引論：我們?yōu)槟砹?3篇課堂教學(xué)本質(zhì)范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
二、教與學(xué)的關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系
教和學(xué)是一對(duì)矛盾，二者既對(duì)立又統(tǒng)一。從對(duì)立方面看，教的愿望與學(xué)的現(xiàn)狀往往存在偏差，即教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)現(xiàn)實(shí)之間常常是不一致的；從統(tǒng)一方面來看，教與學(xué)相互依存，它們同時(shí)存在于課堂這個(gè)統(tǒng)一體中，教以學(xué)為依據(jù)，學(xué)以教為前提，“學(xué)然后知不足，教然后知困，此謂教學(xué)相長(zhǎng)也”。同時(shí)，在一定的條件下，教和學(xué)可以相互轉(zhuǎn)化，課堂教學(xué)中教師要善于換位思考，一方面，教師要多從學(xué)生“學(xué)”的角度考慮問題，做到以學(xué)定教，因?qū)W施教；另一方面，也可以引導(dǎo)學(xué)生從“教”的角度考慮問題，增強(qiáng)學(xué)生的自主意識(shí)和問題意識(shí)，讓學(xué)生“兵教兵”，做“小老師”，從而引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，主動(dòng)解決問題。
在教和學(xué)的矛盾中，誰是矛盾的主要方面？誰是矛盾的次要方面？即課堂教學(xué)應(yīng)以教師的教為主，還是以學(xué)生的學(xué)為主？筆者認(rèn)為，教和學(xué)的地位是動(dòng)態(tài)變化的。傳統(tǒng)教學(xué)往往以教師的教為主，課堂上學(xué)生基本處于被動(dòng)從屬地位。相對(duì)于傳統(tǒng)課堂，“新課堂”最大的特點(diǎn)就是對(duì)“學(xué)”的高度重視，關(guān)注學(xué)情，以學(xué)定教，因?qū)W施教，關(guān)注學(xué)生，以人為本，發(fā)揮其主體作用。
在這一對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系中，教師應(yīng)該追求教學(xué)同步（非絕對(duì)同步），追求教與學(xué)的和諧統(tǒng)一，提倡“現(xiàn)教現(xiàn)學(xué)”“現(xiàn)學(xué)現(xiàn)教”。
三、正確認(rèn)識(shí)教與學(xué)關(guān)系的現(xiàn)實(shí)意義
教師只有正確認(rèn)識(shí)教與學(xué)的關(guān)系，在新課程改革的進(jìn)程中才能把握好“度”的問題，才能使教學(xué)更高效，使學(xué)生的發(fā)展更和諧。
一是有利于教師角色的準(zhǔn)確定位。從教與學(xué)的辯證關(guān)系看，教和學(xué)是矛盾的兩個(gè)方面，教和學(xué)不是統(tǒng)治和被統(tǒng)治、支配和被支配的關(guān)系，而是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。教師不是傳道授業(yè)的權(quán)威，而應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)者；教師不是課堂教學(xué)的熟練工，而應(yīng)該是不斷探尋教學(xué)規(guī)律的研究者；教師不是“教材”的忠實(shí)執(zhí)行者，而是包括學(xué)生（學(xué)生本身是重要的教學(xué)資源）在內(nèi)的教學(xué)資源的開發(fā)者；教師不是學(xué)生學(xué)習(xí)的監(jiān)督者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者；教師不是知識(shí)的“二傳手”，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的啟發(fā)者、引導(dǎo)者和激勵(lì)者（因?yàn)榻逃皇亲M一桶水，而是點(diǎn)燃一把火）。教師要善于“開而弗達(dá)”，要善于抓住課堂教學(xué)（育）的時(shí)機(jī)，啟發(fā)在“憤”“悱”時(shí)，點(diǎn)撥在關(guān)鍵處，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)教和學(xué)的和諧統(tǒng)一。
二是有利于“兩個(gè)作用”的充分發(fā)揮。教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用是相輔相成的。教師的主導(dǎo)作用只有通過學(xué)生主體作用的發(fā)揮才能得到體現(xiàn)，學(xué)生的主體作用只有依靠教師的主導(dǎo)作用才能充分發(fā)揮。沒有教的學(xué)是低效的，沒有學(xué)的教是無效的。當(dāng)然，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用不等于包辦代替，發(fā)揮學(xué)生的主體作用不等于放任自流。教師要及時(shí)“到位”與“讓位”，做到“到位”不“越位”，“讓位”不“缺位”。只有這樣才能使“兩個(gè)作用”有機(jī)結(jié)合起來，才能使“兩個(gè)作用”得到充分發(fā)揮。
三是有利于準(zhǔn)確把握課堂教學(xué)的本質(zhì)。課堂教學(xué)的本質(zhì)是什么？筆者認(rèn)為，應(yīng)該是通過課堂教學(xué)活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展、全面發(fā)展。其實(shí)質(zhì)是教與學(xué)的和諧統(tǒng)一，因?yàn)橹挥薪膛c學(xué)緊密結(jié)合才能促進(jìn)學(xué)生的“真發(fā)展”，促進(jìn)學(xué)生“真學(xué)”“在學(xué)”。隨著新課程的不斷推進(jìn)和課堂教學(xué)改革的不斷深入，課堂教學(xué)的面貌發(fā)生了深刻的變化，特別是學(xué)生的主體地位逐步得到體現(xiàn)，課堂教學(xué)已悄然從傳統(tǒng)的“教”中心向當(dāng)下的“學(xué)”中心轉(zhuǎn)化，課堂教學(xué)出現(xiàn)了一派繁榮的景象。
四、促進(jìn)教與學(xué)和諧統(tǒng)一的主要策略
為使教和學(xué)走向和諧境界，我們不妨從以下方面挖掘其“和諧元素”。
首先，建立民主和諧的師生關(guān)系是前提。教和學(xué)的主體是教師和學(xué)生。“親其師，信其道。”良好的師生關(guān)系是學(xué)生“想學(xué)”的前提。當(dāng)然，良好的師生關(guān)系不等于和諧的教學(xué)關(guān)系，但和諧的教學(xué)關(guān)系必須以良好的師生關(guān)系為前提，因?yàn)閹熒P(guān)系影響學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度、狀態(tài)和效果。實(shí)踐證明，學(xué)生喜歡一門學(xué)科往往是從喜歡一位老教師開始的。因此，教學(xué)實(shí)踐中教師要努力建立民主和諧的師生關(guān)系。
篇2
1. 關(guān)注科學(xué)知識(shí)——在教學(xué)中凸顯概念教學(xué)
中國(guó)科學(xué)院院士黃昆教授曾說：“客觀的規(guī)律我們一般都是通過一定的科學(xué)概念去認(rèn)識(shí)的，而這些概念本身就在一定程度上反映著規(guī)律的本質(zhì)。”諾貝爾獎(jiǎng)獲得者李政道博士也多次提到：“在學(xué)習(xí)中，一定要把基本的要領(lǐng)搞清、記牢。”《義務(wù)教育生物學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）的最大變化之一就是在內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的每一個(gè)主題下，都增加了 “教學(xué)中，教師要幫助學(xué)生形成以下的重要概念……” 概念教學(xué)的重要性由此可見一斑。因此，我們?nèi)绻P(guān)注科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，就毫無疑問地要在教學(xué)中凸顯概念教學(xué)。
例如在整體上，我們注重“概念梳理”。濟(jì)南版初中生物學(xué)《遺傳的物質(zhì)基礎(chǔ)》一節(jié)中，教材首先在引言中描述了遺傳的定義，然后編排了“細(xì)胞核是遺傳的控制中心”和“ dna是主要的遺傳物質(zhì)”兩目?jī)?nèi)容。本節(jié)課對(duì)應(yīng)的課程標(biāo)準(zhǔn)中要求學(xué)生形成的重要概念是“ dna是主要的遺傳物質(zhì)。基因是包含遺傳信息的dna片段，它們位于細(xì)胞的染色體上。遺傳性狀是由基因控制的”。針對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)要求和教材內(nèi)容，我們抓住“遺傳的物質(zhì)基礎(chǔ)”這一主線，圍繞“遺傳”這一概念，將“細(xì)胞核——染色體——dna——基因”這一組概念由宏觀到微觀、從現(xiàn)象到本質(zhì)按照四個(gè)層次前后貫通起來，并融合遺傳物質(zhì)的結(jié)構(gòu)、成分、作用等知識(shí)，使得學(xué)生也能圍繞“遺傳的物質(zhì)基礎(chǔ)”這一內(nèi)容，發(fā)掘本節(jié)出現(xiàn)的概念（如遺傳、染色體、dna、基因等）間的內(nèi)在聯(lián)系，通過概念圖、思維導(dǎo)圖等形式，使學(xué)生能在更高的層次上、從整體上予以把握和理解概念的本質(zhì)，形成知識(shí)體系。
又如在細(xì)節(jié)上，我們著力“概念理解”。如在學(xué)習(xí)“基因”這一概念時(shí)，教材只是給出這樣的文字“dna上有許多與遺傳相關(guān)的片段”“不同的基因貯存著不同的遺傳信息，也就是說生物表現(xiàn)出的不同特征是由不同的基因控制的。”顯然，這樣的簡(jiǎn)要描述比較抽象，為了讓學(xué)生便于理解，我們使用了拼圖的方法，即用卡通畫的形式分別畫出人的頭發(fā)、眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴各三種，并且在每一個(gè)特征的旁邊都寫出了其特定的堿基序列。操作時(shí)學(xué)生兩個(gè)人一組，每一組都得到頭發(fā)、眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴各三種圖片和一張空白臉的紙，學(xué)生根據(jù)自己的喜好進(jìn)行選擇，把選定的特征剪下來拼成一張卡通人物的臉，并在其左側(cè)按照頭發(fā)、眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴的順序把相應(yīng)的堿基序列貼上。然后小組依次把畫貼在黑板上進(jìn)行比較。因?yàn)檫x的堿基序列不同，所以拼出的臉也不一樣。學(xué)生驚奇地發(fā)現(xiàn)全班的卡通人物居然沒有人拼得一樣。為什么出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢？我請(qǐng)學(xué)生來計(jì)算這張臉的組合方式共有多少種，大家通過計(jì)算發(fā)現(xiàn)竟然有35即243種之多。其實(shí)這才涉及五個(gè)特征，人的形態(tài)、生理特征遠(yuǎn)有成百上千之多，都考慮在內(nèi)的話又有多少種組合呢！此時(shí)，學(xué)生對(duì)于“基因是包含遺傳信息的dna片段，遺傳性狀是由基因控制的”的重要概念已深有感觸并且深刻理解認(rèn)同。
再如在練習(xí)中，我們加強(qiáng)“概念鞏固”。依據(jù)認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)，一個(gè)完整的教學(xué)過程必須經(jīng)過“由感性的具體發(fā)展到抽象的規(guī)定，再由抽象的規(guī)定發(fā)展到思維中的具體”這樣兩個(gè)科學(xué)抽象的階段。作為一門研究各種生命現(xiàn)象和生命活動(dòng)規(guī)律的自然科學(xué)，毫無疑問，生物學(xué)知識(shí)是從生活中來，最終還要回歸生活的。學(xué)生學(xué)了生物學(xué)概念后，我們還要設(shè)法使學(xué)生所學(xué)的生物學(xué)知識(shí)走向生活和更為廣闊的社會(huì)。在練習(xí)鞏固階段，我們有目的地選編一些生物學(xué)知識(shí)應(yīng)用于生活的題目，用概念和原理去解答問題，使概念教學(xué)落到實(shí)處。如我們?cè)O(shè)置了這樣一道練習(xí)題，“在日常生活中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)同卵雙生者長(zhǎng)得幾乎完全一樣。你能運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)解釋原因嗎？”學(xué)生們分析的結(jié)果是：“因?yàn)橥央p生者是由同一個(gè)受精卵發(fā)育而來的，這對(duì)雙胞胎就具有相同的細(xì)胞核；因?yàn)榧?xì)胞核相同，所以染色體相同；因?yàn)槿旧w相同，所以 dna相同；因?yàn)閐na相同，所以基因相同；因?yàn)榛蛳嗤再A存的遺傳信息相同；因?yàn)檫z傳信息相同，也就是建造生命的‘藍(lán)圖’一樣，因此同卵雙生者長(zhǎng)得幾乎完全一樣。”很顯然，這樣的回答很精彩，這樣層層深入、邏輯性強(qiáng)的分析、推理，體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)科學(xué)知識(shí)從表面感知到本質(zhì)理解的思考過程，深化了本節(jié)課中的概念學(xué)習(xí)。
生物學(xué)概念是反映生物學(xué)本質(zhì)屬性及特征的形式，是構(gòu)成生物學(xué)知識(shí)體系的重要組成部分，處于學(xué)科知識(shí)最為本質(zhì)和中心的地位。我們?cè)谇髮W(xué)生涯中，會(huì)學(xué)習(xí)很多的生物學(xué)知識(shí)，可是隨著時(shí)間的流逝，一些知識(shí)漸漸地被淡忘掉了，但總是有那么一些知識(shí)依然清晰地保存在我們的腦海之中，甚至伴隨我們一生，這就是一些重要概念，如與光合作用、呼吸作用、遺傳與變異、生態(tài)系統(tǒng)等相關(guān)的知識(shí)。從某種意義上講，凸顯概念教學(xué)，幫助學(xué)生建構(gòu)重要概念，對(duì)提高學(xué)生的生物科學(xué)素養(yǎng)，理解科學(xué)本質(zhì)有著重要的意義。
2.學(xué)習(xí)科學(xué)方法——在教學(xué)中彰顯探究理念
