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概括來說，依據在兒童文學成為基礎教育改革實施人文素質教育的主要擔當的背景下，小學語文教育對語文教師專業素質提出的要求，我們可以把兒童文學作品的教學能力、閱讀指導能力確定為師范生兒童文學素養的構成要素之一，師范院校應著力培養師范生的兒童文學作品教學能力和閱讀指導能力。師范生的兒童文學作品教學能力和閱讀指導能力的培養主要借助兒童文學課程教學來完成，具體做法如下：
一、樹立師范生關于文學教育的理念，開闊師范生的兒童文學視野
論及我國小學語文教育改革，兒童文學學者、語文教育研究者朱自強先生倡導文學教育的理念和方法。他認為，“文學教育，就是指在語文教育中，通過語文閱讀教學，將兒歌、兒童詩、童話、寓言、故事、小說、散文、古詩等文學樣式所具有的教育價值轉化為教育成果的一系列過程和行為”。誠然，小學語文教材中的兒童文學作品具有獨特的審美價值和教育功能，是非文學教材所不具備的，對兒歌、兒童詩、童話、寓言、小說等這些兒童文學教材，理應采用文學教育的方法來進行閱讀教學。小學語文教師只有樹立起文學教育的觀念，對語文教材中的兒童文學作品有意識地采用文學教育的方法，語文教材中的兒童文學作品才能實現其原有的審美價值，發揮人們希冀的教育功能，才不負小學語文教育改革的厚望。小學語文教育改革還要求小學語文教師具有廣闊的兒童文學視野，隨時關注兒童文學創作、研究的動態和成果，了解兒童文學參與小學語文教育改革的進程和現狀，研究兒童文學現象等。這樣，小學語文教師才能向學生推薦貼近社會、時代脈搏的最新最優秀的兒童文學作品，才能將從兒童文學中得到的教育教學思想和方法的啟迪、兒童文學研究的理論成果、小學語文教育研究的成果應用到小學語文教育、教學的實踐中，推動小學語文教育改革縱深發展。
先進的教育教學理念、廣闊的兒童文學視野是小學語文教師兒童文學素養的構成要素，是小學語文教師兒童文學作品教學能力和閱讀指導能力養成的前提。師范院校的兒童文學課可借助本課程及“兒童文學理論研讀”“兒童文學與小學語文教學”等選修課的理論講述及理論研讀，來幫助師范生即準小學語文教師樹立文學教育的先進理念，來擴大師范生的兒童文學視野，為其日后的語文教育、教學工作打下堅實的基礎。
二、加強師范生兒童文學作品閱讀的積累，提高師范生兒童文學作品的賞析能力
兒童文學作品閱讀的積累、兒童文學作品的賞析能力是小學語文教師兒童文學作品教學、閱讀指導能力的內涵、基礎和保障。小學語文教師只有對古今中外優秀兒童文學作品量大面廣地閱讀，才能在小學生課外閱讀中向小學生介紹、推薦語文教材之外的更多更好的兒童文學作品;小學語文教師也只有自身對兒童文學作品具有較高的賞析能力，才能在文本賞讀中獲得真實、深入的情感體驗和樂趣，才能準確把握具體文本的審美價值和教育功能，從而制定出科學合理的教學目標，并在閱讀教學中將自己獲得的審美感性體驗和樂趣與小學生交流、互動，通過有效教學，使小學生獲得具體文本給予的或閱讀樂趣、或情感熏陶、或想象力激發、或生活啟迪、或人性教育等。
師范院校的兒童文學課程教學應重視師范生兒童文學作品閱讀的積累，要求師范生要有豐富的兒童文學作品閱讀量和廣闊的兒童文學作品閱讀面，涉獵古今中外各個時代優秀作家的優秀作品，且作品的代表性強，涵蓋兒童文學的各種文體。給師范生列出詳細的閱讀作品目錄，并把作品的閱讀積累作為師范生兒童文學素養考量的一個硬性標準，用評閱閱讀筆記的方式來考查，得分歸入兒童文學學科成績。
師范生的兒童文學作品賞析能力是在不斷積累閱讀經驗中逐漸形成的。兒童文學課程教學可傳授給師范生兒童文學作品的欣賞原理、規律等，指導師范生從普通讀者和教師兩個視角去解讀兒童文學文本，先是從普通讀者的視角去賞讀，以求獲得閱讀的樂趣和感性化的審美體驗，再從教師的角度去分析文本的藝術特色、對兒童具有的審美價值和教育意義，并據此去制定教學目標、設計教學方法。
三、養成師范生兒童文學作品的誦讀、講授、表演能力
兒童文學作品的誦、講、演能力是小學語文教師兒童文學作品教學、閱讀指導能力的內涵和具體呈現。眾所周知，兒童特別是低幼兒童他們接受文學的方式和審美心理有著特殊之處，他們欣賞文學作品好聽賞、喜口誦、愛手舞足蹈，觀賞戲劇還會參與演出，感性形象始終貫穿他們審美活動的全過程。再者，兒童文學中的兒歌、兒童詩作品語言生動活潑、音韻優美、節奏明快、音樂性強，閱讀教學中適合引導小學生通過誦讀作品去體驗文本傳達的情感，去感受文本描繪的物象，去享受閱讀的樂趣;故事、童話、寓言、小說等敘事性文體的作品有著生動的情節、鮮活的形象、豐富的對話等，閱讀教學中適合采用講述、角色對話、表演等方法，讓小學生在講述、對話、表演等活動中更真切、深入地感受、體驗和領會，更積極地發揮想象，從而有效培養小學生的言語能力、想象能力和審美能力。
綜上所述，誦讀、講述、表演等活動應當成為兒童文學作品閱讀教學中的常規課堂活動，這對小學語文教師的專業能力提出了新的要求，要求他們具備兒童文學作品的誦讀、講述、表演能力，因為只有教師自身具備這些能力，才能給學生示范和指導，才能與學生共同開展誦讀、講述和表演活動。師范院校的兒童文學課程可結合師范生的專業必修課程“教師口語”和選修課程“兒童文學作品的誦、講、演”的教學，利用“第二課堂”如兒童文學作品誦讀、講述、表演比賽及相關社團活動，來進行師范生的兒童文學作品誦讀、講述、表演訓練，以培養其能力。
四、訓練師范生兒童文學作品的教學設計能力
兒童文學作品的教學設計能力是小學語文教師兒童文學作品教學、閱讀指導能力的基本內涵和直接體現。
師范院校的兒童文學課程可結合“小學語文課程與教學”課程的教學，利用小學語文教材中的兒童文學作品，讓師范生練習教學設計，著重練習設計兒童文學作品的教學目標和教學方法。具體來說就是通過理論講述、教學設計示例、學生實踐等教學環節，引導師范生考慮《義務教育語文課程標準》對課程目標的總體要求和對各年級段閱讀目標的具體要求，根據文本具有的審美價值和教育功能，再結合孩子的審美趣味、審美要求和接受能力制定出科學、合理的教學目標。文學作品的閱讀教學自有其方法和特點，如它突出欣賞閱讀，淡化分析閱讀，重視兒童對文學作品傳達出的情感的體驗和對文學作品藝術地反映出來的生活的感受，允許多元化、模糊性的解讀等。只要是文學作品都帶有較為明顯的文體特征，不同文體的作品自然應采用不同的教學方法。在兒童文學作品教學方法的設計上，引導師范生考慮文學作品閱讀教學的基本特點和方法，把握具體作品的文體特征，針對兒童的審美習慣、審美心理、審美特點等，設計出恰當有效、靈活多樣的教學方法。
參考文獻：
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一、Z文核心素養的核心構成要素
從語文素養大的方向上來劃分，語文素養包括語文知識、語文能力以及人文素養。語文知識是指知識的積累，語文能力可以細分為聽說讀寫能力、自主學習能力、學習方法，人文素養包含自身修養、品德素質和審美素養。由此看出語文核心素養是多方面的，不僅僅是語文知識的掌握，它更加強調語文文化知識和修養、素養的相輔相成。因此，在小學語文教學中努力培養小學生的核心素養能夠夯實學生的語文基礎，有助于學生的全面發展，還能為學生其他學科的學習打好基礎，能夠提高學生的學習效率。
二、小學生語文核心素養的提升策略
（一）夯實基本功，是提升語文核心素養的基礎
1.字詞教學不能松懈
首先，在教學中依然要重視學生的字詞掌握，及時給學生進行字詞聽寫訓練，及時對小學生的字詞掌握情況進行復習和檢查，做到“溫故而知新”，讓學生牢牢掌握好字詞，記住更多的字詞。其次，注重字詞含義的理解。學生如果只記住字詞而不了解其含義，是不能夠熟練運用字詞的，所以教師要針對字詞給學生重點講解其含義。對形意相近的字詞，教師可以結合具體的語境給學生講解，讓學生知道它們的不同用途。此外，還有注重對字詞的積累。除了語文教材上的字詞，還應該要求在課外閱讀中積累字詞，這樣可以充實學生的詞匯量，最終有利于提高學生的核心素養。
2.重視閱讀訓練
