引論：我們?yōu)槟砹?3篇高校思政課的教學(xué)方法范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
思想政治教育是一門科學(xué)。這就必然有一個(gè)科學(xué)的體系。從教學(xué)的角度看，必須注意其科學(xué)理論體系，教材體系，教學(xué)體系之間的轉(zhuǎn)換關(guān)系。長期以來思想政治教學(xué)理論課的針對(duì)性與實(shí)效性不強(qiáng)的重要原因之一就在于思政教育者在教學(xué)過程中，過多的考慮教學(xué)體系與教材體系的一致性，而忽略了教材體系與教學(xué)體系的差異性，從而沒能合理有效的構(gòu)建一個(gè)完善實(shí)效的教育體系。教材體系是教材的基本呈現(xiàn)形式，而教學(xué)體系是課程教學(xué)活動(dòng)的基本表現(xiàn)形式，由此可見，教材體系是教學(xué)體系的載體。在這里存在著一個(gè)主要矛盾，即“教材的滯后性與教學(xué)的前瞻性”。社會(huì)是不斷向前發(fā)展，知識(shí)也是不斷更新，教材中的某些理論其自身可能是完善的，但是遇到一些敏感問題或是更深層次的問題，解決起來未必會(huì)得心應(yīng)手。這就需要思政教育者源于教材而超越教材，通過學(xué)習(xí)與借鑒其他學(xué)科的相關(guān)理論，夯實(shí)思政理論，挖掘教材中理論的深度與廣度，通過明確的問題意識(shí)，針對(duì)當(dāng)代問題實(shí)施教學(xué)，從而在正確理解教材體系與教學(xué)體系的交集基礎(chǔ)上，構(gòu)建前瞻性教學(xué)體系。
二、將高校注入式教學(xué)轉(zhuǎn)變成以學(xué)生為主體的多樣化教學(xué)
1998年教育部《關(guān)于深化教學(xué)改革培養(yǎng)適應(yīng)二十一世紀(jì)需要的高質(zhì)量人才的意見》（教高【1998】2號(hào)文件）提出要改革“注入式”以及在教學(xué)中過分偏重講授的教學(xué)方法，積極實(shí)踐啟發(fā)式、討論式、研究式等生動(dòng)活潑的教育方法。2012年3月教育部《關(guān)于全面提高高等教育質(zhì)量的若干意見》（教高【2012】4號(hào)文件）再次強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新教育教學(xué)方法，倡導(dǎo)啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學(xué)。可見，此項(xiàng)工作的重要性與緊迫性。同一個(gè)教師講授同一個(gè)內(nèi)容采取不同的教學(xué)方式，勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生截然不同的教學(xué)效果。某大學(xué)一位理論課教師，講授中國革命史專題“只有社會(huì)主義才能救國”，采取的是結(jié)論在前，先入為主。學(xué)生課堂表現(xiàn)大多為消極、漫不經(jīng)心。在不斷總結(jié)的基礎(chǔ)上，該教師在另一個(gè)課堂上，將標(biāo)題改為“近代先進(jìn)的中國人對(duì)中國社會(huì)發(fā)展道路的探索”，由于題目新鮮，學(xué)生們按照該教師構(gòu)建好的思路，聚精會(huì)神的聽完了全部內(nèi)容。不難看出，同一本教材，同一個(gè)理論，分別在注入式教學(xué)與探究式教學(xué)的差異下，所產(chǎn)生的效果也截然不同。一次合理的教學(xué)不在于教師對(duì)學(xué)生強(qiáng)行灌輸了多少知識(shí)，而在于教師與學(xué)生在溝通，或者互動(dòng)的過程中，教育者們以何種方式拓寬了學(xué)生多少思路。這不僅加強(qiáng)了教師們的應(yīng)變性與教育針對(duì)性，也符合了當(dāng)代高校學(xué)生們的進(jìn)取性與求知性。孔子最早提出了啟發(fā)式教學(xué)，時(shí)至今日，這個(gè)問題扔未能得到有效的解決。高校思政教育者在教育教學(xué)過程中，有必要對(duì)教學(xué)體系的研究投入足夠的準(zhǔn)備與設(shè)計(jì)，摒棄陳舊的教育理念與教學(xué)方法，在教學(xué)設(shè)計(jì)中靈活的結(jié)合啟發(fā)式、探究式、參與式、討論式等，有效消除當(dāng)代高校學(xué)生對(duì)思想政治理論課的逆反心理，使思想政治理論課教學(xué)充滿魅力與滲透力。
三、思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的實(shí)施
社會(huì)實(shí)踐是一種深化與運(yùn)用性的教學(xué)環(huán)節(jié)，要求以當(dāng)代社會(huì)為題材，結(jié)合自身在社會(huì)中的見聞與所思，以學(xué)生自覺能動(dòng)參與為主要途徑，具有廣泛的社會(huì)性、內(nèi)容的開放性、形式的專業(yè)性等突出特點(diǎn)。它不僅是理論課堂教學(xué)的有效延伸與必要補(bǔ)充，更是提升大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)實(shí)效的重要環(huán)節(jié)。這是由思想政治理論課自身特點(diǎn)及思想政治理論課的教育、教學(xué)目標(biāo)決定的。使當(dāng)代高校學(xué)生將知識(shí)、能力、情感，運(yùn)用到認(rèn)識(shí)社會(huì)和改造社會(huì)的實(shí)踐中，這是思想政治理論課教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。并且把握與符合思想政治理論課時(shí)代性的要求，通過緊密聯(lián)系歷史的、現(xiàn)實(shí)的、國內(nèi)的、國外的、自身的、他人的種種實(shí)際，實(shí)行理論教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合是思想政治理論課的內(nèi)在要求。
在實(shí)踐中，教師應(yīng)結(jié)合課程特點(diǎn)及學(xué)生實(shí)際，充分利用身邊的教育資源，積極鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂，在合理范圍內(nèi)帶領(lǐng)組織社區(qū)進(jìn)行社會(huì)調(diào)查與實(shí)踐，參觀思想教育基地等，深入社會(huì)，了解實(shí)際。積極引導(dǎo)學(xué)生有針對(duì)性的對(duì)社會(huì)問題進(jìn)行探索、研究，提高學(xué)生邏輯分析與理性鑒別能力，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象以及涉及大學(xué)生自身前途、就業(yè)等問題能夠客觀認(rèn)識(shí)，理性面對(duì)，從而使學(xué)生在理論知識(shí)的延展上獲得思想上的升華。充分發(fā)揮實(shí)踐教學(xué)手段，對(duì)促進(jìn)大學(xué)生了解社會(huì)、了解民生、鍛煉毅力、培養(yǎng)品格、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感等具有不可替代的作用，同時(shí)也豐富了高校思想政治理論課的教學(xué)體系內(nèi)容與思維。
四、打造優(yōu)秀的思政教學(xué)團(tuán)隊(duì)
造優(yōu)示范，集中研討，營造比學(xué)趕幫的良好范圍。清華大學(xué)于“05方案”紀(jì)念會(huì)上正式公開了這種教學(xué)模式。通過院領(lǐng)導(dǎo)多次聽課，與教師溝通商議，然后選出優(yōu)秀教師的精彩示范發(fā)言，供其他教師品評(píng)，互相取長補(bǔ)短，汲取教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。這種模式打開了思政教育者們的思維，集思廣益，從而為教學(xué)體系的改革帶來重大影響。
篇2
一、激發(fā)學(xué)生認(rèn)同，將團(tuán)隊(duì)合作教學(xué)模式引入思政課教學(xué)中
實(shí)踐證明，學(xué)生在人際交往中，都有受到尊重、被認(rèn)同的需求，作為一線的思政課教師，要不斷地改革教學(xué)方式，將團(tuán)隊(duì)教學(xué)、師生合作、生生協(xié)作的教學(xué)方式運(yùn)用到教學(xué)中，從而滿足學(xué)生的內(nèi)心需求，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教師一般采用“填鴨式”的教學(xué)方式，師生之間、生生之間的互動(dòng)匱乏，而在高校思政課的教學(xué)中，采用團(tuán)隊(duì)合作的教學(xué)方式，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的群體合作意識(shí)，提高學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力，還能滿足學(xué)生的心理需求，使學(xué)生的就業(yè)能力得到提高。
在高校思政課教學(xué)中，教師首先要注重培養(yǎng)學(xué)生的集體主體精神，注重發(fā)揚(yáng)我國五千年歷史文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，使學(xué)生成長為集體榮譽(yù)感較強(qiáng)的人；其次，教師要靈活合理地運(yùn)用各種教學(xué)方法，給予學(xué)生正確、及時(shí)的引導(dǎo)，使學(xué)生掌握交流的技巧，且樂于、善于分享。團(tuán)隊(duì)合作的教學(xué)方式并不適合一切教學(xué)內(nèi)容，教師采用團(tuán)隊(duì)合作的教學(xué)方式時(shí)要以高校的自身?xiàng)l件為依據(jù)，選擇恰當(dāng)?shù)恼n程內(nèi)容，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性，使學(xué)生能夠正確把握自己與他人、自己與集體的關(guān)系，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。
二、激發(fā)學(xué)生的求知欲望，注重訓(xùn)練學(xué)生的思維
由于受到各種因素的影響，大多數(shù)學(xué)生制訂的學(xué)習(xí)目標(biāo)不恰當(dāng)，不能夠制訂科學(xué)合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃，使學(xué)習(xí)的積極性受到抑制，不利于提高學(xué)習(xí)興趣。長期受到應(yīng)試教育的影響，學(xué)生習(xí)慣了“灌輸式”的教學(xué)方法，在日常的教學(xué)中出現(xiàn)了“教師‘喂一口’，學(xué)生‘吃一口’”的現(xiàn)象，導(dǎo)致學(xué)生成為知識(shí)的“容器”，不能夠完成知識(shí)的內(nèi)化，更不可能運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題，因此作為一線思政課教師，要運(yùn)用一定的教學(xué)手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
通過調(diào)查研究，大多數(shù)的高校思政課堂猶如一潭死水，毫無生機(jī)。作為一線的高校思政課教師，要從課堂教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法兩個(gè)方面著手，改變高校思政課堂的教學(xué)氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)思政知識(shí)的動(dòng)機(jī)，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，鍛煉學(xué)生的思維。從教學(xué)內(nèi)容來講，教師要將課堂的教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系社會(huì)熱點(diǎn)或者實(shí)際生活，避免將思政知識(shí)點(diǎn)孤立展現(xiàn)于學(xué)生面前，不利于學(xué)生理解知識(shí)，同時(shí)也不利于學(xué)生形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，了解知識(shí)間的銜接點(diǎn)。從教學(xué)方法來講，教師要不斷地研究、改革教學(xué)方法，將思想訓(xùn)練的內(nèi)容引入思政課的教學(xué)中，通過培養(yǎng)學(xué)生的思辨、聯(lián)想、批判等意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，放飛學(xué)生的思維，使學(xué)生能夠跳出知識(shí)性的框框，積極主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中，主動(dòng)地完成認(rèn)知過程。在高校思政課中，可以靈活地運(yùn)用各種教學(xué)方式拓展學(xué)生的思維，如，案例教學(xué)法、任務(wù)教學(xué)法、探究教學(xué)法等。另外，教師要注重思政知識(shí)與其他學(xué)科知識(shí)的遷移，引導(dǎo)學(xué)生破除思維定勢(shì)，使學(xué)生掌握一定的思維方式，從而達(dá)到優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)的目標(biāo)。在思政課的教學(xué)課堂上，教師要給予學(xué)生足夠的空間和時(shí)間，為學(xué)生構(gòu)建實(shí)踐平臺(tái)，增強(qiáng)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦能力，促使學(xué)生的獨(dú)立思考能力得到鍛煉和提高。
三、激發(fā)成就動(dòng)機(jī)，完善就業(yè)指導(dǎo)教學(xué)體系
目前，高校學(xué)生最大的愿望就是畢業(yè)之后能夠找到一份理想的工作，因此教師要本著滿足學(xué)生謀生的需要、被社會(huì)認(rèn)同的需要以及學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的需要這些原則，高校思政課教學(xué)方法改革也要立足于這個(gè)目標(biāo)。換言之，在思政課實(shí)踐的教學(xué)中，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)核心能力和就業(yè)技能。由于目前高校學(xué)生的就業(yè)壓力大，學(xué)生產(chǎn)生了焦慮情緒。
提高學(xué)生的就業(yè)能力是一個(gè)較為復(fù)雜的過程，需要將就業(yè)指導(dǎo)方面的內(nèi)容貫穿于思政課的教學(xué)過程中。例如，開展形勢(shì)與政策課程可以引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)我國目前的就業(yè)形式，了解國家關(guān)于就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的方針政策，了解改革的方向和步驟，引導(dǎo)學(xué)生找到合理的位置，避免出現(xiàn)眼高手低、好高騖遠(yuǎn)的現(xiàn)象，促使學(xué)生的就業(yè)率得到提高。假如缺乏這方面的引導(dǎo)教育，學(xué)生就很有可能出現(xiàn)悲觀或者妄自菲薄的心理，從而出現(xiàn)動(dòng)機(jī)缺乏，不利于就業(yè)技能的訓(xùn)練和積累。另外，高校思政課是培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)核心能力的重要平臺(tái)，因此教師要給予正確的引導(dǎo)，使學(xué)生能夠清楚地了解就業(yè)所需要具備的能力，從而積極地投身到訓(xùn)練和學(xué)習(xí)中，促使學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)得到激發(fā)。
綜上所述，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)生學(xué)好思政知識(shí)的必要條件，因此在思政課教學(xué)實(shí)踐中，教師要合理地運(yùn)用激勵(lì)理論，組織課堂教學(xué)活動(dòng)，促使學(xué)生主動(dòng)參與到課堂教學(xué)活動(dòng)中，不斷提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。目前，大多數(shù)教師已經(jīng)認(rèn)識(shí)到激勵(lì)理論在高校思政課教學(xué)中的重要性，且能夠?qū)⒓?lì)理論運(yùn)用到教學(xué)方法的改革中構(gòu)建完善的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。
參考文獻(xiàn)：
篇3
為了更有針對(duì)性的進(jìn)行教學(xué)方法的改進(jìn)，我面向本校學(xué)生做了一次大范圍的問卷調(diào)查。從對(duì)反饋結(jié)果的分析來看，基本上可以把我們的教學(xué)設(shè)計(jì)分為兩大類，一類為課堂教學(xué)，二類為課外教學(xué)。所謂課外教學(xué)即就是課外實(shí)踐教學(xué)。因?yàn)槠綍r(shí)課堂教學(xué)占用時(shí)間幾乎為全部，所以大多學(xué)生都比較傾向于增加課外實(shí)踐時(shí)間。以下我就這兩類教學(xué)設(shè)計(jì)分別展開分析。
一、課堂教學(xué)
思想政治理論課教學(xué)被認(rèn)為是純粹的理論課教學(xué)，所以傳統(tǒng)的觀點(diǎn)自然認(rèn)為它主要應(yīng)該是靠課堂的理論講授和課堂灌輸來完成教學(xué)內(nèi)容的實(shí)施。但是隨著很多新的先進(jìn)的教育理念的提出，我們都知道這種被動(dòng)式的學(xué)習(xí)已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)前的教育環(huán)境，由此，在課堂教學(xué)中，我們需要引入更多的，更加活潑的一些東西。
一是啟發(fā)式教學(xué)法。啟發(fā)式的教學(xué)無疑是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的絕好補(bǔ)充。由教師針對(duì)本堂課內(nèi)容提前設(shè)計(jì)好相關(guān)的問題，在教學(xué)過程中由學(xué)生進(jìn)行自由回答，教師就像主持人一樣只起到一個(gè)引導(dǎo)的作用，最終學(xué)生自己會(huì)通過思考得出問題的答案。這種教學(xué)方法的優(yōu)點(diǎn)顯而易見。在老師的激發(fā)之下，每個(gè)同學(xué)都會(huì)積極的參與到思考中來，并且得到發(fā)言的機(jī)會(huì)，不僅活躍了他們的思維，也活躍了課堂氣氛，對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的理解和接受也會(huì)變得容易。
二是討論式教學(xué)方法。也可稱之為辯論式。可由教師組織或者學(xué)生自行組織。教師只需給學(xué)生設(shè)定一定的情境或者給出問題，讓學(xué)生提前準(zhǔn)備比較好。課堂上，大家可以分組進(jìn)行自由討論或是依據(jù)各自搜集的資料進(jìn)行辯論，在這個(gè)過程中加深對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解和掌握，最后由老師進(jìn)行總結(jié)。在思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)課中我認(rèn)為這種方法比較適宜。
