò)評(píng)價(jià)、反思、感受等環(huán)節(jié)參與這些公共議題的討論，學(xué)生能夠體驗(yàn)到自己價(jià)值觀的沖突與堅(jiān)守，確認(rèn)自己的價(jià)值并尊重他人的價(jià)值，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人幸福和與他人幸福共生的目標(biāo)。這些具體案例的剖析，為我們?nèi)绾卧趦r(jià)值多元的境遇下開展德育工作，進(jìn)而使我們的德育由經(jīng)驗(yàn)型走向?qū)I(yè)化并最終增強(qiáng)實(shí)效性提供了有益的啟示。
參考文獻(xiàn)：
[1]鄭新蓉.變遷中的培養(yǎng)目標(biāo)與教育質(zhì)量[J].中國(guó)教師，2011（22）.
[2]檀傳寶.論公民教育是全部教育的轉(zhuǎn)型——公民教育意義的現(xiàn)代化視角分析[J].安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2010（5）.
篇3
1.堅(jiān)持依法治校和民主管理
在農(nóng)村學(xué)校管理中要嚴(yán)格依據(jù)國(guó)家的相關(guān)法律法規(guī)來(lái)制定和完善學(xué)校的有關(guān)規(guī)章制度，實(shí)現(xiàn)制度管人的目標(biāo)，以此規(guī)范學(xué)校的管理行為，有助于學(xué)校形成良好的發(fā)展局面。[1]眾所周知，在管理學(xué)的諸多模式中，民主管理的優(yōu)勢(shì)較為明顯，可以最大限度地凝聚民意，形成較有凝聚力的意見，以助于推動(dòng)制度的良好運(yùn)行，其管理效果可以較為充分地得到發(fā)揮。在農(nóng)村學(xué)校的實(shí)際管理中，要妥善處理各種關(guān)系，尤其是領(lǐng)導(dǎo)與教師的關(guān)系較為重要，遇到重要事項(xiàng)要通過(guò)不同渠道，多聽取教師的意見，善于把握民意，營(yíng)造良好的氛圍，最大程度地激發(fā)教職工參與學(xué)校管理實(shí)務(wù)的積極性和主動(dòng)性，增加凝聚力和向心力，以便最大限度地發(fā)揮集體智慧，作出正確決策。
2.堅(jiān)持以人為本的管理思想
農(nóng)村學(xué)校的管理工作涉及多個(gè)方面，其中教育教學(xué)工作是重中之重，教學(xué)工作是中心，其他管理工作都是圍繞教育教學(xué)工作來(lái)展開的。在農(nóng)村學(xué)校管理工作中樹立“以人為本”的管理理念，在學(xué)校的宏觀管理中居于核心地位。[2]管理學(xué)理論認(rèn)為，管理的主體是人，管理的客體也是人。因此，要想管理好一所條件受限的農(nóng)村學(xué)校，就必須樹立以人為本的管理理念。一般來(lái)講，學(xué)校的人力資源較為豐富，擁有著其他資源無(wú)法相比的人才優(yōu)勢(shì)。在管理中，要把充分調(diào)動(dòng)人的積極性、創(chuàng)造性作為管理工作的根本目標(biāo)。每個(gè)教職工都是學(xué)校的主人，學(xué)校的發(fā)展需要全體教職工共同努力，這就要求農(nóng)村學(xué)校的管理者學(xué)會(huì)尊重人、相信人、依靠人，多關(guān)注人的生存與發(fā)展，盡量提供充分條件，滿足不同教職工的需求，以此提高教職工的工作熱情，增強(qiáng)其責(zé)任感。
3.堅(jiān)持教學(xué)是中心的地位
學(xué)校工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為中心。學(xué)校的主要任務(wù)是教書育人，這一目標(biāo)主要是通過(guò)教學(xué)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，教學(xué)是學(xué)校育人工作中一項(xiàng)最經(jīng)常、涉及面最大、內(nèi)容最廣泛的活動(dòng)。[3]因此，在學(xué)校管理中要堅(jiān)持以教學(xué)工作為中心，堅(jiān)持抓好抓實(shí)教學(xué)的檢查、落實(shí)工作，尤其強(qiáng)調(diào)抓好課堂教學(xué)工作。在課堂教學(xué)上，教師要敢于創(chuàng)新，牢固樹立素質(zhì)教育的教育理念，重視學(xué)生參與教學(xué)的積極作用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，建立新型的教學(xué)關(guān)系和師生關(guān)系，積極推進(jìn)研究性自主學(xué)習(xí)模式，引導(dǎo)學(xué)生討論交流，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，提高學(xué)生的思維能力。
二、 農(nóng)村學(xué)校管理存在的問(wèn)題
近年來(lái)，教育改革穩(wěn)步進(jìn)行，對(duì)農(nóng)村學(xué)校發(fā)展的理論研究已較為成熟，并在教學(xué)實(shí)踐中展開了積極的探索，且取得了較大進(jìn)步。然而，由于農(nóng)村學(xué)校發(fā)展受到辦學(xué)條件差、師資力量薄弱等因素的限制，存在一些突出問(wèn)題，主要體現(xiàn)在以下方面。
1.師資力量嚴(yán)重失衡
最近幾年，由于國(guó)家高度重視農(nóng)村教育事業(yè)，農(nóng)村辦學(xué)條件有了較大的改善，教育教學(xué)質(zhì)量較以前有了大幅度的提高，基本實(shí)現(xiàn)了城鄉(xiāng)資源共享，城鄉(xiāng)教育的差距逐步縮小。[4]然而，由于交通等多種因素的影響，其條件較之城市還是存在較大的差別，優(yōu)質(zhì)生源大量流入到城市學(xué)校，由此出現(xiàn)了城市學(xué)校人滿為患、農(nóng)村學(xué)校學(xué)生屈指可數(shù)的尷尬局面，教育資源也被嚴(yán)重浪費(fèi)。由此帶來(lái)優(yōu)秀教師或者設(shè)法進(jìn)城，或者進(jìn)入其他行業(yè)，農(nóng)村教師嚴(yán)重流失已成普遍趨勢(shì)，這也進(jìn)一步導(dǎo)致了城鄉(xiāng)教育的嚴(yán)重失衡，并有日益擴(kuò)大的趨勢(shì)，這對(duì)農(nóng)村學(xué)校的發(fā)展極為不利。
2.評(píng)價(jià)體系極其單一
農(nóng)村教育的重要性已漸成共識(shí)，教育改革進(jìn)展較快，在諸多領(lǐng)域取得了突破性進(jìn)展，其中針對(duì)農(nóng)村學(xué)校的實(shí)際情況出臺(tái)了一系列制度，初步取得了一定成效。但是在運(yùn)行過(guò)程中缺乏必要的研究，實(shí)際操作中由于沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，出現(xiàn)了各行其是的混亂局面，制度的優(yōu)勢(shì)未能得到較好的發(fā)揮。[5]比如，最近在農(nóng)村學(xué)校實(shí)行的績(jī)效工資制度就是如此。在農(nóng)村學(xué)校實(shí)行教師績(jī)效工資制后，按照何種標(biāo)準(zhǔn)考核教師的績(jī)效就成了學(xué)校管理者較難處理的問(wèn)題，其原因是在部分偏遠(yuǎn)的農(nóng)村學(xué)校，科學(xué)、有效的質(zhì)量評(píng)價(jià)體系并沒有建立起來(lái)，而上級(jí)出臺(tái)的教師績(jī)效考核標(biāo)準(zhǔn)都較為籠統(tǒng)，屬于指導(dǎo)性意見，具體如何分配，需要學(xué)校自己去制定標(biāo)準(zhǔn)并加以量化。學(xué)校在師德師風(fēng)等方面都可制訂出符合學(xué)校實(shí)際的管理制度，但對(duì)于教學(xué)質(zhì)量方面的評(píng)價(jià)卻明顯不足，農(nóng)村學(xué)校要制訂出符合教育規(guī)律的評(píng)價(jià)體系就存在較大的困難。
3.德育地位頗為尷尬
思想教育工作是一切工作的生命線。學(xué)校肩負(fù)著培養(yǎng)人才的重要職責(zé)，尤其農(nóng)村中小學(xué)更是關(guān)系農(nóng)村居民的切身利益。在人才培養(yǎng)的諸要素中，德育至關(guān)重要，對(duì)學(xué)生的人生影響極大。為此，學(xué)校德育工作是一切工作的基礎(chǔ)，事關(guān)教育工作的發(fā)展方向。學(xué)生思想道德教育是學(xué)校工作的重點(diǎn)，是學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的的重要保障。中小學(xué)是教育的基礎(chǔ)階段，加強(qiáng)和改善德育工作，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)起到極其重要的作用。然而，德育應(yīng)有的地位在應(yīng)試教育的背景下沒有得到足夠的重視，一直屬于薄弱環(huán)節(jié)，這就導(dǎo)致了德育工作的針對(duì)性、實(shí)效性較差，影響了教育效果，教育目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)效果之間存在著較為明顯的差距與矛盾。
4.管理手段嚴(yán)重滯后
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活日趨多樣化與復(fù)雜化，管理理念亟待更新，以適應(yīng)新形勢(shì)的需要。農(nóng)村學(xué)校管理理念至關(guān)重要，直接影響到學(xué)校各項(xiàng)工作開展的有效性。現(xiàn)代學(xué)校管理水平的優(yōu)化必須依靠一定的現(xiàn)代化管理技術(shù)。目前，我國(guó)很多農(nóng)村學(xué)校還沒有實(shí)現(xiàn)這一思想的轉(zhuǎn)變，仍然遵循傳統(tǒng)的教學(xué)管理手段，先進(jìn)的管理技術(shù)和設(shè)備在農(nóng)村學(xué)校的普及程度存在較大差別。總的來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)管理手段效率較差，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和學(xué)籍檔案基本都是采用紙質(zhì)的保管方式，當(dāng)需要查找一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)檔案或成績(jī)時(shí)，通常需要翻閱很多資料，花費(fèi)很多時(shí)間，也極易丟失或毀損。當(dāng)然，農(nóng)村學(xué)校管理其他方面也存在著許多問(wèn)題，對(duì)于學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的提高構(gòu)成了不同程度的影響，需要加以正視。
三、 農(nóng)村學(xué)校發(fā)展應(yīng)遵循的路徑
前已述及，我國(guó)農(nóng)村學(xué)校發(fā)展存在諸如師資力量嚴(yán)重失衡、評(píng)價(jià)體系極其單一、德育首要地位沒有得到重視、管理手段嚴(yán)重滯后等問(wèn)題已經(jīng)嚴(yán)重影響了農(nóng)村教育的健康發(fā)展，亟待研究，以尋求問(wèn)題解決的具體路徑。
1.堅(jiān)持走合作辦學(xué)之路，加強(qiáng)教師校際流動(dòng)
在我國(guó)，城鄉(xiāng)分割的二元體系雖已有所緩和，但仍然在不同程度上存在。在農(nóng)村學(xué)校發(fā)展過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)師資力量的均衡化發(fā)展是一個(gè)行之有效的做法，其有利于彌補(bǔ)農(nóng)村學(xué)校教師的不足之處，以幫帶等形式提高農(nóng)村教師的理論水平和業(yè)務(wù)能力，對(duì)各學(xué)科教師的整合也起到重要的作用。[6]以美術(shù)這門課來(lái)說(shuō)，農(nóng)村薄弱學(xué)校的美術(shù)師資極其缺乏，在這種背景下，如果有一名專業(yè)知識(shí)比較強(qiáng)的教師帶領(lǐng)、指導(dǎo)或結(jié)對(duì)幫扶，不但有利于教師教學(xué)能力的提高，而且也可以傳播先進(jìn)學(xué)校的教學(xué)理念。
2.建立科學(xué)的評(píng)價(jià)體系，調(diào)動(dòng)教師的積極性