閱讀能力是語文素養的重要組成部分，小學階段是學生大量閱讀的黃金時期，作為一名專業的小學語文教師，必須重視學生的閱讀訓練，要充分利用學生所能接觸到語言材料豐宣學生的閱讀。首先，課內閱讀要最好的好詞佳旬的積累，選人小學語文教材文章都是文學精華，教師要有意識地引導學生進行教材的精讀和文章內容的分析。其次，鼓勵學生進行大量課外閱讀，不斷豐富自己的語文知識積累，從而提高學生的語言運用能力。
3.加強寫作訓練
教師要采用多種多樣的寫作訓練方式，創設自由開放的寫作環境，讓學生能夠在寫作中講真話、抒實感，提高學生對于寫作的興趣和熱情。例如，采用微寫作的訓練方式，在課堂上根據教材某個文本和段落引導學生進行模仿寫作，這樣的課堂小練筆雖然篇幅小，但更容易被學生接受。此外，教師要加強寫作評價，做到對學生的寫作進行細致點評，讓學生清楚認識到自身的優點和不足，從而讓學生及時補齊自己的短板，真正提高學生寫作能力，確保語文核心素養的穩步提升。
（二）掌握語文學習技巧和方法
1.讓學生養成預習的好習慣
在教學中教師要給學生布置預習任務，以此引導學生養成良好的預習習慣。例如，可以讓學生在預習中標記自己不認識的生字詞，不懂的語句，畫出文章的精彩語句等。教師這樣給學生安排了預習任務，可以慢慢讓學生從被動預習轉變為主動預習，久而久之，學習就會慢慢形成自己的一種學習能力，從而為語文核心素養的培養打下堅實的基礎。
2.培養學生掌握正確的學習方法
正確的學習方法是高效學習的保證，同時學習方法的掌握也是語文核心素養的重要方面。在教學中，語文教師要引導學生積極探索適合自己的學習方法。以閱讀教學為例，教師可以引導學生掌握正確的觀察方法，按時間順序、方位順序、情節發展順序等，讓學生可以根據不同的閱讀內容靈活運用閱讀技巧。
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1語文隱性課程的產生與發展
隱性課程概念的提出是二十世紀初，當時的學者認為學生的學習不應該僅僅是顯性正規課堂，還應該呈現出一些隱性的不同的東西。伴隨著具體的內容展開學習，讓學生們在過程當中產生情感和態度才能夠更好地實現知識的吸收。這種觀念在二十世紀的六十年代開始蓬勃發展，“隱性課程”的概念是由美國的教育社會學家杰克遜提出的，他分析了團體生活和權威結構的特征，認為隱性的學習特征能夠形成一種獨特的校園氛圍，讓學生們在學習讀寫算的同事獲得動機、態度和價值，能夠促進學生的社會化。自此，小學語文課程的領域當中先后產生了“無形課程”、“隱含課程”等概念，掀起了隱性課程的研究新風。各大學者爭相提出意見，認為隱性課堂是一種對學生們進行的無意識教育，這種課內外的間接內隱性非特定心理會在教育當中產生重要的影響因素。在發展的過程中我們可以從四個方面來看待隱性課程，從課程設計的角度隱性課程可以劃分為可計劃和不可計劃的，從實施的主體來看，隱性課程可以分為教師傳授和學生無意識獲取的，從學習的結果來看，隱性課程又能夠分成學術性的和非學術性的，從產生環境來看，隱性課程又能夠分成是校內發生的還是在課堂中發生的。這些方向都是需要在隱性課堂的發展過程中不斷探究的。
2 小學語文隱性課程的構成與功能
顯性課程會包括了教材、教學大綱、參考資料和教學計劃，都是一些規定性的課程內容，組織比較嚴格而且聯系的也比較緊密。小學語文隱性課程和顯性課程不同，它具有動態性、開放性和松散性，涉及了語文教學活動的各個方面，幾乎包含了物質、行為和精神等教育環境主要構成要素。在隱性課程中的某些動態因素不僅能夠對自身產生教育效益，還能夠影響到其他的學科，所以，對于語文隱性課堂的構成與功能必須從多個角度進行思考，就像孔子的《詩》中曾經指出，“可以興，可以觀，可以群，可以怨”主張對學生們進行多方面的綜合性語文教育。
3 小學語文隱性課程開發中的問題
在語文隱性課程最原始的開發階段，大部分的專家學者都是從語文教材資源外的外顯和內隱資源進行開發和利用，經過了長時間的調查研究表明，隱性課堂的開發基本上可以從以下幾個方面入手：第一就是校園環境的建設，第二就是課程氛圍的構建，第三是教育思想的創新，第四是外顯活動的開展。從客觀的角度來講，這些因素都起到了至關重要的作用。
學校是學生們生活和學習的主要環境，環境優美、氣氛和諧的校園文化能夠有效激發學生們的學習靈感，讓學生們在“潤物細無聲”的狀態之下完成語文素養的充實，校園環境一般可以分為自然環境和景觀環境，學校的地理位置決定了主要的因素，其次，在校園內部會設置裝飾擺設、藝術雕塑、繪畫作品等，這些因素都會在感官上對學生們的語文學習情緒造成影響。課堂氛圍的構件則是教師占據了主要的地位，他們不僅僅是教書育人的主體，更應該是引導學生們心智和情感態度的工程師，要通過事前的設計讓學生們能夠保持積極和熱情，可以適當地在課堂之外舉辦一些參觀活動、學習性旅行、文藝匯演、電影欣賞等等，讓學生們對課堂中有限的學習范疇進行深入的研究。
4 小學語文隱性課程開發主要途徑
4.1期待視野
“期待視野”是一種理論概念，認為在文學閱讀的前期和中期，讀者作為一個主體會基于一些復雜的因素在心理上會形成既定的觀念結構和思維指向，依據這種心理產生的閱讀經驗就稱作期待視野。以期待視野角度對學生們進行語文隱性課程的教學可以從三個層次出發，一層是文體期待，一層是形象期待，還有一層是意蘊期待，比如說在進行古詩詞的教學過程中，教師可以先讓同學們進行作者同期的時代背景研究，結合當時的政治、經濟、文化背景進行作者情感的揣摩，之后依據這種情感的分析，進行文章大致思想的概述，從而真正地體會文章的主旨，并且在探究的過程中也豐富了學生們的歷史知識。
4.2課后活動
人就是在活動的過程中教師可以利用課余時間或者是節日慶祝的方式來組織學生們展開一些課后的活動，可以是角色扮演、讀書交流、話劇編排等等，讓小學生能夠學會在游戲的過程中了解和研究語文知識，寓教于樂是與隱性課程十分契合的一種教學理念。這種方法既能夠開發學生的潛能，又能夠調動起學生們的學習興趣，激發學生們聽說讀寫的綜合實踐能力。
4.3設備應用
現代化的教育必須要適當應用現代化的設備，在進行小學語文教學的過程中，教師可以有效地利用教師內的多媒體設備，通過播放視頻、演示畫面、模擬場景的形式來幫助小學生更好地吸收書本知識，并且拓展了教學的范圍，讓學生們通過直觀的方式獲取更多的知識。很多語文知識通過語言的介紹都是片面的，必須要結合一些演示才能夠更完整地實現。
5 結束語
在小學語文教學發展歷程當中，最重要的就是思想的傳輸，教師應該在教輔資料的基礎之上積極地探究更多的教學資源，真正實現隱性課程的開發和應用，探索出一條符合師生自身發展的特色之路。
參考文獻：
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篇4
The Influence of Moral Education to Primary School
Chinese Language Teaching
LI Jingrong
(Changchun Kuancheng Lanjiazhen Central Primary School, Changchun, Jilin 130114)
Abstract In recent years, the study of language education has made great progress. Language subjects research workers that language subjects in primary and secondary set of great importance, with substantial educational content, and in the past that pure language teaching is different. This point of view of language education from primary school to start, a brief analysis of primary moral language and its unique potential not fully developed, pointed out the significance of this important research.