三是案例式教學(xué)方法。現(xiàn)在已經(jīng)有很多教師開始采用這種方法并且在各種課程的教學(xué)中應(yīng)用都很廣泛。我覺得主要原因就在于案例它本身就是給學(xué)生展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)非常生動(dòng)的情景故事，所以更能引人入勝。我們采用的案例可以是真實(shí)的，也可以是虛構(gòu)的。當(dāng)然真實(shí)的人物事件更容易引起我們的共鳴。比如在思想道德修養(yǎng)可法律基礎(chǔ)課上，我們可經(jīng)常采用此方法教學(xué)，用許多歷史人物的人生遭遇，成敗故事來引導(dǎo)學(xué)生反思，從而形成自己的正確的人生觀價(jià)值觀。
四是視頻教學(xué)方法。現(xiàn)在很多高校都配備有非常先進(jìn)的現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備，這使視頻教學(xué)也成為可能。而且隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，視頻資料的獲取也很便捷。這給我們的教學(xué)帶來跟很大的方便。在思想道德修養(yǎng)部分，我們可以通過選擇一些先進(jìn)模范人物的視頻放給學(xué)生看對(duì)他們進(jìn)行誠信教育，愛國主義教育等等，在中國特色社會(huì)主義理論課，中國近現(xiàn)代史部分，我們也可以選取相關(guān)的歷史資料視頻，以此加深同學(xué)們的認(rèn)識(shí)。教學(xué)條件更好一些的話我認(rèn)為可以吧自己搜集的視頻資料根據(jù)教學(xué)需要進(jìn)行剪輯，隨將隨放，這樣會(huì)更好一些。
五是多媒體教學(xué)方法。這個(gè)其實(shí)更準(zhǔn)確的說應(yīng)該是教學(xué)設(shè)備的問題了。用多媒體教學(xué)對(duì)很多學(xué)校來說已經(jīng)是很普遍的了，其優(yōu)勢(shì)在于充分結(jié)合文字圖片聲音色彩等從而能更加充分的調(diào)動(dòng)起學(xué)生的聽覺和視覺，大大增強(qiáng)其對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解、掌握和分析能力。多媒體教學(xué)中要注意的就是必須堅(jiān)持緊密結(jié)合本課程的教學(xué)內(nèi)容選擇多媒體資料，最好進(jìn)行一下剪輯，邊講邊放。
二、實(shí)踐教學(xué)
實(shí)踐教學(xué)是課堂教學(xué)的延伸與補(bǔ)充，是結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，提高他們分析問題和解決問題能力的重要方式，是強(qiáng)化學(xué)生道德認(rèn)知、提高踐行能力、知行轉(zhuǎn)化的橋梁。對(duì)于思想政治理論課來說實(shí)踐教學(xué)是非常重要的一個(gè)途徑。實(shí)踐教學(xué)主要可以采用以下方式組織：
一是開展多種活動(dòng)。通過組織學(xué)生開展 “道德評(píng)判庭”、模擬法庭、現(xiàn)身說法、團(tuán)隊(duì)訓(xùn)練、知識(shí)競賽、參加外請(qǐng)專家、企業(yè)勞動(dòng)模范、創(chuàng)業(yè)成功人士、企業(yè)管理者的報(bào)告等，并引導(dǎo)學(xué)生參與校園公益活動(dòng)、社團(tuán)組織、校園文化建設(shè)，將本課程中理論教育、思想道德教育和法制教育的目標(biāo)要求，并著重突出以誠信、敬業(yè)為重點(diǎn)的職業(yè)道德教育在更為廣泛的空間和層面上展開，使學(xué)生在切身體驗(yàn)和感受中強(qiáng)化教學(xué)效果。
二是構(gòu)建師生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的互動(dòng)平臺(tái)。本平臺(tái)供學(xué)生的理論答疑和師生的思想問題的互動(dòng)平臺(tái)。即開設(shè)理論答疑論壇、時(shí)政研討論壇。申請(qǐng)建立思政課公共答疑的電子信箱，由專任老師負(fù)責(zé)解答。這樣，一方面為學(xué)生創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)的平臺(tái)，也是實(shí)踐性教學(xué)的一種嘗試。
三是社會(huì)調(diào)查與實(shí)踐。配合學(xué)校學(xué)生處和團(tuán)委，利用課余時(shí)間和寒暑假組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查（調(diào)查的內(nèi)容緊密結(jié)合課程內(nèi)容和形勢(shì)政策的要求來制定）、參觀訪問、社會(huì)服務(wù)、志愿者服務(wù)等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生將書本知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，外部教育和自身體驗(yàn)相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生品德踐行能力，做到知行統(tǒng)一。
例如：依托各學(xué)院的地區(qū)資源優(yōu)勢(shì)，建立學(xué)院大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐基地。如參觀調(diào)研新農(nóng)村建設(shè)、愛國主義教育基地、大型國有企業(yè)。建議將全院1-2年級(jí)的各班級(jí)增加為期一周社會(huì)實(shí)踐教學(xué)，列入正常的教學(xué)計(jì)劃，由思想政治理論教研室的教師負(fù)責(zé)指導(dǎo)；搞好暑期社會(huì)實(shí)踐論文的評(píng)比交流與獎(jiǎng)勵(lì)。通過撰寫實(shí)踐論文或感想征文活動(dòng)來鞏固實(shí)踐教學(xué)的效果。
總而言之，教學(xué)方法的改進(jìn)創(chuàng)新是我們提高思想政治課教學(xué)實(shí)效性的非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，在對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方法的反思中，我認(rèn)為我們應(yīng)該充分的把課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)結(jié)合起來，理論聯(lián)系實(shí)際，貼近時(shí)展，貼近學(xué)生需要，只有這樣才能真正增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)的感染力和吸引力。
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篇4
Key words： current policy education；integrate into；ideological and political theory course；teaching method
中圖分類號(hào)：G711 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-4311（2014）08-0278-02
0 引言
時(shí)事政策是當(dāng)前國內(nèi)外發(fā)生的引人注目的、具有重大影響的新聞?wù)撸呗氃盒Ｋ枷胝握n引入時(shí)事政策教育是高職思想政治課程改革的需要，通過時(shí)事政策與思想政治課程的結(jié)合可以提高學(xué)生的思想政治意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生利用理論知識(shí)分析社會(huì)實(shí)際問題的能力，鍛煉學(xué)生對(duì)社會(huì)的洞察力，同時(shí)通過引入時(shí)事政策還可以彌補(bǔ)思想政治課教材中的滯后性問題，因此時(shí)事政策教育融入思想政治課程是高職院校思政課教下的必然選擇，而促進(jìn)時(shí)事政策教育融入高職院校思政課的主要手段就是教師要掌握正確的教學(xué)方法，因此本文對(duì)時(shí)事政策教育融入高職院校思政課教學(xué)的方法進(jìn)行了系統(tǒng)的研究分析。
1 時(shí)事政策融入高職院校思政課教學(xué)的必要性
1.1 思想政治課教學(xué)改革的需要 思想政治理論課是一門與社會(huì)聯(lián)系較強(qiáng)的學(xué)科，因此思政課程改革要體現(xiàn)社會(huì)時(shí)效性，時(shí)事政策是對(duì)當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)問題的集中反映，時(shí)事政策將社會(huì)最新的新聞傳播給學(xué)生，通過在思想政治課中引入時(shí)事政策內(nèi)容可以促進(jìn)思政課教學(xué)內(nèi)容的與時(shí)俱進(jìn)，提高思政課程與社會(huì)熱點(diǎn)的結(jié)合，而通過思政課程與時(shí)事政策的結(jié)合可以提高對(duì)時(shí)事政策內(nèi)容的認(rèn)同感。
1.2 高職學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求 高職院校學(xué)生正處于充滿朝氣的年齡，他們思想活躍，在日常的生活學(xué)習(xí)中已經(jīng)開始關(guān)注國內(nèi)外發(fā)生的最新時(shí)事，并且有著自己獨(dú)特的見解，然而由于學(xué)生的思想意識(shí)還不成熟，對(duì)社會(huì)中發(fā)生的最新新聞還沒有全面的分析能力，而將時(shí)事政策融入思想政治課教學(xué)過程可以幫助學(xué)生樹立正確的政治方向，尤其是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)當(dāng)前社會(huì)形勢(shì)以及政策的認(rèn)識(shí)，正確理解黨的方針、政策和國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展制度，通過對(duì)時(shí)事政策的了解與討論，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于時(shí)事的認(rèn)知。再者高職院校的學(xué)生具有特殊性，有些學(xué)生是在高考中沒有獲得理想的成績，他們?cè)谶M(jìn)入高職院校之后，表現(xiàn)出消極的態(tài)度，對(duì)于學(xué)習(xí)和生活失去激情，對(duì)于社會(huì)中發(fā)生的事情表現(xiàn)淡薄，因此通過時(shí)事政策與思想政治課教學(xué)的結(jié)合可以幫助學(xué)生提高對(duì)自身價(jià)值的認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺性。
1.3 高職院校培養(yǎng)社會(huì)實(shí)用型人才的重要保障 時(shí)事政策融入思想政治課教學(xué)是高職院校培養(yǎng)社會(huì)應(yīng)用型人才的重要保障。高職教育培養(yǎng)的是社會(huì)應(yīng)用型人才，高職教育內(nèi)容要根據(jù)社會(huì)需求而制定，高職院校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育時(shí)要采取針對(duì)性措施，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)事政治意識(shí)，養(yǎng)成他們了解時(shí)事政策，及時(shí)掌握國家最新的政策方針；社會(huì)應(yīng)用型人才培養(yǎng)也需要加強(qiáng)對(duì)于時(shí)事政策的宣傳與講解，通過時(shí)事政策提高學(xué)生的思想觀念，提高他們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)他們?cè)谝院蟮墓ぷ鲘徫坏呢暙I(xiàn)精神以及吃苦耐勞的精神，總之通過將時(shí)事政策融入思政課可以有利于培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀，塑造健康的人格，促進(jìn)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的專業(yè)知識(shí)意識(shí)，提高學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力。
2 時(shí)事政策融入思政課教學(xué)方法存在的問題
2.1 時(shí)事政策融入思政課教學(xué)的內(nèi)容缺乏針對(duì)性 時(shí)事政策融入思政課的重要性越來越得到高職院校的重視，而且思政課教師在思政課中都引入了時(shí)事政策，但是由于時(shí)事政策具有新穎性以及速變性，同時(shí)又具有廣泛性，每個(gè)行業(yè)領(lǐng)域出現(xiàn)的時(shí)事政策因?yàn)樾袠I(yè)不同，學(xué)生對(duì)于它的了解意愿不同，但是教師在思政課教學(xué)中在引入時(shí)事政策時(shí)沒有特定的選擇性，高職院校的學(xué)生基本上是具有專業(yè)技術(shù)能力的，不同行業(yè)的學(xué)生由于需求不同，他們對(duì)于時(shí)事政策的了解種類不同，根據(jù)我們?cè)趲姿盒５恼{(diào)查顯示，思政課教師并沒有真正按專業(yè)選擇時(shí)事內(nèi)容，而是通常采取較多的國際和國內(nèi)政治內(nèi)容及發(fā)生的大事，更多地采取滿堂灌的形式進(jìn)行教學(xué)，忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2.2 教師教學(xué)方法和手段比較單一 由于時(shí)事政策教學(xué)沒有統(tǒng)一的教材，教師對(duì)于時(shí)事政策的教學(xué)主要依據(jù)的就是教師對(duì)于時(shí)事政策的理解，教師教學(xué)的依據(jù)主要是依靠多媒體講授，尤其在高職院校，由于時(shí)事政策屬于思政方面，其教學(xué)手段單一現(xiàn)象比較明顯，教師在講解時(shí)事政策時(shí)主要采取教師講解，學(xué)生聽的形式，好像新聞聯(lián)播的播音員一樣，播報(bào)時(shí)事，沒有更多的講解與評(píng)論，更沒有抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)，而且教師在引入時(shí)事政策時(shí)通常是在課堂上讓學(xué)生通過老師錄好的或者下載的影像、圖文形式在學(xué)生中展示，教師對(duì)于時(shí)事政策的教學(xué)側(cè)重于對(duì)時(shí)事政策的認(rèn)識(shí)，往往忽視其內(nèi)在本質(zhì)的分析；時(shí)事政策的及時(shí)性要求高職院校要投入廣泛的網(wǎng)絡(luò)信息工具，及時(shí)對(duì)信息進(jìn)行更新，但是教師在教學(xué)中他們不能更好地借助網(wǎng)絡(luò)工具，使得時(shí)事政策的教學(xué)模式相對(duì)比較單一。
2.3 時(shí)事政策融入思政課教學(xué)缺失實(shí)踐環(huán)節(jié) 時(shí)事政策融入思政課需要教師在教學(xué)過程中加大實(shí)踐環(huán)節(jié)，因?yàn)闀r(shí)事政策融入思政課的目的就是提高學(xué)生的政治意識(shí)，利用思想政治理論結(jié)合時(shí)事政策促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)分析能力。高職院校教師在思政課中對(duì)于時(shí)事政策的教學(xué)一般只在教室內(nèi)進(jìn)行相關(guān)理論方面的學(xué)習(xí)，而對(duì)于時(shí)事政策的社會(huì)實(shí)踐性鍛煉方面的能力缺失。實(shí)踐環(huán)節(jié)的缺失必然會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及對(duì)相關(guān)問題的認(rèn)同，不利于學(xué)生的個(gè)人價(jià)值觀與社會(huì)價(jià)值觀的整合。
3 完善時(shí)事政策教育融入高職院校思政課教學(xué)的
方法
3.1 運(yùn)用情境教學(xué)法，找準(zhǔn)“時(shí)政”熱點(diǎn)與教材結(jié)合的切入點(diǎn) “情境教學(xué)法”指在教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)一個(gè)相關(guān)問題的情境，讓學(xué)生身臨其境，刺激思考，提出問題、分析問題、解決問題的教學(xué)方法。在教學(xué)中要有意識(shí)、有目的地引進(jìn)時(shí)事政治內(nèi)容和重大熱點(diǎn)問題，創(chuàng)設(shè)材料情境和問題情景，引導(dǎo)學(xué)生共同關(guān)注時(shí)事，提出想了解的問題以開啟學(xué)生的求知欲，這樣既能促進(jìn)學(xué)生集中注意力，投身于教學(xué)活動(dòng)中，同時(shí)又能培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力，喚起認(rèn)知沖突，更重要的是提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，激發(fā)了學(xué)生的內(nèi)在創(chuàng)新動(dòng)機(jī)。事實(shí)證明，只有學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)提出問題，才能真正發(fā)揮學(xué)生的主體作用。教師利用時(shí)政熱點(diǎn)與教材的結(jié)合點(diǎn)，不斷挖掘教材，進(jìn)行導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)疑，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，自主探究，這是符合人們認(rèn)識(shí)規(guī)律，即從“簡單到復(fù)雜、從具體到抽象、從感性材料上升到理性的認(rèn)識(shí)過程”，有利于提高認(rèn)知水平，從而達(dá)到學(xué)生求知的教學(xué)目標(biāo)。
3.2 運(yùn)用自主探究法，探求時(shí)事政策與思政教材結(jié)合的切入點(diǎn) 自主探究法強(qiáng)調(diào)充分尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)地位，由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)式學(xué)習(xí)，通過在高職院校思政課中開展自主探究式教學(xué)法可以提高學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)過程中的興趣，并且將時(shí)事政策轉(zhuǎn)化為促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，通過時(shí)事政策融入思政課教學(xué)充分體現(xiàn)了學(xué)生所學(xué)知識(shí)的時(shí)效性，提高學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解，因此教師在運(yùn)用自主探究法時(shí)可以采取以下兩種教學(xué)方式：
課前集中學(xué)習(xí)。高職院校在思政教學(xué)中，教師要改變傳統(tǒng)的一開始就講解的習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生利用課前時(shí)間集中學(xué)習(xí)與觀看最新時(shí)事政策內(nèi)容及社會(huì)熱點(diǎn)問題。首先教師要確定具體的學(xué)生負(fù)責(zé)收集最新的有助于學(xué)生思想進(jìn)步的時(shí)事政策及相關(guān)熱點(diǎn)問題，尤其是充分利用好國家黨政部門的報(bào)刊、電視等；其次建立日常堅(jiān)持制度，聯(lián)合學(xué)生會(huì)及學(xué)生社團(tuán)等組織在思政課教學(xué)之外也要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注最新的時(shí)事政策等內(nèi)容。