在教學(xué)中，學(xué)校教育的評(píng)價(jià)一直都是解決師生中各種問(wèn)題的最客觀、效果最好的策略。評(píng)價(jià)講求科學(xué)，以學(xué)生成績(jī)?yōu)橹鞯膫鹘y(tǒng)評(píng)價(jià)體系已無(wú)法滿足現(xiàn)實(shí)的需要，必須從學(xué)生的努力程度、對(duì)知識(shí)的理解程度去思考這個(gè)問(wèn)題。從制度運(yùn)行的效果來(lái)看，以激勵(lì)為主的評(píng)價(jià)體系具備較強(qiáng)的制度優(yōu)勢(shì)，得到了學(xué)生和老師的較大認(rèn)可，對(duì)提高學(xué)生的綜合能力可以起到積極作用。教育教學(xué)工作是學(xué)校的中心工作，對(duì)于提高教育質(zhì)量、培養(yǎng)全面發(fā)展的人才具有十分重要的意義。要實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)，就需要對(duì)教學(xué)進(jìn)行管理，而管理的核心是人的問(wèn)題，制度管人的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)決定了只有制定一系列科學(xué)的評(píng)價(jià)體系才可以確保管理工作得以有效運(yùn)行，收到較好的教育效果。[7]在學(xué)科教育中，中小學(xué)體育學(xué)科制定了一個(gè)體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)，其出臺(tái)后對(duì)于體育教學(xué)起到了較大的推動(dòng)作用，可操作性很強(qiáng)，即教師可以在教學(xué)中對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)，檢查自己在教學(xué)中應(yīng)該注重什么，從哪些方面努力，學(xué)生的成績(jī)離達(dá)標(biāo)還差多少。從實(shí)踐效果看，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)具有較強(qiáng)的實(shí)踐性，能夠很好地推動(dòng)學(xué)校體育教學(xué)工作的發(fā)展。最近幾年，新課改發(fā)展的趨勢(shì)促使教師專業(yè)性進(jìn)一步增強(qiáng)，農(nóng)村教師經(jīng)過(guò)短期培訓(xùn)，雖然能力有所提高，但教學(xué)實(shí)踐與新課改要求仍然存在一定的差距。這種情況下，如要解決這一問(wèn)題，就需要一個(gè)科學(xué)有效的評(píng)價(jià)體系，以便對(duì)教師的教育教學(xué)工作展開量化計(jì)算。面對(duì)科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下的質(zhì)量評(píng)價(jià)，教師都會(huì)積極認(rèn)可，增強(qiáng)工作成就感，提高工作的積極性與主動(dòng)性，學(xué)校教育質(zhì)量的管理工作也能形成長(zhǎng)效機(jī)制，從此走上良性發(fā)展的軌道，對(duì)于推動(dòng)學(xué)校可持續(xù)發(fā)展起到重要的作用。
3.崇尚以德為尚的育人理念，為學(xué)校的各項(xiàng)管理提供保證
無(wú)才無(wú)德是一個(gè)廢品，有才無(wú)德變成了一個(gè)危險(xiǎn)品，由此可以看出德育的重要性。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的社會(huì)，拜金主義盛行，再加上西方文化思潮的侵襲與沖突，很多學(xué)生的思想受到不同程度的侵染，全國(guó)出現(xiàn)的多起校園兇殺案就是一個(gè)具體體現(xiàn)，由此引發(fā)的思考是多方面的，教育形勢(shì)十分嚴(yán)峻。如何有效抵制不利思想的影響則是一個(gè)亟待加以研究的問(wèn)題。通常認(rèn)為，加強(qiáng)思想道德教育，重視道德教育的重要地位，其應(yīng)該是第一位的，是做好其他工作的思想保障。[8]這就要求在學(xué)校的實(shí)際管理中積極采取多種措施，努力開展道德教育，把道德教育納入到對(duì)教師與學(xué)生的考評(píng)體系中去，以提高實(shí)際德育的培養(yǎng)效果。
4.利用現(xiàn)代化管理手段，提升農(nóng)村學(xué)校的信息化水平
現(xiàn)代教育技術(shù)對(duì)于農(nóng)村教育起到了較大推動(dòng)作用，是學(xué)校教學(xué)管理的關(guān)鍵部分。依據(jù)學(xué)校各管理部門的職能，管理信息系統(tǒng)可分為教學(xué)管理、學(xué)生管理、教職工管理、圖書管理、財(cái)務(wù)管理、事務(wù)管理等，這些系統(tǒng)的現(xiàn)代化管理技術(shù)如能得到有效利用，對(duì)學(xué)校的管理工作一定會(huì)起到積極的作用。[9]在學(xué)校管理中，要?jiǎng)?chuàng)新思維，努力創(chuàng)造信息技術(shù)與現(xiàn)代教學(xué)結(jié)合的有效方式，這是未來(lái)教育發(fā)展的必然趨勢(shì)，在經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的農(nóng)村地區(qū)更應(yīng)該對(duì)此加以推廣和發(fā)展。農(nóng)村學(xué)校地處偏遠(yuǎn)，力量薄弱，較差的辦學(xué)條件和緊缺的師資力量，以及由此引起的一系列問(wèn)題都成為了遏制這類學(xué)校發(fā)展和進(jìn)步的障礙。有些學(xué)校對(duì)多媒體、遠(yuǎn)程教育等先進(jìn)教學(xué)手段尚處在了解、觀望階段，主要原因是管理者的認(rèn)識(shí)不到位。最近幾年，教育行政部門加大了遠(yuǎn)程教育、信息技術(shù)教育的投資和管理，為農(nóng)村教育管理者帶來(lái)了難得的發(fā)展機(jī)遇，學(xué)校的管理者應(yīng)當(dāng)抓住這一有利時(shí)機(jī)，爭(zhēng)取加盟信息網(wǎng)絡(luò)，以提高辦學(xué)水平。在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)廣泛普及的今天，學(xué)校在管理上不能再故步自封，而應(yīng)“互通共用，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，以材為用，樂材善誘[10]。合理充分地應(yīng)用遠(yuǎn)程教育，信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教育，使學(xué)校教育在現(xiàn)代化教育推動(dòng)下快速提高，而不能僅僅停留在本校教師的教學(xué)相長(zhǎng)方面。另外，信息素質(zhì)教育是我國(guó)學(xué)生素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，農(nóng)村學(xué)校要高度重視這一問(wèn)題。現(xiàn)代化的信息技術(shù)的運(yùn)用對(duì)于培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代需要的人才也可以起到較大的作用，有助于開拓學(xué)生的視野，有利于提升學(xué)生的創(chuàng)新能力，培育濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
總之，農(nóng)村學(xué)校管理工作是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，其意義深遠(yuǎn)，作用重大，需要在立足農(nóng)村實(shí)際的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持依法治校和民主管理，體現(xiàn)以人為本的管理理念，重視德育的積極作用，保證學(xué)校教育教學(xué)工作的順利開展，提高辦學(xué)效益，讓學(xué)校的教育教學(xué)管理工作不斷走上制度化、規(guī)范化的軌道，以推動(dòng)農(nóng)村學(xué)校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，為農(nóng)村的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)出更多的合格人才。
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篇4
二、秉承傳統(tǒng)與自主創(chuàng)新相結(jié)合
我校建校16年來(lái)，開天津開發(fā)區(qū)基礎(chǔ)教育之先河，開創(chuàng)了基礎(chǔ)教育新的辦學(xué)模式（不僅有九年一貫制，有與國(guó)際教育接軌的雙語(yǔ)高中，還有純粹的西方教育的分校和國(guó)際部）；國(guó)際學(xué)校除了引進(jìn)國(guó)外課程和外國(guó)教師外，還實(shí)施了自主教學(xué)法改革，突出了英語(yǔ)教學(xué)和外語(yǔ)人才的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)以教學(xué)反思為核心的教師專業(yè)發(fā)展。國(guó)際學(xué)校將要在處理下列關(guān)系中不斷地積累經(jīng)驗(yàn)：（1）學(xué)科課程（文化知識(shí)）與各種活動(dòng)（如文體活動(dòng)）之間的矛盾；（2）學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)與人的其他方面的教育之間的矛盾；（3）對(duì)學(xué)生管理嚴(yán)格度的把握；（4）德育處與班主任之間的關(guān)系；（5）教與學(xué)的矛盾；（6）教學(xué)任務(wù)與課堂管理的矛盾；（7）教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐的關(guān)系；（8）集體備課的形式與效果；（9）作業(yè)的數(shù)量與學(xué)習(xí)效果；（10）課堂教學(xué)的過(guò)程管理；（11）教學(xué)常規(guī)檢查中的表?yè)P(yáng)與批評(píng)；（12）教師勞動(dòng)紀(jì)律管理的嚴(yán)與寬；（13）教師之間的利益的平衡；（14）教師的個(gè)人利益與學(xué)校整體利益；（15）教師的獎(jiǎng)懲與教師的工作積極性；（16）領(lǐng)導(dǎo)的工作方式與群眾之間的關(guān)系；（17）職能部門之間的分工與協(xié)作；（18）教師工作的多種評(píng)價(jià)。我們還將在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，竭力創(chuàng)辦優(yōu)質(zhì)學(xué)校：所有成員都擁有共同的愿景和價(jià)值取向；具有不斷鼓勵(lì)學(xué)習(xí)的機(jī)制的學(xué)習(xí)共同體；擁有一支以教、學(xué)、研為中心的合作團(tuán)隊(duì)；承擔(dān)一種責(zé)任，致力于師生的共同發(fā)展；擁有一種寬容，人與人之間沒有歧視，師生能感受到博大的胸懷；贏得家庭和社區(qū)的積極參與；敢于改革，勇于創(chuàng)新，不斷奮斗，追求卓越。
三、尊重人性與科學(xué)管理相結(jié)合
學(xué)校對(duì)人的管理，首要的是合乎人性，與人的自然性、社會(huì)性、歷史性、主觀能動(dòng)性保持一致；其次是尊重人的個(gè)性與人格，關(guān)注人之間的個(gè)體差異和性格特點(diǎn)；最后就是把滿足個(gè)人的需要作為學(xué)校整體利益的一個(gè)組成部分，人生價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)、對(duì)幸福的追求是“一切有生命和愛的動(dòng)物，一切生存著和希望生存的生物之最根本的和最原始的活動(dòng)”（費(fèi)爾巴哈）。為此，在教師管理中，我們努力處理好“十大關(guān)系”：教育行為與教學(xué)效率的關(guān)系，教育觀念與教育行為的關(guān)系，師德與教學(xué)能力的關(guān)系，教師與學(xué)生的關(guān)系，教學(xué)與教研的關(guān)系，學(xué)習(xí)與工作的關(guān)系，奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，我與他人的關(guān)系，我與自我的關(guān)系，我與學(xué)校的關(guān)系。
科學(xué)管理的一個(gè)重要方面就是制度管理。在制度建設(shè)中，我們強(qiáng)調(diào)三個(gè)原則：（1）教師優(yōu)先的原則。即在學(xué)校制度與機(jī)制設(shè)計(jì)的過(guò)程中，要把教師這一因素放在第一位。制度要關(guān)注教師的業(yè)績(jī)，更要關(guān)注教師的成長(zhǎng)，教師的發(fā)展才是教師的幸福源泉。（2）價(jià)值引領(lǐng)的原則。制度不是管理的目的，而是管理的手段，從教職工的心理需求出發(fā)，強(qiáng)調(diào)在制度“限制”與“激勵(lì)”兩者中，要以激勵(lì)為主，在物質(zhì)激勵(lì)與精神激勵(lì)兩者中，要以精神激勵(lì)為主。（3）持續(xù)發(fā)展的原則。學(xué)校制度與機(jī)制的建設(shè)要從當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際需要出發(fā)，因時(shí)因地而異，但更要從學(xué)校長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的需要考慮，注重學(xué)校發(fā)展的可持續(xù)性。只從一時(shí)一事的需要出發(fā)，朝令夕改會(huì)使人們感到無(wú)所適從，但是，只是守住陳規(guī)陋習(xí)，不懂得與時(shí)俱進(jìn)，這種制度與機(jī)制也只會(huì)束縛人們的手腳。為落實(shí)辦學(xué)思想和管理策略，學(xué)校修改或重新制定了各種規(guī)章制度141個(gè)，崗位職責(zé)39個(gè)。如，為加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提升教師專業(yè)水平，我們新制定的校本教師教育的相關(guān)制度有：《天津開發(fā)區(qū)國(guó)際學(xué)校教師職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》、《天津開發(fā)區(qū)國(guó)際學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》、《天津開發(fā)區(qū)國(guó)際學(xué)校教師隊(duì)伍建設(shè)與校本教師教育總方案》、《天津開發(fā)區(qū)國(guó)際學(xué)校骨干教師和學(xué)科帶頭人評(píng)選方案》、《天津開發(fā)區(qū)國(guó)際學(xué)校新教師入職教育實(shí)施方案》、《天津開發(fā)區(qū)國(guó)際學(xué)校教育科研管理辦法》等。
四、走向校本與自主開發(fā)相結(jié)合