生物學(xué)是一門建立在觀察和實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上的科學(xué)。科學(xué)家進(jìn)行科學(xué)認(rèn)識(shí)的基本方式是探究活動(dòng)，科學(xué)知識(shí)是科學(xué)家在探究基礎(chǔ)上獲得的。因此，學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的基本方式應(yīng)該是探究活動(dòng)，學(xué)生理解科學(xué)及其科學(xué)本質(zhì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)也應(yīng)該是科學(xué)探究活動(dòng)。探究式學(xué)習(xí)是新課程改革大力提倡的學(xué)習(xí)方式，無論是《生物課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿)，還是2011年版《生物學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》都將“倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)”作為課程基本理念之一。所不同的是，后者更加關(guān)注科學(xué)探究與科學(xué)本質(zhì)之間的關(guān)系，其中增加了這樣的文字描述：“生物科學(xué)不僅是眾多事實(shí)和理論的匯總，也是一個(gè)不斷探究的過程。科學(xué)探究既是科學(xué)家工作的基本方式，也是科學(xué)課程中重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容和有效的教學(xué)方式。本課程倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)，力圖改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，幫助學(xué)生領(lǐng)悟科學(xué)的本質(zhì)……” 顯然，通過探究活動(dòng)，有助于學(xué)生真正理解生命科學(xué)的研究方法和本質(zhì)，并將對(duì)生命科學(xué)的理解和科學(xué)探究的經(jīng)歷內(nèi)化為生物科學(xué)素養(yǎng)。
例如，在課的總體設(shè)計(jì)上，探究理念是“神”。《遺傳的物質(zhì)基礎(chǔ)》一節(jié)中，教師將整節(jié)課置于一個(gè)大的探究背景下，讓學(xué)生在探究理念的指引下，一步一步抽絲剝繭、層層深入地進(jìn)行科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更為重要的是從中認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)科學(xué)方法。①科學(xué)探究的“提出問題”環(huán)節(jié)。課開始，當(dāng)學(xué)生明確了遺傳的概念之后，提出本節(jié)課的核心問題——“遺傳同生物的其他生命活動(dòng)一樣，也有其物質(zhì)基礎(chǔ)。那么它的物質(zhì)基礎(chǔ)又是什么呢？”②科學(xué)探究的“猜想假設(shè)、實(shí)證推理、得出結(jié)論”環(huán)節(jié)，其大體過程如下：在問題的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)迅速進(jìn)入一種“探索”狀態(tài)，開始探究的“旅程”。師問：“除病毒外，生物體基本的結(jié)構(gòu)和功能單位是細(xì)胞，生命的奧秘也一定藏在細(xì)胞里。細(xì)胞的基本結(jié)構(gòu)是細(xì)胞膜、細(xì)胞質(zhì)和細(xì)胞核，那么，你認(rèn)為細(xì)胞中與遺傳有關(guān)結(jié)構(gòu)會(huì)是什么呢？”學(xué)生大膽猜測(cè)，之后通過分析“傘藻嫁接實(shí)驗(yàn)”和“克隆羊多利”的誕生過程，得出細(xì)胞核是遺傳的控制中心。于是，“探索”線索轉(zhuǎn)向“探秘細(xì)胞核”，“那么，細(xì)胞核里又有什么呢？”在觀察洋蔥根尖的細(xì)胞分裂裝片，找到了染色體后，探尋的目光繼而轉(zhuǎn)向“探秘染色體”，“染色體的組成又是怎樣的呢？”通過化學(xué)成分分析得知，染色體包含蛋白質(zhì)和 dna。“那么遺傳物質(zhì)又會(huì)是誰呢？”科學(xué)家通過一系列實(shí)驗(yàn)，證明了dna是主要的遺傳物質(zhì)。“那么dna上又會(huì)有怎樣的發(fā)現(xiàn)呢？”在對(duì)dna的研究探索中找到了dna上有許多與遺傳相關(guān)的片段——基因，最終控制遺傳的“秘密圖紙”終于被找到了，那就是不同的基因貯存著不同的遺傳信息，也就是說生物表現(xiàn)出的不同特征是由不同的基因控制的。
又如，在課的細(xì)節(jié)處理上，探究活動(dòng)是“本”。在學(xué)習(xí)“細(xì)胞核是遺傳的控制中心”這一內(nèi)容時(shí)，教師先是選取了教材上的傘藻嫁接實(shí)驗(yàn)作為素材，并作如下處理：借助多媒體動(dòng)畫，說明實(shí)驗(yàn)的基本處理方法，讓學(xué)生大膽猜測(cè)可能的結(jié)果。通過問題情境的呈現(xiàn)，學(xué)生容易得出新長(zhǎng)出的傘帽形狀由基部的假根來決定，為什么由基部的假根來決定，學(xué)生也容易猜測(cè)到是因?yàn)榧俑杏屑?xì)胞核。這時(shí)教師設(shè)問：“在假根中不僅有細(xì)胞核，也有少量的細(xì)胞質(zhì)，你能設(shè)計(jì)一個(gè)補(bǔ)充實(shí)驗(yàn)來進(jìn)一步證明傘帽的形狀是由假根中的細(xì)胞核決定的嗎？”通過學(xué)生的討論和教師的點(diǎn)撥，增加了一個(gè)核移植實(shí)驗(yàn)，即將其中一種傘藻的細(xì)胞核移植到去核去“帽”的另一種傘藻中，看其“帽”的形狀。此時(shí)，這個(gè)實(shí)驗(yàn)不僅是對(duì)教材的一個(gè)很好的補(bǔ)充，更為重要的是將學(xué)生的思維進(jìn)一步引向深入，在思維爬坡中讓學(xué)生進(jìn)一步深化對(duì)科學(xué)方法的學(xué)習(xí)，對(duì)科學(xué)本質(zhì)的理解——“科學(xué)是格物致知的一種途徑，其基本特點(diǎn)是以實(shí)證為判斷尺度，以邏輯作論辯的武器，以懷疑作審視的出發(fā)點(diǎn)。”
德國(guó)哲學(xué)家叔本華曾說過：“記錄在紙上的思想就如同某人留在沙灘上的腳印，我們也許能看到他走過的路徑，但若想知道他在路上看見了什么東西，就必須用自己的眼睛。”探究學(xué)習(xí)是學(xué)生了解科學(xué)方法的重要過程，這是因?yàn)閷W(xué)生不可能簡(jiǎn)單地通過聽教師講授和自我記憶來真正理解和掌握科學(xué)方法。學(xué)生只有在參與探究的體驗(yàn)中，才能感悟科學(xué)方法，領(lǐng)會(huì)運(yùn)用的精髓，從而更加深刻地認(rèn)識(shí)和理解科學(xué)的本質(zhì)和價(jià)值。
3.感悟科學(xué)精神——在教學(xué)中融合科學(xué)史實(shí)
科學(xué)作為人類的發(fā)明和思想方法，是人類文化的一個(gè)重要組成部分，也是一個(gè)不斷發(fā)展和逐漸完善的事物。在其發(fā)生和發(fā)展的各個(gè)特定時(shí)期，都有許多科學(xué)家傾注大量精力，遭遇各種困境，經(jīng)歷無數(shù)失敗，但又憑借著頑強(qiáng)毅力、聰明智慧和通力合作，才在科學(xué)的歷史長(zhǎng)卷中寫下輝煌的一頁。美國(guó)芝加哥大學(xué)教授、著名的生物學(xué)家、科學(xué)教育家施瓦布曾在bscs的“教師手冊(cè)”中寫道：“應(yīng)提倡科學(xué)史，因?yàn)樗P(guān)注的是人和事而不是概念本身……”。我國(guó)普通高中生物課程標(biāo)準(zhǔn)中實(shí)施建議部分明確提出“注重生物科學(xué)史的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)生物科學(xué)史能使學(xué)生沿著科學(xué)家探索生物世界的道路，理解科學(xué)的本質(zhì)和科學(xué)研究的方法，學(xué)習(xí)科學(xué)家獻(xiàn)身科學(xué)的精神。這對(duì)提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)是很有意義的”。顯然，在生物教學(xué)中融合科學(xué)史實(shí)，不僅有助于學(xué)生理解生命科學(xué)知識(shí)和科學(xué)方法，還可以促使學(xué)生養(yǎng)成客觀、創(chuàng)新、合作、質(zhì)疑、堅(jiān)忍不拔、積極進(jìn)取等科學(xué)態(tài)度與精神。
例如，可以針對(duì)教材欄目完善生物史實(shí)。《遺傳的物質(zhì)基礎(chǔ)》一節(jié)中，魯版教材安排了欄目“相關(guān)鏈接”——dna奧秘的揭示，其文字描述如下：“1953年4月，在英國(guó)劍橋大學(xué)卡文迪什實(shí)驗(yàn)室里，美國(guó)科學(xué)家沃森和克里克，通過對(duì)dna的x衍射照片進(jìn)行研究，建立了dna雙螺旋結(jié)構(gòu)模型，揭開了dna的奧秘，使遺傳學(xué)的研究進(jìn)入到分子水平。兩位科學(xué)家也因此獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。” 眾所周知，dna分子雙螺旋結(jié)構(gòu)的重大發(fā)現(xiàn)，可是說是生物學(xué)史上具有里程碑式意義的一項(xiàng)重大事件。我國(guó)著名的生物學(xué)家談家楨指出：“dna分子雙螺旋結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)，不僅是生物科學(xué)的重大突破，也是整個(gè)自然科學(xué)的輝煌成就，其意義足以同迄今已有的任何一次科學(xué)發(fā)現(xiàn)相媲美”。因此，抓住這一生物學(xué)歷史事件，挖掘其中蘊(yùn)藏的科學(xué)精神成為本節(jié)教學(xué)的一個(gè)亮點(diǎn)。
于是，我們對(duì)這一科學(xué)史實(shí)進(jìn)行了相關(guān)完善，鑒于dna雙螺旋結(jié)構(gòu)中很多生僻的專業(yè)術(shù)語超過初中學(xué)生的理解能力，此處主要針對(duì)科學(xué)家的團(tuán)結(jié)協(xié)作、敢于創(chuàng)新的科學(xué)精神進(jìn)行設(shè)計(jì)，補(bǔ)充了弗朗西絲?克里克、詹姆斯?沃森、莫里斯?威爾金絲、羅薩林?富蘭克林等對(duì)dna雙螺旋結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)做出重大貢獻(xiàn)的四位科學(xué)家的史料。又如，還可以針對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)拓展生物史實(shí)。對(duì)于教材“dna是主要的遺傳物質(zhì)”這一內(nèi)容，我們抓住“主要”二字，對(duì)遺傳物質(zhì)的發(fā)現(xiàn)史進(jìn)行簡(jiǎn)單補(bǔ)充，目的有二：一是展示dna 發(fā)現(xiàn)的科學(xué)歷程，讓學(xué)生感悟科學(xué)家的堅(jiān)忍不拔、鍥而不舍精神；二是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到科學(xué)的開放性，即科學(xué)是無止境的，承前啟后的不斷完善過程。據(jù)此，我們補(bǔ)充了“dna是主要的遺傳物質(zhì)的發(fā)現(xiàn)史”這一資料。因?yàn)槌踔袑W(xué)生知識(shí)水平和學(xué)習(xí)能力的限制，我們對(duì)有些事件只是提及而已（如肺炎雙球菌的轉(zhuǎn)化實(shí)驗(yàn)等），但當(dāng)問到：“從上述生物學(xué)史當(dāng)中，你有何收獲或是感受？”時(shí)，學(xué)生們普遍認(rèn)為：生物學(xué)的發(fā)展，凝結(jié)了無數(shù)科學(xué)家艱苦的勞動(dòng)。沒有堅(jiān)忍不拔的毅力和不畏艱險(xiǎn)的精神是不可能取得成功的。
篇3
1 背景
金華市高一第一學(xué)期期末數(shù)學(xué)統(tǒng)考的范圍，除了人教A版的必修1和必修4第一章內(nèi)容外，增加了“三個(gè)二次的關(guān)系”，于是在2012年12月28日，筆者就此內(nèi)容上了一節(jié)公開課，下面把自己的備課歷程寫出來，以期與大家分享.
2 教學(xué)設(shè)計(jì)
例題
（1）設(shè)，當(dāng)都有恒成立，求a的取值范圍.
（2）設(shè)，當(dāng)都有恒成立，求a的取值范圍.
（3）設(shè)，當(dāng)時(shí)都有恒成立，求a的取值范圍.
（4）設(shè)，當(dāng)時(shí)都有恒成立，求a的取值范圍.
對(duì)于上述的第（1）小題預(yù)測(cè)學(xué)生能獨(dú)立完成；第（2）小題部分學(xué)生能獨(dú)立解決，只要將變形成的形式，轉(zhuǎn)化為第（1）小題的形式；對(duì)于第（3）（4）小題，學(xué)生就會(huì)感到有點(diǎn)困難，老師在讓學(xué)生思考一段時(shí)間后，和學(xué)生一起分析、畫圖，對(duì)于第（3）小題，分類討論：①方程無實(shí)數(shù)根即時(shí)都有恒成立，②方程有實(shí)數(shù)根，其根分布在上，利用方程根的分布知識(shí)解決；對(duì)于第（4）小題，解題思路與第（3）小題相同，只是要按三種情況進(jìn)行分類討論.
例2關(guān)于x的方程恒有解，求a的范圍.
老師啟發(fā)，估計(jì)學(xué)生會(huì)想到用換元法求解，設(shè)，轉(zhuǎn)化為方程恒有正解.
如果按這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)上，估計(jì)學(xué)生不能很好地掌握，筆者就又思考這樣一個(gè)問題：這堂課設(shè)計(jì)的目的是什么？想讓學(xué)生掌握什么？能不能找出這些問題的共同點(diǎn)是什么？經(jīng)過一番思考，終于豁然開朗了，這些問題不就是函數(shù)的最值問題嗎？二次函數(shù)恒大于或0恒小于0時(shí)，不就是函數(shù)的或？這樣進(jìn)行第二次教學(xué)設(shè)計(jì)：
對(duì)于上述問題，就可以轉(zhuǎn)化為二次函數(shù)在某個(gè)區(qū)間的最值問題，而這個(gè)問題在學(xué)習(xí)函數(shù)的值域問題中學(xué)生已掌握，這樣可能學(xué)生會(huì)掌握得好一點(diǎn)，然后刪掉例2再增加一個(gè)變式題（如下）.
（5）設(shè)，當(dāng)時(shí)都有恒成立，求a的取值范圍.對(duì)于第（5）問，如果學(xué)生先將化簡(jiǎn)，轉(zhuǎn)化為恒成立，那應(yīng)該不成問題了，但是有學(xué)生可能會(huì)這樣思考：令，將原問題轉(zhuǎn)化為當(dāng)時(shí)都有，在此就可以為學(xué)生解疑了.
3 總結(jié)與反思
3.1 設(shè)計(jì)意圖
數(shù)學(xué)教學(xué)要體現(xiàn)課程改革的基本理念，以學(xué)生發(fā)展為本，使不同學(xué)生學(xué)習(xí)不同的數(shù)學(xué)，在數(shù)學(xué)上獲得不同的發(fā)展，所以先利用數(shù)形結(jié)合思想復(fù)習(xí)三個(gè)“二次”的關(guān)系，利用二次函數(shù)的圖象解一元二次不等式，設(shè)置了幾道基礎(chǔ)題.這樣可以讓數(shù)學(xué)基礎(chǔ)比較薄弱的同學(xué)在這節(jié)課中有所收獲，也為本節(jié)課的主要內(nèi)容鋪好臺(tái)階.后面設(shè)計(jì)的例題中的幾個(gè)變式題主要讓學(xué)生掌握處理不等式恒成立問題的一種常用方法，為高三打下基礎(chǔ).
3.2 實(shí)施情況
根據(jù)筆者本校學(xué)生的實(shí)際情況，這樣的課堂容量比較適合，對(duì)于例題中的第（1）（2）問學(xué)生都能掌握，第（3）（4）問大部分學(xué)生能聽懂會(huì)做，但限于運(yùn)算能力，在課堂上不能準(zhǔn)確的計(jì)算出來，最后一問，有三分之一的學(xué)生能轉(zhuǎn)化，從中可以看出：對(duì)于這樣的問題設(shè)計(jì)，學(xué)生對(duì)這類問題還是可以掌握的.