積極引導(dǎo)學(xué)生開展討論評(píng)價(jià)制度。時(shí)事政策融入思政課是為了提高學(xué)生對(duì)于社會(huì)的了解，因此通過學(xué)生對(duì)于時(shí)事政策的學(xué)習(xí)與討論可以增加學(xué)生對(duì)于時(shí)事政策的認(rèn)知程度，促進(jìn)他們對(duì)時(shí)事政策本質(zhì)的了解，因此，有必要建立相應(yīng)的評(píng)價(jià)制度，并有一定的量化標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)過試行之后，逐步完善，從而促進(jìn)學(xué)生積極參與的意識(shí)，并輔助提高思政課教學(xué)的實(shí)效性。
3.3 積極采用多種現(xiàn)代化教學(xué)手段 集文字與音像于一體的多媒體教學(xué)手段，可以用更直觀、更鮮活的形象感染學(xué)生，使時(shí)事政策的教學(xué)內(nèi)容具體化，使學(xué)生在掌握知識(shí)的過程逐漸能做到多聽、多看、多讀、多記、多想、多練。“多聽”與“多看”，每天晚上7點(diǎn)按時(shí)收看中央電視臺(tái)的新聞聯(lián)播；“多讀”，要求學(xué)生多讀《半月談》、《時(shí)事報(bào)告大學(xué)生版》等報(bào)刊雜志；“多記”，要求每個(gè)學(xué)生準(zhǔn)備一個(gè)筆記本，把時(shí)事政治材料分成國內(nèi)和國際兩部分記下來，國內(nèi)又分為政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、外交、教育、文化、體育等；“多練”，就是利用好學(xué)生會(huì)等組織開展相應(yīng)的演講及辯論等活動(dòng)，在活動(dòng)中提高大家對(duì)我國時(shí)事政策的深入理解。
3.4 專題式教學(xué) 高職院校教師可以根據(jù)最新的時(shí)事政策，針對(duì)高職院校學(xué)生的特點(diǎn)，開展有目的的專題講座，突出思想政治理論教學(xué)的完整性和準(zhǔn)確性。并可以多元化采取專題講座、專題報(bào)告、專題討論、專題研探的方式，以突破教學(xué)難點(diǎn)，突出教學(xué)重點(diǎn)，凸顯教學(xué)焦點(diǎn)，在強(qiáng)化自身政治素質(zhì)，增強(qiáng)理論認(rèn)知的同時(shí)，又可以深入淺出，將正確的理解和學(xué)生交流，從而達(dá)到教學(xué)相長的效果。
3.5 加大實(shí)踐教學(xué)力度 教師在時(shí)事政策融入思政課教學(xué)中過于重視理論方面的教學(xué)，而忽視了實(shí)踐教學(xué)，因此為了提高學(xué)生利用思政課理論加大對(duì)時(shí)事政策的理解與認(rèn)知，需要教師加強(qiáng)對(duì)于實(shí)踐環(huán)節(jié)的教學(xué)力度。所以，教師應(yīng)該用貼近學(xué)生生活的熱點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)導(dǎo)入，讓學(xué)生真正感悟到教材的知識(shí)就是源于生活，與他們的成長息息相關(guān)。在此基礎(chǔ)上，教師應(yīng)規(guī)劃實(shí)踐教學(xué)，并爭取學(xué)院的支持，設(shè)立校內(nèi)及校外兩類實(shí)踐基地，并應(yīng)有具體的時(shí)事政策內(nèi)容引導(dǎo)下的實(shí)踐課題，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，這有利于將“平面”的教材立體化，使教學(xué)內(nèi)容更富有活力，使教學(xué)活動(dòng)得以順利進(jìn)行，也會(huì)極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。總之，時(shí)事政策融入思想政治理論課教學(xué)雖然已有很多教師在課程講授中經(jīng)常運(yùn)用，但教學(xué)內(nèi)容在不斷發(fā)展變化，教學(xué)的方法也必須適應(yīng)發(fā)展變化的要求，必須針對(duì)當(dāng)前高職院校學(xué)生的特點(diǎn)，突破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，在認(rèn)真鉆研教材的基礎(chǔ)上加以調(diào)整改善創(chuàng)新，多關(guān)注社會(huì)變化及學(xué)生的想法，注意選擇靈活多樣、切合實(shí)際的方法，就一定能達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣地效果，有力地增強(qiáng)思政課教學(xué)的效果，使學(xué)生在輕松愉快地學(xué)習(xí)環(huán)境中成長、發(fā)展，使思想政治理論課真正走入老師愛教、學(xué)生愛學(xué)的境地，切實(shí)達(dá)到思政課教學(xué)的目的。
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篇5
關(guān)鍵詞 ]貝爾賓團(tuán)隊(duì) 思想政治理論課 參與式教學(xué)方法
[作者簡介]鄧瑩（1982-），女，河南洛陽人，巴音郭楞職業(yè)技術(shù)學(xué)院思想政治理論課教學(xué)部，講師，碩士，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃＃ㄐ陆畮鞝柪?41000）
[課題項(xiàng)目]本文系教育部社科司2013年高校思想政治理論課教學(xué)方法改革項(xiàng)目“擇優(yōu)推廣計(jì)劃”擬培育項(xiàng)目之一“參與式教學(xué)方法在思政課中的綜合運(yùn)用”的階段性成果之一。（課題批準(zhǔn)號(hào)：教社科司函[2 014]21號(hào)）
[中圖分類號(hào)]G642
[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1004-3985(2015)21-0115-03
全球化背景下社會(huì)環(huán)境中存在的消極因素和負(fù)面影響，使學(xué)生對(duì)教師所講授的內(nèi)容存在著不接收、不理解、不接受、不行為的現(xiàn)狀，即知而不行，言行不一。2013年8月19日，中央召開了全國宣傳思想工作會(huì)議，會(huì)議提出，“要改革教學(xué)方法，重在充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)理論的主體作用，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與課堂討論。”教學(xué)方法的研究是思想政治理論課實(shí)效性和生命力的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。研究教學(xué)方法的最終目的就是要增強(qiáng)教學(xué)效果，成為有效的思想政治教育，從而實(shí)現(xiàn)思想政治理論課的育人功能。
一、參與式教學(xué)法在高校思想政治理論課教學(xué)中的作用
參與式教學(xué)方法是在“以學(xué)生為中心，以活動(dòng)為主體，共同參與”的理念指導(dǎo)下，合作、協(xié)作式的教學(xué)方法。它包括教師和學(xué)生的共同參與，其核心是發(fā)展學(xué)生的主體性，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自身內(nèi)在素質(zhì)的不斷生成。參與式教學(xué)法有助于發(fā)揮雙主體的作用：一方面，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)主體性的提高，充分發(fā)揮學(xué)生非智力因素的積極作用，讓學(xué)生運(yùn)用已掌握的學(xué)習(xí)方法來自覺自主地學(xué)習(xí)、積極思考、領(lǐng)悟升華，引導(dǎo)學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。另一方面，參與式教學(xué)法是以學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生的知識(shí)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行主動(dòng)構(gòu)建的過程。教師作為設(shè)計(jì)者、組織者、指導(dǎo)者，學(xué)生的同行者、課堂的參與者．協(xié)助者、評(píng)價(jià)者，不僅有助于教師專業(yè)素質(zhì)的提升，同時(shí)也有助于教師職業(yè)幸福感、成就感的提升。
二、貝爾賓團(tuán)隊(duì)角色理論應(yīng)用在高校思想政治理論課參與式教學(xué)方法中的優(yōu)勢(shì)
貝爾賓團(tuán)隊(duì)角色理論是劍橋產(chǎn)業(yè)培訓(xùn)研究部前主任貝爾賓博士和他的同事們經(jīng)過多年在澳洲和英國的研究與實(shí)踐提出的，該理論的基本思想是：“沒有完美的個(gè)人，只有完美的團(tuán)隊(duì)。”該理論指出：“一支結(jié)構(gòu)合理的團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該由九種人組成，這九種團(tuán)隊(duì)角色分別為：鞭策者、執(zhí)行者、完成者、外交家、協(xié)調(diào)者、凝聚者、智多星、審議員、專業(yè)師。”貝爾賓團(tuán)隊(duì)角色理論和參與式教學(xué)方法在理念上如出一轍，強(qiáng)調(diào)主體參與性。將貝爾賓團(tuán)隊(duì)角色理論應(yīng)用于高校思想政治理論課參與式教學(xué)方法中，有助于學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自我，有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造力，并對(duì)自身職業(yè)發(fā)展有一個(gè)更為準(zhǔn)確的定位；有助于教師專業(yè)能力的提升；有助于教師和學(xué)生平等關(guān)系的體現(xiàn)；有助于提高師生團(tuán)隊(duì)合作的精神和能力；有助于提高思想政治理論課的實(shí)效性。
需要指出的是，貝爾賓團(tuán)隊(duì)和傳統(tǒng)教學(xué)中的小組是完全不同的（如下表所示）。
傳統(tǒng)教學(xué)中的小組，其組長是固定的人，在接到一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，常常會(huì)出現(xiàn)工作責(zé)任個(gè)人化，任務(wù)主要由其中l(wèi)~2名學(xué)生完成，更多體現(xiàn)的是個(gè)人的工作成果。小組成員之間相互補(bǔ)充性弱，其他成員常常坐享其成，不能很好地達(dá)成分組學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生合作精神、提高學(xué)生合作能力的目標(biāo)，學(xué)習(xí)效果也很難有效評(píng)價(jià)。而貝爾賓團(tuán)隊(duì)的建設(shè)則不同，團(tuán)隊(duì)成員共同確定團(tuán)隊(duì)管理者，在接到學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，團(tuán)隊(duì)成員有共同的目標(biāo)和成果，團(tuán)隊(duì)成員發(fā)揮個(gè)人優(yōu)勢(shì)，積極互補(bǔ)地協(xié)作，共同討論、決策和工作，承擔(dān)著個(gè)人和相互的工作責(zé)任，最終達(dá)到統(tǒng)一目標(biāo)、各負(fù)其責(zé)、各展其才、共同成果的目的。正如海上航行的船，目標(biāo)和路線明確，船不會(huì)超載，船員的膳食供給得到保證，每一個(gè)船員明確自己的任務(wù)，誰是船長是非常清楚的，團(tuán)隊(duì)對(duì)惡劣的天氣有所準(zhǔn)備、熟悉觸礁與擱淺、有能力并且能夠圓滿完成航行任務(wù)。
三、貝爾賓團(tuán)隊(duì)角色理論應(yīng)用在高校思想政治理論課參與式教學(xué)方法中的思考
貝爾賓團(tuán)隊(duì)角色理論在高校思想政治理論課中應(yīng)用的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是師生轉(zhuǎn)變理念，主動(dòng)成為貝爾賓團(tuán)隊(duì)中的一員；選取適當(dāng)教學(xué)形式，確定師生角色；有效搭建貝爾賓團(tuán)隊(duì)；以團(tuán)隊(duì)為平臺(tái)，促進(jìn)師生能力共同提升。
1．師生轉(zhuǎn)變觀念，主動(dòng)成為貝爾賓團(tuán)隊(duì)中的一員。在將貝爾賓團(tuán)隊(duì)角色理論引入?yún)⑴c式教學(xué)中，一個(gè)最為重要的環(huán)節(jié)是教師和學(xué)生觀念的轉(zhuǎn)變。整個(gè)教學(xué)過程必須由“客觀的教導(dǎo)性學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸饔^的獲知性學(xué)習(xí)”，教師不僅僅是設(shè)計(jì)者、引導(dǎo)者、組織者，教師在學(xué)生“能力的構(gòu)建”過程中是學(xué)習(xí)的幫助者，是貝爾賓團(tuán)隊(duì)中的一員，起著監(jiān)督、促進(jìn)的作用，不僅要關(guān)注教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容，還要重視教學(xué)情境的設(shè)計(jì)，通過在課堂中有意識(shí)地設(shè)計(jì)并創(chuàng)造交流與互動(dòng)環(huán)節(jié)，逐步建立教師與學(xué)生平等的關(guān)系，師生各自承擔(dān)著不同的角色和相應(yīng)的任務(wù)。然而，需要注意的是，教師作為設(shè)計(jì)者、引導(dǎo)者和組織者的任務(wù)并沒有發(fā)生質(zhì)的變化，只是由傳統(tǒng)教學(xué)中的顯性變?yōu)殡[性，讓學(xué)生在不知不覺中被組織、被設(shè)計(jì)、被引導(dǎo)。這就要求教師在轉(zhuǎn)變觀念的同時(shí)，加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)和教學(xué)技能的訓(xùn)練和提升。學(xué)生在參與式教學(xué)中也不僅僅是參與者，他們是貝爾賓團(tuán)隊(duì)中的一員，扮演著各自的角色，承擔(dān)著相應(yīng)的責(zé)任，發(fā)揮著各自的優(yōu)勢(shì)和不同的作用，最終和參與者——教師共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。與此同時(shí)，在學(xué)生眼里，教師雖然是教師，但更是團(tuán)隊(duì)中的一員。
2．選取適當(dāng)教學(xué)形式，確定師生角色。貝爾賓團(tuán)隊(duì)中分為九種團(tuán)隊(duì)角色，分別是“鞭策者、執(zhí)行者、完成者、外交家、協(xié)調(diào)者、凝聚者、智多星、審議員、專業(yè)師”。在這些角色中又大體劃分為三大類，分別是行動(dòng)導(dǎo)向角色（鞭策者、執(zhí)行者、完成者）、人本導(dǎo)向角色（協(xié)調(diào)者、凝聚者、外交家）、思維導(dǎo)向角色（智多星、審議員、專業(yè)師）。在具體的教學(xué)中，教師可以根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)、針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容，選擇不同的參與式教學(xué)形式。
參與式教學(xué)方法雖然對(duì)于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性、增強(qiáng)教學(xué)效果有著無可比擬的優(yōu)勢(shì)，但這并不代表參與式教學(xué)法適合所有的思想政治理論課的所有教學(xué)內(nèi)容，因此，要根據(jù)不同教學(xué)目標(biāo)、針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容、按照學(xué)生的參與狀態(tài)來選擇不同的參與形式。參與式教學(xué)的形式大體上可以分為案例型參與式教學(xué)、體驗(yàn)型參與式教學(xué)。
案例型參與式教學(xué)方法，著眼于通過案例提高學(xué)生分析問題和解決問題能力。在這種教學(xué)法的運(yùn)用過程中，教師應(yīng)當(dāng)提前選取、設(shè)計(jì)能使學(xué)生感興趣的熱點(diǎn)焦點(diǎn)問題。教師通過創(chuàng)設(shè)情境和過程監(jiān)控，使學(xué)生由“學(xué)會(huì)”變?yōu)椤白詫W(xué)”。根據(jù)問題的難度確定教師在整個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中的作用，對(duì)于簡單的一般的問題，由學(xué)生自學(xué)自答自點(diǎn)評(píng)；對(duì)于較難的問題，教師則要啟發(fā)、引導(dǎo)加點(diǎn)評(píng)。這不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，更體現(xiàn)了以疑導(dǎo)讀、自學(xué)解疑、自主質(zhì)疑的參與形式。
體驗(yàn)性參與式教學(xué)方法，著眼于培養(yǎng)學(xué)生自主性、探索性學(xué)習(xí)能力。在這種教學(xué)法的運(yùn)用過程中，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知水平進(jìn)行研究專題的設(shè)計(jì)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的發(fā)現(xiàn)者，通過自主的探究、學(xué)習(xí)、實(shí)踐等方式，提高綜合能力。
體驗(yàn)型參與式教學(xué)方法，主要通過再現(xiàn)、還原教學(xué)內(nèi)容和情景現(xiàn)場，讓學(xué)生在親歷中體驗(yàn)、理解并構(gòu)建知識(shí)。在這種教學(xué)法的運(yùn)用過程中，教師在前期要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容預(yù)設(shè)體驗(yàn)內(nèi)容，并將體驗(yàn)主題告訴學(xué)生，給學(xué)生充分的時(shí)間來收集資料、分解任務(wù)，有充分發(fā)揮的空間。
總之，教師要有意識(shí)、有目的、有計(jì)劃地選擇、設(shè)計(jì)和構(gòu)建適合于教學(xué)手段的情景。
3．有效搭建貝爾賓團(tuán)隊(duì)。貝爾賓團(tuán)隊(duì)的組建，一般意義上應(yīng)按照貝爾賓團(tuán)隊(duì)理論中九種角色來確定，一個(gè)團(tuán)隊(duì)大體8~9人（包含教師）。但在具體操作中，團(tuán)隊(duì)中1個(gè)人可以同時(shí)承擔(dān)2~3種角色，1個(gè)角色也可以由l~2個(gè)人同時(shí)承擔(dān)，有時(shí)9個(gè)角色也不必同時(shí)出現(xiàn)。
篇6
歸納來看，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：
一方面，提高高中思想政治學(xué)科課堂教學(xué)效率是高中新課程改革的內(nèi)在要求。新課程改革重視減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，要用一學(xué)期的時(shí)間完成以前兩學(xué)期的教學(xué)任務(wù)，這是新課程對(duì)教師提出的新挑戰(zhàn)。