Key words primary Chinese; moral education; morality; training
語文課程作為習得祖國語言文字的一門學科，一方面要使同學們掌握某種語文知識和能力，提升語文素質，能夠正確掌握和運用祖國的語言文字；另一方面還要能夠從祖國語言教育的視角最大程度的挖掘一切教育因素進而培養同學們的民族觀念和感情，使他們從小樹立成為祖國和人民需要的優秀人才的遠大志向。語文教學的這種重要作用是其他課程無法比擬的。
1 文學與德育
當今文學理論研究指出，語言文字都是和它承載的意義密不可分的。文學一種社會，不是個體單純的語言方式，而是人們之間的語言交流行為，是社會的產品。所有作品的創作者都是社會的重要組成部分，所以文學表示著超越個體的階級、民族以及群眾的利益。利益涵蓋經濟權利、意志、愿望、感情等，他們是組成意識形態的基礎內容。所以，文學具備意識形態特性，是意識形態的構成要素，它對個體的情感、思想和價值觀的影響大大超越其他課程。
語文學科的工具性是一種客觀現實，提高同學們的語文素質是這個學科的一大目標；語文學科的人文性也是一種現實存在，提高同學們的人文修養是語文學科的重要任務。因此，《課程標準》認為：“工具性和人文性的統一，是語文學科的基本特性。”而且重點強調應該“最大程度的提高同學們的語文素養”。
雖然語文教學者對此觀點各有不同，可是都一致承認“文以載道”的社會作用，認為語文教育的理想目標是通過語文課程教學來充最大程度挖掘本國語言的教育要素，最終實現學生的綜合發展。現階段語文教育研究者認為語文學科德育具有以下特點：
（1）感染性。語文學科德育是情感熏陶與理論教育并存，并且有機的結合在一起對學生施加影響。語文教材文學成分較多，提供情感教育的材料很豐富，這是語文學科進行德育得天獨厚的條件。
（2）分散性。語文學科德育內容相當豐富，它不同于政治課的系統思想教育，而是分散在各冊及各篇具體課文之中的。上下篇課文之間，上下單元之間在德育內容方面沒有必然聯系。
（3）隱蔽性。語文教育內容所選篇目盡管一般都有明確主題，但其表達方式往往是隱藏于文學作品的字里行間，很少直白的表述出來。文學性強的篇目尤為明顯。
（4）復雜性。語文教學內容的選材近年來范圍不斷拓展，不同時期、不同地域、不同風格流派的作品都逐漸進入了中學教學視野。由此決定了語文的與內容的豐富復雜。不同的人生觀、世界觀投射與文學作品之中產生了不同的價值取向，提高了對課文解讀者――教師的要求。
2 德育的教育傳統
德育，也就是思想品德教育，是教育者依據某個社會或階級的需要，按照一定的目的、計劃、有針對性的對受教育者實施全面的影響，將某種社會思想和道德規范變成個人的意識品質和道德修養的教育。德育是教育的一個有機構成組成要素，是與社會發展同步的，在階級社會中體現明顯的階級性，得到所有統治階級的高度重視。縱觀我國古代教育，德育處于所有教育之首。
在我國，德育是促進全社會整體發展必不可少的，是構建社會主義精神文明的重要組成部分，是培養具有綜合素質優秀人才的重要方式。它通常涵蓋思想教育、道德教育、政治教育等層次。為滿足社會主義文化建設，培養四有新人，提升整個中華民族的品德素質和文化水平。社會主義國家的德育，受到經濟、政治以及青少年品德修養形成和發展特點的約束，與智育、體育、美育等相互聯系、互相滲透，共同促進。
3 心理學的理論支持
長期以來，語文教育實踐中提出的許多問題，往往難以用真正的科學理論加以解釋，因而有實踐豐富而理論蒼白的遺憾。一門學科如果只是進行經驗的總結和理論的思辨，其價值是有限的。然而近年來心理學的飛速發展給語文教育的研究范圍和角度提供了一個全新的定位。心理學為發現和揭示新的語文教育特點和規律提供了必要基礎。正是由于心理學理論對語文教育的補充，使得語文教育理論研究的發展更具有普遍性、客觀性和穩定性。
要研究小學語文教育與小學語文教學中的德育現象及效果就更不能離開心理學的理論支持。
第一，應該明確的是心理學研究中品德概念的內涵及構成要素。近年來心理學研究成果豐碩，影響較大的認知心理學派獎品的解釋為個人依據固定的道德行為規定實施行為時所體現出的穩定的特征或傾向。
第二，針對小學生心理發展水平的研究對開展語文德育工作有著至關重要的意義。心理學研究表明，同學們的道德行為習慣是日積月累的。小學階段已逐漸形成一定的道德行為習慣，然而水平不高。來到中學以后，養成道德習慣的人數與年齡的增長成正比。研究表明，小學階段80%的學生基本養成道德行為習慣，并且穩定性也進一步增加。小學階段是道德動機趨向成熟穩定的時期，小學生的道德動機系統中起主導作用的是富有社會性內涵的價值觀。小學生，尤其是小學一年級的孩子，他們的道德行為習慣具有某種可塑性，要從同學們已具備的品德發展水平和實際出發，尊重他們的自主選擇，找到最科學的方法進行正確引導，幫助其逐漸加強優良品質，鞏固優秀的道德行為習慣。
這一切都說明小學時期仍是對學生進行品德教育的重要時期。而語文教育與德育的聯系又是極其密切的。我們所說的德育，直接受到社會道德的影響和制約，因此可以說德育體現著社會對學生形成良好品德的要求，語文學科是基礎工具學科，語言文字作為表情達意的工具，具有強烈的思想性。因此，語文學科的教學在完成德育任務方面具有許多優越條件。
另外，為了更好的研究小學語文中的德育問題，還有許多借鑒教育學、教育史、國外教育概況等領域的相關部分。為了掌握科學的研究數據，需要教育科學研究方法指導調查的設計、展開、回收及分析。研究文學理論、美學等學科對于分析語文教材的文學意義也有至關重要的作用，有待于教育研究者們進一步探討。
參考文獻
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篇5
二、利用信息技術培養學生的思維能力
有專家曾說：“教學的主要任務不是積累知識而是發展思維。”所以，實際的整合教學中，非常重要的一點是：要充分調動學生的積極性，讓不同層次的學生都參與思考和討論，說出自己的思維結果，使學生思維的火花相互碰撞，使不同層次的學生思維都有不同層次的發展，培養學生的想象力。在小學語文教材中，即使文章生動形象，呈現在學生面前的也只不過是文字符號，有許多現象甚至是學生無法直接感知的。這就必須借助形象思維才能再現、重組形象，進而理解語言符號。而小學生的實際生活經驗十分有限，所以此時整合信息技術，將學生無法直接感知的事實與現象，形象地展示在他們面前，能有效幫助他們在腦海中建立與課文中語言文字符號相對應的表象，并幫助學生更好地理解。信息技術媒體為學生提供了足夠的感性材料，幫助學生形成了表象，喚起學生的學習熱情，使學生在主動探究獲取知識的過程中，能力得到了同步提高。
三、利用信息技術激發學生的語文學習興趣
在語文教學中，根據學生實際和教材特點及教學需要，恰當運用現代信息技術——計算機、實物展臺、液晶顯示儀、網絡技術等創設教學的情境，讓學生走進情境、體驗學習。在優美的情境中去閱讀、發現、質疑、思考、探究，領會文章的內容，體會文本的表達的思想感情，感受語文學習的樂趣。如教學《鳥的天堂》時，根據教學實際需要，先請學生展示交流自己課前搜集到的鳥的天堂的圖片及文字資料，激起學生了解鳥的天堂的興趣，然后和學生一起讀文，欣賞鳥的天堂的美。在學習“眾鳥紛飛”這部分內容時，引導學生適時播放了課前編輯的鳥活動時的聲像資料。學生閱讀的文本語言一下子活起來，動起來，眾鳥紛飛的熱鬧場面自然銘刻在學生腦海里。然后再請學生有感情地朗讀課文，體會作者語言之精妙，水到渠成。信息技術與學生朗讀能力培養的有機整合
四、利用信息技術提高學生的朗讀水平
一是使用現成的語文教學軟件或光盤、磁帶等輔助資料。例如《海上日出》《桂林山水》等優美散文的學習沒有讀是不能稱得上真正的鑒賞的。對這類課文的教學應充分朗讀，體悟作者的感情。運用信息技術提供的朗讀素材可以隨意控制，按自己的進度進行跟讀、自讀、感情朗讀，朗讀時注意語速、節奏，尤其要符合作者的感情。對于配有畫面的課文朗讀，可以通過聲道的選擇，讓學生看畫面通過自己的朗讀體驗作者的情感及作者寫作的技巧，從而使學生的朗讀能力得到有效的提高。