學(xué)校管理校本化、學(xué)校自主發(fā)展成為改革和發(fā)展的趨勢(shì)，“為了學(xué)校”“在學(xué)校中”“通過(guò)學(xué)校”是校本的內(nèi)涵。
學(xué)校要努力做好國(guó)家課程校本化，并全力根據(jù)學(xué)校實(shí)際開發(fā)校本課程；與此同時(shí)，建立新的課程觀念：（1）課程不僅是目的，更是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的手段，它為學(xué)生的發(fā)展與成長(zhǎng)提供資源（包括時(shí)間與空間）。（2）課程不只是學(xué)科體系，而是學(xué)科與活動(dòng)、間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)、過(guò)程與結(jié)果、主觀與客觀的有機(jī)統(tǒng)一。（3）課程改革是一個(gè)包含了設(shè)計(jì)（課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材）、實(shí)施和評(píng)價(jià)的系統(tǒng)工程。過(guò)去存在著一種傾向性：在理論上忽視“實(shí)施”的研究，在設(shè)計(jì)時(shí)輕視“實(shí)施”的制約，在實(shí)踐中蔑視“實(shí)施”的作用。（4）課程實(shí)施既是一個(gè)忠實(shí)執(zhí)行文件課程的過(guò)程，又是一個(gè)課程調(diào)適和創(chuàng)生的過(guò)程。不是機(jī)械地絕對(duì)地忠實(shí)取向，也不存在純粹的創(chuàng)生取向。課程實(shí)施是一個(gè)課程執(zhí)行者與課程設(shè)計(jì)者、教師與學(xué)生之間互動(dòng)調(diào)適和共同建構(gòu)的過(guò)程。（5）要區(qū)分“課程內(nèi)容、教材內(nèi)容、教學(xué)內(nèi)容”這三個(gè)不同層次與不同構(gòu)成的概念。人們常常認(rèn)為教學(xué)內(nèi)容等同于教材內(nèi)容或課程內(nèi)容，所以常出現(xiàn)“教教材”的現(xiàn)象。（6）生成性課程觀。為確保教學(xué)活動(dòng)的目的性、計(jì)劃性和效率，課前、課中、課后都要做好精心的“預(yù)設(shè)”。然而，課堂是具體的、情景化的、變動(dòng)不拘的，生成性成為課堂的一個(gè)顯著特征：對(duì)過(guò)程的關(guān)注甚于對(duì)結(jié)果的關(guān)注，對(duì)差異的關(guān)注甚于對(duì)同一的關(guān)注，對(duì)關(guān)系的關(guān)注甚于對(duì)實(shí)體的關(guān)注，對(duì)創(chuàng)造的關(guān)注甚于對(duì)規(guī)律的關(guān)注，對(duì)歧態(tài)的關(guān)注甚于對(duì)正態(tài)的關(guān)注。（7）新課改賦予了教師開發(fā)課程、研制課程、編寫教材甚至評(píng)價(jià)教材的權(quán)利和空間，教師應(yīng)具備這些方面的意識(shí)和能力。（8）自上而下所提供的教材僅僅是課程的一種重要載體、一種文本性的材料，是教學(xué)的一個(gè)“案例”，是師生對(duì)話的一個(gè)“話題”，并不是課程的全部，教師要收集更多的與課程目標(biāo)相關(guān)的、體現(xiàn)學(xué)科特點(diǎn)的、聯(lián)系學(xué)生實(shí)際的、緊密聯(lián)系社會(huì)的多種多樣的課程資料（即課程資源），為學(xué)生的發(fā)展提供更多的發(fā)展機(jī)會(huì)、發(fā)展條件、發(fā)展時(shí)空和發(fā)展途徑。
教師教育的校本化也成為學(xué)校的重要任務(wù)和重要責(zé)任。我校采取的培訓(xùn)形式多種多樣，比如校內(nèi)觀摩、組內(nèi)教研、教育反思、讀書心得、上研究課、專家報(bào)告、校內(nèi)交流、校本科研、博客共享、教師論壇等。除了這樣一些常規(guī)的培訓(xùn)方式之外，還建立了校本教師教育體系，形成了自己的特色，強(qiáng)調(diào)了校本教師教育體系的計(jì)劃性、持久性、針對(duì)性以及系統(tǒng)性，強(qiáng)調(diào)了“為了教學(xué)實(shí)踐”“在教學(xué)實(shí)踐中”以及教育理論對(duì)教育實(shí)踐的導(dǎo)向、啟發(fā)和指導(dǎo)作用。
建立教育質(zhì)量保障體系。第一，以結(jié)果考察質(zhì)量；第二，以過(guò)程控制質(zhì)量，不僅明確教育質(zhì)量目標(biāo)，而且嚴(yán)明教學(xué)過(guò)程標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)教學(xué)過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行質(zhì)量把關(guān)，將質(zhì)量視為一個(gè)持續(xù)的改進(jìn)過(guò)程；第三，以文化孕育質(zhì)量，讓每個(gè)教師都樹立明確的質(zhì)量意識(shí)，領(lǐng)悟質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)質(zhì)量目標(biāo)做出承諾，付諸行動(dòng)，自覺規(guī)范自己的教學(xué)過(guò)程，并對(duì)自己的行動(dòng)結(jié)果負(fù)責(zé)，從而孕育出我們所期望的教學(xué)質(zhì)量。
五、關(guān)注生本與自主發(fā)展相結(jié)合
努力保障學(xué)生權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的《兒童權(quán)利公約》已經(jīng)申明，學(xué)生是權(quán)利的主體，學(xué)校教育要遵從兒童利益最佳原則、尊重兒童尊嚴(yán)原則、尊重兒童觀點(diǎn)與意見原則、無(wú)歧視原則，學(xué)校要切實(shí)尊重、保障并實(shí)現(xiàn)學(xué)生的生存的權(quán)利、安全的權(quán)利、受尊重的權(quán)利、受教育的權(quán)利。努力做到學(xué)生的人格尊嚴(yán)不受侵害，不諷刺、挖苦、謾罵學(xué)生；學(xué)生受教育的權(quán)利不被侵害，不剝奪學(xué)生聽課的權(quán)利、不占用學(xué)生上課時(shí)間、不改變教學(xué)計(jì)劃。
確立為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的途徑，把為學(xué)生發(fā)展服務(wù)落到實(shí)處。構(gòu)建激勵(lì)型與欣賞型德育模式，旨在培育學(xué)生的自我教育能力；構(gòu)建立體化的大課程體系，為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展提供豐富的信息資源與學(xué)習(xí)資源；抓住課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，努力培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力；課外活動(dòng)，包括各種實(shí)踐活動(dòng)，主要在于滿足學(xué)生特長(zhǎng)發(fā)展需要；班主任所做的各種思想政治工作主要在于交流與溝通，解決學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)與心理不適等問(wèn)題；學(xué)校的各種管理在于保證服務(wù)質(zhì)量的提高；學(xué)校的各種物質(zhì)條件和資源在于為學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活提供保障；建立發(fā)展性的評(píng)價(jià)體系與機(jī)制，全面提高學(xué)生的自我評(píng)價(jià)和自我發(fā)展能力。
篇5
1 自主原則
不可否認(rèn)，人與人之間永遠(yuǎn)存在著個(gè)體差異性，而這種個(gè)體差異性在推進(jìn)社會(huì)的發(fā)展中起到至關(guān)重要的作用，也正因?yàn)閭€(gè)體差異性讓整個(gè)人類社會(huì)變得燦爛多姿。不敢想象，一個(gè)所有人長(zhǎng)著相同面孔，說(shuō)著相同腔調(diào)的語(yǔ)言，舉手投足一模一樣的社會(huì)是多么的可怕，如果這個(gè)假設(shè)成立，人類社會(huì)一定沒有牛頓，沒有了愛因斯坦，也不會(huì)出現(xiàn)霍金。古老的中國(guó)的“私塾”正是以個(gè)別教學(xué)的典型代表。個(gè)別教學(xué)，正是滿足這種個(gè)體差異以及需求的差異的最好教學(xué)方式，它符合因材施教的原則，也符合“多元智能”理論指導(dǎo)下的教學(xué)。隨著班級(jí)授課制度的引進(jìn)，以尋求教學(xué)規(guī)模為出發(fā)點(diǎn)的班級(jí)授課制替代了尋求個(gè)體差異的個(gè)別教學(xué)。應(yīng)該說(shuō)，班授課制在“促進(jìn)學(xué)生社會(huì)化”這個(gè)過(guò)程中起到了積極的推進(jìn)作用，但是整齊劃一的目標(biāo)、內(nèi)容、方法也抹殺了學(xué)生的個(gè)體差異，兩者之間格格不入，似乎有不可調(diào)和的矛盾。要想在班級(jí)授課與學(xué)生的個(gè)性化教育兩者之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)，那就是只能是自主學(xué)習(xí)。
“以學(xué)定教”是有效教學(xué)的基本規(guī)律。教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況確定教學(xué)內(nèi)容、方法、組織形式，從而滿足絕大部分學(xué)生均能在原有基礎(chǔ)上增長(zhǎng)，這個(gè)增長(zhǎng)就是生成，就是效果。自主學(xué)習(xí)是相對(duì)于傳統(tǒng)“灌輸式”教學(xué)方式提出的概念，完全有別于“被動(dòng)學(xué)習(xí)”和“機(jī)械學(xué)習(xí)”。鐘啟泉教授將“自主學(xué)習(xí)”的特征概括為以下幾個(gè)方面：學(xué)習(xí)者參與確定對(duì)自己有意義的學(xué)習(xí)目標(biāo)的提出，自己制定學(xué)習(xí)進(jìn)度，參與設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)指標(biāo)。學(xué)習(xí)者積極發(fā)展各種思考策略和學(xué)習(xí)策略，在解決問(wèn)題中學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)過(guò)程中有情感的投入，有內(nèi)在動(dòng)力的支持，能從學(xué)習(xí)中獲得積極的情感體驗(yàn)。國(guó)內(nèi)研究自主學(xué)習(xí)，以及通過(guò)自主學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)高效教學(xué)的名校不少，如江蘇的洋思中學(xué)、山東的杜瑯口中學(xué)等。其中洋思中學(xué)的“先學(xué)后教，以教導(dǎo)學(xué)，以學(xué)促教”理念就是學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，保證學(xué)生每節(jié)課不間斷自學(xué) 30 分鐘。教師在課堂教學(xué)中的不再是真正意義上的教，而是對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)做出評(píng)判，個(gè)別不會(huì)的由教師指導(dǎo)，所有作業(yè)當(dāng)堂完成，課后不留作業(yè)。這樣的教學(xué)模式充分發(fā)揮了學(xué)生“學(xué)”的自主性，從而解放了教師的“教”，解決了傳統(tǒng)教學(xué)中后進(jìn)生面積大，學(xué)生負(fù)擔(dān)重，教學(xué)效率低的痼疾。在語(yǔ)文閱讀課上，教師同樣只講幾分鐘，學(xué)生通過(guò)自學(xué)、思考、討論、交流、練習(xí)達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。從這個(gè)角度上看，洋思中W真正實(shí)現(xiàn)教師職業(yè)角色轉(zhuǎn)變，那就是從“知識(shí)的傳授者”到“學(xué)習(xí)的促進(jìn)者”。從這個(gè)意義上看，洋思中學(xué)的的高效不是“教”的高效，而是“學(xué)”的高效。這里的學(xué)，即自主學(xué)習(xí)，學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)達(dá)成有效閱讀教學(xué)的目標(biāo)。
2 對(duì)話原則
義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對(duì)話的過(guò)程”。從學(xué)生學(xué)的角度出發(fā)，閱讀教學(xué)是學(xué)生與教師之間的對(duì)話，是學(xué)生與教科書之間的對(duì)話，是學(xué)生與編者之間的對(duì)話，是學(xué)生與文本之間的對(duì)話。從這個(gè)意義上講，閱讀教學(xué)的課堂既應(yīng)有深沉的靜思，也應(yīng)有熱烈的討論。對(duì)話，應(yīng)以問(wèn)題為中心，問(wèn)題是對(duì)話的基礎(chǔ)。師生之間，生生之間，學(xué)生與文本之間的對(duì)話均應(yīng)是“問(wèn)題”這座橋梁聯(lián)系起來(lái)，當(dāng)然，這里的“問(wèn)題”首先要避免教師一個(gè)問(wèn)題接一個(gè)問(wèn)題似的“滿堂問(wèn)”。學(xué)生通過(guò)自己的自學(xué)，在分析文章主題以及人物形象或價(jià)值取向時(shí)通常會(huì)有與不同的個(gè)性化的見解或疑惑，這樣的問(wèn)題也許并不一定是老師預(yù)設(shè)的問(wèn)題，但這樣的問(wèn)題也許往往具有一定的代表性，能激發(fā)學(xué)生好奇心與探究欲，能讓學(xué)生知無(wú)不言，言無(wú)不盡，甚至不探究明白不罷休。問(wèn)題也可以是師生或生生對(duì)話過(guò)程中碰撞出的新的有價(jià)值的問(wèn)題。教師一言堂猶如一潭死水，讓人生厭，而師生對(duì)話或生生對(duì)話卻如同一灣清泉，往往能在學(xué)生的心中蕩漾起一絲絲漣漪，學(xué)生暢游其間必能收獲無(wú)盡甘甜。