3.3 設(shè)計(jì)的依據(jù)
在奧蘇泊爾最有影響的著作《教育心理學(xué)：一種認(rèn)知觀》的扉頁上寫道：
篇4
“生成”，指的是在課堂教學(xué)的實(shí)際進(jìn)行過程中，脫離或超越了預(yù)設(shè)而發(fā)生的真實(shí)推進(jìn)及最終結(jié)果。更多地是由課的具體行進(jìn)狀態(tài)，以及教師當(dāng)時(shí)處理狀態(tài)的方式?jīng)Q定的。“非預(yù)設(shè)”是生成最為明顯的特征。
作為課堂教學(xué)的前提，預(yù)設(shè)是必要的、不可或缺的。隨著課程改革的進(jìn)行，課堂教學(xué)的生成受到了越來越多的關(guān)注。因此，有必要對(duì)課堂教學(xué)的生成作更為深入的討論，使我們對(duì)課堂教學(xué)的生成有更為清晰和準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。
對(duì)課堂教學(xué)生成性的認(rèn)識(shí)源于對(duì)課堂教學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。
1 對(duì)課堂教學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)
1.1 課堂教學(xué)是一種“特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)”
在課堂教學(xué)中，學(xué)生不是獨(dú)立地，而是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)的；學(xué)習(xí)的內(nèi)容不是隨意、自發(fā)產(chǎn)生的，而是從一定社會(huì)文化中選擇出來的材料，是經(jīng)過特殊篩選并加以定式化、組織化的社會(huì)共同經(jīng)驗(yàn)；教學(xué)過程是有目的、有計(jì)劃、有組織的活動(dòng)過程，不是日常生活中隨機(jī)進(jìn)行的認(rèn)識(shí)過程。
通過中學(xué)階段的學(xué)習(xí)，學(xué)生懂得了化學(xué)變化，懂得了酸堿中和、氧化還原；知道了結(jié)構(gòu)決定性質(zhì)、能量最低原理、量變導(dǎo)致質(zhì)變、平衡原理；認(rèn)識(shí)到化學(xué)是一門聯(lián)系微觀世界與宏觀世界，研究物質(zhì)的組成、性質(zhì)及其變化規(guī)律的科學(xué)。
1.2 課堂教學(xué)是一個(gè)“動(dòng)態(tài)的人-人系統(tǒng)”
課堂教學(xué)雖以傳遞認(rèn)知信息為中介，卻又時(shí)時(shí)離不開人所固有的情感因素，是一個(gè)以情感為動(dòng)力，涉及師生、生生認(rèn)知、心智、情感等多種因素的動(dòng)態(tài)的人―人系統(tǒng)。
在課堂教學(xué)中，情感是最為活躍、最為敏感的因素。學(xué)生的情感需求，既表現(xiàn)于對(duì)師生、生生之間的真誠、和諧、理解和受納的歡愉氣氛的追求；也表現(xiàn)于參與和自我表現(xiàn)的欲望，以及由于參與而帶來的成功的喜悅和滿足；還表現(xiàn)于由師生間真摯情感引發(fā)的對(duì)教師的信賴與崇敬，進(jìn)而產(chǎn)生的對(duì)化學(xué)的熱愛。教師的情感需求，則表現(xiàn)為對(duì)教學(xué)成功的期望和對(duì)教學(xué)相長(zhǎng)氛圍的追求，而這種期望和追求出自對(duì)教師職業(yè)、對(duì)化學(xué)學(xué)科、對(duì)學(xué)生的熱愛。
中學(xué)化學(xué)教學(xué)是在初三至高三4個(gè)年級(jí)進(jìn)行的，學(xué)生處于15～18歲的年齡段，正值青春成長(zhǎng)期，是人生中身心變化最為劇烈和人生觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，也是基礎(chǔ)教育階段與教師年齡差距最小的年段。就“動(dòng)態(tài)的人－人系統(tǒng)”而言，中學(xué)化學(xué)教學(xué)有著比其他學(xué)科教學(xué)更為典型的“動(dòng)態(tài)”，這種師生、生生之間互動(dòng)的必然性和必要性是中學(xué)化學(xué)課堂教學(xué)的重要特征。
1.3 課堂教學(xué)是“師生個(gè)體生命價(jià)值的體現(xiàn)”
華東師大葉瀾教授提出，應(yīng)該“從更高的層次―生命的層次，用動(dòng)態(tài)生成的觀念，重新全面地認(rèn)識(shí)課堂教學(xué)，構(gòu)建新的課堂教學(xué)觀”。葉瀾教授指出，“課堂教學(xué)應(yīng)被看作師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命的有意義的構(gòu)成部分。”因?yàn)椋皩?duì)于學(xué)生而言，課堂教學(xué)是其學(xué)校生活的最基本構(gòu)成部分，它的質(zhì)量，直接影響學(xué)生當(dāng)前及今后的多方面發(fā)展和成長(zhǎng)；對(duì)于教師而言，課堂教學(xué)是其職業(yè)生活的最基本的構(gòu)成部分，它的質(zhì)量，直接影響教師對(duì)職業(yè)的感受、態(tài)度和專業(yè)水平的發(fā)展、生命價(jià)值的體現(xiàn)。總之，課堂教學(xué)對(duì)于參與者具有個(gè)體生命價(jià)值。”
與所有教師一樣，課堂教學(xué)對(duì)于化學(xué)教師而言，同樣具有生命價(jià)值意義。一名青年教師，步入化學(xué)教學(xué)的課堂后，將自己學(xué)習(xí)化學(xué)的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為教學(xué)行為，從學(xué)生轉(zhuǎn)化為教師，延續(xù)了在課堂中的生命經(jīng)歷。伴隨著教學(xué)的點(diǎn)滴成功，或許是某個(gè)知識(shí)點(diǎn)的處理因?yàn)榕c眾不同收到了意外的效果，或許是某個(gè)實(shí)驗(yàn)的改進(jìn)受到了眾口一詞的稱贊，或許在與學(xué)生的交流中感受到了教學(xué)相長(zhǎng)的愉悅，或許在看到學(xué)生成功時(shí)為自己選擇了教師職業(yè)而慶幸，在這個(gè)過程中，青年教師逐漸成長(zhǎng)了。一名成功的教師必然會(huì)意識(shí)到，課堂教學(xué)不僅是為了完成教學(xué)目標(biāo)，也不僅是為學(xué)生的成長(zhǎng)服務(wù)，同時(shí)也是自己生命價(jià)值和自身發(fā)展的體現(xiàn)，從而產(chǎn)生了“上好每一節(jié)課，使每一節(jié)課都能得到生命滿足”的愿望。當(dāng)一名化學(xué)教師對(duì)化學(xué)教學(xué)有了聯(lián)系人類社會(huì)各種文化現(xiàn)象的人文感悟時(shí)，他已經(jīng)成為一名成熟的化學(xué)教師了。
1.4 課堂教學(xué)發(fā)展的社會(huì)學(xué)背景
班級(jí)授課制建立之初，社會(huì)生產(chǎn)力低下。掌握一項(xiàng)專門知識(shí)或技能就可以安身立命的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，使傳授成了課堂教學(xué)最主要的功能。教師和學(xué)生自然而然地接受了“講授－接受”類型的教學(xué)模式，對(duì)課堂的認(rèn)識(shí)只是“接受知識(shí)的場(chǎng)所”。當(dāng)時(shí)的化學(xué)教學(xué)，學(xué)生如果能掌握“豆腐點(diǎn)鹵”或某種染料配方的應(yīng)用之類的技能，就是成功的。這類教學(xué)的社會(huì)效應(yīng)，至今還有痕跡。如風(fēng)靡全球的可口可樂飲料，其配方仍屬商業(yè)機(jī)密；還有人把品牌產(chǎn)品杏花樓月餅的餡料配方作為秘方，匪夷所思地大搞儀式，當(dāng)眾加以封存，委托銀行作為機(jī)密送入保險(xiǎn)箱加以保管。
隨著20世紀(jì)科學(xué)技術(shù)及社會(huì)生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才的創(chuàng)新能力要求迅速提高。培養(yǎng)學(xué)生觸類旁通、舉一反三、善解人意、善于溝通的能力成了教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)中普遍使用了“實(shí)踐－探究”類型的教學(xué)模式，并以系統(tǒng)論的觀點(diǎn)對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行考察，認(rèn)識(shí)到課堂教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的人－人系統(tǒng)。中學(xué)化學(xué)教學(xué)從“認(rèn)物不認(rèn)人”的境界進(jìn)入了“化學(xué)教學(xué)的工作對(duì)象是人不是物”的境界，認(rèn)識(shí)到教學(xué)過程諸多因素中，最重要、最活躍的關(guān)系是師生關(guān)系，并由此提出“師生共振教學(xué)”的教學(xué)構(gòu)想（上海市普教科研市級(jí)重點(diǎn)項(xiàng)目 1988～1992）。
進(jìn)入21世紀(jì)以來，信息社會(huì)化已經(jīng)使越來越多的專門知識(shí)和技術(shù)社會(huì)化、公開化，學(xué)習(xí)在很大程度上已經(jīng)由鉆研原理變成了信息處理。信息社會(huì)化引發(fā)的學(xué)習(xí)社會(huì)化的現(xiàn)象日益明顯，對(duì)未來人才綜合素質(zhì)的要求越來越高。關(guān)注發(fā)展、珍愛生命成了現(xiàn)代社會(huì)對(duì)教育的首要要求，對(duì)課堂的認(rèn)識(shí)提高到“從生命的高度用動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)看課堂教學(xué)”，教學(xué)中更多地采用了“互動(dòng)－和諧”類型的教學(xué)模式。
班級(jí)授課制建立以來，社會(huì)生產(chǎn)力和人類文明的進(jìn)步促進(jìn)了教育的發(fā)展，直接影響到課堂教學(xué)。課堂教學(xué)的目標(biāo)從學(xué)知識(shí)、學(xué)能力進(jìn)化為求發(fā)展；從教師講授、學(xué)生接收進(jìn)化為師生互動(dòng)、共同體驗(yàn)生命價(jià)值。滿足認(rèn)知需求的認(rèn)識(shí)發(fā)展仍然是課堂教學(xué)的中心任務(wù)，但課堂教學(xué)已經(jīng)發(fā)展成為一個(gè)以知識(shí)與技能為載體，以情感為動(dòng)力，以思維為紐帶的師生共同發(fā)展的過程。課堂教學(xué)既是“特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)”，也是“動(dòng)態(tài)的人－人系統(tǒng)”，更是“師生個(gè)體生命價(jià)值的體現(xiàn)”。
2 對(duì)課堂教學(xué)生成性的認(rèn)識(shí)
2.1課堂教學(xué)生成的必然性
影響課堂教學(xué)因素的復(fù)雜性，決定了預(yù)設(shè)不可能解決課堂教學(xué)過程中發(fā)生的所有問題。新教師往往出現(xiàn)教案與教學(xué)實(shí)踐脫節(jié)，教學(xué)時(shí)間與預(yù)設(shè)中教學(xué)內(nèi)容的匹配難以吻合的現(xiàn)象；老教師也難以在備課時(shí)就預(yù)見到課堂上可能發(fā)生的一切，時(shí)有“離題”、“跑題”現(xiàn)象出現(xiàn)。因此，課堂教學(xué)的生成是必然的。
浙江省寧波中學(xué)的魏巍老師在“化學(xué)‘生成性課堂’的一個(gè)教學(xué)案例及其思考”（《化學(xué)教學(xué)》2006，（6）：40～42 ）一文中生動(dòng)地?cái)⑹隽烁呷瘜W(xué)復(fù)習(xí)課中的一個(gè)案例。魏老師“原本打算用一分鐘左右的時(shí)間”讓學(xué)生完成右表：
不料一位學(xué)生對(duì)由“金屬鈉浮在水面上”得出“（金屬鈉）密度比水小”的結(jié)論產(chǎn)生了疑問，提出“鈉的密度為0.97，按照我們學(xué)過的物理知識(shí)，這種密度的物質(zhì)在水中應(yīng)該0.97部分的體積在水下，而只有0.03部分的體積在水上。而鈉與水反應(yīng)時(shí)，金屬鈉卻完全浮在水面上”的問題改變了教學(xué)過程。最后竟用了整整4節(jié)課，并且了原來4個(gè)結(jié)論中的3個(gè)，才比較完滿地完成了教學(xué)任務(wù)。在師生互動(dòng)的4節(jié)課中，完成了資料查找、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、實(shí)驗(yàn)記錄，也完成了現(xiàn)象分析與討論。這個(gè)過程是由任務(wù)驅(qū)動(dòng)的，也是自然生成的。相信這4節(jié)高三復(fù)習(xí)階段的化學(xué)課一定會(huì)成為師生生命經(jīng)歷的片斷，成為班級(jí)的共同話題進(jìn)入他們的記憶中。
2.2 課堂教學(xué)生成的有效性
課堂教學(xué)生成的必然性，使課堂教學(xué)生成的教學(xué)效果出現(xiàn)高效、有效、無效和負(fù)效等不同情況。不論出現(xiàn)哪種情況，我們都應(yīng)該直面教學(xué)生成，分析教學(xué)生成，促進(jìn)教學(xué)生成。因?yàn)椋瑢?duì)一名教師而言，這既是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)積累的過程，更是優(yōu)秀教師駕馭課堂教學(xué)的成長(zhǎng)過程。
課堂教學(xué)生成是非預(yù)設(shè)的，事先很難設(shè)計(jì)出具體的解決辦法。如果事先就有了解決生成過程的辦法，豈不又成了一種預(yù)設(shè)？因此，那些在備課時(shí)就估計(jì)到在某些環(huán)節(jié)中學(xué)生可能出現(xiàn)的問題，準(zhǔn)備了解決這些問題的辦法（經(jīng)常是引導(dǎo)學(xué)生討論或探究），并且在教學(xué)中加以實(shí)施的過程并不是生成，只能算是預(yù)設(shè)中的預(yù)案。這類預(yù)案來自教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，往往源于對(duì)曾經(jīng)發(fā)生過的教學(xué)生成的分析。
有效的課堂教學(xué)生成必須具備針對(duì)性，針對(duì)課堂教學(xué)的具體行進(jìn)狀態(tài)，采用及時(shí)、合理的處理方式。
化學(xué)實(shí)驗(yàn)是化學(xué)教學(xué)重要的學(xué)科特征，也是課堂教學(xué)生成的有效載體。實(shí)驗(yàn)教學(xué)的生成往往出自化學(xué)實(shí)驗(yàn)的“異常”現(xiàn)象。化學(xué)實(shí)驗(yàn)由一個(gè)或多個(gè)化學(xué)反應(yīng)組成，化學(xué)反應(yīng)是發(fā)生在具體的化學(xué)環(huán)境中的，受到反應(yīng)機(jī)理、化學(xué)試劑質(zhì)量、用量、純度、溶液濃度以及反應(yīng)條件、儀器配置、實(shí)驗(yàn)操作等諸多因素的影響，不少化學(xué)反應(yīng)還很難避免副反應(yīng)的發(fā)生和干擾。因此，化學(xué)實(shí)驗(yàn)出現(xiàn)“異常”現(xiàn)象幾乎難以避免。
對(duì)化學(xué)實(shí)驗(yàn)異常現(xiàn)象處理得當(dāng)，可以成為有效的教學(xué)生成，從中體驗(yàn)化學(xué)科學(xué)精神。化學(xué)發(fā)展史上，稀有氣體的發(fā)現(xiàn)、氯及碘的發(fā)現(xiàn)等等都出自對(duì)化學(xué)實(shí)驗(yàn)異常現(xiàn)象的科學(xué)分析。在中學(xué)化學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，有很多實(shí)驗(yàn)異常現(xiàn)象已經(jīng)引起注意，并且有了合理的解釋。如：酚酞在濃的堿性溶液中不穩(wěn)定，會(huì)產(chǎn)生褪色現(xiàn)象；用高錳酸鉀制取氧氣時(shí)所得氧氣的產(chǎn)率大于100％；鎂帶在空氣中燃燒后，產(chǎn)物的質(zhì)量不符合“鎂跟氧氣反應(yīng)后生成氧化鎂”的理論計(jì)算值；二氧化碳滅火機(jī)使用時(shí)除噴出二氧化碳?xì)怏w外，還會(huì)產(chǎn)生干冰；在玻璃封管中演示“碘的升華”時(shí)，常可見到液態(tài)的碘等等。以上這些實(shí)驗(yàn)都可以作為教學(xué)預(yù)設(shè)的資源，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究，但還有更多的實(shí)驗(yàn)異常現(xiàn)象等待我們作為教學(xué)生成資源去開發(fā)。
與化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)一樣，對(duì)化學(xué)基本理論、化學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、元素化合物、化學(xué)計(jì)算、有機(jī)化學(xué)等教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，可以通過師生互動(dòng)，在嘗試、探究和拓展學(xué)習(xí)的過程中，辨析概念、分析現(xiàn)象、掌握操作、形成結(jié)論，滿足學(xué)生認(rèn)知和情感發(fā)展的需求。在以上教學(xué)過程中，教師應(yīng)該以強(qiáng)烈的“生成意識(shí)”捕獲時(shí)機(jī)，創(chuàng)造教學(xué)生成條件，形成有效的教學(xué)生成。