二是在條件允許的情況下，通過計算機的“錄音”功能將學生自己的朗讀錄下，由學生自己從中去發現問題，矯正讀音及情感的處理等。實踐證明，這是能促使學生的朗讀能力迅速提高的有效措施，許多學生在首次聽到自己的錄音后，都十分驚訝地說：“啊！我的聲音怎么會是這樣的呢？”學生通過自評和互評的方式，提出改進的方案，再反復錄音，反復比較，進步的速度往往是我們老師難以想象的。
五、利用信息技術為語文課堂提供學習“媒介”
授之以魚，只應一時，授之以漁，終生受用。小學生的認知由于受年齡、生活經驗等多方面的影響，他們理解、感受語言的能力比較弱，尤其對一些抽象的語言文字——離學生生活實際較遠的內容，理解就更加困難。那么就需要教師為學生提供學習的“媒介”，突破學習中的難點，轉化學習內容的呈現形式。古詩的語言是高度凝煉的，所創設的意境是深遠的。如何引導學生來學習古詩，感悟詩人語言之凝練，體會故事之神韻呢？信息技術與古詩教學的整合解決了這個難題。如在教學杜牧的《山行》這首詩時，感受到詩人筆下深秋時節的美麗是本課的教學重點，同時激發孩子對古詩的興趣也是教學目標之一。教者可以設計制作能體現詩情的課件，并選取一段古琴曲作背景音樂。上課初，先以一張配有詩文的電子幻燈片呈現教學內容，在具有古風古韻的音樂聲中，教師誦讀全詩。孩子學習的熱情會被激發，課堂氣氛會變得緊張而活潑。在理解詩意時，教者演示課件。在紅紅的楓葉緩緩飄落的畫面出現時，當學生眼神中透露出異彩。對詩意的理解也就了然于心。
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當今社會，科技突飛猛進，新媒介層出不窮，信息無孔不入，我們的生活、文化、文明等與傳播媒介之間建立了魚水般的關系，傳播媒介提供了一個比家庭和學校教育更為生動有趣的認識世界、認識社會的平臺和窗口，無論是印刷媒介、電波聲像媒介還是以互聯網為代表的新媒介，豐富多彩的傳播形式適應了學生活潑好動、個性凸現的特點。誠然，傳播媒介著實開拓了學生的視野，豐富了他們的知識，但我們也應清醒地認識到，影視、網絡、手機、書刊、聲訊等媒介的 “雙刃劍”效應。傳播媒介所承載和傳播的信息皆有正負的雙面性，中小學生由于知識和認知的有限性，面對錯綜復雜的媒介信息，往往缺乏能動的辨識與批判能力，對其中不合情理的或超越經驗世界的虛擬內容常作合理化的接受和效仿，導致學生行為上的偏差與失誤。一些中小學生對媒介的依賴性和迷戀性的增長，使得這種影響和毒害更加難以防止和消除。首先，自控能力差的學生耗費過多時間接觸傳播媒介，迷上網絡、電視、手機等媒介所營造的虛幻空間，造成自我封閉，弱化了與他人交往能力和溝通能力。其次，依賴影音像視覺信息，淡化了文字閱讀興趣，放棄了大腦的深思和叩問，導致學生思維簡單化、平面化，以致形成淺薄的表層文化。另外，被建構的媒介也在建構真實，學生倘若缺乏批判思維和眼光，就會全部地接受“被建構的真實”而形成不正確的世界觀、人生觀和價值觀。
因此，對于身心迅速發展并對外部世界充滿好奇而正處于社會化過程中的學生，并且在我國應試教育仍在盛行的今天，媒介素養教育顯得尤為重要。所以，在培養中小學生知識文化的同時，也要培養和提高他們對媒介信息的選擇、理解、評價、質疑、創造和批評的能力，使他們成為媒介信息的主動接受者而非被動接受者，提高他們的媒介素養。
二、媒介素養教育以及在我國中小學語文教材里的缺失
（一）媒介素養及媒介素養教育概述
媒介素養，是一種關于如何應對大眾媒介信息的能力，包括：接觸、分析、評價大眾媒介所傳遞的復雜信息的能力；使用大眾媒介信息為個人生活、社會發展而所用的能力；獲取、批判、傳播和運用各種形式的信息的能力。簡言之，媒介素養即是對大眾媒介信息的素養。在各種大眾媒介信息滿天飛的現代社會，對信息傳統地一味接受的模式已讓受者暈頭轉向、矛盾重重，主要原因是對大海似的信息難辨真假。因此，媒介素養迫切地成為了現代信息社會里現代公民必備的能力。媒介素養能使媒介環境清晰可見，讓受者帶著批判的眼光走進媒介、研究媒介和使用媒介。其宗旨是使大眾成為積極地近用大眾媒介，制作媒介產品，對無所不在的媒介信息具有正確的主體意識和獨立思考的現代公民。
教育，我國《新華字典》對教育的定義即“教，上所施，下所效也；育，養子使作善也”。《教育辭海》里對“教育”的表述：廣義泛指影響人，影響人們知識，技能，身心健康，思想品德的形成和發展的各種活動。狹義特指學校教育，即根據一定社會要求和受教育者的發展需要而有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響，以培養一定社會（階級）所需要的人的活動。簡要地說，媒介素養教育，就是指導人們正確理解、建設性地享用大眾媒介信息資源的教育。通過這種教育培養人們具有健康的媒介批評能力，使其能夠充分利用媒介資源完善自我、參與社會發展。然而教育主要通過教育傳播而實現。教育傳播是由教育者借助教育媒介向受教者傳遞信息的過程，如：確定教育傳播信；選擇教育傳播媒介；通道傳送；接收與釋放；評價與反饋；調整再傳送。通過對媒介信息的控制和傳播，使這些要素相互作用從而形成連續的動態過程。
（二）媒介素養教育在中小學語文課程中的缺失
在英國、美國、加拿大、澳大利亞等西方發達國家，現已經將媒介素養教育作為語文課程的重要組成部分，并在語文課程中把“媒體觀看”和“媒體表達”當作“聽”、“說”、“讀”、“寫”并列的技能。但在我國，雖然《普通高中語文課程標準（實驗）》中也提到了“尊重與理解多元文化，關注當代文化生活，學習對文化現象的剖析，積極參與先進文化的傳播和交流”，提到“能利用多種媒體搜集和處理信息”，提到“養成閱讀新聞的習慣，關心國內外大事及社會生活，能準確、迅速地捕捉基本信息，就所涉及的事件和觀點作出自己的評判”，提到“拓展運用語言文字交流的途徑，學會用現代信息技術輔助交流”等等涉及現代媒介的內容，但并未明確提及“媒介素養”，更沒有一本中小學通識的媒介素養教育讀本。
不僅如此，在語文教學實踐中，許多人也混淆了“信息素養”、“媒體技術”與“媒介素養”的概念。將搜集、整理和傳送信息，掌握和使用各種多媒體技術誤解為是媒介素養，取代了媒介素養的真正內涵，忽視了學生對整個媒體及其介質的認識，忽視了透過媒介的符號象征把握其潛在本質意義。還有些教師在語文教學中關注到了新聞通訊，沒有關注到影視、網絡等豐富多彩的多元媒介，新聞題材作品的教學僅僅停留在辨析體裁、掌握某一體裁的構成要素的認知層面上，停留在賞析、體會語言的感知層面上，遠未觸及媒介識讀教學的實質――在閱讀媒體文本的過程中培養學生獨立思考能力和批判質疑精神。
三、我國中小學語文教育里的媒介素養教育建構與融并
（一）中小學語文目標教學方法亟待更新
傳統的中小學語文教育是僅以課堂為平臺的“教―學”單向流動體系。“中學文學社、詩歌朗誦會、主題征文比賽等”成為在主課堂之外的“語文能力”的發展嫁接要素。然而被長期忽視的是，語文能力是一種基于母語能力培養的訴求，是課堂外通過報刊、雜志、電視、網絡、手機等多種媒介傳播的信息以及傳遞的文字表達方式和習慣、審美構造和訴求，這對中小學生語文能力的培養有著重要的作用。
長期以來，由于我國信息傳播的壟斷性，使人們盲目從信大眾媒介所傳遞的知識和信息，學生對媒體現象和媒體行為的本質思索非常欠缺。但事實上，媒介是被建構的，它也在建構真實；媒介有商業的利益和追求；媒介有政治的和意識形態的訴求；由于內容和形式各異，不同的媒介有各自不同的審美特質、符碼和傳統。語文目標教育應引導學生以思辨的眼光審視閱讀媒介文本，增加對不同媒介的了解，學會以批判的意識理性地接觸、解讀媒介信息。因此，在語文教學中建構與融并媒介素養教育，應在語文的“教學目標”、“教學方法”和“議題設置”等方面不斷更新和加載媒介文本與媒介語言，并引導學生學會分析下幾個方面問題的能力。
（1）媒體制作與制作者：誰了這一則信息？這則信息是被怎么制作出來的？其目的是什么？