3 讀寫原則
多年來(lái)，語(yǔ)文語(yǔ)閱讀教學(xué)通常是“為讀而讀”，相當(dāng)部分教師的潛意識(shí)里，文閱讀教學(xué)就是教學(xué)生讀懂課文，教大家理解文章內(nèi)容，即關(guān)注文章“寫什么”，卻很少關(guān)注“怎么寫”，前者重文章內(nèi)容，后者重文章表達(dá)形式。只關(guān)注文章內(nèi)容的教師通常情況下為了讓學(xué)生把文章的字面義、引申義等弄清楚而不得不翻來(lái)覆去地咀嚼，而學(xué)生的認(rèn)知水平必然有所不同，所以實(shí)在不行的情況下，就只能自己嚼碎了再喂給學(xué)生，而學(xué)生要做的就是記好筆記，背好標(biāo)準(zhǔn)答案。這樣的閱讀教學(xué)，學(xué)生沒有了個(gè)性化的理解。隨著語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的推進(jìn)，一部分教師在閱讀教學(xué)中對(duì)文章表達(dá)形式的關(guān)注達(dá)到了另一個(gè)極端，他們幾乎忽略了對(duì)文章內(nèi)容的關(guān)注，而把主要精力放在文章“怎么寫”，關(guān)注文章的表達(dá)順序、表達(dá)方法、文章線索、文章結(jié)構(gòu)等表達(dá)形式。部分教師反對(duì)“教課文”，主張“用課文教”，關(guān)鍵是把課文作為一個(gè)范例教學(xué)生學(xué)會(huì)寫作，他們忽略學(xué)生“言為心聲所發(fā)”的寫作需求，把表達(dá)技巧、寫作方法作為了閱讀教學(xué)的第一要?jiǎng)?wù)。有關(guān)閱讀教學(xué)的爭(zhēng)論從未停息，既有“閱讀本位”論，也有“寫作本位”論，前者以閱讀為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，后者以寫作為出發(fā)點(diǎn)，以寫作為落腳點(diǎn)。著名特級(jí)教師管建剛從寫作教學(xué)研究轉(zhuǎn)型閱讀教學(xué)研究，他徹底否決了傳統(tǒng)的為讀而讀的閱讀教學(xué)，甚至不贊成傳統(tǒng)的“聽說(shuō)讀寫”能力定位，他認(rèn)為閱讀教學(xué)只有一個(gè)目的，那就是教會(huì)學(xué)生書面表達(dá)――寫作。顯然，管老師的“為寫而教”觀點(diǎn)太過(guò)偏頗。閱讀教學(xué)不僅僅要學(xué)習(xí)文章的寫作技巧、寫作方法，促進(jìn)書面表達(dá)，也要教會(huì)學(xué)生“運(yùn)用語(yǔ)言文字獲取信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)”。
4 結(jié)語(yǔ)
綜上所述，閱讀教學(xué)應(yīng)以閱讀為出發(fā)點(diǎn)，以寫作為落腳點(diǎn)，即以讀促寫，讀寫結(jié)合。值得表明的一點(diǎn)是，新型的教學(xué)關(guān)系并不反對(duì)教師的教，而是更多地強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的學(xué)，倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)形式的變革。在這里，既不贊成教師主體論的教師凌駕于學(xué)生之上，是課堂上具有絕對(duì)統(tǒng)治力的權(quán)威，也不贊成學(xué)生主體論的沒有原則的學(xué)生自由發(fā)展，為所欲為，師生關(guān)系應(yīng)是平等、尊重、對(duì)話。
篇6
提問(wèn)是引發(fā)學(xué)生思維的出發(fā)點(diǎn)。語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的有效提問(wèn)應(yīng)是經(jīng)過(guò)認(rèn)真推敲，能激發(fā)學(xué)生興趣、激活學(xué)生思維的。內(nèi)涵豐富些的提問(wèn)能引起學(xué)生主動(dòng)探索，能誘發(fā)學(xué)生展開思維的翅膀。有效的提問(wèn)不但要能啟發(fā)思維，還能激發(fā)想象與聯(lián)想。
（二）有效提問(wèn)的合理性
有效提問(wèn)的難易程度要合理。這就要求教師根據(jù)學(xué)生實(shí)際水平，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力做出正確的估計(jì)，并在此基礎(chǔ)上把握提問(wèn)的難度要求，恰到好處地提出問(wèn)題，此外，要根據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異，有的放矢進(jìn)行提問(wèn)，知識(shí)從“哪”提，向誰(shuí)“提”，防止出現(xiàn)提而不動(dòng)，啟而不發(fā)的局面。
（三）有效提問(wèn)的針對(duì)性
閱讀教學(xué)中有效的提問(wèn)，要能針對(duì)全體學(xué)生。心理學(xué)常識(shí)告訴我們，和諧的師生關(guān)系直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，師生心理相容能提高教學(xué)效果。教師應(yīng)真誠(chéng)平等的對(duì)待每一位學(xué)生，關(guān)心、幫助每一個(gè)學(xué)生，調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的積極性，讓每一個(gè)學(xué)生都有表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)和獲取成功的可能。
（四）有效提問(wèn)的目的性
能幫助實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)目標(biāo)的提問(wèn)才是有效提問(wèn)。閱讀教學(xué)的提問(wèn)必須緊扣教材訓(xùn)練要點(diǎn)及文章精彩之處。要能引導(dǎo)學(xué)生直接把目光投向文章關(guān)鍵，從而很快突破教學(xué)難點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力。當(dāng)然，老師根據(jù)課堂的變化調(diào)整提問(wèn)是可以的，但不應(yīng)是沒有準(zhǔn)備的隨意提問(wèn)。這就要求老師要很好的處理課前“預(yù)設(shè)”和課堂“生成”的問(wèn)題。
二、小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)有效提問(wèn)的策略
（一）把握提問(wèn)時(shí)機(jī)
在閱讀教學(xué)中，有效的提問(wèn)要把握提問(wèn)時(shí)機(jī)。要結(jié)合閱讀教學(xué)的進(jìn)展及變化組織提問(wèn)。提問(wèn)時(shí)機(jī)要和閱讀教學(xué)的需要及其視角吻合。提問(wèn)最好在學(xué)生有一定的想法、有疑問(wèn)而苦于不知怎樣表達(dá)時(shí)提問(wèn)；在學(xué)習(xí)到重點(diǎn)、難點(diǎn)或需要追根求源的地方提問(wèn)；在學(xué)生找不到突破口，思路無(wú)頭緒時(shí)提問(wèn)。這時(shí)的提問(wèn)能引起思維，突出閱讀重點(diǎn)，解決閱讀難點(diǎn)，找出事物的本質(zhì)與根源。
（二）考究提問(wèn)方式
語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，提問(wèn)的方式多種多樣，老師要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)、學(xué)生情況作出最有效的選擇。提問(wèn)的語(yǔ)句要簡(jiǎn)單明了。問(wèn)句不能太長(zhǎng)，若太長(zhǎng)，往往不容易使學(xué)生知道問(wèn)題的重心在何處。問(wèn)題的內(nèi)容要簡(jiǎn)單。每一個(gè)問(wèn)題只能包含在一個(gè)中心意思，使學(xué)生容易回答。問(wèn)題的措辭要明白，使學(xué)生聽懂問(wèn)題，不至于產(chǎn)生誤解。
（三）確定答問(wèn)對(duì)象
在閱讀上，學(xué)生因?yàn)橹R(shí)水平，生活經(jīng)歷，文字理解等方面的因素，對(duì)文章某些內(nèi)容或詞句的感知、理解程度不同。因此，確定答問(wèn)對(duì)象時(shí)應(yīng)遵循普遍性原則，先面向全體學(xué)生，讓所有的學(xué)生都帶著問(wèn)題去思考，等學(xué)生思考之后再指名回答。讓他們通過(guò)回答問(wèn)題產(chǎn)生成功的，激發(fā)其學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自信心。
（四）安排候答時(shí)間
候答是指從教師提出問(wèn)題、指名回答到學(xué)生說(shuō)出答案經(jīng)歷的時(shí)間，其本質(zhì)是一種教學(xué)等待。教師具體安排候答時(shí)間時(shí)，一要考慮學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)及問(wèn)題的性質(zhì)等情況。候答時(shí)間一般應(yīng)控制在1分鐘左右比較適宜。二是減少重述。過(guò)多的重述容易使學(xué)生不認(rèn)真聽講，產(chǎn)生期待教師再說(shuō)一遍的不良習(xí)慣，還可能干擾學(xué)生正在進(jìn)行的思維活動(dòng)。
（五）提高理答技能
理答是教師對(duì)學(xué)生答問(wèn)結(jié)果及表現(xiàn)給予的明確、有效的評(píng)價(jià)和指導(dǎo)，其實(shí)質(zhì)是教學(xué)信息的反饋。教師理答的態(tài)度及行為方式，對(duì)學(xué)生答問(wèn)的質(zhì)量與積極性有直接影響，是閱讀教學(xué)中有效提問(wèn)的重要環(huán)節(jié)。在理答時(shí)，教師一要注意傾聽、尊重學(xué)生；二要注意期待、信任學(xué)生；三要注意鼓勵(lì)、賞識(shí)學(xué)生；四要注意寬容、理解學(xué)生。要多一點(diǎn)鼓勵(lì)，少一點(diǎn)批評(píng)；多一點(diǎn)引導(dǎo)，少一點(diǎn)給予。
篇7
和“Implicit grammar teaching”'(隱性語(yǔ)法教學(xué))。前者側(cè)重在教學(xué)中直接談?wù)撜Z(yǔ)法規(guī)則，語(yǔ)法教學(xué)目的直接明顯；后者則在教學(xué)中避免直接談?wù)撍鶎W(xué)的語(yǔ)法規(guī)則，主要通過(guò)情景讓學(xué)生體驗(yàn)語(yǔ)言，通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的交際性運(yùn)用歸納出語(yǔ)法規(guī)則。“Explicit grammar teaching”需要運(yùn)用抽象的思維能力，對(duì)智力還在發(fā)展的孩子采用“Implicit grammar teaching”的方法更為合適。不少教師的英語(yǔ)課堂枯燥乏味，其中一個(gè)重要原因是在鞏固所學(xué)的語(yǔ)法項(xiàng)目時(shí)，采用了過(guò)于機(jī)械的練習(xí)形式(mechanicaldrills)，也可以說(shuō)是采用了過(guò)多的“Explicit grammar teaching”。例如，學(xué)習(xí)了一般將來(lái)時(shí)后，讓學(xué)生做大量類似如下的練習(xí)：依照例句改寫句子：
Model：I am swimming now．(tomorrow)
I am going to swim tomorrow．
1) Jack is dancing now．(tomorrow)
2)Mary is drawing now．(tomorrow)
此類練習(xí)只讓孩子重復(fù)操練所學(xué)的語(yǔ)法項(xiàng)目，并沒有提供機(jī)會(huì)讓孩子了解應(yīng)用這個(gè)語(yǔ)言點(diǎn)的情景，容易使所學(xué)的語(yǔ)言形式與語(yǔ)言的使用語(yǔ)境、語(yǔ)言的意義脫節(jié)，不能很好地達(dá)成語(yǔ)法教學(xué)的最終目的--幫助提高學(xué)生語(yǔ)言的交際能力。
此外，孩子天性喜歡好玩的東西，過(guò)于嚴(yán)肅機(jī)械的練習(xí)不能引起他們的學(xué)習(xí)熱情。因此，我們應(yīng)盡可能摒棄直接的、機(jī)械的練習(xí)，多提供機(jī)會(huì)讓孩子在有意義的、生動(dòng)有趣的情景中練習(xí)和運(yùn)用所學(xué)的新項(xiàng)目。例如我們可以利用講故事、做游戲、TPR(全身反應(yīng)法)、念兒歌等"間接"的方法來(lái)幫助他們鞏固所學(xué)的語(yǔ)法。例如，我們可以采用以下的游戲來(lái)鞏固be going to do something這個(gè)語(yǔ)法項(xiàng)目：
（1）教師拿起粉筆，說(shuō)：“I am going to draw something. But what? Can you guess?”