2.3 高效課堂教學(xué)生成的必要條件
教學(xué)過程中的“意料之外”是生成的基礎(chǔ)。但對(duì)意料之外需要加以甄別，有價(jià)值的意料之外才有必要發(fā)展成生成。這就需要教師以教學(xué)機(jī)智敏捷地加以判斷。
“有價(jià)值”一般是指核心知識(shí)或與核心知識(shí)聯(lián)系緊密的、使用頻率很高的、對(duì)后續(xù)學(xué)習(xí)起關(guān)鍵作用的知識(shí)技能以及對(duì)學(xué)生化學(xué)學(xué)習(xí)“看、想、做、講（觀察－思維－操作－表述）”過程的形成有直接意義的過程與方法，或者是直接影響民族精神、生命價(jià)值判斷的情感、態(tài)度與價(jià)值觀方面的內(nèi)容。化學(xué)教學(xué)中，“有價(jià)值”不僅表現(xiàn)在上述教育價(jià)值判斷方面，還表現(xiàn)在化學(xué)教學(xué)的學(xué)科特征方面。對(duì)實(shí)驗(yàn)的改進(jìn)和創(chuàng)新、對(duì)化學(xué)知識(shí)的辯證理解、化學(xué)科學(xué)對(duì)人類的人文關(guān)懷等等都是有價(jià)值的。
作為自然科學(xué)，化學(xué)課堂教學(xué)的生成當(dāng)然是有邏輯的。但是，目前中學(xué)化學(xué)教學(xué)中存在“邏輯應(yīng)用”被異化為“邏輯滿足”的現(xiàn)象―滿足于邏輯的應(yīng)用，以為只要按照邏輯進(jìn)行推理、進(jìn)行判斷，結(jié)論一定可靠。這種現(xiàn)象的錯(cuò)誤在于忽略了邏輯的起點(diǎn)。實(shí)際上，邏輯的應(yīng)用固然能產(chǎn)生正確的結(jié)論，但也存在“種種邏輯組成了一種非邏輯”的可能，原因就在于邏輯的起點(diǎn)不正確。
熱力學(xué)第二定律在應(yīng)用中產(chǎn)生的“熱死論”，就是科學(xué)發(fā)展史中著名的一例。根據(jù)熱力學(xué)第二定律，隔離體系內(nèi)部變化的最后結(jié)果是體系的熵不斷增加，達(dá)到最大值后，趨于平衡狀態(tài)。“熱死論”據(jù)此認(rèn)為，宇宙是一個(gè)隔離體系，熵值也趨于最大。這就意味著宇宙會(huì)達(dá)到熱動(dòng)平衡狀態(tài)，宇宙中各個(gè)地方的溫度都是一樣的，最后宇宙達(dá)到“均勻狀態(tài)”，世界末日來到了。盡管“熱死論”的產(chǎn)生也應(yīng)用了邏輯推理，應(yīng)用了數(shù)理計(jì)算，但結(jié)論卻是荒謬的。“熱死論”的荒謬之處就在于把有限領(lǐng)域內(nèi)研究所得的運(yùn)動(dòng)規(guī)律應(yīng)用到無限空間和時(shí)間的宇宙中去了，其邏輯起點(diǎn)就是錯(cuò)誤的。在中學(xué)化學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，曾經(jīng)聽說過“鹽酸不是酸”的邏輯判斷。其理由是：物質(zhì)分為純凈物和混合物，純凈物分為化合物和單質(zhì)；酸屬于化合物，化合物屬于純凈物；鹽酸是混合物，不在純凈物的系列內(nèi)，因此“鹽酸不是酸”。這類“邏輯滿足”的例子還可以舉出很多，應(yīng)該引起注意并加以糾正。
意料之外、有教育價(jià)值、正確地應(yīng)用邏輯是高效化學(xué)課堂教學(xué)生成的必要條件。
“教無定法”―課堂教學(xué)是“活”的。“活”的不僅僅是教學(xué)方法，更有課堂教學(xué)的參與者―活生生的教師和學(xué)生。一名化學(xué)教師，盡管一輩子教化學(xué)，即使在一個(gè)階段中面對(duì)的同一批學(xué)生，但在每節(jié)課上所處的具體情況和經(jīng)歷的過程卻并不相同，每一次都是唯一的、不可重復(fù)的、豐富而具體的綜合，由此組成了教師的生命經(jīng)歷。這種豐富而具體的綜合是預(yù)設(shè)和生成相輔相成的結(jié)果。沒有預(yù)設(shè)，就無所謂生成；沒有生成，預(yù)設(shè)就會(huì)顯得機(jī)械而單調(diào)。只有將預(yù)設(shè)和生成有機(jī)地結(jié)合起來，合理預(yù)設(shè)，精彩生成，才會(huì)演繹出絢麗多彩的化學(xué)課堂教學(xué)，編織出燦爛輝煌的教師職業(yè)生涯。
參考文獻(xiàn)：
篇5
確實(shí)，高中數(shù)學(xué)難，這是不可否認(rèn)的事實(shí)。特別，高考的指揮棒一直在指揮著高中數(shù)學(xué)的教學(xué)方向和模式，致使教師在教學(xué)中圍繞著這根指揮棒團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。為了學(xué)生高考能考出優(yōu)異的成績(jī)，在教學(xué)過程中部分老師，特別是多年在高三畢業(yè)班教學(xué)回到基礎(chǔ)年級(jí)教學(xué)的老師，從高一新生進(jìn)校起就開展歸納式教學(xué)。他們打破了正常的教學(xué)規(guī)律以及認(rèn)知規(guī)律的三個(gè)過程：①在數(shù)學(xué)活動(dòng)過程中借助于觀察、試驗(yàn)、歸納、類比、概括、積累材料，即知識(shí)的產(chǎn)生。②由積累的材料抽象出原始概念和公理體系并在這些概念和體系的基礎(chǔ)上建立理論，即知識(shí)的發(fā)展。③數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用，即知識(shí)的結(jié)果。一節(jié)課下來，學(xué)生對(duì)課堂上學(xué)的知識(shí)只知道是什么，而不知怎么來，怎么用；學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的來龍去脈不清楚。這種“掐頭、去尾”，“重結(jié)果、輕過程”，“重訓(xùn)練、輕能力”，“重灌輸、缺探索”的教學(xué)方式，使學(xué)生“被動(dòng)接受，被動(dòng)學(xué)習(xí)”。這種忽視了知識(shí)的產(chǎn)生、發(fā)展過程，忽視了對(duì)學(xué)生的深層次培養(yǎng)，缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)意識(shí)的數(shù)學(xué)教學(xué)模式必然使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中沒有真正地體會(huì)數(shù)學(xué)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，從而一些應(yīng)該在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中培養(yǎng)的能力沒有得到相應(yīng)的形成，影響了后續(xù)的學(xué)習(xí)，甚至喪失學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的動(dòng)力。這種舍本逐末的教學(xué)模式自然導(dǎo)致一大批小學(xué)、初中時(shí)候的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的明星變成如今的數(shù)學(xué)傀儡。于是，教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)該真正把握高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的本質(zhì)。
數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的厚薄將直接影響著學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平、接受能力、自學(xué)能力、應(yīng)變能力和創(chuàng)造力，影響著學(xué)生今后的思維方式、審美情趣，影響著學(xué)生的繼續(xù)深造與終身教育的開展。從數(shù)學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展和數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)及它所反映的內(nèi)容看，數(shù)學(xué)又是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)毅力、學(xué)習(xí)信心、學(xué)習(xí)態(tài)度、辯證唯物主義世界觀和創(chuàng)新精神等個(gè)性品質(zhì)的重要素材。同時(shí)，面對(duì)21世紀(jì)給各級(jí)人才需求所帶來的挑戰(zhàn)和競(jìng)爭(zhēng)，數(shù)學(xué)素養(yǎng)將是21世紀(jì)合格公民素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的一個(gè)重要組成部分，數(shù)學(xué)素養(yǎng)將作為每個(gè)公民生活和終身學(xué)習(xí)的必需品。而且，在日常生活、生產(chǎn)實(shí)際中，當(dāng)我們遇到事情、困難時(shí)，如果能夠合理運(yùn)用數(shù)學(xué)的知識(shí)從數(shù)學(xué)的角度提出問題、分析問題和解決問題往往會(huì)使所遇到的問題順利而解，甚至?xí)鸬揭庀氩坏降男Ч?/p>
篇6
初中物理是一門基礎(chǔ)課程,是小學(xué)自然(科學(xué))學(xué)科的一個(gè)延伸。它是培養(yǎng)學(xué)生愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的良好素材,有利于引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)基本的物理知識(shí)與實(shí)際應(yīng)用,體驗(yàn)科學(xué)探究過程,了解科學(xué)研究方法,增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力,培養(yǎng)探索自然的科學(xué)精神,認(rèn)識(shí)物理學(xué)對(duì)科技進(jìn)步以及文化、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的影響,為終身發(fā)展,形成科學(xué)世界觀和科學(xué)價(jià)值觀奠定基礎(chǔ)。
1.初中物理新課程標(biāo)準(zhǔn)的特點(diǎn)
①在課程目標(biāo)上注重提高全體學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng);②在課程結(jié)構(gòu)上重視基礎(chǔ),體現(xiàn)課程的選擇性;③在課程內(nèi)容上體現(xiàn)時(shí)代性、基礎(chǔ)性、選擇性;④在課程實(shí)施上注重自主學(xué)習(xí),提倡教學(xué)方式多樣化;⑤在課程評(píng)價(jià)上強(qiáng)調(diào)更新觀念,促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
從以上特點(diǎn)可以了解:初中物理課程旨在從知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三方面,進(jìn)一步提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。而課堂教學(xué)更加要求通過多樣化的教學(xué)設(shè)計(jì),讓學(xué)生積極參與、樂于探究、勇于實(shí)驗(yàn)、勤于思考,使其逐步形成科學(xué)態(tài)度與科學(xué)精神。
2.如何在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)科學(xué)本質(zhì)
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師重構(gòu)課堂。在課堂教學(xué)中,當(dāng)學(xué)生從學(xué)科或現(xiàn)實(shí)生活中選擇和研究專題,通過獨(dú)立自主地發(fā)現(xiàn)問題、實(shí)驗(yàn)操作、調(diào)查、信息搜索與處理、表達(dá)與交流等探索活動(dòng)時(shí),教師的職責(zé)是引導(dǎo)學(xué)生不斷地提出問題,使學(xué)習(xí)過程變成學(xué)生不斷提出問題、解決問題的探索過程。
教師不僅要對(duì)課程有一個(gè)整體的把握,還要精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué),把“科學(xué)本質(zhì)”教育細(xì)化滲透到課堂學(xué)習(xí)的每一個(gè)環(huán)節(jié)的具體指導(dǎo)上。
2.1提問的科學(xué)性是課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的首要要求。主要體現(xiàn)在能創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)膯栴}情景,有利于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),即課堂提問具有啟發(fā)性;同時(shí)還能促進(jìn)學(xué)生深入思維,積極探究,嘗試解決問題,即課堂提問具有生成性。
情景創(chuàng)設(shè)是課堂教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分,選擇具有針對(duì)性、啟發(fā)性、能吸引學(xué)生注意和激發(fā)興趣的材料,設(shè)計(jì)一些典型的簡(jiǎn)單事例,使學(xué)生對(duì)物理概念、規(guī)律在生產(chǎn)和生活中的實(shí)際應(yīng)用以及科學(xué)技術(shù)與社會(huì)之間的關(guān)系有更深的認(rèn)識(shí)。
例如:“帕斯卡定律”中演示液壓機(jī)不僅笨重、搬動(dòng)困難,而且實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象不易觀察。改用“氣體千斤頂”,效果明顯:取一個(gè)醫(yī)用500ml~1000ml引流袋(新的),這就是一個(gè)很好”氣體千斤頂”。把引流袋平放在桌面上,在它上面壓上5-6塊磚頭就被舉起來了,并翻到(學(xué)生發(fā)出驚呼聲)。為了讓學(xué)生參與實(shí)驗(yàn),親生體驗(yàn),我將8個(gè)500ml(或4個(gè)1000ml)的引流袋平放在桌面上,用一塊60cm×45cm的木板放在這些引流袋上,再請(qǐng)一個(gè)同學(xué)坐在木板上,另外又請(qǐng)八個(gè)同學(xué)同時(shí)向袋內(nèi)吹氣。這時(shí)坐在木板上的同學(xué)被頂起來了。“嘿,吹氣竟然能把人頂起來!”(學(xué)生贊嘆)精彩的實(shí)驗(yàn),再一次使學(xué)生的情緒達(dá)到。本實(shí)驗(yàn)讓學(xué)生深切感受到了從生活走向物理、從物理走向社會(huì)。
2.2培養(yǎng)質(zhì)疑精神是體現(xiàn)科學(xué)研究的根本。學(xué)生能在課堂教學(xué)的過程中提出有意義的問題或能發(fā)表個(gè)人見解,從而提高學(xué)生有效思維的長(zhǎng)度。
曾經(jīng)設(shè)計(jì)了這樣的一個(gè)實(shí)驗(yàn):在一支試管中裝入水,并放一條小魚,實(shí)驗(yàn)前問學(xué)生:“如將裝有小魚的試管放在酒精燈上加熱一段時(shí)間后,小魚會(huì)怎么樣呢?”學(xué)生不假思索地回答:“小魚會(huì)死。”“結(jié)果究竟如何?請(qǐng)同學(xué)們注意觀察實(shí)驗(yàn)。”這時(shí),教室里鴉雀無聲,個(gè)個(gè)聚精會(huì)神地觀察老師的實(shí)驗(yàn)操作,教師先用酒精燈加熱試管上半部分的水,一段時(shí)間后,試管上半部分的水已經(jīng)沸騰了。教師提醒學(xué)生:“此時(shí),小魚怎么樣了呢?”學(xué)生回答:“小魚在試管底部自由自在地游動(dòng)。”難道小魚有驚人的耐熱力嗎?不是的,那為什么魚不死呢?同學(xué)們展開了激烈的討論,最后教師請(qǐng)同學(xué)們摸一下試管的底部,盡管試管上半部分的水已經(jīng)沸騰了,而試管底部仍然是涼的。這個(gè)結(jié)果又會(huì)激起學(xué)生新的思考,這既可說明物理道理,又可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,同時(shí)延長(zhǎng)了學(xué)生有效思維的長(zhǎng)度。
2.3用證據(jù)說話是科學(xué)的本質(zhì)要求。物理學(xué)是自然科學(xué)的一門基礎(chǔ)學(xué)科,研究物質(zhì)最基本運(yùn)動(dòng)形態(tài)的規(guī)律和物質(zhì)基本結(jié)構(gòu)。所以,用事實(shí)說話,注重證據(jù)是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)本質(zhì)的要求。
例:在教學(xué)力的概念時(shí),為了解釋力能使物體發(fā)生形變,教學(xué)時(shí)可以采用不同物體來演示。例如用力壓海綿,海綿發(fā)生明顯變化;但也有些物體的形變不明顯,例如用力擠壓硬質(zhì)扁玻璃瓶,看不出變化。為此,改進(jìn)儀器,將一木塞塞緊瓶口,在木塞中間插入一細(xì)玻璃管。用力擠壓玻璃瓶時(shí),會(huì)看到細(xì)管中液面的上升。但是學(xué)生又進(jìn)一步提出質(zhì)疑:“是不是熱脹冷縮的原因?”此時(shí)只需從側(cè)向再次擠壓玻璃瓶,將會(huì)看到細(xì)管中液面下降,學(xué)生即可體會(huì)到微小形變的存在。