（2）媒體文本：這是何種形式的文本？與其他媒體文本相比較，這種文本的特點是什么？
（3）文本語言：這種類型的文本語言有什么特點？同一個主題，其他類型的媒體文本會怎樣表述？
（4）媒體接受者：誰是這則信息的預期接受者？如果做一個假設，他（她）會怎樣理解這則信息？
（二）中小學語文課程資源應及時更新運用現代多元媒介典型復合型文本
當前，網絡、報刊、雜志、廣播、電視、手機等媒介傳播形式正影響著中小學生的生活，影響著他們的語言表達形態和價值觀的形成。作為一種基于母語形態的語文能力的培養和形成，新時期的中學語文教育應該是一個貫通課堂與課外、兼顧理論授課和實踐反哺效應的開放平臺和體系。多維媒介資源在中小學語文教學中的引入，將拓展中小學語文教學的文本平臺，培養學生全面的信息鑒賞、批判和加工能力，形成良好的審美表達和道德素養的追求。而這正與媒介素養教育教育的培養目標殊途同歸。
伴隨著多元媒介閱讀時代的到來，語文學科不能僅僅滿足于對純文字文本尤其是文學作品的教學，而應適應現代社會需求，積極開發多元媒介的語文課程資源。語文教學必須打破單一課堂教學模式，將網絡文本、廣播影視、短信、廣告等富于新聞要素、媒介因子、時代感的復合型文本導入語文教學，為學生提供多元的閱讀媒介，搭建媒介素養教育的平臺，培養學生信息鑒賞、批判和加工能力。
因特網是世界上最大的知識庫和資源庫，它擁有最豐富的信息資源，而且這些知識庫和資源庫都是按照超文本結構組織起來的，本身就包含了多種媒介，正好可以為媒介素養教育營造最理想的環境。同時，網絡也是新知識構建的載體，將網絡資源導入語文教學，學生在對大量信息進行快速提取時，對信息進行重新整理、優化組合和加工運用，能培養學生的信息加工能力、信息分析能力和思維表達能力，有利于提高識別資源的能力、獨立解決問題的能力。同時，網絡QQ、微博、微信、微視等媒介的交互功能可使學生實現廣域交流，BBS可讓學生發帖、跟貼、回帖，便是建設性使用媒介的鍛煉過程。例如，可開展網絡主題性閱讀，讓學生圍繞一個主題，閱讀網絡文本，這種閱讀信息量大，外延寬，傳輸路徑具有輻射性，學生從網上獲取資源，也可在網上交流心得，這一過程就是選擇、理解、評價信息的過程，是提高學生媒介素養的有效途徑。
（三）語文實踐活動應在媒介素養教育指導下趨利避害
語文作為母語教育課程，實踐機會無處不在，無時不有。語文教學應通過與實踐的密切聯系，使學生在媒介素養能力的指向下，能自如應對媒介環境中各種文化語態和審美傾向，趨利避害。
許多學校都很重視校園文化建設，學生是學校的主人，理應是校園文化建設的主體，同時，校園文化建設的過程中，必然會應用到多種媒介。因此，語文教師可巧妙利用校園文化建設資源，讓學生撰寫宣傳標語、撰寫校園新聞、制作廣播電視節目、制作班級網頁等，這樣既能鍛煉語文實踐能力，又可在鍛煉中提高認識媒介、使用媒介的能力。又如，可讓學生觀摩改編自名著的影視作品，讓學生比較影視與名著的異同，并發表孰優孰劣的看法，這一比較、思考、評價的過程可使學生理解不同媒介的審美特質，培養其批判質疑精神。再如，讀書摘抄、報刊剪貼、編輯小報等語文活動都能引導學生根據信息任務和信息來源對信息資料進行積累、整理、分析、歸納，去粗取精，去偽存真，從而提高媒介素養。
當然，中小學語文教育和中小學生的媒介素養教育，兩者不是完全等同和可替代的概念。在國外，從小學、中學到大學都有完善的媒介素養教育課程體系和目標，如何構建我國媒介素養的教育體系，還有賴于廣大教育工作者和全社會的共同努力。語文教學中引入媒介素養教育理念，僅僅是這種努力的一個探索。
參考文獻：
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合作 探究 實踐 綜合素質 課程改革
寫作能力已成為現代人文化素養的構成要素，它是人的綜合素質的一種體現。對起步階段的小學生來說，讓他們不畏懼作文，打好寫作基礎，是語文教學的基本任務。因此，激發學生的寫作熱情、打開學生的寫作思路、培養學生的寫作習慣、提高學生的寫作能力是每個語文教師的重要責任。
教學實踐中，我們常見到這樣的情況：學生面對作文題目，或咬鉛筆頭，或隨意編造，或敷衍了事……盡管極少數學生能得到“優”，但大多數并非真實情感的流露。怎樣改變“榨文”狀況？我鼓勵、引導學生從以下幾方面堅持不懈地努力：
第一，要學會動手寫。語文教材中的課文可以說多數是樣本，尤其是新課程改革所用的教材更是篇篇皆為精品。充分利用好時機對學生進行仿寫訓練，是提高作文水平的有效途徑。例如教學《可愛的草塘》時，教師可以引導學生用描寫草塘美景的句式來寫自己熟悉的麥田景色；學習《頤和園》后，帶領學生參觀敬老院，運用游覽順序寫真實的參觀經歷；學習《只有一個地球》后，引導學生收集環保材料，為自己寫環保倡議書做準備……此外，讓學生把一些課文結尾補寫或者把古詩文改寫成現代文也是促使他們思考和動筆的好方法。
第二，要做生活的有心人。“生活是寫作的源泉”。引導學生關注生活，參與生活，把活生生的人、事作為寫作文的材料記在腦子里。常言道：“巧婦難為無米之炊。”如果沒有一雙善于觀察生活的慧眼，沒有積累素材的習慣，怎么可能寫出真正的好作文呢？語文教師也該引導、帶領學生參加生活實踐，和家長共同努力培養他們做熱愛生活，關心他人，留心世事的人。久而久之，學生就會把生活中看到的、聽到的、涌現的新鮮事和性格鮮明的人物及變化中的景色自然地記在心里。到寫相關的作文時，再把它們從“記憶寶庫”中提取出來，有目的地進行挑選，真實而具體地把自己所做、所見、所聞、所感傾訴出來。只有親自觀察，親身體驗才會有源源不斷的寫作素材，才能寫出“真文”。
第三，要學會動腦思考。瓦特燒水時看見壺蓋兒被水蒸氣頂起來。如果不思考其中的原因，蒸汽機的誕生不知會等到何年。同理，通過文章的敘述并感悟一定的道理才會使寫作更具生命力。我們生存的世界上，有太多耐人尋味的事物，許多思維認識的成果是從這些事物中“悟”出來的。教師引導學生勤于觀察，潛心思考，動腦筋的有心人，養成“以事悟理”的好習慣，自然會在生活中得到更為精辟的見解，這些見解會凝成他們的思想結晶，寫起作文來怎會無話可說？
“世事洞明皆學問”，留心觀察，細致思考，形成習慣。從細微處入手，挖掘生活中的真善美和假惡丑，使自己的思考有一定的深度，就能避免對事物的認識處于膚淺的表象水平，同時還會從生活中學到書本以外的知識。“問得那渠清如許，為有源頭活水來”，作文路子寬了，何愁沒材料可寫呢？
第四，要努力豐富語言。豐富而生動的語言，除了通過語文課文學習積累，通過閱讀課外書進行《書海采貝》：記錄好詞好句，用好句中的關鍵詞語寫段落。更重要的是教師指導學生從生活中汲取：我讓班級的學生們每人準備一個小本子，一旦發現生活中有誰說了有趣味或者有道理的話語，就及時地記錄下來。可以記錄一個句子，或者一個詞語。每個星期五的下午，我會抽出一節課讓他們匯報。把個人成果展示的同時，也從別人那里獲得知識。學生們分享著資源，也分享著快樂。這樣持之以恒的結果，讓學生們養成了善于積累的好習慣。寫作文時，他們覺得“言之有物”，且“得來全不費功夫”。
第五，要記住及時練筆。有人怕寫文章，一個重要的原因就是平時練筆太少。其實，任何技能都是通過訓練掌握的，寫作也不例外。
多寫的好處很多，通過寫，才能發現自己掌握知識面的狹窄，從而激勵自己主動地讀萬卷書，行萬里路，以便有更多的學問和見識；通過寫，對克服困難的體會才能加深，平時學習書本上的范文意識性才能增強，領會才能深刻；通過寫，能更好地把握寫各類文章的基本思路和常用表達方法；文字鋪就的成就感推動我更樂于寫作。
自己有這樣的感受，在鼓勵學生動手寫作時，我常常要求他們別手懶，把想寫的內容及時記下來，所謂“好記性不如爛筆頭” 。至于以什么形式寫，我不作具體要求。只要是“我手寫我口，我手寫我思，我手寫我情”，我都會在他們的作文本上認真修改，端端正正地寫上評語。以贊賞的語言去表揚他們、鼓勵他們，讓學生有事而寫，有感而寫，有情而寫。
幾年下來，對于寫作文，學生不再有精神負擔。他們把外界的信息接受和思考，真正地動筆寫出自己的東西。在各種作文比賽中，學生們獲得獎勵，他們寫作的欲望也越加強烈。