另一方面，提高高中思想政治學(xué)科課堂教學(xué)效率是學(xué)校客觀實(shí)際的需求。由于種種原因，特別是農(nóng)村學(xué)校，現(xiàn)有生源在思想政治學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)與技能方面缺乏，特別是世界觀、人生觀和價(jià)值觀方面存在一些問題，心理健康水平較低。面對(duì)這樣的教學(xué)實(shí)際，要解決問題，只有通過加倍提高課堂教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)生的不斷發(fā)展。
二、提高高中思想政治課堂教學(xué)效率的方法
（1）合理制定教學(xué)目標(biāo)，恰當(dāng)運(yùn)用教學(xué)手段
充分展示人格魅力一堂課只有有了明確合理的目標(biāo)，師生才有正確的活動(dòng)方向，教學(xué)效果就有了檢驗(yàn)的標(biāo)尺，制定教學(xué)目標(biāo)怎樣才能合理呢？一是要研究學(xué)生的學(xué)情，看學(xué)生對(duì)所要學(xué)習(xí)知識(shí)的熟悉程度以及背景知識(shí)的了解程度。二是要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的難易進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，對(duì)于那些學(xué)生難以掌握的知識(shí)恰當(dāng)?shù)亟档湍繕?biāo)，或分步達(dá)成目標(biāo)。對(duì)于那些內(nèi)容簡單的知識(shí)，就可以恰當(dāng)?shù)靥岣呋蛟黾幽繕?biāo)。在運(yùn)用教學(xué)手段時(shí)要和教學(xué)目標(biāo)相符合，避免教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段的相互脫節(jié)。教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)，教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)手段的靈魂，教學(xué)手段是教學(xué)內(nèi)容的支撐。教師必須把教學(xué)手段，教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容統(tǒng)一起來。在課堂教學(xué)中，學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)，教師對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，因此要使課堂成為有效課堂，與老師的學(xué)術(shù)水平、精神狀態(tài)以及人格魅力是分不開的。教師不僅要在課堂上下工夫，還要在自己身上下工夫，提高自身素養(yǎng)和品位，增強(qiáng)人格魅力和影響力。
（2）師生互動(dòng)，營造良好教學(xué)氛圍
面對(duì)蓬勃發(fā)展的時(shí)代、日新月異的社會(huì)和渴求新知識(shí)新思維的學(xué)生，教師要善于創(chuàng)造寬松的教學(xué)氛圍，提倡有激情、有微笑的政治課教學(xué)，即快樂教學(xué)。政治課課堂教學(xué)尤其要將創(chuàng)設(shè)情境、營造氛圍作為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的重要基礎(chǔ)，貫穿教學(xué)的全過程。這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，才能提高課堂教學(xué)效益。政治課課堂教學(xué)常用的情境包括認(rèn)知情境、情感情境、問題情境，這里簡單談?wù)剢栴}情境的創(chuàng)設(shè)。所謂問題情境，即以質(zhì)疑的方式而創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境。問題情境實(shí)質(zhì)上就是引導(dǎo)學(xué)生“在解決問題中前進(jìn)”。教師要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，要善于設(shè)問，經(jīng)常設(shè)問，可以使學(xué)生異常興奮，議論紛紛。政治課教師要做到：以問題切入，以問題引導(dǎo)，以問題過渡，以問題深化；在設(shè)問質(zhì)疑，答疑解惑，師生互問互答的過程中，層層深入地完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)到教學(xué)目的。
（3）充分利用先進(jìn)的現(xiàn)代教學(xué)手段
篇7
從哲學(xué)視野思考問題，注重對(duì)問題的前提性思考，即考察事物的本質(zhì)是什么，事物的價(jià)值是什么等問題。本文從哲學(xué)的視野出發(fā)，本著思考問題前提性的角度，對(duì)高職院校思想政治課教育教學(xué)方法的本質(zhì)、價(jià)值以及建構(gòu)進(jìn)行了反思，以求有益于高職院校思想政治課的發(fā)展。
一、高職院校思想政治課教育教學(xué)方法的本質(zhì)
談到高職院校思想政治課教育教學(xué)方法的本質(zhì)，我們必須首先了解教育教學(xué)方法的基本規(guī)定。
教育教學(xué)方法是教師和學(xué)生在一定的教育目的下，為完成教學(xué)任務(wù)，在教與學(xué)的共同活動(dòng)中應(yīng)用的互動(dòng)性和聯(lián)系性的步驟、技巧和手段的總稱。17世紀(jì)夸美紐斯的5大教學(xué)論對(duì)教育教學(xué)方法進(jìn)行了比較系統(tǒng)的研究，對(duì)我國影響比較大的是上個(gè)世紀(jì)中葉前蘇聯(lián)凱洛夫教學(xué)法。作為教學(xué)思想的外在表現(xiàn)形式，它以整個(gè)教學(xué)過程的內(nèi)部邏輯為依據(jù)，聯(lián)結(jié)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)對(duì)象、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)手段、效果的等諸多要素，動(dòng)態(tài)的滲透在整個(gè)教育教學(xué)過程中。
高職教育的發(fā)展是兼具工具理性和人文色彩的和諧發(fā)展態(tài)勢(shì)，人文色彩的培養(yǎng)和傳承很大部分上在于思想政治課的宣傳和教育，因而高職院校的思想政治課教育教學(xué)方法，在服務(wù)于高職教育培養(yǎng)模式的前提下，其基本規(guī)定是高職院校的師生在一定的教育目的下，為完成思想政治課的教學(xué)任務(wù)，在思想政治課具體的教與學(xué)的過程中，所采取的適應(yīng)思想政治課理論性強(qiáng)、思想性高的互動(dòng)性的手段、媒介和技巧。
在具體的教學(xué)實(shí)踐中，教學(xué)方法選擇的正確與否，直接影響著教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。同時(shí)也制約著教學(xué)實(shí)踐效果的高低和教學(xué)實(shí)踐的成敗。目前，高職院校思想政治課教育教學(xué)方法的選擇傾向于講授法、演示法、提問法、討論法、多媒體教學(xué)法等，這些傳統(tǒng)的思想政治課教育教學(xué)方法傳承了思想政治課的思想性和理論性，培養(yǎng)了學(xué)生的人文素質(zhì)，營造和提高了高職院校的人文環(huán)境和色彩。在新的形勢(shì)下，如何更好的發(fā)揚(yáng)發(fā)展這些傳統(tǒng)的思想政治課教育教學(xué)方法，創(chuàng)新理念，開拓思想政治課教育教學(xué)新的境地成為廣大教育工作者關(guān)注的焦點(diǎn)。
研究問題注重考察其前提性，反思問題的前提，這是哲學(xué)視角考察問題的立場，也是我們考察傳統(tǒng)問題，尋求問題解決新途徑的突破點(diǎn)。審視思想政治課教育教學(xué)方法的本質(zhì)是我們研究思想政治課教育教學(xué)方法的第一個(gè)前提性問題，雖不盡完美，力求通過分析能夠接近高校思想政治課教育教學(xué)方法的本質(zhì)，以求有益于對(duì)其本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。
二、高職院校思想政治課教育教學(xué)方法的價(jià)值
我們探討了高職院校思想政治課教育教學(xué)方法的本質(zhì)，需要進(jìn)一步研究其本身的價(jià)值。從哲學(xué)上來講，所謂價(jià)值，就是一事物對(duì)另一事物的作用。研究高職院校思想政治課教育教學(xué)的價(jià)值，就是要研究思想政治課教育教學(xué)方法對(duì)它所服務(wù)的對(duì)象學(xué)生和它所指向的領(lǐng)域高職院校發(fā)展的作用。
（一）高職院校思想政治課教育教學(xué)方法對(duì)高職生發(fā)展的價(jià)值
縱觀半個(gè)多世紀(jì)以來的教育教學(xué)方法研究的發(fā)展趨勢(shì)，在教學(xué)過程中，教學(xué)主體由以教師為中心轉(zhuǎn)移到以學(xué)生為中心，教學(xué)過程由教師如何教轉(zhuǎn)移到學(xué)生如何學(xué)，進(jìn)一步突出了學(xué)生自我參與的積極性。高職院校的思想政治課教育教學(xué)方法本著此原則，進(jìn)一步克服了思想政治課理論性和抽象性較強(qiáng)的前提性問題，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生角度考慮問題，解決問題，培養(yǎng)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生能夠掌握更多的人文知識(shí)。對(duì)于身處工具色彩濃厚的高職院校的學(xué)生來說，高職院校思想政治課的教育教學(xué)方法的科學(xué)性和正確性是保證高職生健康、和諧發(fā)展的前提，一方面是協(xié)調(diào)高職生專業(yè)課學(xué)習(xí)的劑，能夠使學(xué)生在較強(qiáng)的專業(yè)課學(xué)習(xí)的同時(shí)，合理的感受到社會(huì)科學(xué)文化氣息，培養(yǎng)一定的政治修養(yǎng)；另一方面可以為學(xué)生的終身發(fā)展奠定一定的政治基礎(chǔ)，能夠使學(xué)生畢業(yè)后正確面對(duì)現(xiàn)實(shí)，調(diào)整自我，更好更快的適應(yīng)社會(huì)，促進(jìn)自我人生的不斷發(fā)展。
（二）高職院校思想政治課教育教學(xué)方法對(duì)高職院校發(fā)展的價(jià)值
當(dāng)前，高職院校的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)嶄新的機(jī)遇期，能否得到進(jìn)一步的更好更快的發(fā)展取決于高職院校各方面的協(xié)調(diào)共進(jìn)。在現(xiàn)實(shí)的高職院校中，工具理性日益凸顯，而人文色彩卻趨于弱化，這樣的現(xiàn)狀不利于高職院校健康發(fā)展。“木桶理論”認(rèn)為：一只木桶盛水的多少，并不取決于桶壁上最高的那塊木板，而恰恰取決于桶壁上最短的那塊。所以，只要這個(gè)木桶壁上有一塊木板不夠高度，木桶里的水就不可能是滿的。只有桶壁上的所有木板都足夠高，木桶才能盛滿水。因而，在高職院校中，我們必須重視承載人文色彩陣地建設(shè)的思想政治課的發(fā)展，以思想政治課的建設(shè)為突破口，帶動(dòng)其他人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科，形成滲透在高職院校角角落落的人文氣息，構(gòu)建和諧的高職教育態(tài)勢(shì)。在具體操作中，應(yīng)采取更科學(xué)更好的教育教學(xué)方法，促進(jìn)思想政治課的發(fā)展，保證和開拓高職院校的人文色彩才有保障，由此也才能更進(jìn)一步促進(jìn)高職院校的健康、可持續(xù)發(fā)展。
三、高職院校思想政治課教育教學(xué)方法體系的建構(gòu)
我們從哲學(xué)的角度研究問題，不僅要研究問題的基本規(guī)定和價(jià)值，我們研究的最終目的在于對(duì)問題解決的建構(gòu)，在于對(duì)問題的嘗試性解決，當(dāng)然這種嘗試性的建構(gòu)只是探索，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都不可能達(dá)到對(duì)問題的最完美解決，只是通過研究，不斷接近這種完美，以求能夠?qū)栴}的解決找到更合理的方法。
在建構(gòu)高職院校思想政治課教育教學(xué)方法體系的時(shí)候，筆者認(rèn)為應(yīng)該遵循以下原則：
（一）科學(xué)性原則
從科學(xué)性原則出發(fā)，思想政治課教育教學(xué)方法的選擇必須考慮教學(xué)對(duì)象的實(shí)際情況，教學(xué)對(duì)象的實(shí)際情況包括學(xué)生的心理生理特征、學(xué)生的理論知識(shí)儲(chǔ)備，針對(duì)高職院校的實(shí)際，我們還必須考慮到教育對(duì)象的規(guī)模，因?yàn)楦呗氃盒５慕虒W(xué)模式和學(xué)生授課的實(shí)際，在上思想政治課的時(shí)候，教學(xué)對(duì)象的規(guī)模是不統(tǒng)一的，上課時(shí)學(xué)生數(shù)量的多少直接影響著思想政治課教育教學(xué)方法的選擇和使用。本著科學(xué)性原則，我們發(fā)現(xiàn)，教學(xué)對(duì)象的規(guī)模不同，所使用的教育教學(xué)方法也應(yīng)是不同的，當(dāng)我們的教育對(duì)象規(guī)模在20人以內(nèi)時(shí)，在思想道德課的教育教學(xué)方法上可以選擇講授法、小組討論法、實(shí)踐教學(xué)法、模仿教學(xué)法等；當(dāng)我們的教育對(duì)象規(guī)模在45人以內(nèi)時(shí)，在思想道德課的教育教學(xué)方法上可選擇講授、演示等方法；當(dāng)我們的教育對(duì)象規(guī)模在100人以內(nèi)時(shí)，在思想道德課的教育教學(xué)方法上可選擇講授、多媒體展示等方法；而當(dāng)我們的教育對(duì)象規(guī)模超過100人以上，可以選擇有輔助的教學(xué)工作人員參與課堂管理，在思想道德課的教育教學(xué)方法上可選擇講授、視頻展示等。
（二）最優(yōu)化原則
所謂最優(yōu)化原則就是指在解決問題的方法時(shí)，可以憑借一般的途徑達(dá)到最好的、最優(yōu)的效果。在思想道德課教育教學(xué)方法的選擇上要遵循最優(yōu)化原則，一方面可以達(dá)到預(yù)期的教育教學(xué)效果，另一方面也可以更好的促進(jìn)教與學(xué)的互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的雙贏。具體操作中，教育教學(xué)方法必須依據(jù)現(xiàn)代職業(yè)教育理論和心理學(xué)、哲學(xué)理論，立足于高職院校教育教學(xué)模式的改革框架之中，憑借現(xiàn)代教育技術(shù)的支撐。依據(jù)最優(yōu)化原則，筆者對(duì)高職院校政治理論課教育教學(xué)方法體系建構(gòu)的建議有：
1.理論聯(lián)系實(shí)踐。思想政治課理論性強(qiáng)，在教育教學(xué)方法上要重視實(shí)踐性，可通過互動(dòng)性教學(xué)法、模擬式教學(xué)法、項(xiàng)目教學(xué)法等 方法強(qiáng)化實(shí)踐性教學(xué)。
2.寓教于樂。思想政治課的抽象性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中深感枯燥和乏味，在教學(xué)過程中，教師要充分設(shè)計(jì)好每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，使用多種教學(xué)手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，可通過戶外活動(dòng)教學(xué)法、參觀式教學(xué)法等方法增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
3.寓教于情。思想政治課關(guān)注學(xué)生的意識(shí)成長，注重學(xué)生主觀世界的培養(yǎng)，在教育教學(xué)方法上要注重對(duì)學(xué)生的情感教育和引導(dǎo)，可通過角色扮演法、案例研討法、項(xiàng)目法等方法來調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在的情感世界，真正使學(xué)生的靈魂在思想政治課的世界中滋養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)：
[1]劉放桐.新編現(xiàn)代西方哲學(xué)[M].人民出版社，2000.4.
篇8
一、高校思想政治理論課教學(xué)方法現(xiàn)狀
高校思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道，是幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的主陣地。然而，目前由于教學(xué)方法陳舊老化，不少大學(xué)生對(duì)思想政治理論課缺乏興趣，理解、分析問題的能力較差，從而造成思想政治理論課沒有發(fā)揮應(yīng)有的實(shí)效。
目前在高校思想政治理論課教學(xué)方法上至少有以下幾方面的問題：
（1）灌輸式過多，參與式過少。長期以來，在思想政治理論課教學(xué)過程中，大多沿襲傳統(tǒng)的“滿堂灌”教學(xué)方法，重教有余，重學(xué)不足，灌輸有余，啟發(fā)不足，導(dǎo)致學(xué)生在教學(xué)中參與程度較低，削弱了學(xué)生的主體作用，從而制約和影響了思想政治理論課的實(shí)效性。
（2）結(jié)論型過多，問題型過少。 教師教給學(xué)生的都是定論，啟發(fā)學(xué)生思考問題、提出問題不夠。現(xiàn)在都認(rèn)同培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，那么，創(chuàng)新意識(shí)從哪里來？首先從問題中來。有問題雖然不一定有創(chuàng)新，但是沒有問題就一定不會(huì)有創(chuàng)新。提出問題的能力在于學(xué)生，能不能以問題貫穿教學(xué)，從而培養(yǎng)學(xué)生提出問題的能力在于教師。
（3）封閉式過多，發(fā)散式過少。現(xiàn)在我們的教學(xué)中過多地存在著一本教材，一份講稿的封閉式的教學(xué)方式，對(duì)學(xué)生局限教材過多，訓(xùn)練思維過少，大量查閱、廣泛涉獵過少。
子曰：“工欲善其事，必先利其器。”當(dāng)前加強(qiáng)和改善高校學(xué)生思想政治教育，很重要的一環(huán)，就是改進(jìn)和完善思想政治教育方法。古希臘學(xué)者阿基米德有句名言：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我就能夠移動(dòng)地球。”這個(gè)“支點(diǎn)”，就是一種“方法”。有了切實(shí)可行并豐富多彩的思想政治教育方法，高校思想政治教育一定會(huì)煥發(fā)出新的生機(jī)。
二、靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法
教學(xué)方法是教師為完成教學(xué)任務(wù)而采取的工作方法，它是教學(xué)過程中教師和學(xué)生活動(dòng)的結(jié)合。既然參與者是教師和學(xué)生，那么我們?cè)谒枷胝卫碚撜n教學(xué)過程中就不能只局限于一種或兩種教學(xué)方法，更要盡量避免“滿堂灌”的情況。應(yīng)靈活采用互動(dòng)式、演示式、研究式等多種教學(xué)方法，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，從而激發(fā)學(xué)生的求知欲和好奇心。
（一）互動(dòng)式教學(xué)方法