2.4嚴(yán)密的邏輯思維是科學(xué)素質(zhì)的必要因素。實(shí)驗(yàn)是學(xué)生喜歡的探究活動(dòng),為思維加工提供大量的素材,實(shí)驗(yàn)中遇到的問題能體現(xiàn)和鍛煉學(xué)生邏輯思維能力。分組實(shí)驗(yàn)多以測(cè)量性、驗(yàn)證性和實(shí)用性實(shí)驗(yàn)為主。要提高學(xué)生分組實(shí)驗(yàn)的教學(xué)效果,就必須使學(xué)生真正進(jìn)入角色,手、眼、腦并用地進(jìn)行有目的的探索活動(dòng)。老師如何上好學(xué)生實(shí)驗(yàn)課,關(guān)鍵在于如何引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、設(shè)計(jì)和進(jìn)行實(shí)驗(yàn)、得出結(jié)論、總結(jié)歸納。學(xué)生通過主動(dòng)參與教學(xué),在教師的積極指導(dǎo)下獲得物理知識(shí),則會(huì)印象更加深刻,并增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。下面我就凸透鏡成像規(guī)律實(shí)驗(yàn)課,談一下個(gè)人體會(huì):
在教學(xué)過程中,啟發(fā)學(xué)生思考:凸透鏡成像,如果成實(shí)象則用光屏能接受到;如果成虛象用眼睛能觀察到;那么,如何用光屏來接受到實(shí)象呢?光屏的位置放的不正確,即使成了實(shí)象也接不到。
篇7
二、主體性
有效課堂不僅僅反映在少數(shù)學(xué)生的參與上，而是全員參與和全體進(jìn)步的結(jié)果。有效教學(xué)應(yīng)該實(shí)現(xiàn)陶行知先生倡導(dǎo)的那種做法，充分解放學(xué)生的大腦、雙手、嘴巴、眼睛，讓學(xué)生的多種感官全方位地參與學(xué)習(xí)，使課堂煥發(fā)出生命力。課堂破局的真正奧秘在于“學(xué)習(xí)能力”，只有會(huì)學(xué)才能減少教師“教”的依賴，課堂一旦墮落為“知識(shí)本位”時(shí)，學(xué)生就變成了“知識(shí)的奴仆”，教師就變成了“知識(shí)的販賣者”。唯有敢于把課堂還給學(xué)生，突出學(xué)生的主體地位，“我的課堂我做主”，讓學(xué)生去“經(jīng)歷”并且積累“經(jīng)驗(yàn)”，學(xué)習(xí)的過程才能充滿生命的活力，因情感的介入而生動(dòng)和靈動(dòng)。所謂的主體，包括自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，應(yīng)始終在課堂上得到體現(xiàn)。課堂教學(xué)的立足點(diǎn)是人而不是“物化”的知識(shí)，應(yīng)該讓每個(gè)學(xué)生都有參與機(jī)會(huì)，使每一個(gè)學(xué)生在參與的過程中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂，獲得心智的發(fā)展。
三、生命性
有效課堂教學(xué)必須把學(xué)生當(dāng)做一個(gè)個(gè)靈動(dòng)的生命體，生命性課堂是交互式對(duì)話的場(chǎng)域，學(xué)生總是保持主動(dòng)、積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，踴躍參與互動(dòng)，把學(xué)習(xí)當(dāng)做一種樂趣和積極情感體驗(yàn)的活動(dòng)。有效課堂教學(xué)同樣可以解讀為生命課、生活課、生態(tài)課。本質(zhì)上，它是生命的課堂，是生命的對(duì)話，是生命的成長(zhǎng)；內(nèi)容上，它是生活的課堂，是三種文本，即紙質(zhì)文本、生活文本、生命文本的對(duì)話與交流。答案不再唯一，思想不再被控制，關(guān)注知識(shí)落實(shí)的同時(shí)，更加關(guān)注知識(shí)的生命活力、知識(shí)中蘊(yùn)含的意識(shí)能力和觀念；從課堂學(xué)習(xí)環(huán)境上，它是生態(tài)的課堂，師亦生，生亦師，教師在“學(xué)”中教，學(xué)生在“教”中學(xué)，每個(gè)個(gè)體的差異都能得到尊重，每個(gè)個(gè)體都是平等的，人人都是教育資源的享受者，又是教育資源的提供者。
四、全面性
有效課堂所追求的學(xué)生發(fā)展是學(xué)生作為整體的人的全面發(fā)展，包括涉及自然、社會(huì)以及與他人交往的全面活動(dòng)，學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀等方面在內(nèi)的全面提高，而不僅僅是讓學(xué)生獲得一份知識(shí)行囊。它凝聚著一個(gè)人的情感，影響一個(gè)人對(duì)世界的感受、思考及表達(dá)方式，并最終積淀成為人的精神世界中最深層、最本質(zhì)的東西——價(jià)值觀和人生觀。有效教學(xué)需要的是完整的人的教育，它真正的貢獻(xiàn)不是讓學(xué)生獲得一種知識(shí)，而是讓學(xué)生擁有一種精神、一種立場(chǎng)、一種態(tài)度、一種不懈的追求。有效課堂留給學(xué)生的精神是永恒的，這就是它真正的價(jià)值所在。
五、差異性
有句話說的好：“課堂不是教師表演的舞臺(tái)，而是師生之間交往、互動(dòng)的舞臺(tái)；課堂不是對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練的場(chǎng)所，而是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的場(chǎng)所；課堂不只是傳播知識(shí)的場(chǎng)所，而更應(yīng)該是探究知識(shí)的場(chǎng)所；課堂不是教師教學(xué)行為模式化運(yùn)作場(chǎng)所，而是教師教育智慧充分展現(xiàn)的場(chǎng)所。”一節(jié)課設(shè)計(jì)再好，教師講得再精彩，如果學(xué)生不能真正參與其中，那也算不上是有效課。回顧我們的課堂，也許回答問題的更多的是好學(xué)生。所以，好學(xué)生自然而然地能受到老師的關(guān)注，而我們的差生相反就變得無所事事，最多也就是推一步走一步，老師如果不斷地推他，時(shí)間一長(zhǎng)他也不走了。課后，老師還要花更多的時(shí)間來輔導(dǎo)差生，老師越逼得緊，差生越不想學(xué)，從而形成“惡性循環(huán)”。因此，要使課堂更有效，教師應(yīng)從關(guān)注每一位差生開始，接受其基礎(chǔ)的差異，讓他們?cè)趨⑴c中學(xué)習(xí)，在肯定中學(xué)習(xí)，在教師的鼓勵(lì)中學(xué)習(xí)，從而獲得學(xué)習(xí)興趣。
六、評(píng)價(jià)性
篇8
一、把地理形象思維作為培養(yǎng)學(xué)生思維能力的切入點(diǎn)
地理教學(xué)中的地理形象思維是通過典型的地理現(xiàn)象，反映和把握地理事物本質(zhì)的思維活動(dòng)。地理形象思維不僅是思維過程中的一個(gè)閃念、一顆火花，而且是可以經(jīng)常地存在于教與學(xué)的過程中。在教學(xué)中，進(jìn)行地理形象思維能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練，對(duì)于全面開發(fā)學(xué)生的大腦（特別是右腦）、全面培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)地理、認(rèn)識(shí)地理并在實(shí)踐中運(yùn)用地理知識(shí)的能力具有重要意義。
二、借助鄉(xiāng)土地理課程，撥動(dòng)學(xué)生地理學(xué)習(xí)興趣的自覺性和積極性的發(fā)動(dòng)機(jī)
生動(dòng)活潑的課堂很容易調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，而鄉(xiāng)土地理在激發(fā)地理學(xué)習(xí)興趣方面有著獨(dú)到的作用。我們生活的空間中到處都存在著地理知識(shí)，這些本地的、身邊的地理知識(shí)，比課本上的東西更直觀，更容易讓學(xué)生理解。例如，在學(xué)習(xí)“中國(guó)地形”一課時(shí)，教師可以先提問：“誰會(huì)騎自行車？”很多學(xué)生都舉起了手。接著又問：“誰天天騎車上學(xué)？”大多數(shù)學(xué)生放下了手。然后再問：“騎車?yán)诮∩恚诃h(huán)保，那為什么不騎車呢？”學(xué)生的興致一下子被提了起來，七嘴八舌地開始說各種原因，比如家長(zhǎng)不放心啦，沒有專用車道啦，通渭有坡不好騎啦，等等。然后我跟大家說，為什么會(huì)存在這種情況呢？通渭為什么會(huì)有這么多坡呢？學(xué)生開始思考了，“因?yàn)橥ㄎ际乔鹆隃羡謪^(qū)地形，不利于騎行。”
那么，中國(guó)有幾種地形呢？學(xué)生根據(jù)通渭的實(shí)際情況，感受到了地形對(duì)日常生活的影響，從而帶著各種好奇，如，平原地區(qū)的人是怎么生活的？山區(qū)的人是怎么生活的等等一系列的疑問，去學(xué)習(xí)地理“中國(guó)地形”，收到了很好的教學(xué)效果。
三、轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)方式，優(yōu)化教學(xué)效果
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方式早已不能適應(yīng)時(shí)代的要求，只有發(fā)揮學(xué)生的主體地位，才能更好地優(yōu)化課堂教學(xué)效果。筆者從以下幾個(gè)方面闡述了教師如何發(fā)揮其主導(dǎo)作用。
1.善于激發(fā)并維持學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣
興趣是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。教師可以利用地理學(xué)科綜合性強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，通過結(jié)合各種歷史典故、傳說、時(shí)事新聞等，讓學(xué)生在故事中學(xué)習(xí)地理。如，黃土高原是怎么形成的；珠穆朗瑪峰上的雪人傳說；南方凍災(zāi)是怎么形成的等等。當(dāng)然，用這些知識(shí)激發(fā)學(xué)生的興趣，還是不夠的，要做到維持學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣才可以。如何維持呢？可采取以下方式：布置家庭作業(yè)，以南方凍災(zāi)為例，讓學(xué)生上網(wǎng)查詢凍災(zāi)的情況、形成的原因及網(wǎng)上的原因，結(jié)合自己的地理知識(shí)，對(duì)網(wǎng)上的原因進(jìn)行判斷。讓學(xué)生在長(zhǎng)久的興趣下學(xué)習(xí)地理，才是最重要的。
2.用心設(shè)計(jì)問題情境
在課堂教學(xué)中，問題的應(yīng)用十分重要，它貫穿于整個(gè)課堂教學(xué)過程中。恰當(dāng)?shù)膯栴}對(duì)于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性有著至關(guān)重要的作用，也是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要途徑。在地理教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況，設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膯栴}情境，為學(xué)生的有效探究創(chuàng)造條件。
3.創(chuàng)設(shè)良好課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與
良好的課堂氛圍，可以有效促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中。良好的課堂氛圍，讓人心情愉悅，讓教者更愛教，學(xué)者更愛學(xué)。師生關(guān)系的融洽，課堂教學(xué)的有序，都是實(shí)現(xiàn)良好課堂氛圍的關(guān)鍵。
四、培養(yǎng)學(xué)生的主體作用
地理圖像是地理教材的重要組成部分，具有生動(dòng)、形象、直觀的特點(diǎn)，它對(duì)于學(xué)生了解地理事物的空間分布規(guī)律及各要素間的內(nèi)在聯(lián)系，具有重要作用。因此，教師應(yīng)注意發(fā)揮圖像作用，運(yùn)用圖像引導(dǎo)學(xué)生“動(dòng)起來”，使學(xué)生充分參與教學(xué)活動(dòng)，從而有利于發(fā)揮學(xué)生的主體作用。充分挖掘教材中的地理圖像來設(shè)計(jì)教學(xué)，既能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的眼、耳、口、手、腦等感覺器官和思維器官，同時(shí)，又培養(yǎng)了學(xué)生讀圖、分析圖的能力和獨(dú)立獲取知識(shí)的能力。
五、培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力
篇9
語文學(xué)科獨(dú)立設(shè)科百余年來，語文學(xué)界一直在積極探究適應(yīng)于班級(jí)授課制的最優(yōu)化教學(xué)模式。客觀而言，建國(guó)以來語文教改成績(jī)是不容抹煞的。上個(gè)世紀(jì)80年代是語文課堂教學(xué)模式探究的繁榮時(shí)期，語文課堂教學(xué)模式探究一度出現(xiàn)了“百花齊放”的盛況。錢夢(mèng)龍的“三主四式式語文導(dǎo)讀法”、李敬蕘的“導(dǎo)學(xué)式教學(xué)模式”、魏書生的“課堂教學(xué)六步法”等教學(xué)模式甚至已經(jīng)深入到人本主義的課程觀念層面，關(guān)注著語文課程對(duì)學(xué)生人文精神的塑造功能。但在強(qiáng)大的知識(shí)授受、能力本位的應(yīng)試功利取向課程觀影響下，這些局部性的模式探究未能引發(fā)課程整體層面的根本變革。
美國(guó)當(dāng)代教育家小威廉姆斯·多爾1988年提出的超越傳統(tǒng)的具有工具理性性格的“泰勒模式”、轉(zhuǎn)而關(guān)注人的心靈成長(zhǎng)的后現(xiàn)代課程理念被介紹到中國(guó)以后，直接沖擊并推動(dòng)著我國(guó)新課程改革。語文新課改實(shí)施以來，傳統(tǒng)的以教師為中心的“授受型”的教學(xué)模式受到了前所未有的責(zé)難。但在倡導(dǎo)“自主、合作、探究”新型學(xué)習(xí)方式的同時(shí)，卻少有對(duì)應(yīng)于新理念、具有可推廣價(jià)值的教學(xué)范式出現(xiàn)。于是很多一線教師都把希望寄托在教育專家和優(yōu)秀教師身上，試圖通過模仿他們所提供的直觀、簡(jiǎn)約、操作性很強(qiáng)的教學(xué)模式，來盡快完成由課程理念向課程實(shí)踐的合理轉(zhuǎn)化，這種“模式崇拜”的心理，往往根源于對(duì)效率、實(shí)用的追逐，未能深刻領(lǐng)悟到語文課改的理論精髓。而不少懷著批判反思意識(shí)的老師對(duì)風(fēng)行的課堂教學(xué)模式，雖不至于迷戀，卻有迷失心態(tài)，生怕邯鄲學(xué)步，使自己的教學(xué)陷入程式化的泥潭，就這樣一直在臨模——解模——?jiǎng)?chuàng)模的矛盾中痛苦地掙扎著。
在這樣的背景下，探討語文新型教學(xué)模式的構(gòu)建價(jià)值成為了深化語文課改的重要研究課題之一。
二、反思：語文課堂教學(xué)建模的亂象背后
當(dāng)前，處于這股 “模式旋風(fēng)”中心的，是備受推崇的山東杜郎口中學(xué)的“三三六教學(xué)模式”、洋思中學(xué)的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式和東廬中學(xué)的“講學(xué)稿”教學(xué)模式以及山東昌樂二中的“271”模式等等。這些模式之所以出名，在于它們與新課改所倡導(dǎo)的“以生為本”的理念相契合，導(dǎo)學(xué)案、先學(xué)后教、“預(yù)習(xí)—展示—反饋”的流程也恰恰踐行了“自主—合作—探究”的學(xué)習(xí)方式，具有極強(qiáng)的操作性和清晰的教學(xué)流程。最為關(guān)鍵的是，學(xué)生還考得不錯(cuò)。在一些教育領(lǐng)導(dǎo)的推崇下、在新聞媒體的炒作中，這些原本名不見經(jīng)傳的農(nóng)村中學(xué)也就成為了聞名遐邇的全國(guó)教改先進(jìn)學(xué)校，前來參觀、學(xué)習(xí)的人絡(luò)繹不絕。“推廣教改經(jīng)驗(yàn)”以至于成為了部分教改學(xué)校的一項(xiàng)產(chǎn)業(yè)。
“模式旋風(fēng)”下，亂象橫生：拙劣的跟風(fēng)者無視這些有效教學(xué)模式所依存的具體教學(xué)環(huán)境和情境，將豐富、復(fù)雜的教學(xué)活動(dòng)簡(jiǎn)單化、程式化，直接把這些模式照搬到自己的學(xué)校，認(rèn)為它是包治百病的靈丹妙藥。有的作法甚至是在教育行政權(quán)力的強(qiáng)壓下生硬推行，規(guī)定各個(gè)科目、各個(gè)年級(jí)都必須依樣施行，每個(gè)環(huán)節(jié)都必須嚴(yán)格遵守，使教學(xué)走向機(jī)械和刻板。如規(guī)定桌子該怎樣排，黑板該怎樣安，一堂課上老師只能講幾分鐘，都演化為嚴(yán)格的規(guī)范，不可逾越半點(diǎn)。海南某縣甚至提出全縣通用一套導(dǎo)學(xué)案。高明一點(diǎn)的，提出要根據(jù)自己學(xué)校的特色，模仿中有所改進(jìn)，如岳陽許市中學(xué)的“五環(huán)漸進(jìn)式”的開放自主學(xué)習(xí)模式（練習(xí)回顧—自學(xué)討論—交流提升—瀏覽鞏固—達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng) ）、株洲景弘中學(xué)的“一三六”高效課堂教學(xué)模式（一個(gè)中心——以學(xué)為中心，以學(xué)定教，以學(xué)論教；三種方式——自主、探究、合作學(xué)習(xí)；六個(gè)環(huán)節(jié)——課前抽測(cè)、明確目標(biāo)、合作交流、展示提升、穿插鞏固、達(dá)標(biāo)檢測(cè)）。有的地方教育局要求每個(gè)學(xué)校都要推出一個(gè)模式來，來窄化甚至代替課程改革。但改來改去，卻難以突破“自學(xué)—輔導(dǎo)”的基本模式，倒是名目越來越多，簡(jiǎn)直到了一個(gè)教學(xué)模式“”的時(shí)代！這種教學(xué)建模、推模亂象背后是教育的行政化推手，是盲目追求教育效率的思想作祟。