提示讓學(xué)生使用句型“You are going to draw．．．”。
（2）教師每次畫一兩筆，讓學(xué)生繼續(xù)猜：“You are going to draw．．．”，直到他們猜對(duì)為止。
這個(gè)游戲給孩子們提供了一個(gè)較真實(shí)的情景去使用語(yǔ)言，讓他們?cè)谕鏄分袩o(wú)意識(shí)地訓(xùn)練了所學(xué)的語(yǔ)法。當(dāng)然，為了鞏固孩子的語(yǔ)法知識(shí)，提高孩子語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，教師也要在適當(dāng)時(shí)候使用 “Explicit grammar teaching”。
2．Meaninggofirst(意義先行原則)
英國(guó)教育專家Jayne Moon(2000)的研究表明，孩子具有“Go for meaning”的天性，即在學(xué)習(xí)語(yǔ)言時(shí)，孩子的注意力通常首先放在語(yǔ)言的意義(meaning)上，他們很少注意到語(yǔ)言形式(form-指vocabulary，pronunciation，grammar structures)或語(yǔ)言規(guī)則。而且，孩子在特定的情景中獲悉語(yǔ)言意義的能力很強(qiáng)。
由于孩子的關(guān)注點(diǎn)在語(yǔ)言的意義上，如果在開始授課時(shí)，教師首先談?wù)撜Z(yǔ)法規(guī)則，勢(shì)必導(dǎo)致他們不感興趣。在教學(xué)中，我們要利用孩子的天性來(lái)幫助他們學(xué)習(xí)語(yǔ)言，才能真正做到"以人為本"。
在語(yǔ)法教學(xué)上，英國(guó)專家提倡采用這樣的教學(xué)順序：首先，讓孩子在一個(gè)有意義的情景中(meaningful context)理解所教語(yǔ)法項(xiàng)目的意義；然后，提供足夠的機(jī)會(huì)讓孩子在較真實(shí)的語(yǔ)境中進(jìn) 行交際性活動(dòng)，運(yùn)用所學(xué)的語(yǔ)法項(xiàng)目；最后，在孩子理解并會(huì)運(yùn)用的基礎(chǔ)上，教師把孩子的注意力吸引到語(yǔ)法規(guī)則上來(lái)，進(jìn)一步鞏固所學(xué)的內(nèi)容。也就是說(shuō)，在教學(xué)的前面兩部分----“meaning”與“use”階段使用“Implicit grammar teaching”，在最后一部分----“form”階段才采用“Explicit grammar teaching”。
3．Economy（適量原則）
篇8
在語(yǔ)法教學(xué)方面，外國(guó)教育專家提出了兩種方法："Explicit grammar teaching"（顯性語(yǔ)法教學(xué)）和"Implicit grammar teaching''（隱性語(yǔ)法教學(xué)）。前者側(cè)重在教學(xué)中直接談?wù)撜Z(yǔ)法規(guī)則，語(yǔ)法教學(xué)目的直接明顯；后者則在教學(xué)中避免直接談?wù)撍鶎W(xué)的語(yǔ)法規(guī)則，主要通過(guò)情景讓學(xué)生體驗(yàn)語(yǔ)言，通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的交際性運(yùn)用歸納出語(yǔ)法規(guī)則。"Explicit grammar teaching"需要運(yùn)用抽象的思維能力，對(duì)智力還在發(fā)展的孩子采用"Implicit grammar teaching"的方法更為合適。不少教師的英語(yǔ)課堂枯燥乏味，其中一個(gè)重要原因是在鞏固所學(xué)的語(yǔ)法項(xiàng)目時(shí)，采用了過(guò)于機(jī)械的練習(xí)形式（mechanicaldrills），也可以說(shuō)是采用了過(guò)多的"Explicit grammar teaching"。例如，學(xué)習(xí)了一般將來(lái)時(shí)后，讓學(xué)生做大量類似如下的練習(xí)：
依照例句改寫句子：
Model：I am swimming now.（tomorrow）
I am going to swim tomorrow.
1）Jack is dancing now.（tomorrow）
2）Mary is drawing now.（tomorrow）
此類練習(xí)只讓孩子重復(fù)操練所學(xué)的語(yǔ)法項(xiàng)目，并沒有提供機(jī)會(huì)讓孩子了解應(yīng)用這個(gè)語(yǔ)言點(diǎn)的情景，容易使所學(xué)的語(yǔ)言形式與語(yǔ)言的使用語(yǔ)境、語(yǔ)言的意義脫節(jié)，不能很好地達(dá)成語(yǔ)法教學(xué)的最終目的--幫助提高學(xué)生語(yǔ)言的交際能力。
此外，孩子天性喜歡好玩的東西，過(guò)于嚴(yán)肅機(jī)械的練習(xí)不能引起他們的學(xué)習(xí)熱情。因此，我們應(yīng)盡可能摒棄直接的、機(jī)械的練習(xí)，多提供機(jī)會(huì)讓孩子在有意義的、生動(dòng)有趣的情景中練習(xí)和運(yùn)用所學(xué)的新項(xiàng)目。例如我們可以利用講故事、做游戲、TPR（全身反應(yīng)法）、念兒歌等"間接"的方法來(lái)幫助他們鞏固所學(xué)的語(yǔ)法。例如，我們可以采用以下的游戲來(lái)鞏固be going to do something這個(gè)語(yǔ)法項(xiàng)目：
1）教師拿起粉筆，說(shuō)："I am going to draw something. But what？ Can you guess？''
提示讓學(xué)生使用句型"You are going to draw..."。
2）教師每次畫一兩筆，讓學(xué)生繼續(xù)猜："You are going to draw..."，直到他們猜對(duì)為止。
這個(gè)游戲給孩子們提供了一個(gè)較真實(shí)的情景去使用語(yǔ)言，讓他們?cè)谕鏄分袩o(wú)意識(shí)地訓(xùn)練了所學(xué)的語(yǔ)法。當(dāng)然，為了鞏固孩子的語(yǔ)法知識(shí)，提高孩子語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，教師也要在適當(dāng)時(shí)候使用 Explicit grammar teaching"。
2.Meaninggofirst（意義先行原則）
英國(guó)教育專家Jayne Moon（2000）的研究表明，孩子具有"Go for meaning"的天性，即在學(xué)習(xí)語(yǔ)言時(shí)，孩子的注意力通常首先放在語(yǔ)言的意義（meaning）上，他們很少注意到語(yǔ)言形式（form-指vocabulary，pronunciation，grammar structures）或語(yǔ)言規(guī)則。而且，孩子在特定的情景中獲悉語(yǔ)言意義的能力很強(qiáng)。
由于孩子的關(guān)注點(diǎn)在語(yǔ)言的意義上，如果在開始授課時(shí)，教師首先談?wù)撜Z(yǔ)法規(guī)則，勢(shì)必導(dǎo)致他們不感興趣。在教學(xué)中，我們要利用孩子的天性來(lái)幫助他們學(xué)習(xí)語(yǔ)言，才能真正做到"以人為本"。
在語(yǔ)法教學(xué)上，英國(guó)專家提倡采用這樣的教學(xué)順序：首先，讓孩子在一個(gè)有意義的情景中（meaningful context）理解所教語(yǔ)法項(xiàng)目的意義；然后，提供足夠的機(jī)會(huì)讓孩子在較真實(shí)的語(yǔ)境中進(jìn) 行交際性活動(dòng)，運(yùn)用所學(xué)的語(yǔ)法項(xiàng)目；最后，在孩子理解并會(huì)運(yùn)用的基礎(chǔ)上，教師把孩子的注意力吸引到語(yǔ)法規(guī)則上來(lái)，進(jìn)一步鞏固所學(xué)的內(nèi)容。也就是說(shuō)，在教學(xué)的前面兩部分----"meaning"與"use"階段使用"Implicit grammar teaching"，在最后一部分----"form"階段才采用"Explicit grammar
teaching"。
3.Economy（適量原則）
除以上兩點(diǎn)外，在解釋語(yǔ)法項(xiàng)目時(shí)還要注意"economy"原則，即講解要適時(shí)適量，解釋清楚就可以了，不要羅嗦，費(fèi)時(shí)費(fèi)力太多，反而弄巧成拙，導(dǎo)致孩子糊涂及生厭。
有些教師認(rèn)為只有把語(yǔ)法盡可能詳盡地解釋，才能保證孩子運(yùn)用的正確性，而且往往把孩子犯的語(yǔ)言錯(cuò)誤歸因于語(yǔ)法（語(yǔ)言點(diǎn)）講解不夠。其實(shí)，學(xué)英語(yǔ)就象學(xué)計(jì)算機(jī)或?qū)W駕駛汽車一樣，太多的理論解釋反而適得其反，最關(guān)鍵的是實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐。而且，正如我們上面所說(shuō)的，孩子的抽象思維能力還沒有完全發(fā)展，這方面的能力比不上成人，在涉及語(yǔ)法解釋時(shí)更應(yīng)特別注意"economy"原則。
4.Speaking（張口說(shuō)英語(yǔ)原則）
篇9
規(guī)律性不強(qiáng)、變化多、數(shù)量大是英語(yǔ)詞匯的主要特征，所以加大了小學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)詞匯的難度，對(duì)小學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的質(zhì)量、提高英語(yǔ)運(yùn)用能力造成嚴(yán)重影響。更多的實(shí)踐教學(xué)顯示，只有結(jié)合實(shí)踐和理論，加大對(duì)詞匯教學(xué)的重視，并使用多樣化的教學(xué)手段，才能夠降低學(xué)生的學(xué)習(xí)難度，從而掌握更多的應(yīng)用詞匯，為更好的學(xué)習(xí)英語(yǔ)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一、小學(xué)英語(yǔ)詞匯教學(xué)的原則
1.遵守課堂的實(shí)效性原則。小學(xué)英語(yǔ)的課堂教學(xué)時(shí)間是有限的，在教學(xué)設(shè)置中每周的應(yīng)用教學(xué)時(shí)間大約為120分鐘，其中大約有1個(gè)小時(shí)的時(shí)間為英語(yǔ)詞匯教學(xué)時(shí)間。從而小學(xué)生的角度來(lái)看，這一個(gè)小時(shí)的詞匯教學(xué)時(shí)間是比較充足的。可是在教學(xué)的實(shí)踐中，由于學(xué)生之間存在差異性的特點(diǎn)，且重視學(xué)習(xí)英語(yǔ)的程度也存在差異，這就造成在相同的時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)不同的學(xué)習(xí)效果，為了防止學(xué)習(xí)的差異性，教師在使用教學(xué)手段的時(shí)候尊重時(shí)效性原則，使學(xué)生盡可能在相同的時(shí)間內(nèi)都可以獲得大量的詞匯知識(shí)。
2.詞匯和句子不分離。小學(xué)英語(yǔ)教材的內(nèi)容相對(duì)來(lái)說(shuō)比較簡(jiǎn)單易懂，教師在實(shí)際教學(xué)的時(shí)候就需要整個(gè)句子一起教。讓學(xué)生整句一起學(xué)，保證在教會(huì)一個(gè)整句的時(shí)候?qū)W生可以應(yīng)用到實(shí)際中，達(dá)到學(xué)以致用的目的。可是若是忽略了教材內(nèi)容、教學(xué)對(duì)象，只教詞匯，那么就容易增加問(wèn)題的復(fù)雜性。所以在詞匯教學(xué)時(shí)，就應(yīng)當(dāng)遵循整句教的原則，當(dāng)學(xué)生對(duì)句子中的某個(gè)詞匯產(chǎn)生疑問(wèn)的時(shí)候，再做具體的講解，這樣實(shí)現(xiàn)了幫助學(xué)生掌握詞匯的教學(xué)目標(biāo)，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了學(xué)生應(yīng)用詞匯造句的目的。
3.直觀的詞匯教學(xué)形式。直觀教學(xué)具有多樣性的特點(diǎn)，傳統(tǒng)的直觀教學(xué)手段有表情、動(dòng)作、簡(jiǎn)筆畫、圖片、象征物、代替物、模擬物、真實(shí)的事物等。現(xiàn)代化的直觀教學(xué)手段有多媒體計(jì)算機(jī)、電子計(jì)算機(jī)、電視、電影、投影、幻燈片、錄像、錄音等。將直觀教學(xué)法應(yīng)用到詞匯教學(xué)中，不但可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生的感覺器官得到更多的活動(dòng)，還能夠幫助學(xué)生對(duì)詞匯進(jìn)行更好的理解和記憶，另外在相關(guān)的詞匯情境中，還可以使詞匯更加具有真實(shí)感，使學(xué)生在掌握詞匯時(shí)可以得到充分的鍛煉機(jī)會(huì)。