互動(dòng)式教學(xué)方法即變?cè)瓉淼膯蜗蚬噍敒殡p向交流。大學(xué)生正值青春期，其生理心理都發(fā)生了很大變化，自我意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)。他們不喜歡“我說你聽”，喜歡發(fā)表自己的不同見解。因此，根據(jù)學(xué)生身心特征，應(yīng)實(shí)行教學(xué)互動(dòng)，建立一種新型的師生關(guān)系和教學(xué)關(guān)系，即我―你關(guān)系。讓學(xué)生以主人翁的姿態(tài)積極參加到教學(xué)活動(dòng)的過程中，從而使學(xué)生在親身參與的體驗(yàn)中掌握知識(shí)。實(shí)際上這是對(duì)“教師中心論”的否定，對(duì)“學(xué)生主體性”的肯定。所以，我一直鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上有疑問隨時(shí)可以提問，從而形成了一種輕松活躍的上課氛圍，使得教學(xué)過程不斷優(yōu)化，獲得了最佳教學(xué)效果。
（二）演示式教學(xué)方法
演示式教學(xué)方法在高校思想政治理論課中的表現(xiàn)主要是改變單一的口傳手寫為多媒體展現(xiàn)。多媒體在思想政治教育中的運(yùn)用包含演示型多媒體教學(xué)課件、有針對(duì)性的電影錄像等資料的綜合使用。加之高校思想政治課中的許多理論學(xué)生看不見，摸不著，只憑教師講解即只憑聽覺通道，學(xué)生很難掌握。如果使用多媒體教學(xué)，就有助于學(xué)生理解和把握。在教學(xué)中，我就善于利用學(xué)校的先進(jìn)教學(xué)設(shè)備，精心選材，自制課件，穿插影像，從而提高了視覺效果，也收到了良好的課堂效果。
（三）研究式教學(xué)方法
研究式教學(xué)方法是引導(dǎo)學(xué)生在科學(xué)方法的指導(dǎo)下，綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，學(xué)會(huì)辯證地、理解地思考問題，培養(yǎng)學(xué)生分析、解決問題的能力。在科學(xué)技術(shù)發(fā)展如此迅猛的今天，知識(shí)更新的速度越來越快，單純的知識(shí)傳授不可能使學(xué)生獲得終生受用的知識(shí)。中國有句古話說得好，“授人以魚不如授人以漁”，說的就是傳授給人既有知識(shí)，不如傳授給人學(xué)習(xí)知識(shí)的方法。因此在課堂上，教師在介紹了相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)的前提下，可以嘗試著把一些具有探究性、綜合性的專題交給學(xué)生自己講。也許一開始學(xué)生不會(huì)考慮得很全面或者很到位，更有甚者會(huì)沒有什么收獲，但是由于學(xué)生參與組織了教學(xué)活動(dòng)，不再是被動(dòng)地成為知識(shí)灌輸?shù)摹叭萜鳌保菍W(xué)會(huì)了思考，并在發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程中獲得了知識(shí)，進(jìn)而培養(yǎng)了他們自學(xué)的能力，久而久之一種創(chuàng)新型思維就在頭腦中形成了。
三、對(duì)新、舊教學(xué)方法的認(rèn)識(shí)
當(dāng)然，我們也不能說過去的教學(xué)方法是保守的、落后的，應(yīng)同誅共討，與其分道揚(yáng)鑣，而代之以新方法。這種裁決實(shí)際是不公正的。站在形勢(shì)發(fā)展需要的角度看，傳統(tǒng)的教學(xué)方法有其弊端：它一般是以滔滔不絕的講解、傳授知識(shí)為主，教師的主要精力在于講授教材，學(xué)生的學(xué)習(xí)是被動(dòng)的、消極的。可是它也必竟是在人類社會(huì)發(fā)展的歷史中流傳下來的，經(jīng)過實(shí)踐的篩選淘汰，長時(shí)間被人們驗(yàn)證了的東西。到如今仍有它的合理性、繼承性的一面，有的仍是教師教學(xué)中離不開、不可缺少的方法，所以不能一概否定。新的教學(xué)方法是隨著社會(huì)發(fā)展的需要、社會(huì)的變革產(chǎn)生的，是積極的，這是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的一面。但它的出現(xiàn)和發(fā)展，也不可能是從零開始的，它和傳統(tǒng)的舊方法仍有互相滲透、互相溶化的一面。因此，我們對(duì)每種教學(xué)方法都要在教學(xué)實(shí)踐中做全面、客觀的分析，深入研究，總結(jié)效果。
參考文獻(xiàn)：
篇9
1 提供當(dāng)代思想政治教育研究對(duì)象觀的新視角
系統(tǒng)科學(xué)的首要貢獻(xiàn)在于它以復(fù)雜的開放系統(tǒng)為主要的研究對(duì)象，揭示復(fù)雜系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、特征。
內(nèi)部運(yùn)作機(jī)制，系統(tǒng)與環(huán)境的相互作用原理及其在不同狀態(tài)下的特征，系統(tǒng)的演變與發(fā)展等一系列以往未被重視和深入研究過的重要問題，為人類的認(rèn)識(shí)開辟了新的領(lǐng)域。對(duì)于復(fù)雜事物，系統(tǒng)科學(xué)在方法論上對(duì)“原子論”和“還原論”突破，使其沖出傳統(tǒng)思維方式的框架，形成了以“整體”為研究對(duì)象與廣闊的研究領(lǐng)域。這一突破對(duì)思想政治教育研究具有方法論價(jià)值。
“思想政治教育是教育者按照一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者進(jìn)行系統(tǒng)的影響，通過教育者和受教育者在實(shí)踐活動(dòng)中的互動(dòng)，把一定社會(huì)的政治準(zhǔn)則、思想觀念、道德規(guī)范、法律規(guī)范和心理要求，內(nèi)化為受教育者個(gè)體的素質(zhì)的教育。”思想政治教育是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的特殊的客觀存在的實(shí)踐活動(dòng)，作為整個(gè)教育工作大系統(tǒng)的一個(gè)子系統(tǒng)，與其他并行系統(tǒng)之間有著密不可分的聯(lián)系，它既作為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的系統(tǒng)存在，又服從和服務(wù)于發(fā)展生產(chǎn)力的目的和功能，而且貫穿在其他系統(tǒng)之中，從而充分體現(xiàn)思想政治教育系統(tǒng)與環(huán)境系統(tǒng)的相關(guān)性。
思想政治教育是高等教育的重要組成部分，它是不同層次的各種因素相互作用構(gòu)成的有機(jī)整體，是一個(gè)極為復(fù)雜而廣泛的系統(tǒng)。根據(jù)系統(tǒng)科學(xué)的觀點(diǎn)，我們知道系統(tǒng)是一個(gè)整體功能和屬性大于局部功能和屬性之和的有機(jī)動(dòng)作集合體，因此，對(duì)于思想政治教育的研究，我們不能只停留在對(duì)它本身的研究，而是要把它看作是大系統(tǒng)中的子系統(tǒng)，子系統(tǒng)的母系統(tǒng)，全面的地把握思想政治教育的復(fù)雜性和相關(guān)性，最終把研究對(duì)象拓展到一個(gè)新的領(lǐng)域，就如同系統(tǒng)科學(xué)的新思路一樣，使當(dāng)代的思想政治教育研究面臨著重新確定和拓展研究域的新問題，對(duì)于新的問題域，我們應(yīng)該在整體的關(guān)聯(lián)中重新認(rèn)識(shí)它。
2 提供從整體上研究思想政治教育內(nèi)部結(jié)構(gòu)的新思維原則
系統(tǒng)科學(xué)沒有為思想政治教育研究提供現(xiàn)成的新結(jié)論，但確實(shí)提供了從整體角度研究思想政治教育現(xiàn)象的新思維原則。“整體性是系統(tǒng)科學(xué)方法論的基本出發(fā)點(diǎn)，它為人們從整體上研究客觀事物提供了有效方法。他們始終把研究對(duì)象作為一個(gè)整體來對(duì)待，認(rèn)為世界上各種事物、過程不是孤立的雜亂無章的偶然堆積，而是一個(gè)合乎規(guī)律的、由各要素組成的有機(jī)整體；這些整體的性質(zhì)與規(guī)律只存在于組成其各要素的相互聯(lián)系、相互作用之中；而且各組成部分的總和，不能反映整體的特征和活動(dòng)方式。”因此，以“三論”為基礎(chǔ)的系統(tǒng)科學(xué)方法論所提供的方法突破了以前分析方法的局限性，它要求人們?nèi)鐚?shí)地把對(duì)象作為有機(jī)整體來考察，從整體與部分相互依賴、相互結(jié)合、相互制約的關(guān)系中揭示系統(tǒng)的特征和運(yùn)動(dòng)規(guī)律。系統(tǒng)內(nèi)部動(dòng)態(tài)相互作用關(guān)系的多樣性和復(fù)雜性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出傳統(tǒng)科學(xué)思維的局限性。
我國思想政治教育已經(jīng)取得了一定成果，但是還存在不足。尤其是在對(duì)整體性原則的把握上。長期以來，思想政治教育的理論與實(shí)踐，曾經(jīng)過于強(qiáng)調(diào)教育者在思想政治教育過程中的主導(dǎo)作用，而把大學(xué)生置于消極被動(dòng)的地位，沒有足夠重視其主體地位，以致出現(xiàn)過分強(qiáng)調(diào)灌輸?shù)钠鎯A向。我們?cè)诘览砩鲜悄軌蚪邮苷w性原則的，但是已成為潛意識(shí)的習(xí)慣思維方法，依然會(huì)不自然的遵循“還原論”的方法。
3 提供分析思想政治教育與環(huán)境關(guān)系的“結(jié)構(gòu)與功能”新思維模式
復(fù)雜開放系統(tǒng)處于穩(wěn)定狀態(tài)時(shí)，必須與環(huán)境進(jìn)行信息、能量與物質(zhì)交流，以維持自身的存在并發(fā)揮功能。系統(tǒng)科學(xué)中“結(jié)構(gòu)――功能”的關(guān)系就成為一組新的范疇進(jìn)入到人類的思維空間，成為人們研究、認(rèn)識(shí)事物的一種工具。有關(guān)“黑箱”與“白箱”研究，最重要的是提供了一種新的間接研究教育影響在學(xué)生內(nèi)部發(fā)生變化過程和機(jī)制的手段，也提供了同一教育影響可能產(chǎn)生不同效果的模擬研究手段，這對(duì)在微觀層次上研究教育活動(dòng)承擔(dān)者雙方的互動(dòng)機(jī)制具有重要的啟發(fā)意義。在人為系統(tǒng)的發(fā)展中，新的目的和功能要求的提出具有重要的先導(dǎo)作用和推動(dòng)作用。
思想政治工作的對(duì)象是人與人之間的思想和行動(dòng)的相互影響和相互作用。作為思想政治教育研究這樣一個(gè)人為的系統(tǒng)，從社會(huì)和學(xué)生的角度看，都以未來作為時(shí)間維度，以發(fā)展作為目標(biāo)，任何一個(gè)既成的教育事實(shí)都不可避免地與價(jià)值追求和選擇相關(guān)。我們都知道，思想政治教育的目標(biāo)是把大學(xué)生培養(yǎng)成“四有新人”，提高他們的思想政治素質(zhì)，成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，面臨經(jīng)濟(jì)主體多元化、主體利益多元化和價(jià)值觀念多元化的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，能夠堅(jiān)持自己應(yīng)有的思想觀念和思維方式。根據(jù)系統(tǒng)科學(xué)的觀點(diǎn)，我們應(yīng)該根據(jù)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)狀況對(duì)于施教方法進(jìn)行修正，以達(dá)到更好的效果，同時(shí)更關(guān)注整體的協(xié)調(diào)性，以保證系統(tǒng)整體功能的發(fā)展。此外，社會(huì)對(duì)思想政治教育的作用，要通過系統(tǒng)對(duì)社會(huì)提供的物質(zhì)、能量、信息做出合目的的選擇，再內(nèi)化為自身的結(jié)構(gòu)，及通過結(jié)構(gòu)的改變，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)。
4 提供研究思想政治教育系統(tǒng)變革過程的新思維
系統(tǒng)科學(xué)把系統(tǒng)存在狀態(tài)分為“平衡態(tài)”――“非平衡態(tài)”――“遠(yuǎn)離平衡態(tài)”三大類。分類的標(biāo)準(zhǔn)是系統(tǒng)與環(huán)境相互作用過程中現(xiàn)有結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性。普里戈金關(guān)于遠(yuǎn)離平衡態(tài)系統(tǒng)發(fā)生、演變的耗散理論具有突出的方法論價(jià)值。像對(duì)于思想政治教育這樣的復(fù)雜系統(tǒng)，非平衡態(tài)是常態(tài)，演化是絕對(duì)的，穩(wěn)定卻是相對(duì)的，要全面認(rèn)識(shí)教育系統(tǒng)及其發(fā)展，就一定要研究它的非平衡態(tài)與遠(yuǎn)離平衡態(tài)。
平衡狀態(tài)打破、熵的持續(xù)增加，使原有系統(tǒng)的一體化能力逐漸削弱，個(gè)體呈現(xiàn)越來越大的自由態(tài)，進(jìn)入非平衡態(tài)，再向前發(fā)
展，就達(dá)到遠(yuǎn)離平衡態(tài)。對(duì)于原系統(tǒng)而言，系統(tǒng)不再存在回復(fù)到原有狀態(tài)的可能，那么這一階段研究的要點(diǎn)就是新系統(tǒng)的形成。
思想政治教育系統(tǒng)本身就是一個(gè)復(fù)雜開放的系統(tǒng)，作為教育系統(tǒng)的一個(gè)組成部分，它的演化是絕對(duì)的，穩(wěn)定是相對(duì)的，非平衡態(tài)成為一種常態(tài)。因此，在對(duì)思想政治教育進(jìn)行研究的時(shí)候，可以充分利用這樣一種方法論，把思想政治教育看成是一種無序的，把這樣一種無序當(dāng)作一種常態(tài)，在動(dòng)態(tài)中把握對(duì)它的研究，從有序到無序然后再到更高一級(jí)的有序，呈現(xiàn)螺旋上升這樣一種形式，在大系統(tǒng)中使它能夠充分的發(fā)展。與此同時(shí)，新時(shí)期的，充斥著多元的價(jià)值觀，多元的利益觀等等各種紛繁復(fù)雜的因素，在這樣一個(gè)時(shí)期，更要堅(jiān)決避免使思想政治教育僵化，靈活應(yīng)對(duì)思想政治教育系統(tǒng)內(nèi)部、外部因素的變化，及時(shí)控制干擾因素，促進(jìn)新的、積極的因素的發(fā)展，最終使得新系統(tǒng)形成。5提供多學(xué)科綜合研究復(fù)雜對(duì)象的方法范式
系統(tǒng)科學(xué)研究對(duì)象的復(fù)雜性，不僅決定了要有思維方式、理論工具的變化，而且創(chuàng)造了新的思維方式和理論工具，此外，還決定了要采用多學(xué)科的研究方法，使這些研究方法在服從于對(duì)象特征和研究任務(wù)的需要中實(shí)現(xiàn)綜合。
哲學(xué)與科學(xué)的統(tǒng)一是系統(tǒng)科學(xué)研究體系中最突出的一個(gè)方面。系統(tǒng)科學(xué)方法論處于哲學(xué)與具體科學(xué)之間，應(yīng)該屬于第二層次的地位、具有一般科學(xué)方法論的功能。系統(tǒng)科學(xué)方法論在整個(gè)科學(xué)體系中處于重要地位，它是溝通哲學(xué)與系統(tǒng)科學(xué)的橋梁，它與其他許多學(xué)科都有著千絲萬縷的聯(lián)系。它可以從具體科學(xué)中提煉出一般科學(xué)方法，又可以為豐富、發(fā)展哲學(xué)方法提供素材，但它本身并不是哲學(xué)方法。我們既不能用系統(tǒng)科學(xué)方法論代替哲學(xué)方法論，也不能用哲學(xué)方法論代替系統(tǒng)科學(xué)方法論，從而抹殺系統(tǒng)科學(xué)方法論在方法論中應(yīng)有地位。恩格斯曾經(jīng)指出：“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式。”系統(tǒng)理論的出現(xiàn)為實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變創(chuàng)造了條件，同時(shí)為唯物辯證法的具體化、精確化創(chuàng)造了條件。系統(tǒng)概念與一切哲學(xué)范疇一樣具有最廣泛、最深刻、最高度的概括性。
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實(shí)施這一教學(xué)方法對(duì)學(xué)生來說有六條規(guī)則：1.粗略了解教材體系內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)難點(diǎn)問題，準(zhǔn)備提問提綱。教師在組織每一章教學(xué)之前，必須全面掌握這一章的內(nèi)容及其與各章之間的聯(lián)系。依據(jù)該章的教學(xué)目的和要求，簡明扼要地闡釋本章的基本問題和邏輯結(jié)構(gòu)。在這個(gè)基礎(chǔ)上，了解學(xué)生對(duì)本章內(nèi)容現(xiàn)有的認(rèn)識(shí)程度，確定疑點(diǎn)、難點(diǎn)。對(duì)集中上來的問題加以整理，有選擇地按其內(nèi)在聯(lián)系排序，回到課堂，以自薦的方式由學(xué)生分別認(rèn)取一題，獨(dú)立思考，質(zhì)疑問題。2.通過課前預(yù)習(xí)，學(xué)生自己規(guī)劃出論理要點(diǎn)。要求W生以所選的問題作為書面作業(yè)，在教師統(tǒng)一組織下，調(diào)查搜集選材，觀看有關(guān)教學(xué)片等，寫出發(fā)言提要，初評(píng)分檔，再由教師做統(tǒng)籌安排，對(duì)每個(gè)選題進(jìn)行典型講述，展開交流。3.學(xué)生自己根據(jù)思考發(fā)言的習(xí)慣，選擇陳訴自己觀點(diǎn)的方式。我們要求學(xué)生必須事先設(shè)計(jì)好闡述自己觀點(diǎn)的方式。可以一人演講，也可多人配合；可在學(xué)生座位上直抒己見，也可登上講臺(tái)具體演示；可以單憑口述，也可借助教具。教師則要做好主持協(xié)調(diào)的工作。4.學(xué)生自己謀求解疑答惑的腹案。這是本教學(xué)法的中心環(huán)節(jié)。在課堂上每一個(gè)提綱發(fā)表習(xí)作的學(xué)生都要有所準(zhǔn)備，對(duì)同學(xué)即興提出的各種置疑進(jìn)行說理的解釋和答辯，最后由教師接著作答。鼓勵(lì)勤于思考，敢于說話的學(xué)生，借助課堂教學(xué)條件，使他們的能力得到發(fā)揮，經(jīng)受鍛煉。5.小結(jié)、要求學(xué)生講完自己的論題后，一定要認(rèn)真聽取同學(xué)和教師的講評(píng)，做好小結(jié)工作。明確自己所闡述的道理，哪些是應(yīng)當(dāng)肯定的，哪些是需要補(bǔ)充或更正的，寫出心得體會(huì)。6.以提高能力為導(dǎo)向完成素質(zhì)置換。本教學(xué)法面對(duì)全體學(xué)生。已完成了從認(rèn)題到小結(jié)各環(huán)節(jié)工作的學(xué)生，僅僅是開了一個(gè)頭。這部分學(xué)生還必須按照教師的要求繼續(xù)在教學(xué)過程中發(fā)揮榜樣的作用。在協(xié)助其他同學(xué)研究和探討問題的同時(shí)，使自己得到再提高通過這一過程調(diào)動(dòng)學(xué)生的全部感官，促使他們對(duì)自己的感覺和印象進(jìn)行加工制作，形成思想，提出問題，闡明觀點(diǎn)要讓學(xué)生感受、理解知識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的過程，培養(yǎng)高職學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新思維習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生收集處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力、語言文字表達(dá)能力以及團(tuán)結(jié)協(xié)作能力。