實踐證明：只要每個語文教師不厭其煩，在課堂引導學生把每一類題材的文章學明白；再不辭勞苦在課下督促和鼓勵學生養成觀察﹑積累﹑思考﹑動筆的好習慣。那么，作文時學生“言之有物，辭以情發”就會成為現實。
【參考文獻】
《開放性小學語文教學》 云南教育出版社
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[作者簡介]鄭春夫（1977―），男，江蘇寶應人，本科，蘇州新區實驗小學教師，小學高級。
一、體悟語言時施評，導向詞語，讓體悟更深入
時常看到這樣的教學情景：教師出示一段話，先讓學生讀一讀，然后問學生“從這段話中體會到了什么”。對于學生的表達，教師一味贊揚。這種做法好像是對學生獨特體驗的充分尊重，其實卻是異化了學生的主體地位，忽視的是教師的主導作用。當學生的閱讀體悟浮于語言表面，甚至有脫離文本而隨意生發時，教師不能“視而不見”，需要通過生成性的評價語言指引學生回歸文本，引導學生在句子中的關鍵詞語處駐足、品析、回味，在與文本零距離對話中深入體悟，獲得深切體驗。
在執教《厄運打不垮的信念》時，筆者先讓學生自由讀一讀“經過20多年的奮斗，6次修改，談遷終于在50多歲時完成了一部400多萬字的明朝編年史――《國榷》”這句話，然后讓他們談談自己的閱讀感受。有學生說：“從這段話中，我讀出了談遷編寫《國榷》十分艱辛。”也有學生說：“談遷真是偉大，具有堅持不懈的精神。”學生的理解沒有錯，但這樣的閱讀體會只是憑借自己的直覺感受而談，是浮于閱讀表面的。怎樣讓學生的體悟更深入呢？我及時評價：“你們的感受是對的，但說得比較概括，這句話中有幾個數字，你們再讀讀，看看從其中某一個具體的數字當中能讀出什么？”在接下來的交流中，學生的理解更為準確、清晰。導向關鍵詞語的生成性評價激活了學生的思維，他們在品詞析句中真正實現了與文本“零距離”接觸，與主人公心靈對話，并從中體會到作者遣詞造句的精妙。更重要的是，學生習得了咀嚼句子的方法。
二、解讀單一時施評，導向多元，讓解讀多緯度
抓住重點字詞句是理解文本內容、體會文本表達情感的重要方法。然而因為學生的認知水平、理解能力發展還不夠成熟，他們對文本的解讀往往是單一的、片面的。這時，導向多元理解的生成性評價能夠開啟學生思維之門，使他們對文本的解讀更全面。
一位教師在教學《林沖棒打洪教頭》時，出示：“林沖看他雖然氣勢洶洶，但腳步已亂，便掄起棒一掃，那棒直掃到他的小腿骨上。洪教頭措手不及，‘撲’的一聲倒在地上，棒也甩出老遠。”
師：從這段話中，你讀出了一個什么樣的林沖？
生：我讀出了林沖的鎮定。
生：林沖只一掃，洪教頭就摔倒在地。可以看出林沖武藝高強。
師：林沖還可以用什么方式打敗洪教頭？
生：打、劈。
師：老師有個疑問，洪教頭氣焰囂張、咄咄逼人，為什么林沖只輕輕“一掃”，而不用“劈”或者“打”，除了林沖的武藝高強，還可以看出什么呢？
生：從“一掃”中看出林沖的善良，不想讓洪教頭受傷很重。
生：林沖心地仁慈，沒有給氣焰囂張的洪教頭重重地一擊，我真佩服林沖的大度。
教師這一生成性的評價激活了學生的思維，林沖的形象變得更加豐滿，也使得梁山好漢的內涵更豐富。學生對文本多元化的解讀是在教師多元化的理解、生成性的評價點撥下生成的。
三、朗讀品味時施評，導向方法，讓品味更深刻
小學語文教材大都文質兼美，為學生學習語言文字提供了豐富雋永的材料。指導朗讀時，教師需要依據文本材料，通過生成性評價，使學生在朗讀中切實感悟語言、積累語言、內化語言、發展語言。
指向朗讀的生成性評價，不是“再有感情些讀就更好了”“如果讀出什么什么語氣就更棒”“你能美美地讀一讀嗎”等隔靴搔癢式的沒有引導價值的指導，而是需要把握語言內涵、導向有效的朗讀方法，促進學生在朗讀中做到“激昂處還它個激昂，委婉處還它個委婉”，與文本情感交融。
指導朗讀的方法有很多，例如想象畫面讀，體會表情達意后的讀，串聯前后文內容讀……導向什么樣的朗讀方法，需要依據文本內容而定。如，在教學《第一次抱母親》時，當學生把“在我的記憶中，母親總是手里拉著我，背上背著妹妹，肩上再挑100多斤重的擔子翻山越嶺”這段話讀得比較平淡時，我這樣進行了評價：“你能想象母親‘手里拉著我，背上背著妹妹，肩上再挑100多斤重的擔子翻山越嶺’的畫面嗎？”“母親‘手里拉著我，背上背著妹妹，肩上再挑100多斤重的擔子翻山越嶺’容易嗎？”學生在筆者的啟發下，聯系生活，發揮想象，將文字轉化為生動可感的畫面。而學生頭腦中有了畫面，對母親的艱辛就有了更深刻的理解，就與文本（作者）產生了情感上的共鳴與契合。接下來的朗讀中，學生的聲音是從“心里發出的”。這一生成性的評價使學生得言得義，加深了對文本的感知和理解，語言意蘊的賞析和品味。
四、不同文體時施評，導向習得，讓素養有提升
隨著教師對語文學科本性的認識加深，“用課文教語文”的理念已經成為共識。生成性評價需要在關注文體、依據不同文體的特點上，開掘其所蘊含的教學價值，傾力于積累、理解、運用，扎實地提升學生的語文素養。
如記敘文教學評價時，要導向時間、地點、人物、起因、經過、結果等構成要素的了解與把握；說明文教學評價要導向說明對象、說明的順序、說明的方法等；散文教學要導向其豐富的聯想、自由的取材，含蓄的語言，“形散神不散”的表達方法等；小說教學評價要導向人物形象、故事情節、環境描寫等；戲劇教學評價要導向人物形象的把握、矛盾沖突、舞臺說明等方面；神話故事教學評價要導向離奇的故事情節，鮮明的人物形象……此外，生成性評價還應該關注文本的表達方法，比如有詳有略、圍繞中心句表達、承上啟下、細節描寫等。教師只有用課文這個“載體”，依體而教，導向習得，學生才能觸類旁通、舉一反三，做到學以致用。
五、“節外生枝”時施評，導向課外，讓課堂有保證
因為受閱讀經驗、心理因素等方面的影響，學生在閱讀文本時，關注點自然不同，課堂提出的問題也是無奇不有，這就需要教師做出準確的判斷和篩選。如果教師與學生“糾纏”于與文本無關、課堂上不必解決的問題，課堂學習就得不到保證。
在教學《記金華的雙龍洞》的“孔隙”部分時，部分學生對課文中的“孔隙”產生濃厚的興趣，提出了許多問題：“雙龍洞的孔隙是怎么形成的？”“雙龍洞的孔隙為什么這么小？”“孔隙里的水位一直都是這么高嗎？”這一環節的教學通過品讀、想象、體會作者從外洞進入內洞的獨特體驗，感受從外洞進入內洞的孔隙之窄才是《記金華的雙龍洞》“孔隙”部分的教學重點。對于學生提出的上述與學習重點、難點無關的問題，教師如果一味地遷就、引導學生去討論，就會造成“偏題”現象，白白地浪費課堂時間，而且沒有實際價值。這時，教師就可以通過“你們的問題也挺有意思，課后可以通過上網查詢、請教他人等方式尋找答案”的評價引導學生在課外生成。導向課外的生成性評價既保證了課堂時間的有效利用，又保護了學生的好奇心，并拓展了學生的學習空間。
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生態化是前蘇聯學者創用的概念，“其內涵是將生態學原則滲透到人類的全部活動范圍中，用人和自然協調發展的觀點去思考和認識問題，并根據社會和自然的具體可能性，最優地處理人和自然的關系”。
美育，用的話來說，就是“美育者，應用美學之理論于教育，以陶養感情為目的者也”。語文美育，“就是探索語文教師如何運用美學理論于語文教學實踐之中，施用美學手段，最大限度地調動學生學習語文的積極性和興趣，培養學生的審美感情，使學生具有美的創造力，以此提高語文教學效果”。
綜上所言，筆者認為，生態化語文美育原則是以人的生命發展理念為指導，把生態美學和傳統美學的生態性、和諧等基本理念運用到語文美育之中，建構學生和諧的心理生態，培養學生健康的審美觀，發展學生的審美能力，促進學生全面發展的基本準則。
二、關于語文美育定位的探討
1、語文美育的本質是學生的生命發展