二、小學(xué)英語(yǔ)詞匯教學(xué)的方法
1.通過(guò)讀音增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)感和詞匯記憶力。在學(xué)習(xí)英語(yǔ)詞匯的過(guò)程中只有掌握準(zhǔn)確的音標(biāo)讀法，引導(dǎo)學(xué)生正確的讀出詞匯的發(fā)音，才能夠加強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)。而語(yǔ)音教學(xué)更應(yīng)該在小學(xué)各個(gè)年級(jí)段進(jìn)行滲透，例如在講解開音節(jié)單詞make、those、name中e的發(fā)音時(shí)，就可以通過(guò)讀音的方式讓學(xué)生感受e的不同發(fā)音。當(dāng)學(xué)生掌握了發(fā)音技巧之后就會(huì)降低學(xué)習(xí)詞匯和記憶詞匯的難度。從而達(dá)到掌握詞匯的目的。另外教師還可以引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)新的詞匯的時(shí)候采用不同的朗讀方式進(jìn)行記憶，如先進(jìn)行兩遍的快速閱讀，再進(jìn)行兩遍的慢速閱讀；或者是先進(jìn)行兩遍的高聲調(diào)閱讀，再進(jìn)行兩遍的低聲調(diào)閱讀。以此來(lái)加深學(xué)生的記憶。提高詞匯記憶的正確性。另外使用這種朗讀的方法還能夠吸引對(duì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)興趣不高的學(xué)生融入到教學(xué)活動(dòng)中，從而提高整體的詞匯水平。
2.采用多種教學(xué)方式調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與性。小學(xué)生的思維較為跳躍，如果加以正確的引導(dǎo)將發(fā)揮出學(xué)生巨大的學(xué)習(xí)潛力。但是傳統(tǒng)的詞匯教學(xué)方法過(guò)于單一，學(xué)生的參與積極性不是很高，造成學(xué)習(xí)的效果不理想。所以在詞匯教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)選用多種教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，積極主動(dòng)的投入到教學(xué)活動(dòng)中。如采用游戲教學(xué)的方法，小學(xué)生由于年紀(jì)小，生性比較貪玩，在教學(xué)的過(guò)程中采用游戲的方法，將大大提高學(xué)生的參與熱情，而在游戲中滲透詞匯知識(shí)，也可以為學(xué)生學(xué)習(xí)營(yíng)造輕松的環(huán)境。如學(xué)習(xí)animal這個(gè)單詞的時(shí)候，就可以設(shè)計(jì)讓一名學(xué)生上臺(tái)表演一種動(dòng)物的形態(tài)、聲音、走路方式等特征，然后其他同學(xué)坐在下面猜這是什么動(dòng)物，并用英語(yǔ)講出來(lái)。這樣學(xué)生就可以在玩的過(guò)程中掌握更多的關(guān)于動(dòng)物的單詞，同時(shí)也能夠深刻的理解animal的含義。從而提高課堂教學(xué)的效率和學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量。
3.培養(yǎng)學(xué)生多渠道學(xué)習(xí)英語(yǔ)詞匯。課堂詞匯教學(xué)的時(shí)間是有限的，而且教材中的詞匯量也是有限的，為了幫助學(xué)生掌握的更多的詞匯，為更好的學(xué)習(xí)英語(yǔ)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，就需要教師引導(dǎo)學(xué)生使用多種渠道學(xué)習(xí)詞匯。例如養(yǎng)成觀看英語(yǔ)節(jié)目的習(xí)慣，從電視節(jié)目中學(xué)習(xí)英語(yǔ)詞匯的談話技巧等。或者使用英語(yǔ)詞典來(lái)查找遇到的新詞匯的含義，從而在自己查找的過(guò)程中加深理解和記憶。若是學(xué)生在自學(xué)的時(shí)候遇到難以解決的問(wèn)題，就可以將其標(biāo)注下來(lái)，通過(guò)QQ等媒介向教師詢問(wèn)，及時(shí)的將疑難解決。從而掌握的更多的詞匯。
總結(jié)：綜上所述，通過(guò)對(duì)小學(xué)英語(yǔ)詞匯教學(xué)的原則和方法的研究，從中可以了解到在小學(xué)英語(yǔ)詞匯教學(xué)中，教師只用遵循相應(yīng)的原則、采取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，才能夠提高小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生更加深入的理解和掌握英語(yǔ)詞匯，從而促進(jìn)小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生掌握扎實(shí)的英語(yǔ)能力。
篇10
一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的基本原則
1.情境素材的現(xiàn)實(shí)性
每一名學(xué)生都有著自己的認(rèn)知發(fā)展水平，每一名學(xué)生在以往的學(xué)習(xí)過(guò)程中都建立起了自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，基本的積累是學(xué)生進(jìn)一步數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)必須建立在學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平和已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上。如果情境的素材選擇違背了學(xué)生的認(rèn)知習(xí)慣，甚至嚴(yán)重脫離生活的實(shí)際，這樣的情境效果只能是適得其反。
2.情境創(chuàng)設(shè)的目的性
教學(xué)的最終目的是讓學(xué)生善于、樂于和易于去理解教學(xué)的內(nèi)容。因此，情境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)該看成課堂的有效補(bǔ)充，千萬(wàn)不可將其看作是額外的內(nèi)容。所以，數(shù)學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)千萬(wàn)不能背離于教學(xué)內(nèi)容，否則只能是與教學(xué)的目的背道而馳。
3.情境創(chuàng)設(shè)的有效性
數(shù)學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)切忌游離引發(fā)學(xué)生思維的本質(zhì)。作為一種有效激發(fā)學(xué)習(xí)的工具，情境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)該能夠有效地激發(fā)起學(xué)生積極的思維活動(dòng)，幫助學(xué)生產(chǎn)生思考的沖動(dòng)，真正成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，因此情境創(chuàng)設(shè)必須要科學(xué)而有效。
二、小學(xué)數(shù)學(xué)情境教學(xué)策略
1.創(chuàng)設(shè)游戲情境，激發(fā)學(xué)生興趣
游戲是小學(xué)生最喜歡的活動(dòng)，特別是低年級(jí)的學(xué)生。在數(shù)學(xué)課上有意識(shí)地設(shè)計(jì)一些游戲，讓游戲進(jìn)入數(shù)學(xué)課堂，寓教于樂，讓學(xué)生在游戲中動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口，開心地合作，可以充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，收到意想不到的效果。這樣可以使抽象的數(shù)學(xué)趣味化，既激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，又使學(xué)生學(xué)到了知識(shí)，理解了概念，訓(xùn)練了技能，開發(fā)了智力，培養(yǎng)了創(chuàng)新意識(shí)，可謂一舉多得。
如有位教師教學(xué)“可能性”時(shí)，開展了玩剪刀錘子布的游戲：教師先請(qǐng)一名學(xué)生上臺(tái)與老師玩游戲，一下子就把學(xué)生的注意力吸引了過(guò)來(lái)，學(xué)生想知道，誰(shuí)會(huì)贏，這極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。然后問(wèn)：我和這位小朋友繼續(xù)玩剪刀錘子布的游戲，你們說(shuō)我能贏嗎？一定贏嗎？只能怎么說(shuō)？然后組織學(xué)生活動(dòng)。學(xué)生在游戲活動(dòng)中就不知不覺地進(jìn)入到了數(shù)學(xué)王國(guó)新知識(shí)的學(xué)習(xí)中去。
2.創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激活學(xué)生思維
問(wèn)題是數(shù)學(xué)的心臟，是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火把。學(xué)生的思維活動(dòng)是因?yàn)橛龅秸嬲枰鉀Q的問(wèn)題引起的。當(dāng)學(xué)生面臨有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題時(shí)，才會(huì)引起積極思維，才會(huì)情緒激昂，從而釋放更多的學(xué)習(xí)能量。所以我們要結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，精心創(chuàng)設(shè)帶有誘導(dǎo)性的問(wèn)題情境，讓學(xué)生去探索，去交流，去解決。
例如，在教學(xué)“圓的周長(zhǎng)”時(shí)，從解決圓形線圈的周長(zhǎng)――圓形硬紙片的周長(zhǎng)――黑板上圓規(guī)畫的圓的周長(zhǎng)――電風(fēng)扇扇頁(yè)旋轉(zhuǎn)出的“虛圓”的周長(zhǎng)。教師把精心創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題情境，貫穿于課堂教學(xué)，讓學(xué)生在解決一個(gè)問(wèn)題后又產(chǎn)生新的問(wèn)題。這樣，課堂上就會(huì)生成不斷，精彩迭出。學(xué)生在這樣一個(gè)不斷提出問(wèn)題，不斷解決問(wèn)題的過(guò)程中享受成功的喜悅。同時(shí)全體學(xué)生又集思廣益，相互交流，共享解決問(wèn)題的智慧，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情。
3.創(chuàng)設(shè)動(dòng)態(tài)情境，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能
多媒體集聲音、圖像、色彩、動(dòng)畫等方面功能于一身，具有直觀、操作快捷、圖像逼真、動(dòng)靜結(jié)合等特點(diǎn)。適時(shí)利用多媒體創(chuàng)設(shè)動(dòng)態(tài)情境，有利于促進(jìn)學(xué)生的思維，發(fā)展空間觀念，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。