實(shí)施這一教學(xué)方法對(duì)教師的要求，歸納起來是以下六條：1.客觀看待時(shí)下高職學(xué)生的生源實(shí)際。高職院校的學(xué)生生源實(shí)際決定了，相當(dāng)部分的學(xué)生不會(huì)在思想政治理論課上多下功夫。這是給教師們提出的一道難題，這是大部分高職院校的不能回避的問題，高職思想政治理論課教師對(duì)此要有清醒的認(rèn)識(shí)。2.思想政治理論課教學(xué)中，教師如果能應(yīng)用的觀點(diǎn)講清實(shí)際問題，學(xué)生們就歡迎，反之，就聽不進(jìn)去。他們的知識(shí)面和人才培養(yǎng)目標(biāo)的導(dǎo)向作用決定了他們需要的是必須切合實(shí)際講授政治理論課而不是空談。3.正面積極地掌握課堂教學(xué)的影響因子。同一課堂的幾十名甚至上百名學(xué)生中，從他們對(duì)理論課學(xué)習(xí)的態(tài)度和表現(xiàn)看，總可以分出哪些是積極的、居中的和較差的幾種情況。兩個(gè)少數(shù)，一個(gè)多數(shù)。積極的這個(gè)少數(shù)是學(xué)生中在本教學(xué)法的引導(dǎo)下最先進(jìn)人角色的部分。由于他們的默契配合，課堂上很快就會(huì)活躍起來。教師要通過對(duì)他們的充分肯定，去調(diào)動(dòng)其他學(xué)生的積極性、主動(dòng)性。這是一個(gè)很中重要的方法。讓學(xué)生在比較中知道自己應(yīng)該做什么和怎樣做，不斷擴(kuò)大課堂教學(xué)的中堅(jiān)力量。對(duì)經(jīng)常游離于教學(xué)以外的少數(shù)學(xué)生，尤須傾注更多的關(guān)懷，以誠相待，找準(zhǔn)切人點(diǎn)，促使他們同大家一道活動(dòng)，提高素質(zhì)，增長才干。4.答疑解惑，課后隨訪要及時(shí)適時(shí)。在課堂上，學(xué)生能集中精力聽講的時(shí)間和耐力是有限的。從教師方面說，一味地只顧自己講，不給學(xué)生施展能力的機(jī)會(huì)，無異于把學(xué)生推出教學(xué)過程。這樣做，教師以為自己是盡心盡力了，但實(shí)際效果并不好。要?jiǎng)?chuàng)設(shè)條件讓學(xué)生講，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。為此，教師在每講新課時(shí)，都應(yīng)圍繞所講內(nèi)容的主題，幫助學(xué)生掃清思想上的障礙，鼓勵(lì)學(xué)生，講清道理，明辨是非。5.形式永遠(yuǎn)是為內(nèi)容服務(wù)的。這種教學(xué)法絲毫不忽視理論的灌輸工作及其作用。它所強(qiáng)調(diào)的是這種灌輸必須以悉心疏導(dǎo)為先，在學(xué)生能夠接受的條件下進(jìn)行。而決不是從上課鈴響開始一直“灌”到聽見下課鈴聲為止。他們有能力排除各種干擾因素正常進(jìn)行工作。抓住一切時(shí)機(jī)，理直氣壯地不屈不撓地傳播。6.注意發(fā)揮示范作用，人格引領(lǐng)。理論課教師區(qū)別于其他專業(yè)課教師的一個(gè)顯著標(biāo)志，在于他們所教給學(xué)生的一切，都要通過自己的一言一行鮮明地表現(xiàn)出來。學(xué)生要通過教師的行為，看講馬克思主的人怎樣對(duì)待馬克思列寧主要求學(xué)生的，自己首先就要努力去做。而且要做到做好。否則，課上講一套 ，課下做一套 ，學(xué)生就會(huì)對(duì)教師失去信任，甚而產(chǎn)生或加深對(duì)馬思主義的誤解 ，以至敗壞思想政治理論課的聲譽(yù) 。
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所謂高校思想政治理論課的接受機(jī)制是指教育者與受教育者為實(shí)現(xiàn)高等教育目標(biāo)，積極促進(jìn)大學(xué)生的思想、政治、道德、法律和心理方面的教育內(nèi)容的實(shí)現(xiàn)，使其內(nèi)在要素自身及與外在社會(huì)、環(huán)境和技術(shù)等要素相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)高校思想政治理論課的結(jié)構(gòu)和功能的有效運(yùn)行，達(dá)到促進(jìn)教育內(nèi)容的接受的過程。高校思政課接受機(jī)制作為隱藏于各種教育現(xiàn)象之后的運(yùn)行機(jī)理和內(nèi)在邏輯，本身是抽象的，但因教育的實(shí)踐性，其表現(xiàn)卻是實(shí)在的。決定高校思政課效果最根本的、最基本的兩種機(jī)制是動(dòng)力機(jī)制與平衡機(jī)制。筆者將從教學(xué)環(huán)境、教學(xué)主體、課程設(shè)計(jì)、教學(xué)方法和教學(xué)評(píng)估五個(gè)方面探討高校思政課的動(dòng)力、平衡和評(píng)價(jià)機(jī)理，以期為提高高校思想政治理論課的實(shí)效，提供一種新的思路。
一、教學(xué)環(huán)境與教學(xué)主體：高校思政課接受的動(dòng)力源
高校思政課接受需要?jiǎng)恿Γ鴦?dòng)力最重要的表現(xiàn)是活力，其活力的衡量尺度是效果或發(fā)展。所謂高校思政課的動(dòng)力機(jī)制是指高校思政課賴以運(yùn)動(dòng)、發(fā)展和變化的不同層級(jí)的推動(dòng)力量，以及它們產(chǎn)生、傳輸并發(fā)生作用的機(jī)理和方式。社會(huì)發(fā)展加速與個(gè)體素質(zhì)提升困難之間的矛盾是高校思政課發(fā)展面臨的問題，也是其發(fā)展的契機(jī)和動(dòng)力。這一矛盾既是高校思政課的源泉與動(dòng)力，又規(guī)定著高校思政課的性質(zhì)與方向。以下將從多樣化教學(xué)環(huán)境與多元性教學(xué)主體兩個(gè)維度，建構(gòu)知情互補(bǔ)的高校思政課動(dòng)力系統(tǒng)，實(shí)施多種教學(xué)變量的整合，以提高教育內(nèi)容的接受度。
（一）以教學(xué)環(huán)境的多樣化強(qiáng)化高校思政課的主導(dǎo)性
教學(xué)環(huán)境的多樣性特征，源于經(jīng)濟(jì)全球化和教育現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)。在教育現(xiàn)代化促進(jìn)了文化自覺意識(shí)覺醒的時(shí)代下，高校思政課教學(xué)面臨時(shí)代性的課題。在這種特定境遇下，主體接受各種現(xiàn)代化的價(jià)值與觀念，產(chǎn)生了特殊的心理期待與困擾，對(duì)高校思政課環(huán)境提出新的要求，急需強(qiáng)化教育的價(jià)值引導(dǎo)功能。由于高校思政課的實(shí)踐本質(zhì)特征，如果能積極地發(fā)揮人類的意識(shí)性、自覺性、可選擇性的能力，順應(yīng)教育的社會(huì)性、物質(zhì)性和對(duì)話性的特性，那么就可以從環(huán)境中獲取高校思政課的動(dòng)力，增加接受的可能性。
首先，要整合高校思政課的技術(shù)環(huán)境，促使學(xué)生接受特定的思想觀念，增強(qiáng)國家認(rèn)同感，維護(hù)國家的同一性，維護(hù)社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序的穩(wěn)定。虛擬技術(shù)負(fù)荷著人文價(jià)值，支撐著人文維度[2]。技術(shù)變遷中信息技術(shù)的蓬勃發(fā)展與運(yùn)用，網(wǎng)絡(luò)的多元性、開放性和創(chuàng)造性，對(duì)現(xiàn)代高校思政課教學(xué)環(huán)境帶來了巨大的沖擊，具體表現(xiàn)為主體思維方式、行為方式和利益訴求趨于多樣化。雖然教育教學(xué)環(huán)境的新特性挑戰(zhàn)了國家的主導(dǎo)性與統(tǒng)一性，但也為高校思政課教學(xué)實(shí)踐的發(fā)展與進(jìn)步提供了新的動(dòng)力，提供了新的理論依據(jù)。
其次，高校思想政治理論課教師要注意精神環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，創(chuàng)設(shè)精神環(huán)境，需要依據(jù)大學(xué)生的精神狀態(tài)，促發(fā)積極心理，避免消極精神，積極開發(fā)高校思政課的激勵(lì)與引導(dǎo)功能，解決大學(xué)生的理性圖景化生活與現(xiàn)實(shí)判斷中建構(gòu)理想信念的思想沖突。關(guān)于利益環(huán)境的設(shè)計(jì)，需要從利益訴求出發(fā)，高校思政課教學(xué)部門要聯(lián)合學(xué)生工作、校園文化建設(shè)部門多方協(xié)作，滿足大學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)與人格完善的利益，這種需求是人類實(shí)踐活動(dòng)的原動(dòng)力，是發(fā)展的持續(xù)力。因?yàn)槔嫘枨笫巧鐣?huì)的唯一推動(dòng)力。
（二）以教學(xué)主體的多元化增強(qiáng)高校思政課的體驗(yàn)性
人作為最有靈性的生命體，既是主體性的存在，又是價(jià)值性的存在。從高校思政課教學(xué)本身來理解，其由教師、學(xué)生、教學(xué)資源和教學(xué)環(huán)境等若干因素構(gòu)成。其中，師生之間的雙向交流，主體平等對(duì)話是其相互關(guān)系的核心。高校思政課是雙邊主體的互動(dòng)式教學(xué)，體現(xiàn)在高校思政課教學(xué)過程要從認(rèn)知、情感、信念和意志的心理層面著手，旨在體現(xiàn)教育的體驗(yàn)性，開展有效的符合大學(xué)生實(shí)踐的針對(duì)性的教學(xué)。
1.主體認(rèn)知對(duì)高校思政課接受的促進(jìn)作用。虛擬技術(shù)的發(fā)展極大提高了主體的感知能力，高校思政課主體認(rèn)知的提高提供了技術(shù)支持[3]。教學(xué)中教育者應(yīng)根據(jù)大學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和學(xué)科情況，甄別和篩選教學(xué)設(shè)計(jì)，反思教學(xué)流程、教學(xué)策略、教學(xué)目標(biāo)。在這個(gè)設(shè)計(jì)過程中，高校思政課教師對(duì)教育對(duì)象的認(rèn)知研究，可以理解為在外在刺激和學(xué)習(xí)者個(gè)體特征相結(jié)合情況下進(jìn)行漸進(jìn)性和累積性的自我建構(gòu)過程，認(rèn)知過程的表征有同化、順化和調(diào)節(jié)幾個(gè)重要環(huán)節(jié)。高校思政課教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中，要充分考慮到認(rèn)知圖式是一種知識(shí)的組織體，它能控制感知思維與行動(dòng)策略，并處于經(jīng)常性的變動(dòng)中。要根據(jù)學(xué)生認(rèn)知狀況的階段性、層次性、個(gè)體性地確定知識(shí)框架，確認(rèn)教學(xué)重點(diǎn)，建構(gòu)系統(tǒng)化的整合知識(shí)塊，形成體系化的教學(xué)結(jié)構(gòu)。在教學(xué)流程上，通過概念和現(xiàn)實(shí)圖式，做到理論教學(xué)與實(shí)踐反思相結(jié)合。在教學(xué)目標(biāo)上，從認(rèn)知的個(gè)體性出發(fā)，滿足個(gè)性發(fā)展，激發(fā)創(chuàng)造性思維，實(shí)現(xiàn)教學(xué)模塊化及自主選課。
2.主體情感對(duì)有效傳遞高校思政課的價(jià)值觀的持續(xù)作用。伴隨著認(rèn)知過程而產(chǎn)生，并對(duì)認(rèn)知過程產(chǎn)生重大影響的是情感。教師用情感共鳴和互動(dòng)來培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的情感，設(shè)立情感教育課程，建立情感教育導(dǎo)師制，拓展盡可能的校園內(nèi)的情感教育途徑[4]。學(xué)生學(xué)習(xí)高校思政課時(shí)正是成就成熟公民，強(qiáng)化對(duì)社會(huì)的責(zé)任的過程。因愛國除了源于認(rèn)知外，還有情感因素的作用。不管是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度還是自我效能感和成就歸因，都與學(xué)生情感的作用分不開。高校思政課教師在教學(xué)活動(dòng)中，如能關(guān)注學(xué)生自我評(píng)價(jià)能力、自我調(diào)節(jié)能力及人際溝通能力，并對(duì)其進(jìn)行啟發(fā)與引導(dǎo)，那么將會(huì)形成學(xué)生的積極情感，從而增強(qiáng)其政治認(rèn)知學(xué)習(xí)的效果。雙邊的高校思政課教學(xué)主體都有各自的信念形成路徑。一方面，高校思政課教師對(duì)教學(xué)工作、教師角色和學(xué)生學(xué)習(xí)的確認(rèn)，他們的信念對(duì)教師的知識(shí)及判斷產(chǎn)生影響，從而影響教學(xué)過程。另一方面，學(xué)生在教學(xué)的對(duì)話交流中，逐漸產(chǎn)生了對(duì)真、善、美的確信與追求，這種信念有助于增強(qiáng)對(duì)理論與觀念的接受度。
二、課程設(shè)計(jì)與教學(xué)方法：高校思政課接受的平衡源
在充分發(fā)揮高校思政課的教學(xué)環(huán)境、教學(xué)主體的積極性和創(chuàng)造性的同時(shí)，課程內(nèi)容的優(yōu)化和教學(xué)方法的創(chuàng)新對(duì)提高人的全面發(fā)展具有積極作用。所謂高校思政課的平衡機(jī)制是指高校思政課的教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)方法及其相互之間多個(gè)要素的協(xié)調(diào)而保持和諧有序穩(wěn)定狀態(tài)的運(yùn)行機(jī)理與方式。課程設(shè)計(jì)與教學(xué)方法對(duì)于高校思政課教育效果起著平衡作用。課程本身是一個(gè)關(guān)注實(shí)踐的領(lǐng)域，包括課程編制、課程設(shè)計(jì)、課程實(shí)施和課程評(píng)價(jià)四個(gè)環(huán)節(jié)。高校思政課課程目的在于將社會(huì)主義中國占主導(dǎo)地位的，被社會(huì)教育體制所認(rèn)可的思想體系，上升為集體意識(shí)。高校思政課課程設(shè)計(jì)要將設(shè)計(jì)好的課程內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識(shí)水平和學(xué)習(xí)能力，增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)知能力和判斷能力。有效教學(xué)的實(shí)現(xiàn)途徑之一是整合不同的課程模式，在教學(xué)中把握規(guī)律，提高教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)效率與效益的平衡。
（一）中華文化對(duì)高校思政課課程設(shè)計(jì)的預(yù)制性
中國思想文化從以德性自覺的人性論為側(cè)重點(diǎn)到的社會(huì)性自覺的人性假設(shè)，都對(duì)高校思政課的價(jià)值取向產(chǎn)生根本影響。
1.中華文化傳統(tǒng)對(duì)高校思政課內(nèi)容的接受提供了內(nèi)在依據(jù)。當(dāng)下科學(xué)主義和享樂主義以及個(gè)人解放思潮都對(duì)高校思政課的思想文化之根產(chǎn)生沖擊。在文化傳統(tǒng)因素的作用下，高校思政課經(jīng)歷了圣化、去圣化到再圣化的否定之否定的過程，受到了，以追求君子、圣人的理想人格教育為旨趣的思想文化的直接影響。美國著名學(xué)者愛德華·希爾斯在《論傳統(tǒng)》一書中提出了人都是生活在傳統(tǒng)的掌心中的觀點(diǎn)。《論語·述而》中提到：“圣人，吾不得而見之矣；得見君子者，斯可矣。”圣人型的德性傳統(tǒng)具有社會(huì)感召力，現(xiàn)代的社會(huì)性傳統(tǒng)具有社會(huì)民主性，高校思政課長期以來在課程設(shè)計(jì)上認(rèn)為，傳統(tǒng)圣賢特質(zhì)并不是神授的，而是文化傳承的結(jié)果，體現(xiàn)在傳統(tǒng)道德教化中樹立典型和權(quán)威。西方學(xué)者也認(rèn)為，“不僅權(quán)威及其血統(tǒng)，而且社會(huì)中的一系列行動(dòng)模式、角色、制度、象征符號(hào)、思想觀念和客觀物質(zhì)能夠產(chǎn)生神圣的感召力。” [5]
2.中國化為高校思政課的持續(xù)存在提供了現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)。理論在中國的傳播并中國化的進(jìn)程中，人與人之間的異質(zhì)性增強(qiáng)，社會(huì)與國家的同質(zhì)性增強(qiáng)，從而使教育的社會(huì)性自覺和德性自覺走向規(guī)范和整合。高校思政課的社會(huì)性人格形成有特殊文化傳統(tǒng)和制度的淵源。因而，中國文化的預(yù)制性對(duì)高校思政課課程設(shè)計(jì)提供了內(nèi)在依據(jù)與現(xiàn)實(shí)路徑。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的發(fā)展下，高校思政課接受度提高要通過網(wǎng)絡(luò)參與方式使學(xué)生在開放多元的社會(huì)中獲得利益表達(dá)渠道。現(xiàn)代型人格的形成因條件的特殊性，只能通過一定的契約關(guān)系使新社會(huì)實(shí)現(xiàn)有機(jī)整合。價(jià)值教育國際化是一種傳統(tǒng)，高校思政課課程設(shè)計(jì)不僅關(guān)注大學(xué)生德性自覺精神的培養(yǎng)，大學(xué)生社會(huì)性自覺素養(yǎng)的提升，更關(guān)注其理性自覺意識(shí)的培養(yǎng)，這是對(duì)人類對(duì)文明與秩序的一種尊重。大學(xué)生中不同個(gè)體與群體之間的利益差異和沖突，需要依賴于法治化的教育制度安排，即高校思政課要依賴于大學(xué)生的自覺協(xié)商意識(shí)，形成和平解決爭端的利益協(xié)調(diào)機(jī)制。
（二）價(jià)值觀教育特質(zhì)對(duì)高校思政課教學(xué)方法的綜合訴求
高校思政課教學(xué)的接受度受到傳統(tǒng)文化、制度安排和現(xiàn)實(shí)環(huán)境的制約外，根本上受制于價(jià)值教育的價(jià)值判斷的主體性與歷時(shí)性。
1.價(jià)值觀教育的特殊性。智力教學(xué)多為掌握知識(shí)，以目標(biāo)實(shí)現(xiàn)與內(nèi)容傳遞為旨趣，以傳授科學(xué)知識(shí)為教學(xué)目的。運(yùn)用智力學(xué)習(xí)中的基本原理與規(guī)律的為高校思政課教學(xué)服務(wù)，確實(shí)可發(fā)揮教學(xué)方法和知識(shí)傳輸?shù)男噬系膬?yōu)勢(shì)。但這只是高校思政課教學(xué)的基礎(chǔ)，卻不能代表學(xué)生的自主性能自然生成，個(gè)人素質(zhì)會(huì)自覺產(chǎn)生與發(fā)展。價(jià)值學(xué)習(xí)具有事實(shí)知識(shí)學(xué)習(xí)的特征，更有自身的特殊性，如主體體驗(yàn)性、效果長期性、信念持久性。在這個(gè)過程中，教學(xué)方法依托于課程的規(guī)劃、實(shí)施和評(píng)價(jià)。大學(xué)生知行能否統(tǒng)一，成為高校思政課教學(xué)方法改進(jìn)的重要任務(wù)。從學(xué)生視角來看，價(jià)值教育的效果與其生活經(jīng)歷、學(xué)習(xí)環(huán)境、生活情境和自我啟蒙意識(shí)息息相關(guān)。在此基礎(chǔ)上考慮網(wǎng)絡(luò)化、市場化和全球化背景，對(duì)高校思政課教學(xué)方法的改革要著眼于大學(xué)生的自主和諧發(fā)展，養(yǎng)成主體的習(xí)慣，著力于提高學(xué)生的認(rèn)知與實(shí)踐能力。