一位文學(xué)功底深厚、語言表達(dá)極為卓越的語文特級(jí)教師在踐行學(xué)校要求的模式時(shí)，在自己的課堂上不再敢放言，而讓位于學(xué)生的分組展示與膚淺的表演。在這樣的模式操作下，甚至數(shù)學(xué)老師、生物老師都能上語文課。語文的美，語文的靈性，語文特有的人文氣息如何避免被模式化消解？這已成為一個(gè)嚴(yán)峻的問題。
實(shí)際上，對(duì)語文課堂教學(xué)模式本身一直以來存在著建構(gòu)與解構(gòu)的對(duì)立性分歧，對(duì)語文教學(xué)模式的反思和批判的聲音從未消失過。早在1995年，錢夢(mèng)龍就在《導(dǎo)讀：要模式，但不要模式化——致青年教師的信（八）》一文中就明確指出：“教學(xué)要有一定的模式，但又主張不要模式化”，“適用于一切教學(xué)情境的‘萬能教學(xué)法’是不存在的。”③課改剛剛推行，宋天社提出：“要想創(chuàng)立語文教學(xué)模式，必須更新觀念，樹立嶄新的教育理念；語文教學(xué)模式不能死搬硬套、一成不變。”④隨后，在黃啟東、張定遠(yuǎn)、彭紅兵等人對(duì)余映潮教學(xué)模式討論爭(zhēng)鳴中，語文教學(xué)模式的合理性問題再次成為思辨的焦點(diǎn)。有部分學(xué)者和一線教師認(rèn)為，語文教學(xué)模式的存在不利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的形成，不利于語文教師個(gè)性化的教學(xué)。如馬生林在《個(gè)性化的語文教學(xué)需要打破模式期待》一文中，就極力否定語文教學(xué)模式存在的合理性：“對(duì)模式的期待與刻意模仿必然導(dǎo)致語文教學(xué)的僵化”，“語文教學(xué)不能有模式，必須打破人們對(duì)模式的期待心理”⑤。陸蘭珍則在《手上無招、心中有招：淺談?wù)Z文教學(xué)模式》一文中表示：“我不太注重采用什么模式，更注重教學(xué)過程，以及在這一過程中學(xué)生的創(chuàng)造力，尤其是自我表達(dá)能力的培養(yǎng)。”⑥2011年1月5日，《教育時(shí)報(bào)·課改導(dǎo)刊》集合了萬偉、丁念金、劉鐵芳、程紅兵等十四位著名教育專家和一線語文教師，圍繞著“后教學(xué)模式”的話題進(jìn)行了一次筆談，力圖為教育模式“正名”，呼喚著“后教學(xué)模式時(shí)代”的到來。⑦
面對(duì)“模式旋風(fēng)”下的教育亂象，要想擺脫濃濃的“匠氣”，生硬的技術(shù)味，切實(shí)實(shí)現(xiàn)語文的有效教學(xué)，就必須進(jìn)一步追問：語文課堂教學(xué)建模的目的究竟是什么？建模的價(jià)值何在？如果確實(shí)存在其價(jià)值，我們?cè)撊绾谓＃磕Ｊ酱_立后，又如何來捍衛(wèi)教師的課程權(quán)力和課堂自由？
三、追問：語文課堂教學(xué)建模的本真價(jià)值考量
教學(xué)模式是指在一定的教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下所形成的關(guān)于教學(xué)的理想意圖及其實(shí)施方案。任何教學(xué)模式都必須是這兩者的有機(jī)結(jié)合體。優(yōu)質(zhì)的語文課堂教學(xué)建模，不僅僅指向外在的教學(xué)操作流程，而始終關(guān)注著教學(xué)品質(zhì)的提升。因此，語文課堂教學(xué)建模的本真價(jià)值正在于三個(gè)方面：
建模之基：貼合學(xué)科品質(zhì)
課堂教學(xué)建模關(guān)鍵在于“建”字，比“教學(xué)模式”更上位、更本質(zhì)的東西是教育規(guī)律、教育理念和教育原則，內(nèi)蘊(yùn)學(xué)理上的深思，才能支撐起合理的框架結(jié)構(gòu)來。所以，建模的藝術(shù)不僅僅是一種外在的訴求，內(nèi)核在這種方式本身的精神價(jià)值。優(yōu)質(zhì)的教學(xué)建模首先就要符合學(xué)科教育的內(nèi)在規(guī)律。
一方面，它應(yīng)合乎一般的教育規(guī)律。優(yōu)質(zhì)的課堂建模往往需要在對(duì)教育現(xiàn)象長(zhǎng)久的觀察和反思的基礎(chǔ)上，有充分的學(xué)理思考和理論準(zhǔn)備，經(jīng)歷理論建模—實(shí)踐打模—反思優(yōu)模的漫長(zhǎng)過程。“教育專家顧泠沅的青浦實(shí)驗(yàn)堅(jiān)持了30年，才提出了‘嘗試指導(dǎo)—效果回授’的教學(xué)模式；段力佩也是苦心經(jīng)營(yíng)上海育才中學(xué)30多年，才提出了‘八字’（讀讀、議議、講講、練練）教學(xué)模式，真可謂‘十年磨一劍’！”⑧而杜郎口模式原本只是一所欠發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)村中學(xué)在師資匱乏、生源極差、學(xué)校生存困難情況下背水一戰(zhàn)式的改革之舉，經(jīng)由著名教育記者李炳亭的宣傳、推廣引發(fā)了全國(guó)學(xué)習(xí)杜郎口課堂教學(xué)改革的風(fēng)暴。究其內(nèi)蘊(yùn)的教育理論依據(jù)，也就是由這名記者一手打造出的“高效課堂”理念，他甚至成為了系統(tǒng)性研究闡述“高效課堂”概念、理論和實(shí)踐的第一人。這是典型的先有實(shí)踐，再找理論的作法。他所提出的課改就是所謂“從油鍋里撈孩子”，“知識(shí)的超市、生命的狂歡”，這些理論似是而非，學(xué)理色彩淡薄。這也正是時(shí)下流行的其它教育模式的通病，并沒有充分的、深層次的理論準(zhǔn)備，更多只是在改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式上做了一些文章，而對(duì)課改其它目標(biāo)基本沒有觸及，對(duì)課改理念的斷章取義、一知半解，生硬套用，認(rèn)為“獨(dú)學(xué)—對(duì)學(xué)—群學(xué)”的方式，“預(yù)習(xí)—展示—反饋”的流程就是對(duì)“自主、合作、探究”的最佳踐行方式，具有極大的普適性。被風(fēng)干的理論下，剩下的只有“可操作性”。很多模式，看似學(xué)生的課堂交往甚歡，思維能力似有提升，但與自主學(xué)習(xí)、自覺活動(dòng)卻貌合神離，相去甚遠(yuǎn)，甚至依舊沒有走出應(yīng)試的怪圈，其單一性與形式化的弊端正日甚一日，發(fā)人深省。
更為重要的是，模式構(gòu)建中應(yīng)彰顯學(xué)科特色。語文教育是圍繞著言語智慧的形成而產(chǎn)生的一種實(shí)踐活動(dòng)，它的本源和實(shí)質(zhì)，是人的一種價(jià)值選擇。從交往角度看，語文課堂教學(xué)模式是以語言符號(hào)為中介的精神交往，教學(xué)合理建模的核心，不是外在、機(jī)械的教學(xué)流程設(shè)計(jì)，而是對(duì)語文課程知識(shí)的有效開發(fā)。語文教學(xué)建模應(yīng)該是在一種“關(guān)涉人”的哲學(xué)視域中，從“人為何言說、言說什么、應(yīng)如何言說”這樣一種言語的生命哲學(xué)立場(chǎng)上來開發(fā)課堂言語實(shí)踐活動(dòng)。不同文體、不同言語技能的涵養(yǎng)應(yīng)當(dāng)允許有不一樣的交往模式展現(xiàn)，不同學(xué)段也應(yīng)有不一樣的表現(xiàn)形態(tài)。或游戲化、活動(dòng)化；或靜靜聆聽老師的動(dòng)情朗誦，或獨(dú)自妙悟文本的佳詞妙句。如王崧舟“詩意語文”提出的“舉象—造境—入情”流程，切合語文學(xué)科教學(xué)的本質(zhì)——聽說讀寫和學(xué)生的語文素養(yǎng)，關(guān)注的是語文學(xué)科教學(xué)的實(shí)質(zhì)過程——言語生命形態(tài)的還原與活化。而“271”、“336”、“325”等等各種模式對(duì)語文教學(xué)的植入，僅僅著眼于教學(xué)技巧本身，像計(jì)算機(jī)通用程式一般，教學(xué)就只能陷入“匠”的技術(shù)層面，與學(xué)生這個(gè)活生生的“人”相去甚遠(yuǎn)，語文還剩下多少靈性？
建模之核：促發(fā)創(chuàng)生品質(zhì)
當(dāng)模式具化為一堂堂課程的操作實(shí)踐時(shí)，包容的應(yīng)該是生命的投入，蘊(yùn)含動(dòng)態(tài)、生成的特性。我們?cè)谧穼ぁ敖！币辉~的動(dòng)詞性時(shí)，實(shí)際上就是尋找模式的生命過程和生命形態(tài)。一個(gè)優(yōu)質(zhì)的課堂教學(xué)模式，它的普適價(jià)值必然與境遇性的創(chuàng)生品質(zhì)關(guān)聯(lián)起來。
從教育史上看，它應(yīng)當(dāng)在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，有新的生長(zhǎng)點(diǎn)。從語文學(xué)科來看，當(dāng)前流行的諸多課堂教學(xué)模式與當(dāng)年魏書生的“課堂教學(xué)六步法”并無太大本質(zhì)區(qū)別，基本上按照自學(xué)—小組討論—全班答疑的流程展開的。與上個(gè)世紀(jì)八九十年代以來提出的以學(xué)生為主的“自學(xué)─輔導(dǎo)模式”（自學(xué)—討論—啟發(fā)—總結(jié)—練習(xí)鞏固）、自主學(xué)習(xí)模式（設(shè)置情境─激發(fā)動(dòng)機(jī)─組織教學(xué)─應(yīng)用新知─檢測(cè)評(píng)價(jià)─鞏固練習(xí)─拓展遷移）、探究式教學(xué)模式（問題—假設(shè)—推理—驗(yàn)證─總結(jié)提高）相比對(duì)，并無質(zhì)的提升；再往前推，大體順承的是杜威的實(shí)用主義教學(xué)模式。杜威大力批判傳統(tǒng)的“旁觀者知識(shí)理論”，認(rèn)為認(rèn)識(shí)對(duì)象不能脫離認(rèn)識(shí)活動(dòng)孤立存在，而是與人的主體活動(dòng)密不可分，主張人的心靈是一個(gè)參與者而不是參觀者，認(rèn)識(shí)是一種有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境的行為。他是從經(jīng)驗(yàn)的角度強(qiáng)調(diào)其過程理論，提出“經(jīng)驗(yàn)首先是一種經(jīng)歷的過程，一種經(jīng)受某種事情的過程，一種遭遇和激情、一種情感──在這些詞的本義上──的過程……換句話說，經(jīng)驗(yàn)不過就是同時(shí)的做和遭遇。”⑨因此，知識(shí)的學(xué)習(xí)是一個(gè)“調(diào)整的活動(dòng)”和“適應(yīng)的過程”， “經(jīng)驗(yàn)即知識(shí)”，過程本身就是認(rèn)識(shí)的意義所在，基于學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的課程，作用不在于預(yù)定經(jīng)驗(yàn)的獲得而在于學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)變。杜威提出了“以兒童為中心”的“做中學(xué)”為基礎(chǔ)的實(shí)用主義教學(xué)模式影響至今。當(dāng)前風(fēng)行的一些模式，以及在此基礎(chǔ)上衍發(fā)而來的五花八門的模式，如湖南張家界桑植縣的“三主五步”法，永州寧遠(yuǎn)縣的“學(xué)議評(píng)練”模式，目的都是讓學(xué)生參與到學(xué)習(xí)的過程中來，突破創(chuàng)新力度不大，更多的只是名稱文字上游戲而已。
從教學(xué)實(shí)踐上看，優(yōu)質(zhì)的教學(xué)建模具有開放性、生成性。課堂教學(xué)不應(yīng)當(dāng)是一個(gè)封閉系統(tǒng)，也不應(yīng)拘泥于預(yù)先設(shè)定的、固定不變的程式。尤其是在語文課程中，語言的多義性、模糊性、詩化抒情性等特質(zhì)更倡導(dǎo)在教學(xué)中個(gè)性化的多元理解。因此新課程理念中強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)的目標(biāo)在實(shí)施過程中要開放性地納入彈性靈活的直接經(jīng)驗(yàn)以及始料未及的情感體驗(yàn)，鼓勵(lì)師生互動(dòng)中的即興創(chuàng)造，讓學(xué)生在課程中與知識(shí)交往，發(fā)展自己的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)又使自己的經(jīng)驗(yàn)參與課程中，不斷生成對(duì)知識(shí)價(jià)值與意義的主動(dòng)追求，超越目標(biāo)預(yù)定的要求。教師的“講”要引發(fā)學(xué)生更好地理解、感受課文在教學(xué)中，觀念誕生的過程即是師生合作創(chuàng)造知識(shí)的過程。課程于是成為學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的生成與更新的場(chǎng)所，課程的價(jià)值目標(biāo)也隨著學(xué)生的理解不斷改組和更新。
所以，我們?cè)u(píng)判一種教學(xué)模式的好壞，一個(gè)很重要的指標(biāo)就是看教師在多大程度上完成了教師/教材內(nèi)隱知識(shí)——教學(xué)外顯知識(shí)——學(xué)生內(nèi)隱/內(nèi)化知識(shí)的轉(zhuǎn)化，在多大程度上促進(jìn)了學(xué)生知識(shí)的創(chuàng)生與理解。王崧舟語文課堂的濃濃詩情畫意、李鎮(zhèn)西語文課中行云流水般的交談，在看似無招的背后，都蘊(yùn)含著對(duì)語文本體的深刻認(rèn)讀——那就是對(duì)學(xué)生言語智慧形成的關(guān)注。
建模之重：優(yōu)化關(guān)系品質(zhì)
教學(xué)是在教師與學(xué)生之間展開的，單向度的“師本”中心或“生本”中心的教學(xué)模式，都是不可取的，優(yōu)質(zhì)的課堂建模應(yīng)在教者與學(xué)者之間構(gòu)造和諧共振、和合相處的平等體驗(yàn)感。
任何一種以犧牲教師來“成全”學(xué)生為代價(jià)的教學(xué)模式，絕對(duì)不是好的教育。唯有幸福的老師才能培養(yǎng)出幸福的學(xué)生。新課程賦予了教師一定的課程權(quán)力，有設(shè)計(jì)教學(xué)、選擇教法的權(quán)力和自由。教師的退場(chǎng)、不作為，實(shí)際上是對(duì)課改理念的誤讀。任何教學(xué)模式也只能被看做僅供選擇的“雙刃劍”，只有高素養(yǎng)的智慧型教師才能看透五花八門教學(xué)模式的本質(zhì)，善用，可以提高效率，創(chuàng)造奇跡；失去判斷力、思辨力、創(chuàng)新力的庸師只會(huì)套用模式，生硬割裂課堂中教師與學(xué)生的生命交匯。語文教育需要的是春種秋收的長(zhǎng)遠(yuǎn)觀照，是心懷期盼與熱情、長(zhǎng)年累月地悉心培育；而不是單一模式化的工程設(shè)計(jì)，快捷卻冷漠的流水線式的工業(yè)生產(chǎn)。每個(gè)教育者都在以自己獨(dú)特的方式對(duì)教育的內(nèi)容進(jìn)行選擇、修正，并賦予個(gè)性化的意義。而這種教育意義的理解性建構(gòu)是教育走進(jìn)心靈、走向成功的唯一途徑。在對(duì)語文教學(xué)模式進(jìn)行組合方式的選擇、對(duì)話主題的設(shè)定、課程意義的引導(dǎo)、生成之中處處需要教師溝通、協(xié)調(diào)的睿智。這實(shí)在是一門高深的藝術(shù)！
而“模式崇拜”下，變相剝奪教師的部分課程權(quán)力，甚至以行政手段讓不少優(yōu)秀教師犧牲自己多年形成的教學(xué)風(fēng)格去削足適履；學(xué)生草率、被動(dòng)應(yīng)對(duì)教學(xué)流程，程式化作假，造成看似暢所欲言中的集體失語，是教學(xué)模式化的最大害處。保衛(wèi)教師的課程權(quán)力和還原課堂的真實(shí)自由，讓老師和學(xué)生在教學(xué)中“過一種幸福而完整的教育生活”，這是課堂教學(xué)建模的重心所在！
結(jié)語：語文課堂教學(xué)建模——教師個(gè)性化的探索與創(chuàng)生
劉鐵方教授說過：“任何教育教學(xué)模式，最終都落實(shí)到個(gè)體的、繁復(fù)的、獨(dú)特的、不斷生成的教育行動(dòng)上來。”⑩一套優(yōu)秀的語文教學(xué)模式實(shí)際上是語文教師自身全部的文化修養(yǎng)、教育追求和智慧的溝通方式的展現(xiàn)，是一種高度創(chuàng)造性的藝術(shù)。教學(xué)模式，應(yīng)該成為建立在教師個(gè)人教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格、批判反思意識(shí)之上的個(gè)性化的探索和創(chuàng)造性的生成。正所謂：“千江有水千江月”，適合自己的，才是最好的。