多媒體所提供的動(dòng)態(tài)情境刺激不是單一的刺激，而是對(duì)多種感官的綜合刺激，這對(duì)于學(xué)生知識(shí)的獲取和掌握都是非常重要的。多媒體技術(shù)使得信息既能聽得見又能看得見，集聲光形色動(dòng)等為一體，直接對(duì)學(xué)生的視覺和聽覺感官產(chǎn)生作用，這種通過(guò)多感官刺激獲得的信息量比單一的聽老師講課強(qiáng)得多。因此，在教學(xué)中我們可以利用多媒體動(dòng)態(tài)的顯示與色彩、聲音技術(shù)創(chuàng)設(shè)動(dòng)態(tài)情境，如在教學(xué)“年、月、日”一課時(shí)，教師利用多媒體課件，出現(xiàn)彩色的太陽(yáng)、月亮、地球三個(gè)天體的運(yùn)行規(guī)律，即地球繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)一周是一年，月亮繞地球轉(zhuǎn)一周是一日，地球繞地軸轉(zhuǎn)一周為日，再配以悅耳的音樂、生動(dòng)的畫面將學(xué)生帶入奇妙的宇宙，感知年月日的來(lái)歷。這樣的多媒體情境導(dǎo)入，引起學(xué)生對(duì)新知強(qiáng)烈的探究欲望，從而為學(xué)生智能的開發(fā)、探索提供了一個(gè)活動(dòng)的平臺(tái)。實(shí)踐證明，創(chuàng)設(shè)動(dòng)態(tài)情境在數(shù)學(xué)教學(xué)中不僅能有效地提高學(xué)生的理解能力，而且能更好地吸引學(xué)生的注意力，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使其思維活躍，有利于引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和創(chuàng)造性想象，發(fā)揮學(xué)生的潛能。
篇11
一、整體性與局部性相結(jié)合的原則
工學(xué)結(jié)合的整體性是指高職教育以就業(yè)為導(dǎo)向，以服務(wù)為宗旨，以培養(yǎng)實(shí)用型高級(jí)人才為主的工學(xué)結(jié)合，貫穿培養(yǎng)目標(biāo)、專業(yè)建設(shè)、課堂設(shè)計(jì)、教學(xué)方法、教學(xué)手段、管理制度等全過(guò)程，是一種整體的、系統(tǒng)的模式。就人才培養(yǎng)模式整體而言，應(yīng)該是和專業(yè)建設(shè)尤其是課程改革相聯(lián)系的全程式的結(jié)合，即從人才培養(yǎng)的起點(diǎn)到終點(diǎn)，形成了一個(gè)完整的工學(xué)結(jié)合系統(tǒng)，反映了對(duì)高職教育人才培養(yǎng)模式的一種整體認(rèn)識(shí)。
工學(xué)結(jié)合的局部性是指高職教育在某種條件不成熟，如政策不到位，企業(yè)不配合，教改不配套的情況下在人才培養(yǎng)的某個(gè)學(xué)習(xí)階段或某個(gè)專業(yè)的若干門課程或某個(gè)知識(shí)領(lǐng)域內(nèi)局部實(shí)施工學(xué)結(jié)合。
高職教育工學(xué)結(jié)合的整體性是目標(biāo)，是方向，是基于專業(yè)人才培養(yǎng)和職業(yè)能力形成的，包含了教與學(xué)兩方面的一個(gè)完整過(guò)程。高職教育工學(xué)結(jié)合的局部性是短期安排，也可以說(shuō)是近期目標(biāo)，是局部條件成熟的率先嘗試。局部是整體的組成部分，離開局部，就沒有整體；整體包括局部，離開模式的整體性，就無(wú)法把握人才培養(yǎng)模式的全貌。
高職教育整體性與局部性相結(jié)合的原則要求教育者站在整體的高度來(lái)把握工學(xué)結(jié)合，重構(gòu)人才培養(yǎng)新方案，從源頭從計(jì)劃從大處抓起。工學(xué)結(jié)合又要實(shí)事求是，具體問(wèn)題具體分析，哪塊政策配套，哪個(gè)企業(yè)支持，哪塊成熟，哪塊先做，即便是某一時(shí)間學(xué)生參加工作的“階段式”結(jié)合或某門課程 “工”與“學(xué)”的結(jié)合，也應(yīng)該牢牢抓住機(jī)遇，腳踏實(shí)地，不失時(shí)機(jī)地完成。
二、理論性與實(shí)踐性相結(jié)合的原則
高職教育工學(xué)結(jié)合的理論性是指對(duì)工學(xué)結(jié)合的研究應(yīng)區(qū)別于中職教育操作層面的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，上升到規(guī)律性、本質(zhì)性的高度，形成關(guān)于工學(xué)結(jié)合的完整、嚴(yán)謹(jǐn)、系統(tǒng)、科學(xué)的理論體系。高職教育工學(xué)結(jié)合的理論來(lái)源于實(shí)踐，是教育研究者主觀能動(dòng)性的主要表現(xiàn)，一方面總結(jié)原有工學(xué)結(jié)合的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；另一方面指導(dǎo)新的工學(xué)結(jié)合實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)人們的預(yù)期目標(biāo)。這點(diǎn)江蘇經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院在實(shí)施工學(xué)結(jié)合的“兩重一再工程”中體會(huì)很深刻，在初始階段，由于認(rèn)識(shí)的主客觀條件的復(fù)雜性，指導(dǎo)者的認(rèn)識(shí)難免偏差，在實(shí)踐中無(wú)法使問(wèn)題得到解決；在發(fā)展階段，指導(dǎo)者很快意識(shí)到主導(dǎo)理論的思路有問(wèn)題，及時(shí)予以調(diào)整修正，獲得一定成效，從而出現(xiàn)了新局面。
高職教育工學(xué)結(jié)合的實(shí)踐性是指高職院校在工學(xué)結(jié)合過(guò)程中形成的思想、觀念、理論，必須通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)其正確性。沒有實(shí)踐，工學(xué)結(jié)合的思維發(fā)展就失去了動(dòng)力，就不會(huì)有創(chuàng)造性的思維。高職教育工學(xué)結(jié)合的實(shí)踐性尤其重要：一是高職教育研究者的思維能力產(chǎn)生于實(shí)踐；二是高職教育研究者的思維能力隨實(shí)踐的發(fā)展而提高；三是高職教育研究者的思維成果要在實(shí)踐中接受檢驗(yàn)。理論性與實(shí)踐性相結(jié)合的原則要求高職教育研究者不僅善于在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，產(chǎn)生說(shuō)明這些問(wèn)題的新理論，而且勇于實(shí)踐、善于實(shí)踐，并在實(shí)踐的檢驗(yàn)中修正、調(diào)整、推廣、應(yīng)用新理論。同時(shí)，更應(yīng)超越實(shí)踐，不斷深化對(duì)工學(xué)結(jié)合客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)，提高理論水平，使理論具有前瞻性，才能指導(dǎo)促成新一輪的實(shí)踐。只有科學(xué)、系統(tǒng)的工學(xué)結(jié)合理論，才能指導(dǎo)工學(xué)結(jié)合的實(shí)踐，準(zhǔn)確無(wú)誤地實(shí)現(xiàn)人們的預(yù)期目的，即產(chǎn)生最理想的工學(xué)結(jié)合實(shí)踐。 轉(zhuǎn)貼于
三、學(xué)歷證與職業(yè)證相結(jié)合的原則
學(xué)歷證是指完成一定教育階段學(xué)制內(nèi)學(xué)習(xí)任務(wù)而獲得的文憑，如小學(xué)、初中、高中、本科畢業(yè)證書。本文專指高職院校學(xué)生完成該階段學(xué)習(xí)任務(wù)而獲得的大專畢業(yè)證書。
職業(yè)證即國(guó)家職業(yè)資格證書，是指勞動(dòng)者根據(jù)國(guó)家制定的職業(yè)技能標(biāo)準(zhǔn)或任職資格條件，通過(guò)某種職業(yè)所應(yīng)掌握的技術(shù)理論知識(shí)和實(shí)際操作能力的客觀規(guī)范的測(cè)試和評(píng)價(jià)，而獲得的相應(yīng)憑證。職業(yè)證是勞動(dòng)者具有從事某一職業(yè)所必備的學(xué)識(shí)和技能的證明，是勞動(dòng)者應(yīng)聘、就業(yè)、開業(yè)的資格憑證，是用人單位招聘、錄用勞動(dòng)者的主要依據(jù)。高職院校在校大學(xué)生參加職業(yè)資格認(rèn)證培訓(xùn)，可以考本專業(yè)的職業(yè)證，也可以考其他專業(yè)的職業(yè)證，既提升專業(yè)素質(zhì)，也提高綜合素質(zhì)；可以根據(jù)個(gè)人發(fā)展、興趣愛好考一證，也可以針對(duì)市場(chǎng)變化、熱點(diǎn)速換考多證，既專又博，既增強(qiáng)同行競(jìng)爭(zhēng)力，也拓寬就業(yè)創(chuàng)業(yè)渠道。
高職院校堅(jiān)持學(xué)歷證與職業(yè)證相結(jié)合的原則，必須以國(guó)家職業(yè)資格為指導(dǎo)，積極發(fā)揮行業(yè)、企業(yè)的作用，可以把相應(yīng)的職業(yè)證書課程納入教學(xué)計(jì)劃，也可以讓學(xué)生自學(xué)證書課程，使學(xué)生在拿到學(xué)歷證書的同時(shí)獲得職業(yè)資格證書，迅速與工作崗位對(duì)接；更應(yīng)該鼓勵(lì)在人才培養(yǎng)方案中嵌入職業(yè)資格證書標(biāo)準(zhǔn)，提倡高職院校參與新的職業(yè)資格證書標(biāo)準(zhǔn)的制定。
學(xué)歷證與職業(yè)證相結(jié)合的原則是實(shí)現(xiàn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向的關(guān)鍵，是以就業(yè)創(chuàng)業(yè)為導(dǎo)向的職業(yè)教育改革的重要內(nèi)容，是在分析企業(yè)崗位群的工作過(guò)程的基礎(chǔ)上，根據(jù)崗位要求確定課程內(nèi)容和方法，引入相關(guān)證書，實(shí)施任務(wù)導(dǎo)向、項(xiàng)目引領(lǐng)等改革所必須遵循的原則，這直接、準(zhǔn)確地反映了特定職業(yè)實(shí)際工作的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和操作規(guī)范，從而推動(dòng)高職院校的教改。學(xué)歷證與職業(yè)證相結(jié)合兼具學(xué)歷性、職業(yè)性兩種屬性，不僅提高了學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力，還可用證書推動(dòng)培養(yǎng)模式和教學(xué)內(nèi)容的改革，使學(xué)校教學(xué)計(jì)劃和國(guó)家職業(yè)資格標(biāo)準(zhǔn)有機(jī)結(jié)合。
四、雙贏式與政策性相結(jié)合的原則
高職教育工學(xué)結(jié)合的雙贏式是指其在與政府、行業(yè)、企業(yè)的團(tuán)結(jié)合作中應(yīng)采取利益兼顧，都獲得較好結(jié)果的模式，包括工學(xué)交替、引企入校、頂崗實(shí)習(xí)等模式。雙贏式一方面使學(xué)生在具體工作崗位上通過(guò)具體操作，在職業(yè)工作過(guò)程中親身體驗(yàn)實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)知識(shí)和職業(yè)能力的融合，使學(xué)生具備職業(yè)能力；另一方面使企業(yè)在接受學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)時(shí)能產(chǎn)生一定的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，同時(shí)，雙贏式也使高職院校充分發(fā)揮人才資源優(yōu)勢(shì)，在校企共享人才資源中為行業(yè)企業(yè)提供各種技術(shù)支持與服務(wù)，做到以科技服務(wù)密切校企關(guān)系。
篇12
1.評(píng)價(jià)要準(zhǔn)確及時(shí)
小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)學(xué)生的評(píng)語(yǔ)需要講求一點(diǎn)藝術(shù)，必須做到準(zhǔn)確得體，在語(yǔ)文課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行適時(shí)的鼓勵(lì)。語(yǔ)文教師要能因人而異、具有針對(duì)性地作不同的評(píng)價(jià)，而這些評(píng)價(jià)又恰恰要能給學(xué)生以提醒或糾正。
2.評(píng)價(jià)要靈活多樣，以活躍氛圍為主