2.價(jià)值觀教育與智育的共同性。教學(xué)論認(rèn)為從教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，學(xué)習(xí)是事實(shí)、技能和規(guī)范的傳授與習(xí)得的過程。高校思政課工作者應(yīng)掌握知識(shí)學(xué)習(xí)的直接作用方式，平衡操作性與監(jiān)控性，發(fā)揮外顯性與內(nèi)隱性，挖掘普遍性與遷移性。問題是時(shí)代的聲音，高校思政課學(xué)習(xí)的目的在于解決問題，趨向目的性、生活性和實(shí)用性[6]。高校思政課教學(xué)方法得當(dāng)，有效與否關(guān)鍵在于是否有針對(duì)性。而針對(duì)性則在于能否解決問題。高校思政課采用問題式教學(xué)時(shí)要充分把握人們?cè)诮鉀Q問題時(shí)經(jīng)歷的起始、中間和目標(biāo)三個(gè)狀態(tài)，將任務(wù)領(lǐng)域轉(zhuǎn)化為人的問題空間，實(shí)現(xiàn)對(duì)問題的理解和表征。“如果一個(gè)問題得到了正確表征，問題也就解決了一半”[7]。 高校思政課教學(xué)要從心理機(jī)制、策略選擇和技能形成等教學(xué)模式的實(shí)踐操作上，克服教學(xué)方法的單一認(rèn)知取向，完成教學(xué)的整合。在個(gè)人品行和道德行為的培養(yǎng)上，要用整合模式培養(yǎng)一貫性的品質(zhì)。教學(xué)方法也需要整合，即從主導(dǎo)到主體，從單一到多元，從灌輸?shù)綕B透，從環(huán)境到情境的轉(zhuǎn)變。
三、教學(xué)評(píng)價(jià)：高校思政課接受的動(dòng)力平衡源
高校思政課評(píng)價(jià)作為對(duì)教育教學(xué)績效考評(píng)的重要方面，主要對(duì)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)施情況和教學(xué)效果的滿意度進(jìn)行測量，使得教學(xué)系統(tǒng)趨于合理，并用于修正下次教學(xué)行為。高校思政課評(píng)價(jià)是以人的素質(zhì)為對(duì)象的一種觀察、測量活動(dòng)，應(yīng)遵守未來導(dǎo)向原則、整體推進(jìn)原則、漸進(jìn)累積原則、持續(xù)發(fā)展原則和多元化原則。高校思政課教學(xué)測評(píng)的蓬勃發(fā)展，促進(jìn)教育教學(xué)研究科學(xué)水平的提高。新時(shí)期的評(píng)價(jià)理念與方法發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。高校思政課評(píng)價(jià)在目的上從分類功能發(fā)展到培養(yǎng)功能，在內(nèi)容上從知識(shí)立意向能力立意轉(zhuǎn)變，在機(jī)構(gòu)上從管理本位轉(zhuǎn)向服務(wù)本位轉(zhuǎn)向。評(píng)價(jià)具有引導(dǎo)和整合的作用和功效。社會(huì)評(píng)價(jià)趨于多樣化，使得高校思政課評(píng)價(jià)也需建立自己的多元評(píng)價(jià)機(jī)制。
（一）設(shè)置多重性評(píng)價(jià)指標(biāo)，提升高校思政課教學(xué)質(zhì)量
綜觀泰勒、斯塔弗爾比姆再到斯坦克等美國學(xué)者提出的教學(xué)評(píng)價(jià)模式的特點(diǎn)，高校思政課評(píng)價(jià)要明確教學(xué)目的與任務(wù)，關(guān)注接受效果，關(guān)注學(xué)習(xí)活動(dòng)中相關(guān)人員的多種意見，關(guān)注教育效果的長遠(yuǎn)性，重視師生的應(yīng)答情況以及量表的科學(xué)性。高校思政課評(píng)價(jià)在取向上要樹立教學(xué)以學(xué)生為中心的態(tài)度，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主的思考空間，教學(xué)決策人性化。評(píng)價(jià)者應(yīng)考慮教學(xué)對(duì)學(xué)生的影響，應(yīng)考慮教師、家長和相關(guān)人員對(duì)教學(xué)的參與能力。高校思政課評(píng)價(jià)的科學(xué)化要充分整合與完善形成性評(píng)價(jià)與結(jié)果性評(píng)價(jià)。
高校思政課評(píng)價(jià)的內(nèi)容要與政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)發(fā)展和教育發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變相適應(yīng)。教學(xué)內(nèi)容的復(fù)雜性和教學(xué)效果的時(shí)代性使得高校思政課評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)與指標(biāo)應(yīng)向多樣化轉(zhuǎn)變。高校思政課評(píng)價(jià)機(jī)制應(yīng)有利于培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，有利于促進(jìn)教育公平，應(yīng)關(guān)注人的自由全面發(fā)展。科學(xué)、公平和權(quán)威的評(píng)價(jià)要給人選擇權(quán)、機(jī)會(huì)均等和程序正義，價(jià)值觀由一元向多元轉(zhuǎn)化，注重人的全面發(fā)展和對(duì)個(gè)體的全面評(píng)價(jià)。高質(zhì)量的教育觀推進(jìn)高校思政課的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)由單一性轉(zhuǎn)向多樣化、個(gè)性化和社會(huì)化。因此，高校思政課評(píng)價(jià)應(yīng)從目標(biāo)導(dǎo)向發(fā)展為人本導(dǎo)向，從把學(xué)生作為傳承工具到強(qiáng)調(diào)學(xué)生的實(shí)踐精神和創(chuàng)新能力，從社會(huì)中心向?qū)W生中心轉(zhuǎn)向，引導(dǎo)其逐步得到全面發(fā)展。
（二）以多樣化的教學(xué)反饋手段鞏固高校思政課教學(xué)效果
教學(xué)反饋起著調(diào)節(jié)器的作用，為高校思政課評(píng)價(jià)的提高提供了廣闊空間，所謂反饋即將系統(tǒng)輸出量的全部或一部分，經(jīng)過一定的轉(zhuǎn)換，再送回輸入端，從而對(duì)系統(tǒng)的輸入與再輸出施加影響。教學(xué)評(píng)價(jià)作為對(duì)高校思政課各種功能的平衡的一種重要方式，具有權(quán)力制衡和診斷性作用，其教學(xué)評(píng)價(jià)的有效性對(duì)教師專業(yè)水平的發(fā)展起著重要的作用。建立信息反饋機(jī)制可以提高校思政課教學(xué)的針對(duì)性與實(shí)效性，促進(jìn)教育創(chuàng)新及其可持續(xù)發(fā)展。多樣化反饋形式，多樣性的反饋工具與手段，快速和及時(shí)的反饋可發(fā)揮多元性評(píng)價(jià)的積極功能。結(jié)合控制論、系統(tǒng)論和多元智能理論，高校思政課評(píng)價(jià)應(yīng)建立多元評(píng)價(jià)體系，使其更加專業(yè)化、系統(tǒng)化。事實(shí)上，任何一種評(píng)價(jià)機(jī)制，失去反饋都是大打折扣的。高校思想政治理論課還需要借鑒國外教育評(píng)估經(jīng)驗(yàn)，“加強(qiáng)單位評(píng)估和學(xué)程評(píng)估”[8]。
總之，高校思政課教學(xué)有效性是教育工作者應(yīng)高度關(guān)注的現(xiàn)實(shí)課題。高校思政課大系統(tǒng)中動(dòng)力—平衡—評(píng)價(jià)機(jī)理三個(gè)維度反思高校思政課的接受機(jī)制，對(duì)于解決教育質(zhì)量困境，探索新的教育評(píng)價(jià)體系，提高教育效果，建設(shè)有中國特色的高校思政課體系具有深層次價(jià)值。
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篇12
On the Causes of "Marginal Man" and Coping Strategies
in Ideological and Political Course
SHEN Dongxiang
（School of Politics and Law of Chongqing College of Humanities Science and Technology， Chongqing 401524）
Abstract "Marginal man" classroom teaching in the university appears a special group， and in the Ideological and Political Teaching in this group， especially large. Based on the author's many years of teaching experience Ideological and Political Course that textbooks， teachers， students themselves， the environmental impact of four colleges and universities ideological and political course "marginal man" the main reason for the formation. For the "marginal man" return to the classroom， teaching objectives to achieve ideological and political course， this paper also proposes a number of potentially effective responses.
Key words college ideological and political course; classroom "marginal man"; causes; coping strategies
在高校思想政治理論課（簡稱思政課）課堂教學(xué)中，有這樣一類學(xué)生，他們以沉默的姿態(tài)傾聽課堂，以近乎“局外者”的身份觀望課堂。在課堂活動(dòng)中幾乎聽不到他們的聲音，更難以見到他們活動(dòng)的身影，他們似乎并不存在，這就形成了高校思政課的邊緣人現(xiàn)象。目前，我國學(xué)界對(duì)于課堂“邊緣人”的研究比較多見，但大多基于理論分析，實(shí)證研究相對(duì)欠缺，本文基于這一研究現(xiàn)狀，試圖提出自己的看法，以此拋磚引玉，推進(jìn)相關(guān)領(lǐng)域的深度研究。
1 高校思政課“邊緣人”的形成原因
1.1 教材原因
課程性質(zhì)的復(fù)雜性與特殊性，增加了課堂教與學(xué)的難度。在學(xué)界看來，思政課的課程性質(zhì)主要是理論性、政治性、思想性和德育性，相比于其他專業(yè)課程而言，思政課的課堂教學(xué)具有更高的難度與挑戰(zhàn)性。
課程設(shè)置銜接不當(dāng)，忽視高中文理分科。高校思政課課程設(shè)置有如下幾點(diǎn)弊端：一是課程設(shè)置沒有處理好大學(xué)與中學(xué)銜接問題，公民道德常識(shí)和法律常識(shí)教育是所有個(gè)體完成社會(huì)化的重要環(huán)節(jié)，應(yīng)該在高等教育之前普遍實(shí)施。但在高中階段這些課程則作為選修課來開設(shè)，文理分科的現(xiàn)實(shí)情況表明，理科生對(duì)于此類常識(shí)的學(xué)習(xí)是不到位的，理科生在學(xué)習(xí)思政課時(shí)經(jīng)常提到：“老師，我是理科生，學(xué)習(xí)思政課我一點(diǎn)自信都沒有”。二是大學(xué)思政課忽視了高中文理分科的現(xiàn)實(shí)，課程設(shè)置注重理論的“系統(tǒng)性”，因此與中學(xué)內(nèi)容存在較大幅度的重復(fù)，例如高校開設(shè)的“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”必修課，就出現(xiàn)了中學(xué)講愛國主義，大學(xué)講愛國主義的重復(fù)現(xiàn)象，這不僅沒能有效利用資源，也不利于教師的因材施教，學(xué)生在這樣的課程設(shè)置下，對(duì)思政課的學(xué)習(xí)興趣與熱情都有所下降或消減。
教材內(nèi)容的重復(fù)性與語言的無趣性。高校思政教材為追求各自體系的完備性和內(nèi)容的系統(tǒng)性，各門必修課程之間內(nèi)容上存在著一定的橫向交叉與重復(fù)，此外，由于思政課課程的特點(diǎn)，語言理論性較強(qiáng)，不夠生動(dòng)，缺乏趣味性，對(duì)學(xué)生沒有吸引力。基于此類課程教材的原因，學(xué)生在思政課的學(xué)習(xí)中沒有很好地借助教材進(jìn)行課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)，在思政理論課上自身的學(xué)習(xí)動(dòng)力、興趣、努力程度等都會(huì)受到不良影響。
1.2 教師原因
傳統(tǒng)教學(xué)理念、教學(xué)方法和“以學(xué)生為本”相矛盾。受傳統(tǒng)教學(xué)理念根深蒂固的影響，思政課教師在教學(xué)中多采用“教師教，學(xué)生學(xué)”的單向教學(xué)模式，學(xué)生在教學(xué)過程中，處于被動(dòng)接受的地位，而傳統(tǒng)的“填鴨式”、“滿灌式”的教學(xué)方法，在這種教學(xué)方法的指導(dǎo)下，教師多表現(xiàn)出“照本宣科”、“生搬硬套”的教學(xué)風(fēng)格，使課堂教學(xué)缺乏互動(dòng)性、學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的主體性和主動(dòng)性，而與學(xué)生溝通交流得知，學(xué)生更加青睞于“侃侃而談”、“生動(dòng)活潑”的教師教學(xué)風(fēng)格，在長期學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生可能出現(xiàn)對(duì)教師的個(gè)人偏見和對(duì)課程的倦怠，在課堂學(xué)習(xí)中不能很好地配合教師的教學(xué)工作，不能有序地參與教學(xué)活動(dòng)與互動(dòng)。
教師專業(yè)素質(zhì)的滯后性與學(xué)生需求的前瞻性相矛盾。高校思政課部分教師因?yàn)槠渥陨韺I(yè)知識(shí)及相關(guān)學(xué)科知識(shí)的儲(chǔ)備不足，其思想更新具有滯后性，一些學(xué)生對(duì)相關(guān)思政課問題滿腹熱情，在積極主動(dòng)向教師請(qǐng)教疑難問題時(shí)，不能及時(shí)得到回復(fù)或得不到有效回復(fù)，其學(xué)習(xí)積極性受挫，在日后的思政課學(xué)習(xí)中，其參與度明顯下降，甚至直接缺勤此類課程。
思政教師的態(tài)度、人格魅力、能力都是影響學(xué)生的課堂融入度和歸屬感的重要因素。在思政課課堂教學(xué)中，教師的態(tài)度、人格魅力、教學(xué)能力與學(xué)生對(duì)課堂的關(guān)注度和在課堂中的歸屬感有很大的相關(guān)性。而這種相關(guān)性同樣具有確定的方向，即老師的態(tài)度越認(rèn)真，人格魅力和教學(xué)能力越強(qiáng)，學(xué)生對(duì)課堂的關(guān)注度和課堂歸屬感越強(qiáng)，相反，老師的態(tài)度越差，教學(xué)能力越差，學(xué)生對(duì)課堂的關(guān)注度和課堂的歸屬感越弱。這說明，思政課老師態(tài)度的欠佳、人格魅力不夠，教學(xué)能力不強(qiáng)是課堂“邊緣人”形成的重要原因。在課堂上，老師扮演的是一個(gè)學(xué)生的引導(dǎo)者、知識(shí)的傳授者的角色，老師自身對(duì)知識(shí)的掌握程度和向?qū)W生傳授的能力都會(huì)在很大程度上影響學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)，而不能將思政課理論分析得透徹的老師容易使學(xué)生成為課堂“邊緣人”，這點(diǎn)需要引起教師們的關(guān)注。
1.3 學(xué)生自身原因
學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)。現(xiàn)階段的高校思想政治教育是對(duì)中小學(xué)階段德育教育的銜接，但由于應(yīng)試教育制度的影響，中小學(xué)階段學(xué)校德育教育的缺失與不當(dāng)，使學(xué)生對(duì)于思政課有某種先入為主的觀念，如“凡思政課均枯燥、深?yuàn)W、難懂、無用、空洞、無聊”，這種錯(cuò)誤的認(rèn)知結(jié)構(gòu)在很大程度上影響了思政課課堂教學(xué)的開展和學(xué)生積極主動(dòng)融入思政課課堂的學(xué)習(xí)。學(xué)生對(duì)思政課的總體認(rèn)識(shí)與課堂中“邊緣人”形成有較大的相關(guān)性，學(xué)生對(duì)思政課的認(rèn)識(shí)越好，就越不容易形成“邊緣人”，反之，學(xué)生對(duì)思政課的認(rèn)識(shí)越不好，就越容易形成“邊緣人”。所以學(xué)生對(duì)思政課的總體認(rèn)識(shí)不好是課堂中“邊緣人”形成的重要原因。
學(xué)生學(xué)習(xí)能力。由于學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)存在脫節(jié)或斷層現(xiàn)象，認(rèn)知結(jié)構(gòu)存在嚴(yán)重誤區(qū)，學(xué)生的自主探究不能與教師的課堂教學(xué)同步同趨，具有與其他“中心地帶”的學(xué)生截然相反的課堂表現(xiàn)。
學(xué)生性格及興趣。調(diào)查結(jié)果顯示，一般情況下，性格孤僻、內(nèi)向、膽小的學(xué)生在選擇座位時(shí)多選擇靠后或角落處，積極舉手回答問題和主動(dòng)向教師提問的頻率很低，甚至為零。此外，興趣程度也是“邊緣人”形成的重要因素。大多數(shù)對(duì)于思政課不感興趣或完全無興趣的學(xué)生，認(rèn)為思政課實(shí)用性很低，學(xué)習(xí)枯燥，不愿意主動(dòng)參與學(xué)習(xí)。
學(xué)生努力程度。綜合上述原因，學(xué)生在學(xué)習(xí)中成就感不足，導(dǎo)致其不愿意通過自身努力改變現(xiàn)狀，最終在課堂上散漫、懈怠。教師的提問不能夠自主思考，缺乏問題意識(shí)等導(dǎo)致學(xué)生淪為思政課課堂中的“邊緣人”。
1.4 社會(huì)環(huán)境影響
在市場經(jīng)濟(jì)的影響下，“抬頭向錢看，低頭向錢看，一切向錢看”;“前途、前途，有利就圖”;“理想、理想，有利就想”等等已成為許多人內(nèi)心默許的信條。這些市場趨利性的思想也嚴(yán)重影響了高校學(xué)生思維，導(dǎo)致他們將一些務(wù)實(shí)求真的理論拒之門外，形成了市場趨利性和課堂道德性的現(xiàn)實(shí)差距使學(xué)生對(duì)思想政治理論教育產(chǎn)生接受性心理障礙。