因?yàn)榻虒W(xué)的藝術(shù)正在于它的不可復(fù)制性。在教學(xué)中充滿著辯證法，充滿著易變性。面對(duì)不同的學(xué)生、不同的教學(xué)情境，哪一種教學(xué)模式能以不變應(yīng)萬變呢？畢竟任何一種教學(xué)模式都只能從某個(gè)層面、某種程度上揭示教學(xué)規(guī)律，它只是一個(gè)教學(xué)過程的基本框架，而不是教育的全過程展示。不可否定的是，在當(dāng)前新課改背景下，適宜的語文教學(xué)模式還是具有一定推廣價(jià)值的。問題的關(guān)鍵在于如何建模。因?yàn)槲覀冃枰氖墙虒W(xué)模式，而不希望走向模式化。教學(xué)模式的多元化、個(gè)體化，才是我們所追求的目標(biāo)。
“課程理念轉(zhuǎn)化為課程現(xiàn)實(shí)，課程標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為教師的教學(xué)行為，關(guān)鍵是要開展研究性的改革實(shí)踐，把整個(gè)改革的過程當(dāng)作研究的過程。我們的教師要把課改實(shí)踐的過程看成是一個(gè)提升自己專業(yè)水平、教育行為轉(zhuǎn)化的過程，而不是等待的過程、照辦的過程，但不是只期待著用現(xiàn)成的‘模式’去‘操作’。”{11}真實(shí)有效的語文教學(xué)，在一定程度上，就是取決于語文教師教學(xué)意識(shí)的覺醒。我們需要一種開闊的專業(yè)視野，深度的專業(yè)閱讀，擁有屬于自己的教育哲學(xué)和批判反思意識(shí)，才不會(huì)迷離于那些所謂的技術(shù)、模式，不會(huì)迷失在“模式旋風(fēng)”之中。對(duì)內(nèi)在課程理念的“心領(lǐng)神會(huì)”才是建模的目的——模式建構(gòu)中超越模式：真切把握教學(xué)技術(shù)背后的教育理念，方能真正掌握甚至創(chuàng)造出具有自身風(fēng)格的教學(xué)技術(shù)、教學(xué)模式來。
注釋：
①何克抗：《從信息時(shí)代的教育與培訓(xùn)看教學(xué)設(shè)計(jì)理論的新發(fā)展》，《中國(guó)電化教育》，1998年第10期。
②李沖鋒：《語文教學(xué)范式研究》，華東師范大學(xué)碩士論文，2004年。
③錢夢(mèng)龍：《導(dǎo)讀：要模式，但不要模式化——致青年教師的信（八）》，《中學(xué)語文》，1995年第11期。
④宋天社：《對(duì)新時(shí)期語文教學(xué)模式的思考》，《濮陽教育學(xué)院學(xué)報(bào)》，2002年第3期。
⑤馬生林：《個(gè)性化的語文教學(xué)需要打破模式期待》《語文建設(shè)》，2005年第1期。
⑥陸蘭珍：《手上無招、心中有招：淺談?wù)Z文教學(xué)模式》，《成才之路》，2009年第18期。
篇10
以人為本的學(xué)生主體觀是優(yōu)化課堂教學(xué)的價(jià)值取向之一，充分體現(xiàn)了素質(zhì)教育的本質(zhì)。過去的政治課堂教學(xué)以教師為中心，以書本為根本。以教師講授知識(shí)為主旋律的傳統(tǒng)教學(xué)模式早已不能適應(yīng)素質(zhì)教育的需要了。將以教師為中心改為以學(xué)生為中心、講堂改為學(xué)堂、書本為本改為以人為本，這有利于培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)、語言技能和學(xué)習(xí)能力，有助于挖掘?qū)W生的潛力。老師應(yīng)樹立素質(zhì)教育的觀點(diǎn)；學(xué)生的學(xué)習(xí)不為一時(shí)學(xué)會(huì)，而為一世學(xué)會(huì)：教師的教學(xué)不是教會(huì)少數(shù)，而是帶動(dòng)全體。
以人為本的素質(zhì)教育倡導(dǎo)：“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，就是要求老師面向每一位學(xué)生，面向每一位學(xué)生的現(xiàn)在和未來。在挖掘?qū)W生的共性的同時(shí)，承認(rèn)并顧及學(xué)生的特殊性，尤其在使用非母語語言的跨文化教學(xué)中，學(xué)生的語言基礎(chǔ)知識(shí)、文化背景知識(shí)、認(rèn)知水平、語言能力等方成千差萬別，老師應(yīng)關(guān)心愛護(hù)所有學(xué)生，使學(xué)生在知識(shí)的無底洞穴里盡力走向深遠(yuǎn)。可見，政治教學(xué)應(yīng)該做到上不封頂，下不劃線，讓所有學(xué)生都有程度不同的收獲。如果沒有學(xué)生的學(xué)會(huì)和會(huì)學(xué)，沒有全休學(xué)生的積極參與，就不可能全而有效地提高學(xué)生的思想水平、語言能力和文化素養(yǎng)，也就不可能造就學(xué)生終生受益的可持續(xù)發(fā)展能力。
2.以人為本的課堂教學(xué)中老師的作用。在以人為本的政治課堂教學(xué)中，老師除了必須具備扎實(shí)的教學(xué)功底和完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)以外，還必須具備很強(qiáng)的課堂調(diào)控能力和多維的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以便在多元化、立體化的課堂中有效地進(jìn)行顯性和隱性任務(wù)教學(xué)。同其它學(xué)科一樣，課堂為老帥“傳道、授業(yè)、解惑”提供了場(chǎng)所，也是老師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的綜合藝術(shù)的體現(xiàn)，老師應(yīng)該發(fā)動(dòng)學(xué)生全方位活動(dòng)，始終不忘滲透學(xué)法教育。由此，在以人為本的政治課堂教學(xué)中，老師應(yīng)允當(dāng)以下的角色。
2.1 學(xué)生活動(dòng)的設(shè)計(jì)者。老師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)大綱的要求，從學(xué)生的學(xué)習(xí)水平等實(shí)際情況出發(fā)，預(yù)先確定某冊(cè)、某單元、某課等的教學(xué)目標(biāo)，研究教學(xué)內(nèi)容、課程特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)每部分的教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)步驟、教學(xué)方法、媒體應(yīng)用、時(shí)間分配等。使課堂教學(xué)以最優(yōu)化的方案進(jìn)行。同時(shí)，老師必須預(yù)先設(shè)計(jì)各種學(xué)生的活動(dòng)，所需的模擬情景、商觀教具和配套練習(xí)等，預(yù)計(jì)學(xué)生可能出現(xiàn)的問題和學(xué)習(xí)任務(wù)完成情況并指定好反饋之后老師及時(shí)調(diào)整教學(xué)的措施。
2.2 學(xué)生活動(dòng)的組織者。在課堂教學(xué)的引入、呈現(xiàn)、鞏固等不同階段，老師按設(shè)計(jì)方案有序組織學(xué)牛的學(xué)習(xí)活動(dòng)，如單人活動(dòng)、對(duì)子活動(dòng)、集體活動(dòng)等，所有學(xué)生的聽、說、讀、寫、思、做等學(xué)習(xí)行為都應(yīng)該在老師的正確指導(dǎo)下進(jìn)行，防止離開了老師的精心組織，學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)會(huì)變成盲動(dòng)，從而產(chǎn)生不良效果。
2.3 學(xué)生活動(dòng)的參與者。老師應(yīng)該努力創(chuàng)設(shè)各種課堂學(xué)生交流情景，使學(xué)生在一定程度上、一定范圍內(nèi)發(fā)表自己的思想觀點(diǎn)和看法。同時(shí)為了正確示范學(xué)習(xí)內(nèi)容，展示規(guī)范的表述方法，并提高學(xué)生的興趣，老師應(yīng)改變角色，以學(xué)生的身份加入學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)。在師生平等和睦的氣氛中，使學(xué)生的學(xué)習(xí)處于最佳狀態(tài)。
2.4 老師――書本中介者。高中的政治課本歷來在學(xué)生眼中是一塊沒多少甜味的餅干，政治課堂在學(xué)生眼中也是枯燥等的代名詞。老師應(yīng)以媒介的身份，介紹學(xué)生認(rèn)知書本知識(shí)，從而縮短教材與學(xué)生之間的距離，培養(yǎng)學(xué)生從被動(dòng)地接受知識(shí)到主動(dòng)向教材汲取知識(shí)，獲得信息，了解文化，使書本與學(xué)生之間構(gòu)成信息反饋和循環(huán)路線。同時(shí)老師應(yīng)靈活處理教材，使理論性強(qiáng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容充滿了真切感和吸引力。
2.5 學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)者。著名教育家葉圣陶先生說：“教，是為了不要教。”教師應(yīng)從素質(zhì)教育的觀點(diǎn)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生從“學(xué)會(huì)”走向“會(huì)學(xué)”，以實(shí)現(xiàn)教的最終目的。教是為了帶動(dòng)學(xué)生學(xué)，老師在以學(xué)生為主體的政治課堂上，指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，在關(guān)鍵處或火候上，對(duì)學(xué)生適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥和正確指導(dǎo)。以學(xué)生為主體、老師為主導(dǎo)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣，獲得了終生受益的自學(xué)能力，即使離開老師或走出校門后，學(xué)生仍然可以持續(xù)發(fā)展。
2.6 學(xué)情評(píng)價(jià)者。為了及時(shí)反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，調(diào)控教學(xué)活動(dòng)，教師應(yīng)針對(duì)不同學(xué)生不同階段的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，通過提問、考查、談話等方式，給予學(xué)生客觀中肯的評(píng)價(jià)。老師的評(píng)價(jià)通常以學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)水平和技能水平為基礎(chǔ)，肯定優(yōu)點(diǎn)，鼓勵(lì)進(jìn)步，并有針對(duì)性地提出不足。在評(píng)價(jià)時(shí)，老師通過激勵(lì)的語言和友愛的態(tài)度對(duì)學(xué)生產(chǎn)生良性的刺激，促使他們?cè)谖磥淼膶W(xué)習(xí)中更加努力進(jìn)取。
2.7 學(xué)生錯(cuò)誤的訂正者。出現(xiàn)錯(cuò)誤是學(xué)生認(rèn)知過程中的正常現(xiàn)象，老師為了不影響學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，允許學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)并不影響整體思想交流的疏漏，同時(shí)有些錯(cuò)誤發(fā)生在認(rèn)知過程的初級(jí)階段，隨著認(rèn)知過程和應(yīng)用能力的提高，學(xué)生會(huì)自然克服，但對(duì)那些較頑固的、歪曲表情達(dá)意的錯(cuò)誤，老師應(yīng)明確糾正，以免再犯。
3.以人為本的政治課堂教學(xué)的特點(diǎn)。
3.1 學(xué)習(xí)主動(dòng)性。德國(guó)教育家第斯多惠講到：“一切合乎人性的、自由的、獨(dú)到的事物都以這種主動(dòng)性為出發(fā)點(diǎn)的。主動(dòng)性能幫助人將來成為自己的主人和指導(dǎo)者。”學(xué)生自我意識(shí)強(qiáng)，有理解力，有表現(xiàn)欲和榮辱感，有自我調(diào)控力和自我評(píng)價(jià)力，能主動(dòng)地發(fā)展自己的知、情、意、行。學(xué)生主體性課堂正是基源于學(xué)生的身心特點(diǎn)，促使學(xué)生自覺積極地進(jìn)行認(rèn)知活動(dòng)，在以人為本彰顯學(xué)生主體性的政治課堂上，學(xué)生踴躍參與課堂教學(xué)活動(dòng)，這有助于學(xué)生克服心理障礙。培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣，建立自信心，從而達(dá)到理想的學(xué)習(xí)效果。
3.2 雙邊互動(dòng)性。國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)報(bào)告中的“四種基本學(xué)習(xí)”為學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存。其中，“學(xué)會(huì)共同生活”呼吁老師培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)與人共處、為他人著想，培養(yǎng)學(xué)生民主合作意識(shí)，尤其對(duì)如今中國(guó)的獨(dú)生子女來說，學(xué)會(huì)與人共處是很有必要的。以人為本的學(xué)生主體性課堂是幫助實(shí)現(xiàn)這一日標(biāo)的好途徑。在這樣的課堂教學(xué)中，學(xué)生交替進(jìn)行著輸入和輸出活動(dòng)，這種以交流模式為主的教學(xué)方式是師生雙邊互動(dòng)的產(chǎn)物。師生互動(dòng)建立在師生情感共振的基礎(chǔ)上，這種情感的共鳴營(yíng)造出和諧和睦的課堂氣氛，使教學(xué)活動(dòng)成為師生共同探索，共同享受成功的喜悅，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的過程。
3.3 目標(biāo)長(zhǎng)遠(yuǎn)性。教育本身就是一種創(chuàng)造性勞動(dòng)，人的發(fā)展的每一個(gè)階段都是著眼于未來的。以人為本的學(xué)生主體性的課堂教學(xué)避免了強(qiáng)行灌輸、全面獨(dú)占。在教學(xué)的過程中，教師培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，學(xué)生發(fā)表自己的獨(dú)到見解，而不是人云亦云、生搬硬套。全而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、自學(xué)能力、語言能力等，為學(xué)生長(zhǎng)期的生存和發(fā)展提供了空間。
篇11
例如在教學(xué)“最小公倍數(shù)”這一概念時(shí)，筆者設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)趣味情境，激起學(xué)生探究的欲望，即：出示一個(gè)邊長(zhǎng)為6的正方形紙片，以及若干長(zhǎng)、寬分別是3、2的長(zhǎng)方形紙片，提問：小長(zhǎng)方形的紙片能夠正好鋪滿這個(gè)正方形嗎？為什么？因?yàn)閺?fù)習(xí)過倍數(shù)的相關(guān)知識(shí)，很快就有學(xué)生說正好能鋪完，因?yàn)檎叫蔚倪呴L(zhǎng)6正好是長(zhǎng)方形長(zhǎng)與寬的倍數(shù).接著再讓學(xué)生思考：用這個(gè)小長(zhǎng)方形還能鋪滿邊長(zhǎng)是多少的正方形呢？如果邊長(zhǎng)是9的正方形呢？在問題生成中推動(dòng)學(xué)生思維的發(fā)展，也將課堂教學(xué)在自主質(zhì)疑、互動(dòng)釋疑中推向.
可見，問題情境的創(chuàng)設(shè)，是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)的關(guān)鍵.利用學(xué)生所熟悉的知識(shí)作為情境素材，創(chuàng)設(shè)問題情境，更能揭示其中的規(guī)律，激發(fā)學(xué)生探究知識(shí)的興趣，實(shí)現(xiàn)知識(shí)遷移.
二、以實(shí)驗(yàn)為載體，在引導(dǎo)學(xué)生小組合作探究中發(fā)展數(shù)學(xué)思維
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)有著不可替代的直觀、形象的優(yōu)勢(shì)，學(xué)生通過動(dòng)手操作，發(fā)現(xiàn)、思考、分析、歸納數(shù)學(xué)概念、定理，往往能取得事半功倍的教學(xué)效果.教師可以小組合作的形式，以數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)為載體，為學(xué)生提供一個(gè)動(dòng)手實(shí)踐、自主探索的學(xué)習(xí)空間，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，幫助學(xué)生鍛煉思維，建立數(shù)學(xué)概念.
以“圓柱和圓錐”一課的教學(xué)為例，筆者在課前為每組學(xué)生事先準(zhǔn)備了一個(gè)圓柱型和一個(gè)圓錐型的小木塊，以“滾動(dòng)實(shí)驗(yàn)”引導(dǎo)學(xué)生思考：圓柱和圓錐都有一個(gè)側(cè)面，側(cè)面都是一個(gè)曲面，為什么圓錐型的小木塊滾動(dòng)起來不容易？你有什么樣的辦法可以解決這個(gè)問題？有的小組提出可以把圓錐型的小木塊削成圓的，也有的小組提出可以在外面套一個(gè)圓塑料筒.以實(shí)驗(yàn)的成功引發(fā)學(xué)生從整體上抓住圓柱和圓錐的本質(zhì)特征，并找出圓柱和圓錐的不同之處.