當前，現代人的身心承載著太多的控制與強迫，顯出了越來越多的“無能感”，在精神上，現代人比以往病得更加厲害！人常常成了科技“座架”上的忙忙碌碌的小蟲；人的心靈深處往往形成“精神污染”，造成關系緊張，精神頹廢，心理生態嚴重失衡。在“應試教育”的重壓，學生成了“知識容器”，心理生態損傷最為嚴重。當今學生，在一定程度上是“應試教育”的犧牲品。所以語文美育擔負著學生的心靈舒張和生命發展的使命，
尼采說：“生命通過藝術而自救。只有作為一種審美現象，人生和世界才顯得是有充足理由的！”語文美育首先要關心學生的生命教育。然而，傳統的語文美育更多關注美育客體的探討，而審美經驗論告訴我們：美感的發生“不能僅僅看作是對某一具體的直接反映，而是要借助審美主體的一定心理結構作為中介”，審美心理的生態性對審美效性至關重要。語文美育必須重構學生的生態自我，和諧學生的生命發展，讓他們去欣賞美，發現美，創造美。所以，語文美育的范式必須革新，美育視角必須著眼于學生心理生態的平衡和學生的生命發展教育，進一步提高學生審美能力。
2、語文美育的目標是培養“生活藝術家”
語文美育是培養“生活藝術家”，是學生和諧發展的需要，是學生體味大自然和人生的多姿多彩的需要，是激發學生珍愛自然、熱愛生活的需要，
縱觀中小學語文課程標準，關于語文美育突出三個基本理念，即“審美趣味”、“審美能力”、“審美創造能力”。語文美育的要求主要表現在：在“課程的基本理念 ”中，提出 “語文課程還應重視提高學生的……審美情趣；”在“課程總目標”中規定“在語文學習過程中，……提高文化品位和審美情趣。”“能初步理解、鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶。”從以上規定可以看出語文美育的重點目標培養學生的“審美趣味”。語文新課標有關語文美育的要求主要有：在“課程性質”部分，提出：“使學生具有……一定的語文審美能力”；在“基本理念”部分，規定：“語文課程應關注學生情感的發展，讓學生受到美的熏陶，培養自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養審美感知和審美創造的能力。”；在“課程目標”部分，強調：“閱讀優秀作品，品味語言，感受其思想、藝術魅力，發展想象力和審美力。”總體而言，語文美育的重點目標是“審美能力”的建構。
語文教育承載語文美育目標，它是培養生活的藝術家，它具有復雜性和開放性。首先，初中階段，學生的審美觀、價值觀正是形成階段，所以語文美育必須關注他們審美趣味的培養，幫助他們樹立正確的審美觀，培養自信心，熱愛生活。
其次，初中階段由于學習壓力較小，語文教育沒有必要拘泥于教材，學生的美育發展空間較大，完全可以根據學生的需求，指導他們閱讀大量文學作品，建構他們的審美能力；也可以指導有特長的學生進行文學創作，培養他們的審美創造力。
總之，語文美育沒有“應試教育”的緊箍咒的束縛，具有很大的開放性，培養的是“生活藝術家”。
三、關于生態化語文美育應用原則的探討
1、生態性原則
生態性是生態化語文美育的和諧境界。生態性是語文美育的基礎。 轉貼于
生態性原則是指語文美育的手段和工具必須具有生態性，為緩解學生的心理創傷，提高他們審美感悟和審美創造服務。
教育的本質即人的生命發展，而“人的發展，歸根結底意味著成長的個體在種種不同的活動領域中愈益自主、自覺和自信，亦即意味著主體……心理構成要素的發展”，而心理構成要素的發展與心理生態性密切相關。相對教育生態學而言，“應試”教育“實際上是片面地把人作為勞動力資源加以開發，說到底是把人作為一種自然資源加以開發，以適應大工業生產和科學技術發展的需求。……工業文明觀指導下的教育完全忽視了人的全面發展這個基本要求，片面的開發和利用了人的自身”。同樣，“應試教育”的語文美育，其指導思想、教育目的、內容、方法、及其模式等，都是或多或少是為工業文明進行中的人服務的，忽視了人類肌體和心理的生態性。馬克思說：美是“人的本質力量的對象化”，美育必然要符合人的生理和心理生態性需求。然而“人類肌體和心理也是一個很復雜的生態系統，……由于工業文明對人自身自然的片面要求，教育又片面地參與其中，所以往往也導致人們自身的‘生態危機’”。生態化語文美育方法正是為了緩解學生“心理危機”而提出的，生態性原則理應是生態化語文美育方法的首要原則。學生只有具備心理上的生態性，才能在愉快中審美，才能進入悅耳悅目、悅心悅意、悅志悅神的審美境界。生態性原則主要表現為：（1）手段和工具生態性。作為語文美育的方式，不管是情境法、美讀法，還是作文法，其載體的本身——也就是情境、朗讀、作文的本身，必須具有生態性，符合學生心理生態和心理和諧，否則便會產生負反饋效應，不能達到審美教育的目的。（2）宗旨和目的的生態性。生態化語文美育是美的教育，是人的生命教育，它是建立在生命發展觀的基礎上，尋求生命的和諧、人生的愉快與激賞、生活的樂趣與美的感悟、美的創造。
2、形象性原則
形象性是生態化語文美育的外在形式。形象性是語文美育重要手段。
生態化語文美育必須以形象說話，形象是語文美育的外在手段，“語文美育的顯著特征即在于它審美觀照上的形象性”。語文教學必須以形象說話，讓學生在形象之中體悟美，切記空洞說教，那樣往往起到相反的作用。
生態化語文美育必須符合美育的一般性原則，因為“美育的對象不是抽象的‘人’，而是歷史的、具體的人”。在生態化語文美育之中，形象是一個人工生態系統，它是由師生共同創設的，是一個可控制的系統。在系統的運行過程中，良好的形象會在學生的心理上產生正反饋，是一種和諧之美；反之，不良形象只能產生負反饋。在生態化情境美育法中，形象具體表現為：物質情境的形象性、多媒體創設音像情境的形象性、精神情境的形象性等。同樣在生態化朗讀美育中，形象具體表現為：節奏和停頓的形象性、語音和語速的形象性、語調和語氣的形象性以及配樂的形象性等。
3、情感性原則
篇10
4.當前價值觀教育模式的探討 韓茂源
5.我國農村義務教育福利存在的問題與對策 陳鵬
6.學校學風建設及其評價體系研究 劉超，王宇翔，何學敏
7.學校管理團隊的情商建設 劉國珍，張躍濱
8.學校思想政治教育體系的構建 張能云，董瑞峰
9.當前學校思想政治教育工作的困境與出路 冉冉，孔德博，王建永
10.加強制度建設是促進數字化學習的有效途徑 王軍鋒
11.學校休閑體育文化建設初探 李衛星，王全軍
12.論教師的情感素質 龐彬
13.教學效能感與教師職業倦怠的關系研究 韋健濤
14.教師教學監控能力的相關研究 王友根
15.談新課程語境下的教師素養 王立
16.音樂教師專業化發展存在的問題與對策 毛凱
17.體育教師職業高原現象產生的原因及對策分析 李蕊
18.激勵理論在學生管理工作中的應用 李健
19.和諧班集體建設的途徑 甘潔
20.網絡環境下的中小學生道德養成研究 董耀金，馮占輝
21.農村中小學生問題行為探究 魏曉娟
22.基于網絡的"專家問診"式中小學校長培訓模式初探 王興柱，劉春花
23.遠程教育環境下的西部農村校本課程開發 賁進柱
24.高中生數學學習方式調查與分析 田果萍，張生平，趙霞
25.構建"診所式體育教學"質量監控與評價體系 陰洪峰，張宇，郄愛萍
26.中學生健康行為調查研究——以山西省重點高中為例 武林
27.蘇北地區小學體育與學生體質問題研究 傅遐齡，陳榮梅，嚴綱
28.數學教學中學生人文精神的培養 劉忠誠
29.非智力心理因素與英語新課程改革 張歡
30.英語教學中的顯性知識與隱性知識比較 安穎
31.學習風格研究在英語分組學習中的應用 汪儉，俞敏
32.論外語教學中學生批判性思維的培養 賀新全，何守仁
33.英語教學中中國文化的缺失及其回歸 賈曼麗
34.從漢英對比看中西思維方式的差異 曾曉紅
35.淺議英語教學中英漢互譯的翻譯技巧 樊華，周坤
36.母語遷移對英語寫作的影響及應對 楊年懿
37.詞塊理論在英語寫作教學中的運用 閆從軍
38.英語發展性課堂教學評價的探索與實踐 周雪峰
39.中學化學教材中鐵與硫反應實驗的改進 趙立國
40.學生美術欣賞教育的調查研究 岳慧蘭
41.學校體育功能的生態學思考 朱衛平