而在高校的思想政治理論課教學(xué)課堂中，教師們?cè)趪I心瀝血的教育學(xué)生熱愛祖國，“為中華之崛起而讀書”。要求學(xué)生們讀史明志，深切地了解中國的歷史和現(xiàn)狀，深入認(rèn)識(shí)和理解中國特色社會(huì)主義的偉大精神并且身體力行，爭當(dāng)一名光榮的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人;不要盲目崇拜資本主義的物質(zhì)文明;做好長期艱苦奮斗的思想準(zhǔn)備和隨時(shí)為國家、為社會(huì)獻(xiàn)身的無私精神。這些理論知識(shí)可以指導(dǎo)學(xué)生走上正確的人生道路，讓他們有個(gè)光明而美好的未來，但是它們的影響是潛在性和滯后性的。所以當(dāng)老師在講臺(tái)上慷慨激昂地講述著這些“高大上”的理論學(xué)說的時(shí)候，學(xué)生卻完全感受不到它們的優(yōu)越性，覺得它們太空洞，太虛幻，太說教，感受不到學(xué)習(xí)它們對(duì)自己目前的境遇有何種改善作用。所以在心理上，學(xué)生在“利”與“理”的選擇上毫無疑問地更愿意倒向“利”的懷抱，注重實(shí)的東西，覺得專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)更重要。
2 促使高校思政課“邊緣人”回歸課堂的應(yīng)對(duì)策略
2.1 自覺矯正大學(xué)生自我邊緣化的狀態(tài)
思政理論課對(duì)學(xué)生無吸引力的原因不能簡單歸結(jié)于課程本身、教師或環(huán)境影響等外部原因，內(nèi)因的決定性作用也是毋庸置疑的。學(xué)生自身對(duì)于思政課不科學(xué)不全面的認(rèn)識(shí)，不利于其學(xué)習(xí)興趣的提升、努力程度的提高。為此，大學(xué)生要做到以下幾點(diǎn)來自我應(yīng)對(duì)。
以開放的心態(tài)對(duì)待思政課。通過與學(xué)生交流得知，很多學(xué)生對(duì)思政課的認(rèn)識(shí)具有局限性、主觀臆斷性，在沒有真正了解思政課是什么的情況下就先入為主地給它冠以“乏味、單調(diào)、說教、無用……”等標(biāo)簽，然后放棄去了解它的機(jī)會(huì)。這種封閉的、保守的心態(tài)使學(xué)生無法開啟學(xué)習(xí)思政課的大門，更無法切身去體悟思政課的真諦，因此，學(xué)生應(yīng)該以開放的心態(tài)認(rèn)識(shí)思政課，杜絕對(duì)思政課的個(gè)人偏見與成見，以科學(xué)的方法學(xué)習(xí)思政課，在不斷的學(xué)習(xí)探索中總結(jié)出高效學(xué)習(xí)思政課的方法，在輕松愉快的學(xué)習(xí)中，感受思政課的魅力所在，將思政課的學(xué)習(xí)融入生活，愛上課堂學(xué)習(xí)。
提高努力程度來提升課堂學(xué)習(xí)效率。學(xué)生在正確認(rèn)識(shí)思政課的實(shí)用性后，培養(yǎng)了學(xué)習(xí)興趣后還要為思政課的課堂學(xué)習(xí)付出自身努力。在課堂學(xué)習(xí)之前，能夠做到自主預(yù)習(xí)，具有問題意識(shí)，善于從生活中發(fā)現(xiàn)、提出和解決與思政課相關(guān)的新問題，做到“課前心中有數(shù)，課中應(yīng)對(duì)自如，課后繼續(xù)學(xué)習(xí)”的學(xué)習(xí)模式，在思政課課堂學(xué)習(xí)中，積極思考、回答、討論問題。
制定合理的學(xué)習(xí)目標(biāo)和評(píng)價(jià)方式。課前學(xué)習(xí)目標(biāo)的制定與課后的自我評(píng)價(jià)與反思，并做出適時(shí)的調(diào)整計(jì)劃，對(duì)學(xué)生的后續(xù)課堂學(xué)習(xí)也很重要。課堂學(xué)習(xí)效果使學(xué)生的成就感增加，在此基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)習(xí)難度和自身能力適度調(diào)整學(xué)習(xí)計(jì)劃，樹立新的長短期學(xué)習(xí)目標(biāo)，能夠使學(xué)生在日后的思政課課堂學(xué)習(xí)中更有信心和效果。
2.2 不斷提升教師自身職業(yè)素質(zhì)
高校思政課教師專業(yè)知識(shí)的完備與學(xué)科視野的擴(kuò)大。專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備與相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的涉獵對(duì)教師的課堂教學(xué)效果有很大影響。優(yōu)秀的令學(xué)生愛戴的思政課教師應(yīng)該具備淵博的專業(yè)知識(shí)和廣泛的學(xué)科視野，在課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生的疑難問題能應(yīng)對(duì)自如、自圓其說，讓學(xué)生在感受思政課的無限魅力中積極與教師互動(dòng)，主動(dòng)成為課堂的主人。
高校思政課教師教學(xué)理念、教學(xué)方法的時(shí)代化。思政課教師應(yīng)改變其傳統(tǒng)教學(xué)理念與教學(xué)方法，在新的學(xué)生群體與時(shí)展背景下，以學(xué)生為本，以學(xué)生生活實(shí)際為課堂的切入點(diǎn)，將課堂落入到學(xué)生的學(xué)習(xí)、工作、生活的實(shí)際中作為教學(xué)的落腳點(diǎn)。在教學(xué)方法上，充分考慮學(xué)生心理、知識(shí)結(jié)構(gòu)、成長經(jīng)歷等特殊學(xué)情，采用因材施教、全方位、多層次、有重點(diǎn)的教學(xué)方法，讓學(xué)生積極參與與擴(kuò)展課堂學(xué)習(xí)。
高校思政課教師應(yīng)該擁有清醒的哲學(xué)頭腦、熾熱的教育情感、高明的教育思維、藝術(shù)的教育智慧。我們往往擁有這樣潛在意識(shí)的觀念：“每個(gè)人都認(rèn)為自己是合乎資格的法官，因?yàn)槊總€(gè)人都對(duì)自己的智慧和他在科學(xué)上的優(yōu)越地位深信不疑，即使他只讀過一本概論”。高校思政課教師需要哲學(xué)尤其哲學(xué)，以使自己擺脫狹隘偏見與打碎精神枷鎖。教育情感是教育中的情感，“作為教育者（教師），我們的情感既不能順從了本能原則，也不能滿足于順從成人社會(huì)的道德原則，必須讓自己的情感體現(xiàn)教育的一般原則。”教育思維是思政課教師專業(yè)能力的重要素質(zhì)。“作為教育專業(yè)能力，教育思維根本上是教師在教育活動(dòng)中形成的一種思維路線;從過程機(jī)制角度看，教育思維是再生性思維和創(chuàng)造性思維;教育思維的產(chǎn)品是教育實(shí)踐策略和教育理性知識(shí)。”教育智慧是思政課教師成為教育家應(yīng)具備的素養(yǎng)。“一個(gè)有智慧的教育者，應(yīng)該有敏銳而準(zhǔn)確的感覺、敏捷而深刻的思維和豐富而合理的想象。”
2.3 努力營造和諧向上的課堂氛圍
和諧向上的課堂氛圍，不僅有利于教師教、學(xué)生學(xué)、教學(xué)相長，還有利于教師與學(xué)生在教學(xué)過程中形成有利于課堂教學(xué)的師生關(guān)系，這種平等的、相互信賴、相互提高的師生關(guān)系提升了雙方的價(jià)值需求，從而加大其對(duì)思政課教學(xué)的投入。
思政課教師善于利用學(xué)生資源。在思政課教學(xué)中，思政課教師應(yīng)具備相應(yīng)的教學(xué)機(jī)智，善于提問、擅長提問，能夠在教學(xué)過程中，抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)、及時(shí)與知識(shí)點(diǎn)結(jié)合，增加學(xué)習(xí)內(nèi)容的有趣性與靈活性。此外，思政課教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的心理與行為的動(dòng)態(tài)變化，從學(xué)生中獲取教學(xué)資源，及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)、引導(dǎo)與指導(dǎo)。
學(xué)生主動(dòng)與思政課教師溝通。在課堂學(xué)習(xí)中，學(xué)生應(yīng)主動(dòng)營造一個(gè)思想開放、積極參與的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境，主動(dòng)與思政課教師交流互動(dòng)，對(duì)于課程中遇到的疑難問題主動(dòng)向思政課教師請(qǐng)教，對(duì)于自身在實(shí)際生活、學(xué)習(xí)與工作中遇到的心理問題及時(shí)有效地向思政課教師咨詢，為教師教學(xué)的課堂課外營造一種良好的氛圍。
3 結(jié)語
高校思政理論課課堂教學(xué)中“邊緣人”的現(xiàn)象已成為社會(huì)現(xiàn)實(shí)，其造成的后果已經(jīng)威脅到現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。“邊緣人”的形成原因主要?dú)w結(jié)于思政理論課課程在其運(yùn)行過程的各個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)了問題，對(duì)于這些問題的解決，需要大學(xué)生自身、思政課教師隊(duì)伍、高校思政課相關(guān)的機(jī)構(gòu)的共同努力。高校思政課課堂教學(xué)改革的前途是光明的，但任重而道遠(yuǎn)，望此次研究能夠?qū)Ω咝Ｋ颊n的課堂教學(xué)中“邊緣人”問題的解決提供借鑒。
參考文獻(xiàn)
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篇13
一、 大學(xué)生思想政治課的現(xiàn)狀與存問題
思想政治課是高校大學(xué)生的必修課，對(duì)學(xué)生的思想道德素質(zhì)、法律素質(zhì)以及人生觀、價(jià)值觀和世界觀的形成具有重要的影響。然而，通過對(duì)宜昌某高校大學(xué)生思想政治課調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前高校大學(xué)生的政治思想課還存在一定的問題，課堂教育效果不太理想。具體現(xiàn)狀和問題如下。
首先，學(xué)生思政課學(xué)習(xí)興趣不濃，課堂積極性不高，參與度較低。這是目前高校思想政治課一個(gè)普遍存在的問題，通過對(duì)宜昌某高職院校2000名學(xué)生調(diào)查發(fā)現(xiàn)60%的學(xué)生表示思想政治課上沒有認(rèn)真聽講，思想政治課上參與程度較低，還有不少學(xué)生表示對(duì)思想政治課不感興趣。
其次，教學(xué)效果不好，教學(xué)效率低。通過訪談發(fā)現(xiàn)不少思政教師反映，思想政治課的教學(xué)效果不好，教學(xué)效率低下，學(xué)生投入課堂的時(shí)間較少，參與度低，教師講起課來很吃力，教學(xué)效果不佳。
第三，思政課在高校中的重視程度不夠。對(duì)于高校而言，思政教師與專業(yè)教師地位不對(duì)等，專業(yè)教師更受到學(xué)校的重視，一方面，思政課作為人文社會(huì)科類學(xué)科不像其它工科類專業(yè)可以帶來直接的經(jīng)濟(jì)利益，另一方面，思政課的硬性指標(biāo)要求不高，容易給人造成誰都可以擔(dān)任思政教師的誤解，因此，思政教師的地位、經(jīng)濟(jì)收入、待遇在高校中不能得到重視，造成思政課師資不充足，思政課得不到學(xué)校和學(xué)生的重視。
二、 大學(xué)生思想政治課存在問題的原因分析
造成大學(xué)生思想政治課教育效果差的原因是多方面造成的，歸納起來主要有以下四個(gè)方面。
首先，思政教師作為思政課教授的主體，教師自身存在的問題是無法上好思政課程的核心因素。第一，教學(xué)方法單一，思政課教師課堂一般主要采用講授法，與其它教學(xué)方式的結(jié)合較少，與學(xué)生之間也缺乏交流和互動(dòng)，因而教育效果難以得到提高。第二、教師容易出現(xiàn)職業(yè)倦怠，思政課教師大多常年教授同一門課程，十年如一日，缺乏新鮮感，難以維持較高的教學(xué)熱情和激情。第三，教師在教學(xué)過程中缺乏創(chuàng)新，無論是教學(xué)方法，教學(xué)內(nèi)容，還是教學(xué)設(shè)計(jì)和組織創(chuàng)新的較少，大多都以傳統(tǒng)的模式為主，難以吸引學(xué)生和提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，因此教學(xué)效果不理想。
其次，學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)缺失是無法上好思政課的根本原因。對(duì)于大多數(shù)高校學(xué)生而言，對(duì)思想政治課的重視程度不夠，認(rèn)為思政課是一門可學(xué)可不學(xué)的課程，因而缺乏有效的直接的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，課堂參與度不高，思政課投入不夠，從而導(dǎo)致思政課難以達(dá)到較好的教學(xué)效果。
再者，思政課程教材的編寫和安排存在的問題是導(dǎo)致教師無法上好思政政治課的客觀原因。思政教材本身理論性較強(qiáng)，專業(yè)術(shù)語較多，很多知識(shí)點(diǎn)學(xué)生難以理解，內(nèi)容前后重復(fù)較多，無法吸引學(xué)生。
最后，高校對(duì)思想政治課的重視程度不夠是教師無法上好思政課的關(guān)鍵原因。思政課地位不高已經(jīng)成為不容爭辯的事實(shí)，對(duì)于高校而言，較為重視專業(yè)課程、重點(diǎn)課程的建設(shè)和投入而忽視了對(duì)思政課程的關(guān)注。久而久之，思政師資力量不足，思政教學(xué)投入不高，導(dǎo)致教師工作積極性缺失，教學(xué)效果下降等現(xiàn)象日益凸顯，嚴(yán)重浪費(fèi)了教育資源。
三、上好大學(xué)生思想政治課的對(duì)策建議
首先對(duì)于教師而言，可以從以下幾個(gè)方面加強(qiáng)改進(jìn)。
1、樹立以“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的教學(xué)理念。在教學(xué)中教師要本著以學(xué)生為中心的思想，一切為了學(xué)生，課堂的主體應(yīng)該是學(xué)生而不是教師，教師在課堂中主要充當(dāng)?shù)氖且龑?dǎo)者和組織者的角色，要將傳授知識(shí)變成對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)學(xué)習(xí)，使學(xué)生從被動(dòng)的接受知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的學(xué)習(xí)知識(shí)，把課堂變成一個(gè)平等的、討論式的交流學(xué)習(xí)場所，學(xué)生才能真正學(xué)到知識(shí)。
2、加強(qiáng)思想政治課教學(xué)方法的改革。在思政課教學(xué)過程中，教師應(yīng)該采取多種教學(xué)方式相結(jié)合，多采用啟發(fā)式、討論式、問題式的教學(xué)方法，使課堂更加生動(dòng)活潑。與此同時(shí)，在教學(xué)過程中可以將講座、演講、課題、辯論等多種形式融入課堂，打造一個(gè)“立體”的課堂，使學(xué)生充分的參與到課堂之中，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，從而提高思政課的教育效果。
3、精選教學(xué)內(nèi)容，精心組織課堂，認(rèn)真?zhèn)湔n。在教學(xué)內(nèi)容上，教師要盡量選擇與學(xué)生生活實(shí)際較為貼切的知識(shí)點(diǎn)，制作精美課件，收索最新素材，豐富課堂；在課堂組織上，要精心策劃和安排，從課程導(dǎo)入、新課講授、鞏固練習(xí)、課堂小結(jié)等等各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)教師都要精心琢磨，讓學(xué)生充分全面的參與到課堂，從而提高教學(xué)的效率。
4、理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合。理論與實(shí)踐相結(jié)合的教育模式也是當(dāng)代大學(xué)教育所提倡的熱門方式，尤其是對(duì)于思政教育意義和作用更加突出，通過道德實(shí)踐活動(dòng)將理論知識(shí)與實(shí)際相結(jié)合，可以起到事半功倍的教育效果。例如，教可以通過“日行一善”的實(shí)踐活動(dòng)將道德教育的理論知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)結(jié)合起來，通過“新聞每日一播”的實(shí)踐活動(dòng)將時(shí)事政治的理論與實(shí)際相結(jié)合，通過實(shí)踐教學(xué)讓學(xué)生更加深刻的理解理論知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)涵和意義，有利于教師的教學(xué)。
其次，對(duì)于學(xué)生來說，要保持學(xué)習(xí)的熱情和動(dòng)機(jī)，樹立正確的學(xué)習(xí)觀，對(duì)思政課程的學(xué)習(xí)要有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)和端正的態(tài)度，思政課作為公共必修課對(duì)學(xué)生來說是必須完成的一門學(xué)科，對(duì)大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的形成以及幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀有著重要的意義，因此，要摒棄重專業(yè)課而輕公共課的思想，與此同時(shí)，在課堂上嚴(yán)格要求自己，積極參與課堂。
再者，要加強(qiáng)思政課教材的改進(jìn)。教材的編排對(duì)課堂教學(xué)至關(guān)重要，好的教材可以起到事半功倍的效果，而差的教材往往會(huì)給教師和學(xué)生帶來很大的難題，思想政治課教材在編寫上應(yīng)該貼近學(xué)生生活，接近校園生活，貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，以問題為導(dǎo)向，以案例分析為主，圖文相結(jié)合，更能吸引學(xué)生。
最后，對(duì)于學(xué)校來講，可以從以下三個(gè)方面來改進(jìn)，從而促進(jìn)思政課程的教學(xué)。
1、加強(qiáng)對(duì)思想政治課的重視。首先學(xué)校應(yīng)該將思想政治課納入學(xué)生考核的重要課程指標(biāo)之一，以此提高思政課程在大學(xué)課程中的地位，引起學(xué)生重視。其次，學(xué)校要大力宣傳思想政治課學(xué)習(xí)的重要意義，加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)，引起學(xué)生和教師對(duì)思政課程的高度重視。
2、大力加強(qiáng)思政師資建設(shè)。教師水平的高低是直接關(guān)系教學(xué)效果好壞的關(guān)鍵因素，思政課是一門涉及法律、思想政治、哲學(xué)、歷史等多門學(xué)科的綜合型課程，對(duì)教師綜合知識(shí)水平要求較高，教師單一的學(xué)科背景難以滿足思政課的教學(xué)要求，因此學(xué)校要高度重視思政師資的建設(shè)，才能提高思政課程的教學(xué)效果。
3、學(xué)校要多開展與思想政治課相關(guān)的競賽活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。相關(guān)的競賽活動(dòng)也是促進(jìn)學(xué)生對(duì)思政課程學(xué)習(xí)的有效方法之一，在競賽的過程中，學(xué)生可以全面的了解自己對(duì)思政知識(shí)的掌握情況，找出自己的不足。此外，通過競賽活動(dòng)，還可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)思政課的研究和探索，提高思政課程學(xué)習(xí)的興趣。
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