通過實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生借助實(shí)物圖形的直觀性來發(fā)現(xiàn)問題，通過觀察、研究和分析去思考問題、探索問題，從而找到解決問題的方法，有效喚起了學(xué)生的數(shù)學(xué)思維，激發(fā)其內(nèi)驅(qū)力，為以后繼續(xù)學(xué)習(xí)圓柱和圓錐體的側(cè)面積、表面積、體積等知識(shí)做好鋪墊.
三、積極反思，在引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新求異中促進(jìn)數(shù)學(xué)素養(yǎng)的提升
新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生是課堂的主人，為的就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，在積極主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)中學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)反思，真正成為學(xué)習(xí)的主人.因此，教師應(yīng)當(dāng)利用一切有利的教學(xué)資源，為學(xué)生搭建探究、思考的平臺(tái)，尤其是要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)積極反思，避免思維缺乏反思而造成的解題錯(cuò)誤.比如鼓勵(lì)學(xué)生在回答問題、解答問題時(shí)的求異思維，也可以巧設(shè)“陷阱”，讓學(xué)生通過實(shí)踐去驗(yàn)證，克服因?yàn)樗季S受阻而產(chǎn)生的認(rèn)知沖突，使思維更深刻.
例如在“分?jǐn)?shù)四則混合運(yùn)算”的教學(xué)中，筆者開展了以下三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：獨(dú)立思考，嘗試解決；組內(nèi)交流，明晰思路；組間交流，歸納方法.雖然學(xué)生能夠理解、掌握運(yùn)算順序，但分?jǐn)?shù)四則混合運(yùn)算在具體的情境中錯(cuò)誤率仍較高.為幫助學(xué)生更好地鞏固應(yīng)用，筆者用PPT呈現(xiàn)了學(xué)生的典型錯(cuò)誤，摘列如下：
2012-123×6+512=2012-51×2+512
=2012-15+512=2012-1422+512=512+512
=112+512=6612+512=12112=10112.
以錯(cuò)題引導(dǎo)學(xué)生積極反思，以錯(cuò)為鑒，才能減少解題時(shí)的失誤，從而提高數(shù)學(xué)解題能力.不僅能有效幫助學(xué)生克服思維的表面性，掌握異分母的加減法，也能養(yǎng)成在繁瑣的計(jì)算步驟中一步一回頭的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣.再此基礎(chǔ)上，筆者再以拓展訓(xùn)練呈現(xiàn)了這樣一題：
在13和35之間三個(gè)最簡(jiǎn)分?jǐn)?shù)，使這五個(gè)數(shù)中每相鄰兩個(gè)數(shù)的差都相等，這三個(gè)數(shù)分別是多少？
面對(duì)這道題目，很多成績(jī)處于中層及以下的學(xué)生感到一頭霧水.筆者引導(dǎo)學(xué)生借助通分的形式進(jìn)行分析、思考，即先將13和35化為：515和915，轉(zhuǎn)化后學(xué)生意識(shí)到在515和915之間三個(gè)數(shù)，即分成四等分（結(jié)合圖示），可推出相等的差為115，問題就迎刃而解.
篇12
教育學(xué)和心理學(xué)的研究表明：在教育過程中，只有當(dāng)外部的教育因素觸及學(xué)生內(nèi)在精神需求的時(shí)候，才能使受教育者處于積極的接受狀態(tài)，從而產(chǎn)生良性的內(nèi)化過程。因此，思想政治課教學(xué)必須重視學(xué)生的精神需求。
職高生有著豐富的精神需求。他們求知、求美、求真、求友誼、求有價(jià)值的人生，渴求得到理解和尊重。然而，有些教師卻往往把這些排除在視野之外，甚至把其中的某些要求視為錯(cuò)誤的加以壓、禁、限、防，這是目前職高政治課教學(xué)不受學(xué)生歡迎、吸引力不強(qiáng)、實(shí)效性不高的重要原因。因此，要想方設(shè)法了解、滿足學(xué)生的精神需求。
學(xué)生的精神需求是多方面的，如許多學(xué)生夢(mèng)想將來成為一名企業(yè)家。針對(duì)這種現(xiàn)象，筆者在講價(jià)值決定和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，就以這樣的設(shè)計(jì)打動(dòng)他們：“同學(xué)們想當(dāng)企業(yè)家嗎？那就要學(xué)會(huì)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，降低個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間的藝術(shù)。同學(xué)們想在未來的國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)站穩(wěn)腳跟嗎？那就要有強(qiáng)烈的市場(chǎng)觀念，胸中要有一條價(jià)格圍繞價(jià)值波動(dòng)的曲線”。職高生渴望早成才，如果教師能用認(rèn)識(shí)論的原理指導(dǎo)他們探索成才之路，能用矛盾的觀點(diǎn)指導(dǎo)他們正確處理成才之路上可能遇到的種種矛盾，學(xué)生就會(huì)感到教師所講的道理是他們所需要的東西，思想政治課的吸引力就會(huì)增強(qiáng)。
增強(qiáng)學(xué)生的精神需求還表現(xiàn)在他們對(duì)社會(huì)重大問題、熱點(diǎn)問題的關(guān)注上。現(xiàn)在的學(xué)生，信息渠道多，視野開闊，知識(shí)面廣，他們關(guān)心社會(huì)、關(guān)心生活。根據(jù)學(xué)生這一心理傾向，要將鮮活的時(shí)政材料引入教學(xué)，或帶進(jìn)課堂，或舉行專題講座，為政治課教學(xué)增色。如在講述國(guó)家結(jié)構(gòu)形式時(shí)，舉行 “堅(jiān)持'一國(guó)兩制'方針、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一”的專題講座，允許學(xué)生即時(shí)提問，在這一過程中，筆者感受到，不能籠統(tǒng)地說學(xué)生厭惡思想政治課，只能說他們厭惡的是空洞的說教和沒有時(shí)代氣息的內(nèi)容，不能一概說思想政治課不受歡迎，而要看教學(xué)內(nèi)容是否符合學(xué)生的精神需求。
2.培養(yǎng)學(xué)生的情感
2.1以愛結(jié)情
著名教育家魏書生曾說過：“愛人者人愛之，尊人者人尊之。”“人心與人心之間，像高山與高山之間，你對(duì)對(duì)方心靈的大山呼喊，我尊重你……那么，對(duì)方心靈高山的回音便是我尊重你……你喊我恨你，對(duì)方絕不會(huì)回答我愛你。”思想政治課要改變學(xué)生的厭學(xué)情緒，教師首先必須愛學(xué)生。教師投給學(xué)生一份愛，學(xué)生就會(huì)回報(bào)教師一份情。教師如能做到愛生如子，對(duì)他們思想上關(guān)心，生活上體貼，真正成為學(xué)生的良師益友，任何學(xué)生都能以禮相待，以情相報(bào)。
2.2寓理于情
不管是講概念還是講原理，都要注重寓理于情，使抽象的理論閃耀情感的光輝。如在闡述“熱愛祖國(guó)，維護(hù)國(guó)家利益”時(shí)，先講一個(gè)動(dòng)人的小故事：當(dāng)年波蘭被沙皇俄國(guó)占領(lǐng)的時(shí)候，僑居在巴黎的波蘭著名音樂家肖邦懷著對(duì)自己祖國(guó)深深的愛，對(duì)敵人無比的恨，創(chuàng)作了大量的愛國(guó)歌曲。在生命的最后時(shí)刻，他更加懷念自己的祖國(guó)，但也知道自己死后，沙皇統(tǒng)治下的波蘭當(dāng)局絕不會(huì)同意把他的尸體運(yùn)回祖國(guó)，于是他就向親人請(qǐng)求“……至少把我的心臟帶回祖國(guó)吧！”當(dāng)肖邦將要離開人世的時(shí)候，他說的最后一句話是：“祖國(guó)……媽媽……我可憐的媽媽……”這時(shí)，學(xué)生們的眼里都飽含著淚水。教師抓住時(shí)機(jī)提問：“同學(xué)們，這個(gè)故事的主人公表現(xiàn)出的是怎樣的感情？”學(xué)生們高聲回答：“熱愛祖國(guó)的感情。”教師強(qiáng)調(diào)：“這種愛國(guó)之情是最真摯、最深厚、最熱烈、最動(dòng)人心弦的，青少年應(yīng)該把這種強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情，升華為愛國(guó)情操，付之于愛國(guó)之行。”良好的開頭是成功的一半，有這樣良好的情感氛圍；就能很好地完成教學(xué)任務(wù)云、職高政治課教學(xué)要在曉之以理、以理服人的同時(shí)，重視動(dòng)之以情、以情感人。這樣才能使學(xué)生對(duì)所講的道理心悅誠服，才能激起他們對(duì)真理的向往和追求，激發(fā)他們向善、向上的信心和力量，思想政治課才能達(dá)到感人、育人的目的。
3.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
3.1幽默生趣
用幽默的方式說出嚴(yán)肅的道理，比直截了當(dāng)?shù)靥岢龈転槿怂邮埽茉鰪?qiáng)政治課的魅力。如講述“具體問題具體分析”這一知識(shí)要點(diǎn)時(shí)，學(xué)生講“量體裁衣”的幽默故事：北宋有個(gè)裁縫，替人做衣，除量身體之外，還對(duì)穿著者的相貌、性格、年齡以至何時(shí)考科中舉等情況都要作一番調(diào)查研究。有人問他何故？他便大講其裁衣的“短長(zhǎng)之理”：體胖的人腰要寬，體瘦的人腰要窄，性急的人衣宜短，性慢的人衣宜長(zhǎng)；少年中舉、趾高氣揚(yáng)、走路挺胸凸肚，因而衣服要前長(zhǎng)后短；老年中舉，意氣消沉，走路彎腰駝背，故衣服要前短后長(zhǎng)。學(xué)生聽了這個(gè)故事，捧腹大笑，而在這笑聲中學(xué)生也加深了對(duì)哲理的理解。
3.2比喻激趣
篇13
我國(guó)基礎(chǔ)教育教學(xué)效率低下的問題由來已久，為此教育界人士作出了很多努力，力求使課堂教學(xué)效益最大化。我校傾力打造的“高效生本課堂”是眾多研究課題中的一個(gè)，在幾年的教學(xué)實(shí)踐中形成了一定的模式，積累了一定的經(jīng)驗(yàn)，為我們指出了一條新的教學(xué)改革之路，現(xiàn)就數(shù)學(xué)學(xué)科談?wù)劸唧w做法。
一、立足校情，確定課題
現(xiàn)代教育主張學(xué)校教育是一個(gè)“教”與“學(xué)”的統(tǒng)一體，而絕非是教師獨(dú)霸一方的講壇。通過近些年我校不斷外派教師到教育發(fā)達(dá)地區(qū)參觀學(xué)習(xí)，使我們深切認(rèn)識(shí)到：改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，是提高課堂教學(xué)效率的有效途徑。因此構(gòu)建高效生本課堂是我們當(dāng)代教師追求的目標(biāo)。
二、構(gòu)建高效生本課堂的幾點(diǎn)做法
（一）加強(qiáng)對(duì)學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)
自學(xué)能力的高低決定課堂改革成敗。教師要全方位、多角度地培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，提高學(xué)生自學(xué)興趣。教師要編制“導(dǎo)學(xué)案”，把學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)完整、清晰地呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生了解老師的授課意圖、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。導(dǎo)學(xué)案中的自學(xué)指導(dǎo)設(shè)計(jì)要科學(xué)、簡(jiǎn)潔，使學(xué)生自學(xué)有跡可循。對(duì)于存在的疑惑與困難，學(xué)生自學(xué)時(shí)要做好標(biāo)記，或通過師生互相交流共同研究解決，或通過小組合作交流完成。使學(xué)生在課堂上有備而來，學(xué)習(xí)目標(biāo)得以落實(shí)。
（二）重視小組合作學(xué)習(xí)
高效生本課堂是以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以訓(xùn)練為主線的課堂，實(shí)現(xiàn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、發(fā)揮學(xué)生的參與性和創(chuàng)造性的課堂。因此小組合作學(xué)習(xí)要從以下幾方面進(jìn)行。
1.科學(xué)分組。按照學(xué)生的能力水平、興趣愛好科學(xué)分組。力求能力均等，避免優(yōu)秀學(xué)生扎堆。積極開發(fā)小組的合作潛能，幫助學(xué)困生樹立信心，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)學(xué)困生得到幫助、中等生得到鍛煉、優(yōu)秀生得到提高的目的。
2.抓住時(shí)機(jī)進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)。小組合作學(xué)習(xí)不能單憑教師的一廂情愿，要從數(shù)學(xué)課的實(shí)際出發(fā)，在學(xué)生認(rèn)識(shí)膚淺時(shí)，抓住問題本質(zhì)搭建小組合作探究的平臺(tái)。也可以在小組意見不統(tǒng)一時(shí)進(jìn)行小組合作探究。在小組中展開辯論，充分發(fā)表見解和觀點(diǎn)，在辯論中使問題逐漸清晰。使學(xué)生智慧的火花在碰撞中得到發(fā)展。
3.加強(qiáng)對(duì)小組長(zhǎng)的培訓(xùn)和指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)兵教兵。大部分學(xué)生只能表達(dá)自己的想法，小組內(nèi)缺乏討論和交流的意識(shí)和技能。這就需要發(fā)揮小組長(zhǎng)的作用，進(jìn)行合理的安排，實(shí)現(xiàn)兵教兵。
4.小組合作學(xué)習(xí)要注意的問題。小組合作學(xué)習(xí)要有實(shí)效，不能流于形式，不能只求表面熱鬧，而忽視問題的解決。也不能成為少數(shù)學(xué)生的獨(dú)角戲，而應(yīng)成為全體學(xué)生共同參與表達(dá)見解的學(xué)堂。更不能被優(yōu)等生壟斷，否則小組合作探究如水上浮萍落不到實(shí)處，達(dá)不到預(yù)期的目的。
（三）要給學(xué)生交流展示的機(jī)會(huì)
小組合作探究的結(jié)果要盡量讓學(xué)生進(jìn)行交流展示，或在座位上敘述或到講臺(tái)板書講解，力求清楚、明了地呈現(xiàn)出完整明晰的答案，從而鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力和思維能力。
（四）教師要做足課前功課
備好課是上好課的關(guān)鍵。高效生本課堂不是教師不講了，而是要思考怎么講、講什么、誰來講的問題，哪些內(nèi)容通過學(xué)生自學(xué)就能完成，哪些內(nèi)容通過小組合作能夠完成，怎樣設(shè)計(jì)合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容，哪些通過交流展示問題就能統(tǒng)一答案，教師的講要放在哪里等，這些都要進(jìn)行認(rèn)真思考。但必須肯定一點(diǎn)：教師的講一定要放在學(xué)生思維不清、模棱兩可之處，放在通過小組合作都不能統(tǒng)一之時(shí)，要大講特講，講得學(xué)生心悅誠服。
（五）課堂評(píng)價(jià)
激發(fā)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的積極性，加強(qiáng)群體意識(shí)教育，開展小組學(xué)習(xí)競(jìng)賽。教師對(duì)各組的表現(xiàn)進(jìn)行歸納和總結(jié)，評(píng)出優(yōu)秀學(xué)習(xí)小組和課堂明星。同時(shí)課堂上教師要把激勵(lì)的語言送給學(xué)生，把信任的目光投向?qū)W生，形成立體的多元的評(píng)價(jià)方式。
三、在具體實(shí)踐中的反思
學(xué)困生的學(xué)習(xí)熱情還沒有完全激發(fā)出來，參與的積極性還有待提高。個(gè)別學(xué)生在交流中不會(huì)傾聽、不會(huì)分享，不能產(chǎn)生1+1大于2的效果。優(yōu)等生有壟斷課堂傾向。造成學(xué)習(xí)成績(jī)兩極分化。教師要有充盈的教學(xué)智慧解決這些問題，否則就成了偽高效、偽生本課堂，變成了照貓畫虎，得不償失。另外課改加大了教師備課量和工作負(fù)擔(dān)，教師有“復(fù)辟”之嫌。
四、解除在實(shí)踐中遇到的困惑
要精細(xì)、科學(xué)合理地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，在教學(xué)中不能生搬硬套教學(xué)模式，要有模式不為模式所困。教后要進(jìn)行反思和交流，及時(shí)進(jìn)行總結(jié)。同時(shí)，運(yùn)用多媒體輔助提高課堂教學(xué)效率。教師要精講精練，合理取舍，學(xué)生能講清楚的教師絕不包講。