42.體育教學中緘默知識的認識和運用 汪耀華
43.論學校體育對學生養成教育的作用與意義 高山青，盧黎東
44.學生參加課外體育活動的影響因素及對策 呂平，王健
45.體育傷害事故的類型、原因及其對體育教學的影響 周凱
46.體育教學中實施自主學習若干問題探討 李維杰，李建
47.基于生命教育的學校體育 楊秀芝
48.中學課堂管理問題探析 朱金衛
49.新課程改革背景下學生參與意識的培養 劉闖，郭海春
50.英語閱讀策略的相關研究 高亞倫
51.英語課程分級教學相關問題反思 王純磊
52.研討式教學法在英語閱讀教學中的應用 方麗
53.影響學生英語口語表達的因素及解決策略 李曉紅
54.英語教學中應用合作學習的缺陷及對策 楊朝軍
55.協作閱讀在英語教學中的實踐 張蠡
56.教師言語的有效交際與英語課堂教學效率 肖紅武，肖姣娣
57.元認知策略在英語詞匯教學中的運用 王娜
58.多媒體網絡環境下英語自主學習監控的探究 李麗雯
59.過程寫作法在英語教學中的應用 張愛春
60.協同教學在英語教學中的實施 林躍武，曹朝文
61.母語正遷移與外語教學 曹冬月
62.案例多媒體優化教學法在思想政治課教學中的應用 楊建強
63.信息技術環境下政治課教學中師生互動空間的創設 楊新宇
64.基于網絡的自主合作學習模式在計算機教學中的運用 李煥勤，孟慶偉
65.論遷移理論在物理教學中的應用 王華麗，盧夢克
66.情感教育在音樂教學中的實現 毛婕
67.初中音樂課堂教學中學生思維靈活性的培養 蘇敏
68.以游戲教學激發學生音樂學習的興趣 于樂麗
69.體育教師課堂管理的實施和評價研究 宋建美
70.體育教學中群體決策的優缺點及影響因素 王鵬
71.體育課程模式的影響因素及優化策略 葉欣
72.體育教學中對學生進行個性培養的策略 紀志敏，馬志云
73.淺談體育教學模式的優化 李玉寶，張宇
74.階梯式教學模式激發肥胖生體育鍛煉興趣的研究 徐向榮，劉昀
75.英國課程改革及其政策取向分析 王桂林
1.性別公平:學校教育的應然選擇 趙春娟
2.以教師專業發展為導向的學校組織變革研究 崔波
3.家校合作教育的理念與思維 劉宗南
4.試論教師的課程意識與生成 吳保明
5.儒家思想在我國教師教育中的道德內置 孔青
6.學校教學集體動勢心理環境的建構 郭明
7.基于網絡的教學管理系統的設計和優化 曲淑英，劉昊
8.簡談校園體育文化建設 朱云波，劉曉
9.老子智慧對教師人格培養的啟發 陶然
10.新理念下教師角色轉變與角色失調的應對策略 楊岳
11.教師職業生涯高原期的度過 葛翠茹
12.完善知識管理促進中學教師專業成長 韓宏莉
13.中學教師角色和期望多樣化的應對 侯水仙
14.科學教師應當成為研究者的多視域思考 閻元紅，王玉英
15.體育教師的現代性研究 李春陽
16.普通高中開展生涯教育的途徑與策略 常學勤
17.班主任反思的內容、維度與方法 李拉
18.學生自我管理的構成要素及原則 郭婧，楊薇，邵寶健
19.預防學生網絡成癮的教育對策 常青林
20.中小學語文教材書寫編排的探討 李躍華
21.高二學生英語閱讀中認知策略使用情況調查 席旭琳
22.多元文化語境下新疆地區英語教學中母語文化缺失的實證研究 劉懋瓊
23.渝東南地區中小學音樂教師現狀調查及對策 王燕
24.陜西省普通中學"陽光體育"實施現狀分析 陳學東
25.新形勢下學校體育新課程的思考 靳周祥
26.文學的人性維度:語文教材文本解讀的重中之重 周娜
27.簡論漢語成語和英語成語的相同點 吳艷
28.APOS理論的內涵及其對中學數學概念教學的啟示 程華
29.師生心理氛圍對英語教學的影響 何心勇
30.解析英語教學中的師生角色行為 敖村村
31.英語課堂中的學生思維模式研究 劉柳君
32.芻議英語教學的文化觀 胡曉麗
33.學生性格差異對英語教學的影響及應對 陳敏
34.試析英語教學中的形成性評價 楊天地
35.正確理解詞匯概念增強詞匯教學效果 高小姣
36.SQ3R英語語篇閱讀的內涵與實踐意義 吳金珠
37.順應-關聯模式下的反語研究 劉向紅
38.銜接連貫理論對英語寫作教學的啟示 張薇
39.英語寫作中詞匯負遷移的認知機制探究 范鋒
40.簡析英語幽默語的"假托"機制 李海彥，劉珍龍
41.英漢情態動詞動力情態的主觀性對比分析 楊永芳
42.特殊用途英語需求分析研究 黃曉玲
43.論語教育思想在音樂教學中的應用 潘軼，周穎
44.音樂表現能力及其培養 張向勇
45.體育教學原則體系的重構和優化 胡沛永
46.簡析體育教師的教學效能感及相關影響因素 岳書蕊
47.淺談中學體育教學中的情感教育 唐擁軍
48.終身體育實施體系的理論與實踐 王世和，薛鋒
49.體育鍛煉對降低學生自卑感的作用 劉興婭
50.略論體育教學中群體規范的功能 樊彥杰
51.讓新興體育器材走進低年級小學課堂 楊廣輝，孫韜，劉念禹
52.詩意啟蒙:中學文學教學的價值取向 王鳳玲
53.應試教育對學生數學思維的約束及其突破 尚玉偉，李公立
54.數學教育中人文素質培養探析 劉忠誠
55.建構主義理論指導下的英語教學模式探索 鄭強
56.傳統英語教學法與多媒體教學法的利弊比較 崔學君
57.英語課堂教學中合作學習教學模式分析 葉素文
58.試論小學英語差異教學的實施 黃永紅
59.非語言因素在英語課堂師生交際中的應用 胡曉宇
60.英語教師教學語言的石化現象及解決對策 高昊欣
61.以聽寫教學促進學生英語聽力的實踐與思考 李春寧
62.如何提高學生的英語交際能力 朱玉珊
63.多媒體教學環境下英語課堂問題行為研究 羅萍，徐潤英，郭佩玲，陳(赤兒)娥
64.遷移理論在物理教學中的運用 滕文君
65.物理教學中多媒體應用的問題與解決 賈林
66.新課程化學"1+1高效課堂教學模式"研究 石敬珠
67.中小學多媒體教學現狀分析及對策 王興柱
68.音樂鑒賞能力的結構及鑒賞教學策略 孫洪亮
69.非指導性音樂教學方法的實施 何團喜
70.音樂教學中多媒體技術的應用 夏瑒
71.體育教學中的動態分層教學模式探索 顧立駿，崔斌
72.學校體育的物化現象及改進 朱長洲
73.如何在體育教學中體現以人為本的理念 郝士儒，王琨
1.論新《義務教育法》對教育責任主體的厘定 楊艷，趙玉濤
2.從博弈論視角解讀新課程實施之困境 張廣兵
3.學校管理方略選擇的基本原則 張俊
4.學風內涵及學風體系的構建 寇榮，鹿磊光，劉京娟
5.道德教育的本質與有效策略——道德二屬性的視角 劉國華
6.后現代主義的特征及其對思想政治教育的啟示 周榮華
7.柔性管理思想在教學質量監控中的運用 張彩云
8.現代教務管理規范化研究 譚澤晶
9.校園文化形態中的隱性德育課程建設 杜紅芳
10.學校體育設施對外開放的瓶頸及新思路 李廣周
11.運用GB/T28001構建學校體育教學安全體系的策略 齊效成，楊艷
12.體育傷害事故的致因及防范 陳倫，蔣佳玉，梁建勛
13.校園吉尼斯活動探索 李曉勇
14.混合式學習應用于教師教育技術培訓的研究 劉紅
15.農村中小學教師職業道德現狀思考 廖學勇，王歆
16.淺析小學教師專業素質的特殊性及其專業水準 李偉詩
17.體育教師校本培訓模式的探索 張宇，陰洪峰，郄愛萍
18.班集體建設中的價值教育及其影響 孫二軍
19.道德教育中學生主體性發展研究 張穎，杜玉開
20.網絡環境下學生思想政治教育媒介的建設 邵寶健，張濤，李亮
21.學生的逆反心理及其引導 張國蓉
22.良心心理學理論對學生早期良心教育的啟示 李霞，李文虎，劉潤香
23.新時期學生誠信缺失的原因及教育對策 張瑩
24.校園不良亞文化現象與學生不良行為關系分析 張俊花
25.社會轉型期高中教育瓶頸問題研究 李玲
26.民辦教育發展路徑的新思考 肖蕓
27.外語教學法主要流派述評 田卉
28.新課程背景下英語教師的角色理解及困惑 王鎮
29.小學高年級學生數學元認知監控學習策略調查研究 梁宇
30.河北省城市中學校園體育文化建設現狀調查 朱云波，閆新紅，吳振超