在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，語(yǔ)文教師的評(píng)語(yǔ)言要豐富、多樣、靈活、生動(dòng)，使學(xué)生覺得猶如春風(fēng)夏雨，欣喜不已。生動(dòng)豐富的評(píng)價(jià)語(yǔ)會(huì)最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，活躍課堂的氣氛。
3.評(píng)價(jià)要巧妙機(jī)智，做到引而不發(fā)
在語(yǔ)文教學(xué)的課堂上，學(xué)生的回答不可能每次都完全正確。我們要運(yùn)用自己巧妙、機(jī)智的語(yǔ)言來(lái)糾正、鼓勵(lì)學(xué)生的回答，注意情緒導(dǎo)向，做到不動(dòng)聲色的巧妙引導(dǎo)。
二、在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中應(yīng)該使用什么樣的評(píng)語(yǔ)形式呢
1.表?yè)P(yáng)式評(píng)語(yǔ)
表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)的話是中聽的，也能使人更有信心。誰(shuí)不愛聽好話，尤其是孩子。要多給成績(jī)比較差的學(xué)生，充分肯定他們的成績(jī)，哪怕是一點(diǎn)一滴，都會(huì)鼓舞士氣，樹立信心，增強(qiáng)進(jìn)取信念。
2.啟發(fā)式評(píng)語(yǔ)
篇13
一、專業(yè)音樂教育和學(xué)校音樂教育的異同
對(duì)于音樂的學(xué)習(xí),歷來(lái)有兩種不同的形式,即專業(yè)音樂教育和學(xué)校音樂教育。從培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)看,專業(yè)音樂教育是培養(yǎng)高級(jí)的專業(yè)人才,培養(yǎng)方法和模式有著十分嚴(yán)格的要求,高淘汰是比較典型的特征。通過(guò)對(duì)大多數(shù)學(xué)生的淘汰,培養(yǎng)極少數(shù)學(xué)生的天才意識(shí),技能和技巧的獲得往往是千百次的簡(jiǎn)單重復(fù)。對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō),由于缺少必要的生活積累和持久的動(dòng)力,很難堅(jiān)持長(zhǎng)期的訓(xùn)練,也就很難真正步入專業(yè)音樂學(xué)習(xí)的行列。
學(xué)校音樂教育是“國(guó)民音樂教育的一部分,而國(guó)民音樂教育與專業(yè)音樂教育的本質(zhì)區(qū)別在于教育對(duì)象和教育目標(biāo)的不同,同時(shí)教育手段和教育方式也存在根本的差異。前者的教育對(duì)象是學(xué)校中的全體學(xué)生,而后者只是少數(shù)的音樂人才。前者的教育目標(biāo)是提高學(xué)生的審美素質(zhì),是全面發(fā)展教育的素質(zhì)教育,而后者則是職業(yè)音樂人才的技能培養(yǎng)和專門教育。所以,在學(xué)校音樂教育中,音樂技能訓(xùn)練只是培養(yǎng)音樂素質(zhì)的重要和必要手段,并非目的;而在專業(yè)音樂教育中,音樂技能則是衡量音樂人才專業(yè)水平的重要標(biāo)準(zhǔn)。”這種以絕大多數(shù)學(xué)生為教育對(duì)象的教育形式,是以音樂審美教育為主要目的的。學(xué)習(xí)時(shí),以情感體驗(yàn)、音響實(shí)踐、表演參與為主要手段。基本知識(shí)和基本技能的學(xué)習(xí)訓(xùn)練,是工具性學(xué)習(xí),是培養(yǎng)和提高音樂審美能力、音樂表演能力、音樂欣賞能力和音樂創(chuàng)造能力的重要環(huán)節(jié),兩者的區(qū)別十分明顯。
就本質(zhì)屬性來(lái)說(shuō),音樂教育是一種情感教育,是人成長(zhǎng)的必然要求。接受音樂教育不僅是人們的情感需要,而且對(duì)人的影響亦是多方面的。一般情況下,對(duì)于音樂教育功能的理解,往往多從審美和娛樂的角度來(lái)認(rèn)識(shí)。其實(shí),對(duì)音樂應(yīng)從更高的層次和更廣闊的范圍來(lái)理解和認(rèn)識(shí)。概括地說(shuō),音樂教育對(duì)人的發(fā)展的功用是全方位的,涉及人的整個(gè)社會(huì)生活。全面發(fā)展的人是真、善、美的統(tǒng)一,在人的成長(zhǎng)過(guò)程中,真、善、美都是不可或缺的,猶如三角形,任何一點(diǎn)的不足都會(huì)影響整體的穩(wěn)定,都會(huì)或多或少地影響他們今后的社會(huì)生活,都是教育的缺憾。因此,對(duì)音樂教育的重視程度,隨著現(xiàn)代化水平的不斷提高會(huì)有一個(gè)質(zhì)的飛躍。
二、新世紀(jì)學(xué)校音樂教育的有效原則
音樂教育是藝術(shù)的教育、審美的教育。21世紀(jì)的學(xué)校音樂教育必須隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步而進(jìn)行改革,必須在傳統(tǒng)的音樂教學(xué)模式基礎(chǔ)上開發(fā)適應(yīng)新世紀(jì)發(fā)展特點(diǎn)的教學(xué)模式,充分體現(xiàn)適齡性、漸進(jìn)性、趣味性、實(shí)踐性、開放性的原則。
1.適齡性原則。音樂教育的內(nèi)容和教學(xué)要求應(yīng)符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理需要。音樂教育的基本功能在于通過(guò)使學(xué)生對(duì)音樂的理解和欣賞,完善其審美心理結(jié)構(gòu),包括審美感知能力和想象能力、情感和理解能力等。但不同年齡段的學(xué)生以及不同個(gè)體之間有明顯差異,音樂教育必須切合學(xué)生實(shí)際。
一般來(lái)說(shuō),低年級(jí)的音樂教育更為重要。學(xué)生在入學(xué)前,雖然對(duì)音高、節(jié)奏、節(jié)拍已具有一定的認(rèn)識(shí),但尚未經(jīng)過(guò)聽辨、比較等訓(xùn)練,在唱歌過(guò)程中時(shí)常會(huì)走音,節(jié)拍、節(jié)奏也不穩(wěn)定。音樂教學(xué)應(yīng)針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn),及時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的音高、時(shí)值概念,使他們更好的幫助以后的音樂學(xué)習(xí)。人們常說(shuō),音樂是聽覺的藝術(shù),年齡小的孩子喜歡用耳朵聽音樂。教師要根據(jù)他們的生理、心理以及孩子在學(xué)習(xí)過(guò)程中的感受和理解這一特點(diǎn),在教學(xué)上運(yùn)用多媒體,使學(xué)生能看得懂、聽得懂,在短時(shí)間內(nèi)進(jìn)入課堂狀態(tài),參與到音樂課堂活動(dòng)中。
要根據(jù)不同年齡段的幼兒、少兒和青少年之大腦心理的不同發(fā)育水平,來(lái)設(shè)計(jì)實(shí)施合情合理的音樂教育之內(nèi)容、形式、教學(xué)方法、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和測(cè)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)。要以激發(fā)他們的音樂愛好與興趣為根本出發(fā)點(diǎn),把打造音樂體驗(yàn)――塑造情感品質(zhì)――擴(kuò)展經(jīng)驗(yàn)天地――提升感性素質(zhì)作為音樂教育的根本目標(biāo),切實(shí)擯棄過(guò)早灌輸音樂知識(shí)、刻板訓(xùn)練音樂技能的背離科學(xué)精神――藝術(shù)宗旨――人性本質(zhì)的有害偏向。
2.漸進(jìn)性原則。音樂的教育功能是通過(guò)較長(zhǎng)期的感染,潛移默化的方式逐漸顯示出來(lái)的,不宜采取急功近利的態(tài)度來(lái)要求和衡量音樂的社會(huì)功能。由于音樂的社會(huì)功用是以審美為基礎(chǔ)的,其表現(xiàn)形式是欣賞和娛樂,因此,功用的產(chǎn)生不可能像其他社會(huì)形態(tài)那樣簡(jiǎn)單明了,那樣直接。在欣賞音樂作品時(shí),欣賞者是在不知不覺中接受作品所要傳達(dá)的知識(shí)與各種思想觀念。在欣賞中首先陶醉于娛樂的樂趣,獲得審美的,在樂趣和中潛移默化地獲得知識(shí)與信息,得到某種教誨與啟迪。這種潛移默化和音樂本身的情感性特征密切相關(guān),或者換句話說(shuō),音樂作品的作用,不能依賴?yán)硇缘倪壿嬐评砗统橄蟮恼軐W(xué)思辯,而是首先要“動(dòng)之以情”、“移人性情”。
3.趣味性原則。“寓教于樂”是實(shí)現(xiàn)音樂教育的主要形式和途徑。音樂欣賞是一種自由而自覺的活動(dòng),既不能強(qiáng)迫受教育者欣賞某一音樂作品,更不能強(qiáng)迫受教育者接受音樂作品中所宣揚(yáng)的某種思想觀念。藝術(shù)之所以區(qū)別于一般的知識(shí)傳授和思想教育,就在于藝術(shù)欣賞不是傳授者或教育者一相情愿的灌輸行為,而是欣賞者的主動(dòng)行為。特別是當(dāng)欣賞需要付出一定的經(jīng)濟(jì)代價(jià)時(shí),主動(dòng)權(quán)則完全掌握在欣賞者手中。因此,欣賞活動(dòng)必然是能使人身心得到愉悅、獲得某種樂趣和的活動(dòng)。
對(duì)于音樂教師和學(xué)校而言,對(duì)幼兒、少兒階段(乃至青年)的音樂教育應(yīng)加強(qiáng)情感體驗(yàn)性濡染工作,借助審美的音樂情境來(lái)激發(fā)他們的好奇心、注意力、觀察力、想象力、移情能力和遷移能力,減少知識(shí)性、技能性訓(xùn)練,創(chuàng)造廣闊豐富的審美空間,使青少年自由快樂地參與其中,從而激發(fā)他們的興趣、求知欲和探索精神,逐步催化情感、活化知識(shí)、生發(fā)想象、純化人格、升華哲理境界。
4.實(shí)踐性原則。實(shí)踐性強(qiáng)是音樂藝術(shù)的一個(gè)重要特點(diǎn),中外一切學(xué)校音樂教育的教學(xué)領(lǐng)域,都和音樂的音響實(shí)踐有關(guān),實(shí)踐的最終目的又都是為了審美的實(shí)現(xiàn)提供必要的對(duì)象和手段。從實(shí)踐的類型來(lái)區(qū)分,有表現(xiàn)性實(shí)踐、鑒賞性實(shí)踐、創(chuàng)造性實(shí)踐和工具性實(shí)踐幾種。表現(xiàn)性實(shí)踐包括歌唱和器樂演奏,通過(guò)對(duì)聲樂、器樂作品的實(shí)際表演性操作,既是對(duì)音樂美的一種感知,又是音樂美感的自我表達(dá);鑒賞性實(shí)踐是對(duì)音樂音響的聆聽,是學(xué)校音樂教育的重要任務(wù),對(duì)提高學(xué)生的審美能力有著重要的意義;創(chuàng)造性實(shí)踐主要包括創(chuàng)作教學(xué)和其他音樂教學(xué)活動(dòng)中的創(chuàng)造性活動(dòng),是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的重要途徑。特別是由學(xué)生自主編寫、自主編導(dǎo)的各種音樂表演活動(dòng),是一種十分有益的創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng),也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要途徑;工具性實(shí)踐主要包括音樂基本知識(shí)的學(xué)習(xí)、視唱、練耳等教學(xué)中的音響實(shí)踐,是培養(yǎng)學(xué)生掌握音樂知識(shí)、技能的一種手段。通過(guò)這些直觀的音響,了解和掌握音樂的表現(xiàn)要素,從而有助于學(xué)生從感性欣賞上升到理性欣賞階段。
音樂教育是建立在音樂藝術(shù)基礎(chǔ)上,在學(xué)生參與音樂活動(dòng)的實(shí)踐中進(jìn)行的,與其他學(xué)科的教育一樣,目的在于使學(xué)生有能力、有責(zé)任在德、智、體、美等諸方面都得到發(fā)展。音樂教學(xué)必須引導(dǎo)學(xué)生參與唱歌、欣賞、音樂游戲、舞蹈、奏樂等音樂實(shí)踐活動(dòng),在具體活動(dòng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂教育。如低年級(jí)的小學(xué)生,其年齡特點(diǎn)是好動(dòng),注意力不集中,也不易持久。在教學(xué)過(guò)程中,教師就要細(xì)心地、反復(fù)地觀察學(xué)生在音樂活動(dòng)中的表現(xiàn),了解他們?cè)诮邮芤魳方逃龝r(shí)的特點(diǎn),才能上好課。
